簡(jiǎn)析張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作心態(tài)

簡(jiǎn)析張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作心態(tài)2008級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)王茜內(nèi)容摘要：張愛(ài)玲一個(gè)充滿神奇色彩的女子，她用高超的藝術(shù)手法去展示人性的深刻變幻，這在她的小說(shuō)中我們能感受到的不僅僅使夢(mèng)魘般的氛圍，夢(mèng)魘般的故事，夢(mèng)魘般的文化，還有夢(mèng)魘般的人性，她的心中又充滿了悲涼，寫出了一部部驚世之作，因此她的小說(shuō)是值得推敲和研究的。關(guān)鍵詞：傳奇獨(dú)特悲涼高超的藝術(shù)手法張愛(ài)玲原籍河北豐潤(rùn)，生于上海。童年在北京、天津度過(guò)，1929年遷回上海。中學(xué)畢業(yè)后到香港讀書(shū)。1942年香港淪陷，未畢業(yè)即回上海，給英文《泰晤士報(bào)》寫劇評(píng)、影評(píng)，也替德國(guó)人辦的英文雜志《二十世紀(jì)》寫“中國(guó)的生活與服裝”一類的文章。1955年旅居美國(guó),1995年逝世于美國(guó)洛杉磯。著有散文《遲暮》、《秋雨》、《炎櫻語(yǔ)錄》、《散戲》、《忘不了的畫(huà)》、《張看》等。她的散文，也寫得極富才情。并著有小說(shuō)《沉香屑》、《茉莉香片》、《傾城之戀》《琉璃瓦》、《萬(wàn)象》、《金鎖記》等。她的小說(shuō)能將純文學(xué)與通俗文學(xué)的各自優(yōu)長(zhǎng)匯于一身，并將小說(shuō)推向大俗大雅的境界，從而形成了自己獨(dú)特的魅力。她直接傳承了通俗小說(shuō)的衣缽，卻又以一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子的立場(chǎng)，提升了傳統(tǒng)通俗小說(shuō)的品格。張愛(ài)玲小說(shuō)的魅力首先來(lái)自于傳奇的故事以及彌漫其中的夢(mèng)魘般的氛圍。她的小說(shuō)似夢(mèng)囈，誘你走入一個(gè)傳奇而虛幻的小說(shuō)世界?！罢f(shuō)不盡的滄涼故事”便成為張愛(ài)玲作品的獨(dú)特題材。在張愛(ài)玲小說(shuō)中我們能感受到的不僅僅使夢(mèng)魘般的氛圍，夢(mèng)魘般的故事，夢(mèng)魘般的文化，還有夢(mèng)魘般的人性，她用高超的藝術(shù)手法去展示人性的深刻變幻，這是張愛(ài)玲小說(shuō)值得推敲的成功經(jīng)驗(yàn)。在對(duì)張愛(ài)玲的小說(shuō)作了簡(jiǎn)單的注腳之后，我們具體來(lái)分析一下張愛(ài)玲在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)所呈現(xiàn)的文化心態(tài)。這些心態(tài)可以說(shuō)是她小說(shuō)文本的底子。個(gè)人經(jīng)歷影響的情感心態(tài)

張愛(ài)玲，出身官宦世家，卻擅寫平民甚至小市民的苦樂(lè)，而生活與其處世之道卻又全然一種不同，其生命，與生涯，又何嘗不是一部真實(shí)的傳奇，讀了她生命與生涯的傳奇，你便會(huì)全然明了何以張愛(ài)玲女士能在青春年華寫出空前絕后的凄艷的佳作，你也會(huì)豁然明了什么是作家，什么是小說(shuō)，什么是傳世精品。

這樣的一部傳奇，其實(shí)早已在張愛(ài)玲女士自己的文章里被點(diǎn)點(diǎn)滴滴精制而成。張愛(ài)玲的母親是一個(gè)新派女性。她對(duì)張愛(ài)玲的影響是一種文明的教養(yǎng)和氣質(zhì)的熏陶。

受過(guò)西洋教育的母親期望將女兒教育成洋式的淑女風(fēng)度，培養(yǎng)書(shū)卷般的傷感，為一朵夾在書(shū)中的花而哭泣，為文學(xué)作品中的人物而歡笑。這是一段完美的家庭生活，只因極其短暫，而留給了張愛(ài)玲童年中最美好的記憶。終于，父母因不和協(xié)議離婚。母親又獨(dú)自去了法國(guó)。張愛(ài)玲又跟著父親一并回到了那個(gè)如同老式舊棉靴樣的溫暖卻又滯舊的家庭環(huán)境里。這個(gè)家庭里不再有奇異的西方文化的鮮活，只有東方文化中厚重沉沉的鴉片，教“漢高祖論”的老先生，章回小說(shuō)，連整個(gè)空氣都是懶洋洋灰撲撲，繚繞在鴉片的云霧里，各式小報(bào)散亂地?cái)傇诜块g的各個(gè)角落，交談的是親戚間的笑話，整個(gè)是一杯下午的陳茶，在淡而無(wú)味的感覺(jué)里，有一種沉下去的昏睡的慵懶。這樣的陳舊生活，使曾經(jīng)受了母親開(kāi)明熏陶的小愛(ài)玲有了分外觸目的感覺(jué)，這種感覺(jué)一直影響到她的后來(lái)，并由她的天才之筆，轉(zhuǎn)繪到她那些成名的小說(shuō)里。在這種舊式的生活里，小愛(ài)玲苦悶異常，她常憑窗而望，思想?yún)s兀自為自己安排了遠(yuǎn)大的前景：“中學(xué)畢業(yè)后到英國(guó)去讀大學(xué)，有一個(gè)時(shí)期我想學(xué)卡通影片，盡量把中國(guó)畫(huà)的作風(fēng)介紹到美國(guó)去。我要比林語(yǔ)堂還出風(fēng)頭，我要穿最別致的衣服，周游世界，在上海有自己的房子，過(guò)一種干脆利落的生活。這樣的前景，無(wú)疑是既浪漫而又實(shí)際，遠(yuǎn)大而又具體，從中可見(jiàn)張愛(ài)玲思想中平實(shí)而又峻峭的兩面。在她早熟的心間，并使她從此珍惜人世間一切可以品嘗到的舒適，并在品嘗的同時(shí)仍抹不掉心底深處的悲涼。

在張愛(ài)玲走紅的時(shí)候，一位特殊的讀者因讀了她的小說(shuō)而起仰慕之情，并隨后結(jié)下了一段奇世姻緣。這位讀者并非一般的小說(shuō)愛(ài)好者，而是在胡蘭成。張愛(ài)玲看人看事有獨(dú)到的清醒與深刻，而對(duì)自己的情感，卻身陷其中無(wú)力自拔。也許就是因?yàn)樗c胡蘭成的這段姻緣，使誤解者對(duì)她一再誤解，使遺忘者將她坦然遺忘，胡蘭成給予她的，也是傷害多于幸福。

張愛(ài)玲與胡蘭成的一段婚姻，恰發(fā)生于國(guó)土淪陷的亂世。正如張愛(ài)玲的《傾城之戀》中白流蘇的婚姻，是成就于一個(gè)城梁京的筆名在上?！兑鄨?bào)》連載了長(zhǎng)篇小說(shuō)《十八春》。這些小說(shuō)的技巧更見(jiàn)圓熟，小說(shuō)內(nèi)容雖然亦是一樣的男歡女愛(ài)的殘缺的愛(ài)情故事，但從中可見(jiàn)小?說(shuō)機(jī)俏、華麗，但筆鋒更顯成熟老道。這與初時(shí)張愛(ài)玲下筆處所見(jiàn)到的“狂喜”有所不同。張愛(ài)玲曾說(shuō)，她寫作時(shí)，非常高興，寫完以后簡(jiǎn)直是狂喜！確實(shí)如此，在張愛(ài)玲的初期作品里，字里行間皆可見(jiàn)出作者用詞的聰慧的歡喜。每每在文章中，便能見(jiàn)出作者用筆時(shí)的愉悅與喜氣，絲毫不見(jiàn)沾滯。而本時(shí)期的作品，這種歡喜已過(guò)，蒼涼而廓大的人生背景已不是帶喜氣的詞匯所能描摹的。她只是隨著筆鋒的游走，活現(xiàn)出人生背景上掙扎著的平凡魂靈在沒(méi)有英雄的年代里，演繹得更多的只能是凡人的故事。這或許正是我們時(shí)代的悲哀，也是張愛(ài)玲的悲哀。使她成為了極其優(yōu)秀的作家，而不是偉大作家的局限就在這里。具體說(shuō)到張愛(ài)玲，我雖然對(duì)她缺乏研究，但我覺(jué)得她恐怕可以說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)世主義者，她的現(xiàn)世主義則也許是由悲觀主義而來(lái)。她縱目四顧，只覺(jué)得滿目蒼涼，少有明麗的亮色，因此就形成了她的悲觀主義。使她對(duì)人、對(duì)社會(huì)不敢有什么奢望，也就失去了、進(jìn)而并且拒絕了任何理想。她之所以不能接受傅雷的勸告，其故也正在此。三、小說(shuō)的藝術(shù)特色1、在主題思想上，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩。她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述一個(gè)個(gè)悲涼的傳奇，內(nèi)省、孤傲以及都市人的優(yōu)越感與孤獨(dú)感交織起來(lái)形成她對(duì)時(shí)代“荒涼”特色的心理感受。張愛(ài)玲在塑造小說(shuō)人物形象時(shí)無(wú)意識(shí)地迎合了亞里士多德關(guān)于悲劇主人公的美學(xué)理論。這與她的身世密不可分的，張愛(ài)玲出生于上海一個(gè)封建化和西洋化畸形交織的家庭。這樣的家庭環(huán)境和文化氛圍使張愛(ài)玲過(guò)早的成熟，并形成了她怪異頑強(qiáng)的性格和自立于世的人生態(tài)度。這對(duì)其創(chuàng)作心態(tài)的形成產(chǎn)生了直接影響。由于她悲涼的家庭經(jīng)歷和特定的生活環(huán)境，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩。她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述著一個(gè)個(gè)悲涼的傳奇，成為中國(guó)文學(xué)史上一道奇異的風(fēng)景線。

2、在選材上，張愛(ài)玲的作品以言情為主?？梢哉f(shuō)男女之情是貫穿她全部創(chuàng)作的一條線索。張愛(ài)玲認(rèn)為：男女之情乃人之大欲，作為生命過(guò)程的重大現(xiàn)象，負(fù)載著深刻的人性內(nèi)容，揭示著人生的真諦。她的小說(shuō)著力表現(xiàn)男女之間的感應(yīng)、磨檫、摸索、閃避，如此種種，均在她的作品中得到了細(xì)致入微的刻畫(huà)；另一方面，她不象一般的新文學(xué)作家要么把戀愛(ài)提升到浪漫理想的境界中來(lái)肯定，要么試圖在社會(huì)意義上尋求合理性進(jìn)而將所有的沖突歸結(jié)到外界因素上去，她所著力表現(xiàn)的不是戀愛(ài)者超凡脫俗的一面，而恰恰是他們凡俗的一面。在她看來(lái)，惟有入世的，才是更真實(shí)的。她試圖于男女之間的傳奇故事中尋找普通的人性，于男女之情中傾聽(tīng)“通常的人生的回音”。因此，她的言情并不局限于單純的言男女之情，而是將之升華到言“世態(tài)人情”和“風(fēng)俗人情”。她對(duì)世情的把握極為準(zhǔn)確，“冷暖世情，比比入畫(huà)”，“世態(tài)人情隱約其間”?！督疰i記》中季澤與七巧之間的感情糾葛，雖然曖昧而畸形，猜疑中透著人性的冷酷，但七巧畢竟也是一個(gè)渴望得到愛(ài)的光輝，當(dāng)季澤站在她面前，小聲叫道：“二嫂！……七巧”接著訴說(shuō)了隱藏十年的愛(ài)以后，七巧低著頭，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的喜悅……這些年了，她跟他迷藏似的，只是近不得身，原來(lái)，還有今天！她要在樓上的窗戶里再看他一眼。無(wú)論如何，她從前愛(ài)過(guò)他。她的愛(ài)給了她無(wú)窮的痛苦。單只這一點(diǎn)，就使她值得留戀。

3、張愛(ài)玲對(duì)人物塑造以及人物之間種種微妙復(fù)雜的關(guān)系，也把握得極為準(zhǔn)確和深入。人心的真相，最好放在社會(huì)風(fēng)俗的框子里來(lái)描寫；因?yàn)槿吮硎厩楦械姆绞剑偸鞘苌鐣?huì)習(xí)俗的決定的——這一點(diǎn)，凡是大小說(shuō)家都肯定，張愛(ài)玲也肯定。張愛(ài)玲受弗洛伊德的影響，也受西洋小說(shuō)的影響，這是從她心理描寫的細(xì)膩和運(yùn)用暗喻以充實(shí)故事內(nèi)涵的意義兩點(diǎn)上看得出來(lái)的。可是給她影響最大的，還是中國(guó)舊小說(shuō)。她對(duì)于中國(guó)的人情風(fēng)俗，觀察如此深刻，若不熟讀中國(guó)舊小說(shuō)，絕對(duì)辦不到。她文章里就有不少舊小說(shuō)的痕跡，例如她喜歡用“道”字代替“說(shuō)”字。她受舊小說(shuō)之益最深之處是她對(duì)白的圓熟和中國(guó)人脾氣的給合摸透。

張愛(ài)玲是與眾不同的，做人做得那么徹底，絕對(duì)不允許自己留下意猶未