2024年中考語文復(fù)習(xí)專題2024中考語文非連閱讀專題（含解析）

2024年中考語文復(fù)習(xí)專題2024中考語文最新非連閱

讀專題(167頁)(含解析)

2024年中考語文復(fù)習(xí)專題★★2024中考語文最新非連閱讀專題

初中語文試卷2024年04月30日

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面材料，完成各題。

紹興書圣故里：老街走出文藝范

①書圣故里歷史街區(qū)是紹興市區(qū)歷史風(fēng)貌保存最完整的區(qū)域，這

里景區(qū)與社區(qū)交織，2500戶8000余人生活在景區(qū)中。眾多名勝古

跡散落在社區(qū)的四街六弄之間。而書圣故里之名，則源于1700多年

前，書圣—曾居住于此。

文旅資源最“厚”的街區(qū)

②紹興被yu()為“沒名圍墻的博物館”，在書圣故里，

這一感受格外深切。行走在街巷間，一不小心就會與“歷史”相撞，

書圣故居、戒珠寺、題扇橋、筆飛弄……每一個名稱背后都有一段

A.大家都知道的民間傳說。

③書圣故里包含四街六弄，“四街”指藪山街、西街、蕭山街和

題扇橋直街，“六弄”指斜橋弄、槐花弄、白華庵弄、筆飛弄、大園弄

和躲婆弄。敲山街、西街、蕭山街構(gòu)成歷史街區(qū)“工”字型的建筑

風(fēng)貌。

老街植入年輕基因

④冬日暖陽下，從書圣故里南入口步入敲山街，只見圍爐煮茶的

文藝中，青年與白發(fā)蒼蒼的曬太陽的原住民老人，構(gòu)成一幅慢生活的

愜意圖景。走在古老的青石板上，眼前是各式各樣的文藝小店、文創(chuàng)

工作室，門口搖曳的花草，從門縫里飄出的咖啡香，讓人B.控制不

住自己想要停下腳步。

⑤筑山街上有許多網(wǎng)紅咖啡茶室。貓的騎士主義、西西里等，各

有特色，滿座率向來很高，每逢節(jié)假日，更是火爆，店家經(jīng)常要wd

n()拒很多客人。2022年冬天，這里的青石板路上，擺滿了

“圍爐煮茶''，客人們聊著天、煮著茶水、烤著茶點的照片刷遍很多

人的朋友圈。

⑥書圣故里的人氣潛質(zhì)也引來了民宿資本的青睞。花筑奢書圣故

里民宿，由創(chuàng)新型C2B投融資服務(wù)平臺藏元匯投資。一樓本是客人

不愿意住的地方，卻以曲水流觴的理念，打造成了露臺庭院水霧景觀

房，住客常常“一房難求二

“大景區(qū)”如何引來“大流量”？

⑦面對如此厚重的一筆文旅資產(chǎn)，紹興格外珍視。1998年制訂

第一輪規(guī)劃設(shè)計時，設(shè)計理念就是“能保則?！保M可能保留完整的

區(qū)域肌理和街巷結(jié)構(gòu)，保持歷史建筑原有的風(fēng)貌，留存符合紹興古城

文脈與自然環(huán)境的歷史情境。

⑧目前，我市正在編制《書圣故里片區(qū)城市設(shè)計》，以“古城創(chuàng)

智門戶，山水書享圣地”的總體定位，擬將書圣故里歷史街區(qū)打造為

“書法文創(chuàng)研學(xué)地、書香運河體驗地、山水潮街時尚地、創(chuàng)智交匯

ju(")集地”。

⑨如今越來越多的旅游者趨向于“慢旅游”沉浸式旅游”，注重體

驗，感受當(dāng)?shù)鬲毺氐乃囆g(shù)氛圍，品味屬于“她”的特別文化氣息，而

這正是書圣故里的優(yōu)勢，也是開發(fā)的方向c隨著古城北入口、南人口

項目相繼落地，王羲之紀念館及配套的古城舊改等項目相繼啟動。后

續(xù)景區(qū)也將通過梳理街區(qū)肌理，打造新型城市閱讀空間、歷史街區(qū)民

宿群落，沉浸式體驍空間等方式來滿足各類人群的個性化、多元化的

消費需求。

(選自《紹興晚報》2023年2月14H,有刪改)

小文對紹興的書圣故里向往已久，你作為紹興“土著”小越，熱

心地為她做起了向?qū)А?/p>

1.下載資料時出現(xiàn)錯誤，請你根據(jù)拼音寫出漢字。

yu()wdn()拒j(i()集

2?你根據(jù)已有文學(xué)常識，推測出材料第①段橫線處的“書圣”

是指。

3.美化材料時，你發(fā)現(xiàn)文中AB兩外畫橫線的短句可以用戌語

代替，分別是：A.;B.o

4.書圣故里濃縮了山、水、橋、酒、街、臺門、書法等各種文

化，小越在設(shè)計行走線路時犯了難，怎樣彳能讓好朋友在有限的時間

里盡可能多地感受書圣故里的多元文化呢？請你結(jié)合以上材料，參

考“書圣故里導(dǎo)覽圖”，挑選2—3個合適的打卡點設(shè)計一個路線，并

作簡略的說明。（80字左右）

備選：文筆塔、藏山書院、尚德當(dāng)鋪、戒珠寺、躲婆弄、題扇橋、

墨池、越釀工坊、銅雕館、貓的騎士主義、西西里、花筑奢書圣故里

民宿等。

5.小文如約而至，被書圣故里深深吸引了，作為一個手賬愛好

者，她情不自禁地將書圣故里的一張張照片裝進了自己的手賬本里,

請你任選其一，為她的照片配上一兩句合適的文字，來記錄風(fēng)景和心

情。（至少使用一種修辭手法）

我選擇（J,配文（）

6.你和小文尋了一處臨河的露臺聊天，聽到鄰桌的女生嘀咕:

“原來書圣故里最吸引我的就是普通人間煙火氣，但每來一次，都覺

得商業(yè)滲透又多了一些，這樣下去，市井生活氣息肯定愈行愈遠，也

太可惜了！”請你結(jié)合文本內(nèi)容，勸解一下她吧！

【答案】1.譽；婉；聚

2.王羲之

3.家喻戶曉；不由自主

4.示例一：我認為可以帶著小文走進人少景美的藪山公園，沿

石階蜿蜒而上，行至藪山之巔，登文筆塔，憑欄遠眺；隨后沿山路而

下，順道打卡敲山書院，在步步皆是煙火氣的書圣故里走街串巷。累

了就走進貓的騎士主義喝一杯咖啡，幸運的話還可以臨河小坐，聽烏

篷船劃槳聲。示例二：我認為可以帶著小文直奔書圣故里游客中心,

對門就是題扇橋，聽聽王羲之題扇躲婆的故事，橋下就是游船碼頭,

可以帶著小文坐一回烏篷船。登岸后穿過青瓦白墻間，到戒珠寺打個

卡，到越釀工坊嘗一口紹興酒，然后也跟個風(fēng)，到西西里前的青石板

路邊圍爐煮茶。

5.①/②示例：小橋流水，粉墻黛瓦，踏著青石板路，站在題

扇橋上遠眺，迎面而來的是古樸的文筆塔，我的心也被這水鄉(xiāng)柔軟了。

/沒有吆喝叫賣，一位老人背對著街面，守著他的竹編店，就這么靜

默地守著，我甚至收住了腳步，生怕把這嗝圖景驚醒。

6.示例：小姐姐，你不要太擔(dān)心呦！書圣故里歷史街區(qū)是紹興

市區(qū)歷史風(fēng)貌保存最完整的區(qū)域，也是文旅資源最“厚”的街區(qū)，紹

興對書圣故里進行規(guī)劃設(shè)計時，設(shè)計理念就是“能保則保、你看，

雖然現(xiàn)在文藝小店和民宿多起來了，可也都和書圣故里完美融合。他

們的加入，不僅給書圣故里增添人氣，也讓習(xí)慣了城市生活的我們所

留戀的市井煙火氣有了新的延續(xù)，你說是吧？如果你還是有擔(dān)憂，紹

興市正在編制《書圣故里片區(qū)城市設(shè)計》，你可以到游客中心提出你

寶貴的意見哦！

【知識點】常用易錯字字音；其他常識；概括說明內(nèi)容；詞語在

語境下的含義；語言得體；其他文學(xué)性文本

【解析】【點評】(1)本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時，

關(guān)鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯(lián)系前后文認真辨析，規(guī)范

書寫。

(2)本題考查文化常識。文化常識涵蓋文化的各種問題，包括天

文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號等。解答這類題目，

要有扎實的語文基本功。要求我們要養(yǎng)成多讀書、多積累的好習(xí)慣。

(3)本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要

把握成語的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤

用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤

用、語境不和等等c

(4)本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則

材料的大意，分條闡述;②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，

找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提

出自己的觀點、結(jié)論或解決問題的措施、力、法。

(5)本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答時要仔細觀察材料中所給出的圖表,

找出圖表中的規(guī)律以及所揭示的實際問題。由于圖文轉(zhuǎn)換大多屬于說

明文的范疇，表述過程中應(yīng)注意用詞的準(zhǔn)確、嚴密。

(6)本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各個

材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知

識來解決生活的實際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言

來表達自己的觀點和見解。

1.yu：此字發(fā)音與“譽”字的發(fā)音相同，考慮到常見的用法,

這個字應(yīng)填“譽”，表示贊揚或名譽的意思。wan：這個發(fā)音對應(yīng)的

漢字是“婉”，它常用于描述言語或態(tài)度的柔和與客氣，如“婉言拒

絕”即為和婉地拒絕他人的要求。該拼音對應(yīng)的漢字為“聚”，

在漢語中表示集中、集結(jié)之意，例如“聚集”就是指多個人或事物集

合在一起。

故答案為：譽；婉；聚

2.在文學(xué)常識方面，題目提到“書圣”一詞，這個詞在中國文

化中通常用來形容王羲之。王羲之是東晉時期的著名書法家，被尊稱

為“書圣”，他的作品如《蘭亭序》等在中國書法史上具有極高的地

位。因此，對于“書圣”這一空，應(yīng)填“王羲之1

故答案為：王羲之

3.A處：“每家每戶都知道”這一短句描述的是某個事物或信息

非常普及，人人皆知。與之對應(yīng)的成語是“家喻戶曉”，意思是指每

一戶、每一家都知道，形容人所共知。B處：“沒有意識到就做了某

事”這一短句描述的是某種行為是出于本能或習(xí)慣，而非經(jīng)過深思熟

慮。與之對應(yīng)的成語是“不由自主”，意思是自己的行為不是由自己

的意識控制的，而是被某種力量或情感所驅(qū)使。

故答案為：家喻戶曉；不由自主

4.本題考查路線設(shè)計。此題答案不唯一，只要結(jié)合材料，參考

“書圣故里導(dǎo)覽圖二挑選2—3個合適的打卡點設(shè)計一個路線，并作

簡略的說明即可。

故答案為：我認為可以帶著小文走進人少景美的羲山公園，沿

石階蜿蜒而上，行至敲山之巔，登文筆塔，憑欄遠眺；隨后沿山路而

下，順道打卡藪山書院，在步步皆是煙火氣的書圣故里走街串巷。累

了就走進貓的騎士主義喝一杯咖啡，幸運的話還可以臨河小坐，聽烏

篷船劃槳聲。

我認為可以帶著小文直奔書圣故里游客中心，對門就是題扇橋,

聽聽王羲之題扇躲婆的故事，橋下就是游船碼頭，可以帶著小文坐一

回烏篷船。登岸后穿過青瓦白墻間，到戒珠寺打個卡，到越釀工坊嘗

一口紹興酒，然后也跟個風(fēng)，到西西里前的青石板路邊圍爐煮茶。

5.本題考查配圖文字。首先，從兩個選項中任選其一進行描述。

以第一個選項為例，我們可以選擇這張照片：小橋流水，粉墻黛瓦，

一位老人背對著街面，守著他的竹編店。這張照片捕捉了書圣故里獨

特的水鄉(xiāng)風(fēng)情和古老的手工藝。為這張照片配上合適的文字。考慮到

照片中的元素和氛圍，我們可以這樣描述：“小橋流水，粉墻黛瓦，

踏著青石板路，站在題扇橋上遠眺，迎面而來的是古樸的文筆塔，我

的心也被這水鄉(xiāng)柔軟了J這句話運用了對比的修辭手法，通過小橋、

流水、粉墻、黛瓦等水鄉(xiāng)元素的細膩描繪，與“我的心也被這水鄉(xiāng)柔

軟了”的情感表達形成對比，突出了小文對這片風(fēng)景的深深喜愛和心

靈上的觸動。

故答案為：①/'②示例：小橋流水，粉墻黛瓦，踏著青石板路,

站在題扇橋上遠眺，迎面而來的是古樸的文筆塔，我的心也被這水鄉(xiāng)

柔軟了。/沒冷吆喝叫賣，一位老人背對著街面，守著他的竹編店，

就這么靜默地守著，我甚至收住了腳步，生怕把這幅圖景驚醒。

6.本題考查勸說語首先要有稱呼和問候語，然后結(jié)合第①段”書

圣故里歷史街區(qū)是紹興市區(qū)歷史風(fēng)貌保存最完整的區(qū)域”，第②一④

段小標(biāo)題“文旅資源最'厚”的街區(qū)“，第10段“設(shè)計理念就是“能

保則?！?，盡可能保留完整的區(qū)域肌理和街巷結(jié)構(gòu)，保持歷史建筑原

有的風(fēng)貌，留存符合紹興古城文脈與自然環(huán)境的歷史情境”，第①段

“書圣故里受重視的程度越來越高，在紹興歷史古城保護中的地位越

來越重要”，第12段“如今越來越多的旅游者趨向于'慢旅游'沉浸

式旅游'，注重體驗，感受當(dāng)?shù)鬲毺氐乃囆g(shù)氛圍，品味屬于'她'的

特別文化氣息，而這正是書圣故里的優(yōu)勢也是開發(fā)的方向”等內(nèi)容進

行勸解，告訴她這些都說明商業(yè)開發(fā)不僅不會讓書圣故里的生活氣息

激少，反而會使市井煙火氣得到延續(xù)，注意語氣委婉，語句順暢即可。

故答案為：小姐姐，你不要太擔(dān)心呦！書圣故里歷史街區(qū)是紹

興市區(qū)歷史風(fēng)貌保存最完整的區(qū)域，也是文旅資源最“厚”的街區(qū)，

紹興對書圣故里進行規(guī)劃設(shè)計時，設(shè)計理念就是“能保則保、你看，

雖然現(xiàn)在文藝小店和民宿多起來了，可也都和書圣故里完美融合。他

們的加入，不僅給書圣故里增添人氣，也讓習(xí)慣了城市生活的我們所

留戀的市井煙火氣有了新的延續(xù)，你說是吧？如果你還是有擔(dān)憂，紹

興市正在編制《書圣故里片區(qū)城市設(shè)計》，你可以到游客中心提出你

寶貴的意見哦！

閱讀理解

【材料一】

①天文科普專家介紹，癸卯兔年元宵節(jié)“十五的月亮十六圓”，

還是年度“最小滿月二

②當(dāng)月亮和太陽處于地球兩側(cè)，并且月亮和太陽的黃經(jīng)相差180°

時，從地球上看，此時的月亮最圓，稱之為“滿月”，亦稱為“望、

農(nóng)歷每月的十四、十五、十六甚至十七，都可能出現(xiàn)滿月?！坝捎诠?/p>

卯兔年正月中'望'的時刻出現(xiàn)在2月6日2時29分，因此，兔年

元宵節(jié)是'十五的月亮十六圓'J中國天文學(xué)會會員、天津市天文學(xué)

會理事修立鵬說。

③這輪最圓元宵月名些特別，它不僅是癸卯兔年的第一輪滿月，

也是2023年度最小的一輪滿月。修立鵬介紹，月球在橢圓軌道上繞

地球轉(zhuǎn)動，月地之間的距離并不恒定。由于距離不一樣，地球上人們

眼中的月亮也就有了大小之分。一個公歷年中，通常會有12次或13

次滿月。2023年共出現(xiàn)13次滿月，第一次是在1月7日，最后一次

是在12月27日。如果給這13次滿月“排排座”，2月6日的這次滿

月是2023年度第2次滿月，也是2023年度“最小滿月

④如何欣賞這輪元宵滿月呢“'望’的時刻發(fā)生在凌晨，打算賞

月的人們可于5日日落后兩小時左右進行觀賞和拍攝。此時月亮雖然

不是最圓，但與最圓時刻相差無幾，且剛剛升起，顯得很大，不僅適

合裸眼欣賞，也非常適合與地面景觀合照?！毙蘖Ⅸi建議。

⑤那么2023年度“最大滿月”將出現(xiàn)在什么時候它將出現(xiàn)在8

月31日。由于它還是8月里的第二次滿月，因此又被稱為“藍月亮”

（當(dāng)一個月份中出現(xiàn)兩次滿月時，第二個滿月就被稱為“藍月亮”）。

“2023年還會出現(xiàn)兩次‘超級月亮'，與年度'最大滿月'相差無幾，

時間分別在8月2日和9月29日。其中，9月29日正好是中秋節(jié)，

當(dāng)天17時57分，將有一輪滿月從東方升起，上演'十五的月亮十五

圓”修立鵬說。

（新華社《今年元宵節(jié)，，十五的月亮十六圓，，，還是年度“最小

滿月”》，有刪改）

【材料二】

①癸卯兔年元宵節(jié)，一輪2023年度“最小滿月”登臨天宇，皓

月當(dāng)空賀佳節(jié)。此外，今年的圓月稍稍“遲到”，屬于“十五的月亮

十六圓

②據(jù)中國科學(xué)院紫金山天文臺科普主管王科超介紹，由于月球繞

地球運行的軌道是橢圓形的，其公轉(zhuǎn)速度快慢不均等。根據(jù)開普勒定

律，因月亮與地球距離的不同，月球的繞日運行速度會發(fā)生變化。受

此影響，每個月滿月出現(xiàn)的時間有差異，這就導(dǎo)致滿月不一定出現(xiàn)在

農(nóng)歷十五。根據(jù)天文預(yù)測，癸卯兔年正月是“十五的月亮十六圓”，

最圓時刻出現(xiàn)在北京時間2月6日2時29分。

③今年的元宵月不僅稍稍“遲到”，還格外嬌小。由于月球在2

月4日16時55分通過遠地點，使其成為年度“最小滿月”；反之，

當(dāng)月球通過近地點時，地球與月亮最“親密”時相距約35.6萬公里，

則出現(xiàn)“超級月亮”?！白畲蠛妥钚〉臐M月直徑相差大約14%,亮度也

有所不同。今年的元宵滿月比平時更加‘嬌小玲瓏'一些。”王科超

說。

④不過，對公眾而言，十五、十六的月亮從肉眼觀測上并無太大

差別。只要天朗氣清，在無遮擋的情況下都是一樣的“花好月圓、

（中新網(wǎng)《癸卯兔年元宵節(jié)上演“最小滿月十六圓”》，有刪改）

7.下列對材料的理解和分析，不正確的一項是（）

A.材料都是事理說明文，開篇都點明了說明的事理：癸卯兔年

元宵節(jié)“十五的月亮十六圓”且是年度最小滿月。

B.地球上人們眼中的月亮有大小之分，其原因是月球在橢圓軌

道上繞地球轉(zhuǎn)動，月地之間的距離并不恒定，有時近有時遠。

C.當(dāng)月亮和太陽處于地球兩側(cè)，且二者的黃經(jīng)相差180°時，

出現(xiàn)滿月現(xiàn)象。由于月球繞地運行不是勻速，導(dǎo)致每個月滿月出現(xiàn)的

時間有差異。

D.因為癸卯兔年元宵節(jié)上演“十五的月亮十六圓”，所以即使天

朗氣清，人們在正月十五晚上看到的月亮也沒有十六晚上圓。

8.請簡要分析材料一的說明思路。

9.兩則材料都說明了“今年元宵節(jié)十五的月亮十六圓，還是年

度最小滿月”這一現(xiàn)象。如果你要給同學(xué)科普“今年元宵節(jié)十五的月

亮十六圓，還是年度最小滿月”這一現(xiàn)象，你會選擇哪一則請結(jié)合

材料內(nèi)容簡述理由C

【答案】7.D

8.材料一開篇點明要說明的問題“癸卯兔年元宵節(jié)'十五的月

亮十六圓’，還是年度'最小滿月'”，然后分兩段從天文學(xué)角度闡釋

其原因，接著介紹了欣賞這輪元宵滿月的合適時間和最大滿月在2023

年出現(xiàn)的時間和次數(shù)。

9.我會選擇材料二。因為材料二說明的問題比較集中，它主要

解釋了今年元宵節(jié)十五的月亮十六圓，以及還是年度最小滿月的原因;

材料一除了解釋這兩個方面的原因外還提到如何欣賞“滿月”“最大

滿月”出現(xiàn)的時間和次數(shù)，這些與給同學(xué)科普的問題沒布直接關(guān)系。

其次，材料二多處運用擬人的手法，語言生動，更加通俗易懂；材料

一多處使用天文術(shù)語，相比而言，不易理解。

【知識點】新聞、材料類；啟示、感悟、建議類；定位篩選、分

析整合文中信息

【解析】【點評】（1）本題考查對材料信息的篩選比對能力。解

答這種類型的題目應(yīng)注意：1、細心審題，明確題目的要求（看清是

“有錯誤的一項”還是“正確的一項”）。2、提高辨析異同的能力，

選項表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機械

羅列。做題時應(yīng)用心比對，做出判斷。

（2）本題考查說明的思路。注意運用“首先、接著、然后、最

后”等詞語，解答時依據(jù)說明文的內(nèi)容的聯(lián)系性分析即可。

（3）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各

個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的

知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語

言來表達自己的觀點和見解。

7.ABC.正確

D.有誤，結(jié)合方料一“如何欣賞這輪元宵滿月呢'望'的時刻

發(fā)生在凌晨，打算賞月的人們可于5日日落后兩小時左右進行觀賞和

拍攝。此時月亮雖然不是最圓，但與最圓時刻相差無幾，且剛剛升起，

顯得很大，不僅適合裸眼欣賞，也非常適合與地面景觀合照”分析，

可知選項錯誤

故答案為：D

8.結(jié)合“天文科普專家介紹，癸卯兔年元宵節(jié)'十五的月亮十

六圓'，還是年度“最小滿月分析，材料一開篇點明要說明的問題

“癸卯兔年元宵節(jié)'十五的月亮十六圓'，還是年度'最小滿月'”，

②③兩段從天文學(xué)角度闡釋其原因，結(jié)合“如何欣賞這輪元宵滿月呢”

分析，接著介紹了欣賞這輪元宵滿月的合適時間和最大滿月在2023

年出現(xiàn)的時間和次數(shù)

故答案為：材料一開篇點明要說明的問題“癸卯兔年元宵節(jié)'十

五的月亮十六圓'，還是年度'最小滿月然后分兩段從天文學(xué)角

度闡釋其原因，接著介紹了欣賞這輪元宵滿月的合適時間和最大滿月

在2023年出現(xiàn)的時間和次數(shù)。

9.首先，第二則材料提供了更為詳組的科學(xué)解釋。它明確指出

了月亮位于近地點時距離地球最近，因此看起來比在其他位置時更大

一些。同時，它還解釋了為什么有時候元宵節(jié)的月亮?xí)谑斩?/p>

是十五日最圓，這是因為月亮的軌道周期和我們的日歷周期并不完全

吻合。這些科學(xué)原理的詳細解釋能夠幫助同學(xué)們更好地理解這一現(xiàn)象。

其次，第二則材料的表述更為清晰簡潔。它直接指出了兩個主要信息

點：月亮在十六日最圓和這是年度最小滿月。相比之下，第一則材料

雖然也包含了這些信息，但其表述方式較為冗長和復(fù)雜，可能不利于

同學(xué)們快速抓住重點。故答案為：我會選擇材料二。因為材料二說明

的問題比較集中，它主要解釋了今年元宵節(jié)十五的月亮十六圓，以及

還是年度最小滿月的原因；材料一除了解釋這兩個方面的原因外還提

到如何欣賞“滿月”“最大滿月”出現(xiàn)的時間和次數(shù)，這些與給同學(xué)科

普的問題沒有直接關(guān)系。其次，材料二多處運用擬人的手法，語言生

動，更加通俗易懂；材料一多處使用天文術(shù)語，相比而言，不易理解。

（2023九上?濱江期末）現(xiàn)代文閱讀

【材料一】

【材料二】

①隨著人類社會發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)逐漸滲透到社會生活方方面面,

甚至影響人類社會的發(fā)展走向。比如，科技的發(fā)展推動交通工具發(fā)生

翻天覆地的變化，短短數(shù)百年，人類就進入“地球村”時代：再如互

聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運用和普及，不斷影響著人們的情感理念、價值取向、道

德標(biāo)準(zhǔn)和思維方式C

②在快速發(fā)展的過程中，科技與人文逐漸形成了相對獨立的學(xué)科

體系，也存在著很多不同：科技的研究對象是物質(zhì)世界，人文的研究

對象是精神世界；科技更多的是邏輯思維、理性思維，人文更多的是

感性思維；自然科學(xué)、工程科學(xué)多是發(fā)現(xiàn)規(guī)律、發(fā)明技術(shù)，而人文則

多是感受美、表達美。

③科技與人文似乎走上了逐漸分離的道路，以至于很多人認為：

人文是精彩的，科學(xué)是呆板的。“這是一個很大的誤解，真正的科技

是有靈魂、有溫度、有人性的?！敝瓕嶒炇抑魅沃焓缽姳硎?，科技

和人文同根同源。因為科學(xué)起源于人類認知自然、了解自然的渴望，

技術(shù)則源于人類改造自然、征服自然的沖動，可見，科學(xué)技術(shù)皆源于

人本。

④科技與人文差別顯著，但二者也有著追求“真善美”的共同點。

中國科學(xué)院院士、浙江大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院教授楊樹鋒解釋道，科學(xué)的

“真”就是追求真理，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，發(fā)明創(chuàng)新技術(shù)；科學(xué)的“善”

就是科技向善，在創(chuàng)新中守住科技倫理的底線；科學(xué)的“美”就是自

然科學(xué)的表達形式也要體現(xiàn)美。人文的“真”是指表達的情感出自真

心，而不是虛情假意。表達“真”的過程也體現(xiàn)了“善”的思想，把

人的真心從善良的角度傳達出來，而人文的表達形式都是以美為旨歸

的。

⑤科技與人文在不同領(lǐng)域相互融合，碰撞出很多火花。“數(shù)學(xué)分

為代數(shù)和幾何兩個主要分支，藝術(shù)也有兩個重要分支，以音樂為代表

的時間藝術(shù)、以繪畫為代表的空間藝術(shù)，它們跟代數(shù)和幾何各自有著

密切的聯(lián)系。"浙江大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院教授蔡天新用案例揭示了數(shù)學(xué)

與藝術(shù)之間的相關(guān)性：比如，文藝復(fù)興時期，畫家們通過透視將三維

世界的場景“投射”到二維畫布上，這個繪畫技巧催生了攝影幾何學(xué)

發(fā)端。又比如，巴赫被稱為“音樂家中的數(shù)學(xué)家“，他的作品《螃蟹

卡農(nóng)》兩個聲部居然互為鏡像。科技與人文的完美融合妙不可言。

⑥談到如何推動科技與人文融合發(fā)展，中國邏輯學(xué)會專家黃華新

表示，我們更有必要深入思考科技與人文的雙向賦能。一方面，我們

要促進智能計算方法與人文學(xué)科研究方法的深度融合，推動人文學(xué)科

的變革，使其兼具原創(chuàng)性和時代性。另一方面，我們需要強化辯證思

維和系統(tǒng)觀念，挖掘數(shù)智化背后蘊涵的深層次人文屬性，用人文精神

引領(lǐng)、規(guī)范數(shù)字科技。真正實現(xiàn)科技與人文各美其美，美美與共。

（選自中國社會科學(xué)網(wǎng)）

【材料三】

12月6日，中央廣播電視總臺2024龍年春晚吉祥物形象“龍辰

辰”正式發(fā)布亮相。有網(wǎng)友直呼“有億點可愛，挺喜歡”，有不少有

網(wǎng)友卻質(zhì)疑“怎么像是AI畫的，太敷衍了二

7日凌晨，春晚微博發(fā)文稱"龍辰辰’肯定有不完美的地方，

但真的是設(shè)計老師一筆筆畫出來的“，并展示了手稿和圖形設(shè)計文件。

然而，這樣的證據(jù)是否站得住腳，網(wǎng)友們沒有等待細致的調(diào)查就發(fā)現(xiàn)

了不對勁之處。一張原創(chuàng)設(shè)計圖片可能有上百層的圖層，圖形設(shè)計源

文件非常龐大。然而，春晚所發(fā)的澄清視頻中的圖片大小僅為212KB,

連高清圖都不至于如此小，估計圖形設(shè)計源文件也不大。有些網(wǎng)友們

據(jù)此認為這張圖是AI所作.

AI作圖是根據(jù)用戶的描述，再通過數(shù)據(jù)庫匹配，再打碎拼湊生

成圖片，并非原創(chuàng)。像春晚吉祥物這樣萬眾矚目的形象，能否用人工

智能生成的產(chǎn)品來替代，爭議不小。

10.下列說法，與材料內(nèi)容理解相符合的一項是（）

A.人工智能已深入社會生活的諸多方面，未來人類的工作變得

不再重要。

B.人工智能產(chǎn)業(yè)前景廣闊，我國及全球人工智能市場規(guī)模有望

保持增長。

C.科學(xué)與人文都源于人本，但研究對象不同，并在發(fā)展過程中

逐漸分離。

D.科技與人文兩者差別顯著，因此兩者的融合發(fā)展在今天顯得

尤為重要。

11.根據(jù)材料二，補全下面思維導(dǎo)圖，

12.結(jié)合你對材料二畫線句的理解，補全對話。

《天工開物》是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，也體現(xiàn)了

知識分子關(guān)心民生、造福百姓的精神，可以作為畫線句的事實論據(jù)。

再比如疫情期間，社區(qū)發(fā)放紙質(zhì)健康碼，來解決無智能手機的兒

童與老人的出行問題，科技方便了疫情的管理，人文讓這項政策更有

溫度。

除了文中寫到的，我還想到了其他的事實論據(jù)，比如：

13.請結(jié)合前兩則材料內(nèi)容，談?wù)勀銓Σ牧先褒埑匠绞录钡?/p>

看法。

【答案】10.B

11.①差異②追求真善美③方法④科技與人文各美其美，美美與

共（用自己的話來概括，意對也可）

12.示例一：中國航天飛船“神舟”和航天登月探測器“嫦娥”

是中國探索宇宙的重大科技成果，其命名源于傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了中

華民族不斷探索、努力奮進的民族精神。示例二：在超市收銀臺，科

技的發(fā)展讓自助結(jié)賬成為可能，節(jié)省了人力成本，提高了結(jié)賬效率:

但超市仍然開設(shè)了人工收銀，以方便兒童和老人等沒有手機的人群。

13.示例一：人工智能產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展是當(dāng)下的重要趨勢，然而春

晚是中國人獨特的文化符號，龍更是中華民族的精神圖騰。我們在享

受科技帶來的便利的同時，也應(yīng)堅守藝術(shù)的原創(chuàng)性，用人文精神引領(lǐng)、

規(guī)范數(shù)字科技，這樣設(shè)計出來的春晚吉祥物才能贏得觀眾的喜愛與信

賴。

示例二：科技是推動人類前進的動力和工具，然而在這個快速發(fā)

展的時代，我們應(yīng)該更加珍視傳統(tǒng)文化和人工創(chuàng)作的重要性。技術(shù)和

機器無法替代人類對春晚和龍文化的情感和智慧，而人工創(chuàng)作則能夠

將這些人文元素融入到吉祥物設(shè)計中，創(chuàng)造出更加有溫度和意義的作

品。

【知識點】把握作者的見解；新聞、材料類；概括文章主要內(nèi)容；

篩選并整合文中信息；啟示感悟、反思建議等開放類

【解析】【點評】⑴本題考查對材料信息的篩選比對能力.解答這

種類型的題目應(yīng)注意：1、細心審題，明確題目的要求（看清是“有

錯誤的一項”還是“正確的一項2、提高辨析異同的能力，選項表

述的內(nèi)容往往是經(jīng)過加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機械羅列。

做題時應(yīng)用心比對，做出判斷。

⑵本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確

材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合

并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概

括。

⑶本題考查信息的篩選。篩選信息答題技巧：通常的做法是：

提取綜合，重組輸出，可以分為以下三個步驟：①從文中準(zhǔn)確而迅速

地補充、篩選、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定

的要求加工信息。

⑷本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各個材

料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知識

來解決生活的實際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來

表達自己的觀點和見解。

10.A.有誤，“未來人類的工作變得不再重要”說法不妥。

B.正確。

C.有誤，“并在發(fā)展過程中逐漸分離”說法不妥，應(yīng)是看似分離

實則聯(lián)系緊密。

D.有誤，“科技與人文兩者差別顯著”說法不妥，“科技與人文的

完美融合妙不可言”在今天顯得尤為重要。

故答案為：B

11.根據(jù)提示“層面”思維方式”“表達形式”結(jié)合“在快速發(fā)展

的過程中，科技與人文逐漸形成了相對獨立的學(xué)科體系，也存在著很

多不同”可得：①差異；根據(jù)提示“相同點”源于人本”結(jié)合“科技

與人文差別顯著，但二者也有著追求“真善美”的共同點”可得：②

追求真善美；根據(jù)提示“發(fā)展"妙處“結(jié)合"一方面，我們要促進智

能計算方法與人文學(xué)科研究方法的深度融合，推動人文學(xué)科的變革，

使其兼具原創(chuàng)性和時代性。另一方面，我們需要強化辯證思維和系統(tǒng)

觀念，挖掘數(shù)智化背后蘊涵的深層次人文屬性，用人文精神引領(lǐng)、規(guī)

范數(shù)字科技”可知，兩方面談的是方法；綜合三個論述角度，得出中

心論點：真正實現(xiàn)科技與人文各美其美，美美與共。

故答案為：①差異②追求真善美③方法④科技與人文各美其美,

美美與共

12.圍繞“科技與人文的雙向賦能”列舉生活中人工智能的事例

即可。如：中國航天飛船“神舟”和航天登月探測器“嫦娥”是中國

探索宇宙的重大科技成果，其命名源于傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了中華民族

不斷探索、努力奮進的民族精神。

故答案為：示例一：中國航天飛船“神舟”和航天登月探測器“嫦

娥”是中國探索宇宙的重大科技成果，其命名源于傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)

了中華民族不斷探索、努力奮進的民族精相。示例二：在超市收銀臺，

科技的發(fā)展讓自助結(jié)賬成為可能，節(jié)省了人力成本，提高了結(jié)賬效率：

但超市仍然開設(shè)了人工收銀，以方便兒童和老人等沒有手機的人群。

13.圍繞“科技與人文融合發(fā)展”“真正實現(xiàn)科技與人文各美其

美，美美與共”談，表達清楚，語言流暢即可。如：人工智能產(chǎn)業(yè)迅

猛發(fā)展是當(dāng)下的重要趨勢，然而春晚是中國人獨特的文化符號，龍更

是中華民族的精神圖騰。我們在接受科技帶來的便利的同時，也應(yīng)堅

守藝術(shù)的原創(chuàng)性，用人文精神引領(lǐng)、規(guī)范數(shù)字科技，這樣設(shè)計出來的

春晚吉祥物才能贏得觀眾的喜愛與信賴。

故答案為：示例一：人工智能產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展是當(dāng)下的重要趨勢,

然而春晚是中國人獨特的文化符號，龍更是中華民族的精神圖騰。我

們在享受科技帶來的便利的同時，也應(yīng)堅守藝術(shù)的原創(chuàng)性，用人文精

神引領(lǐng)、規(guī)范數(shù)字科技，這樣設(shè)計出來的春晚吉祥物才能贏得觀眾的

喜愛與信賴。

示例二：科技是推動人類前進的動力和工具，然而在這個快速發(fā)

展的時代，我們應(yīng)該更加珍視傳統(tǒng)文化和人工創(chuàng)作的重要性。技術(shù)和

機器無法替代人類對春晚和龍文化的情感和智慧，而人工創(chuàng)作則能夠

將這些人文元素融入到吉祥物設(shè)計中，創(chuàng)造出更加有溫度和意義的作

品O

（2023八上?隆回期末）閱讀下列材料，回答問題。

材料一生物質(zhì)是指一切通過綠色植物的光合作用所形成的有機

物質(zhì)，包括微生物、植物和動物，及其排泄物、垃圾及有機廢水等源

自生物體的有機物質(zhì)。廢棄生物質(zhì)是人類在利用生物質(zhì)的過程中生產(chǎn)

和消費產(chǎn)生的廢棄物，它仍然屬于生物質(zhì)的宏觀范疇，但是能量密度、

可利用性等都有顯著的降低。

根據(jù)不同的來源可以將廢棄生物質(zhì)分為三類：城市生物質(zhì)廢物

（主要包括家庭廚余垃圾、餐廚垃圾、城市糞便以及城鎮(zhèn)污泥）；農(nóng)

作物廢物（以玉米秸、麥秸和稻秸為主）；禽畜糞便。

廢棄生物質(zhì)作為固體廢物的一種，是人們必須妥善處理的環(huán)境污

染物，若處理不當(dāng)，將會導(dǎo)致嚴重的環(huán)境污染。廢棄生物質(zhì)在造戌環(huán)

境污染的同時，是重要的可再生資源和能源。合理高效地將廢棄生物

質(zhì)資源化不但可以充分利用生物質(zhì)能這一可再生清潔能源，而且對于

C02減排也具名重要意義。

材料二中國2007年生物質(zhì)原料資源農(nóng)林廢棄物的狀況與2030年

增量

材料三廢棄生物質(zhì)變廢為寶一直是個國際難題。近日，中國科技

大學(xué)江鴻教授課題組與俞漢青教授課題組合作，分別成功制備了高熱

值且穩(wěn)定的固相生物煤和高性能的石墨烯、碳納米管等材料，為實現(xiàn)

廢棄生物質(zhì)熱解技術(shù)商業(yè)化應(yīng)用提供了重要的技術(shù)支撐。

熱解是廢棄生物質(zhì)資源化利用的重要技術(shù)之一。通過缺氧條件下

的生物質(zhì)熱解，可以得到可再生的生物油、生物炭和一部分熱解氣。

國內(nèi)外學(xué)者一直致力于研究生物油的催化提質(zhì)和分離，期望獲得

高附加值的化學(xué)品或優(yōu)質(zhì)燃料。然而，生物油的成分復(fù)雜且不穩(wěn)定,

通常包含數(shù)百種有機化合物。在催化過程中，部分有機物發(fā)生縮合、

脫水、結(jié)焦等反應(yīng)，會導(dǎo)致催化劑失效，使催化提質(zhì)過程難以持續(xù)。

研究人員發(fā)現(xiàn)，通過常壓蒸儲過程參數(shù)控制，實現(xiàn)生物油快速結(jié)

焦可以得到一種新的固體燃料，研究人員將其命名為生物煤。分析顯

示，不同生物質(zhì)原料得到的生物煤熱值與商用煤熱值相當(dāng)。此外，生

物煤還具有性能穩(wěn)定、低含硫量、不含重金屬等環(huán)境友好特性。

另外，熱解過程產(chǎn)生的高溫氣體中包含小分子碳有機物，且熱解

氣溫度較高，是制備碳納米材料的潛在前體。研究人員通過優(yōu)化熱解

條件，利用化學(xué)蒸汽沉積方法制備3D石墨烯，還通過改變熱解沉積

條件，得到了碳納米線。這些高附加值碳材料在污染物去除和儲能方

面展示了良好性能，利用生物質(zhì)熱解氣合成石墨烯具有更小的環(huán)境影

響和能量消耗。

14.下列對材料內(nèi)容的理解和判斷，不正確的一項是（）

A.廢棄生物質(zhì)會造成環(huán)境污染，但作為重要的可再生資源和能

源，我們應(yīng)合理高效地利用它。

B.有了中國科技大學(xué)提供的技術(shù)支撐，廢棄生物質(zhì)熱解技術(shù)就

將投入商業(yè)化應(yīng)用C

C.國內(nèi)外學(xué)者期望從生物油中獲得高附加值的化學(xué)品或優(yōu)質(zhì)燃

料，但催化提質(zhì)過程難以持續(xù)。

D.像碳納米線這樣的高附加值碳材料利用生物質(zhì)熱解氣合戌石

墨烯具有更小的環(huán)境影響。

15.材料一主要運用了哪兩種說明方法？有什么作用？

16.請用簡潔的語言概括材料二圖表反映的信息。

17.廢棄生物質(zhì)資源化利用是大勢所趨，作為中學(xué)生的你，在日

常生活中有沒有變廢為寶的小妙招呢？請分享兩條。

【答案】14.B

15.下定義和分類別。用科學(xué)的語言給“生物質(zhì)”和“廢棄生物

質(zhì)”下定義，揭示了“生物質(zhì)”和“廢棄生物質(zhì)"的本質(zhì)特征，讓讀者

對它們有了明確的認識；根據(jù)來源的不同，對廢棄生物質(zhì)進行了分類,

條理清晰地說明了廢棄生物質(zhì)的類別。

16.作物秸稈2007年的實際產(chǎn)能和2030年預(yù)測產(chǎn)能增量在生物

質(zhì)原料資源農(nóng)林廢棄物中占主要部分；作物桔稈、禽畜糞便、采伐及

加工林物2030年預(yù)測產(chǎn)能均增加。而采集育林新柴、加工業(yè)廢棄物、

城市有機垃圾等預(yù)測產(chǎn)能均沒有增加。

17.示例：用茶葉渣吸附異味；將廢棄的飲料瓶制作成花瓶或筆

簡；用餅干盒當(dāng)儲物盒；用淘米水澆花。（寫出兩點即可）

【知識點】新聞、材料類；分析說明對象特征；分析說明方法及

其作用；分析材料主體特征；啟示感悟、反思建議等開放類

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能

力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，對選項涉及的內(nèi)容，在文中找到

對應(yīng)的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（2）本題考查說明的方法及其作用。解答此類題目需要從尋找

關(guān)鍵詞入手，看是平實說明還是生動說明來判斷說明的方法。同時切

記任何說明方法都是為說明對象服務(wù)的，因此說明方法的作用必須和

說明對象及其特征聯(lián)系起來。

（3）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，

明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）

合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確

概括。

（4）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各

個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的

知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語

言來表達自己的觀點和見解。

14.ACD.正確；

B.有誤，“就將投入商業(yè)化應(yīng)用”說法太絕對，與原文“近日，

中國科技大學(xué)江鴻教授課題組與俞漢青教授課題組合作，分別成功制

備了高熱值且穩(wěn)定的固相生物煤和高性能的石墨烯、碳納米管等材料,

為實現(xiàn)廢棄生物質(zhì)然解技術(shù)商業(yè)化應(yīng)用提供了重要的技術(shù)支撐”不符。

故答案為：B

15.本題考查說明方法及作用分析。材料一中“生物質(zhì)是指一切

通過綠色植物的光合作用所形成的有機物質(zhì)，包括微生物、植物和動

物，及其排泄物、垃圾及有機廢水等源自生物體的有機物質(zhì)”“廢棄

生物質(zhì)是人類在利用生物質(zhì)的過程中生產(chǎn)和消費產(chǎn)生的廢棄物，它仍

然屬于生物質(zhì)的宏觀范疇，但是能量密度、可利用性等都有顯著的降

低”可知運用的是下定義，用科學(xué)、簡潔、明確的語言對“生物質(zhì)”

“廢棄生物質(zhì)”的本質(zhì)特征作概括的說明，使讀者對這兩個事物有個

明確的概念?！案鶕?jù)不同的來源可以將廢棄生物質(zhì)分為三類.……”可

知是運用的是分類別，按照來源不同的將廢棄生物質(zhì)分為三類，根據(jù)

來源的不同對廢棄生物質(zhì)進行了分類，條理清楚，一目了然。

故答案為：下定義和分類別。用科學(xué)的語言給“生物質(zhì)”和“廢

棄生物質(zhì)”下定義，揭示了“生物質(zhì)”和“廢棄生物質(zhì)”的本質(zhì)特征，

讓讀者對它們有了E月確的認識；根據(jù)來源的不同，對廢棄生物質(zhì)進行

了分類，條理清晰地說明了廢棄生物質(zhì)的類別。

16.本題考查材料概括。此題考查圖表分析，這類題一般問從該

圖中得出什么觀點或結(jié)論。要注意表頭和麥腳的文字，弄清說明對象

和比較角度。此題表頭是“中國2007年生物質(zhì)原料資源農(nóng)林廢棄物

的狀況與2030年增量”，抓住2007年實際產(chǎn)能與2030年預(yù)測產(chǎn)能增

量圖形變化可以看出，2007年實際產(chǎn)能；和2030年預(yù)測產(chǎn)能增量明

顯呈上升趨勢。

故答案為：作物桔稈2007年的實際產(chǎn)能和2030年預(yù)測產(chǎn)能增

量在生物質(zhì)原料資源農(nóng)林廢棄物中占主要部分；作物秸稈、禽畜糞便、

采伐及加工林物2030年預(yù)測產(chǎn)能均增加。而采集育林新柴、加工業(yè)

廢棄物、城市有機垃圾等預(yù)測產(chǎn)能均沒有增加。

17.本題考查閱讀拓展。開放性試題，答案不唯一。如，①泡茶

后剩下的茶葉的多用途方法：浸泡水中數(shù)天后，澆在植物根部，促進

植物生長。把殘茶葉曬干，放到廁所或溝渠里燃熏，可消除惡臭，具

有驅(qū)除蚊蠅的功能；還可以鋪撒在潮濕處，能夠去潮；還可裝入枕套

充當(dāng)枕芯，非常柔軟。用殘茶葉擦洗木、竹桌椅，可使之更為光潔。

②廢舊毛筆巧除家電健隙的灰塵：用布不宜擦凈，可將廢舊的毛筆用

來清除縫隙里的灰塵，非常方便。③用廢藥瓶上的橡皮蓋子制作實用

搓衣板：將廢藥瓶二的橡皮蓋子搜集起來，按縱橫交錯位置，將橡皮

蓋子一排排釘在一塊長方形木板上（釘子要釘在蓋子凹陷處）。

故答案為：用茶葉渣吸附異味；將廢棄的飲料瓶制作成花瓶或

筆筒；用餅干盒當(dāng)儲物盒；用淘米水澆花。（寫出兩點即可）

（2023九上?宜城期中）說明類文本閱讀

材料一：“民以食為天，食以稻為先J糧食是歷史深層的決定因

素，解決好吃飯問題始終是各個國家歷朝歷代的首要之事；糧食也是

文明的根基與源頭,糧食的影響無處不在c縱觀世界，人類主要有兩

大糧食作物一一水稻與小麥。從對環(huán)境條件的適應(yīng)性來看，水稻比小

麥占優(yōu)勢。當(dāng)前在中國，水稻可從海南島種到黑龍江，種植區(qū)域更廣。

從食用情況來看，稻米食用比小麥方便，稻谷脫殼成米就可直接煮食,

而小麥一般得脫殼后加工成面粉才拿來食用。小麥不大可能做成“米

飯”，但大米可磨成粉，制作食物。

（摘編自岳玉峰《中國水稻史話》）

材料二：中國的飲食當(dāng)中，最平常也最離不開的食物就是五谷。

據(jù)記載，古代“五谷”之說始于春秋戰(zhàn)國，后來逐漸約定俗成，“五

谷”即指稻、黍、稷、麥、菽五種作物，分別對應(yīng)著今天的水稻、黃

米、小米、小麥和大豆。五谷的概念形成之后相沿了兩千多年，這幾

種糧食作物在全國的糧食供應(yīng)中，所處的地位常常因時而異。但水稻

作為華夏民族主要糧食的地位始終得以維持。

漢朝時期，中原及關(guān)中是當(dāng)時人口最密集的地方，江南人口稀少。

那時各地區(qū)人口的多少，與當(dāng)?shù)氐募Z食產(chǎn)量有著密切的關(guān)系。盡管當(dāng)

時水稻在南方很重要，但其總產(chǎn)量遠不及二匕方主要作物一一小米。唐

代開始，水稻在全國糧食供應(yīng)中的地位才日益提高，并在唐未登上第

一糧食作物寶座。宋真宗年間，從越南引進的優(yōu)質(zhì)水稻品種一一占城

稻在江淮引種成功，而后在東南各省普遍栽種，提高了糧食的總產(chǎn)量,

并得以供養(yǎng)宋朝末年創(chuàng)紀錄的1億人口。水稻作為首要糧食作物的地

位終于得到徹底鞏固。到明代，人們有“今天下育民人者，稻居什七”

一說，可見水稻在根食供給中的重要地位c后來，隨著人口的遷徙和

墾荒的推進，水稻“南征北戰(zhàn)”，從“蘇湖熟”到“湖廣熟”，從“北

大荒”到“北大倉二一個個故事記錄了水稻與區(qū)域文明發(fā)展之間的

關(guān)聯(lián)。

水稻不僅是續(xù)命養(yǎng)身的第一大主糧，還是孕育中華文化和塑造中

華文明的重要作物。具有萬年稻作史的中國，稻米文化已深入其中，

無處不在。稻米文化不僅養(yǎng)成了今天中國人的許多生活習(xí)性，更培養(yǎng)

了今天中國人的精神氣質(zhì)。

（摘編自程強《水稻之于中華文明》）

材料三：2022年中國稻谷、小麥、大豆種植面積及產(chǎn)量統(tǒng)

計表

種類種植面積（萬公頃）總產(chǎn)量（萬噸）單位面積產(chǎn)量（萬

噸）

稻谷2945208497.08

小麥2352137725.86

大豆102420281.98

（數(shù)據(jù)來自《中華人民共和國2022年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計

公報》）

18.下列說法與材料一、材料二意思不相符的一項是（）

A.糧食的影響無處不在，它既是歷史深層的決定因素，也是文

明的根基與源頭。

B.小麥一般得脫殼加工成面粉食用，稻谷可脫殼成米直接煮食

或磨粉制作食物。

C.漢朝時期江南人口稀少，盡管當(dāng)時水稻在南方很重要，但總

產(chǎn)量遠不及小米。

D.占城稻引種成功使宋朝末年人口創(chuàng)1億紀錄，占城稻由此成

為首要糧食作物。

19.下列對材料二分析有誤的一項是（）

A.開頭介紹五谷概念的形成過程，是為了引出五谷種植時間的

具體內(nèi)容。

B.加點詞語“據(jù)記載”表明“五谷”之說有史料依據(jù)，體現(xiàn)語言

的嚴謹。

C.畫線句運用引用的說明方法，說明水稻在明代糧食供給中的

重要地位。

D.材料按照時間順序，說明不同時期水稻在全國糧食供應(yīng)中所

處的地位。

20.為什么說“食以稻為先”？請根據(jù)以上三則材料概括原因。

【答案】18.D

19.A

20.①水稻對環(huán)境的適應(yīng)性強于小麥；稻米食用比小麥方便；②

水稻是孕有中華文化和塑造中華文明的重要作物。稻米文化培養(yǎng)了今

天中國人的精神氣質(zhì)。③水稻的種植面積及產(chǎn)量要大于小麥和大豆。

【知識點】平實性說明文；說明文語言分析；文章開頭及其作用；

時間順序；定位篩選、分析整合文中信息

【解析】【點評】（1）本題考查對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。

解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨；

其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細辨析，

看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范

圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在比基礎(chǔ)上判斷正誤。

⑵本題考查閱讀說明文的多方面的能力：概括文章內(nèi)容的能力；

分析說明方法及作用的能力；品析說明文語言的能力；篩選并整合信

息的能力。做這樣的題，要求學(xué)生：①認真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，

并用簡潔、準(zhǔn)確的語言概括文章內(nèi)容；②掌握說明文常用的說明方法

及作用，并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容進行分析;③掌握說明文的語言準(zhǔn)確、簡明、

嚴密的特點，并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容進行賞析；④篩選與選項內(nèi)容有關(guān)的信

息，并與選項進行比較，判斷選項是否與原文相符。

⑶本題考查概括能力。答題時應(yīng)注意，解題時要認真審清題干，

確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)

的信息部位，確定具體語句概括作答。

18.ABC正確。D.有誤，結(jié)合材料二第二段原文“占城稻在江淮

引種成功，而后在東南各省普遍栽種，提高了糧食的總產(chǎn)量，并得以

供養(yǎng)宋朝末年創(chuàng)紀錄的1億人口”可知并非是“占城稻引種成功使宋

朝末年人口創(chuàng)1億紀錄”，此項強加因果。故選D。

故答案為：D

19.A.有誤，材料二開頭介紹五谷的概念，是為了引出“水稻作

為華夏民族主要糧食的地位始終得以維持"。BCD正確。故選A。

故答案為：A

20.結(jié)合材料一“從對環(huán)境條件的適應(yīng)性來看，水稻比小麥占優(yōu)

勢。當(dāng)前在中國，水稻可從海南島種到黑龍江，種植區(qū)域更廣。從食

用情況來看，稻米食用比小麥方便，稻谷脫殼成米就可直接煮食，而

小麥一般得脫殼后加工成面粉才拿來食用。小麥不大可能做成?米飯

但大米可磨成粉，制作食物”可得：水稻對環(huán)境的適應(yīng)性強于小麥；

稻米食用比小麥方便；結(jié)合材料二第三段中“水稻不僅是續(xù)命養(yǎng)身的

第一大主糧，還是孕有中華文化和塑造中華文明的重要作物。具有萬

年稻作史的中國，稻米文化已深入其中，無處不在。稻米文化不僅養(yǎng)

而了今天中國人的許多生活習(xí)性，更培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)”

可得：水稻是孕有中華文化和塑造中華文明的重要作物。稻米文化培

養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)；結(jié)合材料三中的數(shù)據(jù)對比可得：水稻的

種植面積及、總產(chǎn)量和單位面積產(chǎn)量要大于小麥和大豆。

故答案為：①水稻對環(huán)境的適應(yīng)性強于小麥；稻米食用比小麥

方便；②水稻是孕有中華文化和塑造中華文明的重要作物。稻米文化

培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)。③水稻的種植面積及產(chǎn)量要大于小麥

和大豆。

非連續(xù)性文本閱讀

【材料一】

杭州亞運會場館建設(shè)情況

亞運會場館數(shù)量新建改建、臨建

541242

殘運會場館數(shù)量獨立改建與亞運會兼用

19217

【材料二】

6月2日，第19屆亞運會和第4屆亞殘運會綠色電力交易簽約

儀式在浙江省杭州市舉行。自杭州亞運會綠電交易開展以來，交易

電量情況如下：

杭州亞運會綠電交易情況

年份交易電量（千瓦時）節(jié)約標(biāo)煤（噸）

20222.27億76320.9

20233.94億

“日常我們所說的‘綠電'，是指在生產(chǎn)過程中，二氧化碳排放

量為零或近趨于零的電力，對環(huán)境沖擊影峋較低。目前國內(nèi)的綠電主

要以太陽能及風(fēng)能為主?！闭憬娏灰字行慕灰撞恐魅吻f曉丹表示。

（選自新華網(wǎng)2023年6月3日《杭州亞運場館及辦公場地實現(xiàn)綠

色電能供應(yīng)》，有刪改）

【材料三】

中新網(wǎng)杭州4月10日電（錢晨菲）10日，記者從于杭州舉行的

浙江省全域“無廢城市”建設(shè)新聞發(fā)布會上獲悉，杭州首次將“無廢

城市”理念融入亞運會籌備，舉辦和賽后利用的各領(lǐng)域和全過程，努

力推動各類固廢能減盡減、可用盡用和100%安全無害處置。浙江也

正全力將杭州2022年亞運會（下稱杭州亞運會）打造為全球首個大型

“無廢”賽事。

杭州亞組委場館建設(shè)部設(shè)施運維處副處長李沈飛介紹，“綠色”

是杭州亞運會的重要辦賽理念之一，也是這次亞運會的“主色調(diào)”，

杭州亞運會場館建設(shè)全生命周期彰顯出綠色“無廢”理念。

（選自中新網(wǎng)2023年4月11日《全力將杭州亞運會打造為全球

首個大型“無廢”賽事》，有刪改）

【材料四】

隨著杭州亞運會臨近，亞運吉祥物的生產(chǎn)已進入“白熱化”階段。

在杭州一家亞運會特許生產(chǎn)企業(yè)車間里，工人們正趕制著一個個低碳

版亞運吉祥物。

據(jù)悉，為了盡最大可能實現(xiàn)環(huán)保，杭州亞組委和生產(chǎn)企業(yè)圍繞低

碳版亞運吉祥物的制作多次溝通探討，拓思路求創(chuàng)新，甚至拆解玩偶

進行分析，尋求更多改良環(huán)保工藝的方法。

杭州亞運會的低碳版吉祥物，在面料上采用數(shù)碼印花工藝的綠色

生產(chǎn)方式，不產(chǎn)生廢水廢氣廢漿，相較于傳統(tǒng)印花工藝更節(jié)能環(huán)保。

在裁剪上采用手工+電剪刀裁剪，代替?zhèn)鹘y(tǒng)激光裁剪，不產(chǎn)生煙霧。

在包裝上去掉一些非必要的紙盒外包裝，只保留三小只組合形象吊卡。

其生產(chǎn)企業(yè)在用電上也同時采用光伏用電，在屋頂鋪建的分布式光伏

電站，每年將產(chǎn)生約30萬度綠色電力，節(jié)約標(biāo)準(zhǔn)煤炭約88噸，減少

碳排放約220噸，相當(dāng)于種植了1.2萬棵樹。

據(jù)介紹，相較于標(biāo)準(zhǔn)吉祥物，每購買一個低碳吉祥物，都將為地

球減排1500g二氧化碳，相當(dāng)于夜晚關(guān)燈6小時或者步行替代坐車5

公里。

（選自中新網(wǎng)2023年4月18日《綠色亞運杭州亞運會“綠”

在何處？》，有刪改）

21.閱讀上面幾則材料回答：綠色亞運“綠”在哪些地方？

22.有同學(xué)認為，材料四中最后兩段，畫線句“相當(dāng)于種植了1.2

萬棵樹”相當(dāng)于夜晚關(guān)燈6小時或者步行替代坐車5公里”多余，刪

去更清晰簡潔，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

23.小語打算把這幾則材料組合成一篇介紹綠色亞運的說明文，

下列幾種材料組合順序，哪種更合理，為什么？

A.材料一、材料二、材料三、材料四

B.材料三、材料一、材料二、材料四

C.材料三、材料四、材料一、材料二

24.倡導(dǎo)綠色生活，我們在行動。作為一名初中生，我們可以做

什么？請你結(jié)合生活實際，提幾條建議。（至少三條）

【答案】21.①亞運會和殘運會所用場館充分利用現(xiàn)有場館及設(shè)

施，大都為改建和臨建，減少固廢；②所需電量采用綠電；③籌備、

舉辦和賽后利用各領(lǐng)域全過程體現(xiàn)“綠色”；④制作低碳版亞運吉祥

物。

22.不能刪去c這里是把節(jié)約標(biāo)準(zhǔn)煤炭、減排二氧化碳跟植樹、

關(guān)燈、步行進行比較，植樹等幾種情境，更貼近日常生活，讀者更容

易理解，更能突出采用光伏用電、購買低碳吉祥物的優(yōu)勢。

23.示例一：B更合理。先總后分的邏輯順序，先整體介紹，再

從場館建設(shè)、用電、吉祥物等方面來說明c示例二：A更合理。先分

后總，先介紹亞運場館和用電，再總說整個亞運特色，最后由主到次，

介紹與亞運有關(guān)的吉祥物。

24.①減少空調(diào)的使用；②盡量乘坐公共交通出行（步行、騎自

行車出行）；③使用節(jié)能燈；④不使用一次性餐具；⑤盡量使用環(huán)保

袋。

【知識點】見解表述；新聞、材料類；作比較；邏輯順序；分析

說明方法及其作用；理解概括新聞主要內(nèi)容

【解析】【點評】

（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。理解文章的主要內(nèi)容，

閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再

理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體

上來，進而抓住文童的主要內(nèi)容。概括時首先要瀏覽材料，明確材料

各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在

一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。

步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答

題范圍，最后組織語言進行表述，一般用主謂句：什么（誰）+怎么

樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。

（2）本題考查對說明方法作比較的理解與分析。注意答題格式，

作比較：把什么和什么加以比較，突出強調(diào)什么特征。

（3）本題考查對說明順序的理解與掌握。說明文的常見說明順

序有時間、空間、邏輯三種，一般來說，介紹事物的變化、制作工藝

等用時間順序，介紹物品或建筑物用空間順序，介紹事理內(nèi)部聯(lián)系及

認識事物的規(guī)律等用邏輯順序。邏輯關(guān)系有：現(xiàn)象到本質(zhì)，特點到功

用，原因到結(jié)果，概括到具體，主要到次要，整體到局部，一般到特

殊等。閱讀時要注意體會。

（4）本題考查提建議。提建議的題可從三方面考慮：一讀懂材

料，結(jié)合材料反映的事實提，不能偏向，二從材料中找對策，有針對

性的提，三提出的建議要合理，要有操作性，易于人接受，表述清楚。

21.材料一可見杭州亞運會和殘運會場館建設(shè)以改建臨建居多，

減少浪費；材料二杭州亞運會和殘運會大都采用“綠電”；材料三：

杭州亞運會場館建設(shè)全生命周期彰顯出綠色“無廢”理念。材料四：

制作低碳亞運吉祥物。

故答案為：

①亞運會和殘運會所用場館充分利用現(xiàn)有場館及設(shè)施，大都為改

建和臨建，減少固廢；②所需電量采用綠電；③籌備、舉辦和賽后利

用各領(lǐng)域全過程體現(xiàn)“綠色”；④制作低碳版亞運吉祥物。

22.畫線句：在屋頂鋪建的分布式光伏電站，每年將產(chǎn)生約30

萬度綠色電力，節(jié)約標(biāo)準(zhǔn)煤炭約88噸，減少碳排放約220噸，相當(dāng)

于種植了1.2萬棵樹，以及每購買一個低碳吉祥物，都將為地球減排

1500g二氧化碳，相當(dāng)于夜晚關(guān)燈6小時或者步行替代坐車5公里，

這是作比較，前者將節(jié)約標(biāo)準(zhǔn)煤約88噸，減少碳排放約220噸就是

種植了1,2萬棵樹，后者將減排1500g的二氧化碳就是關(guān)燈6小時

或步行替代坐車5公里，植樹、關(guān)燈、步行這些是日常生活，更容易

被讀者理解。

故答案為：

不能刪去。這里是把節(jié)約標(biāo)準(zhǔn)煤炭、減排二氧化碳跟植樹、關(guān)燈、

步行進行比較，植樹等幾種情境，更貼近日常生活，讀者更容易理解，

更能突出采用光伏用電、購買低碳吉祥物的優(yōu)勢。

23.A按現(xiàn)有順序，材料一、二先介紹亞運場館建設(shè)和用電，材

料三、四再介紹整個亞運特色和吉祥物，合理；B,先材料三、總體

介紹特點，再材料一、二、四，分別介紹場館建設(shè)、用電、吉祥物，

先總后分也可以。C不合理，因為吉祥物沒有場館建設(shè)和用電重要，

不能排在前面當(dāng)成主要的來介紹，只能放在一、二后，體現(xiàn)由主到次

的順序。

故答案為：

示例一：B更合理。先總后分的邏輯順序，先整體介紹，再從場

館建設(shè)、用電、吉祥物等方面來說明。示例二：A更合理。先分后總，

先介紹亞運場館和用電，再總說整個亞運特色，最后由主到次，介紹

與亞運有關(guān)的吉祥物。

24.綠色生活就在我們身邊：如乘坐公共交通或步行或騎單車；

使用節(jié)能環(huán)保的用品，如環(huán)保袋、節(jié)能燈，不使用或少使用一次性用

品。

故答案為：

①減少空調(diào)的使用；②盡量乘坐公共交通出行（步行、騎自行車

出行）；③使用節(jié)能燈；④不使用一次性餐具；⑤盡量使用環(huán)保袋。

（2023九上?瑞昌期中）閱讀下面的文字，