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職業(yè)道德的含義和基本內(nèi)容1.道德的含義道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。意識(shí)形態(tài)除了道德以外,還包括政治、法律、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形態(tài),是對(duì)事物的理解、認(rèn)知,對(duì)事物的感觀思想,是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和。如:對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn);對(duì)金錢物質(zhì)的看法等。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向,起到判斷行為正當(dāng)與否的作用。道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人的行為,調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。2.道德與法紀(jì)的關(guān)系遵守道德是指按照社會(huì)道德規(guī)范行事,不做損害他人的事。遵守法紀(jì)是指遵守紀(jì)律和法律,按照規(guī)定行事,不違背紀(jì)律和法律的規(guī)定條文。法紀(jì)與道德既有區(qū)別也有聯(lián)系,它們是兩種重要的社會(huì)調(diào)控手段。(1)法紀(jì)屬于社會(huì)制度范疇,而道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。道德側(cè)重于自我約束,是行為主體“應(yīng)當(dāng)”的選擇,依靠人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)輿論發(fā)揮其作用,不具有強(qiáng)制力;而法紀(jì)則側(cè)重于國(guó)家或組織的強(qiáng)制手段,是國(guó)家或組織制定和頒布,用以調(diào)整、約束和規(guī)范人們行為的權(quán)威性規(guī)則。(2)遵守法紀(jì)是遵守道德的最低要求。道德一般又可分為兩類:第一類是社會(huì)有序化要求的道德,是維系社會(huì)穩(wěn)定所必不可少的最低限度的道德,如不得暴力傷害他人、不得用欺詐手段謀取利益、不得危害公共安全等;第二類是那些有助于提高生活質(zhì)量、增進(jìn)人與人之間緊密關(guān)系的原則,如博愛、無私、樂于助人、不損人利己等。第一類道德有時(shí)也會(huì)上升為法紀(jì),通過制裁、處分或獎(jiǎng)勵(lì)的方法得以推行。而第二類道德是對(duì)人性較高要求的道德,一般不宜轉(zhuǎn)化為法紀(jì),需要通過教育、宣傳和引導(dǎo)等手段來推行。法紀(jì)是道德的演化產(chǎn)物,其內(nèi)容是道德范疇中最基本的要求,因此遵紀(jì)守法是遵守道德的最低要求。(3)遵守道德是遵守法紀(jì)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。首先,法紀(jì)應(yīng)包含最低限度的道德,沒有道德基礎(chǔ)的法紀(jì),是無法獲得人們的尊重和自覺遵守的。其次,道德對(duì)法紀(jì)的實(shí)施有保障作用,“徒善不足以為政,徒法不足以自行”,執(zhí)法者職業(yè)道德的提高,守法者的法律意識(shí)、道德觀念的加強(qiáng),都對(duì)法紀(jì)的實(shí)施起著推動(dòng)的作用再者.道德又對(duì)法紀(jì)有補(bǔ)充作用,有些不宜由法紀(jì)調(diào)整的,或本應(yīng)由法紀(jì)調(diào)整但因立法的滯后而尚“無法可依”的,道德約束往往就起到了必要的補(bǔ)充作用。3.公民道德的基本內(nèi)容公民道德主要包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德及個(gè)人品德四個(gè)方面。(1)社會(huì)公德。公德是指與國(guó)家、組織、集體、民族、社會(huì)等有關(guān)的道德,社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的社會(huì)層面,是維護(hù)社會(huì)公共生活正常進(jìn)行的最基本的道德要求,是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德,旨在鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。(2)職業(yè)道德。職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德,是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱,它通過公約、守則等對(duì)職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系;它既是對(duì)從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為要求,又是本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,旨在鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好的建設(shè)者。(3)家庭美德。家庭美德是調(diào)節(jié)家庭成員之間、鄰里之間,以及家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則,也是評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)。以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德,旨在鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ド罾镒鲆粋€(gè)好成員。(4)個(gè)人品德。個(gè)人品德是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn),是一個(gè)人在其道德行為整體中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、一貫的道德特點(diǎn)和傾向。個(gè)人品德是每個(gè)公民個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn),現(xiàn)代人應(yīng)樹立關(guān)愛、善待和寬厚的理念,對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然有關(guān)愛之心、善待之舉和寬厚情懷。個(gè)人品德的內(nèi)容包括很多,比如正直善良、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛、言行一致等。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這四個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體,其外延由大到小,內(nèi)涵由淺到深,共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。在“四德”建設(shè)中,人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設(shè)是至關(guān)重要的,個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹立道德意識(shí)、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、做好模范工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人,才能由己及家庭、集體和社會(huì)。正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系,樹立尊重人、理解人、關(guān)心人的理念,發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神,提倡為人民為社會(huì)多做好事、體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。黨的十八大對(duì)未來我國(guó)道德建設(shè)也作出了重要部署,強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)時(shí)代新風(fēng),指出了道德修養(yǎng)的“四位一體”性。十八大報(bào)告中“推進(jìn)公民道德建設(shè)工程,弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑,引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任,營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)

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