2023年馬鞍山市教育系統(tǒng)招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年馬鞍山市教育系統(tǒng)招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.一位教師經(jīng)常會(huì)反思同事們?cè)趺纯醋约?，領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得自己干工作怎么樣，這個(gè)教師目前處于（）。A.關(guān)注學(xué)生階段B.關(guān)注生存階段C.虛擬關(guān)注階段D.關(guān)注情境階段【答案】：B2.班集體形成的基礎(chǔ)是（）。A.明確的共同目標(biāo)B.共同的生活準(zhǔn)則C.平等、心理相容的氛圍D.一定的組織結(jié)構(gòu)【答案】：A3.某生為了考試取得好成績(jī)而努力學(xué)習(xí)，按照成就目標(biāo)理論，該生所持的成就目標(biāo)屬于（）。A.表現(xiàn)接近目標(biāo)B.表現(xiàn)回避目標(biāo)C.掌握接近目標(biāo)D.掌握回避目標(biāo)【答案】：A4.衡量和判斷教師行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.職業(yè)道德規(guī)范B.職業(yè)道德原則C.職業(yè)道德評(píng)價(jià)D.職業(yè)道德修養(yǎng)【答案】：B5.熱愛(ài)學(xué)生是現(xiàn)代教師必備的（）。A.思想政治素質(zhì)B.教育理論素質(zhì)C.職業(yè)道德素質(zhì)D.職業(yè)技能素質(zhì)【答案】：C6.在所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)之前提供的一種引導(dǎo)性材料，它在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認(rèn)知橋梁的作用，這種教學(xué)策略是（）。A.先行組織者B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.比較性組織者D.固定點(diǎn)【答案】：A7.教材、教學(xué)參考書(shū)屬于教育基本要素中的（）。A.教育內(nèi)容B.受教育者C.教育者D.教學(xué)組織形式【答案】：A8.杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)（）的代表。A.實(shí)用主義教育學(xué)B.要素主義教育學(xué)C.存在主義教育學(xué)D.人文主義教育學(xué)【答案】：A9.“'教育即生活’這句話，是從杜威先生那兒來(lái)的，我們過(guò)去是常常用它，但是從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)這里面有什么用意，現(xiàn)在，我把它翻了半個(gè)筋斗，改為：'生活即教育’。在這里我們就要問(wèn)：'什么是生活？’有生命的東西，在一個(gè)環(huán)境里生生不已的就是生活?！币陨献羁赡苁钦l(shuí)的觀點(diǎn)（）。A.陶行知B.蔡元培C.黃炎培D.王國(guó)維【答案】：A10.下列哪一種說(shuō)法是正確的。（）A.人的氣質(zhì)有好壞之分，而性格則沒(méi)有好壞之分B.人的氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分，而性格則有好壞之分C.人的氣質(zhì)有好壞之分，性格也有好壞之分D.人的氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分性格也沒(méi)有好壞之分?！敬鸢浮浚築11.下列教育學(xué)著作中，倡導(dǎo)自然教育的是（）。A.《愛(ài)彌兒》B.《教育漫畫(huà)》C.《教育論》D.《普通教育學(xué)》【答案】：A12.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.考試B.上課C.備課D.練習(xí)復(fù)習(xí)【答案】：B13.西方首先強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位的是（）。A.赫爾巴特B.康德C.盧梭D.杜威【答案】：D14.“一切人類(lèi)社會(huì)皆有教育，不管這個(gè)社會(huì)如何原始，甚至在高等動(dòng)物中也有低級(jí)形式教育”，這句話反映的教育的（）觀點(diǎn)。A.勞動(dòng)起源論B.神話起源論C.心理起源論D.生物起源論【答案】：D15.教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)兩條途徑來(lái)形成。利用（）主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。A.間接發(fā)生途徑B.直接發(fā)生途徑C.間接轉(zhuǎn)化途徑D.直接轉(zhuǎn)化途徑【答案】：B16.主張人格實(shí)現(xiàn)是人性的本質(zhì)，自我實(shí)現(xiàn)有賴于無(wú)條件積極關(guān)注的心理學(xué)家是（）。A.榮格B.班杜拉C.馬斯洛D.羅杰斯【答案】：D17.經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展,科技加速進(jìn)步,社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化,生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下，世界各國(guó),各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而互相聯(lián)系,互相依賴的一體化過(guò)程。導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素不包括：A.跨國(guó)公司的發(fā)展B.各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革C.各國(guó)政治和文化一體化的趨勢(shì)D.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展【答案】：C18.間接故意與過(guò)于自信的過(guò)失區(qū)別的關(guān)鍵在于行為人（）。A.對(duì)危害結(jié)果發(fā)生是否積極追求B.對(duì)危害結(jié)果發(fā)生是否知情C.對(duì)危害結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度不同D.對(duì)危害結(jié)果發(fā)生的認(rèn)識(shí)因素不同【答案】：C19.根據(jù)西方學(xué)者的論述，下列不屬于傳統(tǒng)官僚制缺陷的是（）。A.惰性與官僚主義B.相互的不信任導(dǎo)致人格分裂C.層級(jí)過(guò)多導(dǎo)致信息失真效率低下D.政府管理越位、缺位【答案】：B20.珠穆朗瑪峰位于（）。A.中巴邊境B.中緬邊境C.中尼邊境D.中印邊境【答案】：C21.被稱(chēng)為“日光之城”的是（）。A.銀川B.新疆C.烏魯木齊D.拉薩【答案】：D22.一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段最大的實(shí)際是（）。A.我國(guó)已是社會(huì)主義社會(huì)B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善C.生產(chǎn)力水平低且具有多層次、不平衡的特點(diǎn)D.我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段【答案】：D23.對(duì)產(chǎn)品買(mǎi)方征稅，稅負(fù)將由誰(shuí)承擔(dān)（）。A.買(mǎi)方B.政府C.賣(mài)方D.買(mǎi)賣(mài)雙方【答案】：D24.近年來(lái)，每當(dāng)法定節(jié)假日到來(lái)，尤其是“五一”和“十一”假期，我國(guó)的市場(chǎng)就會(huì)興旺一陣，“假日經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象極大地促進(jìn)了商品零售，旅游等行業(yè)的發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，這說(shuō)明（）。A.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用B.生產(chǎn)決定消費(fèi)C.消費(fèi)具有生產(chǎn)功能D.消費(fèi)結(jié)構(gòu)決定生產(chǎn)結(jié)構(gòu)【答案】：A25.中國(guó)是個(gè)太陽(yáng)能資源非常豐富的國(guó)家，的地區(qū)有可利用的太陽(yáng)能資源，綠色、節(jié)能的太陽(yáng)能熱水器深受不同地域消費(fèi)者的青睞。然而，一項(xiàng)對(duì)24個(gè)省市太陽(yáng)能熱水器使用狀況的調(diào)查，卻顯示出不容樂(lè)觀的結(jié)果，的太陽(yáng)能熱水器一到冬天就無(wú)法使用，的消費(fèi)者希望太陽(yáng)能熱水器進(jìn)一步改善性能，在冬天更好用。這段文字意在表明（）A.中國(guó)的太陽(yáng)能資源尚未得到充分利用B.太陽(yáng)能熱水器使用狀況不容樂(lè)觀C.太陽(yáng)能熱水器因綠色節(jié)能而受到親睞D.太陽(yáng)能熱水器的市場(chǎng)前景欠佳【答案】：B26.①在調(diào)査和追蹤秦陵兵馬俑學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中

②位于西安市臨潼縣東五公里的下河村、被譽(yù)為“世界第八奇跡”的秦陵兵馬俑

③記者了解到一個(gè)被掩藏了三十余年的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論

④因其重要的文化及學(xué)術(shù)價(jià)值，一直為外界所矚目

⑤這場(chǎng)爭(zhēng)論的核心問(wèn)題是:兵馬俑究竟是不是秦始皇的陪葬品

⑥這場(chǎng)爭(zhēng)論因其牽涉面之廣、結(jié)果之重大，一直未被學(xué)術(shù)界披露并公開(kāi)討論

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.②④①③⑥⑤B.②④③①⑥⑤C.②④⑤⑥③①D.①②④③⑤⑥【答案】：A27.在后現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)的概念越來(lái)越模糊，“人人都是藝術(shù)家”的口號(hào)無(wú)限地將藝術(shù)范圍擴(kuò)張了。從醫(yī)學(xué)和科學(xué)角度上，有人說(shuō)“遺體展覽”以驚駭?shù)膽B(tài)度戲弄了藝術(shù)，戲弄了藝術(shù)傳統(tǒng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。更有人說(shuō)此類(lèi)展覽是認(rèn)知領(lǐng)域的一個(gè)探索，它以其道德存在背景所產(chǎn)生的石破天驚的惡趣味和駭人的美感，強(qiáng)迫我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)生和死，認(rèn)識(shí)“死非生的對(duì)立面，而是生的一部分”。通過(guò)這段話，作者想要表達(dá)的是（）。A.對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，超越道德的生死觀與藝術(shù)觀是無(wú)法共生的B.藝術(shù)的無(wú)處不在讓世人暫時(shí)無(wú)法接受C.概念的模糊化使得認(rèn)知領(lǐng)域的探索深受其害D.“遺體展覽”在“藝術(shù)”與“科學(xué)”之間奔跑【答案】：D28.國(guó)學(xué)大師周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)何必用舞臺(tái)上的___來(lái)掩蓋生活中的___!”確實(shí)，命運(yùn)多舛，世事無(wú)常，而真味是淡。一如當(dāng)煙云褪盡，塵埃落定，邈遠(yuǎn)靜謐處一顆心臟噗噗跳動(dòng)輕微而有力的聲音，便是生命最純凈而真摯的呼告。我們只需，俯下身，___生命淺唱。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.繪聲繪色無(wú)聲無(wú)息諦聽(tīng)B.流光溢彩剎那芳華聆聽(tīng)C.美輪美奐平淡無(wú)奇輕吟D.灌燦奪目暗淡無(wú)光傾聽(tīng)【答案】：A29.下列三個(gè)句子，分別最可能出現(xiàn)在（）類(lèi)型的文本中。(1)新年的鐘聲即將敲響。我們要繼續(xù)努力，把人民的期待變成我們的行動(dòng)，把人民的希望變成生活的現(xiàn)實(shí)。我們要繼續(xù)全面深化改革，開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，改革關(guān)頭勇者勝。(2)美感是否有關(guān)聯(lián)想的問(wèn)題與形式和內(nèi)容的問(wèn)題密切相關(guān)?？档率瞧匦问蕉鲆晝?nèi)容的。他的學(xué)說(shuō)在近代影響極大。近代藝術(shù)無(wú)論在理論方面或在實(shí)施方面，都在傾向形式主義。(3)深巷里花香浮動(dòng)。合歡樹(shù)細(xì)枝密葉柔柔地沿街飄拂。鳳凰木成堆的樹(shù)葉像綠色的層層云片，掩映著一幢幢小樓，影影綽綽的。墻頭藤蘿蔓生，間或有一叢叢早開(kāi)的象牙紅探出頭來(lái)，喜孜孜地紅艷照人。A.元旦社論、人物簡(jiǎn)介、植物雜記B.春晚臺(tái)稿、哲學(xué)論文、韻文C.新年賀詞、美學(xué)論文、抒情散文D.工作報(bào)告、藝術(shù)評(píng)論、風(fēng)景游記【答案】：C30.下列句子中，有歧義的一句是（）。A.這個(gè)合理化建議一經(jīng)采納，大大激發(fā)了全體員工獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的積極性B.古人尚且能聞過(guò)則喜，今天有些人卻常常諱疾忌醫(yī)，這實(shí)在不應(yīng)該C.他事先沒(méi)作充分準(zhǔn)備，遇到這樣的意外情況就顯得不知所措D.部隊(duì)是個(gè)大熔爐，三年里，我進(jìn)步很大，因?yàn)槭组L(zhǎng)對(duì)自己的要求十分嚴(yán)格【答案】：D31.①以此來(lái)看,種植一些價(jià)廉物美的鄉(xiāng)土草木,更易于達(dá)到上述效果,更能滿足適地、適物以及“好種、好管、好活、好看”的綠化需求。②綠化具有生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三種效益。③所以在城市綠化上選擇這些鄉(xiāng)土草木資源,更能體現(xiàn)自己的品牌和地方特色,有助于營(yíng)造有特色的園林城市風(fēng)格。④城市綠化是以栽種植物來(lái)改善城市環(huán)境的活動(dòng)。⑤鄉(xiāng)土草木資源是長(zhǎng)期自然選擇的結(jié)果,不僅能適應(yīng)本地的生態(tài)環(huán)境,而且不需要特別的投入。⑥同時(shí),各個(gè)城市都有不同的市情,有的城市還有自己的市花、市樹(shù)。將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是（）A.④②①⑤⑥③B.④③⑤①⑥②C.②⑤⑥③①④D.②①④⑤③⑥【答案】：A32.人文是“化成天下”的學(xué)問(wèn)，它包括_____人的智慧，開(kāi)發(fā)人的潛能，調(diào)動(dòng)人的精神，激勵(lì)人的意志，______人的行為，促進(jìn)入的健康，________社會(huì)穩(wěn)定乃至發(fā)展經(jīng)濟(jì)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系等學(xué)問(wèn)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.啟發(fā)規(guī)定保持B.啟示制約推動(dòng)C.開(kāi)發(fā)規(guī)約維持D.啟迪規(guī)范維護(hù)【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.道德對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用包括（）。A.提供關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系狀況的知識(shí)B.顯示現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生命力和歷史趨勢(shì)，幫助人們預(yù)見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的遠(yuǎn)景C.了解人生價(jià)值和生活意義，正確進(jìn)行道德理想的抉擇D.有助于使人們辨別善惡，提高分辨是非的能力【答案】：ABCD34.皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論中，富有教育含義的觀點(diǎn)有（）。A.課程內(nèi)容的編制就是依據(jù)知識(shí)內(nèi)容本身的系統(tǒng)化和條理化B.兒童有準(zhǔn)備才能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)C.教學(xué)中強(qiáng)調(diào)活動(dòng)法和自我發(fā)現(xiàn)法D.觀察別人的活動(dòng)能形成兒童新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)【答案】：BC35.推進(jìn)依法治教的方法有（）。A.大力推進(jìn)依法治校B.完善教育法規(guī)體系C.完善督導(dǎo)制度和監(jiān)督問(wèn)責(zé)機(jī)制D.構(gòu)建國(guó)家教育管理信息系統(tǒng)【答案】：ABC36.影響學(xué)習(xí)的客體因素有哪些?（）。A.學(xué)習(xí)材料B.學(xué)習(xí)目標(biāo)C.想象力D.興趣【答案】：AB37.職業(yè)學(xué)校設(shè)置的基本條件有（）。A.有組織機(jī)構(gòu)和章程B.有合格的教師C.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源D.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所、與職業(yè)教育相適應(yīng)的設(shè)施、設(shè)備【答案】：ABCD38.伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展及教育思想的轉(zhuǎn)變，師德內(nèi)涵不斷融入了哪些新的內(nèi)容（）A.具有鮮明時(shí)代特色的道德意識(shí)等B.具有鮮明時(shí)代特色的觀念C.具有鮮明時(shí)代特色的思想D.具有鮮明時(shí)代特色的流行文化【答案】：ABC39.印象管理過(guò)程中的兩個(gè)重要因素是（）A.自我觀念B.社會(huì)身份C.與人交往D.社會(huì)環(huán)境【答案】：AB40.被稱(chēng)為現(xiàn)代三大教育學(xué)理論的是（）。A.瓦根舍因范例教學(xué)理論B.贊可夫教學(xué)與發(fā)展理論C.斯金納程序教學(xué)理論D.布魯?shù)慕Y(jié)構(gòu)主義理論【答案】：ABD41.我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要有（）。A.《道德經(jīng)》B.《五經(jīng)》C.《法華經(jīng)》D.《四書(shū)》【答案】：BD42.團(tuán)體心理輔導(dǎo)的局限性會(huì)表現(xiàn)在（）A.個(gè)人深層次問(wèn)題不易暴露B.個(gè)體差異難以照顧周全C.不適合人際關(guān)系適應(yīng)不良的人D.對(duì)帶團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者要求高【答案】：ABD43.社會(huì)生產(chǎn)的總過(guò)程包括的環(huán)節(jié)有（）。A.生產(chǎn)B.消費(fèi)C.交換D.分配【答案】：ABCD44.法律是硬要求，具有強(qiáng)制性和權(quán)威性，道德是軟約束，具有（）。A.感召力B.擴(kuò)散力C.引導(dǎo)力D.約束力【答案】：AC45.某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園。金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采摘柿子時(shí)，最后總要在樹(shù)上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說(shuō)，這是留給喜鵲的食物。每到冬天，喜鵲都在果樹(shù)上筑巢過(guò)冬，到春天也不飛走，整天忙著捕捉果樹(shù)上的蟲(chóng)子，從而保證了來(lái)年柿子的豐收。從這個(gè)事例中我們受到的啟示是（）。A.事物之間有其固有的客觀聯(lián)系B.保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡是人類(lèi)生存發(fā)展的必要條件C.人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的D.人與自然的關(guān)系是相互利用的關(guān)系【答案】：ABC46.生產(chǎn)，分配，交換，消費(fèi)是社會(huì)生產(chǎn)總過(guò)程內(nèi)部的四個(gè)環(huán)節(jié)，它們之間存在著相互聯(lián)系和相互制約的辯證關(guān)系。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，以下行為屬于消費(fèi)環(huán)節(jié)的有（）。A.小王把買(mǎi)來(lái)的水果吃掉B.小王去商場(chǎng)買(mǎi)了一本書(shū)C.小王閱讀買(mǎi)到的書(shū)D.小王發(fā)了工資【答案】：AC47.資本有機(jī)構(gòu)成提高的結(jié)果是（）。A.相對(duì)過(guò)剩人口的形成B.機(jī)器排擠工人造成工人失業(yè)C.對(duì)勞動(dòng)力的需求相對(duì)減少D.不變資本比重增大，可變資本相對(duì)減小【答案】：ABCD48.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)工作站所服務(wù)的轄區(qū)大部分青壯年外出打工，空巢老人越來(lái)越多。社會(huì)工作站的社會(huì)工作者小王擬通過(guò)增強(qiáng)村里空巢老人的非正式支持體系，提升他們的生活質(zhì)量，小王的下列做法中正確的有（）。A.成立村志愿服務(wù)隊(duì)為老人開(kāi)展上門(mén)探訪服務(wù)B.與社會(huì)信譽(yù)良好的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)合作，將其服務(wù)延伸至村莊C.向縣老齡辦申請(qǐng)補(bǔ)貼在村里開(kāi)辦“老年餐桌”D.與在外打工的子女約定，定期與老人電話或視頻關(guān)心老人生活【答案】：ABC49.社會(huì)工作者在工作中會(huì)遇到各種各樣的情況，這就要求他們必須具有