信陽(yáng)某中學(xué)2024-2025學(xué)年高二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)開學(xué)考試試卷（含答案及解析）

河南省信陽(yáng)高級(jí)中學(xué)北湖校區(qū)

2024-2025學(xué)年高二上期開學(xué)測(cè)試

語(yǔ)文試題

命題人：杜玉審題人：任文珠

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

《紅樓夢(mèng)》的文本在中國(guó)古代小說(shuō)史上實(shí)在是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)，各種敘事要素運(yùn)用

自如、完英交融。作為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》自始至終嚴(yán)格遵循

現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，十分細(xì)致逼真地反映了一個(gè)封建家族（主要是榮寧二府）由

盛而衰、由衰而亡的全部歷史。小說(shuō)反映這個(gè)家族衰亡史的細(xì)致和逼真程度都達(dá)

到了空前水平，整個(gè)《紅樓夢(mèng)》猶如一幅反映日常生活的巨幅畫卷，正如曹雪芹

所表白的，《紅樓夢(mèng)》故事的“悲歡離合，興表際遇”，都是如實(shí)的“追蹤躡跡，

不敢稍加穿鑿”。如婚喪嫁娶、生日飲宴、題贈(zèng)送禮、穿衣吃飯、延醫(yī)看病、種

樹養(yǎng)花、打看戲、斗嘴取笑等，小說(shuō)對(duì)這些日常生活現(xiàn)象的描寫到了拋盡一切夸

飾的地步。

但我們又不得不佩服《紅樓夢(mèng)》在現(xiàn)實(shí)主義描寫的基礎(chǔ)上，將所謂人生悲劇、

家庭悲劇以及愛(ài)情婚姻悲劇、女子的悲劇等這些現(xiàn)實(shí)層面的內(nèi)容，設(shè)置在一個(gè)帶

有神話原型意味的下凡歷劫母題的敘事框架中。表面看這一敘事框架也許只使小

說(shuō)增添了些許神秘虛幻色彩，然而正是這些令人費(fèi)解的神秘虛幻色彩，促使小說(shuō)

蘊(yùn)含了更加深廣的思想意蘊(yùn)，使其在更高層面表現(xiàn)出對(duì)人類生命存在的“形而上”

的哲學(xué)思考與終極關(guān)照。其主題意蘊(yùn)的深度與廣度，就不僅僅是一般小說(shuō)依靠現(xiàn)

實(shí)主義描寫手法所能企及的，從而使《紅樓夢(mèng)》的敘事策略與弗萊所謂“圣典或

其他模式下類似啟示錄的作品”以及門德爾松等所謂百科全書式敘事的某些敘事

元素若合符契。

《紅樓夢(mèng)》中的神話原型與現(xiàn)實(shí)人生主要是通過(guò)下凡歷劫母題實(shí)現(xiàn)完美對(duì)接

的，并且“頑石補(bǔ)天”“木石前盟”“太虛幻境”三大神話相互交織滲透，從而使

《紅樓夢(mèng)》的神話原型蘊(yùn)含了非常深刻的現(xiàn)實(shí)和人類生命主題。

其一，“頑石補(bǔ)天”神話追問(wèn)人生本源。“頑石補(bǔ)天”神話是《紅樓夢(mèng)》下凡

歷劫故事的基本框架。頑石因無(wú)材補(bǔ)天通了靈性，遂“自怨自愧，日夜悲哀”，

懇請(qǐng)茫茫大地，渺渺真人攜入紅塵，到“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的賈府來(lái)享

受一番，在經(jīng)歷了一番世態(tài)炎涼，人生悲劇后又復(fù)歸青埃峰下?！都t樓夢(mèng)》對(duì)這

一故事描寫得朦朧、虛幻，給人以時(shí)空上的洪荒感和無(wú)限感。仿佛這一故事是從

深邃蒼茫，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的歷史隧道中走來(lái)，從遠(yuǎn)古的人類文明史走來(lái)，給讀者留下

了非常廣闊的想象空間和令人深思猛省、回味無(wú)窮的藝術(shù)魅力，從而具有了縱深

的文化人類學(xué)的思想內(nèi)涵。《紅樓夢(mèng)》這一故事表現(xiàn)出作者“所關(guān)心的不是世俗

的生活，而是人類靈魂的去向，精神的有無(wú)”（魏崇新《（紅樓夢(mèng)）的三個(gè)世界》），

關(guān)注的是人類生命本源及其走向的深刻問(wèn)題。

其二，“木石前盟”神話思考人生價(jià)值。“木石前盟”神話是一個(gè)帶有憂傷意

味的美麗愛(ài)情神話，交代的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中賈寶玉和林黛玉的宿命姻緣。當(dāng)初神瑛

侍者每日辛苦采集甘露澆灌絳珠仙草，后來(lái)絳珠仙草化為黛玉，淚水漣漣，以淚

洗面來(lái)報(bào)答神瑛侍者的澆灌之思。然而就是這樣一個(gè)自然、自發(fā)、質(zhì)樸、美麗，

特別符合人的天性的愛(ài)情神話，其結(jié)果卻是一場(chǎng)人類永遠(yuǎn)無(wú)法把控和不可避免的

刻骨銘心的悲劇一一人固當(dāng)為情生，而緣何情緣又總歸虛幻。這一神秘朦朧而又

凄美的愛(ài)情悲劇的最終結(jié)局是，有緣的未能成眷屬卻帶走了對(duì)方的心；有緣的成

了眷屬卻永遠(yuǎn)也找不到精神的歸宿，從而展示出沉重的人生困惑。人們常說(shuō)，人

生如同故事，重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多精彩，而精彩的人生就是有情人

生。這里曹雪芹實(shí)際上是在用凄美的愛(ài)情悲劇來(lái)思考人生的目的和價(jià)值，其終極

意義則在于：人生的目的和價(jià)值究竟何在？

其三，“太虛幻境”神話反省人類命運(yùn)走向?！疤摶镁场笔恰都t樓夢(mèng)》又一

重要神話，它處于“離恨天之上灌愁海之中”，珍藏著“普天下所有女子過(guò)去未

來(lái)的簿冊(cè)”。主管者為兼愛(ài)神美神于一身的警幻仙姑，她“司人間之風(fēng)情月債，

掌塵世之女怨男癡"，執(zhí)掌著天下女子（包括賈寶玉）過(guò)去未來(lái)的命運(yùn)。石頭下

凡前要向她交割，完成后又要向她去銷號(hào)。這一神話實(shí)際表示著人生的歸宿與命

運(yùn)走向，隱含著人向一哲學(xué)命題。與太虛幻境相對(duì)應(yīng)的是，作者又為眾女兒建造

了地上的太虛幻境大觀園。大觀園是地上的女兒國(guó)，曹雪芹的烏托邦，賈寶玉的

伊甸園。大觀園的最終毀滅，象征著曹雪芹理想世界的破滅、賈寶玉現(xiàn)實(shí)人生的

無(wú)所皈依以及精神家園的喪失。從太虛幻境的幻滅到大觀園的毀滅，作者真實(shí)再

現(xiàn)了處于封建末世的賈寶玉和眾女子的悲劇命運(yùn)走向，進(jìn)而揭示出人生無(wú)路可走

的悲哀無(wú)奈的存在狀態(tài)。

（摘編自楊海波《（紅樓夢(mèng)）的生命主題與百科全書式敘事》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.《紅樓夢(mèng)》中朦朧、虛幻的“頑石補(bǔ)天”故事給人以時(shí)空上的洪荒感和無(wú)限感,

具有縱深的文化人類學(xué)的思想內(nèi)涵。

B.曹雪芹為眾女兒建造了地上的太虛幻境一一大觀園，它是曹雪芹的烏托邦，賈

寶玉的伊甸園，但最終大觀園被毀滅。

C.《紅樓夢(mèng)》嚴(yán)格遵循現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，運(yùn)用各種敘事要素，反映了一個(gè)封建

家族由盛而由衰而亡的全部歷史。

D.為了增添《紅樓夢(mèng)》的神秘虛幻色彩，曹雪芹將一些現(xiàn)實(shí)層面的內(nèi)容設(shè)置在一

個(gè)帶有神話原型意味的敘事框架中。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局展示出沉重的人生困惑，體現(xiàn)出蘿雪芹對(duì)人生的思考。

B.“太虛幻境”神話反省人類命運(yùn)走向，隱含著人向何處去這一哲學(xué)命題。

C.《紅樓夢(mèng)》表現(xiàn)出對(duì)人類生命存在的“形而上”的哲學(xué)思考與終極關(guān)照。

D.《紅樓夢(mèng)》主要通過(guò)下凡歷劫母題實(shí)現(xiàn)神話原型與現(xiàn)實(shí)人生的完美對(duì)接。

3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)支撐《紅樓夢(mèng)》描寫了日常生活現(xiàn)象觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3

分）

A.賈母等為薨逝的老太妃送殯，回來(lái)時(shí)先派賈璉回家送信兒，“寶玉聽了，連忙

起身，迎至大門以內(nèi)等待……給賈母王夫人等請(qǐng)了安”。

B.尤氏與小姑子惜春吵過(guò)嘴來(lái)到李紈處，跟隨的下人請(qǐng)她凈凈臉，她“盤膝坐在

炕沿上”，大丫環(huán)上來(lái)代為卸去腕鐲戒指，拿大手巾將衣裝護(hù)嚴(yán)。

C.寶玉聞一縷幽香，警幻仙子告訴他此香為“群芳髓”?！皩氂衤犃耍允橇w慕。

于是大家入座，小鬟捧上茶來(lái)，寶玉覺(jué)得香清味美，迥非常品，因又問(wèn)何名”。

D.林黛玉進(jìn)賈府后，賈母房中的晚飯儀式是這樣的：已有多人在此伺候，見王夫

人來(lái)了，方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹。

2

4.下列對(duì)原文有關(guān)論證的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章第一段將《紅樓夢(mèng)》比作反映日常生活的巨幅畫卷，生動(dòng)地展現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》

反映日常生活的特點(diǎn)。

B.文章第四段引用學(xué)者魏崇新的觀點(diǎn)來(lái)闡述《紅樓夢(mèng)》對(duì)人類生命本源及其走向

等深刻問(wèn)題的關(guān)注。

C.文章最后一段用《紅樓夢(mèng)》中的警幻仙姑來(lái)分析“太虛幻境”神話反省人類命

運(yùn)走向的觀點(diǎn)。

D.文章總體采用“總一分一總”的論證結(jié)構(gòu)，開篇由《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)主義描寫

特征引出后文的論述。

5.有學(xué)者提出“神話是想象的產(chǎn)物，但不是延性的產(chǎn)物，具有一定闡釋功能”。

請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析《紅樓夢(mèng)》中的三大神話是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

炭河（節(jié)選）

韓振遠(yuǎn)

鐵鎖覺(jué)得才睡了一會(huì)兒就被搖醒了，迷迷糊糊的，還想在坑上再賴一會(huì)兒，

馬上又感到不對(duì)。平常，喊他起床的是媽，等到他洗完臉，走出家門時(shí)，爹要么

下河還沒(méi)回來(lái)，要么打著很響的呼暗還沒(méi)睡醒。鐵鎖爹是個(gè)艄公，到河里跑船經(jīng)

常一月半月不回家。鐵鎖記得，昨晚睡覺(jué)時(shí)，爹明明還不在家，沒(méi)想到這么快就

回來(lái)了，而且聲音急迫，像出了什么大事。他坐起來(lái)，揉揉眼，一副很不情愿的

樣子。爹朝他背上狠狠拍了一巴掌，有點(diǎn)兒疼，他便徹底醒了，瞇眼坐起來(lái)。爹

說(shuō)：“快穿衣裳，跟奧蛋請(qǐng)假。”

鐵鎖嘟嚷："請(qǐng)什么假？”

爹說(shuō)：“漲河了，撈炭?！?/p>

爹說(shuō)這話時(shí)，興奮得像一匹昂揚(yáng)的叫驢。鐵鎖以前聽參說(shuō)過(guò)撈炭，也跟著興

奮起來(lái)，一蹬腿穿上短褲，跳下炕要洗臉。爹說(shuō)：“洗什么臉，一會(huì)兒下了河有

你洗的?？烊ィ銕煾嫡?qǐng)假。”

月色水一樣在巷里流淌，微微有點(diǎn)風(fēng)，真涼快，也不知幾點(diǎn)了。鐵鎖出了門。

爹光著膀子，和鐵鎖一樣只穿條齊膝短褲，拉輛平車，也出了門。爺倆沒(méi)走幾步，

巷里到處響起狗吠聲，叫得人心慌，接著漸次響起吱呀呀的開門聲，一個(gè)個(gè)晃動(dòng)

的人影全都急匆匆往河邊趕。師傅家在村口，去河邊正好路過(guò)。鐵鎖緊跑幾步，

把爹落在后面，啪啪拍師傅家的破門，沒(méi)等拍開，爹拉著平車過(guò)來(lái)了，喊：“拍

門環(huán)！”鐵鎖就把手高高舉起，使勁拍，清脆的門環(huán)撞擊聲在月色中響起來(lái)，飄

落到巷兩頭。里面終于有了響動(dòng)，傳出一個(gè)男人的聲音，帶著睡意，還帶著幾分

嘶啞，全然沒(méi)有了上課時(shí)的威嚴(yán)與洪亮。“誰(shuí)呀？”鐵鎖怯怯說(shuō)：“師傅，是我?！?/p>

門吱一聲開了，師傅光光的肚皮從門縫里閃出來(lái)，帶著一股酸臭汗味。

師傅問(wèn)：“是鐵鎖，什么事，把門敲得山響？”

鐵鎖懦懦的，覺(jué)得為這事好像不應(yīng)該請(qǐng)假，像上課時(shí)回答不了提問(wèn)一樣，“師

傅，我請(qǐng)假?！睅煾祮?wèn)：“出了什么大事，等不到天明嗎？才四點(diǎn)多?！?/p>

鐵鎖說(shuō)：“我爹讓請(qǐng)假?！?/p>

師傅急了，問(wèn)：“這娃，到底什么事？”

鐵鎖說(shuō)：“漲河了，爹讓我跟著下河。”

鐵鎖說(shuō)完，師傅二愣神，眼睛發(fā)亮，問(wèn)：“漲什么河，炭河嗎？”

3

鐵鎖說(shuō)：“爹讓我下河撈炭?！?/p>

師傅說(shuō)：“鐵鎖，你要上學(xué)，不能去。”

爹還沒(méi)走，站在黑暗處，接著鐵鎖的話，甕聲甕氣?！俺舻?，漲炭河了，水

大得很，滿河都漂著炭塊子。碰得船幫子咚咚響，我跑了幾十年船，還沒(méi)見過(guò)這

陣勢(shì)，這是老河給咱帶財(cái)哩，能不撈嗎？”師傅又一愣神，說(shuō)：“你剛錨船上岸

嗎，這回還是去潼關(guān)？”爹說(shuō)：“這一趟可費(fèi)勁了，剛出了禹門口，船就在干灘

上擱了三天，過(guò)了蒲州，又?jǐn)R了三天，干等著漲水，蚊子能把人咬死?！?/p>

鐵鎖這才明白參是剛從河里上來(lái)，看見漲了炭河，還沒(méi)喘口氣，馬上又下河

撈炭，十幾天沒(méi)好好睡覺(jué)，也不知爹累不累。

師傅好像又愣了神說(shuō)：“你是要鐵鎖跟你去嗎？”

爹說(shuō)：“半大小子，能幫上忙了。”

師傅說(shuō)：“鐵鎖不能去。”

爹說(shuō)：“臭蛋，聽我的，讓鐵鎖去，幾年才能漲一回炭河?！?/p>

爹已經(jīng)拉著平車朝河那邊走了，鐵鎖望了師傅一眼，跑過(guò)去跟上，沒(méi)走幾步,

就聽見腳步聲響，又有人急著朝河邊趕。

臭蛋是師傅小名，村里老年人都這么叫。鐵鎖從不把臭蛋叫臭蛋。什么時(shí)候

都叫師傅，他知道這么叫也不對(duì)，正規(guī)的叫法應(yīng)該是老師，可是，爹和長(zhǎng)輩們都

這么叫，鐵鎖覺(jué)得這么叫也沒(méi)什么不好，就跟著這么叫了。

村小學(xué)共十三個(gè)學(xué)生，臭蛋給他們上課第一天，先在黑板上大大地寫了三個(gè)

字：劉滿強(qiáng)。說(shuō)：“這是我的名字，我叫劉滿強(qiáng)，你們都熟悉，原先是種地的，

你們陳老師調(diào)走了，一時(shí)來(lái)不了新老師，支書說(shuō)了，讓我先湊合幾天，要不把你

們課誤了?！甭牭f(shuō)，臭蛋是老高中生，肚里墨水不少。

臭蛋說(shuō)他湊合幾天，結(jié)果卻一直這么教著，黃河沿子苦，老師都不愿意上這

地方來(lái)。鐵鎖總覺(jué)得臭蛋不像個(gè)老師，沒(méi)脾氣，管不住學(xué)生，和村里別的漢子沒(méi)

什么區(qū)別。星期天，或者放了暑假、寒假，一樣去地里干活。臭蛋做莊稼活經(jīng)常

叫老婆罵得頭也不敢抬。

鐵鎖想著師傅，不覺(jué)得和爹拉開了距離，一朵云彩掩住月亮，爹的光脊梁隱

在了黑暗中，只聽得空平車在土路上顛得砰砰響。下了坡，路旁是一條通到黃河

的溝，另一旁是土崖，月光把崖上面那棵老柿樹照出了陰影，像個(gè)人踮起了腳尖

朝河那邊望。聽媽說(shuō)，這叫官崖。下河的男人出去時(shí)間長(zhǎng)了，女人都會(huì)攀到官崖

頂朝河里望，男人一天不回來(lái)，女人就一天也不間斷地上到崖頂望，有的女人流

著眼淚，一站就是一天。昨天，鐵鎖還看見媽心急火燎地攀上去過(guò)，鐵鎖望著站

在崖頂?shù)膵?，感覺(jué)媽也變成了那棵彎曲的老柿樹，朝河里傾斜?，F(xiàn)在，爹總算回

來(lái)了，卻沒(méi)在家里待上一會(huì)兒，又心急火燎地下河。爹是被河里的炭催得，什么

都不顧了。

（有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.“爹朝他背上狠狠拍了一巴掌”一句，既表現(xiàn)出身為船工的鐵鎖爹的壯實(shí)有力，

也反映出鐵鎖爹對(duì)待鐵鎖稍顯粗暴。

B.“師傅光光的肚皮從門縫里閃出來(lái)，帶著一股酸臭汗味”的細(xì)節(jié)描寫，是為了

說(shuō)明天氣酷熱和師傅不注意個(gè)人衛(wèi)生。

C.面對(duì)漲河，鐵鎖爹一再要求鐵鎖請(qǐng)假，說(shuō)明他對(duì)鐵鎖的教育不夠重視；師傅反

對(duì)鐵鎖撈炭，體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。

D.最后一段通過(guò)插敘女人望夫流淚、一站就是一天的場(chǎng)景，側(cè)面襯托下河跑船的

4

辛苦和危險(xiǎn)寫出了鐵鎖娘對(duì)鐵鎖爹的關(guān)心。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，

A.文章以鐵鎖被“爹”叫醒的情節(jié)來(lái)設(shè)置懸念，與后文“鐵鎖這才明白爹是剛從

河里上來(lái)”相照應(yīng)，使情節(jié)完整。

B.文章插敘了有關(guān)“師傅”的兩段文字，介紹了“臭蛋”成為鐵鎖的“師傅”的

來(lái)由，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村教師的樸實(shí)和崇高。

C.文章語(yǔ)言樸實(shí)自然，適合表現(xiàn)鄉(xiāng)村主題?！芭d奮得像一匹昂揚(yáng)的叫驢”等描寫

生活氣息濃郁，使人物形象生動(dòng)。

D.文章標(biāo)題“炭河”既是小說(shuō)的相關(guān)環(huán)境，也是事件的起因。通過(guò)主人公鐵鎖的

講述，展示出一幅鄉(xiāng)村生活畫面。

8.小說(shuō)三次寫到師傅臭蛋“愣神”，在人物塑造分別有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6

分）

9.有人評(píng)論說(shuō)，這篇小說(shuō)很有美感，請(qǐng)結(jié)合選文從環(huán)境、人物、情感三個(gè)方面簡(jiǎn)

要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

周瑜宇公瑾，廬江舒人也。瑜長(zhǎng)壯有姿貌。初，孫堅(jiān)興義兵討董卓，徙家于

舒。堅(jiān)子策與瑜同年，獨(dú)相友善。瑜從父尚為丹楊太守，瑜往省之。會(huì)策將東渡，

到歷陽(yáng)，馳書報(bào)瑜，瑜將兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，諧也?！彼蛷墓M江、當(dāng)

利，皆拔之。頃之，哀術(shù)遣從弟胤代尚為太守，而瑜與尚俱還壽春。術(shù)欲以瑜為

將，瑜觀術(shù)終無(wú)所成，故求為居巢長(zhǎng)，欲假涂東歸，術(shù)聽之。遂自居巢還吳。是

歲，建安三年也。策親自迎瑜，授建威中郎將。五年，策薨，權(quán)統(tǒng)事。瑜將兵赴

喪，遂留吳，以中護(hù)軍長(zhǎng)史張昭共掌眾事。十一年，督孫瑜等討麻、保二屯，梟

其渠帥，囚俘萬(wàn)余口，退備宮亭。江夏太守黃祖遣將鄧龍將兵數(shù)千人入柴桑，瑜

追討擊，生虜龍送吳。

權(quán)拜瑜偏將軍，領(lǐng)南郡太守。是時(shí)劉璋為益州牧，外有張魯寇侵。瑜乃詣京

見權(quán)日：“今曹新折螞①，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進(jìn)取

蜀,得蜀而并張魯，因留奮威固守其地。瑜還與將軍據(jù)襄陽(yáng)以蹙操，北方可圖也」

權(quán)許之。瑜還江陵為行裝，而道于馬丘病卒，時(shí)年三十六歲。初瑜見友于策。太

妃區(qū)使權(quán)以兄奉之是時(shí)權(quán)位為2怪軍諸將賓客為禮尚簡(jiǎn)而瑜獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)。

性度恢廓，大率為得人。瑜少精意于音樂(lè)，雖三母之后，其有闕誤，瑜必知之，

知之必顧。故時(shí)人謠曰：“曲有誤，周郎顧?！?/p>

瑜子胤，黃龍?jiān)?，封都鄉(xiāng)侯，后以罪徒廬陵郡。赤烏二年，諸葛瑾、步鷺連

名上疏曰：“臣竊以瑜昔見寵任，銜命出征，身當(dāng)矢石，盡節(jié)用命，視死如歸。

夫折沖厭難之臣，自古帝王莫不貴重。故漢高帝封爵之誓曰"使黃河如帶，太山

如礪，國(guó)以永存，愛(ài)及苗裔”。況于瑜身沒(méi)未久，而其子胤降為匹夫，益可悖傷。

竊惟陛下欽明稽古，為胤歸訴，乞丐余罪?！?/p>

（節(jié)選自《三國(guó)志?吳書》）

注：①螞，本意是鼻出血，引申指撞傷、失血，特指戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案

5

標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

太妃又使權(quán)【A】以兄奉之【】是時(shí)【C】權(quán)位為將軍【D】諸將【E】賓客【F】

為禮【G】尚簡(jiǎn)

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不爭(zhēng)取的一項(xiàng)是（3分）

A.字，與本名有一定關(guān)系的別名，如在周瑜的名與字中，都指的是美玉。

B.爵，指爵位，《禮記》記載爵位有五等，文中“三爵”是說(shuō)周瑜被授予第三等

爵位。

C.“瑜必知之，知之必顧”與“三顧臣于草廬之中”兩個(gè)“顧”字含義不同。

D.“而其子胤降為匹夫”的“匹夫”指平民，與成語(yǔ)“匹夫之勇”中的“匹夫”

意思不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.周瑜高大健壯，容貌俊美，為人性情氣度寬宏闊大，大體上很得人心。止匕外，

他還精研音樂(lè)，在當(dāng)時(shí)有“曲有誤，周郎顧”之說(shuō)。

B.周瑜有遠(yuǎn)見，有謀略。他能夠看出袁術(shù)最終不會(huì)有什么成就；在張魯入侵劉璋

時(shí)，他能夠給孫權(quán)分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，得到孫權(quán)認(rèn)可。

C.周瑜具有出色的軍事才能。在他的指揮下，孫瑜等人先征討麻、保二屯，收獲

頗豐，后來(lái)又追擊攻打黃祖的大將鄧龍并將其俘虜。

D.周瑜受到孫氏兄弟器重。孫策曾經(jīng)極為高興地認(rèn)為有了周瑜之后，就一切順利

了；孫策去世之后，周瑜與張昭共同掌管諸項(xiàng)事務(wù)。

13.下列句子分別來(lái)自于閱讀材料和所學(xué)教材，請(qǐng)將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）瑜還與將軍據(jù)襄陽(yáng)以蹙操，北方可圖也。（4分）

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）（4分）

14.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的周瑜形象與諸葛瑾、步罵心目中的周瑜形象

是否一致？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

喜雨

楊萬(wàn)里

欲知一雨愜群情，聽取溪流動(dòng)地聲。

風(fēng)亂萬(wàn)疇①青錦褥，云摩千嶂翠瑤屏。

行人隔水遍相語(yǔ)，立營(yíng)摧枝忽自驚。

歲歲只愁炊與釀，今愁無(wú)甑②更無(wú)瓶。

【注】①疇，泛指田野。②甑，盛物的瓦器?

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)落筆，直承“喜”字，以“溪流動(dòng)地”的聽覺(jué)描寫來(lái)回應(yīng)“愜情”，寓情

于景，意境和諧。

B.頷聯(lián)意境大展，視域開闊。以“風(fēng)”和“云”起句，勾勒出遼闊田野的生機(jī)和

高聳山巒的翠碧。

C.尾聯(lián)筆法蕩開，今昔對(duì)比。過(guò)去愁在少糧和少酒，如今聯(lián)想糧食豐收缺少盛放

容器，似愁實(shí)樂(lè)。

D.全詩(shī)虛實(shí)相生，構(gòu)思巧妙。前兩聯(lián)實(shí)寫雨后的景象，生動(dòng)而鮮活，后兩聯(lián)虛筆

6

想象，由景轉(zhuǎn)情。

16.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容賞析第六句中“立鷺自驚”的藝術(shù)效果。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》中，針對(duì)曾哲所問(wèn)“何哂由也”時(shí)，

孔子用“,”給予回答。

（2）在《答司馬諫議書》中，王安石以“,”不能算是“拒

諫”，駁斥了司馬光對(duì)他的指責(zé)。

（3）在古詩(shī)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，小華認(rèn)為古人善于使用“舟”的意象來(lái)敘事、

繪景、抒情、議論，并以“”和“”為例，分享了自己的感受。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

“上有天堂，下有蘇杭?！碧焯梦疑形慈ミ^(guò)。至于蘇杭，余生也晚，沒(méi)趕上

當(dāng)年的旖旎風(fēng)光。我雖然足跡不廣，但北自遼東，南至百粵，也走過(guò)了十幾省，

竊以為真正令人A的地方應(yīng)推青島。

①青島的天氣屬于大陸氣候,但是有海灣的潮流調(diào)劑，四季的變化相當(dāng)溫和，

且四季皆美。②冬天也有過(guò)雷，但是很少見，屋里面無(wú)需升火不會(huì)結(jié)冰。③夏天

的涼風(fēng)習(xí)習(xí)，秋季的天高氣爽，都是令人喜的。而春季櫻花我并不喜歡，我喜歡

的是公園里培養(yǎng)的那一大片嬌艷欲滴的西府海棠，歷代詩(shī)人詞人歌詠贊嘆它的

不在少數(shù)。④青島本身沒(méi)有高山峻嶺，鄰近的勞山，亦作嶗山，又稱牢山，卻是

峻崢嵯險(xiǎn)，為海濱一大名勝。我雖未到過(guò)勞山，但讀《聊齋志異》，對(duì)它早已B

覺(jué)得至少那是一些奇人異士棲息之所。由青島驅(qū)車至九水，就是山麓，清流汩

汩，到此塵慮全消。

說(shuō)來(lái)慚愧，“飲食之人”無(wú)論到了什么地方總是不能忘情口腹之欲。青島好

吃的東西很多。牛肉最好，銷行國(guó)內(nèi)外。青島的海鮮也很齊備，像蛆、蛤、牡蠣、

蝦、蟹以及各種魚類C。

我在青島居住四年，往事如煙。如今隔了半個(gè)世紀(jì)，人事全非，山川有異。

懸想可以久居之地，乃成為縹緲之鄉(xiāng)！噫！

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

ABC

19.下列句子中的“自”與文中加點(diǎn)的“自。意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.兩人久別重逢，自有許多話說(shuō)。

B.我們要實(shí)事求是，不要自以為是。

C.愛(ài)國(guó)主義教育法自2024年元旦起施行。

D.人之死生自有長(zhǎng)短，不在操行善惡也。

20.“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪?！边@兩句古詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

（3分）

A.①處B.②處C.③處D.④處

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21-23小題。

塞罕壩的成就眾所周知，然而，兒童文學(xué)作家、《童年樹》作者保冬妮看到

了塞罕壩人的艱辛：第一代塞罕壩人平均壽命不高，他們的子女多數(shù)沒(méi)有進(jìn)城，

7

而是選擇成為“林二代”。①“林二代”與“童年樹”同齡且相伴成長(zhǎng)，②長(zhǎng)大

后他們大多接力父母，③成了“童年樹”的培育者、守護(hù)者。④“童年樹”作為

一條貫穿全文的題眼，⑤展現(xiàn)了世界最大的這片人工林在童年期經(jīng)歷的艱辛與困

苦，⑥更彰顯了兩代塞罕壩人“還祖宗賬、留子孫糧”的偉大奉獻(xiàn)精神。

六十一甲子，樹木更樹人。塞罕壩人走的是一條保護(hù)環(huán)境、堅(jiān)持綠色發(fā)展，

持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，以綠水青山換取金山銀山的發(fā)展道路。塞罕壩人創(chuàng)

造了荒原披綠裝、沙地變林海的奇跡，寫就了A,其中所凝結(jié)的塞罕壩精神

匯入中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系之中。幾代塞罕壩人日復(fù)一日、年復(fù)一年，一鍬一

鎬、一坑一苗，像養(yǎng)育孩子一樣辛勤植樹，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)塞罕壩，B對(duì)

待那片林海。

得益于作者獨(dú)特的故事構(gòu)架和對(duì)兒童心理的深入研究，整個(gè)故事讀來(lái)如初春

冰面破裂后自然流淌的溪流，有崩裂、破碎、撞擊感，更有僵而復(fù)暖、海潺潑潑

的活力，還有咕嚕咕嚕、嘩啦嘩啦的可愛(ài)聲響。

21.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言

準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

23.最后一段畫橫線的句子運(yùn)用比喻手法形象地寫出了閱讀體驗(yàn)，請(qǐng)仿照畫線句

的表達(dá)特點(diǎn)，另寫一個(gè)比喻句，表現(xiàn)自己讀書的美好體驗(yàn)。（2分）

四、寫作（60分）

24.根據(jù)要求，完成寫作任務(wù)。

人生有兩個(gè)方向：出與回。

出，是出門，走出家門，走出校門，走出先前的“門”……出是出發(fā)，是走

出自己的舒適區(qū)，抵達(dá)另一個(gè)可能不會(huì)令自己太舒適的領(lǐng)域，是有所選擇、有所

舍棄、有所收獲。

回，是回家，回地域空間上的家，回心理感情中的“家”……

你對(duì)人生的“出”和“回”是如何看待的？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你

的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

8

河南省信陽(yáng)高級(jí)中學(xué)北湖校區(qū)

2024-2025學(xué)年高二上期開學(xué)測(cè)試

語(yǔ)文答案

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）現(xiàn)代文閱讀?。ū绢}共5小題，18分）

1.D（“為了增添《紅樓夢(mèng)》的神秘虛幻色彩，曹雪芹將一些……”強(qiáng)加關(guān)系，原

文表述是“《紅樓夢(mèng)》在現(xiàn)實(shí)主義描寫的基礎(chǔ)上，將所謂人生悲劇、家庭悲劇以

及愛(ài)情婚姻悲劇、女子的悲劇等這些現(xiàn)實(shí)層面的內(nèi)容，設(shè)置在一個(gè)帶有神話原型

意味的下凡歷劫母題的敘事框架中。表面看這一敘事框架也許只使小說(shuō)增添了些

許神秘虛幻色彩，然而正是這些令人費(fèi)解的神秘虛幻色彩，促使小說(shuō)蘊(yùn)含了更加

深廣的思想意蘊(yùn)”。）

2.A（“《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局展示出沉重的人生困惑”偷換概念，原文表述是“這一

神秘朦脫而又凄美的愛(ài)情悲劇的最終結(jié)局是……從而展示出沉重的人生困惑”，

應(yīng)是賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情悲劇展示出沉重的人生困惑。）

3.C（C項(xiàng)，出自《紅樓夢(mèng)》第五回“賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”，不

屬于對(duì)日常生活的描寫。）

4.D（“總一分一總的論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，文章應(yīng)是“總一分”的論證結(jié)構(gòu)。）

5.①《紅樓夢(mèng)》中的三大神話是作者想象出來(lái)的，雖是虛構(gòu)，但具有豐富內(nèi)涵。

②“頑石補(bǔ)天”神話追問(wèn)人生本源，“木石前盟”神話思考人生價(jià)值，“太虛幻境”

神話反省人類命運(yùn)走向。③這些神話的構(gòu)筑表現(xiàn)出曹雪芹對(duì)人類生命價(jià)值、生命

本源以及生命走向等最高哲學(xué)問(wèn)題的深刻思索與終極拷問(wèn)。

（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可；有其他答案，言之有理酌情給分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，18分）

6.B.“是為了說(shuō)明天氣酷熱和師傅不注意個(gè)人衛(wèi)生”目的分析錯(cuò)誤，說(shuō)師傅“帶

著一股酸臭汗味”，應(yīng)是為下文插敘師傅的身份做鋪墊。

7.D.“通過(guò)主人公鐵鎖的講述”錯(cuò)誤，鐵鎖并非講述者。小說(shuō)記敘了鐵鎖和他爹

及師傅的對(duì)話，插敘了有關(guān)“師傅”的兩段文字，鐵鎖只是故事的親歷者，并非

講述者。

8.①第一次是師傅聽到鐵鎖說(shuō)漲河消息時(shí)的神情，表現(xiàn)出他聽到漲河消息時(shí)的驚

訝和興奮。②第二次是師傅聽了鐵鎖爹說(shuō)的漲炭河信息后的神情，反映出他沒(méi)有

想到鐵鎖爹已經(jīng)回到家，體現(xiàn)出他對(duì)鐵鎖爹剛行船回家又下河撈炭的不放心和關(guān)

心。③第三次“愣神”其實(shí)是表現(xiàn)師傅的思考、遲疑，他不同意鐵鎖爹讓鐵鎖去

干下河撈炭這種有危險(xiǎn)的事，體現(xiàn)了他對(duì)自己學(xué)生的關(guān)心。

（答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)6分，言之有理可酌情給分）

【解析】本題考查小說(shuō)中人物神態(tài)描寫的作用。神態(tài)描寫主要反映人物的心理、

性格、品質(zhì)，所以答題時(shí)結(jié)合語(yǔ)境，側(cè)重從這些方面做答即可。

9.①環(huán)境描寫之美：如月色、涼風(fēng)、云彩、土崖、老柿樹等等景物，構(gòu)筑了一幅

安寧純美的鄉(xiāng)村圖畫。②人物形象之美：鐵鎖是憨厚的鄉(xiāng)村后生，鐵鎖爹是壯實(shí)

淳樸的船工，師傅臭蛋是有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)泥l(xiāng)村老師，鐵鎖媽是樸實(shí)守候的鄉(xiāng)村婦

女，這些形象鮮活生動(dòng)，給人以溫暖的詩(shī)意關(guān)照。③溫暖人情之美：質(zhì)樸簡(jiǎn)單的

鄉(xiāng)村，親情勾連，人們生活貧窮但充實(shí)，呈現(xiàn)出淳樸、大美的人情世界。

（答出一點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分，若有其他答案，言之有理可酌情給分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.（3分）【答案】BCD

【解析】原文標(biāo)點(diǎn)為：大妃又使權(quán)以兄奉之。是時(shí)，權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮

尚簡(jiǎn)。

11.（3分）【答案】B

【解析】文中的爵指一種酒器。“三爵”理解為喝了很多酒。A項(xiàng)表述正確：C

項(xiàng)中，第一個(gè)“顧”意為“回頭看”：第二個(gè)“顧”意為“拜訪”，與前者意思不

同，表述正確；D項(xiàng)“四夫之勇”中“匹夫”指沒(méi)有智慧，沒(méi)有謀略的人，與前

者意思不同，表述正確。

12.（3分）【答案】C

【解析】追擊攻打鄧龍并將其俘虜?shù)氖侵荑ぁ?/p>

13.（8分）

（1）我再回來(lái)與將軍您一起占據(jù)襄陽(yáng)進(jìn)逼曹操，北方就能夠謀取了。（“據(jù)”，占

據(jù)；“庭”，包圍，進(jìn)逼；“圖”，謀取。各1分，句意通順1分。）

（2）借助馬車行走的人，并不是腳走得快，卻能達(dá)到千里（遠(yuǎn)的地方）。（“假”,

借助；“致”達(dá)到、到達(dá)；“者……也”判斷句。各1分，句意通順1分。）

14.（3分）

不一致。（1分）

①蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的周瑜是從容淡定地指揮作戰(zhàn)的儒將形象，

由“羽扇綸巾，談笑間，糖櫓灰飛煙滅”可知。（1分）②諸葛瑾、步鷺眼中的

周瑜是身先士卒的勇猛武將形象，由“銜命出征，身當(dāng)矢石，盡節(jié)用命，視死如

歸”可知。（1分）

【文言文參考譯文】

周瑜，宇公瑾，廬江郡舒縣人。周瑜身體高大健壯、相貌俊美。起初，孫堅(jiān)

組織義兵討伐董卓，將家遷到舒縣。孫堅(jiān)的兒子孫策和周瑜同歲，獨(dú)與周瑜友好。

周瑜的叔父周尚為丹楊太守，周瑜前往看望。正好趕上孫策準(zhǔn)備東渡，到達(dá)歷陽(yáng)，

寫信急逸通知周瑜，周瑜領(lǐng)兵迎接孫策。孫策十分高興地說(shuō)：“我得到了你，就

一切順利了?！庇谑侵荑じS孫策攻打橫江、當(dāng)利，全部攻克。不久，衰術(shù)派自

己的堂弟袁胤替代周尚為丹楊太守，于是周瑜和周尚都回到壽春。袁術(shù)打算任用

周瑜做將領(lǐng)，周瑜看出袁術(shù)最終不會(huì)有什么成就。所以請(qǐng)求擔(dān)任居巢縣令，想要

借路東歸，袁術(shù)聽從了他。周瑜于是從居巢回到吳郡。這年是建安三年。孫策親

自迎接周瑜，授任他建威中郎將。建安五年，孫策去世，孫權(quán)執(zhí)掌政事。周瑜帶

兵前往奔喪，于是就留在吳郡，以中護(hù)軍身份和長(zhǎng)史張昭共同掌管諸事務(wù)。建安

十一年，督率孫瑜等人征討麻、保二屯，殺死其首領(lǐng)，俘虜一萬(wàn)多人，返回守衛(wèi)

官亭。江夏太守黃祖派將領(lǐng)鄧龍帶兵幾千人進(jìn)入柴桑，周瑜追擊攻打，活捉了鄧

龍送到吳郡。

孫權(quán)任命周瑜為偏將軍，兼任南郡太守。這時(shí)，劉璋任益州牧，外有張魯入

侵，周瑜于是到京拜見孫權(quán)說(shuō)：“現(xiàn)在曹操剛受挫折，正有憂慮在心，不能和將

軍您對(duì)陣作戰(zhàn)。請(qǐng)?jiān)试S我和奮成將軍一起進(jìn)軍攻取蜀地，得到蜀地之后再吞并張

魯，然后留奮威在那里固守。我再回來(lái)與將軍你一起占據(jù)襄陽(yáng)進(jìn)逼曹操，北方就

能夠謀取了」孫權(quán)答應(yīng)了他。周瑜回到江陵，準(zhǔn)備行裝，路途上在巴丘病逝，

2

當(dāng)時(shí)年紀(jì)三十六歲。當(dāng)初周瑜收到孫策友待，太妃又讓孫權(quán)以兄長(zhǎng)之禮尊待他。

這時(shí)孫權(quán)職位是將軍。眾位將領(lǐng)賓客待他的禮節(jié)很簡(jiǎn)單，而周瑜獨(dú)自先竭盡恭敬、

就對(duì)他遵循臣下的禮儀。周瑜性情氣度寬宏闊大，大體很得人心。周瑜年輕時(shí)精

研音樂(lè)，即使喝了很多酒之后，樂(lè)曲如有缺誤，周瑜一定知道，知道后一定回頭

看，所以當(dāng)時(shí)人有謠諺說(shuō)：“曲有誤、周部顧?！?/p>

周瑜的兒子周胤，在黃龍?jiān)?，被封為都鄉(xiāng)侯，后因罪被流放到廬陵郡。赤

烏二年，諸葛瑾、步鷺連名上奏疏說(shuō)：“臣等私下認(rèn)為周瑜從前受到寵愛(ài)信任，

受命出征，身?yè)跫?，盡忠獻(xiàn)身，視死如歸。對(duì)于能夠抵御強(qiáng)敵、解除國(guó)難的大

臣，自古以來(lái)的帝王沒(méi)有不珍視、敬重的。所以漢高帝封爵的誓詞說(shuō)“即使黃河

變得如同衣帶，泰山變得就像磨刀石，封國(guó)永遠(yuǎn)保存，傳及子孫后代。何況周瑜

去世不久，而他的兒子周胤就淪為普通平民，更加讓人哀痛傷心。私下希望陛下

圣明，遵依古義，臣等為周胤訴情，懇求赦免他余下的罪行。”

15.D.“后兩聯(lián)虛筆想象”理解有誤。頸聯(lián)仍是實(shí)寫，通過(guò)聽覺(jué)和視覺(jué)的描寫，

表現(xiàn)行人和白鷺在雨后的行為。

16.①運(yùn)用擬人手法，賦予白鷺以人的情態(tài)，使白鷺形象更加生動(dòng)活潑，增強(qiáng)了

詩(shī)歌靈動(dòng)性。

②視覺(jué)描寫，關(guān)聯(lián)前一句中“行人相語(yǔ)”以形成視聽結(jié)合，使雨后的形象被表現(xiàn)

得更加立體鮮活。

③照應(yīng)題目，不寫雨而有雨，雨后樹枝積水易新，白鷺立其上而驚飛，使全詩(shī)結(jié)

構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

④寓情于景，作者借“白鷺驚飛”的描寫，借景趣來(lái)寫情趣，暗合春雨帶來(lái)的驚

喜。

（答出一點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分。每點(diǎn)先總后分，各1分。若有其他答案，言之有理

可的情給分）

【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句表達(dá)效果的能力。

①作者用“自驚”描寫白鷺，賦予其人的情態(tài)、為擬人手法，使白鷺形象更加生

動(dòng)活潑，富有情趣，增強(qiáng)了詩(shī)歌靈動(dòng)性。

②頸聯(lián)寫行人隔河而語(yǔ)，溪水流動(dòng)之聲，為聽覺(jué)，溪水流動(dòng)，立鷺摧枝驚飛，為

視覺(jué)，視聽結(jié)合，描繪雨后之景，蘊(yùn)含喜悅之情，使雨后的形象被表現(xiàn)得更加立

體鮮活。

③題目是“喜雨”，本句不寫雨而有雨，雨后樹枝積水易斷，白鷺立其上而驚飛，

照應(yīng)了題目，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

④“白盛驚飛”，描寫風(fēng)雨中白鷺受驚而展翅飛起的生動(dòng)畫面，寓情于景，啟人

想象白鷺不知樹枝經(jīng)雨易折而受驚的狀態(tài)，景趣蘊(yùn)合情趣，深含喜雨之意。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（1）為國(guó)以禮，其言不讓（2）辟邪說(shuō)，難壬人（3）老病有孤舟，著我扁舟

一葉（駕一葉之扁舟/蓮動(dòng)下漁舟）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

18.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

A流連忘返/念念不忘解析：A語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)青島令人喜歡和留戀，可用：流連忘返/

念念不忘。流連忘返：用來(lái)形容對(duì)美好景致或事物的深深留戀，常常用于描述人

們對(duì)某些事物或地方的喜愛(ài)達(dá)到了不愿意離開的地步。念念不忘：形容字記于心，

時(shí)刻不忘。

3

B心向往之/心馳神往解析：B語(yǔ)境是說(shuō)通過(guò)讀《聊帝志異》早已產(chǎn)生對(duì)勞山的

向往，可用：心向往之/心馳神往。心向往之/心馳神往：形容思想集中在追求和

向往的事情或地方上，一心向往。

C應(yīng)有盡有/數(shù)不勝數(shù)解析：C語(yǔ)境形容青島的海鮮很齊備，數(shù)量多，可用：應(yīng)

有盡有/數(shù)不勝數(shù)。應(yīng)有盡有：形容十分齊備。數(shù)不勝數(shù)：形容數(shù)量極多，很難

計(jì)算。

19.C解析：文中加點(diǎn)的“自”和C項(xiàng)的“自”表示方位、時(shí)間的由始，相當(dāng)于

“從/由”。A.自然，當(dāng)然。B.表示第一人稱，相當(dāng)于自己”。D.本來(lái)。故選C。

20.B解析：這兩句古詩(shī)說(shuō)的是四季各有美景。文中第二段先寫青島的氣候和四

季皆美，然后分別說(shuō)到冬、夏、秋、春四季。故可將這兩句詩(shī)句填在②處，承上

啟下。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）

21.（4分）④，修改為：“童年樹”作為貫穿全文的題眼（或“，童年樹’作為一

個(gè)貫穿全文的題眼"，或“'童年樹’作為一條貫穿全文的線索”）

⑤，修改為：展現(xiàn)了這片世界最大的人工林在童年期經(jīng)歷的艱辛與困苦

（準(zhǔn)確指出序號(hào)，1分；正確修改，1分。第④句“一條”與“題眼”不搭配，

第⑤句語(yǔ)序不當(dāng)）

22.A綠色發(fā)展的生態(tài)詩(shī)篇B像對(duì)待生命一樣

（每處2分，意思對(duì)即可；如有其他答案，符合要求也可得分）

23.（2分）示例一：如夏夜輕輕撫過(guò)燥熱天空的微風(fēng)，有清涼、熨帖、清新感。

示例二：如秋日午后灑落書頁(yè)間的陽(yáng)光，有溫馨、親切、撫慰感。

（比喻貼切，表達(dá)流暢，1分；句子結(jié)構(gòu)大致相同，1分）

四、作文（共60分）

審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

本次作文由材料、寫作任務(wù)、寫作要求三部分組成。材料首先指出了人生包

括兩個(gè)方向一出和回，顯而易見，這兩個(gè)方向是相逆的；然后對(duì)“出”“回”分

別做了闡釋，既有具象的看得見的“出”“回”，也有抽象的看不見的“出”“回”,

同時(shí)指出“出”的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)有所“選擇、舍棄、收獲”的過(guò)程。

試題要求回答并思考考生對(duì)人生的“出”和“回”是如何看待的，因此，對(duì)

于材料，首先要分析“出”“回”的內(nèi)幕?！俺觥敝缸叱黾议T，步入學(xué)校；走出象

牙塔，進(jìn)入社會(huì)；走出原先的世界，進(jìn)入另一個(gè)世界。“出”，還是出發(fā)，走出自

己的舒適區(qū)，抵達(dá)另一個(gè)可能不會(huì)令自己大舒適的領(lǐng)域，去追求更好的自己。所

以在出門的過(guò)程中，需要兼具妥協(xié)與堅(jiān)持。妥協(xié)，是與門外打交道的必須，畢竟

外面的世界不會(huì)以自己為中心；堅(jiān)持，是在門內(nèi)錘煉自己的內(nèi)在與技能。這樣，

才能在出門之后，朝著夢(mèng)想漸行漸近?！盎亍?，指回家，家是一個(gè)人的養(yǎng)分，是休

養(yǎng)生息的地方，家可以是實(shí)指生養(yǎng)自己的地方，也可以是精神和靈魂的寄托，如

親情、友情、愛(ài)情等?！盎亍睆?qiáng)調(diào)在追求進(jìn)步的過(guò)程中，也要關(guān)注內(nèi)心的需求，

回到自己的精神家園。

在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)進(jìn)一步辯證分析人生“出”和“回”的關(guān)系。社會(huì)是錯(cuò)綜

復(fù)雜的關(guān)系體，所以個(gè)體的人不可能“閉門造車”，換句話說(shuō)，人首先要出得了

門，走得了遠(yuǎn)路，出門是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式。但是人出得了門，還要回得了“家”,

因?yàn)檫h(yuǎn)路走久了，容易迷失，懂得適時(shí)回家，才能令人保持清醒，保有自我。如

果徹底與美好的過(guò)往割裂，只會(huì)讓自己在喪失自我的道路上日漸迷惘。

因此，寫作時(shí)，應(yīng)當(dāng)綜合上面的分析進(jìn)行思辨性寫作：“出”與“回”二者

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相輔相成。人要學(xué)會(huì)出門，還得懂得回家。奮斗人生路，輝煌燦爛之中，不忘保

留清醒，三省已身。即使成績(jī)?cè)僖?，也不要在驕矜中迷失自己。一味地妥協(xié)，

只懂得出門與舍棄，不懂得回來(lái)與保留，自然容易忘記初心，誤入歧途。出得了

門，回得了家，人生才更有意義。

立意：

1.出得了門，回得了家，人生才更有意義。

2.出門勿忘回家，樂(lè)享出彩人生。

3.出門以歷練，回家而生息。

例文：

追逐夢(mèng)想出發(fā)，找尋初心回家

有人說(shuō)，