2024屆廣東省珠海市示范高考臨考沖刺語文試卷含解析

2024屆廣東省珠海市示范名校高考臨考沖刺語文試卷

注意事項

1.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5亳米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05亳米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗.

1、下列句子中所用修辭手法和其他三句不同的一項是（）

A.江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微.

B.蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛篇在兩下里。

C.閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。

D.雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

2、閱讀下面的文字，完成下面下列小題。

材料一：

日前，中國姓名大數(shù)據(jù)報告《2016大數(shù)據(jù)“看”中國父母最愛給寶寶起什么名》出爐。該報告由國內(nèi)唯一以大數(shù)

據(jù)和心理學(xué)為基礎(chǔ)進行姓名研究和起名服務(wù)的專業(yè)機構(gòu)“起名通”耗時3個月完成，抽取整理了平臺2015年540萬新

生兒姓名數(shù)據(jù)、2010后2000萬姓名數(shù)據(jù)，并綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù)，是我國關(guān)于名字的全景式報告。

對于重名情況，該報告進行了披露：“中國前100個重名率最高的名字，在全國覆蓋的人口整體超過10%?！眻?/p>

告指出，雖然隨著大眾受教育程度的普遍提升，名字的集中度已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)，而且新一代孩子的名字普遍更清新、詩

意，但新生兒熱名也存在自己的尷尬，幾十個名字一眼望過去，有點傻傻分不清。

報告認(rèn)為，從眾心理，創(chuàng)新精神不足，以及家長普遍強調(diào)“過好自己的日子“、缺少更多元化的考慮，影響了新

生兒名字的文化韻味、寄寓深意和精神風(fēng)骨。而各大商業(yè)網(wǎng)站為吸引用戶點擊特設(shè)的“男孩女孩好名字帖”與“生肖

取名宜忌”帖，則成為“10后”高重名率背后的兩大“黑手”。最新一年的熱名榜單，還能看出新一代父母對孩子最

集中的展望是“陽光、快樂”，傳統(tǒng)對女子美麗溫柔的要求已經(jīng)不占主流，男孩起名也不像其父輩更強調(diào)堅強偉大、

個人奮斗。一些代表美德的字，如諾、芷、恩、允、謙，正開始受到年輕父母的青睞，體現(xiàn)了時代對于“德行”的呼

喚。

材料二：

從一些史書典籍可見，花鳥、珠玉、艷色、愛憐、女德，不啻為女娃起名永恒的主題。麗、華、珠、玉、貞、娥、

姬、姜……這是漢魏女子常用的名字。如果說提縈、昭君還有點高冷，鄭德柔、曲麗卿、李貞、高淑、陳蘭英、鄭瓊、

元婉、楊瑩、王嬌嬌……這批唐代墓志銘中的名字，現(xiàn)在看起來也毫無違和感。60后時興“英蘭玉秀梅”，70后移情

“麗艷敏芳游”，80后鐘愛“游麗娟艷燕”，90后喜歡“靜婷敏丹麗”，00后專寵“婷君穎雪敏”。雖然不同時期

的偏好喀有差異，但潛心推敲起來，大多逃脫不了“女德、女容”兩大主題。然而2010后是個華麗的分割線。涵、怡、

欣、詩、夢、嘉撲面而來，一掃傳統(tǒng)儒家給女性定下的“德容言工”四大道德標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著詩意浪漫、快樂清新，略

帶一點點小深度，成為2010后女娃起名新風(fēng)尚。

如果說女孩起名，和她們實際的社會地位一樣，在很長一段時間都猶如裝飾歷史的一道“花邊”，那么男孩起名，

其實也只有一個主旋律，那就是“陽剛氣”。

從1950年代到1970年代，男娃起名崇尚奉獻精神，在不同階段凸顯了不同的政治主題：剛建國那會兒，涌現(xiàn)了

大量的建國、建軍、建華、國華、國強等。作家張抗抗，看名字就知道出生于抗美援朝的時候，那時出了不少抗美、

援朝、保國、衛(wèi)國。如果是出生在“大躍進”，則熱衷于取名躍進、勝天、超英、超美。從80后到00后，政治風(fēng)明

顯退潮，成功人士取代了革命英雄，名字開始強調(diào)個人奮斗，堅強偉大?？v觀半個多世紀(jì)，父母們對男娃的期望從來

都很直白：偉、勇、超、強、杰、帥、鑫，最多簡單打個比方：波、濤、鵬、宇。70后、80后痛定思痛，決定給自己

娃娃起名絕對不能再隨意。皓、昊、子、軒這類帶有中國古典文化氣息的漢字崛起，晟、熙、鎧等字也在中高端家庭

逐步走熱，大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。

女四德，男陽剛。從1960年代到2000年代，中國最熱的男女前30個名字，儼然涇渭分明，井水不犯河水。但從

2010后最流行的名字來看，性別界限開始在名字中模糊，“剛?cè)岵背蔀橐环N全新的趨同化選擇，出現(xiàn)了像“子涵”

這樣高度跨界的“中性名”。如“藪”“禹”“奕”這些明顯帶有男性篤息的漢字，文化層次高的家長給女孩起名時，

接受程度明顯更高。至少半數(shù)的中高端女寶寶家長，都提出名字不想過于女性化，還有些特意注明了“希望大氣”。

2005年李宇春超女奪冠那晚，《時代》周刊對李宇春如此點評：“她所擁有的，是態(tài)度、創(chuàng)意和顛覆了中國傳統(tǒng)審美

的中性風(fēng)格?！?/p>

建國后，重名潮一波又一波。前三次分別發(fā)生在建國初期、“文化大革命”時期以及20世紀(jì)七八十年代。教育部

“語言文字應(yīng)用研究所”的研究員張書巖通過第三次全國人口普查的抽樣數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在1966r976這10年中，“紅”

在名字中的使用率達到第一位，在1970年代達到巔峰。如今新新人類，疑似正在掀起第四大重名潮。

據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，2010后重名率最高的十大名字分別為：

女娃：子涵、欣?恰、梓涵、晨曦、紫涵、詩涵、夢琪、嘉怡、子萱、雨涵。

男娃：子軒、浩宇、浩然、博文、宇軒、子涵、雨澤、皓軒、浩軒、梓軒。

這些字則熱到發(fā)燙：

女娃：涵、梓、怡、子、羞、欣、可、嘉、夢、琪。

男娃：軒、浩、子、宇、然、博、文、涵、皓、昊。

從2010后潮流熱名可以看出，滿滿的都是雙名。新中國剛成立的時候，一直到1960年代，中國人還是挺喜歡雙

字名。但從20世紀(jì)六七十年代開始，單名狂飆突進，橫行40年。在最極端的1980~1990年代，最流行的前20個名字

里，男我的單名率達到100%,女孩達到85%。直到時代的車輪駛?cè)?010年代，雙名終于上演了“逆襲”。

（摘自2012年“起名通”運用大數(shù)據(jù)推出的“量化姓名趨勢研究”成果）

材料三:

2016女寶寶熱名榜T0P30基于2。15年全國新生兒540萬

姓名數(shù)據(jù)

1梓萱11瑾萱21夢琪

2梓涵12思涵22錢涵

3詩涵13可欣23樣萌

4可馨14紫萱24芷蕾

5一諾15若囁25藝涵

6雨董16紫涵26若萱

7欣怡17雨涵27依依

8子涵18雨彤28若熙

9晨曦19欣妍29藝馨

10子差20若溪30詩琪

2016男寶寶熱名榜T0P30基于2015年全國新生兒540萬

姓名數(shù)據(jù)

1浩然11子墨21俊杰

2子軒12博文22致遠(yuǎn)

3皓軒13一諾23天佑

4宇軒14子涵24明軒

5浩宇15子睿25梓涵

6梓睿16睿26俊豪

7梓軒17雨澤27笑然

8浩軒18銘軒28一鳴

9俊熙19宇航29皓宇

10桂豪20子豪30梓震

中國人重名最多的姓名T0P30

1張偉299025（人）16李強230717

2王偉29061917王敏223592

3王芳27729318李敏223469

4李偉26945319王磊219127

5李娜25858120劉洋2320

6張敏24555321王艷206119

7李錚24364422王勇204173

8王靜24333923季軍204023

9劉偉24162124張勇203077

10王秀英24118925李杰202421

11張麗24107526張杰199789

12李秀英24074227張磊198962

13王麗23609728王強195956

14張若23206029李娟195589

15張秀英23111430王軍193723

1.下列針對上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項是（）

A.材料一展現(xiàn)的是2010到2015年的取名情況調(diào)查，材料二展現(xiàn)的是2012年以前的取名情況調(diào)查，兩份報告合起來

正好可以全景展現(xiàn)中國父母為孩子取名的情況。

B.材料一最新一年的熱名榜單體現(xiàn)新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”，但對“德行”的呼喚已經(jīng)取

代了傳統(tǒng)的對女子美麗溫柔的要求，對男孩堅強偉大、個人奮斗的期許。

C.各大商業(yè)網(wǎng)站特設(shè)的“男孩女孩好名字”帖與“生肖取名宜忌”彷，主觀上是為了吸引用戶點擊，但客觀上成為

“10后”高重名率的重要因素。

D.因為單字名一連用了40年，有點審美疲勞，而兩個字更能表達多維之美，所以從2010年代開始，單字名集體被

冷落，雙字名終于上演了“逆襲”。

2.下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是（）（）

A.兩份調(diào)查報告都以大數(shù)據(jù)和心理學(xué)為基礎(chǔ)進行姓名研究，這表明大數(shù)據(jù)進入各行各業(yè)已成為一種趨勢，姓名大數(shù)

據(jù)報告的發(fā)布，是這樣一個大趨勢下的必然產(chǎn)物。

B.重名現(xiàn)象自古至今一直存在著，隨著人們的文化水平的提高，這種現(xiàn)象并沒有得到根本解決，而且愈演愈烈，這

表明人父在取名時有一種趨同心理，缺乏創(chuàng)新精神等問題。

C.從材料三2016男女寶寶熱名榜前30排名看，標(biāo)志著詩意浪漫、快樂清新，略帶一點點小深度，成為2010后女娃

起名新風(fēng)尚，而大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。

I）.文化層次高的家長給女孩子起名時都趨向于起中性化的名字，不想過于女性化，希望女孩子能“剛?cè)岵保@

是對中國傳統(tǒng)審美的顛覆，卻有鮮明的時代特色。

E.從“文化大革命”時期給孩子起名重政治、輕知識到后來追求有學(xué)識、有修養(yǎng)，無論如何都是一個飛躍，但名字都

“詩”“涵”“軒”起來又有些不妙。2010后起名，正處于尷尬的模仿期。

3.從兩份調(diào)查報告看，中國人取名字有怎樣的特點？這樣的調(diào)查有何意義？

3、閱讀下面的文字，完成小題。

近期，一檔叫《上新了?故宮》的綜藝節(jié)目頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱搜榜，以往的故宮深處，伴隨鏡頭移轉(zhuǎn)，徐徐展

現(xiàn)在觀眾眼前。翻閱演職人員列表，不難發(fā)現(xiàn)這檔綜藝節(jié)目的制作團隊人員都特別年輕。今天的年輕人，傳統(tǒng)文化節(jié)

目創(chuàng)新的主力人群是他們，他們奉獻才智并且日漸欣賞傳統(tǒng)文化。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺,每遇之作，常

常能帶動一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中，傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動力。

青年人熱愛傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜，但我們?nèi)孕枇粢?，（?lt;>源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；始

自宋代的評書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力;傳統(tǒng)手工藝刺繡門類舉不勝舉，但是不論哪個類目如今都為找不

到“接班人”長吁短嘆……

新穎的創(chuàng)意，激發(fā)了年輕一代了解傳統(tǒng)文化的熱情。當(dāng)傳統(tǒng)文化再次被激活，光彩煥發(fā)時，它也穿越時空，為我

們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資源與靈感。青春是取之不竭的創(chuàng)造力與活力，當(dāng)這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互,二

者定能交相輝映、攜手向前。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.寂寂無聞推陳出新細(xì)微匯合

B.鮮為人知推陳出新式微融合

C.寂寂無聞革故鼎新細(xì)微匯合

D.鮮為人知革故鼎新式微融合

2.下面填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.傳統(tǒng)文化大多都遭到了破壞

B.幾乎沒有人關(guān)注并呼吁保護傳承傳統(tǒng)文化了

C.還有很多傳統(tǒng)文化的保護傳承正頻頻“告急”

D.傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展缺少創(chuàng)新和關(guān)注

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.不僅日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群，還為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻才智。

B.不只是以主力人群的身份觀看傳統(tǒng)文化，還為創(chuàng)新制作傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻才智。

C.不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群

D.不只為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻才智，更日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

一直以來，人們都認(rèn)為祝融是根耳隨空的炎黃后裔。然而翻看更多的史料，就會發(fā)現(xiàn)高貴的祝融其實是個官名。

（甲）《國語》中就有“黎為高辛氏火正，以淳橇敦大，天明地德，光照四海，故命之日'祝融'，其功大矣”的記載。

可見“祝融”是官職，負(fù)責(zé)掌管用火事宜。（乙）這在《漢書?五行志上》中得到了印證：“古之火正,謂火官也，掌

祭火星，行火政?！?/p>

（丙）由字可知，“?！痹诩坠俏闹腥缛斯蛟谏袂叭烁妫弧叭凇钡男螒B(tài)則是炊煙自一種叫“鬲”的烹住器具旁邊

如蟲般蠕動而出。祝融成為“火”的代言，農(nóng)犁班史。

火的使用在人類社會發(fā)展的進程中意義重大。對于尚在零呼狀態(tài)下的古代先民來說，火是防御野獸的工具、抵御

嚴(yán)寒的利器、烹飪美食的神物。即便是越人氏發(fā)明了鉆木取火，火不必再靠天賜予，但如何保留火種、如何將火的便

用極大化，依然是個難題。在這一點上祝融組時功德無量，否則也做不了火官。而且在那一時期火之威力堪比如今的

武器，身為火官，必然會在現(xiàn)實生活中參與部落戰(zhàn)爭，并擔(dān)負(fù)重任。于是就有了傳說中“黃帝大戰(zhàn)貴尤”時祝融襄助

火攻，黃帝南巡祝融隨侍為之“卅乎南方”的故事。

1.文段中的加點詞，運用不正醺的一項是

A.根正苗紅B.眾望所歸C.蒙昧D.絕對

2.文段中畫橫線的甲、乙、丙，標(biāo)點不正確的一項是

A.甲、B.乙C.丙

5、閱讀下面這首詩.完成各題.

采蓮曲

李白

若耶溪邊采蓬女，笑隔荷花共人語。

日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。

岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。

紫聰嘶入落花去，見此胸耐空斷腸。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)描寫溪邊采蓮女隔著荷花談笑風(fēng)生，相互嬉戲，給人似有似無的朦朧之美。

B.頷聯(lián)勾勒一幅人花相映、人花難辨、清新明麗的采蓮圖，節(jié)奏輕快，活潑自然。

C.頸聯(lián)寫采蓮女的歡聲笑語吸引了岸上的風(fēng)流少年，他們似隱非隱在垂楊下窺視。

D.尾聯(lián)寫采蓮女采蓮之后返回，她們騎著紫騾，馬兒嘶鳴，踏著落花，令人斷腸。

2.詩人是如何塑造采蓮女的形象的？詩結(jié)合全詩簡要分析。

6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1），子無良媒。將子無怒，o（《詩經(jīng)?氓》）

（2）《詩》三百篇，o,不得通其道，故述往事，思來者。（司馬遷《報任安書》）

（3）故九萬里，,;背負(fù)青天而莫之天闋者，而后乃今將圖南,（莊子《逍遙游》）

（4）恨相見得遲，。，恨不得借疏林掛住斜暉。（王實甫《西廂記》）

（5）且爾言過矣。,,是誰之過與？（《論語》）

7、閱讀下面的文字，完成各題。

①關(guān)于少數(shù)民族文學(xué)的概念，學(xué)術(shù)界大致有兩種界定：廣義上，以題材分，指反映少數(shù)民族題材的作品；嚴(yán)格意

義上，以作家分，指少數(shù)民族作家創(chuàng)作的反映少數(shù)民族題材的作品。不管是哪一種界定，少數(shù)民族文學(xué)最基本的含義

應(yīng)該是以少數(shù)民族為創(chuàng)作對象的文學(xué)。當(dāng)然，少數(shù)民族文學(xué)的價值不僅僅在于以少數(shù)民族為寫作題材，還在于它能夠

通過文學(xué)的形式傳達一個民族的心聲、介紹一個民族的歷史和文化、促進各民族之間的互相理解和交流，對少數(shù)民族

文化在中華民族大家庭中的融合起到積極作用。無疑，少數(shù)民族文學(xué)的繁榮，對于促進各民族的理解、提振各民族的

文化自信心、構(gòu)建中國邊疆的文化軟實力、對外產(chǎn)生文化影響、提升國家認(rèn)同等，都有重要的意義，

②少數(shù)民族作家存在著身份認(rèn)同和自己的民族文化立場問題，其優(yōu)點在于他們成長于自己的民族文化環(huán)境中，對

本民族的文化從意識、價值到社會、物質(zhì)等各個層面都有優(yōu)先于其他民族的體驗，這樣使他們能夠?qū)懗錾羁谭从潮久?/p>

族題材的文學(xué)作品。然而，無論哪個民族的作家，只要能深入少數(shù)民族的生活都能夠進行創(chuàng)作，也完全有可能產(chǎn)生好

的文藝作品，例如雷振邦創(chuàng)作的云南少數(shù)民族題材的電影音樂膾炙人口、經(jīng)久不衰。因此，少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮,

并不完全是由作家的身份決定的c少數(shù)民族文學(xué)首先應(yīng)該是少數(shù)民族題材文學(xué)，其次才是作家身份文學(xué)c如果少數(shù)民

族文學(xué)成為一種作家的身份文學(xué)，那么，少數(shù)民族文學(xué)就不可能有真正的發(fā)展，以身份和身份認(rèn)同作為標(biāo)志，也可能

對作家的視野和思維造成不可避免的局限，從而帶來創(chuàng)作的局限性。

③創(chuàng)作中所使用的文字僅僅是一種工具，不應(yīng)被看作是文學(xué)的特征。因此，應(yīng)該鼓勵少數(shù)民族作家使用漢字甚至

未來用英語進行創(chuàng)作，讓更多的人能夠閱讀和理解。

④對于少數(shù)民族作家來說，處理好身份認(rèn)同的平衡點也是非常關(guān)健的。一方面必須要有自我身份認(rèn)同，這樣才能

立足于民族文化的立場，深入思考和挖掘文化的精髓，從中吸取創(chuàng)作的養(yǎng)分；另一方面應(yīng)該淡化少數(shù)民族的身份，立

足少數(shù)民族文化資源去思考人類共同的關(guān)注和命運，寫出一部民族心靈史的同時也表達出人類共同的興趣、心靈的共

鳴和共同的關(guān)注；用自己特殊的身份去認(rèn)識民族文化、表達民族文化，促進各民族的理解和文化交融。這兩者之間的

平衡點在于固守自己的民族身份和認(rèn)同，目的在于用本民族的文化資源與世界對話，如果喪失了這些資源，一個少數(shù)

民族作家也就沒有了和世界對話的資本。只有立足本民族的文化資源，同時又影成不同民族相向而行的共同文化、滿

足各民族人民共同的文化需求，少數(shù)民族文學(xué)才能獲得更大的發(fā)展空間。

⑤要使少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作邁向一個新的繁榮階段，我們必須走出兩個誤區(qū)：一上關(guān)于“越是民族的越是世界的”

的思維誤區(qū)。事實上，民族的只有走向世界才是世界的，如果沒有走向世界，那么永遠(yuǎn)都是民族的，而并非世界的。

因此并非固守民族的立場就可以成為世界的，這樣的結(jié)果是會被世人邊緣化，走向自我消亡。二是關(guān)于主流和非主流

問題。少數(shù)民族文學(xué)常常被看作是非主流，由此產(chǎn)生了長期的關(guān)于主流與非主流的爭論。產(chǎn)生這種思維誤區(qū)是因為沒

有認(rèn)清主流和非主流的根本考量在于社會的認(rèn)知度和認(rèn)同度，認(rèn)知度高、認(rèn)同度大、閱讀面廣的文學(xué)作品必然成為主

流，包括少數(shù)民族文學(xué)也是一樣的。而沒有認(rèn)知度和認(rèn)同度的文學(xué)，必然成為非主流，被邊緣化，這對于任何一個民

族的文學(xué)都是一樣的，因此少數(shù)氏族文學(xué)必須立足于自己的民族文化資源，同時具有世界的視野和人類共同的關(guān)注，

用少數(shù)民族文化這只F去撥劫人類共同的心弦，用少數(shù)民襖的聲音去震撼人類共有的心靈，才是根本的繁榮之道。

（摘編自《光明日報》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.少數(shù)民族作家成長于自己的民族文化環(huán)境中，因此他們能夠?qū)懗龈羁谭从潮久褡孱}材的文學(xué)作品。

B.為了能用本民族的文化資源與世界對話，少數(shù)民族作家必須固守自己的民族身份和認(rèn)同。

C.只有立足本民族文化資源，與其他民族的文化相向而行，少數(shù)民族文學(xué)才能獲得更大發(fā)展空間。

D.即使杜會的認(rèn)知度高、認(rèn)同度大、陽讀面廣，少數(shù)民族文學(xué)也不一定就能成為主流文學(xué)。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章開篇從少數(shù)民族文學(xué)的概念界定及其文化價值談起，進而圍繞如何繁榮少數(shù)民族文學(xué)展開論述。

B.文章第二段以雷振邦為例，意在論證少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮離不開作家的身份認(rèn)同和民族文化立場。

C.文章主體從作家身份認(rèn)同的角度展開論述，剖析優(yōu)點和局限，指出解決之道，重在論述如何處理好平衡點。

D.文章最后澄清了兩個認(rèn)識誤區(qū)，指出民族只有走向世界才是世界的，明確了主流與非主流的考量標(biāo)準(zhǔn)。

3.下列選項中，不能作為本文觀點的論據(jù)的一項是

A.漢族作家遲子建創(chuàng)作的《額爾古納河右岸》，描述了少數(shù)民族鄂溫克族人的生存現(xiàn)狀及百年滄桑，其文學(xué)主題具有

史詩品格與世界意義，被媒體稱為“最值得期待的書”之一。

B.白族女作家景宜創(chuàng)作的《茶馬古道》描繪了抗日戰(zhàn)爭時期生活在茶馬古道上的各族兒女在民族存亡的生死關(guān)頭，

化解民族恩怨，共同團結(jié)抗戰(zhàn)的壯麗畫卷，在社會上產(chǎn)生很大反響。

C.上世紀(jì)五六十年代，一批扛槍戍邊的部隊作家和地方的民族作家，創(chuàng)作出了一批反映云南邊疆各少數(shù)民族人民生

活和各民族風(fēng)土人情的作品，為當(dāng)時文壇矚目。

I）.藏族作家阿來124年創(chuàng)作完成反映藏族地區(qū)文化風(fēng)貌的長篇小說《塵埃落定》，然而直到191年，由于人民文學(xué)出

版社慧眼識珠，這一優(yōu)秀作品才得以出版，至今已累計銷售3多萬冊。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“特色小鎮(zhèn)”作為新興概念與傳統(tǒng)小鎮(zhèn)存在本質(zhì)上的差別，在梳理特色小鎮(zhèn)概念時，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格劃分特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)

與特色旅游小鎮(zhèn)。特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)是以鮮明的產(chǎn)業(yè)為支撐，形成宜居宜業(yè)為特征的產(chǎn)城融合一體化發(fā)展，并使其產(chǎn)品具

有國際化的市場競爭力，或占有國內(nèi)較大市場份額的生產(chǎn)、生活一體化的小鎮(zhèn)。特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)不同于以產(chǎn)業(yè)為主體、

主要作為發(fā)展工具和空間載體的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，而是以居民為主體，具有多元的功能、完善的服務(wù)、社區(qū)的認(rèn)同、濃郁的

生活氛圍。而依托優(yōu)美自然環(huán)境、悠久歷史文化資源、豐富民族風(fēng)情等要素構(gòu)成的特色文化旅游小鎮(zhèn)，則是以文化旅

游產(chǎn)業(yè)為核心競爭力，吸納外來游客在地消費為特征的另一種區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展模式。

特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)與特色旅游小鎮(zhèn)在本質(zhì)上存在巨大差異，是不相融的，但在一定的條件背景下可以相互影響，因此

“產(chǎn)業(yè)與旅游雙輪驅(qū)動”具有一定的可行性。特色文化是特色小鎮(zhèn)的核心內(nèi)容，特色小鎮(zhèn)建設(shè)的根本是以特色文化為

內(nèi)涵、資源整合打造出特色產(chǎn)品。

（摘編自王丹《實現(xiàn)特色小鎮(zhèn)旅游和產(chǎn)業(yè)雙輪驅(qū)動》）

材料二：

特色小鎮(zhèn)的類型主要有工業(yè)發(fā)展型、歷史文化型、旅游發(fā)展型、民族聚居型、農(nóng)業(yè)服務(wù)型和商貿(mào)流通型。從有關(guān)

數(shù)據(jù)來看，國家可能更支持旅游發(fā)展型和歷史文化型的特色小鎮(zhèn)，申報旅游發(fā)展型和歷史文化型可能更容易申報成功。

第一批、第二批國家級特色小鎮(zhèn)類別分布

（摘編自《2018年中國特色小鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)狀與發(fā)展前景

（摘編自《2018年中國特色小鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)狀與發(fā)展前景分析》）

材料三：

浙江特色小鎮(zhèn)是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，具備相應(yīng)的要素和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。科學(xué)把握浙江經(jīng)驗的可復(fù)制和不可復(fù)

制內(nèi)容，合理借鑒其理念方法、精神實質(zhì)和創(chuàng)新精神，避免脫離實際照搬照抄。特別是中西部地區(qū)要從實際出發(fā)，科

學(xué)推進特色小鎮(zhèn)和小城鎮(zhèn)建設(shè)布局，走少而特、少而精、少而專的發(fā)展之路，避免盲目發(fā)展、過度追求數(shù)量目標(biāo)和投

資規(guī)模。

（摘編自四部委《關(guān)于規(guī)范推進特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)建設(shè)的若干意見》）

材料四：

在保持特色小鎮(zhèn)宜居尺度方面，應(yīng)該注意以下幾方面：

（一）建設(shè)小尺度開放式街坊住區(qū)。應(yīng)以開放式街坊住區(qū)為主，尺度宜為100—150米，延續(xù)小鎮(zhèn)居民原有的鄰里

關(guān)系，避免照搬城市居住小區(qū)模式。

（二）營造宜人街巷空間。保持和修復(fù)傳統(tǒng)街區(qū)的街巷空間，新建生活型道路的高寬比宜為1:1至2：1,綠地以

建設(shè)貼近生活、貼近工作的街頭綠地為主，充分營造小鎮(zhèn)居民易于交往的空間。嚴(yán)禁建設(shè)不便民、造價高、圖形象的

寬馬路、大廣場、大公園。

（三）適宜的建筑高度和體量。新建住宅應(yīng)為低層、多層，建筑高度一般不宜超過20米，單體建筑面寬不宜超過

40米，避免建設(shè)與整體環(huán)境不協(xié)調(diào)的高層或大體量建筑。

摘編自住建部《關(guān)于保持和彰顯特色小鎮(zhèn)特色若干問題的通知》

1.下列特色小饃中不屬于特色產(chǎn)業(yè)小便的一項是

A.廣西壯族自治區(qū)桂林市陽朔鎮(zhèn)B.山西省呂梁市汾陽杏花鎮(zhèn)

C.美國加利福尼亞州硅谷小鎮(zhèn)D.江蘇省南京市江寧未來網(wǎng)絡(luò)小鎮(zhèn)

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)雖然以鮮明的產(chǎn)業(yè)為支撐，但它的主體并不是產(chǎn)業(yè)，而是居民，它是生產(chǎn)、生活一體化的宜居小鎮(zhèn)。

B.國家級特色小鎮(zhèn)類別分布數(shù)據(jù)反映了2018年中國特色小鎮(zhèn)的建設(shè)現(xiàn)狀，對于全國各地特色小鎮(zhèn)的申報更容易成功

具有一定指導(dǎo)作用。

C.民族聚居型特色小鎮(zhèn)不屬于文化旅游類特色小鎮(zhèn)，其占比較低，意味著它的文化特色和產(chǎn)品特色這兩方面不夠突

出的寫。

D.四部委認(rèn)為，中西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對浙江落后，在推進特色小鎮(zhèn)建設(shè)方面不宜完全照搬浙江經(jīng)驗，過度追求數(shù)

量和投資規(guī)模。

3.結(jié)合材料四，比較說明特色小鎮(zhèn)居住環(huán)境與一般城市居住小區(qū)的不同。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

困一

圖二

［注］社會物流總額是指第一次進入國內(nèi)需求領(lǐng)域，產(chǎn)生從供應(yīng)地向接受地實體流動的物品的價值總額。社會物流

總費用指報告期內(nèi)國民經(jīng)濟各方面用于社會物流活動的各項費用支出的總和。

（摘自中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)）

材料二：

現(xiàn)代物流業(yè)作為國民經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，融合了道路運輸業(yè)、倉儲業(yè)和信息業(yè)等多個產(chǎn)業(yè)，涉及領(lǐng)成廣，吸納就業(yè)人

數(shù)多，因此，現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展可以推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級，其發(fā)展程度可以作為衡量綜合國力的重要標(biāo)志之一。

近十幾年物流行業(yè)快速發(fā)展主要得益于國內(nèi)經(jīng)濟的增長，但是與發(fā)達國家物流發(fā)展水平相比，我國物流業(yè)尚處于

發(fā)展期向成熟期過渡的階段。例如，我國社會物流總費用占GDP的比重一直遠(yuǎn)高于發(fā)達國家，2016年中國該比例為

14.9%,美國、日本、德國均不到10%——社會物流總費用占GDP的比例跟物流運行質(zhì)量、效率成反比。不過，物流企

業(yè)資產(chǎn)重組和資源整合步伐進一步加快，形成了一批所有制多元化、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化和管理現(xiàn)代化的物流企業(yè)；物流市場

結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，以“互聯(lián)網(wǎng)+”帶動的物流新業(yè)態(tài)增長較快，物流產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級明顯。

（摘編自《智慧物流創(chuàng)新驅(qū)動產(chǎn)業(yè)升級》）

材料三：

預(yù)計未來五到十年間，物聯(lián)網(wǎng)、云計算和大教據(jù)等新一代信息技木將進入成熟期，物流人員、裝備設(shè)施以及貨物

將全面接入互聯(lián)網(wǎng)，形成全及蓋、廣連接的物流互聯(lián)網(wǎng)?！叭f物互聯(lián)”助推智慧物流發(fā)展，智慈物流正在成為物流業(yè)

轉(zhuǎn)型力級的重要源泉。

智慧物流通過連接升級、數(shù)據(jù)升級、模式升級、體臉升級、智能升級和綠色升級全面助推供應(yīng)樁升級，深刻影響

社會生產(chǎn)和流通方式，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和動能轉(zhuǎn)換，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，為物流業(yè)發(fā)展帶來新機遇。我國智慧

物流呈現(xiàn)四大發(fā)展趨勢：

趨勢特征

智能單元化物流技術(shù)、自動物流裝備以及智慧物流信息系統(tǒng)是打造智慧

融入智能制造工藝流程物流的核心元素。未來智慧工廠的物流控制系統(tǒng)將負(fù)責(zé)生產(chǎn)設(shè)備和被處理對

象的銜接，在系統(tǒng)中起著承上啟下的作用

對智慧物流裝備正常運行的保障性服務(wù)、對物流運作或管理的支持服

裝備服務(wù)的市場化和專業(yè)化

務(wù)、技術(shù)改進和系統(tǒng)升級服務(wù)

隨著物聯(lián)網(wǎng)、機器人、倉儲機器人、無人機等新技術(shù)的應(yīng)用，智能物流

智能物流倉儲將進入快速發(fā)展期

倉儲系統(tǒng)已成為智慧物流方式的最佳解決方案

和電子商務(wù)平臺實現(xiàn)無縫對接，依托智能制造興起的智能物流云倉，將

智能物流云倉即將蓬勃發(fā)展

成為電子商務(wù)發(fā)展的中堅力量

（摘編自《中國國情國力》的《我國智慧物流的現(xiàn)狀及趨勢》）

材料四：

來自國家郵政局的數(shù)據(jù)顯示，2018年中國快遞業(yè)務(wù)全突破500億件，同比增長26.6%,連續(xù)5年居世界第一這種

背景之下，用戶對快遞時效的要求也越來越高，隨著我國電商的發(fā)展，物流末端配送環(huán)節(jié)出現(xiàn)諸多問題和痛點，主要

表現(xiàn)為：末端配送與城市交通于控矛質(zhì)逐漸升級，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范互待出臺；新能源車路權(quán)不明確，制約末端配送摸式多樣化、

合理化發(fā)展。

末端配送不僅是物流健條中最貼近消費者的末梢神經(jīng)，其效率與服務(wù)深度影響著用戶體臉；而且是城市交通重要的

“毛細(xì)血管”，時其進行及時的規(guī)范化管理也是城市交通管理的重要一環(huán)。將智慧物流納入新型令慧城市建設(shè)，在做

城市交通規(guī)劃的頂層設(shè)計時，要考慮快遞物流的發(fā)展對城市產(chǎn)生的影響，并從制度層面推進最后一公里物流配送規(guī)范

制定。鼓勵企業(yè)加大技術(shù)和研發(fā)投入，持續(xù)加速以智能化助推行業(yè)轉(zhuǎn)型升級'鼓勵企業(yè)創(chuàng)新末端配送技術(shù)，發(fā)展新型

新能源車及末端配送無人車，解決最后一公里配送安全及成本問題，形成多層次配送網(wǎng)絡(luò)。

（摘編自《將智慧物流納人新型智慧城市建設(shè)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

A.從2010年到2017年，全國社會物流總額呈逐年增長的趨勢，2017年全國社會物流總額是2010年的兩倍多。

B.從2010年到2017年，全國社會物流總額復(fù)合增長率為10.53%,2010?2011年間增長幅度相對較大。

C.即將蓬勃發(fā)展的智能物流云倉，依托智能制造而興起，與電子商務(wù)平臺無縫對接，將是電子商務(wù)發(fā)展的中堅力量。

D.從2013年到2017年，社會物流總費用占GDP的比例逐年下降，物流運行質(zhì)量和效率相應(yīng)同比下降，行業(yè)發(fā)展空

間較大。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.現(xiàn)代物流在國計民生中起著重要的作用，它涉及多個產(chǎn)業(yè)，能提供較多的就業(yè)崗位，其發(fā)展程度高則某種程度上

說明綜合國力強。

B,由于新一代信息技術(shù)馬上進入成熟期，將形成全覆蓋、廣連接的物流互聯(lián)網(wǎng)，加之國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展，物流產(chǎn)業(yè)將進

入轉(zhuǎn)型升級階段。

C.智慧物流助推供應(yīng)鏈升級，影響社會生產(chǎn)和流通方式等，打造智慧物流離不開智能單元化物流技術(shù)、自動物流裝

備以及智慧物流信息系統(tǒng)。

D.中國快遞業(yè)應(yīng)加速智能化，助推物流業(yè)轉(zhuǎn)型升級，鼓勵企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，降低成本，形成配送網(wǎng)絡(luò)，以解決最后一

公里配送問題。

3.當(dāng)前，我國物流業(yè)有哪些不足？請結(jié)合文本簡要說明。

10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

御史大夫韓安國者，梁成安人也。嘗受《尋子》、雜家說于給田生所。事梁孝王為中大夫。吳楚反時，孝王使安國

及張羽為將，桿吳兵于東界。張羽力戰(zhàn)，安國持重，以故吳不能過梁。吳楚已破，安國句張羽名由此顯。梁孝王，景

帝母弟，竇太后愛之c孝王新得■齊人公孫詭.，說之。公孫詭、羊勝說孝王求為帝太子及^地事，恐漢大臣不聽，乃陰

使人刺漢用事謀臣。及殺故吳相袁盎，景帝遂聞詭、勝等計畫，乃遣使捕詭、勝，必得。漢人十輩至梁，相以下舉國

大索，月馀不得。內(nèi)史安國聞詭、勝匿孝王所，入見王曰：“今大王列在諸侯悅一邪里浮說犯上禁稅明法天子以太后故

不忍致法于王太后日夜涕泣幸大王自改而大王終不覺寤有如太后宮車即晏駕，大王尚誰攀乎？”語未卒，孝王泣數(shù)行

下，謝安國日：“吾今出詭、勝?！本?、勝自殺。漢使還報，梁事皆得釋，安國之力也。于是景帝、太后益重安國。

建元六年，安國為御史大夫。匈奴來請容聲，天子下議。大行王恢，燕人也，數(shù)為邊吏，習(xí)知胡事，日：“不如勿許，

興其去之。”安國日：“千里而戰(zhàn)，兵不獲利。令匈奴負(fù)戌馬之足，懷禽獸之心，遷徙鳥舉，難得而制也。去之不便，

不如和親?！比撼甲h者多附安國，于是上許和親。安國為人多大略，所推舉皆廉士，賢于己者也。上亦以此稱慕之，

唯天子以為周當(dāng)。丞相田嬌死，安國行丞相事，奉引墮車蹇。天子議置相，欲用安國，使使視之，蹇甚，乃更以平棘

侯薛澤為丞相。安國病免數(shù)月，蹇愈，上復(fù)以安國為中尉。歲馀，徒為衛(wèi)尉。明年，匈奴大入邊。安國為材官將軍，

屯于漁陽。安國捕生虜，言向奴遠(yuǎn)去。即上書言方田作時，請且罷軍屯。罷軍屯月馀,匈奴大入上谷、漁陽。安國壁

乃有七百馀人，出與戰(zhàn)，不勝，復(fù)入壁。匈奴虜略千馀人及畜產(chǎn)而去。天子聞之，怒，使使責(zé)讓安國。徒安國益東，

屯右北平，是時匈奴虜言當(dāng)入東方。安國姜自魂，意忽忽不樂，數(shù)月，病歐血死。

（節(jié)選自《史記?韓安國傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）。

A.今大王列在諸侯/悅一邪臣浮說/犯上禁/撓明法/天子以太后/故不忍致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王

終不覺寤/

B.今大王列在諸侯/悅一邪臣/浮說犯上禁/樓明法/天子以太后/故不忍致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王

終不覺寤/

C.今大王列在諸侯/悅一邪臣浮說/犯上禁/桃明法/天子以太后故/不忍致法于王/太后日夜沸泣/幸大王自改/而大王

終不覺寤/

D.今大王列在諸侯/悅一邪臣/浮說犯上禁/椀明法/天子以太后故/不忍/致法于王/太后日夜涕泣/幸大王自改/而大王

終不覺寤/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是。。

A.《韓子》是《韓非子》一書的舊稱，其用寓言說理的藝術(shù)，可與《莊子》比肩而論。

B.晏駕是指皇帝的車駕出得晚，以此諱言帝王已死。這里是韓安國諱言漢景帝之死。

C.和親是指兩個對立民族停止戰(zhàn)爭、捐棄仇怨，轉(zhuǎn)而建立和平、友好、親睦的關(guān)系。

D.國器指能施政于國、堪當(dāng)大任之人。后世用“長孺國器”的典故來喻指輔弼之才。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）。

A.韓安國很有才干，順利化解危機。吳楚叛亂時，他和張羽固守力戰(zhàn)使吳軍未能越過梁界；孝王為太子圖謀封地并

私藏刺客時，他又成功勸阻了孝王。

B.韓安國因時制宜，阻止興兵伐胡。延議匈奴和親一事，他與熟知邊事的王恢觀點相左，認(rèn)為匈奴難以制服宜與和

親，最終皇帝也同意了他的看法。

C.韓安國時運不濟，錯失丞相之位。在他代理丞相之職時，不巧墮車跌跛了腳，皇帝因他腳跛得厲害只好改變正式

任相于他的想法，改而任用他人。

D.韓安國守邊不力，失去皇帝信用。他屯駐漁陽防御時，錯誤估計形勢，致使?jié)h軍在匈奴進逼時因兵少退回軍營壁

守，損失慘重；后被問責(zé)遠(yuǎn)調(diào)邊地。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）漢使十輩至梁，相以下番國大索，月馀不得。

（2）安國捕生虜，言匈奴遠(yuǎn)去。即上書言方田作時，請且罷軍屯。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

魏德深，本巨鹿人也。祖沖，仕周，為刑部大夫、建州利*,因家弘農(nóng)。g啖邨林令德迷和為質(zhì)丈竟換郎后房當(dāng)

翊郡書隹式F日郡司戶書佐以能遷貴鄉(xiāng)長為政清靜不嚴(yán)而聲會興遼東之役，征稅百端。于時王綱池紊，更多贓賄，所在

征效，人不堪命。唯德深一縣，有無相通，不竭其力，所求皆給，而百姓不擾。于時盜賊群起，武陽諸城多被淪陷，

唯貴鄉(xiāng)獨全?？へ┰獙毑貒L單逐捕盜賊，每戰(zhàn)不利，則器械必盡，輒征發(fā)于人，動以軍法從事，如此者數(shù)矣。其鄰城

營造，吏人遞相督責(zé)，晝夜喧翼，猶不能濟。德深各問其所欲,任隨便修營，官府寂然，恒若無事，唯約束長吏，所

修不須過勝余縣，使百姓勞苦。然在下各自竭心，常為諸縣之最。尋轉(zhuǎn)館陶長，貴鄉(xiāng)吏人聞之，皆欺欷流涕。及將赴

任，傾城送之，號泣之聲，道路不絕。既至館陶，闔境老幼，皆如見其父母。有猾人員外郎趙君實，與郡丞元寶藏深

相交結(jié)，前后令長，未有不受其指庵者。自德深至縣，君實屏處于室，未嘗輒敢出門。逃竄之徒，歸來如市。貴鄉(xiāng)父

老，冒涉艱險，承用請留德深，有詔許之。館陶父老，復(fù)詣郡相訟，以貴鄉(xiāng)文書為許。郡不能決。會持卞使者書霽、

杜整等至，兩縣詣使訟之，乃斷從貴鄉(xiāng)。貴鄉(xiāng)吏人，歌呼滿道，互相稱慶。館陶眾庶，合境悲泣，因從而居住者數(shù)百

家。寶藏深害其能。會越王侗征兵于郡，寶藏遂令德深率兵千人赴東都，俄而寶藏以武陽歸李密。德深所領(lǐng)皆武陽人

也，念其親戚，輒出都門，東向慟哭而反。人或謂之曰：“李密兵馬，近在金墉，去此二十余里。汝必欲歸，誰能相

禁，何為自苦如此！”其人皆垂泣曰:“我與魏明府同來，不忍棄去，豈以道路艱難乎！”其得人心如此。后沒于陣,

貴鄉(xiāng)、館陶人庶，至今懷之。

（節(jié)選自《北史?魏德深傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐/以能遷貴鄉(xiāng)長/為政清靜/不嚴(yán)而肅/

B.父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐/以能遷/貴鄉(xiāng)長為政清靜/不嚴(yán)而肅/

C.父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎后/歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐/以能遷貴鄉(xiāng)長/為政清靜/不嚴(yán)而肅/

D.父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐以能遷貴鄉(xiāng)長/為政清靜/不嚴(yán)而肅/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不無建的一項是

A.刺史：漢武帝始置，“刺”，檢核同事之意。后來職權(quán)逐步擴大，由監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娛滦姓L官。。

B.受詔：指奉皇帝的命令?！霸t”，是天子給臣屬下達命令的一種文體，有手詔、遺詔等。

C.詣闕：指奔赴朝廷?！霸劇笔恰爸痢⑶巴钡囊馑?，“闕”本義指皇宮門前兩邊供瞭望的樓，后可借指朝廷。

D.持節(jié)：“節(jié)”也叫符節(jié)，古代使臣奉皇帝命令出使外國，執(zhí)此以為憑證或信物。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不走速的一項是

A.魏德深體恤民情，深受百姓愛戴。遼東作戰(zhàn)時期，朝廷向各方征稅，只有貴鄉(xiāng)縣百姓不用竭盡全力就完成了朝廷

的要求，百姓沒有受到驚擾，對他感念至深。

B.魏德深管理有方，下屬盡心竭力。修造城池期間，他約束負(fù)責(zé)的官員為避免使百姓勞苦，要求在建造上無須超過

別的縣，官員都竭心盡力，是各縣中最好的。

C.魏德深聲名遠(yuǎn)揚，奸邪之人震恐。他任職館陶縣后，員外郎趙君實因曾與郡丞元寶藏相勾結(jié)而心生恐懼，呆在家

中不敢出門；四處逃竄的人也紛紛回家了。

D.魏德深才能卓著，遭到寶藏嫉妒。他率領(lǐng)武陽籍士兵赴東都，元寶藏卻憑借武陽歸順李密，想借軍士的戀家情緒

使魏德深軍隊潰散，但士兵們都不忍離開。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其鄰城營造，吏人遞相督責(zé)，晝夜喧囂，猶不能濟。

（2）汝必欲歸，誰能相禁，何為自苦如此！

5.文中敘述郡丞元寶藏備辦器械的狼狽情狀，有何作用？

12、閱讀卜面的材料，寫一篇作文

2020年，發(fā)端于武漢的新型冠狀病毒肺炎疫情突如其來，肆虐神州大地，防疫形勢十分嚴(yán)峻。但在黨中央的堅強

領(lǐng)導(dǎo)下，全國上下眾志成城，共克時艱，與疫情進行著頑強斗爭。為了防止疫情蔓延，無數(shù)的醫(yī)護人員沖在抗疫的最

前線與時間賽跑，大中小學(xué)延遲開學(xué)，眾多企業(yè)商店推遲復(fù)工開業(yè)，很多地方實行小區(qū)或村莊封閉管理，各地紛紛出

臺嚴(yán)厲打擊販賣野生動物的措施……

作為青年學(xué)生，你對此一定有很多感想，請從下列任務(wù)中任選一個來完成寫作。

①給奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員寫一封感謝信。

②給即將參加高考的同學(xué)寫一封信。

③給小區(qū)鄰居或同村村民寫一份倡議書。

④給市民寫一份不吃野生動物的倡議書。

⑤給《演講與口才》雜志寫一篇主題為“多難興邦”的演講稿。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

參考答案

1、B

【解析】

本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。解答此題，考生需要對每種修辭的特點有所了解，然后才能根據(jù)選項的內(nèi)容進行

辨析。?？夹揶o為比喻、比擬、夸張、借代等。

B項，“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛第在兩下里”為比喻，把“虛名”比作“蝸角”，把“微利”比作“蠅頭”；

ACD三項都為借代，以“翠微”代指山，以“間閻”“鐘鼎”這一特征指代豪門賁族，“絲竹管弦”代指音樂。

故選B。

2、1.C

2.AC

3.特點：①中國人取名受多重因素影響，其中受社會整體發(fā)展水平、政治環(huán)境和文化程度影響很大。②中國人取名體

現(xiàn)父母對孩子的良好祝愿，但不同年代的父母，對孩子的期望存在顯著差異。③中國人取名在每個年代都有自己愛用

的漢字，這些流行字代表的是一個時代最受追捧的主流價值觀。意義：①名字不僅對個體有意義，也是一部微觀史，

有時代的烙印，蘊含著大量的社會、文化信息，有助于我們了

解過去。②報告以姓名這一微觀視角記錄了這個時代從何處來，正往何處去，有助于下一代的價值觀和文化素養(yǎng)的提

升。③從當(dāng)下來看，對新一代父母的起名乃至育兒觀有所影響和引導(dǎo)。

【解析】

1.試題分析：A項，材料一還綜合覆蓋了11億人口的歷史數(shù)據(jù)；B項，是一些代表美德的字“正開始受到年輕父母

的青睞”，而非“已經(jīng)取代”；D項，“有點審美疲勞……之美”于文無據(jù)。

2.試題分析：B項，“而且愈演愈烈”于文無據(jù)；D項，“都趨向于起中性化的名字”錯，這只是一部分家長的做法；

E項，“正處于尷尬的模仿期”錯，應(yīng)是處于從模仿到自我表達的尷尬期。

3.試題分析：這是一道探究題，首先結(jié)合材料明確特點：中國人取名受多重因素影響，其中受社會整體發(fā)展水平、政

治環(huán)境和文化程度影響很大。然后分析意義。分析特征是注意集合特征，比如特征是“社會整體發(fā)展水平影響”，這

樣就能從名字中看到當(dāng)時社會發(fā)展水平。

點睛：探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對文章的內(nèi)容提出自己

的看法，實際是對文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或

對自己的啟示，此題屬于二者的綜合，手下明確特征，然后根據(jù)特征談意義。。

3、1.B

2.C

3.C

【解析】

1.試題分析：本題考查成語的辨析和正確運用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從成語的使用對象、范圍、感情

色彩等方面區(qū)別近義成語，然后分析成語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的成語。寂寂無聞：指亳無聲息，默

默無聞，沒有名氣。鮮為人知：很少有人知道。語境說的是以往的故宮少有人知道。所以此處選用“鮮為人知”0推

陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。革故鼎新：革，改變，革除;

故，舊的；鼎，樹立。舊指朝政變革或改朝換代?，F(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。結(jié)合后一句“在'新生代’的炯炯目

光中，傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動力?！笨梢酝浦Z境說的是傳統(tǒng)文化在向新的方向發(fā)展。所以此處選用“推

陳出新”。式微：指事物由興盛而衰落。細(xì)微：細(xì)小微小。結(jié)合后一句“不論哪個類目如今都為找不到‘接班人'長

吁短嘆”理解，此處說的是陜西秦腔在年輕一代中逐漸衰落。所以此處選用“式微”。融合：幾種不同的事物合成一

體。匯合：指（水流）聚集;會合，也指單層細(xì)胞培養(yǎng)中，所有的細(xì)胞的邊緣都與其他細(xì)胞相接觸的狀態(tài)。結(jié)合后一句“二

者定能交相輝映、攜手向前”理解，此處說的是青春這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合在一起。所以此處選用“融合”。

故選B。

2.試題分析：本題考查補寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷

必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的

指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，

句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接，聯(lián)系下面句子“源起西周的陜西秦腔，年

輕一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力式微；傳統(tǒng)手工藝刺繡門類舉不勝舉，但是不論哪個

類目如今都為找不到‘接班人'長吁短嘆"。這里明顯說的是有很多傳統(tǒng)文化的保護傳承正頻頻告急。A項，“破壞”

一詞不符合下文意思，不能用。B項，根據(jù)文意，下文側(cè)重強調(diào)的是“傳統(tǒng)文藝的保護傳承工作告急”，重點不在于

“幾乎沒有人關(guān)注并呼吁”，這一推斷不合文意。D項，“缺少創(chuàng)新和關(guān)注”的說法和下文聯(lián)系也不緊。故選C。

3.試題分析：本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是

否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，不合語境，根據(jù)上下文，應(yīng)該把“日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的

主力人群”與“為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻才智”交換位置。B項，不合語境，同時“觀看傳統(tǒng)文化”搭配不當(dāng)。C

項，“不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻才智”，突出的是“創(chuàng)新”，D項，“不只為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻才智”，

突出的是“節(jié)目”，結(jié)合上下文判斷重點再說“創(chuàng)新”，CD兩相比較應(yīng)該選擇“為……創(chuàng)新奉獻才智”。故選C。

【點睛】

對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一，逐字解釋詞語，把握

大意；第二，注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三，要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四，弄清所用詞語

的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在

前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

4、1.B

2.C

【解析】

1.本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。

A項，“根正苗紅”，意思是家庭出身好的人，是一種文革時期的說法。修飾“炎黃后裔”，使用正確。

B項，“眾望所歸”，眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家的信賴，希望他擔(dān)任某項工作。語境主要講“由

字可知……祝融成為‘火'的代言”是順理成章的，不合語境。

C項，“蒙昧”，昏昧，愚昧，猶朦朧，迷糊。形容“古代先民”的狀態(tài)，使用正確。

D項，“絕對”，沒有任何條件的；不受任何限制的（跟“相對”相對）。結(jié)合“在這一點上”“功德無量”等分析，

使用正確。

故選B。

2.本題主要考查標(biāo)點符號的正確運用。此類試題解答時，需要結(jié)合語境內(nèi)容分析。點號表示口語中不同長短的停頓，

標(biāo)號表示書面語言里詞語的性質(zhì)或作用。句末點號用在句末，表示句末停頓和句子的語氣，包括句號、問號、嘆號。

句內(nèi)點號用在句內(nèi)，表示句內(nèi)各種不同性質(zhì)的停頓，有逗號、頓號、分號、冒號。標(biāo)號的作用是標(biāo)明，主要標(biāo)示某些

成分（主要是詞語）的特定性質(zhì)和作用。包括引號、括號、破折號、省略號、著重號、連接號、間隔號、書名號、專

名號、分隔號。C項，把“鬲”的雙引號去掉。此處直接用“鬲”字，不是引用內(nèi)容，不需要用雙引號。故選C。

5、1.D

2.詩人采用正面與側(cè)面和結(jié)合的描寫手法，塑造了活潑、明艷、大方的采蓮女形象。正面:詩人將（昊越）嬌艷清純的

采蓮女置于青翠欲滴的荷葉叢中加以表現(xiàn)，通過他們的笑聲，讓人領(lǐng)略到她們內(nèi)心的歡樂。（或描寫采蓮女的新妝與香

袖，表現(xiàn)他們著裝上的明艷，）（2）側(cè)面:用岸上游冶郎的徘徊不舍離去，從側(cè)面來襯托采蓮女們的魅力，同時也表現(xiàn)了

采蓮女的落落大方。

【解析】

1.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意

了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟

作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案，

D項，“尾聯(lián)寫采蓮女采蓮之后返回，她們騎著紫騷，”錯誤，尾聯(lián)是說岸上游冶郎騎著紫騎馬，馬兒嘶嗚著，花紛

紛落下，見此情景，頓感悲傷。

故選D。

2.此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌

內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。翻譯：夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共

人笑語，人面荷花相映紅。陽光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風(fēng)吹起，衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。那

岸上誰家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。身邊的紫騎馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人蜘

竭，愁腸空斷?！恫缮徢肥翘拼娙死畎椎淖髌分弧Ｍㄟ^描寫精心裝扮的采蓮少女們在陽光明媚的春日里快樂嬉戲

的旖旎美景，以及岸上的游冶少年們對采蓮少女的愛慕。來表達春E里，少年男女之間微妙萌動的愛情。以及詩人對

時光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對美景易逝的無奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思?！靶Ω?/p>

荷花共人語”“日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉”，隔花談笑，水映新妝，香袖飄舞是從正面突出采蓮女的活潑美

麗；“岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊”，不知哪家的公子，三三五五、似隱非隱在垂楊下，以游冶郎的徘徊搔首

來襯托她們的嬌美；詩人采用正、側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，將吳越采蓮女的嬌艷清純放在荷花叢中加以表現(xiàn)，又用岸

上游冶郎的徘徊瞬躅不忍離去反襯采蓮女的魅力，描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象。

【點睛】

詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有

內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語

言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。

6、匪我愆期秋以為期大底圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結(jié)則風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)

怨歸去得疾柳絲長玉嬲難系虎兄出于柳龜玉毀于梗中

【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求

學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“匪”“愆”“培”“騙”“虎

兜”“柳”“毀”“?！钡臅鴮?。

【點睛】

本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是

指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意

思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及

所涉及到的名句名篇。

7、1.B

2.B

3.D

【解析】

1.本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對，靈活理解。常

見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。

A項，“少數(shù)民族作家成長于自己的民族文化環(huán)境中，因此他能夠?qū)懗龈羁谭从潮久褡宓奈膶W(xué)作品”以偏概全。根

據(jù)原文“少數(shù)民族作家存在著身份認(rèn)同和自己的民族文化立場問題，其優(yōu)點在于他們成長于自己的民族文化環(huán)境中，

對本民族的文化從意識、價值到社會、物質(zhì)等各個層面都有優(yōu)先于其他民族的體驗，這樣使他能夠?qū)懗錾羁谭从潮久?/p>

族的文學(xué)作品”可知，原文只是講“有優(yōu)先于其他民族的體驗，這樣使他能夠?qū)懗錾羁谭从潮久褡宓奈膶W(xué)作品”，沒

有與非本民族作家相比。

C項"……與其它民族的文化相向而行”說法不符合原文，相關(guān)信息在文章第四段最后，原文是“同時又形成不同民

族相向而行的共同文化、滿足各民族人民共同的文化需求”，由此可見，題干曲解文