2024屆山東省德州市重點(diǎn)中學(xué)高考語(yǔ)文二模試卷含解析

2024屆山東省德州市重點(diǎn)中學(xué)高考語(yǔ)文二模試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5亳米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。

昌谷北園新筍四首

李賀

其一

算落①長(zhǎng)芋②削玉開，君看母筍是龍材。

更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。

其四

古竹老梢惹碧云，茂陵③歸臥嘆清貧。

風(fēng)吹千畝迎雨嘯，鳥重一枝入酒尊。

［注］①舞(tu)落：筍殼落掉。②長(zhǎng)竿：新竹。③茂陵：地名。《史記?司馬相如傳》記載“相如既病免，家居茂陵”。

1.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.“君看母筍是龍材”和《李憑篌引》中“空山凝云頹不流”皆屬側(cè)面描寫。

B.“鳥重一枝入酒尊”句，言鳥棲竹枝之景映入酒樽，表現(xiàn)出清冷孤寂的心境。

C.兩首詩(shī)中都運(yùn)用比喻，一狀新竹之形，一摹老竹之聲，生動(dòng)形象，耐人尋味。

D.相較于第二首中“惹碧云”的古竹，作者更喜歡第一首中“抽千尺”的新竹。

2.竹是詩(shī)歌常見意象，寄托詩(shī)人情志。兩首詩(shī)都寫到了竹子，請(qǐng)分別分析“新竹”與“古竹”這兩個(gè)意象，并簡(jiǎn)要概

括你從中獲得了怎樣的成長(zhǎng)啟示。

2、閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

南鄉(xiāng)子?重陽(yáng)日，宜州城樓宴集，即席作

黃庭堅(jiān)

諸將說封侯,短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓。萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去,休休，戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭。

催酒莫遲留，酒味今秋似去秋?；ㄏ蚶先祟^上笑，羞羞，白發(fā)暮花不解愁。

［注］①黃庭堅(jiān)仕途多舛，此詞是被貶宜州后所作。②戲馬臺(tái)，在今徐好。東晉時(shí)大將劉裕(后來(lái)的宋武帝)因北伐立功被

封宋公，于重陽(yáng)節(jié)在戲馬臺(tái)大宴群僚。金絡(luò)頭,多為有功武將戰(zhàn)馬頭部的佩飾。

1.詞的上闋前兩句運(yùn)用手法,寫出了詞人的性格。

2.此詞與辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》都用到了劉裕的典故，其作用有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

與一國(guó)一城的戰(zhàn)疫相比，國(guó)際戰(zhàn)疫的難度更大，最難處是在協(xié)調(diào)。沒有協(xié)調(diào)又無(wú)法取勝，因?yàn)椴《臼侨蛄鲃?dòng)全

球攻擊，誰(shuí)不防它就侵害誰(shuí)，誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí),(),所以，國(guó)際戰(zhàn)疫需要形成一個(gè)全球性的有效戰(zhàn)疫體系。但

是，建設(shè)這么一個(gè)國(guó)際性的“銅墻鐵壁”，何其難也。具體來(lái)說就會(huì)有三難：一是國(guó)際信息的、瓶別、分析和

傳遞的難度，要遠(yuǎn)大于一國(guó)一城。信息是戰(zhàn)疫的基礎(chǔ)，假如信息不準(zhǔn)不全不及時(shí)，就沒有了協(xié)調(diào)戰(zhàn)疫的基礎(chǔ)，就只有

瞎沖盲力，自然無(wú)法打勝仗。二是利益難以協(xié)調(diào)。疫情之下，不同的國(guó)家和地區(qū)，必然有不同的利益?zhèn)屠嬖V求，

在一國(guó)一城，此類協(xié)調(diào)由中央政府和地方政府完成。而在全球，這需要國(guó)際組織、全球每個(gè)國(guó)家和地區(qū)的共同努力，

這種協(xié)調(diào)難度無(wú)疑要大得多。三是客觀差異的確較大，給協(xié)調(diào)戰(zhàn)疫平添難度。這一點(diǎn)不難理解，因?yàn)槿蚋鞯卦诘乩怼?/p>

文化、體制上均有很大差別，僅僅一個(gè)時(shí)差就會(huì)給各國(guó)協(xié)調(diào)行動(dòng)帶來(lái)困難。

國(guó)際社會(huì)應(yīng)相互間放下陳見，撤去圍籬，以大局為重，方能協(xié)調(diào)戰(zhàn)疫。不必諱言，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，國(guó)際社

會(huì)間了無(wú)數(shù)的歧見和紛爭(zhēng)。在平時(shí)，我們也許有時(shí)間和空間去條分縷析，去按部就班應(yīng)對(duì)解決?？扇缃?，我

們?nèi)祟惞餐臄橙恕鹿诓《揪驮谘矍埃梢环忠幻胍膊豢系却覀?。大敵?dāng)前，o我們必須放下包袱，

共同對(duì)敵。但是現(xiàn)在，我們已經(jīng)看到了不少令人難受的反例。。在地球已然成村、人類命運(yùn)與共的今天，沒

有一個(gè)國(guó)家和地區(qū)能夠,唯有齊心戰(zhàn)疫，方能取得國(guó)際戰(zhàn)疫的全勝。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.收集沉淀迫在眉睫潔身自好

B.收集涌現(xiàn)迫在眉睫獨(dú)善其身

C.搜集涌現(xiàn)刻不容緩潔身自好

D.搜集沉淀刻不容緩獨(dú)善其身

2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.千里之堤，潰于蟻穴B.一個(gè)蟻穴可毀堤千里

C.一個(gè)蟻穴可潰千里堤D.千里堤可毀一個(gè)蟻穴

3.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.沒有協(xié)調(diào)又無(wú)法取勝，因?yàn)椴《臼侨蛄鲃?dòng)全球攻擊，誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí)，誰(shuí)不防它就侵害誰(shuí)。

B.沒有協(xié)調(diào)又無(wú)法取勝，因?yàn)椴《臼侨蛄鲃?dòng)全球攻擊，誰(shuí)不防它就侵害誰(shuí)，誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí)。

C.沒有協(xié)調(diào)就無(wú)法取勝，因?yàn)椴《臼侨蛄鲃?dòng)全球攻擊，誰(shuí)不防它就侵害誰(shuí)，誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí)。

D.沒有協(xié)調(diào)就無(wú)法取勝，因?yàn)椴《臼侨蛄鲃?dòng)全球攻擊，誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí)，誰(shuí)不防它就侵害誰(shuí)。

4.填在文中波浪線上最恰當(dāng)?shù)脑?shī)詞名句是()

A.天下興亡，匹夫有責(zé)B.豈曰無(wú)衣，與子同裳

C.山川異域，風(fēng)月同天D.青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

用“傳世之心”創(chuàng)作經(jīng)世之文

艾斐

社會(huì)生活的無(wú)限豐富性，決定了文藝創(chuàng)作的多姿多彩。但不論作者寫什么和怎樣寫，都必須具有真體驗(yàn)、真感悟、

真情韻、真心境。也只有這樣，才能以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會(huì)生活的無(wú)限豐富性，并使原狀的粗楊生活升

華為兔正的思想，成為人們的審美對(duì)象和情感依托，乃至世代奉為經(jīng)典，遂成“傳世之文”！不過，這需要有一個(gè)前

提條件，那就是真情實(shí)感的投入，對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行深度洞悉與深刻理解，即劉腮在《文心雕龍》中論及的作者必須有

“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡男木撑c情愫。因?yàn)槿魏蔚奈乃噭?chuàng)作，本質(zhì)上都是創(chuàng)作者在深刻體臉和深切領(lǐng)

悟社會(huì)生活的內(nèi)涵之后，所形成的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物，而絕非只是對(duì)社會(huì)生活的表象化描摹與單葩的素材堆砌。

中國(guó)最早的典籍之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》原本是一部醫(yī)學(xué)著作?？删褪窃谶@樣一部醫(yī)書中，對(duì)“心”的解釋卻是：心者,

情志、意欲也。這種解釋，顯然超出了生理和物理意義，上升到精神層面了。由此可見，歷來(lái)的文藝創(chuàng)作，雖然表面

看來(lái)往往都只是對(duì)客觀的人、事、物、象的敘說，但實(shí)質(zhì)上卻都是創(chuàng)作者之“心”的流露和“情”的抒發(fā)，只不過是

作者借了人、事、物、象的“殼”，并將“心”和“情”藏匿在殼中隱形罷了。

事實(shí)上，但凡能夠傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu)，就無(wú)一不是作者之心與歷史之脈的交融、與社會(huì)之潮的共振、與

大眾之愿的耦合。沒有這個(gè)前提條件和基本要素，作品就無(wú)法扣人心弦。唯以心志與情愫之真誠(chéng)，方能淬煉出文藝佳

構(gòu)與藝術(shù)杰作，這是鐵定規(guī)律，具有普遍性，不僅廣泛地適用于各種類型的文藝創(chuàng)作，而且也成為創(chuàng)作主體在藝術(shù)實(shí)

踐中所必須遵奉和恪守的精神圭臬與美學(xué)法則。舉凡真切而藝術(shù)地反映生活變遷、描畫時(shí)代風(fēng)貌、表現(xiàn)歷史律動(dòng)和社

會(huì)變革的文藝作品，都是通過作者感情燃燒、心志沸騰所形成的。對(duì)于任何真誠(chéng)的文藝創(chuàng)作而言，其創(chuàng)作者必定都會(huì)

捧出一顆真誠(chéng)的心來(lái)結(jié)構(gòu)每一篇作品，并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中，乃至完全與作品中的情

境和人物一體化了。像柳青之于改霞、梁生寶和梁三老漢，趙樹理之于小芹和小二黑，周立波之于亭面糊、鄧秀梅、

劉雨生，路遙之于孫少平和孫少安，陳忠實(shí)之于白鹿原上的眾鄉(xiāng)親，早已是心融意契、情深似海了，

古往今來(lái)，文藝魅力無(wú)不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)。凡是傳世之作，必然是傾注心血的作品。對(duì)于作家藝術(shù)家來(lái)說，篤

定恒心、傾注心血，自當(dāng)是“必先有可以傳世之心”的題中之義。因?yàn)槲乃囎髌分械膫魇乐?，主要是通過創(chuàng)作主體

對(duì)生活、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)的真誠(chéng)與忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。沒有這個(gè)前提，那就無(wú)法對(duì)事態(tài)人心有深切的認(rèn)知和深邃

的發(fā)掘，當(dāng)然就更不可能掐準(zhǔn)時(shí)代的脈動(dòng)、濾出生活的本質(zhì)、切中人心的向度，而是只能停留在事物的表層，僅僅撈

取和表現(xiàn)一些生活的“渣滓”與人性的“浮層”，而其在本質(zhì)上卻遠(yuǎn)離生活、時(shí)代、歷史和人的內(nèi)短。

(選自2016.10.10《光明日?qǐng)?bào)》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A.要想以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會(huì)生活的無(wú)限豐富性，創(chuàng)作者就不得不要有真體驗(yàn)、真感悟、真情韻、真

心境。

B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然只是一部醫(yī)學(xué)著作，但對(duì)“心”的解釋卻與一般的詞典解釋不同，不僅僅只是生理和物理意義的

解釋。

C.能傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu)，都是作者之心與歷史之脈的交融、與社會(huì)之潮的共振、與大眾之愿的耦合，這已

被事實(shí)證明。

D.作者若對(duì)生活、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)無(wú)真誠(chéng)與忠誠(chéng)，其創(chuàng)作必會(huì)遠(yuǎn)離生活、時(shí)代、歷史和人的內(nèi)蘊(yùn)，停留在

事物的表層。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.真正的文藝作品是作者對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行深刻體驗(yàn)和深切領(lǐng)悟之后的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物，并不是表象化的描摹社

會(huì)生活。

B.在文藝創(chuàng)作中，作者常會(huì)借助人、事、物、象的“殼”來(lái)體現(xiàn)其“心”和“情”，這在寫作中已經(jīng)是一條鐵定規(guī)

律。

C.趙樹理用一顆真誠(chéng)的心對(duì)小芹和小二黑兩個(gè)人物進(jìn)行塑造時(shí)，會(huì)耽溺于其中，甚至完全與作品中的情境和人物一

體化。

D.作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血?jiǎng)?chuàng)作出傳世之作，所以他們?cè)谄渥髌分胁拍芙沂境錾畹谋举|(zhì)，也擁有“傳

世之心”。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.雖然我們所處的社會(huì)生活是無(wú)限豐富的，但這種社會(huì)生活是粗粉的，要想使之升華為純正的思想，就需要?jiǎng)?chuàng)作者

有真情實(shí)感的投入。

B.劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的心境與情愫是作者創(chuàng)作出“傳

世之文”的必然前提。

C.創(chuàng)作者擁有真誠(chéng)的心志與情愫這一原則適用于各種類型的文藝創(chuàng)作，是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵

循和恪守的美學(xué)法則。

D.好的文藝作品之所以能夠感染人，呈現(xiàn)出無(wú)窮的魅力，關(guān)鍵在于這些文藝作品有內(nèi)涵，創(chuàng)作者在這些文藝作品中

傾注了自己的一腔心血。

5、閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

思慮

韓偃

息慮狎群鷗，行藏合自由。

春寒宜酒病，在雨入鄉(xiāng)愁。

道向危時(shí)見，官因亂世體。

外人相待淺，獨(dú)說濟(jì)川舟。

［注］濟(jì)川舟，語(yǔ)出《尚書》，“愛立作相，玉置諸其左右。命之日：’朝夕納誨，以輔臺(tái)德。若金，用汝作礪；若濟(jì)巨

川，用汝作舟楫?！焙笥谩皾?jì)川舟”比喻輔佐君王治理國(guó)家的重臣。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.“息點(diǎn)”是消除雜念的意思，表面上寫自己靜心無(wú)為，實(shí)際上蘊(yùn)含憤激之情。

B.首聯(lián)緊扣詩(shī)題，描繪了自己與鷗鳥狎游而亳無(wú)顧忌、自由自在的生活狀態(tài)。

C.頷聯(lián)回憶詩(shī)人春寒時(shí)因縱酒而生病的情景，“宜”字看似矛盾，其實(shí)深有意味。

D.頊聯(lián)寫在國(guó)家危難、世道混亂之際，自己逃避仕途，其中體現(xiàn)了詩(shī)人的無(wú)奈。

2.詩(shī)的尾聯(lián)在表達(dá)情感時(shí)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

6、下面是一位學(xué)生寫給老師的書信，其中有五處表達(dá)不得體，請(qǐng)找出并作修改。

先生：

您好!音問久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜讀之余，唯嘆文筆清麗、管見非凡。又聞先生家兄近日來(lái)滬

參加學(xué)術(shù)會(huì)議，若他有空閑，學(xué)生愿援元拜訪，遨其游滬，以盡地主之誼.學(xué)生近日習(xí)字有得，去信附上基寶一副，

煩請(qǐng)先生雅正。

學(xué)生：王一

2019年5月10日

7、閱讀下面的文字，完成下列小題。

作為一門表演藝術(shù)，中國(guó)雜技擁有悠遠(yuǎn)的歷史，《山海經(jīng)》中就有關(guān)于雜技的記載。中國(guó)雜技體現(xiàn)出特有的東方文

化特征，如雜技故事劇《花木蘭》和雜技舞蹈劇《夢(mèng)幻西游》，都是將中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)與雜技藝術(shù)結(jié)合的典范。中國(guó)雜技

不僅受到國(guó)人的欣賞，更在國(guó)際文化交流中榮獲贊譽(yù)，屹立于世界雜技之林。

在當(dāng)代，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，文化審美意識(shí)的增強(qiáng)，雜技更加為人們所欣賞。我們?cè)诳隙s技取得的

成果的同時(shí)，也應(yīng)看到雜技發(fā)展存在的問題。

在中國(guó)，雖然雜技之鄉(xiāng)眾多，但目前只有深圳歡樂谷、上海馬戲城、北京保利劇院等有限的幾個(gè)場(chǎng)所長(zhǎng)期進(jìn)行雜

技演出，很多地方的雜技演出并不是長(zhǎng)期進(jìn)行的，只是根據(jù)節(jié)目的需要、節(jié)日慶典的需要等安排?？梢哉f，當(dāng)代雜技

藝術(shù)并不繁榮。

在很多雜技之鄉(xiāng)，人才輩出，雜技流派長(zhǎng)期傳承，但人們找不到雜技市場(chǎng)化發(fā)展的道路，演員只能被動(dòng)地接受演

出邀約。長(zhǎng)此以往，演員的積極性會(huì)受影響，后備人才的儲(chǔ)備會(huì)受影響。

中國(guó)雜技開拓國(guó)際市場(chǎng)面臨諸多阻礙。中國(guó)雜技沒有合理開發(fā)利用有效資源，在國(guó)際上缺乏優(yōu)勢(shì)。國(guó)際市場(chǎng)上競(jìng)

價(jià)激烈，導(dǎo)致演出費(fèi)用很低；中國(guó)雜技團(tuán)知名度不及國(guó)際大型雜技團(tuán)，這些因素也使中國(guó)雜技在國(guó)標(biāo)市場(chǎng)上面臨巨大

壓力。

中國(guó)雜技是東方文化的重要組成部分，傳承中國(guó)雜技藝術(shù)是當(dāng)代中國(guó)人的重要使命。我們應(yīng)多管齊下，推動(dòng)中國(guó)

雜技發(fā)展。

當(dāng)代雜技應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)文化中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)成分，這樣才有持續(xù)開拓創(chuàng)新的動(dòng)力和后勁。一方面，要繼承和發(fā)揚(yáng)

傳統(tǒng)雜技中的精華部分，如傳統(tǒng)雜技中的蹬技、頂技、手技、車技等，將這些技巧融入當(dāng)代雜技藝術(shù)中，使雜技形成

鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格。另一方面，可以從我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化中尋找雜技藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，如將一些傳統(tǒng)故事引

入雜技表演中，提升雜技作品的文化品質(zhì)。

雜技之鄉(xiāng)應(yīng)建立雜技藝術(shù)學(xué)校，政府部門應(yīng)給予支持。政府部門不僅要助力推動(dòng)雜技教育培訓(xùn)的發(fā)展，也要助力

推動(dòng)雜技商等教育的實(shí)現(xiàn)。政府還應(yīng)重視保護(hù)地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境，通過建設(shè)雜技主題社區(qū)、雜技主題公園，開展雜技

文化節(jié)等方式，使地區(qū)特有的雜技生態(tài)文化代代傳承。

任何一項(xiàng)藝術(shù)都不是孤立存在的。雜技藝術(shù)與音樂、戲劇、舞蹈、武術(shù)等藝術(shù)之間有著密切的聯(lián)系。雜技藝術(shù)應(yīng)

從音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，使之為己所用，打造新亮點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

現(xiàn)代媒體技術(shù)為當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新提供了豐富而便利的手段。我們要充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，借助絢麗

的燈光、多變的音樂、精良的設(shè)施設(shè)備，實(shí)現(xiàn)雜技藝術(shù)的藝術(shù)突破，創(chuàng)造出更好的藝術(shù)效果，為廣大群眾提供更好的

藝術(shù)享受。

（摘編自崔立娟《論中國(guó)的雜技藝術(shù)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)雜技具有獨(dú)特的民族文化特征，這是其能屹立于世界雜技之林的原因之一。

B.地方雜技只是應(yīng)需求而演出，這一現(xiàn)象在我國(guó)較為普遍，不利于雜技持續(xù)發(fā)展。

C.中國(guó)雜技團(tuán)知名度不夠高，節(jié)目?jī)?yōu)勢(shì)不足，中國(guó)雜技的國(guó)際市場(chǎng)份額不斷減少。

D.當(dāng)代雜技應(yīng)借鑒其他藝術(shù)形式的有益成分，借助現(xiàn)代媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章第一段論述中國(guó)雜技?xì)v史悠久，具有東方文化特征和國(guó)際影響力。

B.文章提及深圳歡樂谷、上海馬戲城等場(chǎng)所，意在論證中國(guó)雜技前景可期。

C.文章從兩個(gè)方面論述當(dāng)代雜技可以從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，謀求發(fā)展。

D.文章主要闡述了當(dāng)下中國(guó)雜技發(fā)展存在的問題和推動(dòng)雜技發(fā)展的舉措。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承，因此當(dāng)下中國(guó)雜技取得了一些成果，更受觀眾喜愛。

B.如果雜技之鄉(xiāng)走不上市場(chǎng)化發(fā)展的道路，當(dāng)?shù)氐碾s技人才就會(huì)轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)。

C.將傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)雜技中的精華融入當(dāng)代雜技，是促進(jìn)當(dāng)代雜技發(fā)展的有效途徑。

D.在雜技之鄉(xiāng)，政府部門要在發(fā)展好雜技教育的基礎(chǔ)上開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

8、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

月下

［俄］費(fèi)掙

我和你一道漫步，

在月亮的清輝里。

我的心快醉了，

在神秘的沉默里。

池塘像一塊閃亮的明鏡，

小草在嗚咽不息，

磨坊、小河和遠(yuǎn)處都已沉浸

在月亮的清輝里。

能夠悲傷？能夠不活著？

在這迷人的世界。

我們靜靜地走著，

在月亮的清輝里。

1.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

A.“我和你一道漫步”，此句交代了人物和事件，從詩(shī)歌內(nèi)容看“你”可以是“我”相戀的愛人。

B.“在神秘的沉默里”，“神秘的沉默”這個(gè)短語(yǔ)讓讀者聯(lián)想到二人散步時(shí)氣氛靜謐、歡愉而融洽。

C.“磨坊、小河和遠(yuǎn)處都已沉浸/在月亮的清輝里”，詩(shī)意拓展，轉(zhuǎn)人到對(duì)美好自然風(fēng)景的描繪。

D.“我們靜靜地走著/在月亮的清輝里“，由“我和你”轉(zhuǎn)為“我們”，二人的關(guān)系更為親密。

2.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.“池塘像一塊閃亮的明鏡”，運(yùn)用了比喻修辭，“閃亮的明鏡”生動(dòng)貼切地描繪了池塘的平靜。

B.“小草在嗚咽不息”，賦予小草以人的行為特征，表現(xiàn)了悲傷、凄涼的情感，營(yíng)造了憂傷的氛圍。

C.“能夠悲傷？能夠不活著？”，使用反問語(yǔ)氣，詩(shī)歌的節(jié)奏略為加快，強(qiáng)調(diào)了對(duì)生活的熱切之情。

D.這首詩(shī)歌描繪了在月下美景中散步的所見所聞所感，語(yǔ)言優(yōu)美，風(fēng)格輕快而柔美，并富有音樂性。

3.“我的心快醉了”中“醉了”一詞有什么妙處？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。

4.“在月亮的清輝里”這句在詩(shī)中出現(xiàn)了三次，請(qǐng)問有什么藝術(shù)效果？

9、閱讀下面的文字，完成題。

兩位小保姆的故事

劉醒龍

小時(shí)候住在山里，每當(dāng)黃昏來(lái)臨，如果沒有別的事情吸引，我就會(huì)出神地望著遠(yuǎn)處山腰上的那株大樟樹。傳說黃

昏是一天當(dāng)中靈魂開始出沒的時(shí)候，月光落地，清風(fēng)入夜，這些都是它的背景。

女兒尚小的那幾年，家里前后請(qǐng)過幾位小保姆。之所以做不長(zhǎng)，大部分是因?yàn)樗齻兯技倚那?，但也有兩位例外?/p>

早來(lái)的那位女孩，初中畢業(yè)。朋友們特地介紹說，她家離大樟樹只有兩里路。大樟樹本是一棵有名的樹，那地方

原本叫滿溪坪。也就二三十年的時(shí)間，作為地名的滿溪坪就沒有人叫了，而換成了大樟樹。女孩來(lái)之前正在山上采茶。

一見面我就問她，那棵大樟樹還在不在。女孩回答說，在，已被列為縣里重點(diǎn)保護(hù)的古樹了。

女孩一來(lái)就明白地表示自己最多只做半年。我開始還不太在意，以為是想家的另一種說法，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)女孩是當(dāng)

真的。她之所以愿意出來(lái)，是想掙錢給父親治病。從中介紹的朋友先前就說過，女孩的父親患了食道癌。所以，女孩

拿到第一份工資后就委托我們替她存起來(lái)，連一分錢都舍不得花。

正好半年的那天晚上，女孩突然對(duì)我們說，她要去漢口中山大道的某個(gè)地方買能治食道癌的藥。女孩要買的那種

靈芝做成的藥，媒體上已不止一次披露，其治癌的功效是假的。女孩言之切切的樣子，讓我們不好直接提出忠告，只

好答應(yīng)說，我先去看看情況，然后再帶她去。同時(shí)費(fèi)盡心機(jī)地將披露相關(guān)情況的文章找出來(lái)，放到她的房間里，希望

她看過后，能有所轉(zhuǎn)變。在接下來(lái)的幾天里，女孩反而更加迫切地反復(fù)催問我們，何時(shí)讓她去漢口買藥。從漢口回來(lái)

后，她一分鐘都不肯等待，當(dāng)即就要去車站。她說：“我要給我的父親送藥回去?！?/p>

送別的路上，我有些恍惚。坦率地說，這半年我們對(duì)女孩的表現(xiàn)不能說是十分滿意。在車站里，上了車后，她回

頭默默看我的那一眼，突然讓人心酸極了。

幾年后的某一天，在東湖邊的那處加啡館里，很靜的時(shí)候，忽然聽到鄰座的人輕聲提及一個(gè)曾經(jīng)耳熟能詳?shù)拿~。

女孩走后不到一年，這種以靈芝為名的名噪一時(shí)的所謂特效藥，便從社會(huì)信息傳播途徑中全面消失了。鄰座的人說，

父親生病后一向認(rèn)為癌癥是不治之癥，不肯吃藥花冤枉錢，也不知為什么，大概是廣告做得太誘惑人了，突然同意試

試這種藥。他花了幾萬(wàn)元買回來(lái)的藥，還沒吃完，父親就走了。其實(shí)，他明白那藥是假的，可是父親都病成那個(gè)樣子

了，做兒子的還能做什么哩！聽話聲十分深情，但從面容上看十分平靜，就像長(zhǎng)在幾里外的大樟樹，風(fēng)暴來(lái)襲，也吹

不動(dòng)一片葉子。

鄉(xiāng)村的大樟樹是一種活生生的哲理。在遠(yuǎn)處遙望樟樹的人，內(nèi)心比每天都能享受樟樹蔭蔽的人還要豐富。明白真

相的時(shí)候，倒讓我們的內(nèi)心變得格外無(wú)助。

之后來(lái)家?guī)Ш⒆拥牡诙€(gè)女孩，心地十分善良，女兒和妻子十分滿意，過年時(shí)，還專門開車送她到離家最近的小

路口。說好，過完年她就回來(lái)，并且將回程的車票錢都給了她。女孩穿著妻子送給她的那件紅色呢絨大衣，在冬日的

原野上一路走走停停。我們一直等她到正月底，仍沒有任何音訊。難得全家都很滿意的女孩不辭而別，對(duì)我們來(lái)說是

一個(gè)小小的打擊，于是我們決定，不再找小保姆了，家務(wù)事早前就請(qǐng)了鐘點(diǎn)工來(lái)做，孩子則由自己來(lái)帶。這樣過了半

年之后才聽說，女孩非常想再來(lái)，卻沒有錢搭車，連同我們給的返程車票錢，她都給了母親，一半用作長(zhǎng)期臥病不起

的父親的醫(yī)療費(fèi)，一半用作年后弟弟上學(xué)時(shí)的報(bào)名費(fèi)。得到消息的時(shí)候，女孩已再次來(lái)到武漢，跟著同村的人一起在

離我們家不遠(yuǎn)的長(zhǎng)江二橋附近的一個(gè)建筑工地上做零工。

幾年之后，妻子還在提起這個(gè)女孩，想不通長(zhǎng)江二橋離家如此近，她到武漢后，即便不來(lái)打個(gè)招呼，怎么就不肯

來(lái)個(gè)電話呢？或許，是那張返程車票梗在中間，成了打不通的大冷關(guān)山。女孩一定是覺得自己做得不好，拿了車票錢,

人卻不來(lái)。

其實(shí)，真正慚愧的是我們，是我們?cè)谝率碂o(wú)憂的生活中過得久了，用以體察周圍的智慧銹蝕了。

靈魂出現(xiàn)在我們身邊，并非總是伴隨命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)合。有時(shí)候，它寧可成為一張車票，或者干脆就是一包借靈芝

之名的藥。

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章寫“我”一見到第一個(gè)做保姆的女孩時(shí)，就向她打探大樟樹的情況，表達(dá)了作者對(duì)大樟樹具有非常深厚的情

感。

B.文章寫“我”費(fèi)盡心機(jī)將披露“治癌假藥”的文章放在她房間，女孩卻仍然催促“我們”去買藥，以此暗示女孩

單純幼稚。

C.文章插入“我”在咖啡館聽到男子明知假藥卻仍然花幾萬(wàn)元把藥買回來(lái)給父親吃的故事，有力地映襯第一個(gè)保姆

的行為。

D.文章開頭寫“靈魂開始出沒”，結(jié)尾又說“靈魂出現(xiàn)在我們身邊”，首尾呼應(yīng)，讀完全文，我們發(fā)現(xiàn)作者時(shí)時(shí)在

剖析“靈魂”。

2.作者在文章中多次提到大樟樹，這樣寫有什么作用？

3.文章通過敘述兩個(gè)小保姆的故事，抒寫作者的多種情感，試結(jié)合原文加以分析。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甘茂者，下蔡人也。事下蔡史舉先生，學(xué)可率之術(shù)。因張儀、樗里子而求見秦惠王。王見而說之，使將，而佐魏

章略定漢中地。

惠王卒，武王立。蜀侯輝、相壯反，泰使甘茂定蜀。還，而以甘茂為左丞相，以楞里子為右丞相。

秦武王三年，謂甘蘢日：“寡人欲容車通三川，以筑月事，而寡人死不朽矣?！备试吩唬骸罢?qǐng)之魏，約以伐韓，

而令向壽輔行?！备拭粒^向壽曰：“子歸，言之于王曰'魏聽臣矣，然愿王勿伐'。事成，盡以為子功?！毕驂?/p>

歸，以告王，王迎甘茂于多姿。甘茂至，王問其故。對(duì)日：“宜陽(yáng)大縣也上黨南陽(yáng)積之久矣名曰縣其實(shí)郡也令王倍數(shù)

險(xiǎn)行千里攻之難。今臣，羈旅之臣也。樗里子、公孫爽二人者挾韓而議之，王必聽之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨

也?！巴跞眨骸肮讶瞬宦犚玻?qǐng)與子盟?！弊涫关┫喔拭瘜⒈ヒ岁?yáng)。五月而不拔，樗里子、公孫兔果爭(zhēng)之。武王召

甘茂，欲罷兵。甘茂日：“息壤在彼?！蓖踉唬骸坝兄！币虼笙て鸨垢拭瘬糁厥琢f(wàn)，遂拔宜陽(yáng)。韓褒王

使公仲侈入謝，與秦平。

武王竟至周，而卒于周。其弟立，為昭王。甘茂竟言秦昭王，以武遂復(fù)歸之韓。向壽、公孫爽爭(zhēng)之，不能得。向

壽、公孫爽由此怨，讒甘茂。茂懼，輟伐魏蒲阪，亡去。樗里子與魏講，罷兵。

甘茂之亡秦奔齊，齊使甘改于楚，楚懷王新與秦合婚而歡。而秦聞甘茂在楚，使人謂楚王日：“愿送甘茂于秦?！?/p>

楚王問于范娟日：“寡人欲置相于秦，孰可？”對(duì)日：“臣不足以識(shí)之?！背踉唬骸肮讶擞喔室?，可乎？”對(duì)日：

“不可。茂誠(chéng)賢者也，然不可相于秦。夫秦之有賢相，非楚國(guó)之利也。且王前嘗用召滑于越，而內(nèi)行章義之難，越國(guó)

亂，故楚南寒厲門而郡手去。計(jì)王之功所以能如此者.越國(guó)亂而楚治也。令王知用諸越而忘用諸秦.臣以王為隹過矣?！?/p>

于是使使請(qǐng)秦相向壽于秦。秦卒相向壽。而甘茂竟不得復(fù)入秦，卒于魏。

（節(jié)選自《史記?甘茂列傳》）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.宜陽(yáng)，/大縣也/上黨/南陽(yáng)積之久矣/名曰縣/其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)/行千里攻之/難/

B,宜陽(yáng)大縣也/上黨/南陽(yáng)積之/久矣/名曰縣/其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)/‘行千里/攻之難/

C.宜陽(yáng)/大縣也/上黨/南陽(yáng)積之久矣/名曰/縣其實(shí)郡也/今王倍/數(shù)險(xiǎn)行/千里攻之難/

D,宜陽(yáng)大縣也/上黨/南陽(yáng)積之/久矣/名曰縣/其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)行千里/攻之/難/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱。諸子百家中對(duì)后世影響較大的有儒家、道家、法家、墨家和兵家等。

B.周室指的是中國(guó)歷史上繼商朝之后的一個(gè)世襲王朝，分為西周與東周兩個(gè)時(shí)期，其中東周時(shí)期又稱春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

C.息壤是傳說的一種能自生長(zhǎng)，永不減耗的土壤?！渡胶＝?jīng)》：“洪水滔天，解竊帝之息壤以埋洪水。”也用來(lái)指沃

土。

D.江東一個(gè)人文地理名詞，在不同時(shí)期有不同的定義，所指區(qū)域有大小之分。文中的“江東”是指會(huì)稽等吳越之地。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甘茂才學(xué)出眾，足智多謀。甘茂得到張儀、樗里子、秦惠王、秦武王的賞識(shí)，并被委以重任，他也在攻取漢中、

平定蜀亂中施展才能，凱旋而歸，隨即被委以左丞相的大任。

B.甘茂盡心事主，審時(shí)度勢(shì)。秦武王向甘茂表達(dá)一統(tǒng)天下的雄心之后，甘茂巧妙利用秦國(guó)與魏國(guó)、韓國(guó)之間的錯(cuò)雜

關(guān)系，破除來(lái)自內(nèi)部和外部的阻礙，取得了攻韓戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

C.甘茂聰明睿智，深謀遠(yuǎn)慮。出師攻韓以前，甘茂不僅認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和艱巨性，更認(rèn)識(shí)到讒言的危險(xiǎn)性。為

此，甘茂用與秦王結(jié)盟的方式來(lái)抵御讒言，實(shí)現(xiàn)了既定目標(biāo)。

D.甘茂善謀大略，不擅內(nèi)斗。甘茂在受到詆毀之后借機(jī)出逃，先后到了齊國(guó)和楚國(guó)，甚至有機(jī)會(huì)被楚懷王任命為丞

相，最終卻因?yàn)檎倩銇y越國(guó)的前車之鑒遭遺棄，死于魏國(guó)。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）卒使丞相甘茂將兵伐宜陽(yáng)。五月而不拔，樗里子、公孫爽果爭(zhēng)之。

（2）計(jì)王之功所以能如此者，越國(guó)亂而楚治也。今王知用諸越而忘用諸秦，臣以王為鉗過。

5.秦國(guó)最終任用向壽為丞相的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

11、環(huán)翠亭記

［明］宋源

臨川郡城之南有五峰，巍然聳起，如青芙蕖，鮮靚可愛。沿城直趨而西，是為羅家之山。承平之時(shí)，有字仲孚者,

嘗承尊公之命，植竹萬(wàn)竿，而構(gòu)亭其中。當(dāng)積雨初霽，晨光臬微，空明掩映，若青琉璃然。浮光閃彩，晶瑩連娟，撲

人衣袂，皆成碧色。沖泄于北南，洋溢乎西東。英不縉聯(lián)緣涵，無(wú)有虧欠。仲孚嘯歌亭上，儼若經(jīng)翠水之陽(yáng)而待笙風(fēng)

之臨也。虞文靖公聞而樂之曰：“此足以抗清寥而冥塵襟?！蹦艘浴碍h(huán)翠”題其額。

至正壬辰之亂，烽火相連，非惟亭且毀，而萬(wàn)竹亦剪伐無(wú)余。過者為之彈指詠慨。及逢真人龍飛，六合載清。仲

孚孥妻子自山中歸，既究其閩廬，復(fù)筑亭以還舊。貫而竹之，萌巢亦叢叢然，生三年而成林。

州之壽陵與其有連者，咸詣大仲孚，舉觴次第為壽。且喈日：“江右多名宗右族，昔時(shí)甲第相望，而亭榭在在有

之。占康勝而招爽地①，非不美也。兵興以來(lái)，有一倍②而不復(fù)者矣;有困心衡慮僅脫于震凌者矣；有爬梳③不暇遷徙

無(wú)寧居者矣。是亭雖微，可以卜許氏之有后。足以克負(fù)先志，前承后引，蓋未有涯也。”

中有陳聞先生者，謂不可無(wú)以示后人。乃同仲孚來(lái)詞林，請(qǐng)予為之記。

嗚呼!昔人有題名園記者，言亭榭之興廢，可以占時(shí)之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不誣也。向者仲孚

出入于兵卒蹂踐之間朝就暮惕雖摳命不能自全今得以安乎耕雷崇乎書詩(shī)而于暇日怡情景物之表豈無(wú)其故哉。蓋帝力如

天，撥亂而反之，已十有余年矣。觀仲孚熙熙以樂其生，則江右諸郡可知；江右諸郡如斯，則天下之廣又從可知矣。建

則斯亭之重構(gòu)，非特為仲孚善繼而喜，實(shí)可以卜世道之向。治三代之盛，誠(chéng)可期也。予雖不文，故樂為天下道之，非

止記一事而已。

仲孚名仲麗，嗜學(xué)而好修，士大夫龕然稱之。

（選自《宋文憲公全集》卷十六，有刪節(jié)）

（注釋）①爽地：高爽干燥的地方。②債：毀壞③爬梳：梳理、整治。

1.不屬于“樂為天下道之”的原因的一項(xiàng)是（）

A.占幽勝而挹爽增，非不美也

B.足以克負(fù)先志，前承后引

C.亭榭之興廢，可以占時(shí)之盛衰

D.治三代之盛，誠(chéng)可期也

2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章首先記述了許氏一族所處的地理位置及生活環(huán)境，其重點(diǎn)放在對(duì)環(huán)翠亭外竹林雨后景觀的描寫上。

B.對(duì)竹林雨后景觀的描寫突出了竹林的綠色主調(diào)，把雨后早晨的陽(yáng)光與晶瑩的水珠所激射出來(lái)的光彩描繪得極其生

動(dòng)。.

C.文章記敘了環(huán)翠亭的興與廢，以及人們因其輕易被戰(zhàn)火所毀的惋惜。其中關(guān)涉到戰(zhàn)亂及戰(zhàn)亂后人們的家園重建。

D.全文圍繞著環(huán)翠亭展開，環(huán)翠亭的興廢是這篇文章立意的中心。圍繞這一中心，作者采用了先敘后議的手法。

3.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.向者仲孚出入于兵車蹂踐之間/朝兢暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩(shī)/而于暇日/怡情景物之表/豈

無(wú)其故哉

B.向者仲孚出入于兵車蹂踐之間朝兢/暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩(shī)/而于暇日/怡情景物之表/豈

無(wú)其故哉

C.向者仲孚出入于兵車蹂踐之間朝兢/暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩(shī)/而于暇日怡情/景物之表/豈

無(wú)其故哉

D.向者仲孚出入于兵車蹂踐之間/朝兢暮惕/雖軀命不能自全/今得以安乎耕鑿/崇乎書詩(shī)/而于暇日怡情/景物之表/豈

無(wú)其故哉

4.翻譯下面的句子

(D江右多名宗右族，昔時(shí)甲第相望，而亭榭在在有之。

(2)是則斯亭之重構(gòu)，非特為仲孚善繼而喜，實(shí)可以卜世道之向。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2019年女排世界杯，中國(guó)女排以十一連勝成功衛(wèi)冕世界杯冠軍。38年來(lái)，中國(guó)女排屢創(chuàng)佳績(jī)，形成了團(tuán)結(jié)協(xié)作、

頑強(qiáng)拼搏的女排精神。

對(duì)于女排精神，中國(guó)女排主教練郎平曾說：“女排精神不是嘉.得知，軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)，也竭盡全力°是你

一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。只要你打不死我，我就和你咬到底。希望女排的經(jīng)

歷給國(guó)人帶來(lái)正能量。”

郎平還說過：“不要因?yàn)槲覀冓A了一場(chǎng)就談女排精神，也要看到我們努力的過程。”

女排精神一直在，單靠精神不能羸球，還必須技術(shù)過硬。

假如你所在班級(jí)舉行辯題為“女排精神靠實(shí)力還是意志”的辯論會(huì)，請(qǐng)你選擇其中一方寫一篇辯論發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

參考答案

1、1.D

2.①新竹拔節(jié)千尺、脫卻塵泥，寄托了作者的凌云之志；②古竹梢可拂云、挺拔堅(jiān)韌，表現(xiàn)出作者對(duì)自身處境的感嘆;

③啟示我們即使遭遇坎坷，也不能泯滅凌云之志。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考

點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，于法不準(zhǔn)確，于法的解說和

藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng)，“作者

更喜歡第一首中‘抽千尺'的新竹”錯(cuò)，第一首寫新竹晶潔如玉，生機(jī)勃勃，茁壯挺拔，要掙脫殼蓬的束縛，要向上

生長(zhǎng)，若容許它盡情生長(zhǎng)，一夜之間拔節(jié)挺長(zhǎng)千尺，表達(dá)作者對(duì)它的喜愛；第二首寫古竹矯天挺拔，梢可拂云，老竹

葉堅(jiān)硬而挺，相互碰撞，聲音清脆，表達(dá)對(duì)古竹的喜愛；作者并沒有對(duì)新竹與古竹進(jìn)行比較，“作者更喜歡第一首中

'抽千尺'的新竹”，于文無(wú)據(jù)。

故選D。

2.本題考查鑒賞詩(shī)歌中的意象，同時(shí)考查個(gè)性化解讀的能力。詩(shī)中意象傾注了詩(shī)人的思想，包孕著詩(shī)人的情感，分析

詩(shī)歌意象要根據(jù)詩(shī)歌描寫的具體物象和畫面識(shí)別其性質(zhì)，在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，概括出詩(shī)歌的象征意義和社會(huì)意義。

第一首，“更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥”，寫筍的生長(zhǎng)愿望，進(jìn)一步刻畫筍的內(nèi)美，這兩句的意思是，假如容

許它盡情生長(zhǎng)，一夜之間拔節(jié)挺長(zhǎng)千尺，它自然會(huì)脫卻塵泥而直插青云之上，這里就表達(dá)了新竹沖上九霄的豪情壯志,

它不甘心于埋沒園泥之中的現(xiàn)狀，詩(shī)人把新竹刻畫得具有這般美好的形象和美好的內(nèi)心，是托物詠志，表達(dá)詩(shī)人雖然

命途多舛，遭遇坎坷，但是沒有泯滅雄心壯志，希望會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的拔地上青云的志愿。第二首，詩(shī)的開頭兩句“古竹

老梢惹碧云，茂陵歸臥嘆清貧”，意為老竹雖老，仍矯天挺拔，梢可拂云，而自己年紀(jì)并不大老，卻只能像家居茂陵

時(shí)的司馬相如一樣，甘守清貧，可表現(xiàn)出作者對(duì)自身處境的感嘆。談成長(zhǎng)啟示時(shí)，要結(jié)合新竹和古竹的形象特點(diǎn)及作

者的生活經(jīng)歷、志趣感情，可寫“我們即使遭遇坎坷，也不能泯滅凌云之志”。

【點(diǎn)睛】

綜合考查對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力的題目，涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時(shí)一般首先要注

意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，領(lǐng)悟思想情感，思考表現(xiàn)手法。

2、1.對(duì)比孤高淡泊

2.辛詞通過贊頌劉裕“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”來(lái)嘆惜南宋王朝的無(wú)能,表達(dá)自己抗敵救國(guó)的熱情。黃詞借“劉裕

大宴戲馬臺(tái)”的典故點(diǎn)題，切重陽(yáng)宴集之題也借劉裕創(chuàng)建的英雄業(yè)績(jī)“盡隨風(fēng)雨去”“休休”，流露出對(duì)人事無(wú)常的

感慨,寄托看淡是非得失、升沉榮辱的思想感情。

【解析】

1.此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧、人物性格的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步:

結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。分析形象特點(diǎn)方法有①分析人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、

心理等。②分析人物所處的環(huán)境，包括時(shí)間、地點(diǎn)、周圍景物等。③分析詩(shī)中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些物象

所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關(guān)背景資料?！赌相l(xiāng)子-諸將說封侯》是北宋詞人黃庭堅(jiān)創(chuàng)作的一首詞。詞

的上片通過重陽(yáng)登高飲酒時(shí)的見聞，聯(lián)系自己一生的坎坷遭遇，抒發(fā)了萬(wàn)事皆休的深深感慨，下片表達(dá)了詞人以酒解

愁，白發(fā)簪花，強(qiáng)顏為歡，苦中尋樂的曠達(dá)情懷，反映了作者晚年在冷酷現(xiàn)實(shí)面前的矛盾心態(tài)。詞的開頭兩句就描繪

了一組對(duì)立的形象：諸將在侃侃而談，議論立功封侯。而自己卻悄然獨(dú)立，和著笛聲，倚樓長(zhǎng)歌。對(duì)比何等鮮明。這

一組對(duì)比用反差強(qiáng)烈的色調(diào)進(jìn)行描繪，一熱一冷，一動(dòng)一靜，互為反襯，突出了詞人耿介孤高、淡泊的形象。

2.此題考查把握詩(shī)歌用典作用的能力。用典作用：使立論有根據(jù)；委婉表意；減少語(yǔ)辭之繁累；充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。

其中明典者，令人一望即知其用典也。暗典者，于字面上看不出用典之痕跡，須詳加玩味，方能體會(huì)。翻典者，即反

用以前之典故，使產(chǎn)生意外之效果。翻譯：各位將領(lǐng)在議論立功封侯，而我卻悄然倚樓和著笛聲放聲高歌。世間的一

切榮辱得失之事都像風(fēng)雨一樣飄然而去，罷了，罷了，戲馬臺(tái)上南朝宋武帝劉裕歡宴重陽(yáng)的盛會(huì)，不就只剩下如今的

馬籠頭了嗎？催促喝酒不要遲緩，杯中的佳釀今年還是和去年一樣，不要辜負(fù)這大好秋光。酒興勃發(fā)的我把花簪在頭

上。花笑道：“不羞，不羞，即使你白發(fā)頭上插花，你也不懂得銷愁?！薄叭f(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭。”

作者說：一切的是非得失、升沉榮辱，都淹沒在時(shí)光流逝的波濤中，被時(shí)代的風(fēng)雨沖洗得一干二凈了，算了吧，還有

什么可說呢！即使是像宋武帝劉裕在彭城戲馬臺(tái)歡宴重陽(yáng)的盛會(huì)，不也成為歷史的陳跡而一去不復(fù)返了么！辛棄疾寫

劉裕，貝!由他的遺跡再聯(lián)想起他的功業(yè)。然后在最后三句回憶劉裕的功業(yè)。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了

東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，幾乎可以克復(fù)中原，作者想到劉裕的功勛，

非常欽佩，最后三句，表達(dá)了詞人無(wú)限景仰的感情。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的

歷史遺跡，如今也是同樣地找不到了，只有那“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌”。

【點(diǎn)睛】

詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯

又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；（3）對(duì)比；（4）白描。修辭手

法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒

情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這

種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

3、1.D

2.B

3.C

4.D

【解析】

1.本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)

合語(yǔ)境辨析正誤。

搜集：到處尋找（事物）并聚集在一起。收集：招收聚集。“搜集”和“收集”的區(qū)別是行動(dòng)目標(biāo)不同，前者偏向于

搜尋所需的目標(biāo)，后者主要是收集現(xiàn)成目標(biāo)。這里的“信息”，應(yīng)是按需來(lái)“搜”，故選“搜集”；

刻不容緩：指形勢(shì)緊迫，一刻也不允許拖延。迫在眉睫：形容事情已到眼前，情勢(shì)十分緊迫?！捌仍诿冀蕖睆?qiáng)調(diào)形勢(shì)

危急，而“刻不容緩”則強(qiáng)調(diào)趕緊應(yīng)對(duì)，更符合此處上下文中“放下包袱，共同對(duì)敵”的語(yǔ)境；

涌現(xiàn)：在同一時(shí)期大量的出現(xiàn)；突然出現(xiàn)。沉淀：比喻凝聚，積累?！俺恋怼备諔?yīng)語(yǔ)境中的“漫長(zhǎng)歷史演變”，指

在長(zhǎng)時(shí)間中積累凝聚的；

獨(dú)善其身：原意是做不上官就修養(yǎng)好自身，現(xiàn)指只顧自己，不管別人。潔身自好：指保持自身純潔，不去同流合污；

也可用做只顧自己，怕惹是非。“獨(dú)善其身”側(cè)重于自私，是置身事外的意思保全自己的意思，此處語(yǔ)境是“不能”

只保全自己，用它更符合語(yǔ)境。

故選Do

2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多，但句式各異的句子，選項(xiàng)都具有一定的干擾性，難度適中，要注

意前后貫通勾連分析。

前文說“病毒是……”“誰(shuí)不抗它便進(jìn)攻誰(shuí)”，可見陳述對(duì)象是“病毒”、“它”，把“它”比喻為“蟻穴”，因此

以“一個(gè)蟻穴”作主語(yǔ)與前文銜接更恰當(dāng)，排除AD；“潰”不能帶賓語(yǔ)，排除C。

故選B。

3.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的要仔細(xì)閱讀，劃

分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是

否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。

本句語(yǔ)病為搭配不當(dāng)，“沒有……又"，關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)該改為“沒有……就"，排除AB；

AD兩項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“防”與“抗”二者，應(yīng)該“防”在前，“抗”在后，排除AD。

故選C。

4.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。命題者在題干所給的

文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容含義差不多的句子，選項(xiàng)都具有一定的干擾性，難度適中，要注意前后貫通勾

連分析。

本題上一句說“我們必須放下包袱，共同對(duì)敵。但是現(xiàn)在，我們已經(jīng)看到了不少令人難受的反例”可見，要針對(duì)“反

例”表達(dá)意見；選項(xiàng)后三項(xiàng)都表達(dá)了人分兩地、情同一心的深情厚誼；

A項(xiàng)，只強(qiáng)調(diào)了共同承擔(dān)責(zé)任，對(duì)于上文的“不少令人難受的反例”沒有反饋，承上不夠；

B項(xiàng)，側(cè)重于同仇敵忤，一般用在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)同一方的激勵(lì)，不適合用于共同抗疫的語(yǔ)境；

C項(xiàng)，側(cè)重于深厚情誼的表達(dá)，但對(duì)于上文的“不少令人難受的反例”沒有反饋，承上不夠；

D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)休戚與共，啟下；反問更有力度，有駁斥前句“反例”之味，故最恰當(dāng)。

故選D。

4、1.B

2.D

3.C

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文

章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。

B項(xiàng)，“但對(duì)'心’的解釋卻與一般的詞典解釋不同”錯(cuò)誤，主觀臆斷，文中沒有提到一般的詞典對(duì)“心”的解釋，

故無(wú)可比性。

故選Bo

2.此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文

意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、

中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

D項(xiàng)，“作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血?jiǎng)?chuàng)作出傳世之作……也擁有'傳世之心'”錯(cuò)誤，因果倒置，應(yīng)該先

擁有“傳世之心”，然后才會(huì)有傳世之作。

故選D。

3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，

理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。

C項(xiàng)，"……是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則”錯(cuò)誤，范圍不當(dāng)，文中只是說創(chuàng)作者

要擁有真誠(chéng)的心志與情愫，并不是指所有的人在生活中要遵循這一美學(xué)原則。

故選C。

【點(diǎn)睛】

論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)

和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的

現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳

理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、

偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)

分析錯(cuò)誤等。

5、1.C

2.①襯托。詩(shī)歌尾聯(lián)用外人來(lái)襯托自己，既表達(dá)了自己的憤慨之情，又突出了自己對(duì)朝廷的忠心耿耿。②用典。尾聯(lián)

后句運(yùn)用“濟(jì)川舟”典故，直接寫自己輔佐君王，表明自己的忠貞，情志堅(jiān)卓，有超然之氣，點(diǎn)明了詩(shī)歌的主旨。

【解析】

1.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀

選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要

求，如本題的題干要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接

著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)

手法，再對(duì)照選項(xiàng)一確認(rèn)，得出答案。

C項(xiàng)，“回憶詩(shī)人春寒時(shí)因縱酒而生病的情景”錯(cuò)誤，詩(shī)人在頷聯(lián)中只是說春寒時(shí)正適合倚病縱酒，并非回憶詩(shī)人春

寒時(shí)因縱酒而生病的情景。

故選C。

2.本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí)，考生一定要立足全詩(shī)整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再

考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚，答題思路為首先

明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩(shī)句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點(diǎn)出來(lái)，最后總括情感。

本題要求結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌尾聯(lián)在表達(dá)情感時(shí)運(yùn)用的表現(xiàn)手法。第一，詩(shī)歌尾聯(lián)“外人相待淺，獨(dú)說濟(jì)川舟”分

別寫“外人”和“獨(dú)說”，形成反襯，用外人來(lái)襯托自己，既表達(dá)了自己的憤慨之情，又突出了自己對(duì)朝廷的忠心耿

耿。第二，根據(jù)題目中的注釋，可以判斷詩(shī)歌尾聯(lián)借用了《尚書》中“濟(jì)川舟”的典故，直接寫自己輔佐君王，表明

自己的忠貞，情志堅(jiān)卓，同時(shí)也點(diǎn)明了詩(shī)歌的主旨。情感的分析主要在理解“濟(jì)川舟”的含意上。

6、“垂念〃改“思念”；“管見”改“見解”；“家兄”該“尊兄”；“撥冗”改“登門”；“墨寶”改“拙作”。

【解析】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。得體就是語(yǔ)言表達(dá)符合具體的情境、對(duì)象、

語(yǔ)體，要求分清不同場(chǎng)合、不同時(shí)間、不同身份、不同對(duì)象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意。材料是學(xué)生寫

給老師的書信?！按鼓钜丫谩敝?，垂念指上對(duì)下掛念，也用做敬辭，指別人對(duì)自己掛念（如，承蒙垂念，不勝感奮）。語(yǔ)境中，

學(xué)生對(duì)老師，不是上級(jí)對(duì)下級(jí)，也不是老師對(duì)自己的掛念。可改為“思念”?！肮芤姺欠病敝?，“管見”，管中窺物。

比喻所見淺小。多用為自己意見的謙詞。語(yǔ)境中是學(xué)生表達(dá)對(duì)老師作品的評(píng)價(jià)。使用不當(dāng)，可改為“見解”?！坝致?/p>

先生家兄近日來(lái)滬參加學(xué)術(shù)會(huì)議”中，“家兄”是說自己的兄長(zhǎng)，語(yǔ)境中是說老師的兄長(zhǎng)，詞語(yǔ)使用不當(dāng)，可改為“尊

兄“學(xué)生愿撥冗拜訪”中，“撥冗”是客套話，請(qǐng)對(duì)方推開繁忙的事務(wù)，抽出時(shí)間。用于說自己或?qū)W生不得體，

可改“登門”；“去信附上墨寶一副”中，“墨寶”用來(lái)尊稱別人寫的字或畫的畫，該詞使用不當(dāng)，可改為“拙作”。

【點(diǎn)睛】

語(yǔ)言表達(dá)得體，主要是指使語(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。所謂“語(yǔ)境”包括內(nèi)容（詞語(yǔ)、句子、段落和整體和諧）、場(chǎng)

合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），說話的對(duì)象（稱謂、語(yǔ)氣），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語(yǔ)體”

主要指是口語(yǔ)（談話、演講、辯論、廣播稿）還有書面語(yǔ)（政論語(yǔ)體、科技語(yǔ)體、文藝語(yǔ)體、應(yīng)用語(yǔ)體）。前者要求通

俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者需要根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語(yǔ)體包括啟事、通知、申請(qǐng)（假條通俗

易懂、簡(jiǎn)潔平實(shí)），廣告（形象生動(dòng)、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語(yǔ)化）等。

7、1.C

2.B

3.C

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，最后做出

判斷。同時(shí)，要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果等。

C項(xiàng)，“中國(guó)雜技的國(guó)際市場(chǎng)份額不斷減少”于文無(wú)據(jù)，原文只是說“中國(guó)雜技開拓國(guó)際市場(chǎng)面臨諸多阻礙”。

故選C。

2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，首先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容；其次，明確

文章觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證

方法等。

B項(xiàng)，文章提及深圳歡樂谷、上海馬戲城等場(chǎng)所，意在論證中國(guó)當(dāng)代雜技并不繁榮。

故選B。

3.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。特別

要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)

拉硬連、任意拔高等。

A項(xiàng)，“很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承”與“當(dāng)下中國(guó)雜技取得了一些成果，更受觀眾喜愛”因果關(guān)系牽強(qiáng)。

B項(xiàng)，“當(dāng)?shù)氐碾s技人才就會(huì)轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)”與文意不符，原文有“長(zhǎng)此以往”一說，且選項(xiàng)中的說法太絕對(duì)。

D項(xiàng)，“要在發(fā)展好雜技教育的基礎(chǔ)上開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)”理解錯(cuò)誤。根據(jù)文意，開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建

設(shè)和發(fā)展雜技教育之間是并列關(guān)系。

故選C。

【點(diǎn)睛】

論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍

比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，

篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，

確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定

區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)，

8、1.B

2.B

3.“醉了”在此處是“沉浸”的意思，我的心沉浸在美景和愛情中;這優(yōu)美的月光景和迷人的愛情讓我愉悅、歡暢；同

時(shí)“沉浸”一詞為下文“能夠悲傷?能夠不活著？”的抒情做了鋪墊。

4.“月亮的清輝”營(yíng)造了優(yōu)美、溫馨、迷人的意境,烘托了“我”內(nèi)心的愉悅和愛情的美好；“在月亮的清輝里”在

詩(shī)中一詠三嘆，在反復(fù)中加強(qiáng)了詩(shī)意，渲染了美好的意境，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂美；“在月亮的清輝里”緊扣題目

“月下”，展現(xiàn)了優(yōu)美的畫面，同時(shí)貫穿全詩(shī),使全詩(shī)層次分明，結(jié)構(gòu)圓融。

【解析】

1.此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)

一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的

解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

B項(xiàng)，“'神秘的沉默'這個(gè)短語(yǔ)讓讀者聯(lián)想到二人散步時(shí)氣氛靜謐、歡愉而融洽”分析錯(cuò)誤，僅僅是“神秘的沉默”

不能讓讀者聯(lián)想到“氣氛歡愉而融洽”，結(jié)合前文“醉了”一詞才能達(dá)到這個(gè)效果。

故選B。

2.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī)歌鑒賞的

選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意

結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要

是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

B項(xiàng)，”表現(xiàn)了悲傷，凄涼的情感，營(yíng)造了憂傷的氛圍”分析不正確，從全詩(shī)的溫馨氛圍和迷人意境來(lái)看，“小草鳴

咽不息”不能表現(xiàn)悲傷的氛圍，此處對(duì)小草的描述是從聽覺角度描繪了小草在夜色中的聲音。

故選B。

3.本題考查鑒賞文本語(yǔ)言的能力。鑒賞語(yǔ)言，通常從修辭、句式、用詞、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等角度去賞析。

“我的心快醉了”意思是：我沉浸在這優(yōu)美的月景和迷人的愛情里，感動(dòng)愉悅，歡暢?！白砹恕贝颂幨恰俺两钡囊?/p>

思，指“我的心”“沉浸在美景和愛情中”。在這樣美好時(shí)刻，詩(shī)人心中充滿了無(wú)限美好，為下文“能夠悲傷?能夠不

活著？”的抒情做了鋪墊。

4.此題考查學(xué)生把握詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。這類題，首先要求學(xué)生仔細(xì)閱讀詩(shī)歌，借助詩(shī)歌注釋及關(guān)鍵意象，充分理

解詩(shī)歌內(nèi)容及情感；繼而在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合知識(shí)儲(chǔ)備，具體分析作品所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。

“在月亮的清輝里”這句在詩(shī)中出現(xiàn)了三次，第一次出現(xiàn)“我和你一道漫步/在月亮的清輝里”描寫了我們散步的環(huán)

境，渲染了美好的意境。第二次出現(xiàn)，是在“我的心快醉了”“小草在嗚咽不息”“磨坊、小河和遠(yuǎn)處都己沉浸”之

后，既營(yíng)造了優(yōu)美、溫馨、迷人的意境，烘托了“我”內(nèi)心的愉悅和愛情的美好，又為下文情感發(fā)展作了鋪墊。第三

次出現(xiàn)是在詩(shī)歌的最后，“我們靜靜地走著/在月亮的清輝里”。一詠三嘆，在反復(fù)中加強(qiáng)了詩(shī)意，同時(shí)，又緊扣題目

“月下”，展現(xiàn)了優(yōu)美的畫面，同時(shí)貫穿全詩(shī)，使全詩(shī)層次分明，結(jié)構(gòu)圓融。

【點(diǎn)睛】

詩(shī)歌類選擇題主要集中對(duì)詩(shī)意、詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種

是根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)詩(shī)歌特色和手法的賞析，分析詩(shī)歌意思要讀懂文章，主要是內(nèi)容、主

旨、情感表述不當(dāng)，賞析一般為于法和特色概括不當(dāng)，于法集中在詩(shī)歌表達(dá)技巧上，主要考核內(nèi)容主旨表達(dá)、情感抒