2024高考政治二輪復(fù)習(xí)第1部分過關(guān)微專題十探索世界與追求真理第二課時(shí)主觀題提能增分學(xué)案新人教版

PAGE6-其次課時(shí)主觀題提能增分一、高考主觀題對(duì)辯證唯物論的考查典例1(2024·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠觀賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品嘗具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄予著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消逝的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教化等公共服務(wù)不能滿意現(xiàn)代生活須要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)峻，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到剛好修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)峻；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等特性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。愛護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增加中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為愛護(hù)對(duì)象。注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。愛護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落須要增加人們的文化自覺意識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用原理對(duì)此加以說明?！痉椒ㄖ笇?dǎo)】第一步：“審”。即通過審設(shè)問，明確各種答題限定。本題的學(xué)問限定是“意識(shí)能動(dòng)作用原理”；要求回答的問題是“對(duì)愛護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落須要增加人們的文化自覺意識(shí)加以說明”；通過設(shè)問審查，我們不難看出解答本題關(guān)鍵是先調(diào)動(dòng)意識(shí)能動(dòng)作用的學(xué)問，然后從材料中提取相關(guān)有效信息與設(shè)問限定的理論學(xué)問進(jìn)行對(duì)接。其次步：“提”。即從材料中提取與問題指向有關(guān)的重要信息。信息①：傳統(tǒng)村落承載……，寄予著……，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。信息②：隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消逝的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。第三步：“推”。即依據(jù)從材料中提取出來的有效信息進(jìn)行合理正確的推導(dǎo)。信息①表明要樹立正確的思想意識(shí)，正確相識(shí)傳統(tǒng)村落的歷史文化價(jià)值，增加文化愛護(hù)的自覺性。信息②說明要克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)，避開破壞性開發(fā)，正確處理開發(fā)與愛護(hù)、傳承的關(guān)系。第四步：“答”。即依據(jù)主觀題答題規(guī)范組織答案。意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用，人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地相識(shí)世界、改造世界。增加文化自覺，引導(dǎo)人們正確相識(shí)傳統(tǒng)村落的歷史文化價(jià)值，更加自覺加以愛護(hù)和傳承；克服錯(cuò)誤觀念，避開破壞性開發(fā)，把愛護(hù)、傳承和利用有機(jī)統(tǒng)一起來?！敬痤}術(shù)語】1．運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用的學(xué)問分析問題公式：相識(shí)世界＋改造世界＋調(diào)控作用＋從實(shí)際動(dòng)身、敬重規(guī)律等(1)人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性，具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性。(2)人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。(3)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用。(4)發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來。2．運(yùn)用唯物論的學(xué)問分析問題公式：物質(zhì)＋意識(shí)＋規(guī)律＋其他(1)物質(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映，要求我們要做到一切從實(shí)際動(dòng)身，使主觀符合客觀。(2)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。要求我們樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。(3)規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅。要求我們必需敬重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律。(4)敬重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以敬重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，這要求我們想問題、辦事情既要敬重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要把二者有機(jī)結(jié)合起來。(5)其他觀點(diǎn)：意識(shí)活動(dòng)具有目的性，具有主動(dòng)創(chuàng)建性和自覺選擇性；任何事物都是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式；意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用。〔提能演練1〕(2024·陜西西北工大附中高三模擬)閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“精神是一個(gè)民族賴以許久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到肯定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中矗立不倒、奮勇向前?！毙鹿诜窝滓咔榘l(fā)生以來，從中心到地方、從城市到農(nóng)村、從單位到個(gè)人，14億中國人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，攻堅(jiān)克難，打響了抗擊新冠肺炎疫情的人民斗爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，并統(tǒng)籌推動(dòng)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，生動(dòng)譜寫了可歌可泣的英雄篇章，詮釋了凝合中華民族磅礴偉力的宏大精神?？梢园汛舜螒?zhàn)役體現(xiàn)的精神概括為：“碧血丹心、精忠報(bào)國”的愛國精神、“鞠躬盡瘁、死而后已”的奉獻(xiàn)精神、“團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)”的團(tuán)結(jié)精神、“砥礪奮進(jìn)、自強(qiáng)不息”的奮斗精神、“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”的擔(dān)當(dāng)精神。宏大精神形成向心力、增加戰(zhàn)斗力，凝合起萬眾一心、共克時(shí)艱的強(qiáng)大合力，激勵(lì)千千萬萬中華兒女堅(jiān)毅持守、慷慨趨赴，以堅(jiān)毅意志、必勝?zèng)Q心打贏這場沒有硝煙的斗爭。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的學(xué)問，說明這次抗擊新冠肺炎疫情戰(zhàn)役體現(xiàn)的宏大精神對(duì)中國人民打贏這場沒有硝煙的斗爭的作用?！窘馕觥勘绢}從題型看屬于說明類主觀題。結(jié)合材料并調(diào)動(dòng)和運(yùn)用課本相關(guān)學(xué)問，可知意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，可以從以下角度進(jìn)行分析：人能夠能動(dòng)的相識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)建性和自覺選擇性；人能夠能動(dòng)的改造世界，正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用；意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用，昂揚(yáng)的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)?！敬鸢浮竣僖庾R(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地相識(shí)世界、改造世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)建性和自覺選擇性。正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用。昂揚(yáng)的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)。②從這次震天動(dòng)地、可歌可泣的戰(zhàn)役中概括出的五大精神，是從本質(zhì)上對(duì)中華民族在這次戰(zhàn)役中表現(xiàn)出的整體風(fēng)貌、精神特征和共同價(jià)值的正確總結(jié)，這些宏大精神是激勵(lì)中國人民最終戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大精神支柱和精神動(dòng)力。它極大激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝疫情的斗志，增加了戰(zhàn)勝疫情的信念，激奮中國人民必將最終打贏這場沒有硝煙的斗爭。二、高考主觀題對(duì)辯證相識(shí)論的考查典例2(2024·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。在抗擊新冠肺炎疫情過程中，國家衛(wèi)生健康委組織專家對(duì)醫(yī)療救治工作不斷進(jìn)行分析、研判、總結(jié)，先后修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案，為保衛(wèi)人民生命健康供應(yīng)了重要保障。第1版方案較簡潔，主要包括病原學(xué)特點(diǎn)、病例特點(diǎn)、病例定義、鑒別診斷、病例發(fā)覺與報(bào)告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細(xì)化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容。第7版方案增加病理變更內(nèi)容，增補(bǔ)和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、治療方法和出院標(biāo)準(zhǔn)等，并納入無癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者復(fù)原期血漿治療等新發(fā)覺，形成了包括13個(gè)方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。中醫(yī)藥是中國人民在幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)建的，是中華文化的珍寶，在抗擊新冠肺炎疫情中彰顯了獨(dú)特的價(jià)值和魅力。堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辯證施治、多靶點(diǎn)干預(yù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，全程參加深度介入疫情防控，形成了覆蓋診療過程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案，在全國推廣運(yùn)用，有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率，提高了治愈率，加快了復(fù)原期康復(fù)。中醫(yī)藥還走出國門助力全球抗疫，中方專家線上線下與日本、韓國、意大利、柬埔寨等國專家共享救治閱歷，將新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案譯成英文并發(fā)布在國家衛(wèi)生健康委網(wǎng)站與世界各國共享。診療方案的變更反映了對(duì)新冠肺炎相識(shí)的發(fā)展，運(yùn)用相識(shí)論原理加以分析?！痉椒ㄖ笇?dǎo)】第一步：“審”。即通過審設(shè)問，明確各種答題限定。本題的學(xué)問限定是“相識(shí)論原理”，要求回答的問題是“診療方案的變更反映了對(duì)新冠肺炎相識(shí)的發(fā)展”。通過設(shè)問審查，我們不難看出解答本題關(guān)鍵是先調(diào)動(dòng)實(shí)踐和相識(shí)的關(guān)系、真理的學(xué)問，然后從材料中提取相關(guān)有效信息與設(shè)問限定的理論學(xué)問進(jìn)行對(duì)接。其次步：“提”。即通過閱讀材料，提取有效信息。信息①：“先后修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案”。信息②：“第1版方案較簡潔、第3版方案細(xì)化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容、第7版方案增加病理變更內(nèi)容、新發(fā)覺”。第三步：“推”。即把從材料中提取出來的有效信息與限定的理論學(xué)問進(jìn)行對(duì)接。信息①→相識(shí)具有反復(fù)性、無限性，真理性相識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到相識(shí)、再從相識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，是一個(gè)從不深刻到比較深刻、從不全面到比較全面的不斷完善的過程。信息②→實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，人類對(duì)新冠肺炎的相識(shí)以診療實(shí)踐為基礎(chǔ)，隨著實(shí)踐的深化不斷深化對(duì)新冠肺炎的相識(shí)。第四步：“答”。依據(jù)主觀題答題規(guī)范，組織答案。實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)困難事物的正確相識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到相識(shí)、再從相識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成；真理是詳細(xì)的、歷史的，是一個(gè)不斷發(fā)展的無限過程。診療方案的變更，反映了對(duì)新冠肺炎的相識(shí)以診療實(shí)踐為基礎(chǔ)，是一個(gè)從不深刻到比較深刻、從不全面到比較全面的不斷完善的過程，是一個(gè)指導(dǎo)診療實(shí)踐又不斷接受診療實(shí)踐檢驗(yàn)的過程?！敬痤}術(shù)語】運(yùn)用相識(shí)論的學(xué)問分析問題公式：實(shí)踐＋相識(shí)＋真理＋相識(shí)的“三性”(1)實(shí)踐確定相識(shí)，實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是相識(shí)的來源；實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是相識(shí)的目的。(2)相識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的相識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的相識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用。(3)真理是客觀的、詳細(xì)的、有條件的。真理與謬誤往往相伴而行。(4)相識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們做到與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中相識(shí)和發(fā)覺真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。〔提能演練2〕(2024·福建漳州高三三模)閱讀材料，完成下列要求。2020年4月22日，習(xí)近平總書記在西安交通高?？疾煺{(diào)研時(shí)，深刻闡釋了“西遷精神”的核心和精髓：“‘西遷精神’的核心是愛國主義，精髓是聽黨指揮跟黨走，與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運(yùn)，具有深刻現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義?！绷?xí)總書記勉勵(lì)廣闊師生大力弘揚(yáng)“西遷精神”，抓住新時(shí)代新機(jī)遇，到祖國最須要的地方建功立業(yè)，在新征程上創(chuàng)建屬于我們這代人的歷史功績。20世紀(jì)50年頭，一批交大人響應(yīng)黨的號(hào)召，“打起背包就動(dòng)身”，從上海遷至西安，創(chuàng)建了中國高教史上的奇跡，并孕育和形成了“西遷精神”。這一精神同紅船精神、延安精神、紅旗渠精神等，共同形成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，并在中華民族的精神脊梁中注入了新的元素。黨中心作出交大西遷的戰(zhàn)略決策后，在物資極端困難的條件下，僅僅一年，一所高等學(xué)府就在渭河之濱平地而建。交大70%以上的老師、80%以上的學(xué)生，從繁華的黃浦江畔奔赴千里之外的大西北，扎根黃土而奮斗，把西安交大建設(shè)成了矗立西北的一流學(xué)府。西遷過程中，沒有中斷任何教學(xué)，也沒有遲滯一屆招生，全部師生在簡陋的校內(nèi)里快速開展教學(xué)科研，這靠的是自食其力、艱苦奮斗精神的支撐。而留守上海的師生，同樣在“西遷精神”的激勵(lì)下，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，把上海交通高校建設(shè)成為著名世界的一流高校。這體現(xiàn)了一代代交大人胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的家國情懷和歷史擔(dān)當(dāng)。“西遷精神”推動(dòng)了交大勝利西遷并實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐和相識(shí)的辯證關(guān)系原理對(duì)此加以說明。【解析】本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐和相識(shí)的辯證關(guān)系原理對(duì)材料加以說明。學(xué)問限定比較詳細(xì)，屬于微觀考查?？上然仡檶?shí)踐和相識(shí)的辯證關(guān)系的相關(guān)學(xué)問：實(shí)踐的確定作用、相識(shí)的反作用。運(yùn)用這些學(xué)問要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)。【答案】①實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是相識(shí)的來源和動(dòng)力，是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“西遷精神”在交大西遷的實(shí)踐過程中形成與發(fā)展，并得到了實(shí)踐的檢驗(yàn)。②相識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，正確的相識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展?！拔鬟w精神”激勵(lì)交大師生自食其力、艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了交大跨越式發(fā)展。熱點(diǎn)素養(yǎng)探究熱點(diǎn)議題：治理生態(tài)環(huán)境建設(shè)漂亮家園[熱點(diǎn)材料]材料一2020年3月29日至4月1日，習(xí)近平總書記考察杭州西溪國家濕地公園時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把愛護(hù)好西湖和西溪濕地作為杭州城市發(fā)展和治理的顯明導(dǎo)向，統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局，在建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市方面創(chuàng)建更多閱歷。自然生態(tài)與社會(huì)生產(chǎn)、人類生活緊密相聯(lián)，我們要確立生態(tài)文明、社會(huì)文明和人的文明意識(shí)。要努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好，發(fā)展與自然適應(yīng)、與環(huán)境友好的社會(huì)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧，使人類過上華蜜生活。一切經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)，首先都要考慮生態(tài)、環(huán)境、資源的承受實(shí)力，人類的發(fā)展應(yīng)以愛護(hù)和促進(jìn)生物多樣性為前提。人類應(yīng)當(dāng)精確相識(shí)自身在自然生態(tài)系統(tǒng)中的位置：人類不再是自然的折服者，而是與自然共命運(yùn)的利益攸關(guān)者。當(dāng)人類對(duì)自然的強(qiáng)大干預(yù)超過了自然的調(diào)整實(shí)力，自然不堪忍受人類的掠奪和蹂躪時(shí)，自然便會(huì)向人類報(bào)復(fù)。人類必需履行生態(tài)道德義務(wù)和責(zé)任，敬重生態(tài)，敬重自然，愛護(hù)地球，維護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡，遵循可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道德準(zhǔn)則。材料二人類文明的進(jìn)化史，事實(shí)上就是一部人與自然關(guān)系的變遷史。中華五千年的文明傳承，積淀了豐富的生態(tài)才智。“天人合一”、“道法自然”等哲學(xué)思想，“順天時(shí)，量地力，用力少，而勝利多；任情返道，勞而無獲”等警示箴言，對(duì)生態(tài)環(huán)境愛護(hù)起到了主動(dòng)作用。同時(shí)，“焚林而田”、“野外狐貍搜得盡，天涯鴻雁射來稀”等言行也對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)峻破壞。中國古代的生態(tài)環(huán)保理念，對(duì)我們今日應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題仍有借鑒意義。當(dāng)今世界，環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。臭氧層破壞，土地荒漠化，生物多樣性削減，全球氣候變暖使南極冰川溶化加速、海平面上升，蝗災(zāi)肆虐，亞馬孫森林火災(zāi)、澳大利亞森林火災(zāi)……據(jù)世界經(jīng)濟(jì)論壇2024年《全球風(fēng)險(xiǎn)報(bào)告》顯示，全球可能面對(duì)的10大危機(jī)