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文檔簡介
2/2收集整理,僅供參考2023年馬鞍山市教育系統(tǒng)招聘筆試真題(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.一位教師經(jīng)常會反思同事們怎么看自己,領(lǐng)導覺得自己干工作怎么樣,這個教師目前處于()。A.關(guān)注學生階段B.關(guān)注生存階段C.虛擬關(guān)注階段D.關(guān)注情境階段【答案】:B2.班集體形成的基礎(chǔ)是()。A.明確的共同目標B.共同的生活準則C.平等、心理相容的氛圍D.一定的組織結(jié)構(gòu)【答案】:A3.某生為了考試取得好成績而努力學習,按照成就目標理論,該生所持的成就目標屬于()。A.表現(xiàn)接近目標B.表現(xiàn)回避目標C.掌握接近目標D.掌握回避目標【答案】:A4.衡量和判斷教師行為和品質(zhì)的最高道德標準是()。A.職業(yè)道德規(guī)范B.職業(yè)道德原則C.職業(yè)道德評價D.職業(yè)道德修養(yǎng)【答案】:B5.熱愛學生是現(xiàn)代教師必備的()。A.思想政治素質(zhì)B.教育理論素質(zhì)C.職業(yè)道德素質(zhì)D.職業(yè)技能素質(zhì)【答案】:C6.在所要學習的新材料呈現(xiàn)之前提供的一種引導性材料,它在新學習材料與學習者原有觀念之間起認知橋梁的作用,這種教學策略是()。A.先行組織者B.認知結(jié)構(gòu)C.比較性組織者D.固定點【答案】:A7.教材、教學參考書屬于教育基本要素中的()。A.教育內(nèi)容B.受教育者C.教育者D.教學組織形式【答案】:A8.杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀()的代表。A.實用主義教育學B.要素主義教育學C.存在主義教育學D.人文主義教育學【答案】:A9.“'教育即生活’這句話,是從杜威先生那兒來的,我們過去是常常用它,但是從來沒有問過這里面有什么用意,現(xiàn)在,我把它翻了半個筋斗,改為:'生活即教育’。在這里我們就要問:'什么是生活?’有生命的東西,在一個環(huán)境里生生不已的就是生活。”以上最可能是誰的觀點()。A.陶行知B.蔡元培C.黃炎培D.王國維【答案】:A10.下列哪一種說法是正確的。()A.人的氣質(zhì)有好壞之分,而性格則沒有好壞之分B.人的氣質(zhì)沒有好壞之分,而性格則有好壞之分C.人的氣質(zhì)有好壞之分,性格也有好壞之分D.人的氣質(zhì)沒有好壞之分性格也沒有好壞之分?!敬鸢浮浚築11.下列教育學著作中,倡導自然教育的是()。A.《愛彌兒》B.《教育漫畫》C.《教育論》D.《普通教育學》【答案】:A12.教學工作的中心環(huán)節(jié)是()。A.考試B.上課C.備課D.練習復習【答案】:B13.西方首先強調(diào)兒童在教育中的中心地位的是()。A.赫爾巴特B.康德C.盧梭D.杜威【答案】:D14.“一切人類社會皆有教育,不管這個社會如何原始,甚至在高等動物中也有低級形式教育”,這句話反映的教育的()觀點。A.勞動起源論B.神話起源論C.心理起源論D.生物起源論【答案】:D15.教育心理學研究表明,新的學習需要可以通過兩條途徑來形成。利用()主要應考慮的就是如何使學生原有學習需要得到滿足。A.間接發(fā)生途徑B.直接發(fā)生途徑C.間接轉(zhuǎn)化途徑D.直接轉(zhuǎn)化途徑【答案】:B16.主張人格實現(xiàn)是人性的本質(zhì),自我實現(xiàn)有賴于無條件積極關(guān)注的心理學家是()。A.榮格B.班杜拉C.馬斯洛D.羅杰斯【答案】:D17.經(jīng)濟全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展,科技加速進步,社會分工和國際分工不斷深化,生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下,世界各國,各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而互相聯(lián)系,互相依賴的一體化過程。導致經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的因素不包括:A.跨國公司的發(fā)展B.各國經(jīng)濟體制的變革C.各國政治和文化一體化的趨勢D.科學技術(shù)進步和生產(chǎn)力發(fā)展【答案】:C18.間接故意與過于自信的過失區(qū)別的關(guān)鍵在于行為人()。A.對危害結(jié)果發(fā)生是否積極追求B.對危害結(jié)果發(fā)生是否知情C.對危害結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度不同D.對危害結(jié)果發(fā)生的認識因素不同【答案】:C19.根據(jù)西方學者的論述,下列不屬于傳統(tǒng)官僚制缺陷的是()。A.惰性與官僚主義B.相互的不信任導致人格分裂C.層級過多導致信息失真效率低下D.政府管理越位、缺位【答案】:B20.珠穆朗瑪峰位于()。A.中巴邊境B.中緬邊境C.中尼邊境D.中印邊境【答案】:C21.被稱為“日光之城”的是()。A.銀川B.新疆C.烏魯木齊D.拉薩【答案】:D22.一切從實際出發(fā),是我們制定路線、方針的基本原則,我國社會主義初級階段最大的實際是()。A.我國已是社會主義社會B.社會主義市場經(jīng)濟體制還不完善C.生產(chǎn)力水平低且具有多層次、不平衡的特點D.我國處于并將長期處于社會主義初級階段【答案】:D23.對產(chǎn)品買方征稅,稅負將由誰承擔()。A.買方B.政府C.賣方D.買賣雙方【答案】:D24.近年來,每當法定節(jié)假日到來,尤其是“五一”和“十一”假期,我國的市場就會興旺一陣,“假日經(jīng)濟”現(xiàn)象極大地促進了商品零售,旅游等行業(yè)的發(fā)展,從經(jīng)濟學角度來看,這說明()。A.消費對生產(chǎn)具有反作用B.生產(chǎn)決定消費C.消費具有生產(chǎn)功能D.消費結(jié)構(gòu)決定生產(chǎn)結(jié)構(gòu)【答案】:A25.中國是個太陽能資源非常豐富的國家,的地區(qū)有可利用的太陽能資源,綠色、節(jié)能的太陽能熱水器深受不同地域消費者的青睞。然而,一項對24個省市太陽能熱水器使用狀況的調(diào)查,卻顯示出不容樂觀的結(jié)果,的太陽能熱水器一到冬天就無法使用,的消費者希望太陽能熱水器進一步改善性能,在冬天更好用。這段文字意在表明()A.中國的太陽能資源尚未得到充分利用B.太陽能熱水器使用狀況不容樂觀C.太陽能熱水器因綠色節(jié)能而受到親睞D.太陽能熱水器的市場前景欠佳【答案】:B26.①在調(diào)査和追蹤秦陵兵馬俑學術(shù)研究的過程中
②位于西安市臨潼縣東五公里的下河村、被譽為“世界第八奇跡”的秦陵兵馬俑
③記者了解到一個被掩藏了三十余年的學術(shù)爭論
④因其重要的文化及學術(shù)價值,一直為外界所矚目
⑤這場爭論的核心問題是:兵馬俑究竟是不是秦始皇的陪葬品
⑥這場爭論因其牽涉面之廣、結(jié)果之重大,一直未被學術(shù)界披露并公開討論
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。A.②④①③⑥⑤B.②④③①⑥⑤C.②④⑤⑥③①D.①②④③⑤⑥【答案】:A27.在后現(xiàn)代社會,藝術(shù)的概念越來越模糊,“人人都是藝術(shù)家”的口號無限地將藝術(shù)范圍擴張了。從醫(yī)學和科學角度上,有人說“遺體展覽”以驚駭?shù)膽B(tài)度戲弄了藝術(shù),戲弄了藝術(shù)傳統(tǒng)的美學標準。更有人說此類展覽是認知領(lǐng)域的一個探索,它以其道德存在背景所產(chǎn)生的石破天驚的惡趣味和駭人的美感,強迫我們?nèi)フJ識生和死,認識“死非生的對立面,而是生的一部分”。通過這段話,作者想要表達的是()。A.對藝術(shù)家來說,超越道德的生死觀與藝術(shù)觀是無法共生的B.藝術(shù)的無處不在讓世人暫時無法接受C.概念的模糊化使得認知領(lǐng)域的探索深受其害D.“遺體展覽”在“藝術(shù)”與“科學”之間奔跑【答案】:D28.國學大師周國平說過何必用舞臺上的___來掩蓋生活中的___!”確實,命運多舛,世事無常,而真味是淡。一如當煙云褪盡,塵埃落定,邈遠靜謐處一顆心臟噗噗跳動輕微而有力的聲音,便是生命最純凈而真摯的呼告。我們只需,俯下身,___生命淺唱。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.繪聲繪色無聲無息諦聽B.流光溢彩剎那芳華聆聽C.美輪美奐平淡無奇輕吟D.灌燦奪目暗淡無光傾聽【答案】:A29.下列三個句子,分別最可能出現(xiàn)在()類型的文本中。(1)新年的鐘聲即將敲響。我們要繼續(xù)努力,把人民的期待變成我們的行動,把人民的希望變成生活的現(xiàn)實。我們要繼續(xù)全面深化改革,開弓沒有回頭箭,改革關(guān)頭勇者勝。(2)美感是否有關(guān)聯(lián)想的問題與形式和內(nèi)容的問題密切相關(guān)??档率瞧匦问蕉鲆晝?nèi)容的。他的學說在近代影響極大。近代藝術(shù)無論在理論方面或在實施方面,都在傾向形式主義。(3)深巷里花香浮動。合歡樹細枝密葉柔柔地沿街飄拂。鳳凰木成堆的樹葉像綠色的層層云片,掩映著一幢幢小樓,影影綽綽的。墻頭藤蘿蔓生,間或有一叢叢早開的象牙紅探出頭來,喜孜孜地紅艷照人。A.元旦社論、人物簡介、植物雜記B.春晚臺稿、哲學論文、韻文C.新年賀詞、美學論文、抒情散文D.工作報告、藝術(shù)評論、風景游記【答案】:C30.下列句子中,有歧義的一句是()。A.這個合理化建議一經(jīng)采納,大大激發(fā)了全體員工獻計獻策的積極性B.古人尚且能聞過則喜,今天有些人卻常常諱疾忌醫(yī),這實在不應該C.他事先沒作充分準備,遇到這樣的意外情況就顯得不知所措D.部隊是個大熔爐,三年里,我進步很大,因為首長對自己的要求十分嚴格【答案】:D31.①以此來看,種植一些價廉物美的鄉(xiāng)土草木,更易于達到上述效果,更能滿足適地、適物以及“好種、好管、好活、好看”的綠化需求。②綠化具有生態(tài)、經(jīng)濟和社會三種效益。③所以在城市綠化上選擇這些鄉(xiāng)土草木資源,更能體現(xiàn)自己的品牌和地方特色,有助于營造有特色的園林城市風格。④城市綠化是以栽種植物來改善城市環(huán)境的活動。⑤鄉(xiāng)土草木資源是長期自然選擇的結(jié)果,不僅能適應本地的生態(tài)環(huán)境,而且不需要特別的投入。⑥同時,各個城市都有不同的市情,有的城市還有自己的市花、市樹。將以上6個句子重新排列,語序正確的是()A.④②①⑤⑥③B.④③⑤①⑥②C.②⑤⑥③①④D.②①④⑤③⑥【答案】:A32.人文是“化成天下”的學問,它包括_____人的智慧,開發(fā)人的潛能,調(diào)動人的精神,激勵人的意志,______人的行為,促進入的健康,________社會穩(wěn)定乃至發(fā)展經(jīng)濟,協(xié)調(diào)人際關(guān)系等學問。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.啟發(fā)規(guī)定保持B.啟示制約推動C.開發(fā)規(guī)約維持D.啟迪規(guī)范維護【答案】:D二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.道德對社會現(xiàn)實的認識作用包括()。A.提供關(guān)于現(xiàn)實社會關(guān)系狀況的知識B.顯示現(xiàn)實社會的生命力和歷史趨勢,幫助人們預見人類社會前進發(fā)展的遠景C.了解人生價值和生活意義,正確進行道德理想的抉擇D.有助于使人們辨別善惡,提高分辨是非的能力【答案】:ABCD34.皮亞杰的兒童認知發(fā)展理論中,富有教育含義的觀點有()。A.課程內(nèi)容的編制就是依據(jù)知識內(nèi)容本身的系統(tǒng)化和條理化B.兒童有準備才能進行有效的學習C.教學中強調(diào)活動法和自我發(fā)現(xiàn)法D.觀察別人的活動能形成兒童新的認知結(jié)構(gòu)【答案】:BC35.推進依法治教的方法有()。A.大力推進依法治校B.完善教育法規(guī)體系C.完善督導制度和監(jiān)督問責機制D.構(gòu)建國家教育管理信息系統(tǒng)【答案】:ABC36.影響學習的客體因素有哪些?()。A.學習材料B.學習目標C.想象力D.興趣【答案】:AB37.職業(yè)學校設置的基本條件有()。A.有組織機構(gòu)和章程B.有合格的教師C.有必備的辦學資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源D.有符合規(guī)定標準的教學場所、與職業(yè)教育相適應的設施、設備【答案】:ABCD38.伴隨社會經(jīng)濟文化發(fā)展及教育思想的轉(zhuǎn)變,師德內(nèi)涵不斷融入了哪些新的內(nèi)容()A.具有鮮明時代特色的道德意識等B.具有鮮明時代特色的觀念C.具有鮮明時代特色的思想D.具有鮮明時代特色的流行文化【答案】:ABC39.印象管理過程中的兩個重要因素是()A.自我觀念B.社會身份C.與人交往D.社會環(huán)境【答案】:AB40.被稱為現(xiàn)代三大教育學理論的是()。A.瓦根舍因范例教學理論B.贊可夫教學與發(fā)展理論C.斯金納程序教學理論D.布魯?shù)慕Y(jié)構(gòu)主義理論【答案】:ABD41.我國封建社會學校的教學內(nèi)容主要有()。A.《道德經(jīng)》B.《五經(jīng)》C.《法華經(jīng)》D.《四書》【答案】:BD42.團體心理輔導的局限性會表現(xiàn)在()A.個人深層次問題不易暴露B.個體差異難以照顧周全C.不適合人際關(guān)系適應不良的人D.對帶團的領(lǐng)導者要求高【答案】:ABD43.社會生產(chǎn)的總過程包括的環(huán)節(jié)有()。A.生產(chǎn)B.消費C.交換D.分配【答案】:ABCD44.法律是硬要求,具有強制性和權(quán)威性,道德是軟約束,具有()。A.感召力B.擴散力C.引導力D.約束力【答案】:AC45.某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園。金秋時節(jié)農(nóng)民采摘柿子時,最后總要在樹上留一些熟透的柿子。果農(nóng)們說,這是留給喜鵲的食物。每到冬天,喜鵲都在果樹上筑巢過冬,到春天也不飛走,整天忙著捕捉果樹上的蟲子,從而保證了來年柿子的豐收。從這個事例中我們受到的啟示是()。A.事物之間有其固有的客觀聯(lián)系B.保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡是人類生存發(fā)展的必要條件C.人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來實現(xiàn)自己的目的D.人與自然的關(guān)系是相互利用的關(guān)系【答案】:ABC46.生產(chǎn),分配,交換,消費是社會生產(chǎn)總過程內(nèi)部的四個環(huán)節(jié),它們之間存在著相互聯(lián)系和相互制約的辯證關(guān)系。從經(jīng)濟學的角度分析,以下行為屬于消費環(huán)節(jié)的有()。A.小王把買來的水果吃掉B.小王去商場買了一本書C.小王閱讀買到的書D.小王發(fā)了工資【答案】:AC47.資本有機構(gòu)成提高的結(jié)果是()。A.相對過剩人口的形成B.機器排擠工人造成工人失業(yè)C.對勞動力的需求相對減少D.不變資本比重增大,可變資本相對減小【答案】:ABCD48.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會工作站所服務的轄區(qū)大部分青壯年外出打工,空巢老人越來越多。社會工作站的社會工作者小王擬通過增強村里空巢老人的非正式支持體系,提升他們的生活質(zhì)量,小王的下列做法中正確的有()。A.成立村志愿服務隊為老人開展上門探訪服務B.與社會信譽良好的養(yǎng)老機構(gòu)合作,將其服務延伸至村莊C.向縣老齡辦申請補貼在村里開辦“老年餐桌”D.與在外打工的子女約定,定期與老人電話或視頻關(guān)心老人生活【答案】:ABC49.社會工作者在工作中會遇到各種各樣的情況,這就要求他們必須具有
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