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文檔簡介
部編版語文八年級上冊12與朱元思書公開課一等獎創(chuàng)新教案(表格式)學(xué)科中學(xué)語文年級/冊八年級上冊教材版本部編版
課題名稱與朱元思書
難點名稱理解《與朱元思書》作者的思想感情
難點分析從知識角度分析為什么難本文是南朝梁文學(xué)家吳均寫給友人的一封書信,生動形象地描繪了富春江富陽至桐廬一百多里間雄奇秀麗的景色,表達(dá)了作者愛慕美好自然,避世退隱的高潔志趣。本文與其說是寫給朋友的一封信,不如看作一篇清詞麗句的山水小品文,畫面秀美奇絕,筆觸鮮明生動,結(jié)構(gòu)層次井然,句式駢散相間,清新雋永,歷歷如繪,表現(xiàn)出一種高雅的審美情趣。學(xué)生在理解作者情感方面有一定難度。
從學(xué)生角度分析為什么難學(xué)生對于富春江上的景色,可能沒有對三峽那樣熟悉,但本文與《三峽》同屬寫景的文章。有了《三峽》做鋪墊,這篇文章應(yīng)放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的側(cè)重點也轉(zhuǎn)移到理解文章情景交融的寫法。對于結(jié)語中的“鳶飛戾天"兩句的理解,以八年級學(xué)生現(xiàn)有的生活閱歷尚有難度,但不必刻意求深求透,有所感悟即可。
難點教學(xué)方法流水鳥鳴的音樂導(dǎo)入情境,使學(xué)生進(jìn)入一個自然風(fēng)景優(yōu)美的情境當(dāng)中感受文章中的山水之美;通過討論及問題探究,理解作者愛慕美好自然,鄙棄名利的思想,以及避世退隱的高潔志趣
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過程
導(dǎo)入上課之前,請同學(xué)們閉上眼睛聽一聽流水的聲音,聽一聽鳥鳴的聲音,平復(fù)一下在這個物欲橫流的社會當(dāng)中紛紛擾擾的心。古人有云:仁者樂山,智者樂水。樂在這里是喜愛的意思。仁義的人喜愛山,智慧的人喜愛水。我們的祖國地大物博,明山秀水?dāng)?shù)不勝數(shù),南朝著名的文學(xué)家吳均在游覽完富春江的風(fēng)光之后,就情不自禁寫下了一篇描繪富春江風(fēng)光的文章《與朱元思書》。這篇文章出自作者寫給友人朱元思的一封書信。最早見于初唐人編的類書《藝文類聚》?,F(xiàn)在我們讀到的《與朱元思書》一般認(rèn)為并非吳軍與朱元思信的全文,而僅是作者描繪富春江上雄奇秀麗景致的一段。
知識講解(難點突破)本文重在寫景,直接抒情的句子很少,但自古以來優(yōu)秀的詩文都講究情景相生,水乳交融。這節(jié)課我們就來一起反復(fù)研讀文章,看看作者在描寫景物時流露出了怎樣的情感和志趣。(1)奇山異水,天下獨絕。這句話是本文的中心句,是作者對富春江江景的概括和贊嘆。從天下獨絕,獨絕這個詞當(dāng)中,我們就能看出。作者對此時眼前美麗的大自然景物的熱愛之情。(2)風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨絕。整個第一段在總說自富陽到桐廬間的山水之美。文章一開頭先勾畫整體風(fēng)貌,用風(fēng)煙俱凈,天山共色八個字大筆勾勒,將一副天高氣爽,色彩清麗的整體圖畫推至讀者面前。使人覺得天光山色宛然在目,既境界闊大,又畫面清新,心情舒展。此時乘船從流飄蕩任意東西。又是多么舒暢愜意的事情?。…h(huán)境美好,怡情悅目。人的心情也是輕松閑適的。這一句寫出了作者陶醉于山水美景之中的那種自由,解脫的情態(tài)。也流露了作者恬靜的心境,展現(xiàn)了作者曠達(dá)的情懷。開頭四句寥寥幾筆就點出環(huán)境氛圍。人物心情,觀景位置等要點,最后以作者對這100多里山水的總體印象收束奇山異水,天下獨絕。作者把自己對這雄奇秀麗的富春江山水的喜愛之情毫無隱藏的表達(dá)了出來。作者沉醉在這迷人風(fēng)景當(dāng)中無法自拔。(3)水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。第二段作者分寫異水,即富春江水之美。由于是行舟觀景,作者便先從近處的水寫起,在他的筆下,不僅空氣是明凈的,江水也是明凈的。水皆縹碧,而且千丈見底??~碧是青白色,一種發(fā)亮的青色。水面泛著亮光,說明水是清澈透明的,水質(zhì)清澈透明,所以千丈之深,人能見底。不僅如此,游魚細(xì)石,直視無礙,連倏忽往來的游魚,細(xì)小的石塊都能看的清清楚楚。這就進(jìn)一步證明江水的清澈。急湍甚箭,猛浪若奔,湍急的江水超過離弦之箭。洶涌的浪又如飛馳的駿馬,把江水急速奔涌的狀態(tài)表現(xiàn)了出來。作者賦予了水生命,水在爭相向前。表現(xiàn)了作者對自然自由的熱愛,對生命力的贊頌。更進(jìn)一步的體現(xiàn)出了作者對富春江水的細(xì)致觀察。對富春江水的喜愛,熱愛之情。從這一段的描寫中,我們感受到了一種清澈透明的靜態(tài)美和一種氣勢磅礴的動態(tài)美。富春江水的清澈,使人的心靈仿佛也變得透明而無雜質(zhì)了。富春江水的洶涌急流,不得不讓人的心情隨之澎湃!可以說作者不僅僅是用眼睛在觀察美景,而是在用心靈去感受美景。對于水之“異”,作者不是空洞抽象的贊美,而是通過具體事物——游魚細(xì)石來表現(xiàn)的,顯得格外有力。(3)夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。第三自然段作者還是在分寫,寫富春江的奇山。包括富春江兩岸的高山泉水草木鳥獸。以及人在此景物中的感受。作者立足點仍在江中船上,這段景物應(yīng)該是仰視遠(yuǎn)觀所見,山景顯得高而奇。首先寫山本身,兩岸的高山皆生寒樹。山高林密令人見而心生寒涼之意。而山也很奇特,附勢競上,互相軒邈。爭高直指。一座座山憑借高峻的地勢爭著往上走,往高遠(yuǎn)處伸展,仿佛要脫離人間直上天空,結(jié)果千百成峰,呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的奇景。這里作者運用神奇的想象力。采用擬人化的手法來寫雄奇的高山,把群山的靜態(tài)美轉(zhuǎn)化成動態(tài)美。負(fù)勢競上,互相軒邈,爭高直指千百成峰。不僅寫出了山的形貌,而且賦予生命活力。使他們顯得生龍活虎,使人感受到大自然那種強烈的生命力。接下來寫山上的景物,泉水沖擊在山巖上。泠泠作響,美麗的鳥兒相互應(yīng)和著,嚶嚶鳴叫,和諧動聽。蟬是千轉(zhuǎn)不窮,猿是百叫無絕。古詩文中,蟬是寒蟬,往往叫聲凄切。猿常啼嘯,叫聲凄異,哀轉(zhuǎn)久絕。但這二者在吳軍耳中卻是動聽的天籟。清泉的吟唱、好鳥的歡歌、知了的鳴叫、猿猴的啼鳴聲交織在一起,構(gòu)成了一部大自然的協(xié)奏曲,這是一首生命的頌歌,一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。多么令人心曠神怡!美麗的自然風(fēng)景往往有凈化心靈的作用,所以,鳶飛戾天者望峰息心,經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反。陶醉在這樣的美景中,追名逐利的人也許會停息物欲之心。俗務(wù)纏身的人也會窺谷忘反。這兩句不僅從側(cè)面著筆,通過襯托的手法,強化了山水誘人的力量,更用大自然的幽靜安閑與世俗社會的喧鬧繁雜做對比,含蓄地否定了世俗社會,表達(dá)了對大自然的向往,也傳達(dá)出作者對功名利祿的鄙棄,對官場政務(wù)的厭倦,使政治失意的作者產(chǎn)生退隱之心和寄情山水的思想感情。這幾句采用了對偶的句式從內(nèi)心感受來寫富陽美景對人的心靈的凈化,真可謂“山光悅鳥性,潭影空人心"!2.為什么作者會產(chǎn)生這樣的心理呢?作者遭遇了什么,令他不禁想回歸自然,消極遁世呢?背景資料:吳均生活在政治黑暗的南北朝時期,他的一生如同中國古代眾多的知識分子,出身寒門,雖滿腹詩書,才氣過人,但仕途多舛,抱負(fù)難施,終未顯達(dá)。梁武帝曾經(jīng)斥責(zé)吳均,“吳均不均”活化出他的性格。不僅越職私撰寫歷史,而且偏實錄梁武帝的痛處,文如其人,雖用當(dāng)時盛行的駢體,但是卻別具一格,駢中帶散,一任性氣自成一體,謂之曰“吳均體"。后受到佛、道家思想的影響,萌生了拂袖絕塵的隱居志趣。吳均在《與顧章書》中說:“仆去月謝病,還尋薜蘿,”表明自己辭官隱退后,將要到石門山中去隱居。從這里我們也可以看出正是因為有這樣復(fù)雜的社會背景,當(dāng)吳均徜徉于富春江的奇山異水、險峰幽谷時,他才能心境平和,隨緣而適,忘記了自己的存在,也忘記了榮辱毀譽,進(jìn)入了絕對自由的最高精神境界。正是“息心”,以致“心靜”;因為“心靜”,才能“任意”;因為“任意”,方能“從流”;所見山水,才會澄清。3.課堂小結(jié):作者在描寫景物時流露出了怎樣的情感和志趣?整篇文章表現(xiàn)作者高雅的志趣,情感的抒發(fā)與文中的景物相得益彰,作者用大自然的美景與社會世俗相比,更加反映出桐廬山水驚人之美,具有一種移情易志的巨大魅力。抒發(fā)了作者對世俗官場和追求利祿之徒的蔑視之情,含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。細(xì)細(xì)品味作者的這種志趣,既不同于“知其不可而為之"的積極入世,又不同于“采菊東籬下,悠然見南山”的消極避世,它是一種對自然的崇尚、對自由和諧的向往、對歡樂生命的禮贊。它比前者少了一份嚴(yán)肅,多了一份瀟灑;比后者少了一份悲觀,多了一份開朗,因而更具有一種常人心態(tài),也更容易使人感到親切。
課堂練習(xí)(難點鞏固)看到富春江的奇山異水,作者發(fā)出了怎樣的感慨?你怎么理解他發(fā)出的這些感慨?作者發(fā)出了“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”的感慨。表現(xiàn)了作者愛慕美好自然,鄙棄名利的思想,以及避世退隱的高
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