中國(guó)文化概論復(fù)習(xí)題四

......PAGE參考材料中國(guó)文化概論復(fù)習(xí)題（4）一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1.一個(gè)時(shí)期某一階層或某一行業(yè)的人群對(duì)文化問(wèn)題所持的態(tài)度和看法，或在某一文化事象里所表現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)，稱(chēng)作()A.文化思潮 B.文化傳統(tǒng)C.文化觀(guān)念 D.文化現(xiàn)象2.中國(guó)廣大的東部地區(qū)處在季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi)，四季分明，降雨量呈明顯的季節(jié)性，故其災(zāi)害性氣候也不少，旱災(zāi)特重，其次是()A.地質(zhì)災(zāi)害等 B.沙塵暴災(zāi)害等C.洪澇災(zāi)害等 D.風(fēng)災(zāi)等3.從氣候變遷的角度講，南宋中期到元代中期，我國(guó)氣候進(jìn)入()A.第一個(gè)溫暖期 B.第二個(gè)溫暖期C.第三個(gè)溫暖期 D.第四個(gè)溫暖期4.分裂與統(tǒng)一是中國(guó)歷史的兩大現(xiàn)象，其占主導(dǎo)傾向的追求是()A.和睦 B.團(tuán)結(jié)C.和平 D.統(tǒng)一5.舊石器時(shí)代的特征是打制石器的使用，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有()A.原始采集業(yè) B.原始捕撈業(yè)C.原始狩獵業(yè) D.農(nóng)業(yè)6.中國(guó)“家天下”的歷史開(kāi)始于()A.三皇時(shí)代 B.五帝時(shí)代C.夏代 D.商代7.春秋時(shí)期的思想家更像學(xué)者、牧師，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家更像()A.教師 B.官吏C.說(shuō)客 D.辯士8.中國(guó)歷史上，南方的水稻生產(chǎn)上升至高居糧食作物產(chǎn)量的全國(guó)第一位是在()A.唐朝 B.北宋C.南宋 D.元朝9.七巧板運(yùn)用的原理是古算中的()A.出入相補(bǔ)原理 B.等差原理C.中國(guó)剩余定理 D.秦王暗點(diǎn)兵10.我國(guó)古代醫(yī)學(xué)診斷技術(shù)“四診”指望、聞、問(wèn)和()A.查 B.驗(yàn)C.測(cè) D.切11.我國(guó)的造紙術(shù)傳入歐洲是在()A.公元6世紀(jì) B.公元8世紀(jì)C.公元l2世紀(jì) D.公元16世紀(jì)12.中國(guó)古代，開(kāi)創(chuàng)考選官員的制度，而且確立了儒家思想在選官制度中的支配地位的朝代是()A.周代 B.漢代C.隋代 D.唐代13.中國(guó)古代社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)具有獨(dú)特的東方文化特色，以血緣關(guān)系為紐帶的宗法原則與君主專(zhuān)制的政治體制相結(jié)合，使得中國(guó)政治制度的鮮明特點(diǎn)是()A.選舉政治 B.世襲政治C.倫理政治 D.文官政治l4.完整的宗法制度出現(xiàn)于()A.五帝時(shí)期 B.夏朝C.周代 D.春秋時(shí)期15.君主專(zhuān)制制度之下，古代中國(guó)政治生活中的頭等大事是()A.宗族祭祀與祖先崇拜 B.軍事征伐與發(fā)展農(nóng)業(yè)C.祖先崇拜與發(fā)展農(nóng)業(yè) D.宗族祭祀與軍事征伐16.中國(guó)素稱(chēng)“禮義之邦”，把禮的重要作用說(shuō)成是“經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣”的經(jīng)典是()A.《左傳》 B.《周禮》C.《論語(yǔ)》 D.《孟子》17.下列典籍中，運(yùn)用類(lèi)比思維最多的是()A.《周禮》 B.《莊子》C.《周易》 D.《詩(shī)經(jīng)》l8.下列觀(guān)念中，造成中國(guó)文化中追求和諧社會(huì)的理想主義傾向的觀(guān)念是()A.知行合一 B.天人合一C.重義輕利 D.文以載道19.倡導(dǎo)道教于鶴鳴山(今四川崇慶境內(nèi))，因入道須出五斗米，故稱(chēng)“五斗米道”。這位“天師”是()A.張道陵 B.張角C.張魯 D.張衡20.唐代有一位詩(shī)人貶謫江州后，寄情山水詩(shī)酒之間，繼而皈依佛教，以“香山居士”自許。這位詩(shī)人是()A.王維 B.柳宗元C.杜牧 D.自居易21.在中華民族傳統(tǒng)美德中，不管是哪個(gè)歷史時(shí)期，也不管是官方還是民間，各個(gè)階層所公認(rèn)的最普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)是()A.仁 B.義C.禮 D.智22.中國(guó)境內(nèi)的語(yǔ)言可歸屬于()A.三大語(yǔ)系 B.四大語(yǔ)系C.五大語(yǔ)系 D.六大語(yǔ)系23.中國(guó)歷史上第一次用碑刻經(jīng)書(shū)的方式對(duì)經(jīng)典語(yǔ)言文字進(jìn)行規(guī)范的偉大工程是()A.白虎觀(guān)會(huì)議 B.熹平石經(jīng)C.三體石經(jīng) D.五經(jīng)文字24.認(rèn)為文化的發(fā)展須一方面接納外來(lái)之學(xué)說(shuō)，一方面不忘本民族之地位的學(xué)者是()A.陳獨(dú)秀 B.胡適C.陳寅恪 D.錢(qián)穆25.我國(guó)四大古典文學(xué)名著除《三國(guó)演義》、《兩游記》、《水滸傳》之外，另外一部是()A.《金瓶梅》 B.《紅樓夢(mèng)》C.《聊齋志異》 D.《牡丹亭》二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。26.中國(guó)古代改造、利用自然的成就有()A.漁業(yè)的布局 B.鹽業(yè)的興辦C.水利的興修 D.運(yùn)河的開(kāi)鑿E.土地的開(kāi)墾27.據(jù)《史記》記載，上古多種族群向黃帝族聚攏的原因包括()A.戰(zhàn)爭(zhēng) B.宗教C.農(nóng)耕 D.漁獵E.天災(zāi)28.下列選項(xiàng)中屬于誕生禮俗的有()A.求子禮俗 B.催生禮C.洗三 D.滿(mǎn)月禮E.周歲禮29.尊崇自然是中國(guó)古代藝術(shù)一個(gè)重要的審美觀(guān)念，以下文學(xué)作品中屬尊崇自然典范之作的有()A.陶淵明《歸園田居》 B.柳宗元“永州八記”C.范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 D.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》E.蘇軾《石鐘山記》30.中國(guó)歷史上曾先后被漢語(yǔ)同化的語(yǔ)言有()A.北朝的鮮卑語(yǔ) B.隋代的高麗語(yǔ)C.唐代的西夏語(yǔ) D.遼代的契丹語(yǔ)E.近代的滿(mǎn)族語(yǔ)三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)31.廣義文化32.地理環(huán)境33.制度文化34.楚辭35.“中體西用論”四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)36.請(qǐng)以實(shí)例說(shuō)明典范人物對(duì)特定地域文化特色的影響。37.中閏傳統(tǒng)禮俗規(guī)約的特點(diǎn)是什么?38.簡(jiǎn)述中華民族的理想人格。39.簡(jiǎn)述建國(guó)后在語(yǔ)言文字規(guī)范方面所開(kāi)展的工作。40.簡(jiǎn)述科舉取士制度對(duì)我國(guó)語(yǔ)言文字的負(fù)面影響。五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)41.試述魏晉南北朝時(shí)期的民族大融合。42.試述我國(guó)歷代農(nóng)書(shū)提出的主要農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)思想與生產(chǎn)知識(shí)。中國(guó)文化概論復(fù)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題1分，共25分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1．下列選項(xiàng)中不屬于文化政策的是()A．稅收政策 B.民族政策C.宗教政策 D.語(yǔ)言文字政策2．竺可楨先生在《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變化的初步研究》一文中，將五千年來(lái)的氣候變化分為()A．一個(gè)大的時(shí)期 B.二個(gè)大的時(shí)期C.三個(gè)大的時(shí)期 D.四個(gè)大的時(shí)期3．古地理專(zhuān)家認(rèn)為，與渭水、黃河、濟(jì)水這條東西交通線(xiàn)相交的南北交通線(xiàn)共有()A．一條 B.二條C.三條 D.四條4．秦漢時(shí)期，為防止匈奴的進(jìn)犯，在一些邊關(guān)要塞處廣種榆樹(shù)，用來(lái)攔截?cái)橙说尿T兵，也同時(shí)起到了()A．練兵作用 B.實(shí)戰(zhàn)作用C.保護(hù)作用 D.綠化作用5．考古發(fā)掘證明，建立在黃河流域的古代文明，是各地古代文化進(jìn)一步()A．變異的結(jié)果 B.退化的結(jié)果C.排斥的結(jié)果 D.匯聚融合的結(jié)果6．周人重農(nóng)，他們不僅把農(nóng)耕當(dāng)作簡(jiǎn)單的生產(chǎn)行為，而且賦予它某種()A．“政道”含義 B.“武道”含義C.“文道”含義 D.“神道”含義7．莊子哲學(xué)的宗旨重在個(gè)體精神解放，這種宗旨的最高表現(xiàn)是()A．“無(wú)為” B.“無(wú)不為”C.“自在” D.“逍遙”8．在中國(guó)的黃河中下游地區(qū)，早在公元前四五千年的仰韶文化時(shí)期，就已出現(xiàn)了()A．畜牧業(yè)的萌芽 B.制陶業(yè)的萌芽C.農(nóng)耕業(yè)的萌芽 D.手工業(yè)的萌芽9．忽思慧的《飲膳正要》，主要記錄了()A．元代食譜 B.宋代食譜C.清代食譜 D.明代食譜10．我國(guó)藥學(xué)理論的出現(xiàn)是在()A．先秦時(shí)期 B.西漢時(shí)期C.東漢時(shí)期 D.三國(guó)時(shí)期11．相傳造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫，他是()A．先秦時(shí)期人 B.西漢時(shí)期人C.東漢時(shí)期人 D.三國(guó)時(shí)期人12．三省六部制中，六部隸屬于()A．三省 B.尚書(shū)省C.中書(shū)省 D.門(mén)下省13．下列關(guān)于制度文化的說(shuō)法，正確的是()A．它是無(wú)組織的社會(huì)規(guī)范系統(tǒng) B.它是物質(zhì)文化的重要組成部分C.它是精神文化的物化形態(tài) D.它在文化體系中具有相對(duì)的不穩(wěn)定性14．分封制的瓦解開(kāi)始于()A．西周時(shí)期 B.東周以后C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D.先秦時(shí)期15．天子自稱(chēng)為“朕”開(kāi)始于()A．軒轅黃帝 B.秦始皇贏政C.漢高祖劉邦 D.漢武帝劉徹16．中國(guó)古代思想家多曾思考過(guò)禮的起源問(wèn)題。其中，認(rèn)為禮的設(shè)立在于節(jié)制人的欲望，約束人的行為的思想家是()A．孔子 B.孟子C.荀子 D.韓非子17．在下列先秦典籍中，對(duì)辯證思維作了大量簡(jiǎn)明而深刻論述的是()A．《老子》 B.《管子》C.《商君書(shū)》 D.《韓非子》18．東晉葛洪所撰重要道教理論著作是()A．《老子五千文》 B.《太平洞極經(jīng)》C.《神農(nóng)本草經(jīng)集注》 D.《抱樸子·內(nèi)篇》19．人生在世，應(yīng)該有所害怕，有所畏懼。提出“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”的思想家是()A．孔子 B.孟子C.老子 D.周公20．下列選項(xiàng)中，演化出漢賦的是()A．楚辭 B.大雅C.小雅 D.周頌21．尊崇自然作為中國(guó)古代藝術(shù)一個(gè)重要的審美觀(guān)念，其哲學(xué)基礎(chǔ)是()A．天人合一 B.知行合一C.中庸之道 D.抽象思維22．現(xiàn)代漢語(yǔ)主要有()A．六大方言 B.七大方言C.八大方言 D.九大方言23．在言語(yǔ)形式方面反對(duì)言辭華美的著名歷史人物是()A．宋玉 B.王充C.蕭統(tǒng) D.陸機(jī)24．陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺(jué)悟》一文中，將明清以來(lái)的中外文化第二次大交匯的歷程分為()A．三個(gè)階段 B.五個(gè)階段C.六個(gè)階段 D.七個(gè)階段25．“五四”以后的20年代，主張“儒學(xué)復(fù)興論”的代表人物是()A．賀麟和馮友蘭 B.梁瀨溟和熊十力C.唐君毅和牟宗三 D.余英時(shí)和杜維明二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。26．司馬遷將楚地一分為三，其分別叫做()A．東南楚 B.東楚C.西南楚 D.南楚E．西楚27．著名的“絲綢之路”的作用有()A．物質(zhì)交流 B.中外文化的溝通C.佛教的東傳 D.西域絲綢的輸入E．西域先進(jìn)政治文明的輸入28．科舉考試造就了大批優(yōu)秀文化人才，以下人物屬中唐時(shí)期人才高峰期涌現(xiàn)的有()A．韓愈 B.柳宗元C.白居易 D.劉禹錫E．歐陽(yáng)修29．下列有關(guān)“天人合一”觀(guān)念的說(shuō)法，不正確的有()A．“天人合一”觀(guān)念起源于西周B.“天人合一”的專(zhuān)有名稱(chēng)是由漢代董仲舒提出的C.荀子《天論》篇中提出了“天人交勝”的觀(guān)點(diǎn)D.“合一”是指對(duì)立的雙方有著密切的聯(lián)系E．“天人合一”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的一個(gè)獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)30．先秦時(shí)期，對(duì)“名”、“實(shí)”問(wèn)題提出自己看法的思想家有()A．孔子 B.墨子C.莊子 D.尹文子E．孟子三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）31．狹義文化32．“塞北江南”33．宗法制34.《詩(shī)經(jīng)》35.禪宗四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）36.為什么說(shuō)中國(guó)具有文化發(fā)展的廣闊地理舞臺(tái)？37.簡(jiǎn)述中國(guó)古代禮與俗的區(qū)別。38.簡(jiǎn)述“中庸之道”價(jià)值觀(guān)。39.簡(jiǎn)述漢語(yǔ)的特點(diǎn)。40.簡(jiǎn)述秦始皇“書(shū)同文”的政策及其意義。五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）41.試論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是文化觀(guān)念的原創(chuàng)時(shí)代。42.試述我國(guó)傳統(tǒng)市商的經(jīng)營(yíng)之道。中國(guó)文化概論復(fù)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1.人類(lèi)文化發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系，通常稱(chēng)為()A.文化產(chǎn)品 B.文化內(nèi)涵C.文化現(xiàn)象 D.文化事象2.南北朝時(shí)出現(xiàn)在歷史記載中，到唐代變得相當(dāng)強(qiáng)大，與唐代和平交流居多，且主要居住在今西藏地區(qū)的民族是()A.羌 B.吐蕃C.鮮卑 D.回紇3.“書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲”一語(yǔ)說(shuō)的是()A.中原文化 B.齊魯文化C.巴蜀文化 D.屈原文學(xué)4.中華民族的祖先在創(chuàng)建它的古代文明時(shí)，首先面臨的特點(diǎn)是()A.大地域上自然環(huán)境優(yōu)越 B.大地域上社會(huì)環(huán)境優(yōu)越C.大地域上人口構(gòu)成多族群 D.大地域上人口構(gòu)成較松散5.紅山文化的神廟和祭祀遺址，實(shí)際上維系著附近相當(dāng)大地區(qū)人群的()A.社會(huì)生活 B.精神生活C.物質(zhì)生活 D.家庭生活6.夏作為我國(guó)第一代王朝，歷時(shí)近()A.七百年 B.六百五十年C.六百年 D.五百年7.重農(nóng)主義是為保護(hù)小農(nóng)而打擊工商業(yè)的一種()A.政治觀(guān)念 B.經(jīng)濟(jì)觀(guān)念C.國(guó)家觀(guān)念 D.文化觀(guān)念8.我國(guó)市商貿(mào)易有一定的發(fā)展，并已開(kāi)始使用貨幣是在()A.夏朝時(shí)期 B.商周時(shí)期C.春秋時(shí)期 D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期9.古算中的“韓信點(diǎn)兵”就是現(xiàn)代數(shù)學(xué)中的()A.一次同余式組解法 B.二次同余式組解法C.三次同余式組解法 D.高次同余式組解法10.明代大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著的藥學(xué)百科全書(shū)是()A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》C.《素問(wèn)》 D.《本草綱目》11.我國(guó)造紙術(shù)傳到中東阿拉伯國(guó)家是在()A.公元2世紀(jì) B.公元6世紀(jì)C.公元8世紀(jì) D.公元12世紀(jì)12.在宗法制度之下，中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本單位是()A.宗族 B.家庭C.什伍里甲 D.個(gè)人13.科舉制建立與全面推行的時(shí)代是()A.明代 B.宋代C.漢代 D.隋唐14.《詩(shī)·小雅·北山》云：“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！边@句話(huà)主要表現(xiàn)的一項(xiàng)制度是()A.分封制 B.什伍里甲制度C.君主專(zhuān)制制度 D.九品中正制15.在下列先秦典籍中，對(duì)辯證思維作了大量簡(jiǎn)明而深刻論述的是()A.《周易》 B.《管子》C.《商君書(shū)》 D.《韓非子》16.在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)“知行觀(guān)”中，提出“知先行后”主張的思想家是()A.荀子 B.程頤C.王陽(yáng)明 D.王夫之17.董仲舒說(shuō)：“仁而不智，則愛(ài)而不別；智而不仁，則知而不為?！边@說(shuō)明，他認(rèn)為教育應(yīng)()A.止于至善 B.學(xué)思結(jié)合C.教學(xué)相長(zhǎng) D.德育和智育并重18.“教學(xué)相長(zhǎng)”作為中國(guó)古代一個(gè)重要的教育思想命題，首先提出它的是()A.《禮記·大學(xué)》 B.《禮記·學(xué)記》C.《荀子·勸學(xué)》 D.《論語(yǔ)·學(xué)而》19.“中和之美”作為中國(guó)古代重要的審美原則，其哲學(xué)基礎(chǔ)是()A.天人合一 B.知行合一C.中庸之道 D.抽象思維20.我國(guó)民族語(yǔ)文政策的基本點(diǎn)是堅(jiān)持()A.法律面前人人平等 B.語(yǔ)文平等C.說(shuō)話(huà)平等 D.民族平等21.“孜然”一語(yǔ)借用的是下列哪個(gè)民族的詞匯?()A.蒙古族 B.維吾爾族C.藏族 D.納西族22.下列人物中，提出“約定俗成”理論的是()A.孔子 B.孟子C.荀子 D.老子23.有佛畫(huà)圣手之稱(chēng)的唐代畫(huà)家是()A.閻立本 B.李思訓(xùn)C.吳道子 D.王維24.中外文化的第二次大交匯開(kāi)端于()A.15