新聞倫理與法規(guī)

2006年

新聞倫理法規(guī)與教程

一、多項選擇（每小題2分，共24分）

1.以下表述那幾句是正確的：新聞道德（

）

A、是一種行為規(guī)范

B、是內(nèi)化與新聞傳播主體品格、習(xí)性與意向之中的

C、是在新聞傳播活動中發(fā)揮著特殊調(diào)節(jié)作用的規(guī)范

D、是可以通過行為主體言行表現(xiàn)出來的

E、是職業(yè)道德的一種

2、具有社會效用的行為包括

A、利害社會的行為

B、利害敵人的行為

C、利害他人的行為

D、利害自己的行為

E、利害朋友的行為

3、“記者品性最為重要”，近代許多新聞人都持有這樣的觀點，他們是

A、王韜

B、邵飄萍

C、鄭觀應(yīng)

D、洪仁玕

E、梁啟超

4、黨的新聞?wù)卟⒉坏扔诰褪欠?，這主要表現(xiàn)在

A、制定的組織不同

B、執(zhí)行發(fā)的主體不同

C、實施的方式不同

D、表現(xiàn)形式不同

E、管理的對象不同

5、關(guān)于自由，西方資產(chǎn)階級理論家確定了以下幾種

A、采訪自由

B、信息交換自由

C、傳遞自由

D、發(fā)表自由

E、閱讀及收聽自由

6、以下表述正確的是

A、西漢時“腹誹心謗”罪是一種不作為的犯罪

B、在頒布“大清印刷物專律”前，清政府處理有關(guān)出版物案件都援用《大清律例》

C、《大清報律》是中國歷史上第一個關(guān)于出版印刷物的法規(guī)

D、沈藎案援用的是《大清報律》

E、“清末報律”主要是指1906年至1911年清政府先后頒布的五項法律

7、構(gòu)成新聞傳播法的淵源有

A、憲法

B、法律

C、行政法規(guī)

D、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例

E、特別行政區(qū)的法律、法規(guī)

8、有些特殊商品與人民的身體健康息息相關(guān)，如廣告宣傳不當(dāng)，會給消費者帶來嚴重的危害。這些特殊商品包括

A、藥品

B、食品

C、酒類

D、化妝品

E、化學(xué)品

9、證券信息和新聞的披露耦合傳播除了要遵循“三公”原則外，還要遵循以下制度

A、禁止不實、虛假信息制度

B、重大信息和文件限時公布制度

C、臨時發(fā)生的重大事件報告制度

D、重要文件審查驗證制度

E、內(nèi)幕信息不得提前泄露

10、我國申請創(chuàng)辦報刊及設(shè)立出版的條件是

A、主編負責(zé)制

B、指導(dǎo)思想的條件

C、組織條件

D記者證核發(fā)制

E、物質(zhì)條件，包括資金、辦公場所和印刷手段等

11、在我國新聞出版署對我國出版活動進行監(jiān)督管理，管理的內(nèi)容包括

A、對報刊方向總值的管理

B、對單位規(guī)模的管理

C、對依照法定程序出版的管理

D、對報刊質(zhì)量的管理

E、對人員機構(gòu)的管理

12、開設(shè)群眾參與的直播節(jié)目，必須具備如下條件

A、有優(yōu)秀的節(jié)目主持人

B、具備“延時裝置”、“儲存電話”的技術(shù)保障措施

C、具備較高政策水平、熟練掌握有關(guān)操作技能的行啊對固定的編輯的編播人員

D、電臺、電視臺的導(dǎo)演、導(dǎo)播必須經(jīng)過培訓(xùn)、持證上崗，電話編輯、節(jié)目監(jiān)制等編播人員必須有中級以上的專業(yè)技術(shù)職務(wù)

E、有比較完善的節(jié)目操作程序和管理規(guī)定

第二部分

非選擇題

二、名詞解釋(本大題共2小題，每小題5分，共10分)

13、新聞道德評價

14、隱私權(quán)

三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

15、先秦諸子在宣傳活動中提倡怎樣的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)？

16、簡要分析記者將危害社會的人和事予以曝光的行為中蘊涵的道德原則。

17、簡要分析清末新聞法（報律）的作用。

18、簡要我國新聞單位的保密制度方針及內(nèi)容。

19、簡述“公正評論”的含義。

20、為什么說隱私權(quán)是一項不同于名譽權(quán)的獨立的人格權(quán)。

四、應(yīng)用分析題（本大題共2小題，每小題11分，共22分）

21、在以下的案例中，有人認為“《華夏時報》無德記者騙取墜崖北大女隱私！”請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2006年4月30日，云南省敵情藏族自治州香格里拉縣發(fā)生一起重大車禍，造成6人死亡、4人受傷。死者之一葉堅穎，為北京大學(xué)中文系大四學(xué)生，其男友、清華大學(xué)數(shù)學(xué)系大四學(xué)生朱麗平受傷。

當(dāng)葉堅穎的室友還沒有得到這一消息時，《華夏時報》的一位記者自稱是葉堅穎以前的同學(xué)，從哈爾濱坐了九小時的車，來北京找葉堅穎玩。葉堅穎的室友接待了她，她和葉堅穎的同學(xué)聊了很多關(guān)于葉堅穎的私人話題，并拿出相機來拍，鑒于是葉堅穎餓同學(xué)，室友們沒有拒絕她。后該記者在《華夏時報》上發(fā)表了她同宿舍其他人的談話，并將談話中了解到的葉堅穎的一些隱私內(nèi)容公開發(fā)表，還刊登了葉堅穎生前所在的宿舍的照片。后葉堅穎的室友們認為，記者以“葉堅穎的朋友”的名義騙取信息，實屬無德。

22、從新聞道德和法律的角度分析以下案例中記者及媒介的行為。2006年5月15日新華社發(fā)出通告報道：《中國食品質(zhì)量報》記者站記者王啟明私自聘請朱XX、王XX等人為四川記者站臨時工作人員，……由朱、王等人自己購買生豬并注入后銷往肉聯(lián)廠，同時，將整個過程拍攝成錄像帶交給汪。汪獲取錄像帶后，于2006年1月9日要求該廠立即派人到成都核實情況，觀看錄像帶。10日，汪在給企業(yè)人員的電話中稱關(guān)于該廠收購、加工注水豬的稿件已經(jīng)出來了，中央及幾家媒體欲報道此事，但自己有能力擺平，不過要花費現(xiàn)金50萬元。后經(jīng)協(xié)商稱30萬，11日，汪再次打電話到企業(yè)，稱這件事最遲14日便會報道出來。謊稱中央等幾家新聞媒體至少要20萬才不會報道，并要求企業(yè)先給2萬元差旅費以便到北京協(xié)調(diào)此事。企業(yè)“迫于無奈”向汪的私人賬戶匯入2萬元。1月19日，汪又打電話稱，如果企業(yè)確定困難，可以先匯10萬元。1月20日，汪又以記者站的名義，發(fā)函到樂山市委、市政府施加壓力。1月23日，汪在成都岷山飯店向企業(yè)人員再次索要10萬現(xiàn)金以換回錄像帶時被抓獲。

有報道稱：因為媒體也要生存，汪啟明所為正是某些記者的一種比較普遍的操作辦法——首先是獲得企業(yè)的違法違規(guī)證據(jù)，然后告知企業(yè)，進而視其情況通告企業(yè)的地方行政領(lǐng)導(dǎo)和行業(yè)主管領(lǐng)導(dǎo)，在新聞曝光的壓力下，企業(yè)一般會“主動”提出“辛苦費”或“廣告支持”的試探，有時一般是“曉以大義”，并再三聲明不會以私人的名義收錢，收錢則開局廣告、贊助或發(fā)行發(fā)票。事實上，這樣往往能準確地向收取“發(fā)行費”、“廣告費”或者“贊助費”的效果。而像汪啟明這樣的記者站負責(zé)人，對報社有承包廣告發(fā)行任務(wù)，經(jīng)濟收入是硬指標。

07年

新聞倫理法規(guī)教程

一、多項選擇（本大題共12小題，每小題2分，共24

分）

1、新聞傳播行為道德意義發(fā)生及作用機制的條件是

A、

報道者是在一定的道德意識支配下主動采取的行為

B、

行政命令、環(huán)境所遇、強力迫使的情況下

C、

報道這是根據(jù)自己的意志自愿抉擇而采取的行為

D、

偶然的、非主觀的、屬工作失誤的情況下

E、

只有通過環(huán)境行為發(fā)生作用

2、新聞報道的社會作用有

A、

新聞道德對社會道德有重大的影響作用

B、

新聞道德對社會成員的行為具有調(diào)節(jié)作用

C、

新聞道德在新聞傳播活動中起調(diào)節(jié)作用

D、

新聞道德對新聞工作者的新聞工作起指向作用

E、

新聞道德對傳播對象有批評作用

3、馬克思、恩格斯的無產(chǎn)階級新聞道德思想包括

A、

敢于宣傳真理、堅持真理，無論在什么情況下都毫不動搖、絕不屈服

B、

在政治上見風(fēng)使舵、在宣傳上左右逢源的報刊是既沒有自己的理性，又有自己的觀點，沒有自己的良心

C、

只有最高尚的理想、最嚴謹追求真理的熱望，最正確的豐富知識，以及最忠誠的道德責(zé)任感，才能使新聞事業(yè)不屈從于商業(yè)利益

D、

新聞工作者應(yīng)當(dāng)“生活在人民當(dāng)中，它真誠地和人民共患難、同甘苦、器愛憎”

E、

新聞工作者就像建筑工地的腳手架

4、以下判斷正確的是

A、

誠實或是欺騙并不取決于所傳達的信息客觀實際之真假，而取決于所傳達的信息在傳達的主觀動機中之真假

B、

誠實或是欺騙并不取決于所傳達的信息客觀實際之真假，而不取決于所傳達的信息在傳達者的主觀動機中之真假

C、

欺騙則是動機在于傳達假信息的行為，是自己以為真卻讓別人信其為假、自己以為假卻讓別人信以為真的行為

D、

誠實，主要也就是說真話，是傳達真話的行為；欺騙，主要也就是說假話，是傳達假話的行為

E、

誠實是動機在于傳達真信息的行為，是自己以為真的也讓別人信其為真、自己以為假也讓別人信其為假的行為

5、以下判斷正確的是

A、

人們對自己行為所具有的正道的價值的肯定性評價，便叫做良心滿足

B、

人們對自己行為所具有的負道的價值的否定性評價，便叫做良心譴責(zé)

C、

人們對自己行為所具有的道德價值評價，就是良心與榮譽

D、

自己對他人或他人對自己的新聞傳播行為所具有的輔導(dǎo)的價值的否定性評價，則是所謂輿論譴責(zé)

E、

自己對他人或他人對自己的新聞傳播的行為所具有的正道德價值的肯定性評價，便是所謂榮譽

6、新聞道德認識、情感、意志間的相互關(guān)系是

A、

道德認識是道德行為的心理指導(dǎo)、必要條件，是品德的指導(dǎo)因素、首要環(huán)節(jié)

B、

道德情感是道德行為的心理動因、必要條件，是品德的動力因素、決定性因素，是品德的基本環(huán)節(jié)

C、

道德環(huán)節(jié)是道德行為的心理過程、充分且必要提案件，是品德的過程因素、最終環(huán)節(jié)

D、

道德意志水平與品德必定完全一致：道德意志強者，道德行為必高、品德必高；品德高者、道德行為高者，道德意志必強

E、

道德意志水平與品德不是一致的

7、提高品德的基本方法有

A、“發(fā)展經(jīng)濟”，迅速發(fā)展經(jīng)濟、公平分配財富，從而使人們的物質(zhì)需要得到充分的想對滿足

B、“清明政治”，努力廉政建設(shè)，無求政治清明，從而使人們的德福一致

C、“言教身教”，建立健全獎懲制度，樹立榜樣，昭示人們學(xué)習(xí)

D、“優(yōu)良道德”，制定優(yōu)良道德，從而使它給予每個人的利和害的比值最大化

E、“繁榮科教”，繁榮科教事業(yè)，從而提高人們的道德認識

8、法國政治思想家、法學(xué)家萊昂·狄驥認為

A、因為人們進入政治社會并接受義務(wù)才得到安全，才服從為得到自由而制定的法律。社會就意味著秩序，而秩序必然牽涉到種種限制，問題要看限制的來源是否合理

B、所謂自由主義法學(xué)，也只能是一種宗教信仰的行為，是一種祈求、一種希望、一種幻想，而在科學(xué)上是不存在的觀念

C、既然人是屬于國家或社會的醫(yī)院，那么只有社會權(quán)利或政治權(quán)利，而不能有主觀權(quán)利

D、自由有兩種：一種是天賦的自由，這是人們在自然狀態(tài)下所享有的自由；另一種是公民的自由，這是人們作為國家成員而獲得的。前者不過是遵從本能驅(qū)使的動物自由，后者才是真正的自由

E、近代自然法學(xué)派提倡的“自然權(quán)利說”和分析法學(xué)派提出的自由主義理論、“天賦人權(quán)”的觀點是主觀主義的，已不符合時代的要求，必須從法學(xué)中排除出去

9、愛默生等新聞法學(xué)家認為，表達自由的社會價值有

A、秩序社會的建立

B、尋求真理的手段

C、保障社會成員參加國家決策的方法

D、維持社會穩(wěn)定與變化均衡的段

E、尋求社會承認

10、中國現(xiàn)行《刑法》中關(guān)于煽動行為的犯罪有

A、煽動分裂國家罪

B、煽動顛覆國家政權(quán)罪

C、煽動民族仇恨、民族歧視罪

D、煽動群眾抗拒法律實施罪

E、煽動破壞國家設(shè)施罪

11、我國新聞單位的保密制度特點有

A、新聞單位特許制度

B、新聞出版保密審查制度

C、通過內(nèi)部途徑反映涉及國家秘密的信息的制度

D、采訪涉及國家秘密的事項的批準的制度

E、屬于自我管理制

12、新聞侵害名譽權(quán)的對象包括

A、自然人

B、法人

C、非法人組織

D、經(jīng)濟人

E、死者

第二部分

非選擇題

一、名詞解釋

13、新聞道德

14、煽動

二、

簡答題

15、說明新聞道德對新聞工作者的自我調(diào)節(jié)作用。

16、簡答對記者追求社會正義的理解。

17、簡述影響新聞道德品德的外部因素。

18、簡述侵害隱私權(quán)排除的抗辯理由。

三、

論述題

19、論述新聞侵權(quán)行為承擔(dān)責(zé)任的方式。

20、《廣告法》關(guān)于廣告發(fā)布形式的規(guī)定有哪些？

四、

應(yīng)用分析題

21、從新聞道德和法律的角度分析以下案例中記者及媒介的行為：

2006年5月15日

新華社發(fā)出通告報道：2003年4月，《中華工商時報》社與其浙江記者站站長孟懷虎器簽定“廣告經(jīng)營承包協(xié)議”，由孟懷虎負責(zé)承包15個廣告版面，完成稅前純利40萬元。為了規(guī)避政策，報社此前還擅自設(shè)立“中華工商時報新聞內(nèi)中心”，違規(guī)從事新聞采編、報刊發(fā)行和廣告經(jīng)營活動。2003年6月，一名寶馬車主在浙江省石油總公司某加油站加油后，發(fā)動機出現(xiàn)故障，車主提出索賠一輛新寶馬車，雙方協(xié)商未果。寶馬車主將此事反映給《中華工商時報》社浙江記者戰(zhàn)后，孟懷虎將一篇批評報道傳真給浙江省石油總公司，要求公司“閱后見報”。此后，浙江省石油總公司與孟懷虎多次接觸，反復(fù)強調(diào)內(nèi)容失實，并出具有關(guān)部門檢測報告作為證明，都拿浙江省石油總公司為避免媒體的報道，應(yīng)孟懷虎的要求，最終付給孟懷虎35萬元，孟懷虎將其中17萬元交給寶馬車主作為賠償款，余下18萬元放在記者站賬戶內(nèi)。此外，孟懷虎通過類似方法，在浙江多家企業(yè)中強拉廣告、收取“活動費”、為企業(yè)進行所謂的“形象宣傳”，獲取大量非法財物。2005年11月9日，孟懷虎涉嫌橋閘北公安機關(guān)刑事拘留后正式逮捕。

22、從新聞道德的角度分析以下案例中記者及媒介的行為：

有新聞報道了某名勝地發(fā)生車禍，一轎車墜落懸崖，所幸有大樹卡住，沒有墜入百丈深淵，某電臺主持人是如何解說這條新聞的呢——主持人A：“有人都在尖叫：‘看啦，在拍電影啦！’好刺激呀！”主持人B：“好箱在拍《生死時速》的續(xù)集！”主持人A：“司機從車中爬出來，滿臉鮮血，問道‘我還活著嗎？’”兩位主持人大笑……

2008年

新聞倫理法規(guī)

一、多項選擇題

1、道德行為，就是

A、

在一定的懂啊的意識支配下所表現(xiàn)出來的有利或有害于他人和社會的行為

B、

是出于一定的道德動機并能產(chǎn)生一定的到的效果的行為

C、

具有道德意義，可以對其進行善惡的評價行為

D、

不具有道德意義，不能對其進行善惡的行為

E、

無論是否具有道德意義，都可以對其善惡進行評價的行為

2、新聞道德是以新聞報道行為“應(yīng)當(dāng)怎樣”為尺度，通過衡量和評價新聞報道行為的現(xiàn)狀，力圖使“現(xiàn)狀”符合于“應(yīng)當(dāng)”。從調(diào)節(jié)方式上看

A、

新聞道德的調(diào)節(jié)是帶有強制性的

B、

要按照國家頒布的有關(guān)法規(guī)和事業(yè)內(nèi)部制定的新聞法律來約束處理

C、

是通過評價、教育、示范、激勵、溝通等方式和途徑，來指導(dǎo)和糾正人們在新聞活動的新聞工作行為

D、

是通過訴諸輿論褒貶、溝通疏導(dǎo)、教育感化等方式實現(xiàn)的

E、

尤為注重喚起新聞從業(yè)人員的知恥心、敬業(yè)精神、歷史主動性和社會責(zé)任感，從而促使他們的新聞工作行為從“現(xiàn)有”到“應(yīng)有”的轉(zhuǎn)化

3、先秦諸子特別重視并極為提倡在宣傳活動中應(yīng)該貫徹以下哪些思想作風(fēng)與道德品質(zhì)？

A、真

B、公

C、信

D、實

E、誠

4、在有些情況下，當(dāng)己他利益發(fā)生沖突時，利他之利可能小于利己之利，面對這樣的情況，應(yīng)有這樣一個共識

A、當(dāng)利己和利他發(fā)生沖突、不能兩全之時，每個人只有自我犧牲，才能保障社會存在發(fā)展B、雖然自我犧牲，就某一具體場合來說，可能害大于利；但從全局來看，卻既保全了社會，又保全了自我

C、每個人在己他沖突不能兩全時，只能衡量己他利益的大小，保全利益大者

D、損人利己，在有些條件下，可能是利大于害，因此也是可為的

E、損人利己，雖然會導(dǎo)致人們彼此損害，都拿這樣使每個人能生存，社會還是能存在發(fā)展

5、良心雖然是是知、情、意三種因素的統(tǒng)一體

，但它的基本因素卻是

A、認知，因為良心的認知因素一方面產(chǎn)生良心的案情因素，推動自己去判斷自己的道德價值；兩一方面又產(chǎn)生良心的意志因素，推動自己做出改過遷善的抉擇

B、感情，因為感情是對需要的體驗，是心理的動力因素

C、意思，因為良心的意志因素一方面產(chǎn)生良心的認知因素，推動自己去判斷自己行為的道德價值；另一方面又產(chǎn)生良心的感情因素，推動自己做出改過遷善的抉擇

D、感情，因為良心的感情因素一方面產(chǎn)生良心的認知因素，推動自己去判斷自己行為的道德價值；另一方面又產(chǎn)生良心的意志因素，推動自己做出改過遷善的抉擇

E、意志，因為意志是對人行為的動力，更確切地說是心理的動力因素

6、下列表述正確的是

A、新聞?wù)呤钦h、政府對新聞傳播媒介規(guī)定的活動準則的統(tǒng)稱，是政黨或政府掌握和管理新聞機構(gòu)的重要手段和基本方法

B、在新聞法制不健全的情況下，新聞?wù)咴谀撤N程度上起著新聞法制的作用

C、政策就是政治對策，因此，新聞?wù)呔褪切侣剬Σ?/p>

D、在新聞法制已比較健全的時候，政黨和政黨仍然需要根據(jù)形勢的發(fā)展制定某些新聞?wù)?，對新聞法制起著補充、完善額作用，以保證新聞傳播媒介更有效地貫徹自己的宗旨，實現(xiàn)自己的宗旨

E、新聞?wù)呒劝▽π侣勈聵I(yè)的管理規(guī)定，又包括新聞宣傳報道的原則和方法，還有對新聞從業(yè)人員的規(guī)范和要求等

7、19世紀中葉，隨著法律實證主義的興起，自然理論被認為是一種非經(jīng)驗的（不能實證的），從而是不科學(xué)的概念而遭拋棄。法律實證主義的代表人物有：

A、法國政治思想家、法學(xué)家昂﹒狄驥

B、奧地利法學(xué)家漢斯﹒凱爾森

C、德國政治家卡爾﹒馬克思

D、英國思想家肖恩﹒門羅

E、美國法學(xué)家羅斯科﹒龐德

8、清末報律主要指先后頒布的這樣幾項法律

A、《大清印刷物專律

》（1906年）

B、《報章應(yīng)守規(guī)則》（1906年）

C、《報館暫行條例》（1907年）

D、《大清報律》（1908）

E、《欽定報律》（1911）

9、中國歷史上第一部，也是至今為止惟一一部專門的關(guān)于新聞記者的法律，《新聞記者法》是在哪一年由什么政府頒布的？

A、1909

B、1932

C、清政府

D、袁世凱政府

E、國民黨政府

10、侵犯隱私權(quán)之侵入私生活領(lǐng)域的行為包括

A、侵入住宅

B、竊聽電話和偷拆偷看他人的信件

C、侵入公共場所的私人場合

D、侵入互聯(lián)網(wǎng)私生活區(qū)域

E、騷擾

11、要確保證券信息的真實性、準確性、完整性，要做到

A、禁止不實、虛假信息

B、不得有重大遺漏

C、不的斷章取義

D、不得片面誘導(dǎo)

E、堅持批評報道制

12、我國有關(guān)規(guī)章賦予報刊的主辦單位重要的職責(zé)和權(quán)限是

A、在報刊內(nèi)容方面，主辦單位必須領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)聽所辦的報刊符合黨和國家規(guī)定的正確的政治方向

B、在業(yè)務(wù)范圍方面，主辦單位的業(yè)務(wù)范圍與所辦報刊的專業(yè)分工范圍不必一致

C、在經(jīng)濟責(zé)任方面，主辦單位要為報刊社提供和籌集必要的資金設(shè)備，是報刊社的出資者D、在管理出版單位方面，報刊的主管、主辦單位是允許變更的

E、在人事制度方面，主辦單位審核報刊社內(nèi)部機構(gòu)的設(shè)置，考核并提出報刊社負責(zé)人的建議，報主管單位批準

一、

名詞解釋

13、史德

14、社會穩(wěn)定論二、

簡答題

15、中國新聞界著名報人邵飄萍對記者的品質(zhì)和道德提出過什么要求？

16、如何理解：“小人之誠，不如無誠”；“誠者，虛偽也，知、仁、勇、實以行乎虛者也。故善言誠者，必曰誠仁、誠智、誠勇，而不但言誠”？

17、簡述新自然法學(xué)派的代表人物朗﹒富勒關(guān)于“愿望的道德”與“義務(wù)的道德”關(guān)系的理論。

18、簡述清末新聞法的作用

19、“公正評論”中“公正”包括的含義是什么？

四、論述題

20、為什么說“良心是一種使人遵守道德的無副作用的力量，而名譽則是一種使人遵守道德的有副作用的力量”？五

、應(yīng)用分析題

21、從傳播法律規(guī)范的角度分析一下內(nèi)容：

2008年2月13日新聞出版總署發(fā)出《關(guān)于查處“恐怖靈異類”音像制品的通知》。所謂“恐怖靈異類”音像制品，是指以冤魂厲鬼、異性怪魔等異類非人為形象塑造，以奇異的超驗幻離奇的夢魔（

）為虛構(gòu)手段，以恐怖駭人、驚悚陰森、離奇懸疑的超現(xiàn)實情節(jié)為故事題材，以追求驚懼恐怖的感官刺激效果為目的的音像制品。2007年，新聞出版總署下發(fā)了《關(guān)于查處〈死亡筆記〉等恐怖類出版物的通知》，集中清理了以《死亡筆記》為重點的一批“恐怖”類出版物。

22、從廣告船舶規(guī)范的角度對以下內(nèi)容進行評析：

2005年4月21日報道，國家工商總局對一季度全國部分報紙和31個電視頻道的廣告進行了檢查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)藥品、食品、醫(yī)療服務(wù)廣告違法現(xiàn)象嚴重。國家工商總局為此曝光了12個涉嫌違法的典型廣告，北京游3家醫(yī)院發(fā)布的廣告在其中。12條涉嫌嚴重違法廣告已經(jīng)部署查處并且將進行督辦，限期上報查處結(jié)果。新興醫(yī)院在某地電視臺的“新型媽媽回娘家”廣告以電視紀錄片的形式，報道了患者回娘家的“盛況”，他們痛哭流涕地講述自己被新興醫(yī)院治愈不孕癥，表達感激之情……據(jù)了解，該廣告片目前在外地多家衛(wèi)視播出?！氨本┬屡d醫(yī)院首屆新興媽媽回娘家活動紀實”中提出了患者向?qū)＜冶硎靖兄x的場面，說某患者在新興醫(yī)院看完病后，用藥23天后就懷孕了。

《新聞倫理法規(guī)》2009年10月份考試題(個人記憶版本)

——考試結(jié)束后，回憶考試內(nèi)容，選擇題與原試題出題順序有些出入，是剛考完試就回憶的，所以答案基本正確，希望能對自考學(xué)子有所幫助和啟迪

1、

新聞道德概念（識記）

新聞道德就是指從事新聞信息傳播活動的人們，在長期的職業(yè)實踐中形成的調(diào)整相互關(guān)系的行為規(guī)范。新聞道德內(nèi)化于新聞傳播主體的品格、習(xí)性和意向之中，又通過其言行表現(xiàn)出來，是在新聞傳播活動中發(fā)揮著特殊作用的規(guī)范性調(diào)節(jié)體系。作為職業(yè)道德的一種，新聞道德與其他職業(yè)道德形態(tài)上的根本區(qū)別，在于其對新聞報道行為特殊的規(guī)范意義。

2、

每個社會成員都應(yīng)有道德，為什么新聞從業(yè)人員在道德方面尤其受到關(guān)注和重視。（識記）

首先，這是由新聞工作者訴諸輿論而參與國家治理的特殊身份和地位所決定的。

其次，這是由新聞工作者所承擔(dān)的構(gòu)建社會主義道德體系的神圣使命所決定的。

第三，這是由新聞工作者所具有的公眾道德的示范和表率作用所決定的。

第四，這是由新聞媒介在社會中巨大的影響力決定的。

3、

公正的概念：與分配公正一起當(dāng)做公正的兩大類型；如果一個人損害社會和別人，那么，他也會受到同等的損害，他便不會輕易損害社會和別人了；等害交換能夠使人們避免相互傷害，賦予社會和人們以安全；亞里士多德等哲人認為是極為重要的道德

4、

社會主義新聞工作者品德的基本要素（識記）

社會主義新聞工作者品德的基本要素包括兩點，即全心全意為人民服務(wù)與實事求是。

5、

影響新聞道德品德的外部因素（識記）

品德與財富分配----經(jīng)濟發(fā)展越快，財富分配越公平，人們物質(zhì)需要的相對滿足便越充分，人們做一個好人的道德需要便越多，人們的品德便越高尚；品德與政治環(huán)境----政治越清明，德福便越一致，有德便越有福，無德便越無福；政治越腐敗，德福便越背離，有德便越無福，無德便越有福。記者的品德高尚與否，與媒介和從業(yè)者的活動環(huán)境有很大關(guān)系。作為記者努力地寫出百姓喜愛讀的作品是他的美德，也是他的幸福，但如果他因此而不幸，他便會放棄對這種美德的追求。品德與道德優(yōu)良----人們的品德高低還取決于社會所奉行的道德之優(yōu)劣。品德與科教發(fā)展----科教事業(yè)越發(fā)達，人們的認識水平便越高，人們的道德認識水平便越高。

6、

國民黨政府實施的《新聞記者法》：1932年7月1日實施，是中國歷史上第一部，也是迄今為止唯一一部專門的關(guān)于新聞記者的法律。

7、

有關(guān)規(guī)章賦予報刊的主辦單位重要的職責(zé)和權(quán)限：在報刊內(nèi)容方面，在經(jīng)濟責(zé)任方面，在人事制度方面。

8、

藥品、醫(yī)療器械廣告不得含有下列內(nèi)容：（1）不得含有不科學(xué)的表示功效的斷言或者保證。（2）不得說明治愈率或者有效率。（3）不得與其他藥品、醫(yī)療器械的功效和安全性比較。（4）不得利用醫(yī)藥科研單位、學(xué)術(shù)機構(gòu)、醫(yī)療機構(gòu)或者專家、醫(yī)生、患者的名義和形象作證明。（5）不得出現(xiàn)法律、行政法規(guī)規(guī)定禁止的其他內(nèi)容。

9、

法國大革命前，“言論自由人類社會走向文明與進步的必由之路”：伏爾泰、盧梭、狄德羅、彌爾頓、盧克蘭原題中出現(xiàn)的所有名字，但是書上只有伏爾泰、盧梭、狄德羅、不確定彌爾頓是否正確

10、死者名譽權(quán)受到損壞“死者名譽受到損害的，其近親屬有權(quán)向人民法院起訴”“死者名譽保護到第三代為止”

11、電臺、電視臺每套節(jié)目播放廣告的比例，不得超過該套節(jié)目每天播出總量的15％，18時至22時之間不得超過該時間段節(jié)目總量的12％。

12、中國證監(jiān)會指定的披露上市公司信息的共有七報一刊：經(jīng)濟日報，金融時報，中國證券報，上海證券報，中國日報，證券時報，中國改革報和證券市場周刊；題中有經(jīng)濟日報，金融時報，中國證券報，上海證券報還有一個周刊但肯定不是證券市場周刊

名詞解釋（5分每個，共10分）

1

良報

2清末報律（識記）

清末的新聞法律主要是規(guī)范報刊等印刷出版物的活動，所以又被稱為“報律”。清末的報律主要指先后頒布的這樣幾項法律：《大清印刷物件專律》（1906年）、《報章應(yīng)守規(guī)則》（1906年）、《報館暫行條規(guī)》（１９０７年）、《大清報律》（1908），以及1911年的《欽定報律》等項專門性法規(guī)。其中1911年2月頒布的“欽定報律”名稱并沒有統(tǒng)一、固定，各報刊有時還用“修正報律”、“修訂報律”等。

簡答題（6分每個，共計30分）

1、

春秋戰(zhàn)國時期先秦諸子提倡在宣傳活動中應(yīng)該貫徹的原則是什么？

先秦諸子特別重視并極為提倡在宣傳活動中應(yīng)該貫徹“誠”、“信”、“實”、“公”的思想作風(fēng)與道德品質(zhì)。所謂“誠”，就是要求宣傳者要誠實，不能說假話；“信”，即在宣傳中要給人提供使人篤信的觀念，做到以“信”為本，使“信誠相通”，所謂“民無信不立”、“誠之信也”、“信之誠也”，都是這個意思；“實”，就是注重事實，說話要有根據(jù)，堅決杜絕空話、大話，所謂“舉實”，就是要用事實說話，不能人云亦云、信口開河；“公”也就是我們今天所強調(diào)的“客觀”、“公正”。

2、

中庸的道德價值。（識記）

“不及”----不遵守道德是惡，這很明確。但為什么只有“中庸”-----適當(dāng)遵守道德才是善，而“過”----過于遵守道德卻又是惡呢?過于遵守道德豈不是更加道德、更加善嗎?非也。因為物極必反。任何事物都有保持其質(zhì)的穩(wěn)定不變的量變范圍。事物如在這個范圍內(nèi)變化，便不會改變事物的質(zhì)；如超出這個范圍，便會改變事物的質(zhì)，使事物走向自己的反面，變成另一事物。道德的遵守也會出現(xiàn)這樣的情況。遵守某種道德，也是在一定范圍內(nèi)才是道德的、善的；超過這個范圍，就會走向自己的反面，變成惡的、不道德的。

如亞里士多德認為，勇敢是一種中庸，過度則為魯莽，不及則為怯懦：“怯懦的、魯莽的和勇敢的三者都與同一對象相關(guān)，但品質(zhì)卻各不相同。有的是過度的，有的是不及的，有的則恰得中間。”

3、

良心還具有使人遵守道德規(guī)范的價值或作用。

一個人的行為如果符合道德，具有正道德價值，那么，他便會因做一個好人的需要和目的得到實現(xiàn)而體驗到自豪的快樂，沉浸于良心滿足的喜悅。反之，他的行為如果違背道德，具有負道德價值，那么，他做一個好人的愿望和目的便失敗了，他便會體驗到內(nèi)疚感和罪惡感，便會遭受良心譴責(zé)的痛苦折磨。

每個人的行為都產(chǎn)生和決定于他的需要、欲望、目的，而任何人都不止有做一個好人、一個有良心的人這樣一種需要、欲望、目的。

人的欲望和需要往往不能兩全。若順從良心的欲望，做一個好人，便不能順從、滿足其他的需要和欲望，于是發(fā)生諸欲望和需要之間的沖突。斗爭的結(jié)果，無疑是順從、滿足比較強大的、起決定作用的需要和欲望。當(dāng)一個人的良心與其他欲望發(fā)生沖突時，如果他的良心的愿望和目的比較強大，他便會順從良心的指令，遵守道德，而由此產(chǎn)生的自豪感和良心滿足的快樂，又會推動他繼續(xù)遵守道德。所以，良心作為道德主體內(nèi)心的道德法庭，在人們的道德生活中起著極為重要的作用，可以說沒有良心也就沒有道德。道德之所以崇高，完全是因為人有良心，一個社會最可怕的莫過于正義的泯滅，一個人最可悲的莫過于良心的淪亡。

4、

“收受賄賂”與“收受禮金”的區(qū)別

5、

綜合性網(wǎng)站從事登載新聞，應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件

1)有符合法律、法規(guī)規(guī)定的從事登載新聞業(yè)務(wù)的宗旨及規(guī)章制度；(2)有必要的新聞編輯機構(gòu)、資金、設(shè)備及場所；(3)有具有相當(dāng)新聞工作經(jīng)驗和中級以上新聞專業(yè)技術(shù)職務(wù)資格的專職新聞編輯負責(zé)人，并有相應(yīng)數(shù)量的具有中級以上新聞專業(yè)技術(shù)職務(wù)資格的專職新聞編輯人員；(4)已經(jīng)同