《心理學概論》教案

心理學概論

前言

心理學，一個富有極大探索性的科學領域,不僅引起了大批科學家們的深思,也引起了大眾

的好奇。在這個與人們生活密切相關的科學領域里,充滿了許多未解之謎,神秘而又實在,成為人

類探索世界的三大奧秘之一。在人類走過的里程中，人們在不斷探索外部宇宙世界的同時,也在不

斷揭示著人類自身的心理世界,并將各種心理現(xiàn)象稱為內宇宙。特別是人類探索的焦點由外部世

界轉向人類自身時，腦科學的研究逐漸成為生命科學中的核心問題之一,而研究腦的心理機能是

心理學的重要任務。21世紀一被視為生命科學的年代,心理學作為研究人類自身的科學日益顯示

出其不可缺少的作用?？茖W地認識自身是我們面臨的永恒的主題，各類科學家從不同的領域、不

同的視角對心理現(xiàn)象進行了探索，力求揭開心理奧秘，打開這一神秘的‘‘黑箱人類心理的復雜性

曾令古人為之感嘆,隨著現(xiàn)代科學技術的飛速發(fā)展,科學家揭示的內心奧秘也越來越多,令現(xiàn)代人

為之喜悅。心理學已經(jīng)被現(xiàn)代人視為21世紀中三個最有發(fā)展前景的學科之一。

隨著心理科學的飛速發(fā)展,社會經(jīng)濟的發(fā)展、人們生活水平的提高,心理學的地位有了迅

猛的提升。人們普遍意識到生活的各個領域都與心理學息息相關，心理學不僅是我們生活的調味

品，也逐漸成為了我們生活的必需品，心理學的科學領域已深入到每個人的生命之中。哪里有人，

哪里就會有心理學。心理學在中國發(fā)展至今，已深入人心,大眾對心理學的認識更深刻了，意識到

它在個體整個生命歷程中的重要作用；人們對心理學知識的渴求也越來越強烈了，希望通過閱讀

和學習心理學的書籍,增長知識,指導工作，品味生活。由于心理學所富有的極強的實用價值，使人

們感到學習心理學知識可以提高生命的質量,可以增加生活的品位,可以使個體成為健康而有作

為的人?，F(xiàn)代人喜歡讀心理學書籍,一方面說明了當今社會人們的求知心向，也反映了人們完善自

身的傾向。

心理學不僅涉及了人的不同生活領域,也吸納了不同的學科知識,成為一門百川交匯的

綜合性學科。為擴展同學們的知識面,同時注意知識的廣泛性與簡明性，這門課程的編排涉獵了

較廣泛的心理學分支領域，有認知心理學、人格心理學、發(fā)展心理學、教育心理學、社會心理學、

健康心理學、心理學研究方法等。希望通過這門課程的學習，能使大家盡可能全面地了解心理學

知識，通過學習心理學的原理,解釋各種心理現(xiàn)象,應用心理學的知識，領悟人生真諦,規(guī)劃生命歷

程.提升生命質量。

劉方

2006年5月

第一章概論

本章圍繞什么是心理學這個基本問題，對心理學的概念、性質、研究領域，以及學習心

理學的意義和作用等問題作一簡要概述。

一、學習目的與要求一、心理學的理論領域

通過本章學習，要求理解心理學的概念及學科二、心理學的應用領域

性質，了解心理學的發(fā)展歷程及其各學術流第四節(jié)心理學的研究方法

派，了解心理學的理論與應用分支,掌握心理一、觀察法

學的研究方法,明確學習心理學的意義與作二、測驗法

用。三、實驗法

本章重點：四、調查法

1.心理學的概念及性質第五節(jié)學習心理學的意義和作用

2.心理學的歷史發(fā)展與流派一、認識內外世界

3.心理學的主要研究領域二、調整和控制行為

4.心理學的研究方法三、直接應用在實際工作上

5.學習心理學的意義

本章難點：三、考核知識點

1.心理學的概念（一）心理學的概念

2.心理學的流派（二）心理學誕生的標志

（三）心理學的分支

二、課程內容（四）心理學的研究方法

第一節(jié)心理學的概念（五）學習心理學的意義

一、什么是心理學

二、心理學的科學性質四、考核要求

第二節(jié)心理學的歷史發(fā)展與流派（一）心理學的概念

一、科學心理學的誕生及構造主義心理學識記：心理學的概念

二、機能主義心理學領會：心理學的基本性質

三、行為主義心理學（二）心理學的分支

四、格式塔心理學領會：心理學的主要研究領域

五、精神分析學派（三）心理學的研究方法

六、人本主義心理學領會：心理學各種方法的主要特點

七、認知心理學（四）學習心理學的意義

第三節(jié)心理學的主要分支應用：心理學在生活、學習、工作中的意義

第一章概論

第一節(jié)心理學的概念

一、什么是，0理學

心理學(psychology)是研究人的行為和心理活動的規(guī)律的科學。

心理學這個定義明確地指出了它的研究內容：首先，心理學要研究人的行為和心理(人

的心理活動發(fā)生在頭腦內部,對于這種頭腦內部的活動我們無法直接觀察或度量。但是心理活動

總是由外部引起并且由外部行為表現(xiàn)的，人們外顯的行為表現(xiàn)是受內隱的心理活動支配和調節(jié)

的。通過對行為的觀察，我們是可以實現(xiàn)對內部心理活動的了解的)；其次,心理學要研究心理和

行為的活動規(guī)律(心理活動在行為中產生，又在行為中得到表現(xiàn)和發(fā)展。二者之間的聯(lián)系是按一

定的活動規(guī)律進行的)?？傊睦韺W是一門以解釋、預測和調控人的行為為目的，通過研究分析

人的行為,揭示人的心理活動規(guī)律的科學。

二、芯理學的科學檻質

心理學作為一門科學，是自從1879年德國學者馮特(W.Wundt,1832~1920)受到自然科學

的影響,建立心理實驗室,使之脫離思辨性哲學成為一門獨立學科開始的。

衡量某一學科是否屬于科學范疇,主要看其運用的是否科學的方法,并且是否達到了幾

個重要標準。科學的方法主要包括系統(tǒng)觀察和直接實驗,重要的標準包括：

客觀性一對信息的選取是取決于信息本身而非研究者的個人偏好；

準確性一盡可能準確和精確的搜集信息；

可檢驗性一任何結論都是在多次的檢驗之后得出的，排除了所有的不一致性。

在心理學研究行為和心理活動規(guī)律的過程中，心理學家主要依賴科學的方法,并且嚴格

地遵循科學的標準，所以說,心理學是一門科學。從科學的分類上講，心理學有它的獨特性。因為

心理活動在頭腦中產生,必然受生物學規(guī)律的支配；同時人是物種發(fā)展中最高等的社會性生物，

一切活動又都不能擺脫社會、文化方面的影響，具有社會科學性質。所以心理學兼有自然科學和

社會科學的雙重性質。

第二節(jié)心理學的歷史發(fā)展與流派

心理學是一門具有長遠歷史但又很年輕的科學。因為,早在古希臘時就已經(jīng)有了心理學

的萌芽，但心理學被確立為一門獨立的科學,還只是一百多年的事情。由于心理現(xiàn)象本身的復雜性,

心理學在獨立后的一百多年中，出現(xiàn)了各種心理學流派。

一、科學芯理學的誕幺&構造￡義芯理學

馮特于1879在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理實驗室,用自然科學的方法研

究各種最基本的心理現(xiàn)象,使心理學開始從哲學中脫離出來,成為一門獨立的科學,它標志著科學

心理學的誕生,馮特因此被稱為心理學的始祖。馮特考慮到化學把物質分解成各種元素,那么心理

學應該也可以同樣地通過實驗方法分解出心理的基本元素。根據(jù)這一思路,馮特用實驗的方法來

分析人的心理結構，馮特的心理學因此被稱為“構造主義心理學”(Structuralism)。構造主義心理

學主要研究的是意識的結構,認為意識的內容可以分解為基本的要素,把心理分解成這樣的一些

基本元素后,再逐一找出它們之間的關系和規(guī)律，就可以達到理解心理實質的目的。這一學派強調

內省方法,認為了解人們的直接經(jīng)驗,要靠被試者自己對經(jīng)驗的觀察和描述,也就是內省。到20

世紀20年代,構造主義心理學的影響逐漸衰落。

二、機惋i義芯理學

機能主義心理學(Functionalism)的創(chuàng)始人是美國著名心理學家詹姆斯(William

James,18421910),其代表人物還有杜威(JohnDeway,1859~1962)等人。機能主義心理學主要活躍

于1890年到20世紀30年代,與構造主義心理學展開了激烈的學派之爭,兩者都主張研究意識，

爭論的焦點是心理學應該研究意識的結構，還是研究意識的功能。機能主義心理學強調研究意識

的功能，因此,他的心理學思想被稱為機能主義心理學。

詹姆斯認為意識是像水流一樣的,他稱之為〃意識流"。詹姆斯認為心理學的研究工作不

應局限在實驗室內，還要考慮人是如何調整行為以適應環(huán)境不斷提出的要求的。為此，后來他的

一些追隨者們走向了心理測量、兒童發(fā)展、教育實踐的有效性等各種應用心理學方面的研究。

基于唯心主義的思想基礎,上述兩個學派都未能很好地解決方法學問題。相持了幾十年

后，當另一個新的學派一行為主義出現(xiàn)后,這兩個學派都日漸衰落下去。

三、竹名￡義芯理學

20世紀初期，行為主義心理學(Behaviorism)學派盛極一時，從根本上改變了心理學的

發(fā)展進程。行為主義心理學的代表人物是美國心理學家華生(johnB.Watson,1878^1958),華生

認為心理學作為一門科學，只能研究可觀察的行為。這是因為科學的研究成果必須是能夠重復的,

而心理帶有主觀的性質，不能直接觀察,也不能重復,這樣就不如把心理看作是一個黑箱,我們不

必去管里面裝了什么和如何活動，只需要知道輸入和輸出之間的聯(lián)系就可以了。在剌激影響有機

體的情況下，只有作為反應活動的外部行為是可觀察的，因此,心理學應該以行為作為研究對象。

于是,華生的研究路線可以用“刺激一反應''公式(S-R)來表示，他堅持心理學是研究行為的科

學。

華生行為主義心理學思想的形成在很大程度上受俄國生理學家巴甫洛夫(IvanPavlov)

的條件反射學說的影響。華生認為,我們只要找到不同事物之間的聯(lián)系和關系,再根據(jù)條件反射原

理給予適當?shù)膹娀?，使刺激和反應之間建立起牢固的聯(lián)系，那么就可以預測、控制和改變人的行為

總之,華生否認心理、意識,強調行為,認為人的一切行為都是在后天環(huán)境影響下形成的。

行為主義后期的另一著名代表人物是美國心理學家斯金納(B.F.Skinner)。由于斯金納

的理論對華生的行為主義有所發(fā)展,通常把他的理論稱為新行為主義,而把華生的行為主義稱為

古典行為主義。斯金納堅持行為主義的基本原理,他明確指出：任何有機體都傾向于重復那些指

向積極后果的行為,而不去重復指向消極后果的行為。斯金納與華生思想的區(qū)別,在于他并不否認

人的內部心理活動的存在，但是他堅信人的一切行為都是由外部環(huán)境決定的。

行為主義理論能夠解決一些實際的問題，因此,在實用主義思想指導下,行為主義心理學

在美國很快就盛行起來。行為主義從20世紀20年代興起,一直流行到50年代才逐漸衰落。但是

它的影響深遠,不僅其客觀研究方法得到了肯定,而且在當前的行為改造、心理治療中,行為主義

的方法仍占有重要地位。

四、能式塔芯理當

在美國出現(xiàn)行為主義心理學的同時,德國也出現(xiàn)了另外一個心理學派別,這就是"格式塔

心理學”(Cestaltpsychology)，也稱為"完形心理學”。格式塔心理學的創(chuàng)始人有魏太默(Max

Wertheimer,18801943)、考夫卡(KurtKoffka,1886~1941)、苛勒(WolfgangKohler,1886~1941)

等人,這一學派主要活躍于1912年到20世紀40年代,研究內容主要是意識體驗，著名論點是:"

整體大于部分之和"。

"格式塔”是德文gestalt的譯音，其含義是整體,或稱"完形”。格式塔心理學明確指出：

構造主義把心理活動分割成一個個獨立的元素進行研究并不合理，因為人對事物的認識具有整體

性,心理、意識不等于感覺元素的機械總和。格式塔心理學著重在知覺的層次上研究人如何認識

事物，作為一種學派重視心理學實驗,研究的結果在當時很有影響,尤其是有關知覺的一些實驗結

果,稱為格式塔知覺規(guī)律，至今在心理學中占有一定的重要地位。

五、編種今折皆派

精神分析學派(Psychoanalysis)于19世紀后期產生于歐洲,其創(chuàng)始人是奧地利精神病

醫(yī)生弗洛伊德(SigmundFreud,1856~1939)。這一理論主要源于弗洛伊德治療精神病的實踐,重視

對人類異常行為的分析,強調心理學應該研究無意識現(xiàn)象。弗洛伊德認為,要用精神分析的方法來

尋找病人疾病的根源,通過病人的自由聯(lián)想,對其談話做出分析,找出其疾病的根源。他還認為人

除了有意識的活動一即人所表現(xiàn)出來的行為活動,還有無意識活動。它們常常是一些由于環(huán)境的

要求和社會的限制，而不能表現(xiàn)出來的思想意識,因為種種原因長時期被壓抑著處在被覺知的意

識下層,形成下意識,但對于意識仍然發(fā)生影響。這些處于下意識中的個人心理沖突,正是發(fā)生心

理障礙的原因。精神分析主要就是試圖用各種方法發(fā)現(xiàn)和揭示病人在下意識中存在的問題.由于

弗洛伊德過分強調人的性本能在下意識中的作用，認為人在性方面的壓抑是多種心理障礙產生的

原因，因此在理論上曾引起爭論,在我國更受到過長期的批判。

精神分析的方法至今在精神病患者的治療中仍然繼續(xù)使用,而且其理論對人格、動機等

心理學的研究方面也起到一定積極作用。目前,有些精神分析的概念，如無意識、下意識、自我等

也都已經(jīng)滲入到心理學主流之中。

A,人存：義花理學

20世紀中期,美國一些學者出于對當時影響最大的兩個心理學派別一行為主義和精神

分析的不滿,提出了一種新的理論一人本主義心理學(Humanisticpsychology),這一理論的代表

人物是馬斯洛(AbrahamMashw,1908、1970)和羅杰斯(CarlRogers,1902'1987)。在人本主義心理

學看來,精神分析學說認為行為受原始的性沖動所支配,行為主義理論的許多結論來自對簡單動

物行為的研究,這兩種理論都沒有把人看作是自己命運的主人,失掉了人的最重要特性。人本主

義是注重人的獨特性,主張人是一種自由的、有理性的生物,具有個人發(fā)展的潛能,與動物本質上

完全不同。他們認為人的行為主要受自我意識的支配,要想充分了解人的行為,就必須考慮到人們

都有一種指向個人成長的基本需要。總之,人本主義心理學強調人的社會性特點,給人的心理本質

做出了新的描繪,為心理治療領域孕育了一條創(chuàng)新的人本主義路線和方法。不過人本主義理論不

能用實驗來加以證明，它主要是理論上的推測,運用的是一種思辨的方法,風格與自然科學研究不

同。

七、伏知芯理學

到20世紀中期以后,認知心理學產生,并比較穩(wěn)定地向前發(fā)展直至現(xiàn)在。認知心理學是

在很多學者研究的基礎上產生的。它吸取了各派的合理成分，兼容并蓄并加以發(fā)展。比如它既吸

收了“格式塔”的整體觀,把人腦的活動視為一個整體來進行研究，同時對行為主義的“剌激-反應

”、強化理論也予以承認。認知心理學可追溯到20世紀初期,如瑞士著名心理學家皮亞杰(Jean

maget,18961980),通過一系列精心設計的實驗，揭示了兒童思維發(fā)展的規(guī)律。但是,認知心理學

正式出現(xiàn)是在20世紀60年代。一方面,20世紀中期以后，計算機科學迅猛發(fā)展,迫切需要了解人

的心理活動規(guī)律，這構成了推動認知心理學產生的重要外部動力；另一方面，自從馮特建立心理

實驗室以來,實驗室的心理實驗逐步地取得了一些成果，比如在記憶研究方面,發(fā)現(xiàn)短時記憶和長

時記憶有所不同，同時在兒童研究中，也揭示出在兒童發(fā)展的不同階段思維表現(xiàn)有不同水平等等，

這些都證明內部心理活動規(guī)律是可以研究的。在這種情況下，美國心理學家奈瑟(U.Neisser)于

1967年把各種研究成果加以總結，寫成《認知心理學》一書,從而作為認知心理學(Cognitive

psychology)產生的標志，心理學不只要研究行為，也要研究作為行為基礎的內部心理活動規(guī)律。

所謂認知,指在獲取知識過程中進行的各種心理活動，主要包括知覺、記憶、言語、思維

等,即通常所謂的認識過程。認知心理學家堅信,要想充分了解一個人的行為必須研究他的內部心

理活動，因為同一個行為可以由不同的動機引起且指向不同的目的。認知心理學家還指出內部認

知過程是可以運用科學的方法進行研究的。他們在研究推理、決策、問題解決等復雜認知過程時

采取口語報告的方法,獲得了很大成功。有了比較科學的研究方法,從此人的心理、意識又被帶到

現(xiàn)代心理學的研究之中。

人的心理活動不只包括認知過程，還有情感、有意志、有各種個性心理特性,若忽略了人

的這些特點,就會把人與機器等同起來。認知心理學在其發(fā)展中，從認知過程出發(fā),并未忽略對動

機和情感等心理現(xiàn)象的研究。事實上現(xiàn)代認知心理學以信息加工觀點研究內部心理活動規(guī)律，已

變成一種思路,在教育心理學、社會心理學等方面,都依據(jù)認知心理學的基本原理去探討和解釋人

的心理活動規(guī)律，目的是分析、解釋、控制與調節(jié)人的多種活動,包括社會交往等等。

總之,發(fā)展到今天，心理學不僅要研究人的外部行為表現(xiàn),而且還要研究人的內部心理規(guī)

律，乃至心理的生理機制。

第三節(jié)心理學的主要分支

科學心理學建立以來.經(jīng)過一百多年的發(fā)展,逐漸走向繁榮,涉及人類生活的各個方面，

產生了很多分支。這些分支按其性質可以劃分為兩大類,一類屬心理學的理論研究,通過各種方法

和途徑，探討心理活動的基本規(guī)律;另一類為心理學的實際應用，探討如何使心理學在生活實踐的

不同領域發(fā)揮作用。下面我們將這兩大類別的主要分支加以簡略的介紹。

一、芯理學的理俗潁域

（一）實驗與認知心理學

實驗心理學借助科學的實驗方法,研究科學心理學發(fā)展初期的那些傳統(tǒng)核心課題，如感

覺、知覺、學習、動機和情緒等。實驗心理學的實驗設計比較復雜，需要設計出一定條件,在此條

件下用某種剌激引發(fā)出所期望的行為，以便進行觀察，然后還要對結果做統(tǒng)計分析。認知心理學與

實驗心理學相近，致力于研究人的高級心理過程，如記憶、推理、信息加工、語言、問題解決、決

策和創(chuàng)造性活動;用科學實驗的方法探討內部心理活動規(guī)律,實驗設計要求嚴格。

（二）人格與社會心理學

社會心理學主要研究人際間的行為和社會力量對行為的控制和影響。典型課題有:態(tài)度

的形成和變化、偏見、順從、攻擊行為、親密關系和集體行為等。其研究成果有助于在人際交往

中取得成功。人格心理學研究個人獨特的心理特征和個體行為的穩(wěn)定性特征，同時也探討人格形

成的影響因素和對人格特征進行測量、評估和培養(yǎng)。

（三）發(fā)展心理學

發(fā)展心理學研究心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律,一般以人的整個生活歷程作為研究對象,探討人

在不同發(fā)展階段上的不同心理特點，但廣義地講，它也包括動物心理學。發(fā)展心理學曾一度集中于

研究兒童期,現(xiàn)在對青春期、成人期尤其是老年期的心理特點也都進行了廣泛的研究。

（四）心理測量學

心理測量指對行為和能力的測量，通常用心理測驗的方法進行。對心理特性加以量化的

研究是科學進步的表現(xiàn),但心理不能直接測量，需要間接進行，自然困難很大,因此在測驗的設計

和使用方法上都有嚴格要求。心理測量已構成一門單獨的學科，各種測驗的處理還需要與之相關

的統(tǒng)計技術。

（五）生理心理學

生理心理學研究遺傳因素對行為的影響，以及大腦、神經(jīng)系統(tǒng)，內分泌系統(tǒng)和生物化學因

素等生理功能在其中所起的作用。現(xiàn)代科學技術的發(fā)展對腦功能的研究，提供了更為有利的條件,

如利用核磁共振、腦成像技術，對研究認知心理學的一些重要方面，已取得了引人注目的進展。

二、芯理學的旅用輟域

（1）臨床與咨詢心理學

臨床心理學涉及對心理障礙者的評估、診斷和治療,同時涉及輕度行為和情緒問題的處

理，主要工作方式包括面談、實施心理測驗和提供集體或個人的心理治療。咨詢心理學與臨床心

理學相近似,主要區(qū)別在于它面對的心理障礙者癥狀較輕,不僅是做出診斷,相對的更具有指導方

面的意義，如一些家庭咨詢、婚姻咨詢和職業(yè)指導。

（-）教育與學校心理學

教育心理學是心理學的一個重要領域。作為教育科學的基礎,其工作在于研究教與學過

程中的心理規(guī)律，以提高教育、教學水平,改進師資培訓和學業(yè)考試,并推動因材施教,培養(yǎng)學生健

全人格和創(chuàng)造力等等。學校心理學家通常在中小學工作，對在學校中學習困難、適應困難或某種

問題行為的學生進行診斷和輔導，并協(xié)助家長和教師解決與學校有關的問題。

（三）工業(yè)與組織心理學

工業(yè)與組織心理學主要在工業(yè)、企業(yè)和組織機構里發(fā)揮作用，包括:在廠房設備安裝、產

品質量設計方面考慮到人的因素，可以更有利于促進生產，提高效率;在人事部門中知人善任是人

才選拔、人員安置、人力資源合理利用等一切工作的基礎;在企業(yè)中調動員工的積極性，協(xié)調關系，

既提高生產力也提高職工的滿意度,創(chuàng)造良好的企業(yè)形象等,都離不開心理學規(guī)律的應用。

（四）廣告與消費心理學

廣告心理學研究如何把產品信息傳達給群眾,以更好地引起消費者的購買行為。消費心

理學則以社會大眾的消費行為為研究對象,考察消費動機、購買行為以及影響和促進消費行為的

各種因素。

（五）法律與犯罪心理學

法律心理學和犯罪心理學在內容上基本是重疊的，主要研究司法程序中的犯罪動機、犯

罪行為，以及犯罪證據(jù)的可靠性等,如近年來在國內興起的測謊,就在該分支的研究范圍內。當前

的法律心理學與犯罪心理學還涉及對犯罪者行為的矯正與指導。

第四節(jié)心理學的研究方法

心理學研究的基本方法有觀察法、測驗法、實驗法和調查法等,這些方法都屬于科學性

方法,具有一致的基本過程,即:根據(jù)所要解決的問題提出假設,進行研究設計;采用恰當?shù)姆椒?/p>

術搜集資料;按照一定程序進行結果的統(tǒng)計處理;最終進行理論分析，得出結論。

、初察法

觀察法是指在自然情境中對人的行為進行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察并記錄,然后對所

作記錄進行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。所謂自然情境指的是被觀察者不

知道自己的行為正在受到觀察。觀察法一般適用于下面的條件:對所研究的對象出于多種原因無

法進行控制的情況，以及研究對象在控制條件下會發(fā)生質的改變,或由于道德倫理等因素不應該

對之進行控制的那些行為。

觀察法是對被觀察者的行為進行直接的了解,因而能收集到第一手資料。因為被觀察者

不知道自己正受到觀察,其行為和心理活動很少受到干擾,保持了資料的客觀性和真實性,這是觀

察法的優(yōu)點。它的不足之處是觀察者處在被動的地位,實驗者只能消極地等待預期的行為出現(xiàn)，

而且自然條件下的行為很難按照人的主觀意愿發(fā)展,因此觀察的結果難于重復。此外,觀察結果的

記錄與分析還容易受到觀察者的預期和偏見的影響。

二、側臉法

測驗法是指使用特定的量表為工具,對個體的心理特征進行間接了解,并做出量化結論

的研究方法。使用測驗法,可以研究:一、了解個體或團體的心理特征,如用智力量表測量兒童的

智力水平,用人格量表了解人各不同的心理特征；二、探討心理特征與外界因素的關系,如考察智

力與學習成績是否相關，性格內向是否影響社會交往；三、可以比較不同個體或團體之間的心理

差異。

需要注意的是,測驗法中所用的心理量表,或稱心理測驗,其測驗的內容必須具備適用性

和科學性,編制程序有嚴格的科學規(guī)定和參數(shù)指標。除編制過程外,在測驗的實施、計分和解釋過

程中，也都有統(tǒng)一的標準必須遵循。

目前，心理測驗的種類繁多,如智力測驗,人格測驗,興趣測驗,各種能力、各種職業(yè)傾向

測驗等等。任何測驗都只具有特定的功能，適用于特定的群體，不是放之四海而皆準。因此，使用

測驗法的時候,必須注意測驗的目的及其適用的目標群體,遵照規(guī)定的方法實施,才能收到應有的

效果。

三、實驗法

在控制條件下對某種行為或者心理現(xiàn)象進行觀察的方法稱為實驗法。在實驗法中,研究

者可以積極地利用儀器設備干預被試者的心理活動,人為地創(chuàng)設出一些條件，使得被試者做出某

些行為,并且這些行為是可以重復出現(xiàn)的。

研究者在進行實驗研究時,必須考慮到三類變量，第一，自變量。即實驗者控制的剌激條

件或實驗條件。笫二，因變量，即反應變量。它是實驗者所要測定和研究的行為和心理活動,是實

驗者要研究的真正對象。第三,控制變鼠:。即實驗中除自變量外其他可能影響實驗結果的變量。

為了避免這些變量對實驗結果產生影響，需要設法予以控制?？傊?采用實驗法研究個體行為時.，

主要目的是在控制的情境下考察自變量和因變量之間的內在關系。

實驗法有兩種，自然實驗和實驗室實驗。自然實驗也叫現(xiàn)場實驗，指在實際生活情境中,

由實驗者創(chuàng)設或改變某些條件，以引起被試某些心理活動進行研究的方法。在這種實驗條件下，

由于被試始終處于自然狀態(tài)中，不會產生很強的緊張心理,因此，得到的資料比較切合實際。但是,

自然實驗中由于實驗情境不易控制,在許多情況下還需要由實驗室實驗來加以驗證和補充。實驗

室實驗法是指在實驗條件嚴格控制下，借助于專門的實驗設備，引起和記錄被試的心理現(xiàn)象。心理

學的許多課題都可以在實驗室進行研究,通過實驗室嚴格的人為條件的控制,可能獲得較精確的

研究結果。另外，由于實驗條件嚴格控制,運用這種方法有助于發(fā)現(xiàn)事件的因果關系，并可以對實

驗結果進行反復驗證。但是，由于實驗者嚴格控制實驗條件,使實驗情境帶有很大的人為性質，被

試處在這種情境中，意識到自己在接受實驗,就有可能干擾實驗結果的客觀性,并影響到將實驗結

果應用于日常生活,因而有一定的局限性。

四、碉至法

調查法是指就某一問題要求被調查者回答自己的想法或做法，以此來分析、推測群體的態(tài)

度和心理特征的研究方法。

調查法分為問卷法和談話法兩種方式。問卷法是指采用預先擬定好的問題表，由被試自

行填寫來搜集資料進行研究的方法。問卷法可以同時搜集許多人的同類問題的資料,比較節(jié)省人

力物力。問卷的發(fā)放可以通過郵寄的方式進行。這種方法的潛在問題是：問卷回收率可能會影響

結果的準確性；被調查者有時可能不認真合作，而使問卷的真實性受到影響。談話法是指研究者

根據(jù)預先擬定好的問題向被調查者提出，在面對面的一問一答中搜集資料,然后對群體的心理特

點及心理狀態(tài)進行分析和推測。談話法一般不需要特殊的條件和設備，比較容易掌握。但是由于

訪談對象有限,加上被試可能受主觀和客觀因素的影響,有可能會影響到資料的真實性。

心理學研究的方法遠不止上述的四種。同時,上述四種研究方法都有各自獨特的優(yōu)點，

但也都有局限性。由于人的心理活動非常復雜，因此,研究人的心理現(xiàn)象不能只采用某一種方法，

而應該根據(jù)研究課題的需要,靈活地選用幾種方法，使之共同發(fā)揮作用，以便相互補充，收到更準

確的效果。

第五節(jié)學習心理學的意義和作用

一、秋欲;而外世界

學習心理學,可以加深人們對自身的了解。通過學習心理學,你可以知道自己為什么會做

出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動，以及自己現(xiàn)在的個性、脾氣等特征又是

如何形成的等等。例如,學習了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；r

解了感覺的適應性，就可以解釋為什么"入芝蘭之室,久而不聞其香”了。

同樣，你也可以把自己學到的心理活動規(guī)律運用到人際交往中，通過他人的行為推斷其

內在的心理活動,從而實現(xiàn)對外部世界的更準確的認知。例如，作為教師，如果你了解了學生的知

識基礎和認知水平，以及吸引學生注意力的條件，你就可以更好地組織教學，收到良好的教學效果

了。

二、倜整和控制行為

心理學除有助于對心理現(xiàn)象和行為做出描述性解釋外,它還向我們指出了心理活動產生

和發(fā)展變化的規(guī)律。人的心理特征具有相當?shù)姆€(wěn)定性，但同時也具有一定的可塑性。因此,我們可

以在一定范圍內對自身和他人的行為進行預測和調整,也可以通過改變內在外在的因素實現(xiàn)對

行為的調控。也就是說，可以盡量消除不利因素,創(chuàng)設有利情境，引發(fā)自己和他人的積極行為。例

如，當我們發(fā)現(xiàn)自己存在一些不良的心理品質和習慣時,就可以運用心理活動規(guī)律,找到誘發(fā)這些

行為的內外因素,積極地創(chuàng)造條件改變這些因素的影響,實現(xiàn)自身行為的改造。再如,獎勵和懲罰

就是利用條件反射的原理,在培養(yǎng)兒童的良好習慣和改造兒童的不良行為與習慣方面發(fā)揮著重要

的作用.

三、直埃應用在實際工作上

我們上面己經(jīng)提到，心理學分為理論研究與應用研究兩大部分,理論心理學的知識大部

分是以間接方式指導著我們的各項工作的，而應用研究的各個分支在實際工作中則可以直接起作

用。教師可以利用教育心理學的規(guī)律來改進自己的教學實踐,或者利用心理測量學的知識設計更

合理的考試試卷等;商場的工作人員利用消費和廣告心理學的知識重新設計櫥窗、陳設商品，以吸

引更多的顧客，如現(xiàn)在街上流行的"打折風”就是一個應用實例;再如經(jīng)理利用組織與管理心理學

的知識激勵員工、鼓舞士氣,等等。這方面的應用很多，各位讀者可以在自己的工作中有意地加以

體會和利用。

第二章意識與注意

心理學把意識作為自己的研究對象。心理學上的意識有兩層含義。一種是把它當作心理

的同義詞使用。第二種含義是把意識看作心理的高級層次?，F(xiàn)代心理學認為意識為人類所獨有，

是一種高級心理過程。動物有心理,但沒有意識。它們沒有語言,不能進行抽象思維,不能進行有

目的有計劃的復雜活動。本章所要講的意識,就是指意識的第二種含義，主要內容包括意識的基本

概念、基本狀態(tài)、特殊表現(xiàn)形式，以及與意識密切相關的注意現(xiàn)象。

一、學習目的與要求

二、心理促動藥物的影響

通過本章學習，要求理解意識的概念與不同狀

態(tài)，了解睡眠的階段與失眠的種類,了解夢的心

三、考核知識點

理學原理與研究，了解催眠的特征與理論。

（一）意識的概念

本章重點：

（二）意識的狀態(tài)與注意的參與

1.意識的概念

（三）生物節(jié)律的特點

2.意識的不同狀態(tài)（層次）

（四）睡眠的階段

3.生物節(jié)律

（五）失眠的種類

4.睡眠與夢

（六）夢的特征與研究

5.催眠現(xiàn)像

（七）催眠的概念、催眠狀態(tài)下的心理特征、

催眠理論

二、課程內容

第一節(jié)意識的性質

四、考核要求

一、什么是意識

（-）意識的性質

二、意識的狀態(tài)

識記:意識、無意識

第二節(jié)注意

領會:意識的四種不同狀態(tài),注意與意識狀態(tài)

一、什么是注意

的關系

二、注意與意識的關系

（-）生物節(jié)律

三、注意的種類

識記：生物節(jié)律、日節(jié)律

第三節(jié)生物節(jié)律、睡眠與夢

領會：生物節(jié)律與睡眠

一、生物節(jié)律

（三）睡眠與失眠

二、睡眠與失眠

領會：腦電波與睡眠的階段，失眠的種類

三、夢

（四）催眠現(xiàn)像

第四節(jié)意識的特殊現(xiàn)象

領會:催眠的原理，催眠與睡眠的區(qū)別

一、催眠

第二章意識與注意

第一節(jié)意識的性質

一、什么是意徂

意識是人類所獨有的一種高水平的心理活動，指個人運用感覺、知覺、思維、記憶等心

理活動，對自己內在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知。

意識活動的內容具體包括：

(1)對外部事物的覺知。

(2)對內部剌激的覺知。

(3)對自身的覺知。

二、意徂的技態(tài)

在正常條件下，意識具有四種不同的狀態(tài)：

(一)可控制的意識狀態(tài)

在這個狀態(tài)里,人的意識最清晰,最能集中注意,能夠有意識地去做成一件事情，是意識

的第一狀態(tài)。

(-)自動化的意識狀態(tài)

意識的參與成分相對較少，活動變成自動化了，可以同時進行其他活動，是意識的第二

種狀態(tài)。

(三)自日夢狀態(tài)

白日夢是意識處于一種迷糊狀態(tài)，是只包含很低水平意識努力的意識狀態(tài)，它介于主動

的意識狀態(tài)與睡眠中做夢二者之間，是意識的第三種狀態(tài)。

(四)睡眠狀態(tài)

意識的第四個狀態(tài)就是睡眠狀態(tài)。

第二節(jié)注意

一、什么是灌意

注意既不同于意識，也不同于對某一事物反映的感知、思維等認知過程。注意是心理活

動或意識在某一時刻所處狀態(tài),表現(xiàn)為對一定對象的指向與集中。

(一)注意的特點

1.注意的指向性

是指人在每一瞬間的心理活動或意識選擇了某個對象,而忽略了其余對象。

2.注意的集中性

當心理活動或意識指向某個對象的時候,它們會在這個對象上集中起來,即精神貫注,興

奮性提高。人在高度集中自己的注意時,注意指向的范圍就縮小。

（二）注意的功能

1.選擇功能

注意的第一個功能,就是從大量的信息中選擇出重要的信息給以反應，同時排除掉無意

義信息的干擾。

2.維持功能

注意使人的心理活動或意識能夠在一段時間內保持比較緊張的狀態(tài)，靠注意的維持功

能,才能對被選擇的信息進行深入的加工與處理,對復雜活動順利進行。

3.調節(jié)功能

注意在使人們從一種活動轉向另一種活動時表現(xiàn)出重要的調節(jié)作用，使人們能適應瞬

息萬變的環(huán)境。

二、灌意S意徂的關系

注意和意識既有聯(lián)系又有區(qū)別。

首先，注意不等同于意識。注意是一種心理活動或“心理動作"，而意識主要是一種心理內容

或體驗。注意提供了一種機制，決定什么東西可以成為意識的內容。只有被注意到的內外刺激，

才能被個體所覺察，進而產生意識。其次，注意又和意識密不可分。在可控制的意識狀態(tài)下，人的

注意集中在當前有意義的內容上，得到比較清晰和深刻的認識。自動化的意識狀態(tài)要求很少的注

意，意識的參與成分也相對較少。在白日夢狀態(tài)，人的意識內容不斷地變化，實際在這些內容上所

分配到的注意極少。睡眠狀態(tài)，人們處于一種無意識狀態(tài)下，注意基本停止了活動。

三、灌意的種類

按照注意選擇方向上的目的是否明確，以及意志努力的參與程度上的差異,可以將注意

分成不隨意注意、隨意注意和隨意后注意三種。

（一）不隨意注意

不隨意注意是指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。

注意的引起不是依靠意志的努力，而是由剌激物本身的特點決定的。引起不隨意注意的

原因包括剌激物本身的特點以及人自身的狀態(tài)。刺激物的強度越大,新異性越強,與周圍環(huán)境形成

鮮明的對比，具有運動變化性都容易引起人們的注意。人自身的狀態(tài)、需要、情感、興趣、過去

經(jīng)驗等也起一定的作用。刺激物的意義性使得某些物理強度上異常微弱的刺激也能引起人們的不

隨意注意。

（二）隨意注意

隨意注意是指有預定目的、需要一定意志努力的注意。它是在不隨意注意的基礎上發(fā)展

起來的,是人類所特有的心理現(xiàn)象。

隨意注意受多種因素的影響，如活動的目的與任務、對活動的興趣與認識、個體的知識

經(jīng)驗、活動的組織、個體的人格特征及意志品質等。一般說，活動的目的越明確、越具體，越容易

引起隨意注意；有趣的事物容易引起隨意注意；正確地組織活動，也影響隨意注意的引起和維持；

對和自己的知識經(jīng)驗有一定的聯(lián)系同時又保持一定的新異性的事物，容易維持注意。一個具有頑

強、堅毅性格特點的人，易于使自己的注意服從于當前的目的與任務。

（三）隨意后注意

隨意后注意是注意指向一個對象后期出現(xiàn)的一種特殊形式。它同時具有不隨意注意和隨

意注意的某些特征。它和自覺的目的、任務聯(lián)系在一起，這方面,它類似于隨意注意;但它不需要

意志的努力,在這方面,它又類似于不隨意注意。

隨意后注意既服從當前的任務要求,又可以節(jié)省意志的努力，因此有利于完成長期的、持

續(xù)性的任務。多增加對任務的了解，試著讓自己真心喜愛上這些活動，從中發(fā)掘出成就感，這樣才

能保持我們對任務的長期而穩(wěn)定的注意。

第三節(jié)生物節(jié)律、睡眠與夢

一、皮物節(jié)林

生物節(jié)律是指有機體生理功能的周期性變化,它表明有機體內部存在一個“生物鐘”,隨

時監(jiān)視著時間的進程。

人的行為與四種時間循環(huán)相聯(lián)系，即人的生物節(jié)律。這四種時間循環(huán)大致相當于1年、

28天、24小時和90分鐘四種時間長短。在這四種時間長短里,人都表現(xiàn)出心理活動和行為的周

期性波動。

日節(jié)律在人和動物身上都存在,它的主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán),此外,也還有一些

生理方面的節(jié)律變化，如血壓、排尿、荷爾蒙分泌等。例如，一天中體溫在下午達到頂峰,到夜里

熟睡時達到最低點。人體內部的生物鐘使人從生理上傾向于在一日的某個特定時間最易入睡。

二、睡眠S失眠

（一）睡眠

通過分析人在睡眠狀態(tài)下的腦電波,科學家發(fā)現(xiàn),人在睡眠中，意識既不是完全停止,也

不是以同一方式在持續(xù)活動,其本身也經(jīng)歷一個小小的周期性變化。

圖2.1睡眼中各階段的腦電波形態(tài)圖

階段o(清醒)

REM階段

100pv|

2sec

表2.1意識不同狀態(tài)下的腦電波形

腦電波形態(tài)頻率(cps)典型的意識狀態(tài)

正常清醒的狀態(tài)，思考，炎敏地解決

Beta(P)13-24

問題

Alpha(a)8-12深度放松，腦內空白，冥想狀態(tài)

Theta(0)4-7輕度睡眠

Delta(6)2-4深度睡眠

人的整個睡眠過程可以分為五個階段。

第一階段為過渡期,個體感到困倦、意識進人朦朧狀態(tài),通常持續(xù)P7分鐘，呼吸和心跳

變慢，肌肉變松弛，體溫下降，腦電波為頻率較慢但振幅較大的a波。

第二階段為輕睡期，大約持續(xù)10~25分鐘,這時出現(xiàn)頻率更慢的0(theta)波。

第三、四階段是沉睡期，以頻率慢振幅極大的8波為主。

睡眠的最后一個階段,稱為"快速眼動睡眠”階段,這時通過儀器可以觀測到睡者的眼球

有快速跳動現(xiàn)象，呼吸和心跳變得不規(guī)則,肌肉完全癱瘓,并且很難喚醒。

快速眼動睡眠結束后,再循環(huán)到輕睡期。如此循環(huán)往復,一般一個晚上要經(jīng)過4飛次這樣

的循環(huán)。研究發(fā)現(xiàn)REM出現(xiàn)的時候,就是人在做夢的時候,若這時將被試喚醒,78%的人都說他正在

做夢,并且能記得夢中內容。隨著年齡的不同,REM在睡眠中所占的比例也有所不同，年齡越

小,REM所占的比例越高。

(-)失眠

關于睡眠的作用，有兩種不同的解釋。一種認為人經(jīng)過白天的活動,消耗了精力和體力，

需要通過晚間的睡眠來恢復。另一種則從生態(tài)學的角度出發(fā),認為在生物的進化過程中，睡眠起著

一種保護作用，保護個體也保護種族的發(fā)展。由于黑夜危險因素太多，為了避免遭受危險,必須減

少活動,睡覺便可以起保護作用。這兩種解釋都有一定的道理。

最常見的睡眠失常就是失眠。按照失眠的原因,可以把失眠劃分為四類。

1.情境性失眠

情境性失眠主要是由生活情境的改變造成,包括睡眠環(huán)境的改變，它是一種暫時性失眠。

2.假性失眠

只是當事人在心理上有失眠感，但其狀態(tài)良好,這種失眠稱之為假性失眠。主要是因為沒

有認識到睡眠存在著個體差異所致。

3.失律性失眠

因生活程序突然改變而形成的暫時性失眠,稱為失律性失眠。如飛行時差所造成的睡眠

困難、工廠里三班倒的工人出現(xiàn)睡眠困難等。

4.藥物性失眠

咖啡因、茶或可樂之類造成的失眠稱之為藥物性失眠。它還包括長時間服用安眠藥物，

在心理和生理上形成了對藥物的依賴,導致的藥物性失眠。

三、#

夢是人在睡眠中尤其是在快速眼動睡眠時期神經(jīng)系統(tǒng)活動的結果，夢也是一種心理活動,

是意識的一個層面活動的結果。

弗洛伊德首先提出，人的心理可以劃分為意識、無意識和前意識三個層面。無意識指的

是個體不能覺察到的心理活動和過程，前意識則指意識和無意識之間的過渡層面。按照弗洛伊德

的說法，無意識中包含了大量的觀念、想法、欲望、沖動等，這些觀念和想法因為與社會倫理道理

相沖突而被個體壓抑在無意識中，個體無法覺察到。弗洛伊德把人的心理比作一座冰山，人的意識

是冰山露出水面的一角，無意識則是水面之下的部分。人的無意識中的內容雖然無法意識到，但可

以通過這樣那樣的途徑泄露出來,按照弗洛伊德的觀點,其中一個重要途徑就是夢。弗洛伊德對夢

的分析是建立在精神病人研究的基礎上,失之偏頗，但現(xiàn)在普遍同意無意識的存在,也同意夢是一

種無意識活動。

在夢的內容方面,霍爾的研究最具有代表性?；魻柊l(fā)現(xiàn),大多數(shù)的夢具有一般世俗性質,

可能是將家庭、朋友和同事等某些特征加以聯(lián)系組成。人們的夢具有以下特征:第一、自我中心

是夢境的第一個重要特征。其次,與當前的生活事件有關是夢的第二個重要特征。第三,睡眠中的

外在或內在剌激可以影響夢的內容。

總之，夢是由某種剌激引起一些神經(jīng)細胞活動的結果，只是它不被清醒地覺察,也不能

控制而已。

第田節(jié)意識的特殊現(xiàn)象

一、催眠

(一)什么是催眠

催眠是一種類似睡眠又實非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。這種恍惚的意識狀態(tài),是在一種特殊

情境下，由催眠師誘導形成的。

(二)受暗示性與催眠誘導

一個人能否進入催眠狀態(tài),取決于其受暗示性的高低。人的受暗示性高低存在著很大的

個體差異,受到兩個因素的影響：

首先是個體對催眠的態(tài)度以及對催眠者的信任感

其次個體的身心條件與個性特點也影響著其受暗示性的高低

有三種人最容易接受暗示：

平常喜歡沉思幻想的人

容易集中精神而不容易分心的人

對催眠好奇,想獲得新鮮經(jīng)驗的人

催眠者運用暗示性的語言,對受暗示性較高的個體進行誘導，使之進入催眠狀態(tài)的過程

就稱為催眠誘導。催眠誘導是一個系統(tǒng)程序,它會引起人們被動的放松,反應性降低,注意范圍變

得狹窄和幻覺增強。

誘導催眠的技術有多種,大體都按下面的順序進行：

(1)暗示個體感到疲倦、發(fā)困和朦朧欲睡；

(2)暗示個體感官逐漸遲鈍,將不會感到疼痛；

(3)暗示個體忘卻一切，只記得催眠者所說的話和讓他做的事；

(4)暗示個體將體驗到幻覺現(xiàn)象；

(5)暗示個體在醒來之后,將忘卻催眠中的一切經(jīng)驗；

(6)暗示個體醒來之后做某些活動。這一系列的暗示都通過催眠者的一些語調平緩、語音單調、

不斷重復的話來實現(xiàn)。

(三)催眠狀態(tài)下的心理特征

催眠狀態(tài)是一種特殊的意識狀態(tài),與睡眠狀態(tài)不同。在進入催眠狀態(tài)后，人的意識活動并

未停止，只是變得恍惚不能自主,其心理活動一般有以下幾個主要特征：

1.感覺麻痹

有些被試在催眠狀態(tài)下甚至接受手術治療而不感到疼痛。

2.感覺扭曲和幻覺

在催眠狀態(tài)下的人可能出現(xiàn)幻聽和幻視現(xiàn)象,有時還可以依照指導語感覺扭曲。

3.解除抑制

在催眠狀態(tài)下,抑制被解除,就可能根據(jù)催眠者的指示去做按社會準則不能做的事情。

4.對催眠經(jīng)驗的記憶消失

催眠者的暗示可以影響到事后的行為。最常見的是清醒后對催眠狀態(tài)的記憶完全缺失。

(四)催眠理論

兩種影響最大的理論：

1.催眠是角色扮演

巴伯爾(1979)和斯潘諾斯(1986)等人提出了角色扮演理論,認為催眠產生于被試在催眠

者的誘導下高度合作地扮演了另外一個角色。

2.催眠是意識的分離

希爾加德(1992)提出催眠的意識分離理論，認為催眠將心理過程分離為兩個同時進行活

動的層面。第一個層面為接受暗示以后所經(jīng)歷的意識活動，性質可能是扭曲的;第二個層面是被掩

蔽的，當時難于覺察的意識經(jīng)驗，但其性質是比較真實的,希爾加德稱之為"隱蔽觀察者

二、芯理饅劫博物的影響

有些藥物在使用后能對中樞神經(jīng)系統(tǒng)產生影響而使個體的感知覺、情緒和行為等心理活

動發(fā)生變化,這類藥物稱為心理促動藥物。心理促動藥物首先是使人的心理在感知覺層面上發(fā)生

改變,加大劑量后嚴重的則會引起思維、情緒以及行為活動方面的改變。按照其作用的性質不同，

心理促動藥物可以分為三類。

(-)鎮(zhèn)靜劑

鎮(zhèn)靜劑指一些中樞神經(jīng)抑制劑，主要包括鴉片、海洛因、嗎啡之類。它降低了神經(jīng)系統(tǒng)

及行為的活動性,最后導致睡眠。

(-)興奮劑

興奮劑指可以提高神經(jīng)細胞的興奮性和行為活動性的一類藥物，包括咖啡因、尼古丁、

可卡因和安非他明等。少量使用興奮劑可以提神,減輕疲勞，但大量使用則會使人焦躁不安。

鎮(zhèn)靜劑或興奮劑適量服用都有積極作用，但長期服用會造成對它的依賴，使人上癮。對

藥物上癮會出現(xiàn)兩種情況,一方面是生理上的,表現(xiàn)為先是增強對藥物的耐受性，即必須加大劑量

才能產生同樣的效果，然后轉變?yōu)樯眢w上因缺藥而出現(xiàn)劇烈難忍的病痛,急切地渴望得到藥物才

能使之減輕；另一方面是心理上的依賴,表現(xiàn)為沒有藥物各方面就都極端地不適應，思維不能集中,

并且心情煩躁,完全不能進行正常的心理活動。由此可見,這些藥物雖然最初沒有害處，但過度服

用以后就有害身心,就會在文化、道德、社會、法律等多方面造成嚴重的惡劣影響。

（三）迷幻劑

迷幻劑是指能使人產生幻覺的物質，主要特點是能夠使意識尤其是感知覺發(fā)生扭曲。最

常見的是LSD（麥角酸二乙基酰胺）和墨斯卡靈（mescaline）。迷幻劑使人產生欣快感,增強感覺的

敏感性,并且使時間知覺錯亂,也可能產生焦慮、恐怖和妄想狂,還能夠造成思維和判斷的混亂。

第三章感覺與知覺

感覺是人類認識世界的第一步,通過感覺,我們從內外環(huán)境中獲取信息,通過知覺,我們

根據(jù)自己的知識經(jīng)驗對于從環(huán)境中輸入的信息加以整合和識別，使雜亂無章的刺激具有了意義。

一、學習目的與要求

第五節(jié)社會知覺

通過學習本章,要求理解感覺和知覺的基本概

一、社會知覺的一般概念

念,感覺和知覺的關系。了解視覺系統(tǒng)和聽覺系

二、社會認知的過程

統(tǒng)的基本構造，以及視覺聽覺產生的機制。理解

社會知覺與一般知覺的異同，了解社會知覺的

三、考核知識點

特殊性和基本規(guī)律。

（一）感覺的基本概念

本章重點：

（二）感受性與感覺閾限

1.感覺和知覺的概念

（三）基本的視覺現(xiàn)像和機制

2.社會認知的基本過程

（四）基本的聽覺現(xiàn)像和機制

3.視覺、聽覺的機制

（五）知覺的一般概念

本章難點：

（六）知覺的特性和機制

1.感覺、知覺的過程

（七）社會知覺的一般概念

2.社會知覺的過程

（八）社會認知的過程

二、課程內容

四、考核要求

第一節(jié)感覺概述

（一）感覺概述

一、感覺的一般概念

識記：感覺的基本概念

二、感覺的生理機制

領會：感受性和感覺閾限

三、感受性與感覺閾限

（二）視覺系統(tǒng)

第二節(jié)視覺

識記:視覺適應,顏色的特性

一、視覺刺激

領會：視覺產生的機制，色覺理論

二、基本的視覺現(xiàn)象

（三）聽覺系統(tǒng)

三、視覺的機制

領會:聽覺產生的機制,基本的聽覺現(xiàn)像

第三節(jié)聽覺

（三）知覺一感覺的整合

一、聽覺剌激

識記:知覺的概念,知覺的特性

二、基本的聽覺現(xiàn)象

領會:知覺的機制

三、聽覺的機制

簡單應用：感覺的整合一知覺的形成

第四節(jié)知覺-感覺的整合

（四）社會知覺

一、知覺的一般概念

識記:社會知覺的一般概念,社會知覺的特性

二、知覺的特性

領會:社會知覺的基本過程

三、知覺的種類

第三章感覺與知覺

第一節(jié)感覺概述

一、感覺的一艘就念

感覺是人們從外部世界，同時也可以從身體內部獲取信息的第一步。感覺是人們的感官

對各種不同刺激能量的覺察，并將它們轉換成神經(jīng)沖動傳往大腦而產生的。例如眼睛將光剌激轉

換成神經(jīng)沖動,耳朵將聲音剌激轉換成神經(jīng)沖動，傳入到大腦的不同部位,就引起不同的感覺。

人類感覺根據(jù)它獲取信息的來源不同，可以分為三類:遠距離感覺、近距離感覺和內部感

覺。遠距離感覺包括視覺和聽覺,它們提供位于身體以外具有一定距離處的事物的信息,對于人類

的生存有重要意義,在各種感覺中得到最好的發(fā)展。近距離感覺提供位于身體表面或接近身體的

有關信息，包括味覺、嗅覺和皮膚覺。皮膚覺又可細分為觸覺、溫度覺和痛覺。內部感覺的信息

來自身體內部，機體覺告訴我們內部各器官所處狀態(tài)，如饑、渴、胃痛等；肌動覺感受身體運動與

肌肉和關節(jié)的位置;平衡覺由位于內耳的感受器傳達關于身體平衡和旋轉的信息。本章中重點闡

述與視覺和聽覺有關的內容。

二、感覺的皮理機制

感覺是通過覺察聲、光、熱、氣味等各種不同形式的能量去收集外界的信息，眼睛看光

線、耳朵聽聲音等，任何感覺的作用都在于收集信息并提供給大腦去進行進一步的加工。不同感

覺雖然收集的信息不同，產生它的機構不同，但作為一個加工系統(tǒng)，它的活動基本上包括以下三個

環(huán)節(jié)。產生感覺的第一步是收集信息。感覺活動的第二步是轉換，即把進入的能量轉換為神經(jīng)沖

動,這是產生感覺的關鍵環(huán)節(jié)，其機構稱感受器(receptor)。不同感受器上的神經(jīng)細胞是專門化的,

它們只對某一種特定形式的能量發(fā)生反應。感覺活動的第三步是將感受器傳出的神經(jīng)沖動經(jīng)過傳

入神經(jīng)的傳導,將信息傳到大腦皮層,并在復雜的神經(jīng)網(wǎng)絡的傳遞過程中,對傳人的信息進行有選

擇的加工。最后，在大腦皮層的感覺中樞區(qū)域,被加工為人們所體驗到的具有各種不同性質和強度

的感覺。

三、感受樵鳥感覺閩限

(一)感受性

感覺總是由外界物理量引起的,物理量的存在以及它的變化是感覺產生和發(fā)生變化的重

要條件。研究物理量和心理量之間的關系的科學稱為心理物理學,是早期心理學研究的一個重要

領域。它所提出的一些規(guī)律，至今仍在實踐領域中起很大作用。

心理量與物理量之間的關系是用感受性的大小來說明的。感受性是指人對刺激物的感覺

能力。不同的人對刺激的感受性是不同的。檢驗感受性大小的基本指標稱感覺閾限。感覺閾限是

人感到某個剌激存在或剌激發(fā)生變化所需刺激強度的臨界值。感覺閾限與感受性的大小成反比例

關系。閾限又分為絕對感覺閾限和差別感覺閾限。

（二）絕對感覺閾限

絕對感覺閾限指最小可覺察的剌激量，即光、聲、壓力或其他物理量為了引起剛能覺察

的感覺所需要的最小數(shù)量。感覺閾限越低,感受性越高。不同的人感覺能力不同，即感受性有很大

差異，實踐證明它能通過訓練而改變。

絕對閾限是有50%機會被覺察的最小刺激量。下表顯示了早期心理物理學家研究總結得

出的一般人的各種感覺的絕對感覺閾限。

表3.1人類各種感覺的絕對感覺閾限

視覺30英里以外的一燭光

聽覺安靜環(huán)境中20英尺以外的手表滴答聲

味覺兩加侖水中的一匙白糖

嗅覺彌散于6個房間中的一滴香水

觸覺從一厘米距離落到你臉上一個蒼蠅的翅膀

（三）差別感覺閾限

覺察刺激之間微弱差別的能力稱為差別感受性。它在生活實踐中有重要意義,可以通過

實踐鍛煉而提高。那種剛能引起差別感覺的兩個刺激之間的最小差異量稱為差別感覺閾