河南省駐馬店經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省駐馬店經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“45°人生”形容年輕人想卷卷不動(dòng)、想躺又躺不平的尷尬姿態(tài)。幸福都是奮斗出來(lái)的，廣大青年應(yīng)正確看待45°階段，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，實(shí)現(xiàn)45°向90°的過(guò)渡。這說(shuō)明（）A.哲學(xué)總是直接影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一C.世界觀是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍的問(wèn)題D.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論【答案】D【解析】D：材料強(qiáng)調(diào)，廣大青年應(yīng)正確看待45度階段，樹(shù)立正確的世界觀，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，奮發(fā)有為，奮斗不止，實(shí)現(xiàn)45度向90度的過(guò)渡，擺脫“半擺爛”狀態(tài)，這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，D符合題意。A：哲學(xué)總是直接或間接地影響著我們的工作和生活，A錯(cuò)誤。B：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但哲學(xué)未必是科學(xué)的，B錯(cuò)誤。C：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)，C說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。2.臺(tái)風(fēng)會(huì)嚴(yán)重影響人們的生產(chǎn)生活，隨著科技的發(fā)展，氣象部門(mén)可以對(duì)臺(tái)風(fēng)進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，盡量使臺(tái)風(fēng)產(chǎn)生的災(zāi)害最小化。從哲學(xué)的基本問(wèn)題角度看，這主要體現(xiàn)了（）A.思維和存在是否具有同一性 B.思維和存在何者為第一性C.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題 D.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一【答案】A【解析】A：隨著科技的發(fā)展，氣象部門(mén)可以對(duì)臺(tái)風(fēng)進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，盡量使臺(tái)風(fēng)產(chǎn)生的災(zāi)害最小化，這體現(xiàn)了思維可以反映存在，思維和存在具有同一性，A入選。B：思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，決定了哲學(xué)的兩個(gè)基本流派，材料沒(méi)有體現(xiàn)，B不選。CD：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題，二是思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題，物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題以及哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系都不屬于哲學(xué)的基本問(wèn)題，CD不符合題意。故本題選A。3.強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（）①是“改變世界”的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論②可為具體科學(xué)的研究提供世界觀指導(dǎo)和具體的方法③在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的物質(zhì)力量A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】①③：強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，是“改變世界”的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論，①③符合題意；②：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，可為具體科學(xué)的研究提供世界觀指導(dǎo)但不提供具體的方法，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：馬克思主義哲學(xué)為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，是精神力量而不是物質(zhì)力量，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。4.寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中得以體現(xiàn)。下列選項(xiàng)中對(duì)寓言故事哲學(xué)寓意理解正確的是（）①鄭人買(mǎi)履——世界是物質(zhì)的，必須堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)②刻舟求劍——運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，必須在運(yùn)動(dòng)中把握事物③揠苗助長(zhǎng)——規(guī)律是客觀的，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性④疑人偷斧——思維和存在是同一的，必須堅(jiān)持可知論A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：寓言是文學(xué)體裁的一種，它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中得以體現(xiàn)。鄭人買(mǎi)履的故事，說(shuō)明世界是物質(zhì)的，必須堅(jiān)持客觀存在的實(shí)際，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①正確。②：刻舟求劍的故事告訴我們，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，必須在運(yùn)動(dòng)中把握事物，②正確。③：揠苗助長(zhǎng)的故事告訴我們規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，違背了客觀規(guī)律就會(huì)受到懲罰，未強(qiáng)調(diào)必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，③排除。④：疑人偷斧的故事說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)受主客觀因素的影響會(huì)出現(xiàn)偏差，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性，未體現(xiàn)“思維和存在是同一的，必須堅(jiān)持可知論”，④排除。故本題選A。5.近年來(lái)，福建茶產(chǎn)業(yè)主動(dòng)求變，在生產(chǎn)方式、產(chǎn)品創(chuàng)新等方面與新式茶飲在雙向奔赴中實(shí)現(xiàn)深度互動(dòng)，催生出一批新式茶飲原料供應(yīng)基地與供應(yīng)鏈企業(yè)，為處于產(chǎn)能過(guò)剩困局中的傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了全新增長(zhǎng)點(diǎn)。這啟示我們要（）①積極創(chuàng)造條件，改變規(guī)律培育新式茶飲②堅(jiān)持辯證否定，推動(dòng)茶產(chǎn)品的更新?lián)Q代③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建立具體聯(lián)系推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新④立足創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造符合消費(fèi)者需求的新事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以利用規(guī)律，但不是改變規(guī)律，①錯(cuò)誤。②：福建茶產(chǎn)業(yè)主動(dòng)求變，在生產(chǎn)方式、產(chǎn)品創(chuàng)新等方面與新式茶飲在雙向奔赴中實(shí)現(xiàn)深度互動(dòng)，這啟示我們要自己否定自己，自己發(fā)展自己，堅(jiān)持辯證否定，推動(dòng)茶產(chǎn)品的更新?lián)Q代，②正確。③：福建茶產(chǎn)業(yè)主動(dòng)求變，催生出一批新式茶飲原料供應(yīng)基地與供應(yīng)鏈企業(yè)，為處于產(chǎn)能過(guò)剩困局中的傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了全新增長(zhǎng)點(diǎn)，這啟示我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建立具體聯(lián)系推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新，③正確。④：我們要立足客觀實(shí)際，同時(shí)符合消費(fèi)者需求的事物不一定是新事物，④錯(cuò)誤。故本題選C。6.2023年6月，我國(guó)首個(gè)海上二氧化碳封存（CCS）示范工程項(xiàng)目正式投用。項(xiàng)目可捕集處理油田伴生的二氧化碳，并回注到海底約800米深處的咸水層中封存，實(shí)現(xiàn)二氧化碳零排放。項(xiàng)目投用后，將累計(jì)封存二氧化碳超150萬(wàn)噸，相當(dāng)于植樹(shù)近1400萬(wàn)棵。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①人們可以根據(jù)事物的屬性創(chuàng)造新的聯(lián)系②實(shí)踐多樣性決定了事物聯(lián)系具有多樣性③把握聯(lián)系的多樣性有利于實(shí)現(xiàn)其新價(jià)值④科技可改變事物固有的聯(lián)系建立新聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：通過(guò)海上二氧化碳封存（CCS）示范工程項(xiàng)目可捕集處理油田伴生的二氧化碳，并回注到海底約800米深處的咸水層中封存，實(shí)現(xiàn)二氧化碳零排放。這體現(xiàn)了人們可以根據(jù)事物的屬性創(chuàng)造新的聯(lián)系，而把握聯(lián)系的多樣性有利于實(shí)現(xiàn)其新價(jià)值，①③符合題意。②：事物聯(lián)系具有多樣性決定了實(shí)踐多樣性，②錯(cuò)誤。④：人可以利用科技根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，但不能夠改變事物固有的聯(lián)系，④錯(cuò)誤。故本題選B。7.在談到領(lǐng)導(dǎo)工作方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針和重大戰(zhàn)略決策，要一以貫之的執(zhí)行。我們要發(fā)揮釘釘子的精神，釘子不是一錘子就能釘好的，要一錘一錘的敲，才能釘?shù)美螌?shí)，釘牢一顆再釘下一顆，必定大有成效。這一論述說(shuō)明（）①量變到達(dá)一定程度就會(huì)引發(fā)質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變，只有量的增加才能引發(fā)質(zhì)的飛躍③事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程④量變比質(zhì)變對(duì)事物的發(fā)展更為重要，要做好量的積累A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：釘子不是一錘子就能釘好的，要一錘一錘的敲，才能釘?shù)美螌?shí)，釘牢一顆再釘下一顆，必定大有成效。這一論述說(shuō)明量變到達(dá)一定程度就會(huì)引發(fā)質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程，①③符合題意。②：量變有兩種形式：一是數(shù)量的增減，二是結(jié)構(gòu)或者場(chǎng)所的變更。事物數(shù)量的增減、結(jié)構(gòu)的變化、場(chǎng)所的變更都可能會(huì)引起質(zhì)變，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有事物的發(fā)展。不能說(shuō)量變比質(zhì)變誰(shuí)對(duì)事物的發(fā)展更為重要，而且就事物發(fā)展的全過(guò)程來(lái)講，質(zhì)變對(duì)事物的發(fā)展更為重要，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。8.湖南省藍(lán)山縣是候鳥(niǎo)遷飛的重要通道。之前，此地捕鳥(niǎo)風(fēng)氣盛行，如今，“捕鳥(niǎo)人”成了“護(hù)鳥(niǎo)人”，人鳥(niǎo)和諧成為藍(lán)山美麗一景。由“捕”變“護(hù)”是怎樣實(shí)現(xiàn)的呢?思路一變天地寬。在以往要求嚴(yán)厲打擊非法獵捕候鳥(niǎo)等野生動(dòng)物行為的基礎(chǔ)上，藍(lán)山縣更加關(guān)注“引導(dǎo)”，利用村民對(duì)山形地理、鳥(niǎo)類(lèi)習(xí)性的了解，聘請(qǐng)他們成為職業(yè)護(hù)鳥(niǎo)人、候鳥(niǎo)科普宣傳員等，保障捕鳥(niǎo)人轉(zhuǎn)行就業(yè)，取得了良好效果。由“捕”變“護(hù)”的成功說(shuō)明（）A.既要看到矛盾雙方的斗爭(zhēng)性，亦不能忽略矛盾雙方的同一性B.評(píng)價(jià)主體影響評(píng)價(jià)結(jié)果，故事物的根本性質(zhì)取決于評(píng)價(jià)主體的具體需要C.解決矛盾只存在唯一的形式，即矛盾雙方融合成一個(gè)新事物D.新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它保留了舊事物的一切特征【答案】A【解析】A：湖南省藍(lán)山縣是候鳥(niǎo)遷飛的重要通道。之前，此地捕鳥(niǎo)風(fēng)氣盛行，如今，“捕鳥(niǎo)人”成了“護(hù)鳥(niǎo)人”，人鳥(niǎo)和諧成為藍(lán)山美麗一景，這表明既要看到矛盾雙方的斗爭(zhēng)性，亦不能忽略矛盾雙方的同一性，A入選。B：主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，取決于主體的具體需要說(shuō)法錯(cuò)誤，B排除。C：解決矛盾存在多種多樣的形式，并不只是唯一的形式，C排除。D：保留舊事物的一切特征說(shuō)法錯(cuò)誤，新事物是在辯證否定舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，D排除。故本題選A。9.一個(gè)小小的鼠標(biāo)，帶著網(wǎng)民走進(jìn)信息的海洋，開(kāi)闊了網(wǎng)民的視野，但也為編造網(wǎng)絡(luò)謠言提供了便利。對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)，我們應(yīng)該（）①堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合②既要抓住主流，也不能忽視支流③要認(rèn)識(shí)到事物都是利弊兩個(gè)方面的統(tǒng)一④既要抓住主要矛盾，也不能忽視次要矛盾A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：題目在強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)越性的同時(shí)，也指出了網(wǎng)絡(luò)的局限性，體現(xiàn)了看問(wèn)題要分清主流與支流，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合，①②符合題意；③：任何事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，不能把這兩個(gè)方面僅僅理解為利和弊，③表述錯(cuò)誤；④：材料沒(méi)有體現(xiàn)主次矛盾的關(guān)系，④不符合題意。故本題選A。10.官?gòu)d水庫(kù)是新中國(guó)修建的第一座大型水庫(kù)，曾是北京的重要水源地，被視作中國(guó)人向水患“抗?fàn)帯钡慕茏鳌?0世紀(jì)80年代后期，官?gòu)d水庫(kù)庫(kù)區(qū)嚴(yán)重污染，1997年退出了北京市飲用水體系。2007年，官?gòu)d水庫(kù)恢復(fù)北京備用飲用水水源地功能。黨的十八大以來(lái)，官?gòu)d水庫(kù)華麗轉(zhuǎn)身為國(guó)家濕地公園，被譽(yù)為“一泓碧水，生態(tài)明珠”。官?gòu)d水庫(kù)功能變遷折射的認(rèn)識(shí)論道理是()①真理是客觀的，在真理面前人人平等②認(rèn)識(shí)的根本目的是在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理③認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的曲折發(fā)展過(guò)程④任何真理都是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：官?gòu)d水庫(kù)功能變遷體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，說(shuō)明了真理是具體的有條件的，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)真理的客觀性，真理面前人人平等，①不符合題意。②：認(rèn)識(shí)的根本目不是認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：官?gòu)d水庫(kù)從新中國(guó)修建時(shí)期到20世紀(jì)80年代后期，再?gòu)?007年到黨的十八大以來(lái)功能變遷，這表明認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的曲折發(fā)展過(guò)程，任何真理都是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，③④符合題意。故本題選D11.上世紀(jì)80年代，時(shí)任正定縣委書(shū)記的同志針對(duì)正定緊鄰省會(huì)的區(qū)位特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)深入調(diào)研，提出了“半城郊型”經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子，并總結(jié)出了面向城市發(fā)展的“二十字經(jīng)”：投其所好，供其所需，取其所長(zhǎng)，補(bǔ)其所短，應(yīng)其所變。這對(duì)我國(guó)推進(jìn)深化改革的哲學(xué)啟示是（）①思維是對(duì)存在的正確反映，改革舉措應(yīng)符合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際②不同事物有不同矛盾，要探索具有本地特色的改革之路③聯(lián)系是多種多樣的，要以時(shí)間，地點(diǎn)和條件的變化為依據(jù)④實(shí)踐決定于認(rèn)識(shí)，要推動(dòng)改革在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上取得新突破A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：思維是對(duì)存在的反映，既有正確反映，也有錯(cuò)誤反映，①表述錯(cuò)誤。②：同志針對(duì)正定緊鄰省會(huì)的區(qū)位特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)深入調(diào)研，提出了“半城郊型”經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子，這啟示我們不同事物有不同矛盾，要探索具有本地特色的改革之路，②符合題意。③：面向城市發(fā)展的“二十字經(jīng)”：投其所好，供其所需，取其所長(zhǎng)，補(bǔ)其所短，應(yīng)其所變。這啟示我們聯(lián)系是多種多樣的，要以時(shí)間，地點(diǎn)和條件的變化為依據(jù)，③符合題意。④：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，而不是決定于認(rèn)識(shí)，④表述錯(cuò)誤。故本題選C。12.“顯眼包”，原義是一個(gè)人過(guò)于張揚(yáng)、愛(ài)出風(fēng)頭。在互聯(lián)網(wǎng)社交語(yǔ)境中，這個(gè)詞用來(lái)形容那些引人注目、個(gè)性鮮明的人或物。這個(gè)詞的流行，部分得益于快手某網(wǎng)紅主播。這個(gè)詞通過(guò)戲謔和夸張的方式，贊美那些敢于展示自我、不懼他人眼光的行為。這表明()①真理和謬誤是相互包含、相伴而行的②網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為社會(huì)意識(shí)與現(xiàn)實(shí)始終同步③在不同條件下人們對(duì)同一對(duì)象的認(rèn)識(shí)會(huì)有不同④社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：真理和謬誤是相伴而行的，但有嚴(yán)格界限，不是相互包含的，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為社會(huì)意識(shí)與現(xiàn)實(shí)并不是始終同步，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：材料“顯眼包”，原義是一個(gè)人過(guò)于張揚(yáng)、愛(ài)出風(fēng)頭。在互聯(lián)網(wǎng)社交語(yǔ)境中，這個(gè)詞用來(lái)形容那些引人注目、個(gè)性鮮明的人或物。表明在不同條件下人們對(duì)同一對(duì)象的認(rèn)識(shí)會(huì)有不同，社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映，③④符合題意。故本題選D。13.2024年4月初，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨開(kāi)展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的通知》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》)。《通知》指出，聚焦解決一些黨員、干部對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)不上心、不了解、不掌握等問(wèn)題，組織黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《紀(jì)律處分條例》，自2024年4月至7月，在全黨開(kāi)展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育。黨作出這一舉措的理論出發(fā)點(diǎn)是()A.社會(huì)意識(shí)要隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展B.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律C.實(shí)踐可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在D.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中充滿(mǎn)著復(fù)雜的各種形式的矛盾【答案】A【解析】A：這一舉措的理論出發(fā)點(diǎn)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，A正確。B：材料未涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，B與題意無(wú)關(guān)。C：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，這表明實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，但材料沒(méi)有涉及，C排除。D：材料并不是強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性，D與題意無(wú)關(guān)。故本題選A。14.從農(nóng)村到城市，從試點(diǎn)到推廣，從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革，從“落后時(shí)代”到“趕上時(shí)代”再到“引領(lǐng)時(shí)代”，中國(guó)人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，依靠自己的辛勤和汗水書(shū)寫(xiě)了國(guó)家和民族發(fā)展的雄渾史詩(shī)，改革開(kāi)放成為當(dāng)代中國(guó)最顯著的特征、最壯麗的氣象。改革開(kāi)放的成功實(shí)踐和偉大成就佐證了（）①全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②人民群眾是推動(dòng)改革開(kāi)放的力量源泉③改革是社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力④社會(huì)發(fā)展是在消除社會(huì)矛盾中實(shí)現(xiàn)的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：中國(guó)人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，依靠自己的辛勤和汗水書(shū)寫(xiě)了關(guān)系國(guó)家和民族發(fā)展的雄渾史詩(shī)改革開(kāi)放，并取得偉大成就，佐證了全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的和人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，選項(xiàng)①②符合題意。③：改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，選項(xiàng)③表述錯(cuò)誤。④：矛盾是客觀的，社會(huì)矛盾可以解決但不能消除，選項(xiàng)④表述錯(cuò)誤。故本題選A。15.“民之所憂，我必念之：民之所盼，我必行之。”從驅(qū)車(chē)300多公里深入太行山深處看真貧，到不遠(yuǎn)千里走進(jìn)湘西武陵山區(qū)少數(shù)民族貧困村；從踏著愷皚白雪走進(jìn)河北張家口貧困村德勝村，到深入四川大涼山腹地昭覺(jué)縣彝族群眾中，對(duì)鄉(xiāng)親們溫暖貼心的關(guān)懷，真導(dǎo)深情的惦念，體現(xiàn)著大黨大國(guó)領(lǐng)袖深厚的人民情懷，彰顯著百年大黨的根本宗旨和價(jià)值追求。用言行告訴我們（）①必須依據(jù)正確的價(jià)值選擇，作出正確價(jià)值判斷②自覺(jué)站在廣大人民立場(chǎng)上，樹(shù)立正確的價(jià)值觀③堅(jiān)持人民群眾的主體地位，依靠人民創(chuàng)造歷史④在奉獻(xiàn)祖國(guó)與人民行動(dòng)中，書(shū)寫(xiě)不凡人生篇章A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：“民之所憂，我必念之：民之所盼，我必行之?！庇醚孕懈嬖V我們自覺(jué)站在廣大人民立場(chǎng)上，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在奉獻(xiàn)祖國(guó)與人民行動(dòng)中，書(shū)寫(xiě)不凡人生篇章，②④符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)為了人民，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)依靠人民，③不符合題意。故本題選D。16.2024年4月28日，慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)和全國(guó)工人先鋒號(hào)表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。255個(gè)集體和1088名個(gè)人分獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)拢?034個(gè)集體獲全國(guó)工人先鋒號(hào)。優(yōu)秀勞動(dòng)者和先進(jìn)集體獲得表彰啟示我們（）①要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)②要用勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想③發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，提供根本價(jià)值遵循④要立足本職工作，努力創(chuàng)造更大的價(jià)值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，追求社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，①錯(cuò)誤。②④：優(yōu)秀勞動(dòng)者和先進(jìn)集體獲得表彰啟示我們弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，用勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想，立足本職工作，努力創(chuàng)造更大的價(jià)值，②④符合題意。③：設(shè)問(wèn)強(qiáng)調(diào)的主體是我們，而黨組織發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供根本價(jià)值遵循，排除③。故本題選D。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。2024年1月，國(guó)家發(fā)展改革委、河北省人民政府聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)雄安新區(qū)建設(shè)綠色發(fā)展城市典范的意見(jiàn)》。該意見(jiàn)對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量推進(jìn)雄安新區(qū)綠色發(fā)展各項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)作出具體安排。建設(shè)雄安新區(qū)是千年大計(jì)。從一開(kāi)始謀劃新區(qū)建設(shè)，就強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，劃定開(kāi)發(fā)邊界和生態(tài)紅線，實(shí)現(xiàn)兩線合一，著力建設(shè)綠色、森林、智慧、水城一體的新區(qū)。雄安新區(qū)建設(shè)七年來(lái)，累計(jì)造林47.8萬(wàn)余畝，綠化面積達(dá)73.8萬(wàn)畝，森林覆蓋率由新區(qū)設(shè)立前的11%提升至34.9%。七年里，雄安新區(qū)從無(wú)到有，從藍(lán)圖到實(shí)景，一座沒(méi)有“城市病”的未來(lái)之城，一座新時(shí)代宜業(yè)宜居的“人民之城”，一座高水平、現(xiàn)代化的城市，正拔地而起。結(jié)合材料，說(shuō)明雄安新區(qū)在建設(shè)過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的?！敬鸢浮繄?jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，尊重客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展；在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮雄安新區(qū)的生態(tài)環(huán)境，以生態(tài)文明思想為指引，正確發(fā)揮了主觀能動(dòng)性；把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持保護(hù)與發(fā)展并重。推動(dòng)了雄安新區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)，“不要搞一種模式”。江蘇省南通、泰州、揚(yáng)州三市，地域相鄰、產(chǎn)業(yè)相融，攜手在沿江發(fā)展基礎(chǔ)上“向海圖強(qiáng)”，從“造殼”邁向“造心”、從“制造”邁向“智造”，同時(shí)通過(guò)差異化競(jìng)爭(zhēng)，形成了南通的海工裝備和豪華郵輪，泰州的大型油船和集裝箱船，揚(yáng)州的大型散貨船和滾裝船等特色基地。產(chǎn)業(yè)成群、發(fā)展成勢(shì)、特色鮮明，如今，通泰揚(yáng)海工裝備和高技術(shù)船舶集群抵達(dá)“新航段”，破浪駛向“世界級(jí)”。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，說(shuō)明南通、泰州、揚(yáng)州三市發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是如何正確處理共性與個(gè)性的關(guān)系的。（2）發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要處理好新興產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。請(qǐng)從辯證法角度對(duì)此提出兩條方法論建議?！敬鸢浮浚?）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系。矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，特殊性離不開(kāi)普遍性。南通、泰州、揚(yáng)州三市發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，既遵循新質(zhì)生產(chǎn)力的共同特征，又充分考慮本地產(chǎn)業(yè)的實(shí)際情況和特殊性，既形成了產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢(shì)，又形成了各自特色，堅(jiān)持了共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。（2）答案示例：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，做好統(tǒng)籌推進(jìn)的“大文章”，讓新興產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)、相得益彰；堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題（或“堅(jiān)持辯證否定觀”），用新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，積極促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)高端化、智能化轉(zhuǎn)型。19.閱讀材料，完成下列要求。中共中央印發(fā)新修訂的《紀(jì)律處分條例》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》），于2024年1月1日起施行，這也是該《條例》自黨的十八大以來(lái)的第三次修訂。此次修訂后的《條例》共158條，與上次修訂的《條例》相比，新增16條，修改76條。黨的十九大以來(lái)，圍繞解決大黨獨(dú)有難題、健全全面從嚴(yán)治黨體系、全面加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)提出一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷?！稐l例》將相關(guān)重要論述轉(zhuǎn)化為紀(jì)律要求，在指導(dǎo)思想中增寫(xiě)了“推動(dòng)解決大黨獨(dú)有難題，健全全面從嚴(yán)治黨體系”“為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保障”等內(nèi)容。針對(duì)近年來(lái)一些黨員干部出現(xiàn)的違反國(guó)家財(cái)經(jīng)紀(jì)律等違法行為，《條例》對(duì)相應(yīng)紀(jì)律處分規(guī)定進(jìn)行明確，做到執(zhí)紀(jì)執(zhí)法貫通融合。經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)的嚴(yán)厲整治，形式主義、官僚主義得到一定程度的遏制和治理，但禁而未絕、改頭換面等現(xiàn)象仍舊存在。對(duì)此，《條例》進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)搞形式主義、官僚主義行為處分規(guī)定的針對(duì)性。結(jié)合材料，運(yùn)用探