黑龍江省牡丹江市海林市朝鮮族中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期中考試語文試卷

2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期九年級語文學(xué)科期中考試（人教版1單元—3單元）命題人：周楊暢雪審核人：樸錦姬_____班姓名：________

一、知識積累與運用（20分）1．閱讀下面的文字，按要求作答。綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳·大美中華》最近在中央廣播電視總臺開播。該節(jié)目制作水準(zhǔn)較高，觀眾和業(yè)內(nèi)人士的好評，逐漸成為品牌。詩詞歌賦表達(dá)著我們民族的文化追求與人文精神，yùn(

)含著古今一脈的文化信息，是中華民族珍貴的“文化家底”。重溫那些代代相傳的詩詞歌賦，是為了傳承，也是為了甲（A．汲取B．吸?。┲腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓(

)。把這些“文化家底”守護(hù)好、利用好，我們才更能懷著自信與從容行穩(wěn)致遠(yuǎn)。《經(jīng)典詠流傳·大美中華》_____，______，_____。近年來，不少優(yōu)秀文化類節(jié)目乙（A．油然而生

B．異軍突起），背后都折射著同樣的時代需求：讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)現(xiàn)實場景，吸納時代氣息，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。(1)根據(jù)拼音寫出漢字或給加點字注音。（2分）①yùn()含

②精髓()(2)從文中括號內(nèi)選擇符合語境的詞語分別填入甲、乙處。（填選項）（2分）(3)修改文中畫線句的語病，把正確的句子寫下來。（2分）(4)文中橫線處的語句，排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（2分）①將古典價值融入當(dāng)代表達(dá)②是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動實踐③立足詩詞這一文化寶庫A．①②③ B．②③① C．③①② D．③②①2.下列各項說法中正確的一項是（）（3分）A.《沁園春·雪》是毛澤東主席的名篇。上片描寫北國雪景，展現(xiàn)祖國壯麗的山河；下片縱論歷代英雄人物，抒發(fā)作者偉大的抱負(fù)。B.《湖心亭看雪》的作者是宋代文學(xué)家張岱，選自《陶庵夢憶》。C.雨果是英國作家，19世紀(jì)前期浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義代表人物，其代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。D.艾青是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，他作品里常出現(xiàn)的“光明”是中國必勝信念的象征。3.我國四大名著的回目都是運用對偶修辭手法撰寫的。下列回目對應(yīng)名著正確的一組是(

)（2分）①史大郎夜走華陰縣,魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西②史太君兩宴大觀園,金鴛鴦三宣牙牌令③曹操煮酒論英雄,關(guān)公賺城斬車胄④八卦爐中逃大圣,五行山下定心猿A.①《紅樓夢》

②《水滸傳》

③《西游記》

④《三國演義》

B.①《紅樓夢》

②《水滸傳》

③《三國演義》

④《西游記》

C.①《水滸傳》

②《三國演義》③《西游記》

④《紅樓夢》

D.①《水滸傳》

②《紅樓夢》

③《三國演義》

④《西游記》4.根據(jù)語境補(bǔ)寫出古詩文句子。（7分）在九年級上冊古詩文中，有許多經(jīng)典的句子讓我們感受到了景物之美。如：“雞聲茅店月，①?！保ā渡躺皆缧小窚赝ン蓿?；“②？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！保ā蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》韓愈）；“③，寒林空見日斜時。”（《長沙過賈誼宅》劉長卿）；“霧凇沆碭，④，上下一白?！保ā逗耐た囱窂堘罚?；“野芳發(fā)而幽香，⑤，風(fēng)霜高潔，水落而石出?！保ā蹲砦掏び洝窔W陽修）。同時，我們也可以從一些句子中感受到作者的不同情懷。如：蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“⑥，⑦。”讓我們感受到他對親人及天下所有離人美好的祝愿。二、閱讀理解與分析（50分）（一）閱讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》，完成下列問題。（5分）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。5.選出下列賞析有誤的一項()（2分）

A.詩的首聯(lián)概寫自己“二十三年”的被貶遭遇,字里行間飽含無限的辛酸和悲涼。

B.詩的頜聯(lián)運用了比喻的修辭方法,生動形象地抒發(fā)了自己被貶歸來的感觸。

C.詩的頸聯(lián)不僅充滿哲理意味,還表達(dá)了詩人樂觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。

D.詩的最后兩句點明酬答之意,既有對友人的感謝之情,也表達(dá)了共勉之意。

6.你怎樣理解廣為流傳的“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”這兩句詩?（3分）（二）閱讀下面的文章，回答問題。（14分）劉禹錫，字夢得。貞元九年擢①進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科，入為監(jiān)察御史。工文章，善五言詩。貞元末，王叔文得幸②太子，禹錫以名重一時③，與之交，叔文每稱有宰相器④，太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引⑤禹錫及柳宗元與議禁中⑥，所言必從。叔文敗，坐⑦貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋舉目殊俗無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署⑧。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，被貶為播州刺史，后易連州。去京師又十余年，又徙夔州刺史。禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時無在其右者。常唱和往來，夢得嘗為《西塞山懷古》等詩，江南文士稱為佳作，雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交，會昌二年七月卒，贈⑨戶部尚書。（選自《新唐書》《舊唐書》，有刪改）【注】①擢（zhuó）：提拔，選拔。②得幸：得以親近；得到皇上或權(quán)貴的寵幸。③名重一時：名望很高，被同代的人所敬重。重：敬重，器重。④器：氣度。⑤引：引薦。⑥禁中：封建帝王所居的宮苑，這里指宮中。⑦坐：由……而獲罪。⑧郎署：官職。代稱皇帝的宿衛(wèi)、侍從官。⑨贈：死后追封爵位。7.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。（2分）

土風(fēng)僻陋舉目殊俗無可與言者8.參考表格提示的方法，解釋加點字。（4分）文言語句方法提示釋義善五言詩成語推斷法：多謀善斷（1）執(zhí)政不悅語境推斷法：而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺（2）又徙夔州刺史查閱字典法：①遷移；②調(diào)動（官職）（3）嘗為《西塞山懷古》等詩課內(nèi)遷移法：嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（4）9．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）去京師又十余年。（2）雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交。10.文章何處體現(xiàn)王叔文太子對劉禹錫才華的器重和賞識？（請用原文回答）（2分）11．永貞革新失敗后，與劉禹錫一同被貶的柳宗元寫下了《小石潭記》，請聯(lián)系本文及鏈接材料，分析他們被貶后心境有何不同。（2分）

[鏈接材料]坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（三）閱讀下面的文字，完成問題。（11分）【材料一】漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。它出現(xiàn)在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏——漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)格的“漢服飾文化”。據(jù)一些古籍資料顯示，漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服，定型于周朝，并在漢朝形成完備的冠服體系。漢服具有相對較多的款式，其主要特點是交領(lǐng)右衽、寬衣博帶、系帶隱扣等?！敖活I(lǐng)右衽”是漢服的靈魂所在。所謂“交領(lǐng)”，是指衣服左右前襟重疊，兩邊相交成領(lǐng)；“右衽”，就是上衣前襟左邊長、右邊短，衣服前襟向右掩。交領(lǐng)有著代表傳統(tǒng)文化的對稱學(xué)，其兩條直線相交于衣中線，是中正氣韻的完美體現(xiàn)，也隱含著做人要不偏不倚的深刻道理。右衽的形成與中國的農(nóng)耕文明有關(guān)，長期勞作發(fā)現(xiàn)衣襟右掩更方便活動，也更適合存放小型工具。為使人體有寬松自由的感覺，寬衣博帶又是漢服的一個突出特點。人身著漢服，身體各部分都能自由伸展，不會因為緊緊包裹而產(chǎn)生束縛感，這種寬博大氣之美是人與自然、人與人、人與社會和諧理念的完美展現(xiàn)……漢民族傳統(tǒng)服飾的誕生，體現(xiàn)了中國古人泰然自若、寬厚仁愛、與世無爭的民族性格和人生境界，也反映了古人天人合一的世界觀?！静牧隙竣僦腥A傳統(tǒng)文化博大精深，而漢服在詩詞歌賦、琴棋書畫、音樂舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合的服飾。近年來，隨著“漢服熱”不斷升溫，越來越多青少年開始關(guān)注漢服，喜歡漢服。漢服文化能逐漸突破圈層，部分得益于漢服愛好者的不懈推廣。他們會參與一些漢服講座、漢服游園等活動，向公眾介紹推廣漢服文化。此外，大眾媒體和互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展，也成為漢服推廣的有利工具。貼吧、論壇發(fā)展到抖音等視頻軟件，讓漢服進(jìn)一步走進(jìn)大眾的視野。漢服甚至火到海外，成為西方年輕人追捧的新時尚。據(jù)觀察，TikTok（抖音國際版）上僅標(biāo)注為“漢服”話題的短視頻觀看總量就已經(jīng)突破了3億次。②漢服何以愈受歡迎？“漢服最吸引我的地方肯定就是其中包含的中國文化?！睗h服愛好者王一帆說，接觸漢服后，她對戲曲、古畫等傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了興趣，還結(jié)識了許多志同道合的朋友。③“穿上漢服總有一種難以言表的穿越之感，仿佛在心中對話古今。”同是漢服愛好者的關(guān)嘉美說。漢服在面料、剪裁、色彩等方面都表達(dá)著傳統(tǒng)文化的形意之美，而漢服對身材的包容性，體現(xiàn)了中華文化兼容并包的特質(zhì)，對當(dāng)代服裝設(shè)計也有借鑒意義。④“服飾是生活美學(xué)的展示載體，也是流行文化的承載主體。漢服再次受到熱捧，更是一種傳統(tǒng)文化和民族精神的重要承載?！睂幭拇髮W(xué)經(jīng)管學(xué)院副院長馮蛟分析稱。（整理自中國新聞網(wǎng)《漢服“出圈”：于傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)美》）【材料三】漢服文化正在形成新熱潮，如何讓“爆紅”變成“長紅”是當(dāng)前需要繼續(xù)研究的重要課題。從2020年開始，巨量引擎便打造了“國風(fēng)大典”IP，2021年就成為現(xiàn)象級國風(fēng)盛事，2023年國風(fēng)大典持續(xù)釋放的國風(fēng)魅力，再次掀起了“國潮熱”，引發(fā)全網(wǎng)國風(fēng)話題討論熱潮，活動總曝光量超40億，全網(wǎng)共斬獲72個熱搜；“國風(fēng)美煥夜”直播間曝光次數(shù)超1.4億人次，觀看人數(shù)2800萬，互動次數(shù)高達(dá)230萬，進(jìn)一步讓漢服出圈破圈?！皬男袠I(yè)來看，漢服產(chǎn)業(yè)需要打造更多元化的消費場景，助力其發(fā)展，比如通過文旅促進(jìn)漢服、民俗服裝從小眾圈走向大眾市場，以成為全民國潮文化。對于企業(yè)及品牌來說，也需要不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)供應(yīng)鏈能力才是關(guān)鍵?！睋?jù)統(tǒng)計：2019—2023年中國新漢服行業(yè)消費者規(guī)模12．下列說法與原文意思不相符的一項是（

）（2分）A．漢服的主要特點是交領(lǐng)右衽、寬衣博帶，其中衣服左右前襟重疊，兩邊相交成領(lǐng)，是“交領(lǐng)”。上衣前襟右邊長、左邊短，衣服前襟向右掩，是“右衽”。B．“中華傳統(tǒng)文化博大精深，而漢服在詩詞歌賦、琴棋書畫、音樂舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合的服飾?！边@句話體現(xiàn)了漢服是中華傳統(tǒng)文化重要組成部分。C．漢服文化正在形成新熱潮，讓“爆紅”變成“長紅”是當(dāng)前需要繼續(xù)研究的重要課題。D．“漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一”，“最”強(qiáng)調(diào)了漢服歷史悠久的特點，體現(xiàn)了說明性語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。13．材料一介紹了漢服的哪些知識？（2分）14．根據(jù)材料三圖表，說說你的發(fā)現(xiàn)。（3分）15．根據(jù)材料一和材料二說說漢服包含了哪些中國文化？（4分）（四）閱讀《讓人文之光照亮未來》，完成下列問題。（10分）讓人文之光照亮未來趙應(yīng)云①人文浸潤科技，科技傳播人文，科學(xué)與人文歷來是相輔相成、相得益彰的，共同構(gòu)筑起人類文明的大廈。做新時代的追夢人，要有對科學(xué)精神的追求與崇尚，也要有人文情懷的涵養(yǎng)與修為。②讓人文之光照亮民族復(fù)興之路。一個國家的綜合實力，除了經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等方面的硬實力，也離不開以國家凝聚力、民族創(chuàng)造力、文化感召力等為重要內(nèi)容的軟實力。一個國家的發(fā)展，不能讓民族精神、國民素質(zhì)缺位，而應(yīng)興民族之人文、啟民眾之精神，清華大禮堂有一塊“人文日新”的牌匾，就是提醒人們要常懷人文之心。人文思想之光，可以引導(dǎo)人們樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)我們做中國人的骨氣和底氣，并對民族未來有更理性的把握，從而點燃實現(xiàn)夢想的激情與希望。特別是在全球化背景下，實現(xiàn)民族復(fù)興，更要弘揚(yáng)人文精神。③讓人文之光照亮社會進(jìn)步之路，一部人類文明史，一方面記述著科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造的無數(shù)奇跡，另一方面也烙印著人文社會科學(xué)不斷演進(jìn)的足跡，從“諸子百家”到“二十五史”，人文之燭照中華民族教千年，今天依舊給我們溫暖和力量?！皟蓮椧恍恰痹獎族X學(xué)森說過：“一個理性的時代會在人類的進(jìn)步發(fā)展中產(chǎn)生。在這個時代中，不僅是存在決定意識，而且人類的高尚思想追求將影響世界?！睆倪@個意義上說，加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)人文精神，塑造民族品格，將直接影響社會進(jìn)步的水平和文明的程度。④讓人文之光照亮公眾生活之路。古人云，“觀乎人文，以化成天下”。人文精神不但可啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈，而且通過以文化人、以文育人，可以帶來認(rèn)知社會的新視野和新境界。新時代需要造就知識豐富、情操高尚、意志堅定、素養(yǎng)深厚、人格健全的社會主義建設(shè)者，而不是只有物質(zhì)生活、缺乏精神生活的“單面人”。讓人文精神照進(jìn)現(xiàn)實，并照亮每個人的心靈世界，這也是人們對美好生活的向往和追求。⑤習(xí)近平總書記深刻指出：“國家之魂，文以化之，文以鑄之?！比宋木袷侵腥A文化最醒目的標(biāo)識之一。我們要深刻認(rèn)識人文精神對個人對社會之“大用”，對國家對民族之“大用”，通過涵養(yǎng)人文精神，更好激發(fā)社會的活力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)民族的凝聚力和向心力，讓人文之光照亮復(fù)興征程、照亮民族未來。(選自2021.5.18《人民日報》)16.文章的中心論點是什么？（2分）17.選文第③段畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）18.請梳理選文的論證思路。（3分）19.結(jié)合文章，聯(lián)系自身實際，談?wù)勅绾翁嵘宋乃仞B(yǎng)，拒絕成為“單面人”。（2分）（五）閱讀下面文字,完成問題。（10分）賣餛飩的夫妻張子影30多年前,我在南方某個小城生活。那時上小學(xué),我家附近一條小街道上,緊挨著路口的道邊兒有一個餛飩攤子。每天早晨母親在送我上學(xué)的路上,都要帶我去那里吃一碗餛飩。賣餛飩的是一對年輕夫妻,男人煮湯、下餛飩、配料,女人包餛飩。女人的手極快,包好的餛飩在一個小圓盤里一個個站得整齊又精神。滾開的湯里永遠(yuǎn)有兩只滾動的大棒骨和十幾只香菇。男人左手用漏勺將餛飩撈進(jìn)碗里,右手緊接著將一大勺滾燙的湯澆下,黃的綠的白的紫的紅的一碗,熱氣騰騰,香氣撲鼻。這時候男人就會對女人輕聲說:阿寶,來女人笑嘻嘻地說一聲:好哩。便將手在圍裙上擦擦,雙手將冒著熱氣的碗捧起,遞到客人面前,說:請。一碗餛飩9只,大小一致,個頭均勻,一只只胖乎乎的,在碗里起伏。男人的個子不高,背有點駝。女人的個子更矮,大約只到男人胸口,聽說是幼年時患病之后就再也沒有長高。但這些都不影響他們的營生。他們的餛飩,永遠(yuǎn)是那么鮮香,熱乎。餛飩里的肉是新鮮的,煮湯的棒骨是新鮮的,姜絲、西紅柿和小蔥也是新鮮的。男人因此每天早上4點鐘就要去菜場采購,女人留在家里和面、發(fā)面、搟皮,等男人回來后,他們起洗菜、做餡料。大約5點半后,他們的攤子就出現(xiàn)在路邊了。買餛飩的人很多,在小城的這一片地方,這條街以及附近幾條街的大人和小孩子們,每天早上寧可多走十幾分鐘的路,也愿意拐到這里來,吃一碗他們的餛飩,再熱乎乎香噴噴地上班或者上學(xué)去。在寒暑假期間,大人上班去了,孩子們沒人帶,每天都有小孩子圍著他們的攤子打鬧。男人也不惱,笑嘻嘻地看孩子們玩。半晌午的時候,誰家的孩子捏著大人給的錢來吃餛飩,遞上來的錢差了一角五分的,男人也不計較,還是那樣配料,煮餛飩,沖湯。鮮香的一碗,9只餛飩一只不少地上下起伏。女人會將碗吹了又吹,待摸著湯碗溫?zé)嵊植粻C手了,再端給孩子。男人對女人永遠(yuǎn)是和氣的,聲音很輕地說:阿寶,來。女人總是笑嘻嘻地說:好哩。大約上午10點半鐘的時候,他們收攤,男人挑著擔(dān)子,女人一手端著盆碗,另一手掛著男人的胳膊,跟著他往回走。他們沒有孩子,當(dāng)然也是因為女人小時生病的緣故。幾年后我上了大學(xué)。大學(xué)在另一個城市。大一暑假回來,看到他們還在那里,只不過食攤從挑的擔(dān)子變成了小推車,用透明的玻璃做了小車廂,潔凈的玻璃窗內(nèi),碗里鋪著仔細(xì)洗干凈的紫菜,新鮮的棒骨,切得整齊的漂亮姜絲、西紅柿和小蔥碎。餛飩還是那樣的餛飩?；楹蟮牡谝粋€春節(jié),我回來,父母到車站接我們。那天下著雪,在火車站我搓著冰冷的手說,真想那對夫妻的熱餛飩。母親說,他們家里出了事,夫妻倆已經(jīng)很久沒有出來了。出了什么事?男人在早起去買菜的時候被一輛送菜的小貨車撞了,那天下雨,天黑,路很滑。小貨車司機(jī)當(dāng)時就把男人送進(jìn)了醫(yī)院。司機(jī)是個老實的鄉(xiāng)下農(nóng)民,把男人送進(jìn)醫(yī)院后,第三天就回鄉(xiāng)下,先賣了地里的菜,又賣自家圈里的豬和羊。男人住院住到第三個月,聽說小貨車司機(jī)要讓讀高中的兒子輟學(xué)打工去掙醫(yī)藥費,男人沉默了半天后,對小貨車司機(jī)說你走吧。男人出了院,多年的積蓄都花光了,還傷了一條腿。傷得厲害嗎?我問。母親遲疑了一下,說,反正以后過馬路也只能慢慢走了。聽了這話,我的心挺沉重。但是那天在路口,我又意外地看見那對夫妻的餛飩攤子。還是那輛車,小窗玻璃擦得潔凈光亮,那餛飩還是鮮香、熱乎。男人的聲音有點啞,女人的眼睛是腫的。但是她把碗遞到我手中的時候,還是淺淺地笑了,輕聲地說:請。我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些。白發(fā)在冷風(fēng)中飄著。胖乎乎的9只餛飩在黃的綠的白的紫的紅的湯碗里上下起伏。樣子、味道,一點都沒有變。上個月,我?guī)е⒆踊厝タ赐赀~的父母,母親和父親已經(jīng)搬到了另一個小區(qū)。下高鐵后,我對孩子說,我?guī)闳ヒ粋€地方。還是那個路口,只是原先的小平房變成了高樓,路口添了大廣告牌,那個攤車變成了小食鋪。母親說,他們租了這間鋪子早上賣餛飩,今天咱們來晚了,他們已經(jīng)打烊了。明天早上來吧,我說。為什么跑這么遠(yuǎn)來這里,他們的餛飩有什么特別嗎?孩子問我。沒有特別,這么多年了,他們一直是那個樣子。正在這時,我看到那個男人走出來,女人也走出來。女人關(guān)了燈,男人把一把鎖掛在門上,然后挑起擔(dān)子。女人一手端著盆碗,另一只手挽住男人的胳膊,跟著一拐一拐的男人往回走。男人跛著腿,背更彎了。他們的頭發(fā)也更白了,我仿佛聽見男人說:哎,阿寶,來一女人笑嘻嘻地說:好哩。他們就這樣手挽著手,一直走進(jìn)暮色里。20.本文按“我”四個不同的人生階段描述賣餛飩的夫妻。閱讀全文,補(bǔ)寫下表。（4分）時間賣餛飩的情形“我”的感受上小學(xué)挑擔(dān)在路邊賣①上大學(xué)②喜歡婚后第一個春節(jié)男人瘸腿在路邊推車賣③上個月④為真摯的愛情感動21.請概括賣餛飩的男人的性格特點,并結(jié)合文本簡要分析。（2分）22.結(jié)合上下文,請從修辭角度賞析下列句子。（2分）女人的手極快,包好的餛飩在一個小圓盤里一個個站得整齊又精神。23.“我”用“他們一直是那個樣子”回答孩子關(guān)于餛飩的提問,請問“他們一直是那個樣子”具體是指什么呢?（2分）三、作文（50分）24.從下面兩個文題中任選一題作文。文題一：閱讀下面三則材料，按要求作文。材料一：成功不在于大小，而在于你是否已竭盡全力。材料二：人生中有些事情你不竭盡全力去完成，你永遠(yuǎn)不知道自己有多么出色。材料三：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。請根據(jù)你對上面材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇文章。要求：①內(nèi)容積極向上；②自擬題目；③聯(lián)系生活，有真情實感；④除詩歌、戲劇外，不限文體；⑤不少于600字；⑥文章中不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。文題二：幸福是什么？幸福有時是一種擁有，有時是一種等待，有時是一種感動。收獲是一種幸福，付出也是一種幸福；功成名就是幸福，淡泊寧靜也是幸福……其實幸福就在我們身邊，在我們點點滴滴的生活中，在我們成長道路上的每一個腳印里。請以“這就是幸?！睘轭}目，寫一篇記敘文。要求：①寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實感；②文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名等信息；③除詩歌、戲劇外，不限文體；④不少于600字。參考答案1．(1)蘊(yùn)suǐ(2)甲：A乙：B(3)該節(jié)目制作水準(zhǔn)較高，得到觀眾和業(yè)內(nèi)人士的好評，逐漸成為品牌。(4)C2.A.(B張岱是明末清初文學(xué)家;C雨果是法國作家;D艾青作品里常出現(xiàn)的“光明”是對理想,對美好生活的追求.)3.D4.（1）人跡板橋霜（2）云橫秦嶺家何在（3）秋草獨尋人去后（4）天與云與山與水（5）佳木秀而繁陰（6）但愿人長久（7）千里共嬋娟5.答案：B;6.這兩句運用對偶的修辭手法,表明詩人面對挫折(或:仕宦升沉、世事變遷)時樂觀、豁達(dá)的精神。

7．土風(fēng)僻陋/舉目殊俗/無可與言者8．（1）善于、擅長（2）高興（3）②調(diào)動（4）曾經(jīng)9．（1）離開京城又十多年。（2）雖然（劉禹錫）官位不顯達(dá)，（但）公卿大官中有很多人與他交往。10．朝廷大議秘策多出叔文。引⑤禹錫及柳宗元與議禁中⑥，所言必從。11.劉禹錫貶謫期間“唯以文章吟詠陶冶性情”，依然保持樂觀的人生態(tài)度；而柳宗