2023-2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)早讀學(xué)案之聞雞起舞

2023-2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)早讀學(xué)案之聞雞起舞

聞雞起舞一

高三年級(jí)語(yǔ)文早讀學(xué)案

使用日期：2022年9月1日編號(hào)：

一溫故：6：15之前

1.初中背誦篇目50篇（查漏補(bǔ)缺）

2.文言文復(fù)習(xí)《蘭亭集序》

《蘭亭集序》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

【文學(xué)常識(shí)】

一、文學(xué)常識(shí)

王羲之，字逸少，東晉（朝代）瑯以臨沂（現(xiàn)山東省臨沂縣）人，是

中國(guó)古代杰出的書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，其書(shū)法作品《蘭亭序》被

譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。世稱(chēng)“王右軍”。

文體，，序”一一也叫“敘”或“引”，是說(shuō)明作品的寫(xiě)作目的或作

者情況，也有對(duì)作品的評(píng)論和相關(guān)問(wèn)題的闡發(fā)。序一般寫(xiě)在作品前面，

列在后面的稱(chēng)“后序”或“跋

二、文化知識(shí)

1、我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種

（1）王公即位年次紀(jì)年法。

（以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《左傳。骰之戰(zhàn)》：“三十三年春，

秦師過(guò)周北門(mén)?！敝隔斮夜?。）

（2）年號(hào)紀(jì)年法。

（漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)

紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》“慶歷四年春二）

（3）干支紀(jì)年法。

（所謂“天干”就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、

癸這十個(gè)字，“地支”則是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、

酉、戍、亥這十二個(gè)字。紀(jì)年的方法，從“天干”中的“甲”開(kāi)始，

配“地支”中的“子”依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、

戊辰、己巳等等六十個(gè)組合，俗稱(chēng)作“六十花甲、如：《蘭亭集序》

“歲在癸丑

（4）年號(hào)干支兼用法。

（如《核舟記》“天啟壬戌秋日"，“天啟”是明熹宗朱由校年號(hào),

“壬戌”是干支紀(jì)年。）

2、修禊：中國(guó)古代民間的一種風(fēng)俗，古人視暮春三月是萬(wàn)物萌

生的時(shí)節(jié)，在這一天舉行祈福消災(zāi)的儀式。

三、通假字_

悟言一室之內(nèi)（“悟”通“晤”，會(huì)面）

四、古今異義

1、列坐其次

古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。

今義：①次第較后；第二。②次要的地位。

2、亦將有感于斯文

古：這些文章今：常用義為文雅，又指文化或文人

3、或取諸懷抱

古：胸懷抱負(fù)c今：①抱在懷里；②胸前；③心里存著;

④打算。

4、引（之）以（之）為流觴曲水。

古義：把……作為。今義：認(rèn)為。

5、所以游目騁懷

古義：①表憑借，用來(lái)。②……的原因。如：所以興懷。

今義：①表因果關(guān)系的連詞；②實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)（限

用于固定詞組中做賓語(yǔ)）。

6、俯仰一世

古義：形容時(shí)間短暫。今義：低頭抬頭

7、俯察品類(lèi)之盛

古義：物品，物類(lèi)。指天地萬(wàn)物。今義：物品的種類(lèi)

五、詞類(lèi)活用

（一）名詞作動(dòng)詞

1、一觴一詠（觴：喝酒）

2、映帶左右（帶：環(huán)繞）

（二）形容詞作名詞

1、少長(zhǎng)咸集（少長(zhǎng)：少者、年輕的人）

2、不知老之將至（老：老年）

3、死生亦大矣（大：大事）

（三）使動(dòng)用法

1、引以為流觴曲水（流：使...流）

2、所以游目騁懷（游：使……縱展；騁使……奔馳）

（四）意動(dòng)用法

1、固知一死生為虛誕（一：把……看作一樣）

2、齊彭殄為妄作（齊：把……看作相等、相同看待）

六、一詞多義

1、之

⑴所之既卷（動(dòng)詞，意為“往，到達(dá)”）

⑵以之興懷（代詞，指“向之所欣……巳為陳?ài)E”）

⑶夫人之相與（取消句子獨(dú)立性）

⑷極視聽(tīng)之娛（結(jié)構(gòu)助詞，的）

⑸向之所欣（音節(jié)助詞，不譯）

2、修

⑴茂林修竹（意為“高”）

⑵況修短隨化（長(zhǎng)，修短指壽命長(zhǎng)短）

⑶乃重修岳陽(yáng)樓（意為“修建”）

⑷修守戰(zhàn)之具（意為“整治治辦”）

3、雖

⑴雖趣舍萬(wàn)殊（雖然，連詞）

⑵雖世殊事異（即使，連詞）

4、于

⑴會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（意為“在，介詞”）

⑵欣于所遇（意為“對(duì)，介詞”）

⑶終期于盡（意為“到，介詞”）

5、以

⑴引以為流觴曲水（意為“把，介詞”）

⑵亦足以暢敘幽情（意為“用來(lái)，介詞”）

⑶猶不能不以之興懷（意為“因，介詞”）

6、一

（1）若合一契（一起）

（2）其致一也（一樣）

（3）固知一死生為虛誕（動(dòng)詞，看作一樣）

⑷一觴一詠（有的，表示分指，一邊...一邊....）

（5）悟言一室之內(nèi)（數(shù)詞，一）

七、特殊句式

1、判斷句：死生亦大矣。

2、倒裝句：

（1）介賓短語(yǔ)后置（于+賓語(yǔ)也叫狀語(yǔ)后置）：

①會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭——于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)

②不能喻之于懷——不能于懷（在為心）喻之

③亦將有感于斯文——亦將于（對(duì)）斯文有感

④當(dāng)其欣于所遇——當(dāng)其于所遇欣

（2）定語(yǔ)后置：

雖無(wú)管弦之盛——雖無(wú)盛之管弦

仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛一一仰觀大宇宙，俯察盛品類(lèi)

3、省略句：

（1）省主語(yǔ)：

①（群賢）會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭②（群賢）引以為流觴曲水

（2）省介詞賓詞：引以（之）為流觴曲水

（3）省介詞“于”：

①映帶（于）左右②悟言（于）一室之內(nèi)

八、涉及成語(yǔ)

群賢畢至：指賢能者齊集，濟(jì)濟(jì)一堂，都匯聚在這里。

崇山峻嶺：高大陡峻的山嶺。

放浪形?。褐感袆?dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。

情隨事遷：感情隨著事情的變化而發(fā)生改變。

感慨系之：感慨的心情聯(lián)系著某件事，指對(duì)某件事有所感觸而不

禁慨嘆。感慨隨之產(chǎn)生。

游目騁懷：縱目四望，開(kāi)闊心胸。

知新：6.15——6.30

“舌尖上的浪費(fèi)”主題作文合集|讓我們真正做到“舌尖上的節(jié)

約“

導(dǎo)言：

近日，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示。他指出，

餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！

有多觸目驚心？數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)每年浪費(fèi)的糧食約3500萬(wàn)噸，

這個(gè)數(shù)字接近我國(guó)糧食總產(chǎn)量的6%0

我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，吃飯已經(jīng)不成問(wèn)題，節(jié)約糧食還重要嗎？

當(dāng)然重要！“即使生活一天天好了，也沒(méi)有任何權(quán)利浪費(fèi)！”可以說(shuō)，

“舌尖上的節(jié)約”，什么時(shí)候都不能忘；“光盤(pán)行動(dòng)”，什么時(shí)候都不

過(guò)時(shí)。我們要對(duì)糧食的愛(ài)惜之心、敬畏之心、節(jié)儉之心。

本號(hào)15號(hào)已刊載一期時(shí)評(píng)專(zhuān)輯，今天，本號(hào)再刊載一期關(guān)于本

主題的作文素材與指導(dǎo)。

本期內(nèi)容分為以下幾個(gè)部分：

1、素材積累與寫(xiě)作指導(dǎo)

2、“儉以養(yǎng)德，時(shí)代弦歌”作文實(shí)例與范文

3、“傳承勤儉節(jié)約美德、，助力名族復(fù)興”作文實(shí)例與范文

4、“珍愛(ài)糧食，杜絕浪費(fèi)”作文實(shí)例與范文

5、“節(jié)約精神是一種傳承，杜絕浪費(fèi)永不過(guò)時(shí)！”主題時(shí)評(píng)

素材積累與寫(xiě)作指導(dǎo)

一、題目示例

1、識(shí)“食物”者為俊杰

2、拒絕舌尖上的浪費(fèi)，爭(zhēng)做節(jié)約達(dá)人

3、光盤(pán)行動(dòng)從我做起

4、天地“糧”心，珍食莫蝕

5、細(xì)雨落成河，粒米湊成夢(mèng)

6、一粒糧食，一滴汗水

7、掀起節(jié)約“新食尚”

8、“舌尖上的節(jié)約”，走起!

9、盛宴始、“剩宴”終

10、節(jié)約糧食是最簡(jiǎn)單的積福

11、居安思危，惜食有食

二、警句集錦

1、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

2、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

3、鍋清，網(wǎng)清，盤(pán)清，是對(duì)食物的尊重，更是對(duì)勞動(dòng)者的尊重。

4、豐年要當(dāng)歉年過(guò)。

5、儉，德之共也；侈，惡之大也。

6、一些大學(xué)食堂成了浪費(fèi)食物的‘天堂'，觸目驚心。

7、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

8、儉，德之共也；侈，惡之大也。

9、常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。

10、由儉入奢易，由奢入儉難。

11、民以食為天，國(guó)以糧為本。

12、《禮記》云:“夫禮之初，始諸飲食，謂祭之禮，故始諸飲食J

13、當(dāng)代作家張煒曾撰文呼吁敬畏食物，他在文中說(shuō)，“對(duì)食物

的敬畏就是對(duì)生命的敬畏。無(wú)論是植物還是動(dòng)物，它們都要損失掉自

己的生命來(lái)到人的面前，變成食物，讓我們果腹?！?/p>

14、節(jié)約糧食是美德，也是素質(zhì)，歸根結(jié)底是每個(gè)人的責(zé)任。

15、一粒米千滴汗、粒粒糧食汗珠換。

16、拒絕鋪張，理性消費(fèi)，不要攀比。爭(zhēng)來(lái)面子，未必就爭(zhēng)來(lái)了

情誼。

17、堅(jiān)守糧心，飯店多出小份菜，服務(wù)員提醒點(diǎn)菜適量。有良心，

有溫度的企業(yè)更受好評(píng)。名句：

三、理解式名句默寫(xiě)

1.《桃花源記》中表現(xiàn)暮春花落時(shí)桃花林美景的句子是

a"

_______________,o

2.《桃花源記》中寫(xiě)漁人從山洞進(jìn)入桃花源，首先映入眼簾的是

“,”的開(kāi)闊整齊的景象。

3.陶淵明的《桃花源詩(shī)》云“童孺縱歌行，斑白歡游詣”，表現(xiàn)

人們生活幸福歡樂(lè)。《桃花源記》中與之意思相近的句子是

_______________,O

4.《桃花源記》中通過(guò)老人和孩子的怡然自樂(lè)來(lái)表現(xiàn)桃花源人安

居樂(lè)業(yè)、和平幸福的生活境況的句子是“,

5.《桃花源記》中寫(xiě)到當(dāng)時(shí)人們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代時(shí)，漁人

發(fā)現(xiàn)他們“,”，可見(jiàn)桃花源長(zhǎng)期與外界隔絕。

6.《桃花源記》中表現(xiàn)桃花源人淳樸好客社會(huì)風(fēng)尚的句子是

a”

___________________,O

7.《桃花源記》中描寫(xiě)桃源人來(lái)此絕境原因的句子是“

8.《桃花源記》中以動(dòng)靜結(jié)合手法描寫(xiě)桃花源寧?kù)o的句子是

a"

___________________,o

9.（2016年高考北京卷）陸游在詩(shī)中稱(chēng)西村為“小桃源”，使人

聯(lián)想到《桃花源記》，其中有“,,

有良田美池桑竹之屬。,

10.（2016年高考江蘇卷）男女衣著，悉如外人。

并怡然自樂(lè)。

聞雞起舞二

一溫故：6.15之前

1.初中背誦篇目50篇（查漏補(bǔ)缺）

2.文言文復(fù)習(xí)《孔雀東南飛》

《孔雀東南飛》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

【文學(xué)常識(shí)】

一、涉及稱(chēng)謂C

1、賤妾守空房，相見(jiàn)常日稀。

賤妾：封建社會(huì)里婦女謙卑的自稱(chēng)。文中是蘭芝的自稱(chēng)。

2、貧賤有此女，始適還家門(mén)。

貧賤：古代婦女謙卑的自稱(chēng)。文中是蘭芝母親的自稱(chēng)。

3、下官奉使命，言談大有緣。

下官：古代官吏的自謙詞，文中是郡丞的自稱(chēng)。

4、十七為君婦，心中?？啾?/p>

君：對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。文中是蘭芝對(duì)丈夫的稱(chēng)呼。

5、三日斷五匹，大人故嫌遲。

大人：對(duì)尊長(zhǎng)的敬稱(chēng)。相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“老人家”，文中指蘭

芝婆婆。

6、我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。

卿：一般是君對(duì)臣的敬稱(chēng)，文中是仲卿對(duì)妻子蘭芝的愛(ài)稱(chēng)。

7、汝今何罪過(guò)，不迎而自歸。

汝：用于上稱(chēng)下或不客氣的平輩之間，文中是蘭芝母對(duì)蘭芝的稱(chēng)

呼。

8、小子無(wú)所謂，何敢助婦語(yǔ)。

小子：長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼。文中是仲卿母親對(duì)仲卿的稱(chēng)呼。

9、結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。

結(jié)發(fā)：對(duì)年齡的稱(chēng)謂。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說(shuō)

出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱(chēng)謂來(lái)代替。

古人到了一定的年齡（男子20歲，女子15歲）把頭發(fā)結(jié)起來(lái)，表示成

年，可以結(jié)婚了。文中指仲卿20歲。

10、不堪吏人婦，豈合令郎君？

令郎：稱(chēng)呼對(duì)方的兒子。

二、涉及官職C

1、府吏得聞之，堂上啟阿母。

府吏：太守衙門(mén)里的小官吏。文中指廬江府小吏焦仲卿。

2、還家十余日，縣令遣媒來(lái)。

縣令：一個(gè)縣的行政長(zhǎng)官，又稱(chēng)“知縣

3、直說(shuō)太守家，有此令郎君。

太守：又稱(chēng)“郡守”，州郡最高行政長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在的市長(zhǎng)。

4、媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還。

丞：郡丞，輔助太守的官。

5、遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。

主簿：太守的屬官，掌錢(qián)糧、戶(hù)籍。相當(dāng)于糧食局長(zhǎng)或戶(hù)籍局長(zhǎng)。

三、涉及歷法C

1、往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。

初陽(yáng)：約在農(nóng)歷十一月，冬至以后、立春以前的一段時(shí)間。此時(shí)

陽(yáng)氣初動(dòng)，故稱(chēng)“初陽(yáng)”。

2、初七及下九，嬉戲莫相忘。

初七，即七夕，又稱(chēng)女兒節(jié)、乞巧節(jié)，指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦

女在這天晚上乞巧（用針作各種游戲）。下九，古人以每月的二十九

為上九，初九為中兀，十九為下九；在漢代，每月十九是婦女歡聚的

日子。

3、便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。

六合：古時(shí)候迷信的人，結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支

都相適合，這叫“六合、

4、雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。奄奄黃昏后，寂寂人定初。

古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名

稱(chēng)是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日映、晡時(shí)、

日入、黃昏、人定。雞鳴是丑時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的1點(diǎn)至3點(diǎn)），黃昏，

是戌時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí)），人定，是亥時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在

的21時(shí)至23時(shí)）。

5、仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。五更：我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)

時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱(chēng)五夜。五更，指平

旦，是寅時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的3點(diǎn)至5點(diǎn)。

四、涉及.器物C

阿母得聞之，槌床便大怒。

床：古代的床與現(xiàn)代的床不同，較矮，較小，主要是供人坐的。

《爾雅釋名》說(shuō)“人所坐臥曰床”，可見(jiàn)中國(guó)古代的床，既是坐具,

也是臥具。先秦時(shí)，人們?cè)谌粘Ｉ钪衅毡椴捎霉蜃问剑苯庸?/p>

坐在地上很不舒服，所以很早就有用席子來(lái)鋪墊的習(xí)慣，就是所謂的

席地而坐，到了南北朝，床作為坐具在南北方就極為普遍了。

五、其他常識(shí)

1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。它北朝的《木

蘭詩(shī)》（別稱(chēng)《木蘭辭》）并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧、

樂(lè)府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》與唐代韋莊的《秦婦吟》。

【文言知識(shí)】

一、通假字

1.今若遣此婦，終老不復(fù)?。ā叭　蓖叭⒍⑵蓿?/p>

2.槌床便大怒（“槌”通“捶”,捶打、敲打）

3.吾今且報(bào)府（“報(bào)”同“赴二趕赴）

4.箱簾六七十（“簾”同“奩二古代盛梳妝用品的器具）

5.蒲葦紉如絲（“紉，，同“韌”,堅(jiān)韌，柔軟而又堅(jiān)固）

6.十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違（“誓”司“愆”，過(guò)失、過(guò)錯(cuò)）

7.府吏見(jiàn)丁寧（“丁寧”同“叮嚀”，囑咐）

8.雖與府吏要,渠會(huì)永無(wú)緣（“要”司“邀”，相約、約定）

（附：便要還家“要”同“邀”，邀請(qǐng)）

9.未至二三里，摧藏馬悲哀（“藏”司“臟”，臟腑）

10.奄奄黃昏后（“奄奄”同“腌腌”，暗沉沉的）

11.合葬華山傍（，，傍，，同，，旁，，，旁邊）

二、古今異義

1.可憐體無(wú)比（古義：可愛(ài)。今義：同情，憐憫。）

2.阿母得聞之，槌床便大怒（古義：坐具，比板凳稍寬。今

義：臥具。）

3.小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)（古義：沒(méi)有什么懼怕的事。今

義：說(shuō)不上，不在乎、沒(méi)有什么關(guān)系）

4.再拜還入戶(hù)/府吏再拜還（古義：兩次。今義：又一次。）

5.涕落百余行（古義：眼淚。今義：鼻涕）

6.感君區(qū)區(qū)懷（古義：忠誠(chéng)相愛(ài)，真摯。今義：數(shù)量少，事

物不重要。）

7.自可斷來(lái)信，徐徐更謂之（古義：信使，這里指媒人。今

義：書(shū)信，信件。）

8.處分適兄意，那得任自專(zhuān)（古義：處置、安排。今義：對(duì)

犯罪或犯錯(cuò)誤的人做出處罰決定。）

9.生人作死別，恨恨那可論？（古義：活著的人。今義：陌

生人。）

10.念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全（古義：無(wú)論如何。今義：再三

叮囑）

11.枝枝相覆蓋，葉葉相交通（古義：彼此相通，連接。今義：

各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。）

12.多謝后世人，戒之慎勿忘（古義：勸告。今義：感謝。）

三、一詞多義

1.為

①為詩(shī)云爾（做、寫(xiě)，動(dòng)詞）

②非為織作遲（是，動(dòng)詞）

③始爾未為久（算，動(dòng)詞）

④阿母為汝求（替，介詞）

⑤時(shí)時(shí)為安慰（作為，動(dòng)詞）

⑥自名為鴛鴦（叫作，動(dòng)詞）

2.相

①相見(jiàn)常日?。ɑハ啵痹~）

②及時(shí)相譴歸（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我）

③兒已薄祿相（xiang,相貌，名詞）

④會(huì)不相從許（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你）

⑤還必相迎?。ǜ痹~，表示動(dòng)作偏指一方，你）

⑥久久莫相忘（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我）

⑦好自相扶將（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，她）

⑧嬉戲莫相忘（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，我）

⑨誓不相擱卿（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你，與"卿”復(fù)指）

⑩誓天不相負(fù)（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，你）

（11）登即相許和（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他）

?六合正相應(yīng)（副詞，互相）

?躡履相逢迎（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他）

（⑷悵然遙相望（副詞，表示動(dòng)作偏指一方，他）

?黃泉下相見(jiàn)（互相，副詞）

（16）枝枝相覆蓋，葉葉相交通（互相，副詞；互相，副詞）

?仰頭相向鳴（互相，副詞）

3.見(jiàn)

①相見(jiàn)常日稀/黃泉下相見(jiàn)（見(jiàn)面，動(dòng)詞）

②君既若見(jiàn)錄/府吏見(jiàn)丁寧（放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣,

譯為“我”）

③漸見(jiàn)愁煎迫（被，介詞）

四、詞類(lèi)活用

（一）名詞作狀語(yǔ)

1.孔雀東南飛（東南,朝東南、向東南）

2.雞鳴入機(jī)織（雞鳴,在雞鳴時(shí)）

3.晝夜勤作息（晝夜,從早到晚）

4.理實(shí)如兄言（理，按道理）

5.明日來(lái)迎汝（明日，在明天）

6.手巾掩口啼（手巾，用手巾）

7.卿當(dāng)日勝貴（0,一天天地）

8.朝成繡夾裙，晚成單羅衫（朝，在早上；晚，在晚上）

（二）名詞作動(dòng)詞

1.五里一徘徊（五里，飛五里）

2.頭上玳瑁光（光，發(fā)光）

3.仕宦于臺(tái)閣（仕，任官）

（三）動(dòng)詞作名詞

1.留待作遺施（遺施之物，贈(zèng)送的東西、紀(jì)念品）

（四）形,容詞作動(dòng)詞

1.千萬(wàn)不復(fù)全（全，保全）

（五）使動(dòng)用法

1.及時(shí)相遣歸（歸，使……回去）

2.足以榮汝身（榮，使……榮耀）

3.以此下心意（下，使……委屈）

（六）意動(dòng)用法

1.戒之慎勿忘（戒，以……為警戒）

五、偏義復(fù)詞

指由兩個(gè)近義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個(gè)詞，其中的一個(gè)詞素表

示意義，另一個(gè)詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱(chēng)為偏義復(fù)詞。

1.便可白公姥，及時(shí)相遣歸（“公姥”偏指“姥”，婆婆）

2.我有親父兄，性行暴如雷（“父兄”偏指“兄”，哥哥）

3.我有親父母，逼迫兼弟兄（“父母”偏指“母”，母親；“弟兄”

偏指“兄”，哥哥）

4.晝夜勤作息，伶傅縈辛苦（“作息”偏指“作”，工作）

5.其日牛馬嘶，新婦入青廬（“牛馬”偏指"馬”）

知新：6.15——6.30

素材積累之一、抗擊疫情

01/英雄與春天

1.櫻花樹(shù)之下，沒(méi)有陌路人。一一（日）小林一茶

2.海嘯雖然來(lái)過(guò)，但櫻花還是開(kāi)了。一一《海嘯與櫻花》

3.沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)來(lái)臨。一一出處

待考究

4.世上沒(méi)有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。一一出處

待考究

5.武漢本來(lái)就是一座很英雄的城市，中國(guó)本來(lái)就是一個(gè)很英雄

的國(guó)家?！娔仙?/p>

02/希望與美好

1.因?yàn)樽疃檀俚拇禾?，也還是春天，可以看得見(jiàn)積雪里萌生的

小草，枯枝上吐出的嫩蕾；可以看見(jiàn)綠色，這生命最基本的色素；可

以看見(jiàn)鮮紅，這滾燙的血液的火焰。……春天賦予世界以色彩，賦予

希望，賦予未來(lái)。一一蘇叔陽(yáng)《春天的夢(mèng)》

2.我喜歡在街旁找個(gè)地方靜靜地坐下。面對(duì)璀璨的星空，或皎

潔的明月，呼吸著清新的空氣，任思緒如脫韁的野馬盡情馳騁，偶爾

把目光投向近處的萬(wàn)家燈火，聽(tīng)到附近人家傳出笑聲，從心底感受著

生活的美好。一一優(yōu)秀作文《希望的春天》

四、檢測(cè)6.35-6.45

名句：

1.酈道元《三峽》開(kāi)篇描寫(xiě)山之高的特點(diǎn)是

a，，

___________________9O

2.酈道元《三峽》中用快馬和疾風(fēng)來(lái)襯托行船之快的句子是

a”

3.酈道元《三峽》中描寫(xiě)凄異的猿嘯聲在空蕩的山谷里回響的

句子是“,”。

4.酈道元在《三峽》中描寫(xiě)春冬之時(shí)江水十分清澈的句子是

aH

_________________________,o

5.《三峽》中“,”寫(xiě)盡了三峽深秋時(shí)節(jié)山

澗的凄婉幽美。

6.酈道元《三峽》中“,”與李白的“朝辭

白帝彩云間，千里江陵一日還''有異曲同工之妙。

7.“猿啼”在中國(guó)古代詩(shī)歌中常象征一種悲傷的感情，如杜甫《登

高》中的“,渚清沙白鳥(niǎo)飛回“，白居易《琵琶行》中

的“其間旦暮聞何物？”，酈道元《三峽》中的“巴東三峽巫峽

長(zhǎng)，二

聞雞起舞三

一溫故：6.15之前

1.初中背誦篇目50篇（查漏補(bǔ)缺）

2.文言文復(fù)習(xí)《游褒禪山記》

《游褒禪山記》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、通假字

1.長(zhǎng)樂(lè)王回深父。（父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱(chēng)。）

二、古今異義詞

1.比好游者尚不能十一。

古義：十分之一。今義：數(shù)詞。

2.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。

古義：不平常c今義：用作表程度的副詞，十分，很。

3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：泛指求學(xué)的人，指讀書(shū)人。今義：特指有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。

4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：是代詞“所”與介詞“以"結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因”。

今義：常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞。

5.于是余又嘆焉。

古義：“于”，介詞，對(duì)；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。

今義：合用為一個(gè)連詞。

6.然視其左右，來(lái)而記之者已少

古義：周?chē)?；今義：左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等

7.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

古義：到達(dá)，達(dá)到，動(dòng)詞；今義：表示另提一事或達(dá)到某種程

度

三、一詞多義

1.道

(1)名詞

①會(huì)天大雨，道不通。道路。

②策之不以其道。正確的方法。

③師道之不傳也久矣!風(fēng)尚。

④伐無(wú)道，誅暴秦。道義。

⑤于是廢先王之道。思想，學(xué)說(shuō)

⑥道之所存，師之所存也。道理，規(guī)律

⑦道不同，不相為謀。意向。

(2)動(dòng)詞

①?gòu)尼B山下，道芷陽(yáng)間行。取道。

②聞操已向荊州，晨夜兼道。走路，趕路。

③何可勝道也我！說(shuō)，講。

④故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)？料想。

⑤道之以政。通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。

⑥不如小決(決口)，使道。通”導(dǎo)”疏導(dǎo)。

2.蓋

(1)名詞

①合蓋隆起，形似酒尊。蓋子。

②今已亭亭如蓋矣。傘。

(2)動(dòng)詞

①天似穹廬，籠蓋四野。遮蓋。

②劉豫州王室之胄，英才蓋世。勝過(guò)，壓倒。

(3)副詞

①前狼假寐，蓋以誘敵。蓋世強(qiáng)援，不能獨(dú)完。

承接上文，表示原因，原因是。

②蓋余所在，比好游者尚不能十一。表推測(cè)性判斷。

（4）語(yǔ)氣詞

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。用在句首，不譯。

（5）疑問(wèn)代詞

技蓋至此乎？通“盍“,何，怎么。

3.然

①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）

②吳廣以為然（對(duì)，正確）

③有穴窈然（形容詞詞尾，”……的樣子”）

④然視其左右，來(lái)而記之者已少（然而，但是）

4.乃

（1）代詞

①今欲發(fā)之，乃肯而從我乎？你，你的。

爾其無(wú)忘乃父之志。你，你的。

（2）副詞

①好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。表承接，就，便，即。

②斷其喉，盡其肉，乃去。表時(shí)間間隔之長(zhǎng)，才，再。

③至東城，乃有二十八騎。表范圍，只，僅僅。

④而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。表意外，竟然，

卻。

⑤當(dāng)立者乃公子扶蘇。表判斷，相當(dāng)于“是二

（3）連詞

①良乃入，具告沛公。表承接，于是，就。

③老臣今日殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日三四里。表轉(zhuǎn)折，卻,

反而。

5.其

⑴始舍于其址C（代詞，它的，代華山）

（2）以故其后名之日褒禪。（代詞，那，指代慧褒埋葬的時(shí)間）

⑶距其院東五里。（代詞，那，代慧空禪院）

（4）以其乃華山之陽(yáng)名之也。（代詞，它，代華山洞）

⑸其文漫滅。（代詞，它的，代仆碑）

⑹獨(dú)其為文猶可識(shí)曰"花山”。（代詞，它上面）

（7）其下平曠，有泉側(cè)出。（代詞，它的，代華山）

⑻問(wèn)其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個(gè)洞"）

⑼則其好游者不能窮也。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）

⑩入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。（“其進(jìn)”的“其”是指代

第一個(gè)分句，譯作“那”，“其見(jiàn)”的“其”是指代第一、二分句，也

譯作“那”）

（11）然視其左右，來(lái)而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）

?蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）

?則其至又加少矣。（代詞，那些，代游客）

（M）既其出。（句中語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有什么實(shí)際意義）

?則或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）

（16）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（第一人稱(chēng)代詞，自己）

（0以其求思之深而無(wú)不在也。（代詞，他們）

?其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個(gè)固定格式，用來(lái)表示

反問(wèn)，可譯作：難道……嗎？）

（19）后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，

可譯為“那”）

6.“其”字用法歸納：

（1）代詞

①.人稱(chēng)代詞

第三人稱(chēng)：秦王恐其破璧。（他）

第一人稱(chēng)：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（我）

②指示代詞

則或咎其欲出者（那，那些）

于亂石間擇其一二扣之（其中的）

（2）副詞

①表商量，命令，祈使等語(yǔ)氣

吾其還也，亦去之（還是）

爾其無(wú)忘乃父之志（應(yīng)當(dāng)，一定）

②表揣測(cè)語(yǔ)氣其皆出于此乎（大概）

③表反問(wèn)語(yǔ)氣其孰能譏之乎？（難道）

（3）連詞

①.表選擇

其信然耶？其夢(mèng)耶？（是……還是……）

②.表假設(shè)

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳（如

果）

（4）音節(jié)助詞

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（無(wú)義，不譯）

四、詞類(lèi)活用

1.有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，從旁邊

2.始舍于其址c舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。

3.名之日褒禪°名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱(chēng)呼。

4.后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。名：名詞作動(dòng)詞,

說(shuō)明白。

5.而其見(jiàn)愈奇,見(jiàn)：動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景象。

6.蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。

7.火尚足以明也。明，形容詞用作動(dòng)詞，照明。

8.后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。傳：動(dòng)詞作名詞,

流傳的文字。

9.問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。

10.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：險(xiǎn)遠(yuǎn)的

地方。

11.好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到盡

頭。

12.后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：弄錯(cuò)，使……

錯(cuò)。

13.不得極夫游之樂(lè)也。極：副詞作動(dòng)詞，盡情享受。

五、特殊句式

1.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（……者，……也：判斷句,

“者”表停頓語(yǔ)氣，“也”表判斷語(yǔ)氣）

2.所謂華山澗者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。（…….者，……也,

判斷句）

3.今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（判斷句）

4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（因果判斷句）

5.唐浮圖慧褒始舍于其址。（介詞結(jié)構(gòu)后置）

6.有穴窈然。（定語(yǔ)后置）

7.有志矣，不隨（之）以止也（省略句，省賓語(yǔ)）

8.有碑仆（于）道（省略句，省介詞）

六.文言固定句式

1.其孰能譏之乎