怎樣介紹佛山景點（3篇）

怎樣介紹佛山景點（3篇）

怎樣介紹佛山景點（精選3篇）

怎樣介紹佛山景點篇1

西樵山風(fēng)景名勝區(qū)位于廣東省佛山市南海區(qū)西南部，面積約十四平方公里，西樵山有七十二峰，以山青，水奇著稱，享有“嶺南佳境”之盛名。1988年被定為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。

西樵山是七八千萬年前由海底火山噴發(fā)巖漿，巖狀，火山灰后形成的死火山，山體外陡內(nèi)平，狀若蓮衣復(fù)合，大秤峰居群峰之首，九龍巖，冬菇石，石燕石等峰巖形態(tài)萬千。西樵山巖石節(jié)理發(fā)育，裂隙縱橫，富有潛水，形成多處水景，有232口泉眼，28處瀑布?！坝[西樵勝，應(yīng)先訪白云”。位于西樵山西北部的白云洞為&&馬蹄形山谷，它兼收巖泉飛瀑之美，有“勝甲西樵”之稱。三峰之間有兩飛泉左右迂回而下，稱“大云泉”、“小云泉”。泉水折疊匯成了三個湖，即所謂“白云飛下過三湖”：上為“應(yīng)潮湖”，中為“鑒湖”，下為“會龍湖”。現(xiàn)在其下又增辟“白云”、“人工”兩湖，形成五湖飛瀑交輝，亭臺山水相映的奇泉。洞山腰的云泉仙館原是明代的玉樓書院，云泉仙館西的“三湖書院”門額為林則徐所題，康有為青年時代曾在此面壁苦讀三年，山西南部有西天湖和左垂虹瀑，右垂虹瀑等景;山東南部有清暑巖，云巖飛瀑等景，山東北部有全山最大的瀑布玉巖飛瀑，以及玉巖，仙人石，東天湖等景。

早在新、舊石器時代，西樵山就有人類活動，留下許多歷史遺跡，史學(xué)界稱為“西樵山文化”。明代中葉成為南國理學(xué)名山，至今還保存著白云古寺，以及大量摩崖石刻等文物古跡。

怎樣介紹佛山景點篇2

瑤里，古名窯里，因是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，遠在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工作坊?，幚镂挥谂e世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(chǎn)(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，素有瓷之源，茶之鄉(xiāng)，林之海的美稱，是江西省級風(fēng)景名勝區(qū)、省級自然保護區(qū)。目前規(guī)劃面積195平方公里。景區(qū)四季氣候宜人，森林茂密，覆蓋率達94%以上。區(qū)內(nèi)有南方紅豆杉、銀杏樹、香榧樹、金錢豹、娃娃魚等國家珍稀動植物180多種。境內(nèi)最高峰五華山海拔1618.4米，是景德鎮(zhèn)昌江的東河源頭。

瑤里瑤河流域是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)祥地，景德鎮(zhèn)瓷器的主要原料――高嶺土就產(chǎn)于瑤里附近的高嶺山。在瑤河沿岸的山水之間，既有多處瓷業(yè)生產(chǎn)基地――礦坑、窯址和作坊，又有為之服務(wù)的交通體系――水運碼頭、古驛道，還有由瓷業(yè)及其貿(mào)易支撐起來的聚落體系――商業(yè)碼頭、集鎮(zhèn)、村落?，幚镌G里，正由窯而得名。近代之后，由于地處山區(qū)，又遠離任何一條現(xiàn)代交通線――公路、鐵路，瑤里進一步衰落，她曾經(jīng)有過的那一段輝煌歷史逐漸被凝固和塵封，被世人所遺忘。但正因為她被遺忘了，她的自然環(huán)境和聚落風(fēng)貌都保存得較為完整，非常具有觀賞性。奇巖飛瀑,原始森林,江南古祠,明清建筑,古窯遺址,革命舊居無不讓你流連忘返。

瑤里古建筑群:瑤里村古建筑群規(guī)模龐大,至今保存完好的有明清商業(yè)街、宗祠、進士第、大夫第、翰林第、老屋、獅岡勝覽等。其中以一步嶺建筑群最具代表性，這里集中了一步嶺牌樓、老屋、大夫第、獅岡勝覽等?，幚餁v史上是景德鎮(zhèn)制瓷原料的產(chǎn)地之一,又是皖,浙,贛邊境大米,木柴,茶葉,茶油的集散地,還是景德鎮(zhèn)通往浙江，安徽的古道。村中敬義堂是瑤里新四軍留守處1938年陳毅同志在此組織了著名的新四軍瑤里改編。在瑤里峽谷有氣勢磅礴的高際山瀑布。寬30米的瀑布,從60米的峭壁上傾瀉直下。銀紗飄渺,云霧蒸騰,聲憾山谷。水石相搏，珠玉飛濺，景色萬千?，幚镞€是避暑的佳處。此處所產(chǎn)浮瑤仙芝綠茶為中國十大文化名茶之一，瑤里崖玉綠茶則為:94北京中國國際飲品及技術(shù)博覽會金獎。

怎樣介紹佛山景點篇3

各位游客：

您們好！

中華文明源遠流長，道教文化在中華民族的漫漫歷史長河中根深蒂固，自唐代開始已經(jīng)形成了各路神仙修行居住的洞天福地，計有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，這些均被稱為天下名山，而今天我要帶大家前去游覽的是被列為天下第一洞天的王屋山。

王屋山風(fēng)景名勝區(qū)，是國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，總面積265平方公里。王屋山以主峰天壇為中心，這里一山突起、群峰環(huán)繞、丘阜卑圍的拔地通天之勢，獨具王者風(fēng)范，大有眾諸侯仰面朝天之意境，據(jù)中國最早的地理志《禹貢》記載，以其山形若王者之屋，故稱王屋也。主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，干百年來，一直被視為華夏炎黃子孫大統(tǒng)天下的圣地。譽滿中外的寓言故事愚公移山就發(fā)生在這里，老愚公挖山不止的雕像已經(jīng)成為我們濟源市的市標(biāo)，也是激勵濟源人民改天換地建設(shè)美好家園的精神動力。

王屋山是一座以道教文化為特色的道教圣地。道教是中國土生土長的宗教，它是以黃帝、老子學(xué)派思想為基礎(chǔ)的黃老道發(fā)展而來，帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美麗的王屋山，自然成了道家人物采藥煉丹、修身養(yǎng)性以求得道成仙的理想場所，也是歷代道家人物的主要活動場地之一。

唐著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經(jīng)》中，把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列為天下第一洞天，號小有清虛之天，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

王屋山的興盛和道教的發(fā)展有著密切的關(guān)系。相傳軒轅黃帝大統(tǒng)天下之后，于八月十五日在天壇山重會西王母，欲求得道成仙之術(shù)，并在此建上訪院，訪尋四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被稱為道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修煉，天壇山絕頂至今尚有老子煉丹池遺跡。道教早期的著名人物，如仙人王子晉，清虛真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏華存，道教理論家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子為始祖，以道教為國教，敕令各地營建道觀，奠定了道教發(fā)展的基礎(chǔ)。被稱為我國藥王的醫(yī)學(xué)家孫思邈是唐著名道士之一，晚年結(jié)廬于王屋山翠微庵，采藥行醫(yī)，濟世救人，直至仙逝于此，現(xiàn)孫真人墳尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗師司馬承禎，曾先后被武則天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加賞賜。唐玄宗李隆基尊其為全國道教首座并于唐開元十二年(公元724年)，命司馬承禎在王屋山自選形勝，建觀而居，后又派胞妹玉真公主拜司馬承禎為師，入王屋山修道，自經(jīng)道風(fēng)大盛。這樣，在唐數(shù)十年間，王屋山相繼建成發(fā)紫微宮、陽臺宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規(guī)模宏大的道教宮觀，成為全國道千百年來，王屋山不僅是道家人物修身、煉丹、成仙之所，還吸引了許多文人墨客來此尋幽探勝，陶冶情操。唐代大詩人李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈先后來王屋山游歷。他們在此留連忘返，留下了許多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中寫到：愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花。王維在《送張道士歸山》中說：先生何處去，王屋訪茅居，別婦留丹決，驅(qū)雞入白云。劉禹錫在《奉送家兄歸隱王屋》中寫道：陽落天壇上，依稀似玉京。夜分先見日，月靜遠聞望。云路將雞犬，丹臺有姓名。古來成道者，兄弟亦同行。

今日的王屋山風(fēng)景名勝區(qū)，除完好地保留了數(shù)不盡的奇山秀水、名樹古木之外，新修了一條長1500米的索道，新建了一批賓館、飯店等服務(wù)設(shè)施，更給古老的王屋山增添了現(xiàn)代化的氣息，也使我們的游覽比起古人來顯得更加方便、悠閑、富有詩意。

前面我們看到的第一座奇峰是玉陽山，東西兩峰之間為尚書谷。尚書谷中有靈都觀，系唐玄宗為其胞妹玉真公主賜建，并為當(dāng)年玉真公主棲身修道之所親筆御書平陽洞府，現(xiàn)存有玉真公主墓。相傳唐末著名詩人李商隱曾先后兩次人玉陽山隱居學(xué)道，并與宮女宋華陽妹妹倆發(fā)生過一段浪漫的愛情故事。東玉陽山中有麻姑廟、麻姑泉、麻姑河，至今還流傳著麻姑侯真定在此拜師修道的故事。

我們路過的這座山莊叫李八莊，相傳藥王孫思邈晚年人王屋山采藥，至此曾向打鐵后生李老八問路，李老八身有殘疾，但人誠心善，殷勤指點，并告誡山中有虎，勸其謹(jǐn)慎而行，孫思邈十分感動，便醫(yī)治好了他