《民法與生活》教案

課程教案

課程名稱(chēng)：民法與生活

授課時(shí)數(shù)：32

課程性質(zhì)：公共選修課

課程簡(jiǎn)介：“民法與生活”是一門(mén)主要面向非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的全校公共選修課。

民法來(lái)源于生活，與日常生活息息相關(guān)，人們舉手投足之間已經(jīng)在和民法打交道

了。本課程的目的是，盡可能以簡(jiǎn)明的方式向?qū)W生介紹一些基本的、實(shí)用的民法

知識(shí)，以便學(xué)生增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和防范意識(shí)，能夠從民法的角度觀(guān)察生活，可以運(yùn)

用一些民法知識(shí)來(lái)指導(dǎo)生活、保護(hù)自己。本課程在內(nèi)容上選取了民法的主要制度,

如法律行為、物權(quán)、合同、侵權(quán)、繼承和婚姻，具有一定的涵蓋面，同時(shí)又以貼

近生活、指導(dǎo)生活為取舍標(biāo)準(zhǔn)，盡可能介紹一些實(shí)用的民法知識(shí)。

授課方法：以教師講授為主，并輔以一定的課堂提問(wèn)和學(xué)生討論，注重啟發(fā)學(xué)生,

鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。注重理論聯(lián)系實(shí)際，盡可能以案說(shuō)法。

理論性和知識(shí)性都很強(qiáng)不能光講故事，講案例分析案例需要民法知識(shí)和對(duì)法

律的把握法條很簡(jiǎn)單，很抽象，沒(méi)有一定的民法知識(shí)作基礎(chǔ)，連法條都看不懂

教學(xué)預(yù)期目標(biāo)：傳授簡(jiǎn)單的、基礎(chǔ)性的民法知識(shí)不追求系統(tǒng)性了解有這么一種

權(quán)利，一種制度還有，從中了解民法的一點(diǎn)原則，一點(diǎn)法律精神增強(qiáng)個(gè)人的權(quán)

利意識(shí)和維權(quán)意識(shí)感興趣的話(huà)，還需要進(jìn)一步

指定用書(shū)，是否愿意買(mǎi)書(shū)（請(qǐng)舉手），課件盡可能詳細(xì)，

后排的同學(xué)是否看得到課件（請(qǐng)舉手）

大家對(duì)教學(xué)有什么建議，也可以向我提出，非常歡迎大家給我出謀劃策，幫助我

把課上得更好些在這里預(yù)先表示感謝

序言

1、“法律不是保護(hù)所謂的好人或壞人，是保護(hù)懂法律的人！”

“具備法律知識(shí)，維護(hù)自己與他人權(quán)利，維護(hù)社會(huì)祥和，從學(xué)習(xí)開(kāi)始”

2、“依法辦事已經(jīng)成為社會(huì)的共識(shí)。不懂法，你就不知道自己有哪些權(quán)利；侵犯

了別人的權(quán)利，你還弄不清是怎么回事。拿起法律武器保護(hù)自己，必需學(xué)法、懂

法。”

1、人們必須專(zhuān)門(mén)去學(xué)習(xí)法律（包括民法），才能很好地生活嗎？

個(gè)人的體會(huì)，學(xué)習(xí)法律，但是很少使用法律。為什么？和法律打交道是不是

好事？不是。為什么？一般人有了糾紛才會(huì)訴諸法律，查法條，找律師，上法院

打官司。所以，還是不要和法律沾邊為好。

那么，法律有什么用？用專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，許多法律（尤其是民法和刑法）

主要是發(fā)揮裁判規(guī)范的作用。想一想我們學(xué)校關(guān)于考試作弊的規(guī)定吧，列舉了很

多條，但是，你們誰(shuí)真的認(rèn)真讀過(guò)？一個(gè)學(xué)生，需要讀過(guò)才知道什么是作弊行為

嗎？不需要。為什么？因?yàn)橐话闳四軌蚶斫馐裁词亲鞅?，作弊很?jiǎn)單，就是一種

欺騙行為，每個(gè)有一定生活經(jīng)歷的人總該知道什么是欺騙吧，知道什么是欺騙的

人，也就知道什么是考試作弊了。那學(xué)校關(guān)于作弊的規(guī)定有什么用，說(shuō)白了，就

是在處罰作弊學(xué)生時(shí)，作為依據(jù)使用的。作出處罰的人必須依照規(guī)定來(lái)處罰啊，

找一找，是哪一條規(guī)定的，應(yīng)給予什么處罰？所以，它主要是為做出處罰的學(xué)校,

這就是裁判規(guī)范，簡(jiǎn)而言之，給裁判者制定的規(guī)范。

很多法律也一樣，主要是給法官和行政機(jī)關(guān)制定的，而一般的人只要理解法

律的精神，大體上理解什么是合法行為，什么是違法行為就夠了。

只有法官、行政執(zhí)法者和律師才需要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律，死摳法律的字眼，為什

么？因?yàn)榉ü僮鞒雠袥Q和行政機(jī)關(guān)工作人員做出行政決定，需要提供法律上的理

由，也就是給出理由和論證，適用法律錯(cuò)誤是要承擔(dān)后果的。法官因?yàn)椴欢ㄅ?/p>

錯(cuò)案，可能被追究錯(cuò)案責(zé)任。行政機(jī)關(guān)不依法行政，做出的行政行為可能被撤銷(xiāo),

同時(shí)也可能追究相關(guān)人員的責(zé)任。律師就更不必說(shuō)了，學(xué)好法才能掙錢(qián)。所以他

們必須好好學(xué)，成為法律專(zhuān)家。想一想，如果真法律真是一個(gè)人生活必須的技能,

就像是學(xué)習(xí)說(shuō)話(huà)、學(xué)會(huì)寫(xiě)字一樣，那么我們的小學(xué)就應(yīng)該加上法律這門(mén)必修課了。

還好，人們并不是非學(xué)了法律才能很好地生活的，也不是非學(xué)了法律才能避免很

多法律上的麻煩的。

法律是主要是為了處理糾紛而生的，如果說(shuō)還有別的輔助功能，那就是通過(guò)

引導(dǎo)人們合法地安排生活，進(jìn)行交易，來(lái)預(yù)防可能出現(xiàn)的糾紛。有些法律是行為

規(guī)范，需要學(xué)習(xí)，需要照著辦，否則交易不成功，或不能辦成事。例如，關(guān)于落

戶(hù)口，辦駕照，設(shè)立公司，你必須依照法律規(guī)定的條件和程序來(lái)操作，提交什么

材料，先后的步驟如何。這就是行為規(guī)范。

那么，民法是裁判規(guī)范還是行為規(guī)范？答案：既是是裁判規(guī)范，也是行為規(guī)

范，主要是作為裁判規(guī)范發(fā)生作用。國(guó)家頒布民法方面的法律，主要目的不是告

訴人們?cè)趺瓷?，怎么有效地交易，而是給法官提供判案的依據(jù)。

那我們會(huì)不會(huì)因?yàn)椴欢穹ǎ筒荒芎芎玫厣?，或?jīng)常惹麻煩呢？生活經(jīng)

驗(yàn)告訴我們，很少。那這是為什么呢？可以從以下幾個(gè)方面找理由：第一，民法

來(lái)源于生活，是對(duì)生活中的交往規(guī)則和交易慣例的總結(jié)，而不是相反，意圖為人

們?cè)O(shè)計(jì)生活的規(guī)則。一方面，這些生活中的交往規(guī)則，實(shí)際上人們?cè)谌粘Ｉ钪?/p>

就已經(jīng)了解和認(rèn)識(shí)了。在這方面，道德起了很大的作用，一個(gè)對(duì)人與人之間的道

德有了解的人，實(shí)際上也就了解了法律了。很多時(shí)候，法律和道德是一致的，尤

其是在精神和價(jià)值取向上，可以說(shuō)，道德的精神很大程度上也是法律的精神。另

一方面，在一定的交易領(lǐng)域中的交易慣例，往往為從事該行業(yè)的人們所了解，這

是從業(yè)的需要。而民法針對(duì)這些特定交易的法律規(guī)定，往往就是來(lái)自這些交易慣

例。

2、學(xué)習(xí)民法有什么意義？

以上說(shuō)了那么多，都是說(shuō)不用專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)法律的原因。那么，我上這堂課還有

什么意義呢？這就是我接下來(lái)必須說(shuō)服你們的，為什么非法律專(zhuān)業(yè)的人們學(xué)習(xí)民

法還有點(diǎn)用。

第一，民法規(guī)定的一些人們不熟悉的交易規(guī)則，需要我們了解和學(xué)習(xí)，以便

更好地指導(dǎo)生活和交易，確保我們進(jìn)行的民事活動(dòng)盡可能合法有效。

中國(guó)現(xiàn)在的法律已經(jīng)不是封建社會(huì)的法律（中華法系的法律），而是舶來(lái)之

物，即效仿西方的法律，這種法律不完全是生活規(guī)則和交易慣例的總結(jié)，而是自

上而下，意圖引導(dǎo)交易，規(guī)范交易。代表了一種自上而下的改造國(guó)家，塑造社會(huì)

的理想。學(xué)習(xí)西方人。例如，不動(dòng)產(chǎn)交易方面的規(guī)則，又如繼承法，脫離了傳統(tǒng),

引進(jìn)西方的理念。當(dāng)然，這種西化對(duì)還是錯(cuò)，效果怎樣，比較復(fù)雜，你可以說(shuō)它

是先進(jìn)的，是人類(lèi)文明的先進(jìn)成果，具有超越民族和文化的普適性，許多規(guī)則確

實(shí)如此，你也可以說(shuō)這種模仿和引進(jìn)錯(cuò)了，不符合中國(guó)的國(guó)情，水土不服，是盲

目的照抄照搬，例如繼承方面的規(guī)定，在不符合少數(shù)民族習(xí)慣或地方的慣例時(shí).，

還是要做變通，遵循民族習(xí)慣或慣例才是真正的公平。但民法中確實(shí)存在這個(gè)現(xiàn)

象。打開(kāi)法律可以看到，大部分條文都是學(xué)習(xí)西方的，都是可以在西方國(guó)家的法

律中找到對(duì)應(yīng)物和范本的，是抄襲加改造。所以，尤其對(duì)于新的東西，對(duì)于不是

來(lái)自于我們以往的生活規(guī)則，交易慣例的東西，而是來(lái)自于對(duì)西方的學(xué)習(xí)的東西,

我們學(xué)一點(diǎn)，知道一些，是有好處的。畢竟，我們的社會(huì)是轉(zhuǎn)型的社會(huì)，在很多

方面朝西方先進(jìn)制度、先進(jìn)模式看齊和發(fā)展的社會(huì)，法律上就要代表一些新的規(guī)

則，自上而下地引導(dǎo)和塑造人們的生活和交易。陌生的東西，未來(lái)社會(huì)中將要確

立的規(guī)則，例如小區(qū)業(yè)主的權(quán)利和義務(wù)方面的規(guī)定，也就是人們應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)的

東西。

第二，民法所確立和維護(hù)的精神和價(jià)值，值得學(xué)習(xí)和深入了解。比如，現(xiàn)代

社會(huì)對(duì)個(gè)人強(qiáng)調(diào)和重視，個(gè)人地位的提升，對(duì)個(gè)人空間的保障，對(duì)個(gè)人權(quán)利的維

護(hù)，都以法律中的規(guī)定作為保障。所以，我們學(xué)習(xí)法律，也是從一個(gè)角度理解法

律所代表的，所承載的，我們意圖建設(shè)的目標(biāo)社會(huì)所提倡或施行的精神取向和價(jià)

值原則。這也是對(duì)個(gè)人精神的一種塑造。

第三，民法是權(quán)利法，權(quán)利本位，是給我們開(kāi)出權(quán)利清單的一部法律。了解

民法，就是了解我們個(gè)人有哪些私人權(quán)利。私法上的權(quán)利就是我們的個(gè)人空間，

了解民法上的權(quán)利就是了解我們有多少個(gè)人空間，以及有多大范圍的個(gè)人空間。

了解民法上的權(quán)利，有助于讓我們清楚別人的權(quán)利空間，避免在不懂法的狀態(tài)下

侵犯別人的權(quán)利?？偠灾兄谂囵B(yǎng)權(quán)利意識(shí)。很多時(shí)候都說(shuō)要有權(quán)利意識(shí),

實(shí)際上最根本，最重要的權(quán)利意識(shí)是民法權(quán)利，也就是私人權(quán)利的意識(shí)。沒(méi)有很

好地理解私人權(quán)利的人，不可能真正理解我們?cè)诠ㄉ系臋?quán)利，例如選舉權(quán)、被

選舉權(quán)、受教育權(quán)、言論自由權(quán)、出版權(quán)、結(jié)社權(quán)等等。

第一章走近民法，認(rèn)識(shí)民法

第一節(jié)民法的含義、基本原則和特點(diǎn)

一、民法是什么樣的法律？

要認(rèn)識(shí)民法，不妨了解市民社會(huì)和政治國(guó)家的分離和對(duì)立這個(gè)理念。

（一）市民社會(huì)和政治國(guó)家

1、市民社會(huì)和政治國(guó)家的分離和對(duì)立，是近代認(rèn)識(shí)社會(huì)和國(guó)家之間的關(guān)系的

一種思想，一種觀(guān)念?？梢詮倪@個(gè)觀(guān)念出發(fā)，去理解一切法律，包括民法、刑法、

行政法和憲法。

2、（1）含義。市民社會(huì)簡(jiǎn)而言之，就是先不考慮國(guó)家的存在，社會(huì)成員之間

交往的總和。這種交往包括人與人之間的經(jīng)濟(jì)交往（生產(chǎn)和交換），也包括人與人

之間的生活交往（往來(lái)和接觸）。人與人之間的關(guān)系是平等的，任何人都沒(méi)有權(quán)利

凌駕在別人之上，對(duì)之發(fā)號(hào)施令。政治國(guó)家，簡(jiǎn)而言之，是為了解決社會(huì)成員交往

中的糾紛等目的，為了社會(huì)成員的公共利益而建立起來(lái)的公共機(jī)構(gòu)和公共制度。政

治國(guó)家必須享有解決糾紛和統(tǒng)一行動(dòng)的權(quán)力，所以政治國(guó)家和社會(huì)成員之間的關(guān)

系，是高對(duì)低的關(guān)系，命令和服從的關(guān)系。

（2）兩者的關(guān)系是：先有市民社會(huì)，才有政治國(guó)家；市民社會(huì)產(chǎn)生政治國(guó)家,

而不是相反。之所以由市民社會(huì)產(chǎn)生政治國(guó)家，是因?yàn)槭忻裰g的私人糾紛需要一

個(gè)公共裁決者，市民之間的公共事務(wù)需要一個(gè)公共代表者何執(zhí)行者。市民社會(huì)需要

政治國(guó)家，政治國(guó)家是應(yīng)市民社會(huì)的公共需要產(chǎn)生的，是全體市民意志的產(chǎn)物。

（3）市民之間是平等的關(guān)系，所以，政治國(guó)家是市民之間平等協(xié)商的產(chǎn)物。

因此，政治國(guó)家所代表的公共生活應(yīng)當(dāng)由全民來(lái)協(xié)商決定，這就產(chǎn)生了近代資本主

義社會(huì)的社會(huì)契約論思想。這種思想認(rèn)為，國(guó)家的建立和法律的制定，是市民社會(huì)

的成員之間的契約行為。一切的權(quán)利必須歸于全體的市民社會(huì)成員。作為全民的意

志的產(chǎn)物的法律對(duì)全民才有約束力。

每個(gè)人都有參與公共生活的權(quán)利，首先是政治權(quán)利。但是，實(shí)際上不可能每個(gè)

人都參與立法，所以，產(chǎn)生了代議制，由選出來(lái)的議會(huì)代表來(lái)代表選民行使自己的

自治權(quán)和政治權(quán)利。

（二）民法的含義

一切法律都是上層建筑，是建立在市民社會(huì)之上的政治國(guó)家的一部分。法律可

以分為各個(gè)法律部門(mén)。民法是其中的一個(gè)部門(mén)。區(qū)分各個(gè)法律部門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)是各個(gè)法

律的調(diào)整對(duì)象。

法條閱讀：

《民法通則》第二條中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之

間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

1、含義

從市民社會(huì)的角度來(lái)看，民法是市民社會(huì)中平等的成員之間相互交往中的規(guī)

則。

準(zhǔn)確的法學(xué)定義是，民法是調(diào)整平等主體之間人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律。一

切參與人之間相互平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和一切參與人之間相互平等的生活關(guān)系都屬于

民法的調(diào)整范圍。

2、說(shuō)明

（1）民法調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)特點(diǎn)在于主體的平等性，這是民法區(qū)別于其

它法律部門(mén)的根本特點(diǎn)。這里的主體包括公民（自然人）、法人。

所謂主體的平等性，是指：（1）當(dāng)事人在法律關(guān)系中的地位是平等的，任何

一方都不具有凌駕于或優(yōu)越于另一方的法律地位。他們之間不是命令和服從的關(guān)

系。平等性必須放在具體的法律關(guān)系中判斷，不能在一般意義上判斷主體間的平等

性。國(guó)家參與民事關(guān)系時(shí)，和法律關(guān)系其他當(dāng)事人之間地位平等。例子，政府采購(gòu)

行為，不能強(qiáng)賣(mài)強(qiáng)賣(mài)，不能任意壓價(jià)。（2）適用規(guī)則的平等，即“法律面前人人

平等”。（3）權(quán)利保護(hù)的平等。在任何一方的權(quán)利受到侵害后，他們都平等地受

到民法的保護(hù)和救濟(jì)。

（2）民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系。

人身關(guān)系包括人格關(guān)系和身份關(guān)系。

人格關(guān)系，是自然人之間相互尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)（生命、健康、姓名、肖像、

名譽(yù)、榮譽(yù)等）而形成的關(guān)系。

身份關(guān)系，是自然人基于彼此身份而形成的關(guān)系。包括基于夫妻和親屬（父母、

子女、兄弟姐妹、祖父母、孫子女、外祖父母、外孫子女等）身份發(fā)生的關(guān)系。

今天所稱(chēng)的身份關(guān)系，只有親屬和配偶了。民法學(xué)上的“身份”，原指自然人

的權(quán)利能力依附于家庭、氏族、等級(jí)的狀態(tài)或者人格地位，即人格依附關(guān)系中的地

位，包括古羅馬“家子”的人格依附于“家父”，“妻”的人格依附于“夫”那樣

的人格依附。在近代，上述意義中的不平等內(nèi)容歸于消滅。英國(guó)19世紀(jì)法制史家亨

利?梅因說(shuō)：“所有進(jìn)步社會(huì)的運(yùn)動(dòng)，到此處為止，是一個(gè)'從身份到契約'的運(yùn)

動(dòng)?！?/p>

（3）民法調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。

A、財(cái)產(chǎn)關(guān)系，是當(dāng)事人基于財(cái)產(chǎn)而形成的相互關(guān)系。

財(cái)產(chǎn)的幾個(gè)要件：第一，有用性，即滿(mǎn)足人們需要的功能；第二，稀缺性，即

供給的客觀(guān)不足；第三，可支配性，即必須是人力可支配的東西。大氣、海洋、日

月星辰，不能成為財(cái)產(chǎn)；第四，人的身體、器官除外。

B、平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，包括財(cái)產(chǎn)歸屬關(guān)系和財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系。

財(cái)產(chǎn)所有關(guān)系，是指因?qū)ω?cái)產(chǎn)的占有、使用和收益而和其他人發(fā)生的關(guān)系。靜

態(tài)歸屬不受侵犯的關(guān)系。

財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系，是指因財(cái)產(chǎn)的交換發(fā)生的關(guān)系。動(dòng)態(tài)交易得到認(rèn)可和保護(hù)的關(guān)

系。

二、民法的基本原則

（一）概論

1、基本原則的含義：是指其效力貫穿于整個(gè)民事制度和民事規(guī)則之中的根本

規(guī)則或根本指導(dǎo)精神。民法基本原則是對(duì)民事立法、民事司法和進(jìn)行民事活動(dòng)具有

普遍指導(dǎo)意義的基本準(zhǔn)則。

2、民法的五個(gè)基本原則

（1）★法條閱讀一一《民法通則》關(guān)于民法基本原則的條文

第三條當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。（平等原則）

第四條民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。（自

愿原則、誠(chéng)實(shí)信用原則）

第五條公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得侵

犯。（私權(quán)神圣原則）

第七條民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益，破壞國(guó)家經(jīng)

濟(jì)計(jì)劃，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。（公序良俗原則）

我國(guó)民法的基本原則有五個(gè)：私權(quán)神圣原則、當(dāng)事人地位平等原則，意思自治

原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、公序良俗原則。請(qǐng)大家記住民法的“五項(xiàng)基本原則”。

（二）民法基本原則各論

1、私權(quán)神圣

（1）含義

私權(quán)神圣是指，民事權(quán)利受到法律充分保障，任何人或者組織均不得侵犯，并

且非依公正的司法程序，不得限制或者剝奪。

（2）基本點(diǎn)

第一，民事權(quán)利是自然和當(dāng)然的權(quán)利。民事權(quán)利，是自生自發(fā)形成的社會(huì)秩序

演進(jìn)過(guò)程中，得到社會(huì)認(rèn)可的客觀(guān)現(xiàn)象。并非神授，也并非任何權(quán)力當(dāng)局，如政府、

政黨所賜予。

民事法律規(guī)范中規(guī)定和提及民事權(quán)利，僅是確認(rèn)民事權(quán)利的存在，而不是授予

民事權(quán)利。不意味著，民事法律沒(méi)有規(guī)定的民事權(quán)利，就一定不存在，一定不受保

護(hù)。法官根據(jù)民法的基本原則，對(duì)于法律沒(méi)有規(guī)定的權(quán)利或利益，只要是合理的，

依然給予保護(hù)。這也是司法裁判補(bǔ)充民事立法的法律漏洞的一種行為。

第二，民事權(quán)利體系是開(kāi)放的，不是封閉的。

第三，私權(quán)神圣的重點(diǎn)是人格權(quán)神圣和所有權(quán)神圣。

人格權(quán)神圣。

“沒(méi)有理性的東西只具有一種相對(duì)的價(jià)值，只能作為手段，因此叫做物；而

有理性的生靈叫做‘人’，因?yàn)槿艘榔浔举|(zhì)即為目的本身，而不能僅僅作為手段來(lái)

使用。”一一康德《道德形而上學(xué)》第2章

“你的行為舉止應(yīng)該是這樣：無(wú)論是在你自己，還是在任何其他一個(gè)人，你都

應(yīng)該將人類(lèi)看作是目的，而永遠(yuǎn)不要看作是手段”一一康德《道德形而上學(xué)》

在民法看來(lái)，人永遠(yuǎn)是目的，而不能成為其他人實(shí)現(xiàn)其目的的工具或手段。所

以，私權(quán)神圣首先是保護(hù)自然人的人格尊嚴(yán)的權(quán)利（亦即，人格權(quán)）的神圣。

所有權(quán)神圣。所有權(quán)是財(cái)產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)。所有權(quán)神圣是其他財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣的邏輯基

礎(chǔ)。

西方法律諺語(yǔ)：“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”一一洛克

十八世紀(jì)中葉，英國(guó)一位首相老威廉?皮特在一次演講中，曾經(jīng)這樣形容財(cái)產(chǎn)

權(quán)對(duì)人的神圣性。

即使最窮的人，在他的寒舍里也敢于對(duì)抗國(guó)王的權(quán)威。風(fēng)可以吹進(jìn)這所房子，

雨可以打進(jìn)這所房子，房子甚至?xí)陲L(fēng)雨中飄搖，但是沒(méi)有房子主人的允許，英王

不能踏進(jìn)來(lái)，他的千軍萬(wàn)馬也不敢闖進(jìn)這間門(mén)坎已經(jīng)破損的房子。

皮特作為政治家對(duì)窮苦人財(cái)產(chǎn)權(quán)的格外尊重表明他認(rèn)識(shí)到了財(cái)產(chǎn)權(quán)對(duì)窮苦人

的極端重要性。在他看來(lái)，窮人雖窮，但他頭上的片瓦與腳下的立錐之地卻是堂堂

國(guó)王也不能任意剝奪的。

正面案例：敢于對(duì)抗國(guó)王的“釘子戶(hù)”

在德國(guó)曾有這么一個(gè)案例,普魯士國(guó)王威廉一世新建了一個(gè)行宮，他到行宮一

看,發(fā)現(xiàn)行宮不遠(yuǎn)處有一民居很不順眼，阻擋了他看風(fēng)景,就下令讓人拆了。這老百

姓當(dāng)然不服了，起訴到法院,法院判決認(rèn)為國(guó)王無(wú)權(quán)拆除民居,因?yàn)樗鼘儆谒疆a(chǎn)。此

案意在保護(hù)公民的合法私權(quán)。據(jù)說(shuō)直到今天,那個(gè)被重修的房子還在,見(jiàn)證著德國(guó)法

治。

在《紅樓夢(mèng)》里，相比之下的另一種情形是，皇帝指向哪里，他的"軍隊(duì)"就抄

家抄到哪里。穿靴戴帽的官家強(qiáng)盜比綠林強(qiáng)盜更為殘暴、兇惡。那時(shí)的情況是，任

何華廈豪宅，風(fēng)不能進(jìn)，雨不能進(jìn)，但帝王的軍隊(duì)、獨(dú)裁者的衛(wèi)兵可以隨意進(jìn)。搞

經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者分析認(rèn)為，正是有了國(guó)王也不敢侵犯的財(cái)產(chǎn)權(quán)的制度安排，才有了后

來(lái)英國(guó)等西方世界的興起。正是由于缺乏所有權(quán)神圣這樣的觀(guān)念，中國(guó)在近現(xiàn)代才

走向衰敗，才引發(fā)了革命，才引發(fā)了改革。

所以，這兩年國(guó)家制定《物權(quán)法》的時(shí)候，有個(gè)著名的法學(xué)家指出，制定物權(quán)

法的目的，就是要做到“連乞丐手中的打狗根也受物權(quán)法的保護(hù)”。

中國(guó)離這一步還很遠(yuǎn)，很多侵犯民宅，隨意進(jìn)入旅店、賓館查房的事在國(guó)內(nèi)許

多地方都時(shí)有所聞。

例1:

三年前，南京某高校學(xué)生小顧和女友國(guó)慶期間赴安徽旅游，兩人到達(dá)目的地后

在一家旅館開(kāi)了一個(gè)雙人標(biāo)準(zhǔn)間，當(dāng)晚，就有幾個(gè)聯(lián)防隊(duì)員沖進(jìn)房間將正在洗澡的

小顧硬從衛(wèi)生間里拖出，聲稱(chēng)兩人的開(kāi)房屬于賣(mài)淫嫖娼行為，最后處以罰款500

兀。

例2：

陜西某地的4名警察為查處淫穢物品而強(qiáng)行進(jìn)入了一對(duì)夫婦的臥室，這就是最

終引起媒體廣泛關(guān)注的“陜西黃碟案二

2002年8月18日，陜西省延安市寶塔區(qū)居民張磊從其鄰居處借到三張黃色光碟

后，與其妻一同觀(guān)看。當(dāng)天萬(wàn)花鄉(xiāng)派出所接到群眾舉報(bào)后到張磊家將其帶到派出所。

據(jù)當(dāng)事人稱(chēng)，派出所來(lái)人時(shí)沒(méi)有穿警服，也沒(méi)有出示證件，直接撞門(mén)而入，態(tài)度比

較粗暴。派出所認(rèn)定張磊犯有傳播淫穢物品罪和妨礙公務(wù)罪。但8月19日，在張磊

繳納罰款后被派出所放回家。此事一經(jīng)見(jiàn)報(bào)，立即引起了社會(huì)公眾和法學(xué)界的關(guān)注，

成為轟動(dòng)一時(shí)的“夫妻在家看黃碟案”事件。

目前已被延安市公安局內(nèi)部作出待崗處理的萬(wàn)花派出所所長(zhǎng)賀紅亮在接受記者采訪(fǎng)時(shí)一肚子委屈：“那天晚上派

出所接到舉報(bào)電話(huà)，說(shuō)有人放黃色影碟了，你們管不管？民警就去了。我們接到舉報(bào)就必須出警，再說(shuō)，我認(rèn)為那個(gè)

小診所是公共場(chǎng)所，不能算是家，我們處理的不是夫妻看黃碟的問(wèn)題，而是來(lái)收繳黃碟的。淫穢物品就應(yīng)該收繳，放

在家里不看也應(yīng)該收繳?！?/p>

10月21日下午兩點(diǎn)，寶塔公安分局治安大隊(duì)突然將張磊從小診所帶走，隨后以“涉嫌妨礙公務(wù)”將其刑事拘留，此

時(shí)，距8月份的“黃碟事件”已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)多月。10月28日，寶塔公安分局向?qū)毸^(qū)人民檢察院提交材料，報(bào)請(qǐng)檢察

院批準(zhǔn)逮捕張磊。11月4日，寶塔區(qū)人民檢察院以“事實(shí)不清，證據(jù)不足”為由作出不予批捕張磊的決定，發(fā)回公安分

局補(bǔ)充偵查。11月5口，被刑拘16天的張磊，被寶塔公安分局以取保候?qū)彽男问椒呕丶摇?2月5日，寶塔公安分局以“案

件撤銷(xiāo)”為由，解除了對(duì)張磊的取保候?qū)彛?000元暫扣款同時(shí)返還當(dāng)事人。由于這個(gè)事件派出所處理不當(dāng)，不久后，

上級(jí)對(duì)賀紅亮作出了待崗處理的決定。

歷經(jīng)130余天，在全國(guó)引起強(qiáng)烈反響的陜西延安“夫妻在家看黃碟事件”，在幾經(jīng)波折之后終于在2002年最后一天

落下帷幕°延安市公安局寶塔分局領(lǐng)導(dǎo)向當(dāng)事人賠禮道歉；一次性補(bǔ)償當(dāng)事人近3萬(wàn)元；寶塔區(qū)萬(wàn)花派出所所長(zhǎng)賀紅

亮及警長(zhǎng)尚繼斌待崗察看，警察任杰被清除出公安隊(duì)伍。當(dāng)事人張某的律師說(shuō)：“事情終于圓滿(mǎn)結(jié)束。”

公允地說(shuō)，這一處理結(jié)果無(wú)疑符合公眾的期待，當(dāng)然，更主要的是它最終維護(hù)了法律尊嚴(yán)，維護(hù)了司法公正，體

現(xiàn)了公民的權(quán)利神圣而不可侵犯。

最近的進(jìn)展：經(jīng)修訂的《浙江省旅館業(yè)治安管理辦法實(shí)施細(xì)則》明確規(guī)定，對(duì)

旅客住宿的房間實(shí)施檢查時(shí)，除出示合法工作證件以外，還需出具縣級(jí)以上公安部

門(mén)的檢查證明文件。

法制建設(shè)要循序漸進(jìn)，我們雖然不敢奢望達(dá)到“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”

的境界，但至少我們希望未經(jīng)允許和邀請(qǐng)，當(dāng)我們正在家里看一盤(pán)生活片或在賓館

客房休息時(shí)，不會(huì)有人突然來(lái)“執(zhí)行公務(wù)”，隨意拿走東西或帶走人，畢竟公民的

基本權(quán)利神圣不可侵犯。

2、當(dāng)事人地位平等原則

當(dāng)事人地位平等原則，是指凡參加民事活動(dòng)的當(dāng)事人，在地位上一律平等，任

何一方不得把自己的意志強(qiáng)加給對(duì)方。前面講到民事主體的平等性時(shí)已經(jīng)講到，這

里不再展開(kāi)。

3、意思自治原則（自愿原則）

羅宏救世功高德，蓬揚(yáng)保民績(jī)厚仁。

（1）含義

意思自治，即當(dāng)事人按照自己的理性判斷，去安排自己的生活，管理自己的事

務(wù)。

意思自治原則在民法中最重要的體現(xiàn)是，民事主體在從事民事活動(dòng)時(shí).，根據(jù)自

己的意愿來(lái)設(shè)立、變更、和終止民事法律關(guān)系。例子：合同關(guān)系是常見(jiàn)的一種民事

法律關(guān)系，意思自治原則在合同領(lǐng)域體現(xiàn)為合同自由。以合同為例，設(shè)立民事關(guān)系

的自由就是當(dāng)事人之間可以自主決定是否簽訂合同（比如，我們到超市買(mǎi)東西，就

是訂立買(mǎi)賣(mài)合同，完全出于自愿，一個(gè)愿買(mǎi)，一個(gè)愿賣(mài)）；變更民事關(guān)系的自由就

是可以自主決定變更合同（例如在租房的過(guò)程中，原來(lái)協(xié)議租3年，現(xiàn)在經(jīng)雙方協(xié)

商一致，租賃期限改為1年）；終止民事關(guān)系的自由，就是可以自主決定解除已經(jīng)

訂立的合同關(guān)系（同樣以租房為例，例如，海大的一學(xué)生在教工區(qū)租了一個(gè)套間，

期限1年，住了半年，該學(xué)生覺(jué)得還是住在學(xué)校宿舍號(hào)，就跟房東商量終止未到期

的租賃合同，剛好這位房東寬宏大量，完全諒解學(xué)生，同意就此解除合同，雙方的

房屋租賃關(guān)系就此終止）

意思自治的兩大前提：自由和理性。所謂自由，就是人不受強(qiáng)迫的狀態(tài)。這是

人文主義興起之后，對(duì)人尊崇和強(qiáng)調(diào)的結(jié)果。理性，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的

能力。意思自治，就是人憑借理性自由地安排自己的生活和管理自己的社會(huì)事務(wù)。

（2）意思自治的含義可分解為以下兩點(diǎn)：

第一，人是有理性的。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展可以證明，科學(xué)的發(fā)展可以證明。

第二，人必須自治。

稍微引申一下，經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一種觀(guān)點(diǎn)從有限理性的角度證明了意思自治的必要

性和合理性?！坝邢蘩硇浴笔侵覆徽撌莻€(gè)人、集體還是國(guó)家，它們都不是“全知全

能”的，其理性是有限的。不論是一個(gè)集體，還是一個(gè)國(guó)家，都不可能掌握其進(jìn)行

決策所需要的全部信息。決策所需要的各種信息是分散的，是關(guān)于具體情勢(shì)的信息。

相反，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，允許形形色色的投資者利用其掌握的各地的，各種場(chǎng)合的，

各個(gè)時(shí)間的，各個(gè)具體情形下的、分散的信息（特別是，關(guān)于市場(chǎng)價(jià)格升降的信息），

自由做出個(gè)別的決策，要比全國(guó)統(tǒng)一的計(jì)劃更靈活，更理性，也更有效。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

的高效率，根源在于，允許社會(huì)成員通過(guò)意思自治進(jìn)行自由競(jìng)爭(zhēng)。

著名的自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克，從這個(gè)角度專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一本書(shū)，叫做《致命的

自負(fù)一一社會(huì)主義的謬誤》，證明社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一種理性的自負(fù)，是注定要

失敗的。他這本書(shū)是在1988年寫(xiě)的，成功地預(yù)言了前蘇聯(lián)的解體。

我國(guó)農(nóng)村改革，從搞農(nóng)民公社，吃大鍋飯到實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，也是一

個(gè)遵循“有限理性”原理的例子。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制獲得成功的部分原因在于，

這個(gè)制度使得勞動(dòng)者的勞動(dòng)付出和勞動(dòng)收益直接掛鉤，能夠提供有效的激勵(lì)。部分

原因在于，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制允許農(nóng)民充分利用各種自有農(nóng)民自身才掌握的具體

的、分散的信息，種什么，種多少，完全意思自治，不是集體定，所以是有效率的。

（3）意思自治的基本點(diǎn)

積極面相：自主參與，自主選擇。

消極面相：自由和受約束總是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。

一是自己責(zé)任。自主參與者對(duì)自己導(dǎo)致的責(zé)任負(fù)責(zé)，受益當(dāng)然好，判斷失誤，

受損也要自擔(dān)后果。所以經(jīng)?？吹教崾荆骸肮墒杏酗L(fēng)險(xiǎn)，入市請(qǐng)謹(jǐn)慎”。意思自治

給他人造成損害的不得轉(zhuǎn)嫁給他人。（小案例：汽車(chē)肇事?lián)p害賠償案件）

二是過(guò)失責(zé)任。是指，因個(gè)人的過(guò)失給他人帶來(lái)?yè)p害的，應(yīng)當(dāng)對(duì)受害人承擔(dān)責(zé)

任。過(guò)失，是指加害行為實(shí)施之際未盡應(yīng)有注意，以及雖然盡注意但是料事失誤這

兩種心里狀態(tài)。這就是民法中著名的“無(wú)過(guò)失即無(wú)責(zé)任的原則”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“過(guò)失原

則”。之所以采取過(guò)失責(zé)任的理由：保護(hù)個(gè)人自由，防止被束縛手腳；通過(guò)設(shè)置責(zé)

任，在個(gè)人能力范圍內(nèi)，引導(dǎo)個(gè)人努力避免損害賠償?shù)陌l(fā)生。過(guò)失的外部性，由現(xiàn)

代社會(huì)保障制度和保險(xiǎn)制度來(lái)彌補(bǔ)。一一承擔(dān)個(gè)人自治的責(zé)任

案例2：車(chē)輛連環(huán)轉(zhuǎn)讓未過(guò)戶(hù)最后購(gòu)買(mǎi)人肇事?lián)r償責(zé)任

案件事實(shí)：2006年，被告甲在江西省的高速公路上駕車(chē)時(shí)，與前方貨車(chē)尾隨相

撞。造成車(chē)上乘車(chē)人乙以受傷的交通事故。該事故經(jīng)責(zé)任認(rèn)定書(shū)認(rèn)定，被告甲負(fù)事

故的全部責(zé)任，原告乙不負(fù)事故責(zé)任。原告乙受傷后，被送入醫(yī)院搶救治療，共花

去醫(yī)療費(fèi)26383.63元。因索賠未果，原告乙將被告甲和肇事車(chē)輛的登記車(chē)主江西省

丙公司告上法庭，要求兩被告連帶賠償各項(xiàng)損失計(jì)人民幣10萬(wàn)元。

法院查明：肇事車(chē)輛的車(chē)主原系丙公司所有，后來(lái)丙公司將車(chē)輛轉(zhuǎn)讓給第三人

丁，但是未辦理汽車(chē)過(guò)戶(hù)登記手續(xù)，本案被告甲系從第三人丁手中購(gòu)得汽車(chē)，雖然

價(jià)款已經(jīng)付清，但是同樣未辦理汽車(chē)過(guò)戶(hù)手續(xù)。

請(qǐng)問(wèn)：原告所受損害應(yīng)當(dāng)由誰(shuí)來(lái)賠償？

法院判定，被告承擔(dān)責(zé)任，戶(hù)主江西公司不承擔(dān)責(zé)任。根據(jù)是《關(guān)于連環(huán)購(gòu)車(chē)

未辦理過(guò)戶(hù)手續(xù)原車(chē)主是否對(duì)機(jī)動(dòng)車(chē)發(fā)生交通事故致人損害承擔(dān)責(zé)任的復(fù)函》，最

高院的這個(gè)規(guī)定符合自主行為，自己責(zé)任的意思自治原則。

原理：汽車(chē)在這里僅起到工具的作用。

同理，《最高人民法院關(guān)于被盜機(jī)動(dòng)車(chē)輛肇事后由誰(shuí)承擔(dān)損害賠償責(zé)任問(wèn)題的

批復(fù)》規(guī)定：使用盜竊的機(jī)動(dòng)車(chē)輛肇事，造成被害人物質(zhì)損失的，肇事人應(yīng)當(dāng)依法

承擔(dān)損害賠償責(zé)任，被盜機(jī)動(dòng)車(chē)輛的所有人不承擔(dān)損害賠償責(zé)任。

4、誠(chéng)實(shí)信用原則

誠(chéng)實(shí)信用原則是指民事主體從事民事活動(dòng)，行使民事權(quán)利和履行民事義務(wù)時(shí)，

應(yīng)當(dāng)本著善意、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，講究信譽(yù)，恪守信用，不為欺詐行為。

案例3：

1998年，甲有三間房子，租給朋友乙居住，因?yàn)閮扇岁P(guān)系不錯(cuò)，所以甲每月只

收300元租金。1999年，因兒子住院和妻子生病，甲向好友丙借款L5萬(wàn)元。2000年,

考慮到欠丙的借款較多，甲和妻子商量后，想以4萬(wàn)元的價(jià)格將房子賣(mài)給丙。但是,

考慮到乙的居住問(wèn)題，甲于200（）年1月15日同時(shí)告知乙和丙，表示愿意以4萬(wàn)元的價(jià)

格將房子賣(mài)給丙。丙當(dāng)即表示同意，說(shuō)自己愿意購(gòu)買(mǎi)。但是，承租人乙遲遲沒(méi)有答

復(fù)。根據(jù)法律，出租人賣(mài)掉出租的房子的，承租人乙在同等條件下有優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)。

優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)意味著，如果這時(shí)乙表示自己也愿意以4萬(wàn)元購(gòu)買(mǎi)房子的，那么承租人

乙優(yōu)先于其他意向購(gòu)買(mǎi)者（丙）來(lái)獲得出租房屋的購(gòu)買(mǎi)權(quán)。本案中，甲見(jiàn)乙遲遲不

答復(fù)，以為乙不想購(gòu)買(mǎi)該房子，無(wú)意行使優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)。因此，在20（）0年5月1日，甲

和丙簽訂了房屋買(mǎi)賣(mài)合同，并且到房管部門(mén)辦理了過(guò)戶(hù)手續(xù)。同年5月10號(hào)，乙表

示自己要買(mǎi)房，提出自己要行使優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)，認(rèn)為甲將房子賣(mài)給丙沒(méi)有征得他的同

意，應(yīng)當(dāng)是無(wú)效的，并且起訴到法院請(qǐng)求確認(rèn)甲和丙之間的買(mǎi)賣(mài)房屋關(guān)系無(wú)效。

問(wèn)題：到乙起訴時(shí)，他是否仍然可以行使優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)，請(qǐng)求確認(rèn)甲和丙之間的

買(mǎi)賣(mài)房屋關(guān)系無(wú)效？

相關(guān)法律規(guī)定：

關(guān)于優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)的法律規(guī)定：（1）出租人的告知義務(wù)：出租人欲將出租的房屋

賣(mài)給第三人的，應(yīng)當(dāng)告知承租人，以便其決定是否行使優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)。（2）法律未明

確規(guī)定：承租人的優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)何時(shí)消滅，也沒(méi)有明確規(guī)定，承租人保持沉默，沒(méi)有

就是否行使優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)進(jìn)行表態(tài)時(shí)，是否就意味著放棄行使優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)。也就是說(shuō),

存在法律規(guī)定的漏洞，需要根據(jù)民法基本原則來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充。

提示：請(qǐng)思考，甲還是乙違反了誠(chéng)實(shí)信用原則？

5、公序良俗原則

公序良俗是公共秩序和善良風(fēng)俗的簡(jiǎn)稱(chēng)。

公序良俗原則是指，民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)不得違反社會(huì)公共秩序和善良

風(fēng)俗。公共秩序包括社會(huì)公共秩序和生活秩序。善良風(fēng)俗，即社會(huì)公共道德，是指

由社會(huì)全體成員普遍認(rèn)可、遵循的道德準(zhǔn)則。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是如果一個(gè)人的民事活

動(dòng)有悖于社會(huì)公共秩序和社會(huì)公德的，他的行為不受民法保護(hù)。

案例4：

王某系應(yīng)屆畢業(yè)的大學(xué)生，現(xiàn)年23周歲。王某的父母在王某12歲時(shí)即離婚，王

某一直隨母親生活。1996年7月，王某考上了某大學(xué)，王某的父親支付了5000元學(xué)

費(fèi)。200()年7月，王某大學(xué)畢業(yè)，考上了碩士研究生。王某暑期回家，向父母說(shuō)明

要繼續(xù)讀研究生，并拿出錄取通知書(shū)說(shuō)明三個(gè)學(xué)年的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)尚需1萬(wàn)元。王

某的父親表示自己已經(jīng)下崗，還要撫養(yǎng)再婚后妻子生育的孩子，因而無(wú)力再向王某

支付學(xué)費(fèi)。王某的母親體弱多病，收入很有限，為此多次要求王某的父親能承擔(dān)起

撫養(yǎng)孩子的責(zé)任，出錢(qián)供養(yǎng)王某讀完研究生。雙方幾經(jīng)商量，王某的父親均表示要

王某體諒自己的困難，要求王某自己想辦法解決學(xué)費(fèi)。王母見(jiàn)父母都不管自己，很

是傷心，遂于20()()年8月向法院起訴，要求父親在一個(gè)月內(nèi)支付8()0()元學(xué)費(fèi)和生活

費(fèi)給自己。

問(wèn)題：王某的訴訟請(qǐng)求是否應(yīng)當(dāng)獲得法院支持？

法律規(guī)定：根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定，(1)父母對(duì)子女有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利，此

種義務(wù)不因父母的離婚而解除。(2)父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)的，未成年的或不能獨(dú)立

生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。(3)“撫養(yǎng)費(fèi)”，包括子女生活費(fèi)、教

育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)等費(fèi)用。(4)年滿(mǎn)18周歲的為成年。

(5)“不能獨(dú)立生活的子女”是指，尚在校接受高中及其以下學(xué)歷教育，或者

喪失或完全喪失勞動(dòng)能力等非因主觀(guān)原因而無(wú)法維持正常生活的成年子女。

提示：這個(gè)案子的關(guān)鍵是，在什么情況下，對(duì)于《婚姻法》中所稱(chēng)的“不能獨(dú)

立生活的子女”，即不能獨(dú)立生活的成年子女，父母才對(duì)其承擔(dān)給付撫養(yǎng)費(fèi)的義務(wù)?

這個(gè)案子判決后，2001年12月時(shí)，最高人民法院出臺(tái)的婚姻法解釋才對(duì)“不能獨(dú)立

生活的子女”的具體所指進(jìn)行明確和限定。因此，在本案中，在法律沒(méi)有明確規(guī)定

的情況下，法院需要根據(jù)民法基本原則進(jìn)行裁判。

答案：本案中王某已經(jīng)成年且大學(xué)畢業(yè)，應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立生活的能力，王某再向

其父親追索學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，有悖于一般的社會(huì)道德準(zhǔn)則，應(yīng)當(dāng)予以駁回。同時(shí)，2001

年12月，《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(一)》

第20條補(bǔ)充規(guī)定：婚姻法第二十一條規(guī)定的“不能獨(dú)立生活的子女”，是指尚在校

接受高中及其以下學(xué)歷教育，或者喪失或未完全喪失勞動(dòng)能力等非因主觀(guān)原因而無(wú)

法維持正常生活的成年子女。

三、民法的特點(diǎn)

民法和刑法、行政法等其他法相比，具有如下特點(diǎn)。

（一）權(quán)利本位

權(quán)利本位是指，民法從權(quán)利的角度調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。

整個(gè)民事法律體系，都是以權(quán)利為中心來(lái)構(gòu)建的，包括權(quán)利的主體（自然人、法人）、

權(quán)利的取得和行使、民事權(quán)利的種類(lèi)、權(quán)利的保護(hù)方式（民事責(zé)任）。

所以，民法調(diào)整人與人之間的關(guān)系，先看個(gè)人有什么權(quán)利。如果一個(gè)人享有權(quán)

利，那么他人不得干涉權(quán)利人行使權(quán)利的自由。權(quán)利受到侵害時(shí).，可以請(qǐng)求救濟(jì)。

（二）身份平等

即民事主體地位平等

（三）對(duì)于某些民法條文，當(dāng)事人可以自由決定是否適用

請(qǐng)閱讀和比較兩類(lèi)條文：

第一類(lèi)：

《民法通則》第三條當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的法律地位平等。

第二類(lèi)：

《合同法》第一百三十三條標(biāo)的物的所有權(quán)自標(biāo)的物交付時(shí)起轉(zhuǎn)移，但法律

另有規(guī)定或者當(dāng)事人另有約定的除外。

第一百四十二條標(biāo)的物毀損、滅失的風(fēng)險(xiǎn)，在標(biāo)的物交付之前由出賣(mài)人承擔(dān),

交付之后由買(mǎi)受人承擔(dān)，但法律另有規(guī)定或者當(dāng)事人另有約定的除外。

第一百四十四條出賣(mài)人出賣(mài)交由承運(yùn)人運(yùn)輸?shù)脑谕緲?biāo)的物，除當(dāng)事人另有約

定的以外，毀損、滅失的風(fēng)險(xiǎn)自合同成立時(shí)起由買(mǎi)受人承擔(dān)。

第二百零八條借款人提前償還借款的，除當(dāng)事人另有約定的以外，應(yīng)當(dāng)按照

實(shí)際借款的期間計(jì)算利息。

第二百二十條出租人應(yīng)當(dāng)履行租賃物的維修義務(wù)，但當(dāng)事人另有約定的除

外。

第二百二十五條在租賃期間因占有、使用租賃物獲得的收益，歸承租人所有,

但當(dāng)事人另有約定的除外。

第三百六十七條保管合同自保管物交付時(shí)成立，但當(dāng)事人另有約定的除外。

對(duì)于某個(gè)具體的民事活動(dòng)來(lái)說(shuō)，不管雙方當(dāng)事人是否愿意，民法中規(guī)定的相關(guān)

條文必須得到適用，這類(lèi)條文被稱(chēng)為強(qiáng)制性規(guī)范。

相反，對(duì)于某個(gè)具體的民事活動(dòng)來(lái)說(shuō)，盡管民法存在和該民事活動(dòng)相關(guān)的條文,

當(dāng)事人雙方可以決定不適用這些條文，這種條文叫做任意性規(guī)范。從條文表述上來(lái)

看，含有“當(dāng)事人另有約定的除外”這些文字的條文就是任意性規(guī)范。

任意性規(guī)范大多是針對(duì)當(dāng)事人的交易的示范性和備選性規(guī)范。之所以存在任意

性規(guī)范，是因?yàn)槊穹▽?shí)行意思自治原則，很多權(quán)利義務(wù)關(guān)系屬于當(dāng)事人自由安排、

自由決定的范疇，民法不必進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)定，制定示范性規(guī)范和備用性規(guī)范，讓當(dāng)

事人來(lái)自主決定是否適用，是明智和必要的。

例如，關(guān)于買(mǎi)賣(mài)合同，買(mǎi)賣(mài)標(biāo)的物所有權(quán)的轉(zhuǎn)移時(shí)間，是個(gè)重要問(wèn)題。法律原

則上規(guī)定，從出賣(mài)人將標(biāo)的物交付給買(mǎi)受人時(shí)轉(zhuǎn)移標(biāo)的物的所有權(quán)，但是，也允許

自由約定標(biāo)的物所有權(quán)轉(zhuǎn)移的時(shí)間，例如，當(dāng)事人可以約定，標(biāo)的物的買(mǎi)受人要等

到全部支付價(jià)款時(shí)，才能取得標(biāo)的物的所有權(quán)。

（四）糾紛可以調(diào)解

糾紛的得調(diào)解性，是由權(quán)利等可處分性決定的。放棄救濟(jì)、減少或變更損害賠

償金，原則上是可以允許的，國(guó)家不干涉。

所以，《民事訴訟法》第85條規(guī)定：“人民法院審理民事案件，根據(jù)當(dāng)事人自

愿的原則，在事實(shí)清楚的基礎(chǔ)上，分清是非，進(jìn)行調(diào)解?！?/p>

相反，行政訴訟、刑事訴訟不允許調(diào)解。行政訴訟是要匡正具體行政行為的違

法性，除了救濟(jì)違法行政的受害人，還旨在督促和責(zé)令行政機(jī)關(guān)依法行政；通過(guò)刑

事訴訟追究犯罪分子的刑事責(zé)任，是為了維護(hù)公共秩序和公共安全。這兩個(gè)訴訟都

涉及到公共利益，可以說(shuō)是公益訴訟，國(guó)家負(fù)有依法追究違法者的責(zé)任的義務(wù)，所

以不允許違法的行政機(jī)關(guān)和受害然之間，犯罪分子和受害人之間進(jìn)行調(diào)解結(jié)案。

（五）民事責(zé)任是針對(duì)受害人的直接救濟(jì)

民事責(zé)任是不履行民事法律義務(wù)的人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

民事責(zé)任以回復(fù)被侵害的權(quán)利的原狀為原則（如，返還盜竊物，恢復(fù)權(quán)利人對(duì)

其的占有）；在回復(fù)原狀不能時(shí)，則按照價(jià)值規(guī)律的要求，用金錢(qián)賠償損失。尤其

對(duì)于財(cái)產(chǎn)的關(guān)系更是如此，在這里可以說(shuō)，“人民內(nèi)部問(wèn)題，用人民幣來(lái)解決。”

相比較之下，通過(guò)追究加害人行政責(zé)任和刑事責(zé)任的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)救濟(jì)，盡管手

段是嚴(yán)厲的，卻不是對(duì)受害人的救濟(jì)，而是對(duì)于公共秩序和公共安全的救濟(jì)，與民

法的保護(hù)對(duì)象和保護(hù)目的不同。（輕微傷害治安處罰案件，警告、罰款、行政拘留

等行政制裁，與人身?yè)p害賠償這種民法救濟(jì)大不相同；刑事案件，判處故意傷害罪,

處以有期徒刑的刑罰，與人身?yè)p害賠償也不相同）

第二節(jié)民事法律關(guān)系

一、民事法律關(guān)系的概念

法律關(guān)系是法律調(diào)整人們之間的社會(huì)關(guān)系所形成的法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。任何法

律關(guān)系都是人與人之間的關(guān)系，不可能是人與物之間的關(guān)系。

（-）含義

民事法律關(guān)系是民法調(diào)整平等主體之間的社會(huì)關(guān)系所形成的民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

（二）特征

1、民事法律關(guān)系是民法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系在法律上的表現(xiàn)。

解釋?zhuān)好穹ㄔ谡{(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的過(guò)程中，形成民事法律關(guān)

系，并使原來(lái)的社會(huì)關(guān)系的內(nèi)容表現(xiàn)為法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

2、民事法律關(guān)系具有平等性

解釋?zhuān)寒?dāng)事人法律地位平等

3、民事法律關(guān)系具有一定程度的任意性。

解釋?zhuān)喝我庑员憩F(xiàn)為：（1）發(fā)生上的任意性，許多民事法律關(guān)系的發(fā)生由當(dāng)事人

通過(guò)意思自治的方法產(chǎn)生；（2）變更上的任意性，許多民事法律關(guān)系允許當(dāng)事人

協(xié)商變更；（3）消滅上的任意性，許多民事法律關(guān)系允許當(dāng)事人通過(guò)意思自治的

方式消滅；（4）內(nèi)容上的任意性，只要不違反國(guó)家強(qiáng)行性法律和公序良俗，當(dāng)事

人可以依法協(xié)商自由確定其權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

二、民事法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容

民事法律關(guān)系由主體、客體、內(nèi)容三個(gè)要素構(gòu)成。

（-）民事法律關(guān)系的主體

1、含義

簡(jiǎn)稱(chēng)民事主體，是指參加民事法律關(guān)系，享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的人。

2、種類(lèi)

在我國(guó)，民事主體主要包括自然人（公民）和法人。國(guó)家在一定場(chǎng)合下也可以成為

民事主體（國(guó)庫(kù)券）。

（二）民事法律關(guān)系的客體

1、民事法律關(guān)系的客體，是指民事權(quán)利和民事義務(wù)所指向的對(duì)象。

解釋?zhuān)簩?duì)于任何關(guān)系來(lái)說(shuō)，客體是不可缺少的，沒(méi)有一定的事物作為對(duì)象，主體便

無(wú)從建立任何關(guān)系。

2、客體的種類(lèi)

（1）物。是指存在人身之外，為人力所支配而且能夠滿(mǎn)足人類(lèi)的某種需要的物質(zhì)

實(shí)體。

（2）行為

債權(quán)本質(zhì)上是特定人之間請(qǐng)求為或不為一定行為的關(guān)系，所以債權(quán)的客體是行為。

（3）智力成果

是腦力勞動(dòng)的成果或結(jié)果。如作品、發(fā)明、實(shí)用新型和外觀(guān)設(shè)計(jì)、商標(biāo)

（4）人格要素

物質(zhì)型人格要素和精神型人格要素

（5）有價(jià)證券

有價(jià)證券是指，表示一定的權(quán)利，權(quán)利人行使權(quán)利必須持有證券，原則上不得離開(kāi)

證券而行使權(quán)利的一種證券。例如：其一，代表一定貨幣的票據(jù)；其二，代表一定

商品的提單，倉(cāng)單；其三，代表一定股份的股票；其四，代表一定債權(quán)的有價(jià)證券,

如債券（國(guó)庫(kù)券）。

（三）民事法律關(guān)系的內(nèi)容

是指民事法律關(guān)系主體所享有的民事權(quán)利和民事義務(wù)。

第三節(jié)民事法律事實(shí)

一、概念和特征

1、概念

是指依法能夠引起民事法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的客觀(guān)現(xiàn)象。

2、特征

（1）是一種客觀(guān)存在的社會(huì)生活事實(shí)，而不是當(dāng)事人主觀(guān)的內(nèi)心意思。

單純的內(nèi)心意思不能產(chǎn)生法律效果。

（2）法律事實(shí)必須能夠引起一定的法律后果，也就是民事法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更

或消滅。

并非所有的社會(huì)生活事實(shí)都能產(chǎn)生一定的法律后果。例如，親朋好友相聚交談。

二、分類(lèi)

根據(jù)是否與人的意志有關(guān)，劃分為行為和事件

1、行為。

行為是指受人的意志支配所進(jìn)行的并能夠引起一定民事法律后果的民事法律事實(shí)。

例如，合同的簽訂、履行。

2、事件

是指與人的意志無(wú)關(guān)，能夠引起一定民事法律后果的客觀(guān)現(xiàn)象。如自然災(zāi)害，人的

出生與死亡，時(shí)間的流逝。

第四節(jié)民事權(quán)利和民事義務(wù)

一、民事權(quán)利的概念和特征

（-）概念

是指民事主體為了實(shí)現(xiàn)某種利益而依法為某種行為或不為某種行為的自由。

（二）特征

1、是民法確認(rèn)的由民事主體所享有的利益。

2、體現(xiàn)為民事主體一定范圍內(nèi)的行為自由。

3、民事權(quán)利受到國(guó)家強(qiáng)制力的保護(hù)。

二、民事權(quán)利的幾種重要分類(lèi)

（一）財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)

劃分標(biāo)準(zhǔn)：以有無(wú)財(cái)產(chǎn)內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)

1、財(cái)產(chǎn)權(quán)

(1)概念

是指以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)某種物質(zhì)利益的權(quán)利，如物權(quán)、債權(quán)等。

(2)特征:

其一，財(cái)產(chǎn)權(quán)以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，一般可用金錢(qián)計(jì)算其價(jià)值。

其二，財(cái)產(chǎn)權(quán)一般為非專(zhuān)屬權(quán)，可以轉(zhuǎn)讓?zhuān)部梢岳^承。

2、人身權(quán)

(1)概念

是指以人身利益為內(nèi)容，與權(quán)利人的人身不可分離的權(quán)利，包括人格權(quán)和身份權(quán)。

(2)特征：

其一，不直接以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，而以人身利益為內(nèi)容，不能用金錢(qián)衡量其價(jià)值。

其二，人身權(quán)一般是專(zhuān)屬權(quán)，不能轉(zhuǎn)讓也不能繼承。

(二)絕對(duì)權(quán)和相對(duì)權(quán)

劃分標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)權(quán)利人可以對(duì)抗義務(wù)人的范圍

1、絕對(duì)權(quán)

(1)概念

是指義務(wù)人為不特定的一般人的權(quán)利，權(quán)利人可以向一切人主張權(quán)利，因而又稱(chēng)為

對(duì)世權(quán)。絕對(duì)權(quán)的權(quán)利人無(wú)須通過(guò)義務(wù)人實(shí)施一定行為即可實(shí)現(xiàn)其權(quán)利，如所有權(quán)、

人身權(quán)均屬于絕對(duì)權(quán)。

(2)特征

其一，義務(wù)人為不特定的人。

其二，義務(wù)的內(nèi)容是對(duì)他人的權(quán)利尊重、容忍和不侵?jǐn)_。

2、相對(duì)權(quán)

(1)概念

是指義務(wù)人為特定人的權(quán)利，權(quán)利人只能請(qǐng)求特定人為一定行為，因而又稱(chēng)為對(duì)人

權(quán)。相對(duì)權(quán)人只有通過(guò)義務(wù)人實(shí)施一定行為才能實(shí)現(xiàn)其權(quán)利，債權(quán)是典型的相對(duì)權(quán)。

(2)特征

其一，義務(wù)人是特定人。

其二，義務(wù)的內(nèi)容主要是積極的作為，也包括消極的不作為(例如，不到某人家門(mén)

口遛狗）。

（三）支配權(quán)、請(qǐng)求權(quán)、形成權(quán)和抗辯權(quán)

劃分標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)權(quán)利的作用

1、支配權(quán)

（1）含義

是對(duì)客體直接支配并享受其利益的權(quán)利。如物權(quán)、人身權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

（2）特征

第一，利益的直接實(shí)現(xiàn)性。作為支配權(quán)內(nèi)容的利益，僅憑權(quán)利人單方的意思即可實(shí)

現(xiàn)，而無(wú)須義務(wù)人一方的積極性為相配合。

第二，所對(duì)應(yīng)義務(wù)的消極性。與支配權(quán)對(duì)應(yīng)的義務(wù)，以容忍、尊重和不干預(yù)為內(nèi)容。

2、請(qǐng)求權(quán)

（1）含義

是得請(qǐng)求他人實(shí)施一定給付的權(quán)利。所謂給付，即滿(mǎn)足請(qǐng)求權(quán)人利益的特定行為。

（2）特征

第一，作為權(quán)利內(nèi)容的利益須通過(guò)義務(wù)人的給付方能實(shí)現(xiàn)。

第二，權(quán)利的作用體現(xiàn)為請(qǐng)求給付。

第三，權(quán)利效力的非排他性。允許“一物二賣(mài)”。

第四，權(quán)利效力的平等性。同一客體上允許存在數(shù)項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)。

3、形成權(quán)

★法條閱讀

《合同法》第九十三條當(dāng)事人協(xié)商一致，可以解除合同。

當(dāng)事人可以約定一方解除合同的條件。解除合同的條件成就時(shí)，解除權(quán)人可以解除合同。

第九十四條有下列情形之一的，當(dāng)事人可以解除合同：

（-）因不可抗力致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的；

（-）在履行期限屆滿(mǎn)之前，當(dāng)事人一方明確表示或者以自己的行為表明不履行主要債務(wù):

（三）當(dāng)事人一方遲延履行主要債務(wù)，經(jīng)催告后在合理期限內(nèi)仍未履行；

（四）當(dāng)事人一方遲延履行債務(wù)或者有其他違約行為致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的；

（五）法律規(guī)定的其他情形。

(1)含義

是以權(quán)利人單方意思表示使既存法律關(guān)系發(fā)生變化的權(quán)利。

(2)特征：僅依權(quán)利人單方意思表示，即可。

4、抗辯權(quán)

(1)含義

是指能夠阻止相對(duì)人所行使的請(qǐng)求權(quán)效力的權(quán)利。

(2)特征

第一，主要是針對(duì)請(qǐng)求權(quán)的權(quán)利。

第二，效力在于阻止請(qǐng)求權(quán)的效力，從而使抗辯權(quán)人能夠拒絕對(duì)相對(duì)人履行義務(wù)。

三、民事義務(wù)

(-)概念

是義務(wù)人為了滿(mǎn)足權(quán)利人的利益而為一定行為或不為一定行為的必要性。

(二)說(shuō)明

1、民事義務(wù)是一種約束，義務(wù)人必須依據(jù)法律的規(guī)定或合同的規(guī)定，為一定行為

或不為一定行為，以滿(mǎn)足權(quán)利人的利益。

2、不履行民事義務(wù)，就要承擔(dān)民事責(zé)任。

四、民事權(quán)利的行使

(-)民事權(quán)利的行使的含義

是指，權(quán)利人依照權(quán)利的內(nèi)容和范圍實(shí)施必要的行為，以實(shí)現(xiàn)其利益的情形。

(二)行使民事權(quán)利的原則

1、公共利益原則

行使權(quán)利應(yīng)當(dāng)顧及和不違反社會(huì)公共利益。

《民法通則》第七條民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益，破壞

國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

2、禁止濫用原則

禁止濫用原則的含義是，行使權(quán)利不得未被權(quán)利應(yīng)有的社會(huì)目的，也不得超越權(quán)利

應(yīng)有的界限。

3、誠(chéng)實(shí)信用原則

五、民事權(quán)利的保護(hù)

(―)自力救治

1、正當(dāng)防衛(wèi)

(1)含義

是指反擊現(xiàn)實(shí)不法侵害，以保護(hù)自己或者他人的權(quán)利的行為。

(2)構(gòu)成要件

第一，須有侵害自己權(quán)利或他人權(quán)利的行為。

第二，加害行為為不法。

第三，須屬現(xiàn)實(shí)性侵害。

如果有人把手槍拿出來(lái)，并轉(zhuǎn)向被侵害人，可以認(rèn)為侵害行為已經(jīng)開(kāi)始。

在小偷帶著盜竊物企圖逃跑時(shí)，侵害尚未結(jié)束，其侵害行為一直延續(xù)到他將盜竊物

暫時(shí)隱匿到安全的地方為止。

第四，須防衛(wèi)不超過(guò)必要限度。

(3)正當(dāng)防衛(wèi)的法律后果

《民法通則》

第一百二十八條因正當(dāng)防衛(wèi)造成損害的，不承擔(dān)民事責(zé)任。正當(dāng)防衛(wèi)超過(guò)必要

的限度，造成不應(yīng)有的損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)適當(dāng)?shù)拿袷仑?zé)任。

2、緊急避險(xiǎn)

(1)含義

是為了避免自己或者他人生命、身體、自由以及財(cái)產(chǎn)上的緊急危險(xiǎn)，不得已而實(shí)施

的加害他人的行為。

(2)要件

第一，須有緊急危險(xiǎn)。

第二，須為避免自己或他人生命、身體、自由以及財(cái)產(chǎn)上的緊急危險(xiǎn)。

第三，須避險(xiǎn)行為確屬必要。亦即，除避險(xiǎn)外，別無(wú)其他選擇。

第四，須避險(xiǎn)行為帶來(lái)的損害不超過(guò)危險(xiǎn)所能導(dǎo)致的損害。

(3)法律后果

第一百二十九條因緊急避險(xiǎn)造成損害的，由引起險(xiǎn)情發(fā)生的人承擔(dān)民事責(zé)任。

如果危險(xiǎn)是由自然原因引起的，緊急避險(xiǎn)人不承擔(dān)民事責(zé)任或者承擔(dān)適當(dāng)?shù)拿袷仑?zé)

任。因緊急避險(xiǎn)采取措施不當(dāng)或者超過(guò)必要的限度，造成不應(yīng)有的損害的，緊急避

險(xiǎn)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)適當(dāng)?shù)拿袷仑?zé)任。

3、自助行為

（1）含義

是為了保護(hù)自己的權(quán)利，而對(duì)加害人的自由加以拘束，或者對(duì)其財(cái)產(chǎn)實(shí)施扣押、毀

損的行為。

（2）要件

第一，須自己的權(quán)利受到不法侵害，他人的權(quán)利受到侵害，不適用。

第二，須時(shí)間緊迫，來(lái)不及受?chē)?guó)家機(jī)關(guān)援助。

急迫的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是，倘若不立即實(shí)施自助行為，則將導(dǎo)致權(quán)利無(wú)從實(shí)現(xiàn)或其實(shí)現(xiàn)存

在顯然的困難。相反，如果事后可以請(qǐng)求公力救濟(jì)，那么即使會(huì)增加困難或者導(dǎo)致

遲延，也不得實(shí)施自助行為。

第三，須自助行為所使用的手段適于自我救濟(jì)。亦即，不得濫用自助行為。

第四，實(shí)施拘束他人自由，或者扣押他人財(cái)產(chǎn)的自助行為之后，行為人須及時(shí)請(qǐng)求

國(guó)家主管機(jī)關(guān)依法處理。

（二）國(guó)家保護(hù)（公力救濟(jì)）

公力救濟(jì)是通過(guò)國(guó)家的專(zhuān)門(mén)程序和暴力，保護(hù)民事權(quán)利的手段。公力救濟(jì)的主要程

序是民事訴訟和強(qiáng)制執(zhí)行。

第五節(jié)民法中的人格保護(hù)

“一樣有價(jià)格的東西，可以用另外一種等價(jià)物來(lái)代替它；而超越所有價(jià)格，亦即

不可能有等價(jià)物的東西，才有它的尊嚴(yán)”一一康德《道德形而上學(xué)》第2章

“艷照門(mén)”事件與人格權(quán)保護(hù)艷照門(mén)涉及肖像權(quán)和隱私權(quán)

一、人格權(quán)的含義和特征

（一）含義

人格權(quán)是一種受尊重權(quán)，也就是說(shuō)，承認(rèn)并且不侵害人所固有的尊嚴(yán)，以及

不侵害人的身體和精神，人的存在和應(yīng)然的存在。

法學(xué)定義：自然人專(zhuān)屬享有，以人格利益為內(nèi)容，旨在維護(hù)人的尊嚴(yán)的固有

權(quán)利。

一般說(shuō)來(lái)，通過(guò)人格權(quán)保護(hù)的“物”（客體）是人本身的生存。這包括，不

能把人只當(dāng)做是工具或手段來(lái)對(duì)待；還包括，對(duì)人用以標(biāo)志其個(gè)體的姓名的承認(rèn),

以及對(duì)僅屬于他自己的生活范圍的承認(rèn)。

我們最為熟悉的人格權(quán)是姓名權(quán)、肖像權(quán)和隱私權(quán)。每一種人格權(quán)都以一種

特別的人格利益為其內(nèi)容。

（二）特征

1、人格權(quán)是自然人固有的權(quán)利，始于出生，終于死亡。

2、人格權(quán)是專(zhuān)屬性權(quán)利，不得轉(zhuǎn)讓?zhuān)坏美^承，不得拋棄。

3、人格權(quán)是旨在維護(hù)人的尊嚴(yán)（人格尊嚴(yán)）民事權(quán)利。

人格保護(hù)，不限于民法，刑法中的誹謗罪（名譽(yù)）、殺人罪（生命）、傷害

罪（身體、健康）、拐賣(mài)婦女兒童罪（自由）、非法拘禁罪（自由）等罪名也提

供保護(hù)。

二、物質(zhì)性人格權(quán)

（-）生命權(quán)

1、定義：自然人以其生命維持和安全利益為內(nèi)容的人格權(quán)。

法律規(guī)定：《民法通則》第九十八條公民享有生命健康權(quán)。

2、侵害與救濟(jì)

（1）刑法上規(guī)定的救濟(jì)手段

第一，正當(dāng)防衛(wèi)。

《刑法》第20條規(guī)定："（1）為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人

身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，

對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。（2）正當(dāng)防衛(wèi)明顯

超過(guò)必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。

（3）對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的

暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事

責(zé)任?！?/p>

案例：少年見(jiàn)義勇為

2008年9月8日，16歲少年李某路經(jīng)?？趦S中天橋時(shí)發(fā)現(xiàn)，3名持刀男子搶劫1

名女孩，他立即上前制止。見(jiàn)李某孤身一人且個(gè)子瘦小，拿著西瓜刀的2名歹徒

圍了上來(lái)，要求李某交出錢(qián)包和手機(jī)。李某拿出手機(jī)假裝交給歹徒，順勢(shì)奪過(guò)一

歹徒手中的西瓜刀，但另一名歹徒卻砍中李某頭部。李某便躲閃邊自衛(wèi)，也將其

中一名歹徒砍傷。

歹徒砍傷李某后，繼續(xù)追趕被搶女孩。為了阻止歹徒傷害女孩，李某負(fù)痛跑

下天橋追出了50多米。當(dāng)他感到體力有些不支時(shí)才發(fā)現(xiàn)，自己的左臂險(xiǎn)些被砍斷。

一位好心的出租車(chē)司機(jī)撥打了110和120,將昏迷的李某和受輕傷的女孩送往海口

市人民醫(yī)院。經(jīng)診斷，李某的手臂受傷嚴(yán)重，即使康復(fù)，對(duì)以后的工作、生活也

可能造成一定影響。李某家境貧寒，住院兩天已經(jīng)花光了家里的所有積蓄，住院

手術(shù)費(fèi)超過(guò)1萬(wàn)，還欠3000多元。被搶的女孩是酒店服務(wù)員，家里也不富裕。她

給李某買(mǎi)了一些營(yíng)養(yǎng)品，把身上僅剩的400多元為李某墊付了醫(yī)療費(fèi)。對(duì)于恩人

無(wú)力支付醫(yī)療費(fèi)，她也很著急。被李某砍傷的歹徒，也剛好到?？谑腥嗣襻t(yī)院住

院治療，被李某發(fā)現(xiàn)，李某報(bào)警后，警方已擒獲該犯罪嫌疑人。經(jīng)媒體報(bào)道后，

李某得到社會(huì)熱心人士的捐助款7000多元。

第二，緊急避險(xiǎn)。

《刑法》第21條規(guī)定：（1）為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、

財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，

不負(fù)刑事責(zé)任。（2）緊急避險(xiǎn)超過(guò)必要限度造成不應(yīng)有的損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任,

但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。

（2）民事救濟(jì)手段

損害賠償：造成傷害的，賠償醫(yī)療費(fèi)、誤工收入、殘廢者生活補(bǔ)助費(fèi)；造成死

亡的，支付喪葬費(fèi)、死者生前扶養(yǎng)的人必要的生活費(fèi)等費(fèi)用。

法律規(guī)定：《民法通則》第一百一十九條侵害公民身體造成傷害的，應(yīng)當(dāng)賠

償醫(yī)療費(fèi)、因誤工減少的收入、殘廢者生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用；造成死亡的，并應(yīng)當(dāng)支

付喪葬費(fèi)、死者生前扶養(yǎng)的人必要的生活費(fèi)等費(fèi)用。

《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)民法通則＞若干問(wèn)題的意見(jiàn)（試

行）》第147條侵害他人身體致人死亡或者喪失勞動(dòng)能力的，依靠受害人實(shí)際

扶養(yǎng)而又沒(méi)有其他生活來(lái)源的人要求侵害人支付必要生活費(fèi)的，應(yīng)當(dāng)予以支持，其

數(shù)額根據(jù)實(shí)際情況確定。

案例：糧所殺蟲(chóng)引禍端政府擔(dān)當(dāng)賠巨款

1997年9月10日，海南東方市糧食局八所糧所在糧倉(cāng)投施了一種名叫“磷化鋁”

的劇毒農(nóng)藥殺蟲(chóng)滅鼠。據(jù)介紹，這種固體顆粒狀藥物與空氣接觸后，三至五天內(nèi)毒

性越來(lái)越強(qiáng)，動(dòng)物聞之必死亡。而符家文一家恰巧在八所糧所糧庫(kù)隔壁開(kāi)了一家“海

狼海鮮店”，海鮮店中間窗口與糧庫(kù)相對(duì)。磷化鋁施放后散發(fā)出來(lái)的毒氣，致使符

家文的妻子陳某、大女兒和兒子相繼中毒。事發(fā)3天后，女兒和兒子兩人經(jīng)東方市

醫(yī)院搶救無(wú)效死亡，被轉(zhuǎn)至省醫(yī)院搶救的妻子雖撿回一條命，卻落下終生殘疾。案

發(fā)后，東方市糧食局先后支付了符家搶救傷者和用于安葬的費(fèi)用，但由于案由一直

未查明，賠償問(wèn)題便擱置起來(lái)。符家文為了賠償問(wèn)題在省內(nèi)上訪(fǎng)、申訴了11年，2007

年給中央政法委、最高檢、公安部及中央領(lǐng)導(dǎo)人寫(xiě)了信訪(fǎng)材料。中央領(lǐng)導(dǎo)人接到材

料?，作了批示。2008年6月30號(hào)，符家文向東方市政府和糧食局遞交了《賠償申請(qǐng)

書(shū)》，要求按照國(guó)家賠償法的規(guī)定，支付其女兒、兒子的死亡賠償金和其妻子的傷

殘賠償金共計(jì)1197萬(wàn)元。東方市委政法委召開(kāi)了多個(gè)單位的協(xié)調(diào)會(huì)，符家也將賠償

額降至70萬(wàn)元。8月7日，經(jīng)三方協(xié)商，達(dá)成調(diào)解協(xié)議：由東方市政府一次性支付50

萬(wàn)元，作為陳某的女兒、兒子的死亡賠償金和其妻子的傷殘賠償金。

（二）身體權(quán)

案例：

黃某，17歲，在外打工謀生。一日回家聽(tīng)母親講鄰居蔡女士經(jīng)常無(wú)故謾罵她，

便去找蔡某評(píng)理。蔡某出言不遜，黃某一氣之下，打了蔡某十幾個(gè)耳光，并打掉

兩顆牙齒。

分析：

《民法通則》第一百一十九條侵害公民身體造成傷害的，應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)、

因誤工減少的收入、殘廢者生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用；造成死亡的，并應(yīng)當(dāng)支付喪葬費(fèi)、

死者生前扶養(yǎng)的人必要的生活費(fèi)等費(fèi)用。據(jù)此，蔡某可以主張醫(yī)療費(fèi)的賠償。

另外，關(guān)于賠償，《民法通則》第一百三十三條規(guī)定，無(wú)民事行為能力人、

限制民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)民事責(zé)任。監(jiān)護(hù)人盡了監(jiān)護(hù)

責(zé)任的，可以適當(dāng)減輕他的民事責(zé)任。有財(cái)產(chǎn)的無(wú)民事行為能力人、限制民事行

為能力人造成他人損害的，從本人財(cái)產(chǎn)中支付賠償費(fèi)用。不足部分，由監(jiān)護(hù)人適

當(dāng)賠償，但單位擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的除外。第十一條規(guī)定，十六周歲以上不滿(mǎn)十八周歲

的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。

1、含義

身體權(quán)是自然人維護(hù)其身體完全并支配其肢體、器官和其他組織的人格權(quán)。

《民通意見(jiàn)》第146條規(guī)定：侵害他人身體致使其喪失全部或者部分勞動(dòng)能力

的，賠償生活補(bǔ)助費(fèi)一般應(yīng)補(bǔ)足到不低于當(dāng)?shù)鼐用窕旧钯M(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)。

《民通意見(jiàn)》第147條規(guī)定：侵害他人身體致人死亡或者喪失勞動(dòng)能力的，依

靠受害人實(shí)際扶養(yǎng)而又沒(méi)有其他生活來(lái)源的人要求侵害人支付必要生活費(fèi)的，應(yīng)當(dāng)

予以支持，其數(shù)額根據(jù)實(shí)際情況確定。

（三）健康權(quán)

健康權(quán)是自然人以其器官乃至整體的功能利益為內(nèi)容的人格權(quán)。

三、精神性人格權(quán)

引言：英國(guó)著名詩(shī)人拜倫的名言：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，

兩者皆可拋"o中國(guó)古人提倡“士可殺，不可辱”。都說(shuō)明了，人類(lèi)視人的精神

和氣節(jié)遠(yuǎn)高于個(gè)人的生命、身體之上。從古至今，精神上、人格上的獨(dú)立、自由

和尊嚴(yán)始終被我們看作是極其珍貴和極其神圣而不可侵犯的東西。在民法中，精

神性人格權(quán)就是保護(hù)這種精神上的獨(dú)立、自由和尊嚴(yán)的權(quán)利。

自然人不僅是肉體的存在，而且是心理的存在。享有健康的精神生活，是人

的基本需要、基本利益和基本權(quán)利。所謂精神生活，也就是心理活動(dòng)、心理生活。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的研究表明，心理健全比肉體健全更重要。因此，保護(hù)人的正

當(dāng)心理利益和精神利益，不使心理利益和精神利益遭受非法侵?jǐn)_，不使人無(wú)端遭

受心理痛苦，成為民法的基本任務(wù)之一。保護(hù)的途徑就在于承認(rèn)自然人對(duì)于心理

利益或精神利益享有某種權(quán)利，并且類(lèi)型化為各種精神性人格權(quán)。

值得注意的是，精神性人格權(quán)的體系不是封閉的，法律中規(guī)定的各種精神性

人格權(quán)僅具有宣示的功能，而不是權(quán)利法定。

（-）標(biāo)表型人格權(quán)

《民法通則》第九十九條公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定

改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。

第一百二十條公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)受到侵害的，

有權(quán)要求停止侵害，恢復(fù)名譽(yù)，消除影響，賠禮道歉，并可以要求賠償損失。

1、姓名權(quán)

（1）定義

姓名權(quán)是自然人對(duì)于姓名的設(shè)定、變更和專(zhuān)用的人格權(quán)。

（2）內(nèi)容

第一，設(shè)定權(quán)。包含變更權(quán)。第二，專(zhuān)用權(quán)。

（3）侵害姓名權(quán)的樣態(tài)

第一，假冒，指擅自冒充他人實(shí)施行為。質(zhì)言之，假冒他人。例如，冒充他

人訂立合同，或者實(shí)施其他違法或不當(dāng)行為。

案例1：某男子與情婦到旅館住宿，而使用其妻子的名字進(jìn)行登記，構(gòu)成對(duì)

妻子姓名權(quán)的侵害。

案例2：冒充姓名謝絕國(guó)外獎(jiǎng)學(xué)金案。

案情：

1996年4月9日下午，薛某收到美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)教育學(xué)院通過(guò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)

來(lái)的為其提供1.8萬(wàn)美元獎(jiǎng)學(xué)金的電子郵件。1996年4月12日上午計(jì)算機(jī)記錄時(shí)

間10時(shí)16分42秒，張某在北京大學(xué)心理系臨床實(shí)驗(yàn)室IP地址為162、105、176、

204的網(wǎng)絡(luò)終端冒用薛某姓名，向密執(zhí)安大學(xué)發(fā)去一封電子郵件，謊稱(chēng)薛某已接

受其他學(xué)校邀請(qǐng)，拒絕了密執(zhí)安大學(xué)，使薛某失去了這次赴美深造的機(jī)會(huì)。于是,

薛某遂訴至北京市海淀區(qū)人民法院。

審判：

1996年8月16日，在法院的主持調(diào)解下，雙方當(dāng)事人自愿達(dá)成以下協(xié)議：張

某以書(shū)面形式向薛某賠禮道歉（已執(zhí)行）；張某賠償薛某精神損害及經(jīng)濟(jì)損失共

計(jì)12000元；案件受理費(fèi)80元，由張某負(fù)擔(dān)。

案例3：

姚某和葛正純系中學(xué)同學(xué)，畢業(yè)后二人均在外地打工。一天，姚某以“葛正

純”的名義向葛某的父親拍了封假電報(bào)，說(shuō)葛某在打工時(shí)不幸摔傷，葛某的父親

迅速籌集資金趕到城里，卻發(fā)現(xiàn)其子安然無(wú)恙，原來(lái)是姚某為了尋開(kāi)心，弄出的

一出惡作劇，姚某的行為給葛家造成損失達(dá)5000元。葛某讓姚某賠償損失，姚某

不肯，葛某遂訴至法院。

答案：

《民通意見(jiàn)》第149條規(guī)定：盜用、假冒他人名義，以函、電等方式進(jìn)行欺

騙或者愚弄他人，并使其財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)受到損害的，侵權(quán)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。

第二，盜用。即擅以他人的名義而為某種活動(dòng)。并非假冒，而是未經(jīng)同意使

用他人姓名。例如，自稱(chēng)為某人的兒子進(jìn)行推銷(xiāo)物品；擅以他人的姓名為自己推

薦書(shū)，或者為自己的書(shū)作序。

廣告中，擅自使用他人的姓名，構(gòu)成侵權(quán)。

法律規(guī)定：《廣告法》第25條規(guī)定：“廣告主或者廣告經(jīng)營(yíng)者在廣告中使用他

人名義、形象的，應(yīng)當(dāng)事先取得他人的書(shū)面同意；使用無(wú)民事行為能力人、限制

民事行為能力人的名義、形象的，應(yīng)當(dāng)事先取得其監(jiān)護(hù)人的書(shū)面同意

第三，不正當(dāng)使用。例如，惡意使用他人的姓名稱(chēng)呼寵物，每天在樓下呼叫。

第四，干涉他人自己決定姓名，例如，強(qiáng)迫歌星變更其藝名。

案例：

朱正德收養(yǎng)年僅10歲的樸永浩為養(yǎng)子，將樸永浩的名字改為朱貴，并向戶(hù)口

登記機(jī)關(guān)作了戶(hù)口和姓名的變更登記。朱貴成年后覺(jué)得自己的姓名不好，提出改

名換姓，朱正德不肯，大罵朱貴沒(méi)有良心，并加以阻撓。

請(qǐng)問(wèn)：朱貴是否有權(quán)不顧養(yǎng)父的意見(jiàn)，更改自己的姓名？

答案：收養(yǎng)時(shí)更改姓名，并向戶(hù)口登記機(jī)關(guān)辦理變更登記，是合法的，為法

律所允許。朱貴成年后，具有完全的民事行為能力，可以自主決定自己的事務(wù)，

包括有權(quán)決定和變更自己的姓名，只要依照規(guī)定申請(qǐng)變更自己的姓名即可。其養(yǎng)

父阻撓其變更姓名的行為，是對(duì)自然人姓名權(quán)的干涉。朱貴有權(quán)依法變更自己的

姓名。

2、肖像權(quán)

案例1：老漢形象被惡搞穿花襖梳小辮，網(wǎng)站被判賠17500元

記者今日從北京市第一中級(jí)人民法院獲悉，曾經(jīng)引起社會(huì)廣泛關(guān)注的張老漢

肖像權(quán)案終審落下帷幕。

案件事實(shí)：