悲傷應(yīng)對手冊

而其中有些方面的體驗是普遍的。即便如此，當(dāng)學(xué)會應(yīng)對并作出所需的調(diào)整后，我們將能較從容地面對悲傷和失親之痛；隨著時間的推移，慢我們希望本手冊能為您提供應(yīng)對悲傷時所需的相關(guān)信息和資訊。您無需逐頁閱讀，只需側(cè)重于對您的情況有助益的內(nèi)容，更好地了解自身的經(jīng)歷，從而更有效地應(yīng)對悲傷。除了獲取有關(guān)悲傷的信息以及自我照顧的策略，我們邀請您嘗試手冊中分享的一些追思、紀念親人的小活動，希 死亡和悲傷會在諸多方面對我們產(chǎn)生影響。盡管悲傷反體、情緒、思維、行為和精神但不是每一個人都會經(jīng)悲傷給予我們療愈自己、用愛去緬懷親人的機會。這是一種整合的過程。您會逐漸放下那些已逝去、緬懷不舍的過往。您也會一一重拾那些造就過您的各種特質(zhì)，再RachelNaomiRemen我們應(yīng)對悲傷的方式取決于本身的性格、與親人關(guān)系的社會支援等多種因素。無論是應(yīng)對個人的悲傷，還是給予他2悲傷是我們對失親的自然反應(yīng)。這是一種強烈的感受，有些人甚至覺得難以用言語描述。悲傷并非病癥或疾病，我們無需對治它；療愈失親之痛需要的是時間和身邊人的支失落是失去重要之人或物的過程。失落的深度與失去的對象對您的意義和價值直接相關(guān)。雖然我們認為死亡是最常見的失落是的，失落前的悲傷稱為預(yù)期性悲傷。當(dāng)我們意識到即將失去親人時，我們便會產(chǎn)生這一感受和反應(yīng)。這些情緒的強烈程度可能如同失親之痛。預(yù)期性悲傷是得知親人患有絕癥時的正常反應(yīng)。它可以幫助我們逐步開始為失落做準備，并學(xué)盡管人們呈現(xiàn)的悲傷反應(yīng)相似，但每個人的悲傷歷程都是獨特的。以下是影3應(yīng)均被視為正常。您可能會體驗數(shù)種或多種反應(yīng)，其中某些更為明顯強烈。雖?對宗教或精神信仰/上帝產(chǎn)生質(zhì)疑?對宗教或精神信仰/上帝產(chǎn)生質(zhì)疑?感覺生活失去了方向?探尋失落的意義?轉(zhuǎn)變或調(diào)整原有宗教信仰?感覺難以置信，認為失親一事未曾?思維混亂，難以集中注意力?有關(guān)逝者和失落的思緒不停環(huán)繞在?感覺并認為逝者仍然活著?空腹感?胸部緊固感?對聲音、氣味或意像過于敏感?空腹感?胸部緊固感?對聲音、氣味或意像過于敏感?感到身心分離?呼吸不暢，氣喘吁吁?肌肉無力?萎靡乏力?口干?感到委屈或不公平?深沉的悲傷?憤怒?愧疚、懊悔?焦慮?難以入睡或睡不安枕?食欲的變化?難以入睡或睡不安枕?食欲的變化?健忘?與他人疏離；對外界或日?；顒邮?夢到逝者?回避會勾起對逝者的思念的事物?尋找逝者或呼喚逝者的名字?嘆息、哭泣?不安或躁動?重返擁有逝者的回憶的地方或攜帶?珍藏逝者的遺物?精疲力盡?無助感?震驚?對逝者的渴求（設(shè)想一切未曾發(fā)?自由或被釋放的感覺（這未必全然負面。當(dāng)失落發(fā)生后，由于不必再?釋懷（逝者如因久病或深受病痛折磨而離世，又或者生前與失親者關(guān)?麻木感–內(nèi)心感覺不到明顯的情緒（麻木感可暫時保護人們免受多重任何愛過的人都知道，我們將在某個人生節(jié)點經(jīng)歷悲傷。然而解可能導(dǎo)致焦慮。了解各種悲傷類型的差異能讓我們更有意識地傷歷程中前進。以下是關(guān)于悲傷類型的基本知識。如想更深入了當(dāng)悲傷的過程被拖延，人們在失落很久之后才會全面當(dāng)悲傷的過程被拖延，人們在失落很久之后才會全面感受常見的悲傷反應(yīng)。有意或無意回避現(xiàn)實和痛苦，抑制悲傷反應(yīng)，或無法接受突如其來的死亡甚至持續(xù)45經(jīng)歷持久性悲傷的人們在長時間（一年或以上）內(nèi)表經(jīng)歷持久性悲傷的人們在長時間（一年或以上）內(nèi)表現(xiàn)出強烈且?guī)缀醪灰娋徑獾牡谋瘋磻?yīng)。除了感到更加抑郁和焦慮，他們感覺自己喪失了處理日常的能力，生活的操作也受到長遠的影響。大量時間被消耗于沉浸在失落的痛苦中，渴望重新團聚，并且無法適模糊性悲傷有時指懸而未決或不確定的悲傷。它模糊性悲傷有時指懸而未決或不確定的悲傷。它的產(chǎn)生通常因?qū)κ涞氖聦嵢狈Υ_定性、認識和了結(jié)感；譬如親人已失去心理層面但身體仍然健在。案例比如失智癥患者或喪失心智者、慢性精神疾病患者、創(chuàng)傷性腦損傷病患，或濫用毒品/藥物/酒精的人士。親人的形體消逝但精神宛在的情況如送人收養(yǎng)、流產(chǎn)或當(dāng)預(yù)知親人會在不久的將來離世，預(yù)期性悲傷當(dāng)預(yù)知親人會在不久的將來離世，預(yù)期性悲傷的產(chǎn)生是極其普遍的。人們?yōu)槲磥淼纳钪锌赡馨l(fā)生的變化感到悲傷。處于預(yù)期性悲傷時，有些人可能會設(shè)想失去親人后的生活和自己即將經(jīng)歷的悲痛，因而感到悲6鑒于影響個人悲傷經(jīng)歷的獨特因素，悲傷的時間長短將因人而異，更沒有具體的悲傷時間線。在失去親人后，人們不得不面對全新的世界，尤其是親人死亡因為失落的現(xiàn)實感愈發(fā)強烈。溫柔地對待自己，放慢步調(diào)，給自己盡可能多些悲傷的來襲猶如一波接一波的浪潮，而非持續(xù)不間斷。有時您會覺得悲哀和心碎，但其他時候依然能夠感受生活大小事情所引起的各種情緒，包括釋懷、歡欣，甚至是平心靜氣。悲痛和哀傷可以與其他情緒共存。心理學(xué)談到的“悲傷的雙軌擺蕩模式”解釋了這種在失落與恢復(fù)之間的擺蕩；一時因思念親人而沉浸在悲痛中，一時重投生活中其他事務(wù)而克盡己責(zé)。如此來回擺蕩在悲傷與生活操作之間實為健一般而言，悲傷的情緒會在三至六隨著時間推移，悲傷逐漸消減，我們將學(xué)會走出失落之痛并過得充實。我已能夠不過分在意……但我覺察它……7真相：每個人悲傷的方式都不一樣。雖然男女可能采取不同的方式來表達真相：有些人在經(jīng)歷悲傷時會常常掉淚，但也有狀態(tài)，哭不出來。有些人則會在這兩種狀狀態(tài)間回蕩。真相：能向知心好友傾訴失落之痛猶如在大海中撈到救生索，會讓您感到寬慰；而關(guān)心您的人會因您愿意傾訴而感到放心。失親者有時也會找到各程中，除了得到支援和鼓勵，我們得以道出真相：悲傷本身并非情緒。它可以引導(dǎo)我們進入驗、接受、表達和處理強烈的情緒。最終，我們將能真相：悲傷沒有固定的時間線；有些時候感到舒緩，有些時候仍感艱難。雖然悲傷可能不時反復(fù)來襲，但經(jīng)過持續(xù)調(diào)解后，悲傷會隨著時間逐漸緩解。.真相：失親后重新融入生活并不需要感到愧疚。生命之輪推著我們前進，我們必須承擔(dān)各種角色和責(zé)任，并參與生活。我們的人生將會圍繞著失落而成長。學(xué)習(xí)重新站起來并創(chuàng)造人生意義是一種悼念逝者甚至報答他們對8我們無需“克服”悲傷，但可以學(xué)會與之共存，承載它，管理它，度過它。雖然時間會淡化悲傷反應(yīng)的強烈度，但失親之痛可能長伴一生。我們感受到它……悲傷是一段過程，終有一日，我們能夠通過愛而悲傷方式無所謂對錯，每個人都有獨特的悲傷方式。認知自己的悲傷，往往是面對死亡和失去親人是艱難的。死亡的降臨往我們。即便是預(yù)期中的死亡也會激發(fā)一連串的思緒。大多數(shù)失親者能夠應(yīng)對悲傷并作出必要的調(diào)整。然而，了解更多關(guān)于悲傷的知悲傷就像一道新添的深刻傷口，劇烈的疼痛提醒征著身體正展開了自我療愈的過程。如果不感疼痛，您可一般而言，失落后的悲傷反應(yīng)會在大約六個月后開始減緩。絕大多數(shù)人都能夠走出悲傷，調(diào)適失落的情緒并重投不一樣卻充實的生活。然而，部分人士不但沒有感到舒緩，反而開始對處理日常生活感到困難。未能療愈的傷口繼續(xù)引發(fā)巨大的痛苦。當(dāng)完全無法應(yīng)對悲傷或因而采取不良的應(yīng)對方式時，悲傷則會成?對處理日常事務(wù)和操作持續(xù)性地感到特別困難；?對處理日常事務(wù)和操作持續(xù)性地感到特別困難；?極度的悲傷、憤怒、怨恨、懊悔或愧疚；?持續(xù)性感覺自己毫無價值和絕望；?無法感覺快樂、積極或生命的意義；?長期回避社交活動和交流；以及在這節(jié)點，您可能需要專在這節(jié)點，您可能需要專業(yè)幫助。如果您無法處理悲傷帶來的撞擊，請及時向?qū)I(yè)人士或醫(yī)生尋求支援。如果您萌生自殺的念頭，請即刻尋求幫助。在這一艱難時期，身邊有經(jīng)過訓(xùn)練的專業(yè)人士陪您共對我們而言，對我們而言，愛超越恐懼，HenriNouwen喪偶是最艱難的人生事件之一。當(dāng)人們失去配偶或伴侶，其世界會發(fā)生巨大的改變，并經(jīng)歷特殊的二次失去。例如失去陪伴、經(jīng)濟穩(wěn)定性下降、角色轉(zhuǎn)變、支援與幫助減少，甚至失去曾為生活帶來意義和規(guī)律的慣例活動。然而，若能做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)適以整合失落后的生活，失去配偶或伴侶不一定讓您陷入萬劫不喪偶后，人們會經(jīng)歷悲傷、痛苦甚至震驚等一系列的情緒。您可能會因為自己的存在感到一種幸存者的內(nèi)疚感，或者愧疚未能在配偶或伴侶生前對他/她更好些。您甚至可能因為他們的離去而感到憤怒，因為如今您必須單獨面對充滿變數(shù)的未來。育有年幼子女的人士可能一方面為自己即將獨立撫養(yǎng)孩子而感到焦慮，另一方面也為孩子失去其中一位家長而感到心痛。有些時候您甚至?xí)邢胱冯S逝者離去的念頭。所有此類感受都屬正常。您會發(fā)現(xiàn)，隨著時間推移，這些感受會在您的悲傷處理和現(xiàn)實生活的應(yīng)對過程料的情況、雙方關(guān)系的質(zhì)量、當(dāng)下所獲得的社會支援，的相愛婚姻中失去伴侶的人士，的相愛婚姻中失去伴侶的人士，可能會在失親后的六個月內(nèi)體驗感情基礎(chǔ)能讓喪偶者憑借持續(xù)性聯(lián)結(jié)來汲取力量，成為療愈的長意外死亡往往比預(yù)期死亡帶來更深的痛苦，因為前者可能會帶來各種來不及處理的情緒、現(xiàn)實生活及經(jīng)濟問題。失親者也可能一方面，如果逝者生前的長期照顧者為年長配偶或伴侶，或者臨終的痛苦情景在后者腦海里揮之不去，預(yù)期性死亡也可能帶來重喪偶的日子可能承載著加重焦慮喪偶的日子可能承載著加重焦慮的壓力源。如果配偶或伴侶是家庭的經(jīng)濟支柱、財務(wù)管理者及持家者，那么當(dāng)各種家計難題浮當(dāng)身邊失去了能督促自己照顧健喪偶者的健康狀況或不良作息可社會孤立可導(dǎo)致孤獨感，有限的人際接觸而導(dǎo)致協(xié)助與資源的缺乏將成為適應(yīng)獨立生活的障許多人在失去配偶或伴侶后感到難以接受。一些人嘗試不提及自己的悲傷，以免淹沒在失落的終結(jié)感中。然而，在面對和逃避之間取得平衡才是至關(guān)重要無論通過書寫日記、照片回顧，繪畫和工藝等表達方式、或向可信賴的朋友和家人傾訴，訴說失落的體驗和已逝親人的故事有助于我們逐漸接受失落的事實，走出低允許自己感受悲傷的情緒。承認、識別并抒發(fā)談及失落或已故親人時所感受的各種情緒?？奁鼰o罪，眼淚能為我們參與支援小組。這是一個被證實能幫助您更通過各種紀念的方式與親人建立持續(xù)性聯(lián)結(jié)，讓您感受彼此始終相連。盡管逝者已無法伴您左右，但他依然永存心中。您可以通過制作記憶盒來建立這用于承載悲傷的記憶盒可以幫助我們紀念親人。制作記憶盒然后以布料、鮮花、絲帶或您身份識別物品、玩具、藝術(shù)品、信之一，平復(fù)心情以便能履行日常生活中的義務(wù)。這將提供管道和空間讓您調(diào)節(jié)被觸動的悲記憶盒里的物品，領(lǐng)略當(dāng)中的意義和回憶。您可以每日安排一個如點燃蠟燭或聽一曲音樂，感受父母離世會對孩子的情緒和心理健康帶來深遠的影響。這無疑是人生一大打擊，對他們的生活造成多方面的親孩子的信息，請參考“支援悲傷的孩子”一節(jié)。）世同樣猶如晴天霹靂，因為這意味著我們失去了從生們、為我們提供初始安全和穩(wěn)定生活的人。盡管我們明幼童通常為“間歇性悲痛者”。失落發(fā)生后，他們的情緒反應(yīng)擺蕩在悲傷與日常生活的操作之間，而非持續(xù)性感到悲傷。因此，您會看到他們前一刻在哭泣，下一刻就開始玩耍或跟朋友交談。孩子對親人離世所表現(xiàn)出的反應(yīng)取決于他們的年齡、成長階段、性格、背景甚至是過去的失親經(jīng)歷以及其他多個因素。無論如何，他們確實能感受悲傷，但需要時間來消化所接收的信息。答。有些孩子可能會避免提起已故親人，因為他們認部分則可能認為朋友無法理解及同理他們的失落。原本已經(jīng)存在的學(xué)業(yè)和友誼問題可能失落的強烈情緒時，可能會出現(xiàn)情緒波動及?感到失去了無條件的愛和情緒支援；?對未來感到恐懼；以及成年子女在失去父母后，一般會感受一連串的反應(yīng)。這些反應(yīng)可能每天都在變化。他們不僅會感覺震驚、悲傷和麻木，還可能對已完成或未完成之事感到后悔、內(nèi)疚或憤怒。在面對悲傷的同時，兼顧工作和其他生活上的責(zé)任可導(dǎo)致他們感到身心俱疲。另一方面，如果您曾經(jīng)是久病父母的長期看護者，您可能在父母離世后感到釋懷。這屬于正常現(xiàn)象，尤其是您曾目睹親人受苦遭罪的患病過程，并希望他們不失去母親將對孩子的日常生活帶來更多的變化。因此，相對于失去父親，這是失去母親的孩子可能會面臨一系列獨特味著失去了情感照顧者。孩子在失去母親后可能展現(xiàn)出更多的情緒和/或行為問題。如果健在的一方家長在失落的早期階段便開始約會，這可能導(dǎo)致孩子出現(xiàn)退縮行為、沖動行為和腹痛等特定軀體支援、撫育和持續(xù)性是失去父母的兒童和青少年所需的三個重要元素如何滿足這項需求?無論孩子是否主動談及此事，都應(yīng)及時提供?維持日常活動的操作，緩解孩子們的一切焦如何滿足這項需求?提供符合他們年齡的明確信息。?提供機會讓他們談?wù)撍劳龊吞釂?。這將是一需求如何滿足這項需求孩子需要表達他們對親人?讓他們參與各種活動，讓他們有機會表達悲的哀悼之情。傷和緬懷已逝的父親或母親。部分活動可以涉及制作記憶盒，或純粹烹制并享用逝者生對于成年子女，與擁有類似失落經(jīng)歷的人士或愿意傾聽的親友交談，有助于獲取情感支援。除了被傾聽和理解，能坦然地表達悲傷也是療愈過程一般認為，重返職場也能緩解悲傷。許多雇主為員工提供靈活的時間安排或休息日以供后者照顧擁有宗教信仰，融入支援性信仰社團和參與宗教活動或精神形式的禮俗都在悲傷的初期，父母會極度渴望再次擁抱孩悲痛欲絕，還會因為孩子的突然逝世而感到孤立無助、沮喪消沉。有時，也許會經(jīng)歷孩子離世時之情景的侵入性畫面和閃回。有些其他常見的反應(yīng)包括憤怒和內(nèi)疚。父母可能對那些與孩子有直接或間接接觸的人感到憤怒，包括自己的配偶、其他家庭成員、照顧孩子的醫(yī)生、護士，以及孩子學(xué)校的老師和同學(xué)等。同時，也會因孩子的離開而對其感陷入不斷的自責(zé)當(dāng)中。您可能會覺得未能保護好孩子而質(zhì)疑自己作為父母的能力。如果孩子因家族遺傳疾病而離世，內(nèi)疚感將伴隨避免提及失落話題或屏蔽與已逝避免提及失落話題或屏蔽與已逝孩子相關(guān)的信息。這種方式可能障礙父母及其他家庭成員的悲傷過程。在缺乏坦誠開放的溝通下，家中的其他孩子可能自行探求答案。在某些情況下，幼童可能會誤解死亡的發(fā)生為自己的過忽略或過度保護尚健在的忽略或過度保護尚健在的孩子由于飽受喪子之痛，父母無法全心陪伴和照顧其他尚健在的孩子，而導(dǎo)致他們?nèi)狈﹃P(guān)愛。部分父母會把其他孩子當(dāng)成已故孩子的替代，把后者擁有的某些特質(zhì)或?qū)ζ涞钠诖行└改敢部赡芤蚴涠鴮ζ渌≡诘暮⒆舆^度保失去孩子后，父母不僅得學(xué)會活在沒有該名孩子的日子里，還得面對與之相關(guān)的二次失去。處理已故孩子的遺物尤為艱難。有些父母甚至在失落后馬上計劃生育以填補內(nèi)心父母間不同的悲傷表達和應(yīng)對方式可能導(dǎo)致兩性關(guān)系變得緊張和壓力重重。一方也許認為，與其把時間花在療愈悲傷，照顧尚幸存的孩子失去孩子后，父母不僅得學(xué)會活在沒有該名孩子的日子里，還得面對與之相關(guān)的二次失去。處理已故孩子的遺物尤為艱難。有些父母甚至在失落后馬上計劃生育以填補內(nèi)心在悲傷期間，確保您將有限的在悲傷期間，確保您將有限的時間和精力投入自己最在乎的在照顧自己和健在的親人的同在照顧自己和健在的親人的同時，須繼續(xù)維持您與身邊人的您需要決定什么是對自己最有您需要決定什么是對自己最有益的。為親人的逝去而感到悲在喪子的失落中，回憶和愛是關(guān)鍵的主題。父母可考慮以適當(dāng)?shù)姆绞胶突顒优c家人一起來緬懷逝去的孩子。制作紀念罐則是不錯的選擇。孩子離世后，父母也可以選擇將其房間維持原狀一段時間。只要您覺得所采用的方式能給已故孩子以及他與這個家庭的關(guān)系一份尊重或延續(xù)，選擇任何緬懷形式并無對錯之您還可以把對孩子的思念和想對他說失去孩子后，最好暫緩生育計劃直至父母有機會哀悼失加入支援小組也有助于平復(fù)悲傷，并讓您在擁有相似經(jīng)歷的安全群為喪子而悲傷哀悼，如同切膚之痛卻著實必要。請謹記，這是很個人的一段經(jīng)歷。隨著時間的流逝，大多數(shù)父母會發(fā)現(xiàn)悲傷程度會逐漸減輕，而他們也學(xué)會與已故孩子建立持續(xù)性聯(lián)結(jié)。傷痛會轉(zhuǎn)變，父母將以深切的愛而非深沉的哀傷來緬懷孩子。當(dāng)意識到痛苦終會隨時間消減，失去孩子的父母會感到一絲安成人擁有更多的內(nèi)在和外在資源。即便如此，當(dāng)他們面對失落時，仍難免悲傷不已。孩子也會悲傷，但并非所有孩子都能充分理解或獨自應(yīng)對。大多數(shù)孩子能感受到身邊大人的哀痛，而且曉得發(fā)生了大事。盡管無法保護孩子免于失親之痛，但我們可以為他們創(chuàng)造安全的環(huán)境去經(jīng)歷悲傷，幫助他們采取健康的應(yīng)大多數(shù)兒童不會像成人般強烈及頻繁地感受悲傷。鬧起來。如此在情緒感受和活動間回蕩并不表?擺蕩在情緒感受和活動之間?對大人表現(xiàn)得更依賴纏人?要求與大人同眠或開燈入睡被遺忘的悲傷者。和孩子談?wù)撌?、鼓勵他們談及逝者的做法。請謹記，他們無法像成人般思考或表達自身的齡越小，他們通過言語來表達自我的能力就越受限。以下由于孩子對死亡的理解能力依據(jù)其成長階段而定，所以通常會隨著情感和社交能力的發(fā)展而改變。為了不引起混淆或難以承受的情緒，我們不須向幼兒提供幼兒可能無法將死亡理解為永久性的事件。他們可能會認為，如果自己表現(xiàn)良好，親人就會回來。學(xué)齡兒童開始明白逝者不復(fù)返的道理，但還是會對此抱有諸多疑惑。家長須基于孩子的實際理解能力來答疑解惑，否則他們會為這些超乎自己理解能力的疑題獨自探求答案。因此，與孩子談?wù)撌漤毞掀淠挲g段?方式須應(yīng)年齡而定。?在孩子能承受的情緒范圍，敘述您?保證他們始終被愛和關(guān)懷。?鼓勵他們訴說自己的感受，并予以?直接回答他們的問題，不用委婉語。?讓孩子明白，他們不需為死亡承擔(dān)作為開始，以實事求是且坦誠的態(tài)度回應(yīng)孩子們的問題。與孩子討論死亡時，絕不使用委婉語。坦誠相告可避免引發(fā)孩子不必要的焦慮和恐懼，并啟發(fā)他們倘若孩子反復(fù)詢問同一個問題，倘若孩子反復(fù)詢問同一個問題，別敷衍回應(yīng)。這可能意味著孩子試圖理解這一艱難的信息，成人?使用委婉語會讓孩子感到困?孩子可能會對逝者復(fù)活抱有?可能引發(fā)他們不必要的恐懼?得知真相有助于他們開始學(xué)?坦誠相告能建立信任。決定是否讓孩子出席葬禮是一項很個人的選擇。您可能需要與家人及該名孩子共同討論。出席葬禮可以讓孩子有機會向親人告別，作個了結(jié)。但如果您認為孩子尚未準備好體驗這么強烈的情緒，您也可以選擇不讓他們參與。您還可以），如果您認為葬禮并非孩子進行告別和作了結(jié)的最佳方式，可以考慮其他對孩子膠水和多份舊雜物或物件）或能夠反映出您對悲傷經(jīng)歷的相關(guān)詞匯/短'將圖片粘貼在海報板上，制成拼貼畫。依據(jù)您的喜好，'i您還可以繪畫或采i用對您別具意談?wù)搧硎赖脑掝}對悲傷的孩子有所助益。倘若能以此幫助孩子理解死亡并對親人逝世后何去何從感到寬慰，您可以為孩子分享您對來世的宗教信念。即便您沒有宗教信仰，仍然可以安撫孩子并告知：親人將繼續(xù)活在家人的記憶和心大多數(shù)人,尤其為人父母者,往往避免在孩子面前哭泣，擔(dān)心觸發(fā)他們的悲傷。這種行為可能源自家人的“勸告”，或純粹為了孩子而“保持堅強”。但是，孩子通過觀察環(huán)境來學(xué)習(xí)如何行事。他們可能會模仿父向他們展示您的情緒，讓他們知道感到悲傷和哭泣是面對失落的正常反應(yīng)。他們因而無須隱藏悲傷或感到孤以健康的方式應(yīng)對悲傷。讓孩子明白，即便您處于悲傷狀態(tài)，您依然可以盡自有些孩子在失去親人后可能會產(chǎn)生非理性的想法，例如他們認為自己是死亡的須了解，年幼的孩子普遍上都會擔(dān)憂這類事項。這并非自私自我的表現(xiàn)，或表示他們只關(guān)心自己。通過以下方法，我們可以為孩子建立情緒上的安全感并增雖然能如成人般理解死亡，青少年卻可能缺乏妥外，當(dāng)他們試圖應(yīng)對成長和角色認同感等議題時，友深他們的困擾或沮喪。青少年未必總是能抱持開放心態(tài)部分青少年可能無法自在坦誠地表達自己的悲傷，因生活中熟悉的日常作息往往可以帶來安定感，并提供規(guī)律和正常感。能夠預(yù)知一天中可能發(fā)生的事情可以讓孩子對生活感覺多一份信心和把握；明白盡管自己陷入悲傷，生活仍然可以繼續(xù)運作。日常作息在滿足孩子的需求中扮演著緊若要幫助因失親而處于悲傷的青少年，您可以主動詢問他們的感受；除非他們自愿，切勿強迫他們交流。向他們保證您會一直陪伴他們。當(dāng)他們想傾訴時，給予關(guān)心并耐心聆聽。當(dāng)成人以提問的方式進行溝通而非一味地提供個人意見悲傷通常對年長者的情緒狀態(tài)打擊甚大。悲傷時，他們會感到不知所措和無助。有些年長者可能會在悲傷狀態(tài)下感到孤立無援，希望有人陪伴；有些年長者則擔(dān)心自己成為親友的負擔(dān)，而選擇強顏歡笑或回避人群。這種種都可能加深他們的孤獨、焦慮和脆弱感。在支援悲傷的年長者時，給予他們充足的陪伴和時間，耐心看待他們的淚水，鼓勵他們分享回憶，都有所助益。無需催促他年長者在失落后頻密地哭泣是否悲傷是極度個人化的經(jīng)歷，悲傷程度和表達方式更因人而異?？奁亲匀化熡囊画h(huán)，它有助于人們應(yīng)對失落?？奁念l密度和失落所帶來的影響不一定有直接的關(guān)系，也不一定與復(fù)雜性悲傷掛鉤。如果因失落而需要哭泣的年長者不被允許落淚時，他們只能暗自飲泣，悲傷過程則變得更加困難和孤立。沒有人能避免經(jīng)歷悲傷，家人更不應(yīng)該催促認為不提及逝者可以減輕并避免觸發(fā)人們難以承受的痛苦，這其實是誤區(qū)。悲傷來自失落本身，而非言談間提及失落的話題。失親者的其中一個擔(dān)憂是，逝對自己的悲傷緘口不提，從而導(dǎo)致進入更艱難的悲傷過程。反之，提及逝者并鼓勵年長者分享珍貴的回憶，可以幫助他們緬懷往昔并建立持續(xù)性聯(lián)結(jié)，讓他清理逝者的遺物與否并無對錯之分。對部分人而言，保留遺物是一種與逝者維持聯(lián)結(jié)的方式（相對的，清理遺物則意味切斷聯(lián)結(jié)和遺忘）；另一部分人則認?如果保留遺物已對失親年長者的心理和情緒健康造成影可與他們溝通并取得允許進?如果處理遺物的過程能幫助勾起美好回憶、感恩之情，并從中創(chuàng)造意義，這將有助?如果失親的年長者還未做好準備清理逝者的遺物，執(zhí)意進行將導(dǎo)致他們感到愧疚和懊悔，那么此舉將不能為他?當(dāng)清理遺物被視為丟棄與其每個人都是獨特的。關(guān)鍵的考量在于失親的年長者是否做好準備清理遺物，以讓失親的年長者忙于活動或分散他們對失落的注意力看似合乎常理，但這只能暫時性舒緩情緒，無法消除痛苦或終結(jié)悲傷。如果保持忙碌旨在逃避失落和悲傷，這可能延遲或延長悲傷。然而，如果可以在活動與專注于感受、表達和處年長者可能因多種原因而不愿談?wù)摫瘋?。有些人愿想獨自對待自己的?/p>