山東省泰安市肥城海亮外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

山東省泰安市肥城海亮外國(guó)語(yǔ)學(xué)校期中質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文2024.11（時(shí)間：150分鐘分值：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀1．閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：李陀、吳亮、張檸、李云雷、於可訓(xùn)等評(píng)論家好像都商量好了一樣，近來(lái)紛紛發(fā)表了他們的小說(shuō)新作。“作為一個(gè)當(dāng)代人，我們每個(gè)人生活在嚴(yán)密的社會(huì)分工體系中，對(duì)個(gè)人專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之外的事物了解太少，這極大地限制了我們對(duì)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)體系的了解以及建立于其上的想象力的飛揚(yáng)，也很難產(chǎn)生真正的大師?！痹谠u(píng)論家李云雷看來(lái)，評(píng)論家跨界寫(xiě)作小說(shuō)，盡管仍局限于文學(xué)內(nèi)部，盡管大家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書(shū)式的作家，但這是一個(gè)可貴的嘗試。事實(shí)上，這群人寫(xiě)小說(shuō)有改變現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)的雄心，他們認(rèn)為大部分作家都盯著日?，嵤?，寫(xiě)家長(zhǎng)里短，于是想另外做出一個(gè)“樣本”。力圖恢復(fù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并非張檸一個(gè)人的選擇，評(píng)論家李陀寫(xiě)《無(wú)名指》要處處和現(xiàn)代主義的寫(xiě)作習(xí)慣反著來(lái)。因?yàn)樗搿盎氐绞攀兰o(jì)”，像托爾斯泰那樣把現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓日常生活充滿可見(jiàn)、可聞、可以撫摸的質(zhì)感，且恢復(fù)小說(shuō)“寫(xiě)人物”的傳統(tǒng)。蘇州大學(xué)文學(xué)院教授、評(píng)論家房偉和出版社簽訂了一個(gè)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)合同。房偉寫(xiě)歷史小說(shuō)，同樣有自己的明確訴求，他說(shuō)正因?yàn)楹芏嘧骷曳艞壛藢?xiě)歷史題材的雄心，所以大部分陣地都已讓位于網(wǎng)絡(luò)作家，他想改變這個(gè)現(xiàn)狀。此外，這些年，作家圈受新歷史書(shū)寫(xiě)影響很深，很多作品大都靠想象力，有的甚至是胡編亂造，遠(yuǎn)離了歷史本身。房偉說(shuō)：“我看中國(guó)歷史小說(shuō)越看越不滿意，而我自己因?yàn)檠芯抗ぷ?，有機(jī)會(huì)接觸大量史料，所以我動(dòng)手一試。”（摘編自路艷霞《眾多批評(píng)家寫(xiě)起了小說(shuō)，是傳統(tǒng)的回歸，還是圖一時(shí)熱鬧？》）材料二：人們把批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)稱(chēng)為“跨界”奇觀，這其實(shí)包含著某種擔(dān)憂——擅長(zhǎng)“紙上談兵”的批評(píng)家能否經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)？其實(shí)，這種“跨界”的接受差異中隱含著一種“實(shí)踐”高于“理論”的邏輯認(rèn)知。從讀者的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的關(guān)注，除了包含著對(duì)批評(píng)家能不能寫(xiě)小說(shuō)、能不能寫(xiě)出好小說(shuō)的質(zhì)疑，也隱含著讀者對(duì)當(dāng)代文學(xué)的不滿足。他們實(shí)際上是期待批評(píng)家能夠?qū)懗龊眯≌f(shuō)的。隨著新媒體和各種藝術(shù)形式等的發(fā)展，讀者的審美水平和審美期待越來(lái)越高，小說(shuō)是越來(lái)越難寫(xiě)了。評(píng)論家李云雷說(shuō)：“評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)，可以讓評(píng)論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)，甚至有可能催生出一種獨(dú)特的文體——‘批評(píng)家小說(shuō)’。”他在無(wú)意中回應(yīng)了讀者對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的這種期待。從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，文學(xué)包括生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)。批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢(shì)。批評(píng)家有開(kāi)闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)，這些為他們文學(xué)創(chuàng)作的高度自覺(jué)提供了良好的條件。作家路遙在準(zhǔn)備寫(xiě)《平凡的世界》時(shí)，曾列了古今中外近百部長(zhǎng)篇小說(shuō)的閱讀計(jì)劃，后來(lái)完成了十之八九。其實(shí)他就是想獲得或強(qiáng)化這種文學(xué)史視野。對(duì)批評(píng)家來(lái)說(shuō)，這種視野在寫(xiě)作之前基本上已經(jīng)獲得了。當(dāng)然，有些人擔(dān)心批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)可能會(huì)存在“掉書(shū)袋”和炫技現(xiàn)象。雖然錢(qián)鍾書(shū)的《圍城》也被一些人認(rèn)為存在一定程度的“掉書(shū)袋”現(xiàn)象，但是這并未影響普通讀者的閱讀與喜愛(ài)。張檸的《三城記》也涉及了很多文學(xué)理論，但都像鹽入水中一樣，化入了文學(xué)形象當(dāng)中，不僅沒(méi)有給普通讀者造成閱讀障礙，反而增加了小說(shuō)的韻味?？梢?jiàn)，批評(píng)家深厚的理論素養(yǎng)有利于批評(píng)家在寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候自覺(jué)選擇合適的寫(xiě)作方法。從文學(xué)傳播的角度來(lái)看，也要坦率地承認(rèn)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在傳播環(huán)節(jié)的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榕u(píng)家自身對(duì)文學(xué)的鑒賞能力是得到認(rèn)可的，而且他們?cè)谖膶W(xué)界有一定的資源，所以有利于作品的傳播。不過(guò)，批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在消費(fèi)環(huán)節(jié)不會(huì)有任何先天優(yōu)勢(shì)。出版家韓敬群說(shuō)得好：“批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)沒(méi)有豁免權(quán)，讀者不會(huì)對(duì)他們高看一眼或者低看一眼，無(wú)論怎樣，還是要回到作品本身。”從根本上來(lái)說(shuō)，批評(píng)家的合法性來(lái)源于他是普通讀者的代表，一旦他脫離了這種合法性，他的批評(píng)也將失去有效性。批評(píng)家的身份主要是在一個(gè)相對(duì)專(zhuān)業(yè)的文學(xué)圈子里為人所知，相關(guān)的文學(xué)從業(yè)者對(duì)批評(píng)家身份是比較熟悉的，但是龐大的普通讀者群體很少知道他們，且沒(méi)有必要知道。批評(píng)家寫(xiě)出來(lái)的作品最終還是要脫離批評(píng)家的身份，以普通作品的樸素形式進(jìn)入普通讀者的視野中接受檢驗(yàn)。批評(píng)家的小說(shuō)能否經(jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)，不是由哪一個(gè)人說(shuō)了算的。批評(píng)界應(yīng)該以平常心給這些作品以平常待遇，既無(wú)須違心溢美，也不能視而不見(jiàn)。我們要相信，那些優(yōu)秀作品必將會(huì)在時(shí)間的放大器中發(fā)酵出無(wú)盡的生命力，嵌入文學(xué)史的星空。（摘編自朱永富《批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)，還是要讓作品說(shuō)話》）材料三：批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)經(jīng)常寫(xiě)成丑聞，可還是忍不住。在這個(gè)問(wèn)題上，我要保持一個(gè)“戰(zhàn)略模糊”狀態(tài)，不把話說(shuō)死。應(yīng)該說(shuō)，純粹的小說(shuō)對(duì)每個(gè)批評(píng)家都構(gòu)成一個(gè)誘惑。不要說(shuō)批評(píng)家了，不都那樣嗎？很多相聲觀眾，聽(tīng)著聽(tīng)著就覺(jué)得自己也能上去說(shuō)，其實(shí)不是那么回事。但問(wèn)題是，都忍不住啊。批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)是一件很冒險(xiǎn)的事。當(dāng)然，永遠(yuǎn)有例外，也沒(méi)一個(gè)規(guī)律說(shuō)批評(píng)家一定寫(xiě)不好小說(shuō)。（摘編自《李敬澤：“看來(lái)看去”，又與誰(shuí)秘密交流》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.評(píng)論家跨界寫(xiě)小說(shuō),是因?yàn)椴粷M于現(xiàn)有文學(xué)生態(tài)，力圖恢復(fù)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，寫(xiě)真正的歷史小說(shuō)。B.李云雷認(rèn)為，評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)有很多困難，除了對(duì)非專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域知之較少外,還受文學(xué)本身的局限，但仍值得嘗試。C.“實(shí)踐”高于“理論”的邏輯認(rèn)知使得人們對(duì)擅長(zhǎng)“紙上談兵”的批評(píng)家跨界寫(xiě)小說(shuō)存在著某種擔(dān)憂。D.隨著新媒體和藝術(shù)形式等的發(fā)展，讀者的審美水平和審美期待越來(lái)越高，這是小說(shuō)難寫(xiě)的主要原因。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.材料一中房偉有機(jī)會(huì)接觸大量史料，照應(yīng)了材料二中批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在生產(chǎn)環(huán)節(jié)有優(yōu)勢(shì)的論點(diǎn)。B.批評(píng)家擁有開(kāi)闊的文學(xué)史視野和高深的理論修養(yǎng)，他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中可能具有高度的自覺(jué)性。C.批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在消費(fèi)環(huán)節(jié)沒(méi)有先天優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榇藭r(shí)他已不再是普通讀者的代表，而是一位作家。D.在文學(xué)生產(chǎn)、文學(xué)傳播和文學(xué)消費(fèi)這三個(gè)環(huán)節(jié)中，批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)出逐步下降的趨勢(shì)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.當(dāng)代文學(xué)不能滿足讀者的需求，使得讀者在對(duì)批評(píng)家創(chuàng)作小說(shuō)質(zhì)疑的同時(shí)也充滿期待。B.有些批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)愛(ài)炫技，但如果對(duì)文學(xué)理論處理得好，并不影響普通讀者對(duì)其作品的喜愛(ài)。C.文學(xué)評(píng)論一般是專(zhuān)業(yè)人士看的，沒(méi)有必要像普通作品一樣接受普通讀者的檢驗(yàn)。D.李敬澤認(rèn)為批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)就像觀眾上臺(tái)說(shuō)相聲一樣，是件很冒險(xiǎn)的事，不認(rèn)可這種行為。4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.你是否看好批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文字，完成下題。濠梁之上李海瑞秋風(fēng)送爽，大地一派燦爛，綠的綠，紅的紅，黃的黃。莊子一身麻布衣裳，補(bǔ)了幾個(gè)新補(bǔ)丁，葛布頭巾縛著的稀疏頭發(fā)，被風(fēng)吹得有些散亂，然而越發(fā)顯得飄逸不拘了。他的好朋友惠子穿絲戴冠，氣宇軒昂，好有派頭。相約已久的出行一路順風(fēng)。一路游樂(lè)，就來(lái)到了濠水一帶。向來(lái)健談的惠子又說(shuō)了：“莊兄，萬(wàn)物從形式上去看，推求它們的相同與差別很不究竟，這是小同異；若是從內(nèi)容上去看，能推求到它們的相同與差別，那才是大同異呢?！币恢辈幌捕嘌缘那f子也打開(kāi)了話匣子：“惠兄，前幾日我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到自己化成一只蝴蝶，飛越了高山，飛過(guò)了草地，飛入那春光爛漫的油菜花叢里。翩翩起舞弄花影，郁郁襲人沁我心?？上?，美夢(mèng)總不長(zhǎng)留！醒來(lái)后，我迷糊了，不知是蝴蝶托夢(mèng)給我，還是我托夢(mèng)給蝴蝶？這是你所說(shuō)的大同異呢，還是小同異呢？我莊周與蝴蝶本是有差異的，可我們又能相互轉(zhuǎn)化，二化而為一，這豈不是你說(shuō)的大同異？”“知我者，真莊兄也！”惠子忽地兩手一拍莊子雙肩，喜道：“正是此意！小同異是不可轉(zhuǎn)化的，各有各的特別處，如人是人，花是花，蟲(chóng)是蟲(chóng)，人又可分男人和女人，花又可分多個(gè)品種，蟲(chóng)也如此。大同異是可以轉(zhuǎn)化的，就像人、花、蟲(chóng)都是生命，而生命卻是共同的。所以你既是蝴蝶，蝴蝶又是你。嘻嘻！”“世人看問(wèn)題的角度總是不能突破自身，太僵化，束人又縛己，哪里能夠逍遙？”莊子有些憤憤了。二人邊說(shuō)邊走，清澈的濠水緩緩向他們身后流去，伴著西斜的秋日?；葑舆~著新學(xué)來(lái)的邯鄲步，緩急有度，輕重得宜，腰間還吊著幾串玉佩。隨著自己穩(wěn)健的步伐，玉佩碰擊出陣陣叮當(dāng)聲，既清脆悅耳，還婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，蕩人心神。看來(lái)，惠子近幾年越來(lái)越秋風(fēng)得意、風(fēng)度翩翩了！莊子麻布衣鞋，新補(bǔ)丁蓋壓舊補(bǔ)丁，在惠子跟前更顯寒酸?？汕f子依舊神態(tài)自若，一直如姑射山上的那個(gè)神人一樣，雖槁項(xiàng)黃馘，卻始終能游目八荒，睥睨萬(wàn)物。呼吸著濃濃秋日氣息，兩人并肩來(lái)到濠水一處橋梁上。木橋已有些年頭，發(fā)黑的顏色表明木橋是經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹日曬雨淋的，可依然倔強(qiáng)地橫跨在濠水之上，靜靜地注視著濠水緩緩向北流去?；葑吁庵惒綋屜壬狭藰颍锌溃骸扒f兄，請(qǐng)看，這橋流水未流啊！”“惠兄，此言差矣！孔夫子不是說(shuō)，逝者如斯夫，不舍晝夜嗎？你如何說(shuō)這水未流呢？”“莊兄，你還不知道孔夫子執(zhí)著于現(xiàn)世有為，不能從往、今與來(lái)三世看問(wèn)題嗎？你說(shuō)是水流之久，還是橋駐之久呢？”“呵呵，又是惠兄古與今同的道理了。其實(shí)從萬(wàn)事萬(wàn)物之合理來(lái)看，天地就是‘一指’，萬(wàn)物就是‘一馬’。何必分是橋流還是水流呢？”一縷秋風(fēng)吹過(guò)，兩人一陣沉默，河水依舊緩緩北流。這時(shí)，水中游來(lái)一群灰白色的鰷魚(yú)。鰷魚(yú)游姿清晰可見(jiàn)，似乎在憑虛御空，一會(huì)兒靜靜呆住不動(dòng)，一會(huì)兒忽然向遠(yuǎn)處游去，既輕快又敏捷。莊子贊嘆道：“鰷魚(yú)游得這樣自由自在，多么快樂(lè)！”“莊兄，何以見(jiàn)得？你不是魚(yú)，你怎么斷定魚(yú)是快樂(lè)的？鰷魚(yú)有可能是在覓食，也有可能是在躲避兇險(xiǎn)。人不也經(jīng)常這樣嗎？表面看起來(lái)很是瀟灑，很不可一世，可內(nèi)心惶恐得很哩！”“惠兄，此言差矣！你又不是我，你怎么知道我不知道魚(yú)是快樂(lè)的？”“莊兄，我不是你，當(dāng)然不知道你了。可是，你也不是魚(yú)哦，你憑什么就說(shuō)魚(yú)是快樂(lè)的？這不是很明白的事么？”惠子有些紅臉了。迎著斜日余暉，莊子捻了捻稀疏的胡須說(shuō)：“惠兄，剛才你說(shuō)啥，你記不得么？你說(shuō)，我怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的，就沖這點(diǎn)，可見(jiàn)你是知道我知道魚(yú)是快樂(lè)的。你既然能知道我，那我也能知道魚(yú)呵。我就是在這濠水橋上知道魚(yú)是快樂(lè)的，呵呵！”“惠兄，你還執(zhí)著在小同異的境界而未能上升到大同異的境界，從而不能通達(dá)魚(yú)之樂(lè)啊！天地為一，魚(yú)我為一。我快樂(lè)，所以魚(yú)快樂(lè)呵！”向來(lái)健談的惠子此時(shí)竟語(yǔ)塞了，半晌不說(shuō)話。莊子沖惠子意味深長(zhǎng)地笑了笑，他希望這魚(yú)今晚也能游入自己的夢(mèng)中，就像幾日前蝴蝶飛入自己夢(mèng)中一樣。斜日更向西，眼看就要落山了。二人此刻都有些肚餓，誰(shuí)也沒(méi)有再言語(yǔ)，這無(wú)聲仿佛把時(shí)間凝住。這時(shí)，從水面?zhèn)鱽?lái)洪亮的聲音：“不對(duì)，不對(duì)，你們咋能一看到魚(yú)，就斷定它們是快樂(lè)還是不快樂(lè)呢？你們讀書(shū)的圣人不是說(shuō)，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求嗎？看來(lái)關(guān)鍵就在于你知不知道，你知道可我不知道，我知道可你不知道，咋能讓別人都知道呢？哈哈！來(lái)吧，兩位，今天老夫請(qǐng)二位夫子吃烤鰷魚(yú)，喝濠酒。吃過(guò)魚(yú)，喝過(guò)酒，可能啥都知道了！哈哈哈?！眱扇诉@才發(fā)現(xiàn)橋后泊著一只烏篷小船，船頭屹立一位發(fā)須皆白的漁夫，正朗聲高笑地?fù)沃荨估?，莊子果真做了一個(gè)夢(mèng)，不知是自己化作了一尾鰷魚(yú)，還是一尾鰷魚(yú)化作了自己，正優(yōu)哉游哉于清澈的濠水中。突然，在水曲的一片蘆葦叢里，自己卻一個(gè)勁兒地逃，既要躲避漁夫的大網(wǎng)，又要躲避鷗鷺的利喙，緊張得整夜不能安穩(wěn)，補(bǔ)丁修飾過(guò)的睡衣也被汗水浸了個(gè)濕透。（有刪改）2．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)開(kāi)篇描繪“一派燦爛”的秋景，以斑斕色彩顯示秋天的盎然生機(jī)，為莊子與惠子及漁夫的出場(chǎng)做了鋪墊。B.莊子的“麻布衣鞋，新補(bǔ)丁蓋壓舊補(bǔ)丁”與惠子的“穿絲戴冠，氣宇軒昂”形成對(duì)比，暗示了莊子內(nèi)在氣質(zhì)不凡。C.在莊子看來(lái)，世人看問(wèn)題往往拘泥于外在形式，不能突破自身，太僵化，這樣是無(wú)法真正體會(huì)到自由與逍遙的。D.漁夫請(qǐng)莊子和惠子“吃烤鰷魚(yú)，喝濠酒”，既解決了兩個(gè)讀書(shū)人的“肚餓”問(wèn)題，又解決了他們的思想問(wèn)題。3．下列關(guān)于莊子與惠子就“夢(mèng)蝶”展開(kāi)的論說(shuō)，分析不正確的一項(xiàng)是()A.莊子在夢(mèng)中變成了一只蝴蝶，反映出其內(nèi)心世界對(duì)自由的追求。B.莊子為不能在夢(mèng)中長(zhǎng)留而倍感可惜，因?yàn)樗麩o(wú)法體會(huì)蝴蝶的快樂(lè)。C.從內(nèi)容上看，莊子與蝴蝶都是生命，而生命又是共同的。D.惠子為莊子推求到了“夢(mèng)蝶”的“小同異”和“大同異”而高興。4．“濠梁之辯”過(guò)程中，惠子的情緒隨辯論內(nèi)容推進(jìn)而起起伏伏。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。5．“濠梁之上”這一故事是《莊子·秋水》中的一篇語(yǔ)錄體議論文，記敘了莊子與惠子在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)辯論。作者在二人辯論后加上了“莊子夢(mèng)魚(yú)”的故事，結(jié)合全文分析這樣寫(xiě)的藝術(shù)效果。二、文言文閱讀6．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。王訥如使君傳黃宗羲君諱枚，字卜子，號(hào)訥如，系出銅川。君早慧特出，攻苦力學(xué)，補(bǔ)博士弟子員，以拔貢選入太學(xué)。是時(shí)文氣卑弱，公理勝而筆豪，然于先正體格，尺寸守之，不敢過(guò)。祭酒王敬哉嗟賞不置，以為六館中之領(lǐng)袖。隨舉北闈，歷兩科報(bào)罷，乃稍變其音節(jié)，遂登順治戊戌進(jìn)士第。又四年，授贛縣知縣。其地空帶閩、粵，龍節(jié)虎旗，馳驛奔軺，以去以來(lái)，轂交蹄劘①，其供藝②視他縣無(wú)等，而又為文武大官治所，絳標(biāo)寸紙，一日數(shù)至，急征碎務(wù)，皆取辦于君。君取定俄頃，神無(wú)滯用。邑有四患往來(lái)供億分派于里甲里甲之羨賦為胥吏所干沒(méi)一患也以富民充馬戶走死者即令其償。故僉報(bào)之時(shí)，多以賄免，二患也；獄卒本為顧役，獨(dú)邑為差役，其賄免亦同于馬戶，三患也；鹽引壅滯，或計(jì)口銷(xiāo)之，以寬參罰，四患也。君除害若嗜欲，一切不干涉于民，調(diào)停歲用，不足則以私財(cái)佐之，但使其民以力田為事，墾荒五畝，免役一年，積累而加之，數(shù)年之后，墾至二千一百余頃。督撫皆以為能，考上上。尋丁內(nèi)艱，服除，補(bǔ)階州文縣。人孤地絕，正賦五千而縮，無(wú)名之稅倍之。君盡蠲往例，其馬政鹽法行之于贛者，復(fù)行之于文。文之俗，貧富相仇，貧者恒輕生以破富貴之家為快。君于人命之誣者，立為除豁。小民知徒死之無(wú)益，此風(fēng)遂革。兩縣煩簡(jiǎn)不同，人情亦異，君處之各得其宜。世恒訾時(shí)文之士，如塵飯涂羹，不適于用。何意盆盎中見(jiàn)此古罍洗，君之謂與？茍得如君輩十?dāng)?shù)，落落然參錯(cuò)天下為邦伯，生民庶可少安矣。未幾，滇蜀皆陷于賊，君為民強(qiáng)載以出，求死不得。杜子美之麻鞋，丁寶臣之徒手，何所遇之窮也。雖然，羈旅萬(wàn)里，囊無(wú)寸帛，踐荊棘于群虎之中，劣至枌榆，則感恩之父老擁護(hù)為多，此亦循良之報(bào)也。歸來(lái)浪平痛定，弟勸兄酬，賑恤其期功，如恐不及。（摘編自《黃梨洲文集》，有刪改）【注】①轂交蹄劘：意思是車(chē)輪交錯(cuò)，馬蹄相接。形容車(chē)馬來(lái)往頻繁。②供藝:指供給、供應(yīng)。后文“供億”意思與之相同。1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．邑有四患往來(lái)/供億分派于里甲/里甲之羨賦/為胥吏所干沒(méi)/一患也/以富民充馬戶/走死者即令其償/B．邑有四患/往來(lái)供億/分派于里甲/里甲之羨/賦為胥吏所干沒(méi)/一患也/以富民充馬戶/走死者即令其償/C．邑有四患往來(lái)/供億分派于里甲/里甲之羨/賦為胥吏所干沒(méi)/一患也/以富民充馬戶/走死者即令其償/D．邑有四患/往來(lái)供億/分派于里甲/里甲之羨賦/為胥吏所干沒(méi)/一患也/以富民充馬戶/走死者即令其償/2.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．拔貢：科舉制度中選拔貢入國(guó)子監(jiān)的生員的一種，由各省學(xué)政選拔文行兼優(yōu)的生員，貢入京師，稱(chēng)為拔貢生，簡(jiǎn)稱(chēng)拔貢。B．祭酒：最早是古代的禮儀，漢魏以后成為官職名。西晉以來(lái)設(shè)國(guó)子監(jiān)祭酒，是國(guó)子監(jiān)的最高級(jí)主管，當(dāng)時(shí)國(guó)子監(jiān)為最高教育機(jī)構(gòu)。C．鹽引：鹽引是宋代以后歷代政府發(fā)給鹽商的食鹽運(yùn)銷(xiāo)許可憑證。源于鹽鈔法。鹽引分為長(zhǎng)引和短引。長(zhǎng)引銷(xiāo)外路，短引銷(xiāo)本路。D．古代喪服的名稱(chēng)。期，服喪一年。功，按關(guān)系親疏分大功和小功，大功服喪一年，小功服喪五月。亦用以指五服之內(nèi)的宗親。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．王訥如勤于政務(wù)。他被授予贛縣知縣一職，贛縣是文武大官的衙門(mén)所在地，朝廷交辦事務(wù)的文書(shū)，急促索要人力物資等細(xì)碎的事務(wù)，都靠王訥如辦理。B．王訥如治政有方。他針對(duì)贛縣有“四患”的情況，“除害若嗜欲”，不干涉百姓，鼓勵(lì)墾荒，數(shù)年之后，卓有成效，督撫認(rèn)可他的才能，并向皇帝推舉他。C．王訥如體恤百姓。任贛縣知縣時(shí)，他調(diào)整每年的開(kāi)支，用自己的錢(qián)財(cái)補(bǔ)貼公費(fèi)，不愿給百姓增添負(fù)擔(dān)；任文縣知縣時(shí)，他為百姓免除了以往的欠稅。D．王訥如執(zhí)法公正。文縣當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，窮人和富人互相仇視，窮人常不愛(ài)惜自己的生命，以毀壞富貴人家為快。對(duì)于受陷害的人，王公立即替他們免除（罪責(zé)）。4.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）尋丁內(nèi)艱，服除，補(bǔ)階州文縣。人孤地絕，正賦五千而縮，無(wú)名之稅倍之。（2）未幾，滇蜀皆陷于賊，君為民強(qiáng)載以出，求死不得。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首詩(shī)，完成下題。白鷹杜甫雪飛玉立盡清秋，不惜奇毛恣遠(yuǎn)游。在野只教心力破，于人何事網(wǎng)羅求？一生自獵知無(wú)敵，百中爭(zhēng)能恥下鞲①。鵬礙九天須卻避，兔藏三窟莫深憂。【注釋】①下鞲（gōu）：站到人的臂套上，即受人馴養(yǎng)。鞲，皮制袖套。7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)描繪的畫(huà)面極富立體感，清秋時(shí)節(jié)，如雪似玉的白鷹傲立雄視，恣意遠(yuǎn)飛，身姿矯健。B.頷聯(lián)運(yùn)用反問(wèn)，寫(xiě)白鷹神奇而靈異，竭盡心力掙破獵人的羅網(wǎng)，表達(dá)對(duì)獵人行為的強(qiáng)烈不滿。C.頸聯(lián)寫(xiě)白鷹天下無(wú)敵，百戰(zhàn)百勝，不甘任人驅(qū)使，既表現(xiàn)了它外在的勇猛，又表現(xiàn)了它內(nèi)在的桀驁。D.尾聯(lián)運(yùn)用典故，寫(xiě)白鷹遨游九天，使大鵬望而退避、野兔深藏不出的雄姿，筆調(diào)高揚(yáng)，意味深遠(yuǎn)。8．這首詩(shī)運(yùn)用了什么手法，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。四、默寫(xiě)題9．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“_______________”和“_______________”。（2）《〈老子》四章》中與《荀子·勸學(xué)》中的“不積跬步，無(wú)以至千里”用內(nèi)涵相似的比喻表達(dá)相近意思的兩句是：“_______________，_______________?！保?）王灣“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，蘊(yùn)含著一種自然的理趣，給人以積極向上的力量。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的“_______________，_______________”兩句，有異曲同工之妙。五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下題。①就在這時(shí)，歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古學(xué)家、冒險(xiǎn)家，卻不遠(yuǎn)萬(wàn)里、風(fēng)餐露宿，朝敦煌趕來(lái)。他們?cè)敢赓u(mài)掉自己的全部財(cái)產(chǎn)，充作偷運(yùn)一兩件文物回去的路費(fèi)。他們?cè)敢獬钥?，愿意冒著葬身沙漠的危險(xiǎn)，甚至做好了被打、被殺的準(zhǔn)備，朝這個(gè)剛剛打開(kāi)的洞窟趕來(lái)。他們?cè)谏衬锶计鹆斯晒纱稛煟袊?guó)官員的客廳里，也正茶香縷縷。②沒(méi)有任何關(guān)卡，沒(méi)有任何手續(xù)，外國(guó)人直接走到了那個(gè)洞窟跟前。洞窟砌了一道磚、上了一把鎖，鑰匙掛在王道士的褲腰帶上。外國(guó)人未免有點(diǎn)遺憾，他們?nèi)f里沖刺的最后一站，沒(méi)有遇到森嚴(yán)的文物保護(hù)官邸，沒(méi)有碰見(jiàn)冷漠的博物館館長(zhǎng)，甚至沒(méi)有遇到看守和門(mén)衛(wèi)，一切的一切，竟是這個(gè)骯臟的土道士。他們只得幽默地聳聳肩。③略略交談幾句，就知道了道士的品位。原先設(shè)想好的種種方案純屬多余，道士要的只是一筆最輕松的小買(mǎi)賣(mài)。就像用兩枚針換一只雞，一顆紐扣換一籃青菜。要詳細(xì)地復(fù)述這筆交換帳，也許我的筆會(huì)不太沉穩(wěn)，我只能簡(jiǎn)略地說(shuō)：1905年10月，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國(guó)商品，換取了一大批文書(shū)經(jīng)卷：1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了二十四大箱經(jīng)卷、三箱織繩和繪畫(huà)；1908年7月，法國(guó)人伯希和又用少量銀圓換去了十大車(chē)、六千多卷寫(xiě)本和畫(huà)卷：1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價(jià)換取了三百多卷寫(xiě)本和兩尊唐塑；1914年，斯坦因策二次又來(lái)，仍用一點(diǎn)銀圓換去五大箱、六百多卷經(jīng)卷：……10．選文第①段畫(huà)線句可否改成“而中國(guó)官員的客廳里，也正冒著縷縷茶香”？為什么？11．選文第②段加粗的“沒(méi)有”有什么表達(dá)效果？12．選文第③段畫(huà)線部分突出了因文化強(qiáng)盜的大肆掠奪而給莫高窟文物帶來(lái)的巨大損失。這一表達(dá)效果是怎么取得的？13．閱讀下面的文字，完成下列各題。在外漂泊的游子若與故鄉(xiāng)人___________，歡喜之外又會(huì)有幾分落寞，這便是鄉(xiāng)愁。在漫長(zhǎng)的歷史中，戰(zhàn)亂等往往是一種最基本的社會(huì)狀態(tài)，鄉(xiāng)愁也就成了那個(gè)時(shí)代的普遍情感。___________在中國(guó)的文化史上，鄉(xiāng)愁始終是個(gè)龐大的文學(xué)命題，由此留下的鄉(xiāng)愁文字浩如煙海。故鄉(xiāng)是人類(lèi)建造并尋找的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖苌ⅲ鼛缀跖嘤巳祟?lèi)的全部文化與歷史。人都是戀家的，因此故鄉(xiāng)是生命的根。然而有史以來(lái)，遷徙卻是人類(lèi)發(fā)展的常態(tài)，人們背井離鄉(xiāng)，為創(chuàng)造新的美麗家園而廢寢忘食。在今天奔向美好生活的寬闊道路上，大多數(shù)人并不是無(wú)奈地出走，悲情地離別，而是在漫漫長(zhǎng)路上圓夢(mèng)，但___________遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁也就來(lái)了。很多人已經(jīng)在城市住了幾十年，成為地道的城里人，過(guò)著富裕的日子，可對(duì)故鄉(xiāng)的山川草木仍然___________。更讓人想不通的是，也就是這些年，在生活的快速發(fā)展變化中，（），鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)愁氣氛越來(lái)越濃。鄉(xiāng)愁正在成為一種大眾的世紀(jì)情緒。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.萍水相逢難怪一度歷歷在目 B.不期而遇難怪一旦念念不忘C.萍水相逢難免一度念念不忘 D.不期而遇難免一旦歷歷在目（2）文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.故鄉(xiāng)是人類(lèi)建造并尋找的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖苌ⅲ瑤缀跖嘤巳祟?lèi)的全部文化與歷史。B.故鄉(xiāng)是人類(lèi)建造并尋找的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖苌?，它幾乎孕育了人?lèi)的全部文化與歷史。C.故鄉(xiāng)是人類(lèi)尋找并建造的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖苌?，它幾乎孕育了人?lèi)的全部文化與歷史。D.故鄉(xiāng)是人類(lèi)尋找并建造的第一個(gè)家園，人們?cè)诖朔毖苌?，它幾乎培育了人?lèi)的全部文化與歷史。（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.鄉(xiāng)味成了大眾喜愛(ài)的味道，盡管人們的小日子越來(lái)越紅火美好B.不管人們的小日子是否越來(lái)越紅火美好，鄉(xiāng)味已經(jīng)成了大眾喜愛(ài)的味道C.鄉(xiāng)味成了大眾喜愛(ài)的味道，于是人們的小日子越來(lái)越紅火美好D.人們的小日子越來(lái)越紅火美好，鄉(xiāng)味卻成了大眾喜愛(ài)的味道六、材料作文14．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在《老子》中，幾乎通篇充滿了“不爭(zhēng)”的理念。如“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)……夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤”“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”“天之道，不爭(zhēng)而善勝”等。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，你怎樣看待競(jìng)爭(zhēng)這一問(wèn)題？你有何想法？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1．答案：1.C；2.D；3.D；4.①按照“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的思路論述。②采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，分別從文學(xué)生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的角度對(duì)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)進(jìn)行了分析論述。③運(yùn)用了多種論證方法，如舉例論證、引證、比喻論證等。5.【示例一】看好。①批評(píng)家具有高度的文學(xué)自覺(jué)性，在小說(shuō)的創(chuàng)作、傳播等方面具有優(yōu)勢(shì)，有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。②現(xiàn)在的文學(xué)生態(tài)令人不滿，批評(píng)家嘗試小說(shuō)創(chuàng)作，有可能改善這種狀況，給文學(xué)帶來(lái)新的風(fēng)氣?！臼纠坎豢春谩＂偕瞄L(zhǎng)寫(xiě)文學(xué)評(píng)論不一定擅長(zhǎng)實(shí)際的小說(shuō)創(chuàng)作，他們?nèi)狈?shí)際的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，“紙上談兵”的現(xiàn)象很多。②批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)容易出現(xiàn)“掉書(shū)袋”和炫技問(wèn)題，可能會(huì)給讀者造成閱讀障礙。解析：1.本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)，以偏概全，根據(jù)材料一可知“力圖恢復(fù)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”是張檸、李陀的目的，“寫(xiě)真正的歷史小說(shuō)”是房偉的目的，但他們?nèi)瞬⒉荒艽硭性u(píng)論家，“力圖恢復(fù)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，寫(xiě)真正的歷史小說(shuō)”也并不是所有評(píng)論家跨界寫(xiě)小說(shuō)的目的。B項(xiàng)，對(duì)材料內(nèi)容理解有誤。材料一第2段中李云雷的話的意思是每個(gè)人只生活在嚴(yán)密的社會(huì)分工之中而不了解自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域之外的知識(shí)，是很難成為大師的，因此應(yīng)該嘗試“跨界”。他認(rèn)為雖然評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)這種“跨界”仍在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，“跨界”者未必會(huì)成為百科全書(shū)式的作家，但這是一種可貴的嘗試。并不是在講“評(píng)論家寫(xiě)小說(shuō)有很多困難”。D項(xiàng)，“主要原因”錯(cuò)，根據(jù)材料二第2段“隨著新媒體和各種藝術(shù)形式等的發(fā)展……小說(shuō)是越來(lái)越難寫(xiě)了”可知，“隨著新媒體和藝術(shù)形式等的發(fā)展，讀者的審美水平和審美期待越來(lái)越高”只是小說(shuō)越來(lái)越難寫(xiě)的原因之一。2.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng)，“批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)出逐步下降的趨勢(shì)”錯(cuò)。根據(jù)材料二“批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在文學(xué)生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢(shì)”“坦率地承認(rèn)批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在傳播環(huán)節(jié)的優(yōu)勢(shì)”“批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)在消費(fèi)環(huán)節(jié)不會(huì)有任何先天優(yōu)勢(shì)”可知，批評(píng)家在文學(xué)生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)這三個(gè)環(huán)節(jié)并非都具有優(yōu)勢(shì)，且文中并沒(méi)有對(duì)批評(píng)家在這三個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)大小進(jìn)行對(duì)比。3.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng)，“不認(rèn)可這種行為”錯(cuò)誤。材料三中李敬澤認(rèn)為批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)很冒險(xiǎn)，因?yàn)楹芏嗳耸菍?xiě)不好的，經(jīng)常出“丑聞”，但他也說(shuō)“要保持一個(gè)‘戰(zhàn)略模糊’狀態(tài)，不把話說(shuō)死”“永遠(yuǎn)有例外，也沒(méi)一個(gè)規(guī)律說(shuō)批評(píng)家一定寫(xiě)不好小說(shuō)”。綜合以上可見(jiàn)，他并沒(méi)有不認(rèn)可這種行為。4.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的論述思路十分清晰：首先說(shuō)讀者對(duì)批評(píng)家跨界寫(xiě)小說(shuō)抱有質(zhì)疑態(tài)度，其實(shí)就是提出問(wèn)題——批評(píng)家能不能寫(xiě)出好的小說(shuō)；然后分析批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)是否具有優(yōu)勢(shì)；最后提出要以平常心看待這種現(xiàn)象，把作品交給時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)。在論述批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)是否具有優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，分別從文學(xué)生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)這三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析，采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)。另外，還要思考論證方法的運(yùn)用，如引用李云雷的話是引證，列舉路遙、錢(qián)鍾書(shū)、張檸的例子是例證，“都像鹽入水中一樣，化入了文學(xué)形象當(dāng)中”是比喻論證。5.本題考查探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。本題是一道探究題，回答“看好”和“不看好”都可以，但要言之有理。如支持“看好”的，可以從材料中尋找批評(píng)家為什么寫(xiě)小說(shuō)、寫(xiě)小說(shuō)有什么優(yōu)勢(shì)等內(nèi)容，作為支持“看好”的依據(jù)。若支持“不看好”，則可以從材料中尋找批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)的劣勢(shì)，如批評(píng)家跨界寫(xiě)小說(shuō)可能會(huì)出現(xiàn)“掉書(shū)袋”等問(wèn)題。2．答案：D解析：“解決了他們的思想問(wèn)題”錯(cuò)誤。由最后一段可知，莊子并不能真正體會(huì)到魚(yú)的“喜怒哀樂(lè)”，因此他們的思想問(wèn)題并沒(méi)有得到解決。3．答案：B解析：“倍感可惜”說(shuō)法過(guò)重，“無(wú)法體會(huì)蝴蝶的快樂(lè)”不準(zhǔn)確。原文“可惜，美夢(mèng)總不長(zhǎng)留！醒來(lái)后，我迷糊了，不知是蝴蝶托夢(mèng)給我，還是我托夢(mèng)給蝴蝶”說(shuō)的是“可惜”，感慨的是“不知是蝴蝶托夢(mèng)給我，還是我托夢(mèng)給蝴蝶”。4．答案：①莊子贊嘆鰷魚(yú)快樂(lè)時(shí)，惠子連續(xù)發(fā)問(wèn)，可以看出他質(zhì)疑莊子時(shí)的急切心理。②惠子說(shuō)莊子不是魚(yú)怎么會(huì)知道魚(yú)的快樂(lè)時(shí)，急于在論辯中占據(jù)上風(fēng)而情緒激動(dòng)。③莊子提出因?yàn)樗鞓?lè)，所以魚(yú)快樂(lè)時(shí)，惠子為自己前后觀點(diǎn)的矛盾而內(nèi)心羞愧。解析：結(jié)合“莊兄，何以見(jiàn)得？……人不也經(jīng)常這樣嗎？”可知，莊子贊嘆鰷魚(yú)快樂(lè)時(shí)，惠子連續(xù)發(fā)問(wèn)，可以看出他質(zhì)疑莊子時(shí)的急切心理。結(jié)合“可是，你也不是魚(yú)哦，你憑什么就說(shuō)魚(yú)是快樂(lè)的？這不是很明白的事么？”“惠子有些紅臉了”可知，惠子說(shuō)莊子不是魚(yú)怎么會(huì)知道魚(yú)的快樂(lè)時(shí)，急于在論辯中占據(jù)上風(fēng)而情緒激動(dòng)。結(jié)合“天地為一，魚(yú)我為一。我快樂(lè)，所以魚(yú)快樂(lè)呵！”“向來(lái)健談的惠子此時(shí)竟語(yǔ)塞了，半晌不說(shuō)話”可知，莊子提出因?yàn)樗鞓?lè)，所以魚(yú)快樂(lè)時(shí)，惠子為自己前后觀點(diǎn)的矛盾而內(nèi)心羞愧。5．答案：①與上文漁夫請(qǐng)莊子和惠子吃魚(yú)的情節(jié)自然銜接，呼應(yīng)了上文“莊子夢(mèng)蝶”的故事，使故事情節(jié)更為豐富完整。②莊子在濠梁之辯中的氣定神閑與結(jié)尾處的“整夜不能安穩(wěn)”形成對(duì)比，揚(yáng)抑結(jié)合，使莊子這一形象更為全面立體，更好地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。③莊子自以為“我快樂(lè)，所以魚(yú)快樂(lè)”，而真正化作魚(yú)后，感受到的卻是魚(yú)的窘迫，可見(jiàn)以己之心度魚(yú)之心，把自己的感受強(qiáng)加到別人身上，是不恰當(dāng)?shù)?，從而深化了小說(shuō)的主題。解析：分析文章結(jié)尾段的作用，可以從情節(jié)、人物、主題等方面入手。結(jié)尾“夜里，莊子果真做了一個(gè)夢(mèng)……”寫(xiě)了“莊子夢(mèng)魚(yú)”的故事。情節(jié)上，上文漁夫說(shuō)“來(lái)吧，兩位，今天老夫請(qǐng)二位夫子吃烤鰷魚(yú)，喝濠酒。吃過(guò)魚(yú)，喝過(guò)酒，可能啥都知道了”，此處寫(xiě)“莊子夢(mèng)魚(yú)”的故事，與上文自然銜接；前文“前幾日我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到自己化成一只蝴蝶……”寫(xiě)到“莊子夢(mèng)蝶”的故事，此處呼應(yīng)上文的故事，使故事情節(jié)更為豐富完整。人物上，結(jié)尾“自己卻一個(gè)勁兒地逃……睡衣也被汗水浸了個(gè)濕透”寫(xiě)莊子“整夜不能安穩(wěn)”的形象，與前文“莊子麻布衣鞋……游目八荒，睥睨萬(wàn)物”，在濠梁之辯中的氣定神閑形成對(duì)比，豐富了莊子的形象，使莊子這一形象更為全面立體，更好地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。主題上，前文“天地為一，魚(yú)我為一。我快樂(lè)，所以魚(yú)快樂(lè)呵”寫(xiě)莊子自以為“我快樂(lè)，所以魚(yú)快樂(lè)”，而夢(mèng)到自己真正化作魚(yú)后，“整夜不能安穩(wěn)”，感受到的是魚(yú)的窘迫，可見(jiàn)以己之心度魚(yú)之心，把自己的感受強(qiáng)加到別人身上，是不恰當(dāng)?shù)模瑥亩罨诵≌f(shuō)主題。6．答案：1.D2.D3.B4.(1)翻譯：不久，王訥如為母親守喪，喪期滿后，補(bǔ)階州文縣縣令。當(dāng)?shù)厝丝谙∩?，地方偏僻，正稅在五千兩的基礎(chǔ)上減少了，而沒(méi)有名目的稅收卻比正稅還增加一倍。(2)翻譯：不久，云南和四川都被賊人攻陷，王訥如被百姓強(qiáng)行拉上車(chē)逃出來(lái)，求死不能。解析：1.句子大意是：地方上有四大禍害，往來(lái)的供給，分派到里甲，里甲里剩余的賦稅收入，都被地方官吏私吞了，這是一患；拿富民充當(dāng)馬戶，跑了的和死亡的就讓他們賠償。句中“邑有四患”，意思是“地方上有四大禍害”，“四患”作“有”的賓語(yǔ)，句子完整，其后應(yīng)該斷開(kāi)，據(jù)此排除A、B、C三項(xiàng)。故選：D。2.“大功服喪一年”錯(cuò)誤，應(yīng)為“服喪九月”。3.“督撫認(rèn)可他的才能，并向皇帝推舉他?！卞e(cuò)誤，文中“督撫皆以為能，考上上”的意思是“考核等級(jí)為上上”。4.(1)尋：不久；服除：守喪期滿；縮：減少(不足)；倍：增加一倍。(2)陷：攻陷；于：被，這里是被動(dòng)句；為，被；強(qiáng)載：強(qiáng)行用車(chē)載?！緟⒖甲g文】：王先生名叫王枚，字卜子，號(hào)訥如，家族世系出自銅川。王先生小時(shí)候就聰明，特別出眾，刻苦努力地學(xué)習(xí)，補(bǔ)任府學(xué)生員，以拔貢生的身份入選太學(xué)。當(dāng)時(shí)文風(fēng)低下纖弱，王公則說(shuō)理精辟、筆力豪健，但對(duì)于先賢的文體格式，卻一絲一毫都要遵守，不敢越過(guò)。國(guó)子監(jiān)祭酒王敬哉贊賞不已，把他看作國(guó)子監(jiān)的領(lǐng)袖。王訥如隨后參加北京鄉(xiāng)試，經(jīng)過(guò)兩次科考都失敗，才稍微改變自己文章的語(yǔ)言，就在順治戊戌科考中進(jìn)士。又四年后，被授予贛縣知縣一職。贛縣地區(qū)連結(jié)福建和廣東，奉命出使的官員，來(lái)來(lái)去去，車(chē)馬交錯(cuò)，絡(luò)繹不絕，而供應(yīng)又和其他縣相比沒(méi)有差別，而贛縣又是文武大官的衙門(mén)所在地，朝廷交辦事務(wù)的文書(shū)，一天中來(lái)幾次，急促索要人力物資等細(xì)碎的事務(wù)，都靠王訥如辦理。王訥如片刻之間決定解決方法，沒(méi)有想不出主意遲疑不決的。縣里有四種災(zāi)禍，供應(yīng)往來(lái)官員差役，所需費(fèi)用分派到里甲，里甲繳納的多余的賦稅，被小吏侵吞，這是一個(gè)災(zāi)禍。用富裕的百姓充任馬戶，驛馬跑死了就責(zé)令馬戶賠償。所以向上級(jí)呈報(bào)的時(shí)候，被指定為馬戶的人大都憑借賄賂才得以免除這種差使，這是第二種災(zāi)禍。獄卒本來(lái)是縣里雇傭的，獨(dú)獨(dú)贛縣是差役（沒(méi)有收入，服勞役），獄卒通過(guò)賄賂免于差使也和馬戶一樣，這是第三種災(zāi)禍。食鹽積壓，有時(shí)計(jì)算人數(shù)銷(xiāo)售，根據(jù)高的標(biāo)準(zhǔn)處罰，這是第四種災(zāi)禍。王君為民除害好像自己嗜好這些，讓所有的事情不影響到百姓。調(diào)整每年的開(kāi)支，不足就用自己的錢(qián)財(cái)貼補(bǔ)，只是讓贛縣的百姓把努力耕作當(dāng)做重要的事情，墾荒五畝，就免除一年勞役，墾荒田畝積累加起來(lái)，幾年之后，到了二千一百多頃?？偠胶脱矒岫颊J(rèn)為他有能力，考核等級(jí)為上上等。不久，王訥如為母親守喪，守喪期滿，補(bǔ)任階州文縣知縣。文縣人口稀少地方偏僻，正稅不足五千兩白銀，但是沒(méi)有名目的稅比正稅還增加一倍。王君全部免除前例，他在贛縣推行的馬政和鹽法，又在文縣推行。文縣當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，窮人和富人互相仇視，窮人常不愛(ài)惜自己的生命，把讓富貴人家耗盡家產(chǎn)當(dāng)作快意的事情。王公對(duì)于誣陷他人的人命案，立即替蒙冤者免除（罪責(zé)）。老百姓知道白白死去沒(méi)有好處，這種風(fēng)氣就更改了。兩個(gè)縣（贛縣和文縣）政務(wù)的繁多與簡(jiǎn)約不同，民情也不同，王君處理事務(wù)總能非常合適。世人總是詆毀當(dāng)時(shí)科舉選拔的官員，如同灰塵飯食泥漿羹湯，不適合實(shí)用。哪里料到粗俗器物之中看到尊貴的器物，說(shuō)的就是王訥如嗎？如果得到十幾個(gè)像王訥如一樣的人，連續(xù)不斷地交錯(cuò)分布在天下?lián)沃菘h長(zhǎng)官，百姓也許可以稍微安定一些。不久，云南和四川都被賊人攻陷，王訥如被百姓強(qiáng)行拉上車(chē)逃出來(lái)，求死不能。就像杜甫在安史之亂中穿上草鞋逃難，丁寶臣因?yàn)橘\人反叛空手棄城而逃，遭遇的處境多么艱難啊。雖然這樣，寄居異鄉(xiāng)路途萬(wàn)里，口袋中沒(méi)有一點(diǎn)錢(qián)財(cái)，在賊人占據(jù)的地區(qū)歷經(jīng)種種磨難，返回故里，那是懂得感恩的父老鄉(xiāng)親跟隨衛(wèi)護(hù)出力很多，這也是奉公守法的官吏的好報(bào)啊。歸來(lái)后事情平息痛苦過(guò)去，弟兄之間互相勸酒，賑濟(jì)撫恤自己的宗親，只擔(dān)心自己力不能及。7．答案：B解析：本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B項(xiàng)，“竭盡心力掙破獵人的羅網(wǎng)，表達(dá)對(duì)獵人行為的強(qiáng)烈不滿”說(shuō)法有誤?！霸谝爸唤绦牧ζ疲谌撕问戮W(wǎng)羅求”的意思是：在野外時(shí)任憑人們心力用破也無(wú)法把它捕獲，人們?yōu)楹我欢ㄒO(shè)網(wǎng)獵捕？表現(xiàn)了白鷹對(duì)獵人的蔑視、譏笑和諷刺，突出了白鷹的機(jī)敏矯健。8．答案：托物言志。①借白鷹雪飛玉立、恣意遠(yuǎn)飛的形態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)高潔品格的堅(jiān)守和對(duì)自由的向往。②借白鷹恥于下鞲，表現(xiàn)了詩(shī)人不愿寄人籬下、被束縛的傲骨。③借白鷹使大鵬退避、野兔深藏，表現(xiàn)了詩(shī)人不畏強(qiáng)敵、昂揚(yáng)向上的精神姿態(tài)。解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。詩(shī)歌采用了托物言志的手法。首聯(lián)寫(xiě)如雪似玉的白鷹傲立雄視，恣意遠(yuǎn)飛，身姿矯健，借白鷹雪飛玉立、恣意遠(yuǎn)飛的形態(tài)，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)高潔品格的堅(jiān)守和對(duì)自由的向往。頷聯(lián)寫(xiě)白鷹神奇而靈異，任憑人們費(fèi)盡心力，遍設(shè)羅網(wǎng)也無(wú)法捕捉。頸聯(lián)寫(xiě)白鷹天下無(wú)敵，百戰(zhàn)百勝，不甘任人驅(qū)使。此兩聯(lián)借白鷹對(duì)獵人的恥笑和恥于下鞲，表現(xiàn)了詩(shī)人不愿寄人籬下、被束縛的傲骨。尾聯(lián)寫(xiě)白鷹遨游九天，使大鵬望而退避、野兔深藏不出的雄姿，借此表現(xiàn)詩(shī)人不畏強(qiáng)敵、昂揚(yáng)向上的精神姿態(tài)。9．答案：（1）仁以為己任；死而后已（2）千里之行；始于足下（3）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)；病樹(shù)前頭萬(wàn)木春解析：10．答案：不能改。“縷縷”放于“茶香”之后，凸顯了中國(guó)官員生活的悠閑安逸，刻畫(huà)了統(tǒng)治階級(jí)腐敗無(wú)能、不負(fù)責(zé)任、麻木自私的嘴臉，寄托了作者內(nèi)心的悲痛和憤恨之情。解析：11．答案：加粗的“沒(méi)有”突出了外國(guó)文化強(qiáng)盜長(zhǎng)驅(qū)直入的輕易，掠奪中國(guó)文物時(shí)的囂張無(wú)恥，清朝官員對(duì)莫高窟文物價(jià)值的無(wú)知，保護(hù)文物的腐敗無(wú)能。解析：12．答案：①明確羅列一次次掠奪的時(shí)間，突出文物損失的時(shí)間之長(zhǎng)；②具體交代被掠奪文物的數(shù)量，突出文物損失之多；③明確地寫(xiě)出文化強(qiáng)盜的國(guó)籍、姓名，突出了文物損失后流散的范圍之廣；④使用省略號(hào)表明文中羅列的只是部分損失，突出了文物被掠奪的情況之嚴(yán)重。解析：13．答案：（1）B；（2）C；（3）D解析：（1）萍水相逢：比喻向來(lái)不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。不期而遇：沒(méi)有約定而意外地相遇。這里說(shuō)的是在外與故鄉(xiāng)人的意外相遇，用“不期而遇”恰當(dāng)。難怪：不應(yīng)當(dāng)責(zé)怪（含有諒解的意思）；怪不得。難免：不容易避免。這里是對(duì)鄉(xiāng)愁這一龐大的文學(xué)命題表示不覺(jué)得奇怪，用“難怪”恰當(dāng)。一旦：指不確定的時(shí)間，表示有一天。一度：表示過(guò)去有段時(shí)間發(fā)生過(guò)。根據(jù)語(yǔ)境，用“一旦”恰當(dāng)。念念不忘：牢記在心，時(shí)刻不忘。歷歷在目：十分清楚地出現(xiàn)在眼前。這里說(shuō)的是很多人不忘故鄉(xiāng)山川草木且句子主語(yǔ)是“很多人”，用“念念不忘”恰當(dāng)。（2）畫(huà)線句存在兩處錯(cuò)誤：“建造并尋找”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“尋找并建造”；“培育……文化與歷史”搭配不當(dāng)，“培育”可改為“孕育”。A項(xiàng)，兩處錯(cuò)誤都沒(méi)有改正，且“幾乎”之前缺主語(yǔ)“它”。B項(xiàng)，沒(méi)有改正第一處錯(cuò)誤。D項(xiàng)，沒(méi)有改正第二處錯(cuò)誤。（3）分析四個(gè)選項(xiàng)可知，B、D兩項(xiàng)后半句與括號(hào)后的“鄉(xiāng)游成了有情的旅游”句式一致，據(jù)此可排除A、C兩項(xiàng)。由前文的“更讓人想不通的是”可知，括號(hào)內(nèi)填寫(xiě)的句子為轉(zhuǎn)折關(guān)系更合適，據(jù)此排除B項(xiàng)。14．答案：例文：爭(zhēng)是智勇，不爭(zhēng)是淡泊千年前，老子悠悠一句“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，教導(dǎo)人應(yīng)如水一般，不爭(zhēng)而為善；千年后，魯迅先生有言：“不滿是向上的車(chē)輪?！辈粷M，敢爭(zhēng)，方能激人自強(qiáng)上進(jìn)，好爭(zhēng)是魯莽者的表現(xiàn)，完全不爭(zhēng)又難免庸碌不為。依我看，適時(shí)的爭(zhēng)與適時(shí)的不爭(zhēng)，方為當(dāng)下迅猛發(fā)展時(shí)代洪流中應(yīng)有的砥礪自身、打磨心志之道。雞毛蒜皮冗雜事，爭(zhēng)還是不爭(zhēng)？多數(shù)人總高估了自己的德行素養(yǎng)，