運城市2024-2025學年高三摸底調研測試（一模） 語文試卷（含答案）

運城市2024-2025學年高三摸底調研測試

語文試題

2024.9

本試題滿分150分，考試時間150分鐘。答案一律寫在答題卡上。

注意事項：

1.答題前，考生務必先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，認真核對條形碼

上的姓名、準考證號，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。

2.答題時使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請按照題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。

4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）?

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成廣5題。

①任何一種偉大的學說，想要傳播得更廣泛更深入，需要其兩翼同時發(fā)力，且保持一

種相對的平衡。一翼為理論，一翼為實踐。莊學發(fā)展中的兩翼，一是義理莊學，也就是學

術莊學；一是人間莊學，也就是實踐莊學。經(jīng)過兩千多年來的發(fā)展，義理莊學一翼獨大，

研究成果幾乎汗牛充棟，相對而言，人間莊學的踐行則較為薄弱，未能得到廣大平民階層

的認可，未能充分發(fā)揮其應有的社會作用。在提倡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性

發(fā)展的新時代，這一局面已經(jīng)到了非轉變不可的時候了。

②如果從《莊子?天下》算起，傳統(tǒng)的莊學研究已經(jīng)進行了兩千多年，其中有文獻學

研究，有思想文化研究，也有文學研究，在義理、辭章、考據(jù)三個方面都得到了長足發(fā)展。

前人對莊子思想的研究不是單一的，自古以來就有以道（教）解莊、以佛解莊、以儒解莊等

不同的解讀方式。近代以來盛行以西方哲學解莊，學者們采用西方本體論、認識論等歸納

方式，用相對主義、不可知論等概念系統(tǒng)和評價體系來分析解讀莊子哲學。凡此種種，無

不彰顯出莊學研究在思想文化研究方面已經(jīng)取得了巨大成就，并且將會持續(xù)深入發(fā)展。

③應該承認，在實踐層面，前人對莊子思想的踐行也不是一張白紙。但是，與義理莊

學相較，人間莊學迄今未能受到充分重視。造成人間莊學未能進入平民視野的原因是多方

面的，其主要原因有如下幾點：

④其一，歷史上那些失意文人士大夫偏愛莊子思想，夸大了莊子思想中的消極成分，

實則帶偏了部分讀者。中國古代的讀書人早年一般所讀的圣賢書都是儒家的經(jīng)典，他們進

入仕途之后，以平治天下作為自己的追求。但是當他們在官場失意，被動地退出官場之后，

往往會主

高三語文試題第1頁（共8頁）

動投靠莊子，把莊子思想視為一種心靈的安慰劑。這時的士大夫把官場與田園對立起來，

把孔子與莊子對立起來，他們常常會主動過濾掉莊子思想中蘊含的積極成分，只是沉醉在

他們所理解的莊子的消極思想中。

⑤其二，莊子思想本身是深奧精微的，常人難以理解。例如《齊物論》既有文字上的

障礙，也有意在言外的表述，其哲學思想深不可測。《齊物論》全文3000多字，通過是非、

有無、物我等范疇，討論具有普遍意義的問題，具有極高的抽象分析能力。從古至今，對

莊子思想的高端研究大都局限在象牙塔中，遠離了普通大眾。莊子學說中既有形而上的問

題，也有形而下的智慧，而義理莊學重點關注莊子哲學中形而上的部分。表面上看，莊子

哲學講究無用之用，無法落實到實際生活當中，這樣的理解也影響了莊子思想向社會下層

的傳播。

⑥其三，特殊年代形成的錯誤認識對莊子思想的傳播也產生了負面影響。在封建時代，

有些極端的儒家學者將莊子視為寇仇，恨不能滅之而后快。20世紀50年代，有學者用階

級斗爭觀點解讀莊子，認為莊子是沒落奴隸主貴族的代表，批判莊子提倡鬼混的人世間，

莊子思想代表了醉生夢死、精神墮落、自欺欺人。這一觀點在學術上早已站不住腳，但在

普通民眾當中并沒有完全消失，很多人迄今認定莊子是消極思想的代表。

⑦研究莊子思想，踐行莊子哲學，并不是要排除其他思想而獨尊莊學。只有莊子思想

與其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合起來才能發(fā)揮更好的社會功用。在此以儒道兩家為例，儒家主張

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”；道家主張自然無為，逍遙自

在。儒家重現(xiàn)世，尚事功；道家重超越，尚思辨。儒家思想更關心群體，社會；莊子學說

更關心個體，精神。儒家提倡仁義禮智信，促進了封建時代社會道德秩序的形成，特別是

其中的禮與法家的法結合起來，形成了禮法社會，對現(xiàn)實社會影響極大；莊子擅長以道德、

無為、無己、無用、無情、自然、逍遙、齊物、安命等概念構筑人的精神境界，表面上與

禮法制度鼎足而立，但事實上可以與儒家思想形成一種互補?！兑讉鳌纺浚骸耙魂幰魂栔^

道。”陰代表了道家思想，陽代表了儒家思想，儒道互補構成了中國文化的主干。今天的社

會中不僅僅需要加強法制和禮制，同時也需要踐行莊子的若干學說。

⑧不同的時代有不同的社會問題，這些社會問題需要采用不同的學說去對癥治療。在

這個時代里，人們面臨著種種生存挑戰(zhàn)，社會節(jié)奏快，壓力大。由于巨大的精神壓力，導

致越來越多的人具有情緒低落，精神痛苦，情感脆弱，缺乏朝氣等嚴重的心理障礙。要解

決心理障礙問題，可以從《莊子》等經(jīng)典文本中吸取營養(yǎng)。在一定程度上，莊子思想與現(xiàn)

代社會關系密切，是一劑治病救人的良藥。

⑨當然，莊子思想不是萬能的，更不是解除所有痛苦的靈丹妙藥。只有把莊子思想與

老子思想等相關學說融合起來才能看清道家思想的整體面貌，只有把道家思想和儒家思想

等學說融合起來才能看清楚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的面目，只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克

思主義學說融合為一體，才能解決當代中國所面臨的社會問題。重視個人、群體、社會之

間的關系，保持心理平衡、樂觀處世心態(tài)，是每一個現(xiàn)代人的人生追求。如何讓義理莊學

走向人間，成為大眾莊學，這是一個長久的課題，需要很多莊學工作者一起努力。

（摘編自孫明君《從義理莊學走向人間莊學》）

高三語文試題第2頁（共8頁）

1.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.與學術層面的莊學研究相比，實踐莊學并未得到平民認可，也并未在實踐中得到應用，沒能

充分發(fā)揮其應有的社會作用。

B.對莊子思想的研究涉及義理、考據(jù)、辭章等內容；解讀形式多樣化，甚至出現(xiàn)了以西方哲學

解讀、分析莊子思想的熱潮。

C.不管是封建時代還是近現(xiàn)代，都出現(xiàn)過對莊子思想的錯誤解讀，這些錯誤解讀導致很多普通

民眾認定莊子的思想是消極的。

D.不同時代會面臨不同的社會問題，這就需要不同的學說去解決。當下，在一定程度上，莊子

的學說可作為一劑治病救人的良藥。

2.根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是（3分）

A.莊子哲學講究無用之用，對人們的實際生活來說缺少具體的踐行意義，這是莊子思想未能在

社會下層傳播的原因之一。

B.一直側重于對莊子思想學術層面的研究，使得莊子思想未能更廣泛更深入地傳播，這影響了

中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

C.莊子思想常人難以理解，同時也包含消極成分，在傳播過程中也出現(xiàn)了一定的錯誤認識，這

導致莊子思想未能受到重視。

D.把莊子的思想和老子的思想融合起來有利于看清道家思想的整體面貌，這也是看清優(yōu)秀中華

傳統(tǒng)文化面目的基本條件。

3.下列選項，最能體現(xiàn)古代文人將莊子思想作為心靈安慰劑的一項是（3分）

A.魏晉時期士人們報國無門，無從談起建功立業(yè)的志向，因而只能在出世思想的影響下，開始

在山水間尋求慰藉。

B.李白在被“賜金放還”準備離開長安時，寫下“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡那Ч?/p>

名句來安慰自己。

C.晚年的李清照集亡國之恨、喪夫之痛于一身，她只能借酒消愁，依靠酒來短暫逃避現(xiàn)實生活,

尋求內心的寧靜。

D.陶淵明的安貧樂道是對自己品德情操的要求，他努力追求高潔的品德，不愿意為世俗的污濁

所玷污，毅然辭官。

4.請分析文章第⑦段的論證方法及其作用。（4分）

5.作者認為在當今時代應該發(fā)展實踐莊學的原因有哪些？請簡要概述。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

早晨

王愿堅

列車再過十五分鐘就要進站了，耳邊傳來列車員的聲音：“各位旅客，前方停車站是……”列

車員報出的那個城市的名字，一下子沖進了我的耳朵，頓時眼前浮起一張蒼白的臉和一雙烏

黑發(fā)亮的眼睛。那是班長傅傳廣。十年前，他就是用這雙眼睛盯著我說：“要是將來勝利了，

再到這里來看看，那有多好?。　边@個愿望，傅傳廣同志是不能實現(xiàn)了。我忽然涌起了一個念

頭：下車去看看。

高三語文試題第3頁（共8頁）

天快亮了，城市的輪廓漸漸顯現(xiàn)出來。我抓起行李便下車了。

把行李存妥，便往市內走。要從千萬間大小房屋中找到那幢并不顯眼的房子，實在是難。幸

好，那座古塔還在，它標明了一個大概的方位。

看，那不是那堵高墻嗎？我們就在這墻根底下隱蔽過。

努，街口那棵大刺槐樹還在。我就是在這里負傷換過藥。

就是這些標志，呼喚著我的記憶，引導我來到一條巷子里。

已快七點鐘了。一個六七歲的男孩子從對面跑來，不知怎么摔倒了，哇一聲哭了。

前面大門里一個人飛似地來到孩子身邊，把他扶起來。原來是一個長辮子姑娘。她攙起孩子，

安慰說：“你忘了我給你們講的那個故事了？那個解放軍叔叔叫敵人打得渾身是血，人家連一滴眼

淚也不掉！"她一眼看見我，向我笑笑，“不信你問問這個叔叔！”

孩子怔了一霎，看了看我，笑了。

姑娘笑笑，領著孩子走進大門里去了。我隨著他們的背影向門里瞥了一眼：一座樓房，兩個

小孩齊聲叫“老師好——”

“是什么時候見過類似的一幅情景？”我跨進門，對著樓房端詳起來。

這是座不大的二層樓，看樣子是修葺過。但還是看出來了，不錯，是它！我走著，看著，它

把我引進一個深深的回憶里去了。

那也是一個晴朗的早晨。我們班連著向這座樓突擊了兩次都沒奏效，最后商議決定改用爆破。

可就在爆破員夾著炸藥沖向樓門的一瞬間，樓里一陣亂，傳來了敵兵的咒罵聲和孩子的哭喊聲。

接著樓上幾個窗子全打開來，五六個敵兵，每人手里抓住一個五六歲的孩子，把他們狠狠地按在

窗臺上。

就在這緊張時刻，班長咬著牙揮了揮手，大聲喊道：“停止爆破！上刺刀！”

我和班長抬著梯子向樓房奔去。當敵人弄清了我們的行動，開始還擊時，班長已經(jīng)攀著窗口

跳進樓里。我緊跟著他攀上窗口，他已把一個敵兵戳翻。另一個敵兵正抓著個孩子惡狠狠地向他

砸過來。緊急當口，只見班長攤開雙手，猛地接住了孩子?？删驮谒晦D身的工夫，身體的側面

暴露給了敵人，敵人的刺刀戳進了他的肋下...

事情過去已經(jīng)整整十年了。他犧牲的情景還能記得起來，不過……那一切似乎不是發(fā)生在這

樓上。

我忽然動了個念頭：找找這位老師，請她談談這座房子的變化。

樓前是一塊空曠的院子，院子正中，有十幾個孩子正圍著一個花壇忙著栽花。她見我走過去,

連忙搓掉手上的泥巴，把垂在胸前的辮子往后一扔，笑著問道：“有什么事嗎，同志？”

“沒有，隨便看看。"我伸手從一個孩子手里抓過十字鎬，照著石塊的邊緣狠狠地刨下去。

“同志，你？”女老師先是一源，等我把這塊水泥片子掀起來，搬到墻根下放好以后，她又熱

情地和我握握手，“謝謝你！這房子去年才拆掉，這些碎磚爛瓦，清理了好久也沒弄干凈。”

房子？聽她這么說，我心里一動。她變得嚴肅起來：“在這里栽上花，上課時打窗子一望，就

能看見?？粗ㄕn會上得更好！”

“為什么？”

“因為，”她更嚴肅了，“當年這里曾經(jīng)犧牲過一個解放軍同志！”

我心里一亮，一下子都想起來了：是這里，就是眼前栽著紅花的這個地方。那時候，這里是

一間房子。班長緊閉著眼睛，躺在地上，血，隨著呼氣，不停地從傷口涌出來。在他身邊趴

高三語文試題第4頁（共8頁）

著他用手接住的那個孩子。她趴在班長的肩膀上。他抱著孩子的腦袋。他向著我動情地說："老

劉啊，要是將來勝利了，再到這里來看看，那有多好??！”

就在這時，衛(wèi)生員帶著擔架來了，我們正要扶他上去，誰知他的傷勢突然惡化了，喘息得更

急了，血大口大口地涌上來。他竭力地壓著喘息，向我望了一眼，伸手指了指口袋。他的意思我

明白，是想找點什么留給孩子。但是，在一個突擊班的戰(zhàn)士身上能找到什么呢？我翻遍了他的所

有的口袋，只找到了一個小筆記本。他閉上眼睛，攢了攢力氣，然后對著孩子說：“好孩子，記

??！長大了以后，不管什么事，只要是為了將來的、是為了人民的，就應該下勁兒去做！哪管

是一星半點……”

話就在這里停住了。他永遠不能再對她說什么了。

我掏出鋼筆，把這句話端端正正地寫到小本子上交給孩子。

十年了，當年的房子已經(jīng)拆除，連我對這地方也記不真切了，莫非她……我忙問了句：“你

知道這事？”

“我就是那個孩子！”她從衣兜內摸出一個小筆記本，“看到這地方，我就想起小時聽到的一

句話：'長大了以后，不管什么事，只要是為了將來的、是為了人民的，就應該下勁兒去

做！'……”

我再也不能控制自己的感情了，一下子把話接過來：“哪管是一星半點……”

她愣住了。她呆呆地望著我。在那長長的睫毛下面，在那雙清亮的眼睛里，我又看見了一簇

花。這花像她面前的花一樣，亮閃閃的。

就在這一剎那，她抓住了我的手，激動地叫道："叔叔！……”

1959年9月9日

（有刪改）

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.“這個愿望，傅傳廣同志是不能實現(xiàn)了“，“我”的這句內心感慨，暗示班長當年已經(jīng)犧牲,

也奠定了小說的敘述基調。

B.“看”“努”單獨成句，突出了“我”尋訪途中發(fā)現(xiàn)當年舊跡時的激動，也有提醒讀者的作

用，讓讀者有身臨其境之感。

C.當年寫在小筆記本上的話，是烈士的遺言，包含烈士對女孩的期望，這些話也是相認的重

要依據(jù)，更是小說的重要線索。

D.小說以“早晨”為題，既點明了故事發(fā)生的時間，也象征著革命先烈用鮮血換來的充滿生

機活力和希望的新生活。

7.關于文中班長和“我”突擊敵人、救援孩子的部分，下列說法不正確的一項是（3分）

A.“連著向這座樓突擊了兩次都沒奏效”寫出敵我雙方處于膠著狀態(tài)，突出戰(zhàn)事激烈。

B.“攀”“跳進”“戳翻”“接住”等一連串生動形象的動作突出了班長救援時的勇猛。

C.班長“停止爆破！上刺刀！”的豪言，展現(xiàn)了戰(zhàn)士為保護人民不怕犧牲的革命精神。

D.寫“我”見證了班長突擊和救援的過程，為后文寫“我”與小女孩的相認做了鋪墊。

8.跨進門后，“我”的思緒隨著所見所聞所感而逐步生發(fā)展開，請結合文中相關內容簡要分析。

（4分）

9.小說多次在現(xiàn)實與回憶之間反復切換，這種敘述方式有哪些好處，請結合文本簡要分析。（6

分）

高三語文試題第5頁（共8頁）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

二十二年，晉公子重耳出亡，及柏谷，卜適齊、楚。狐偃①曰：“無卜焉。夫齊、楚道遠而

望大，不可以困往。道遠難通，望大難走，困往多悔。困且多悔，不可以走。若以偃之慮，其狄

乎！夫狄近晉而不通，愚陋而多怨，走之易達?！蹦怂熘?。公子在狄十二年，狐偃日：“初，

者丕迄無荒避甚遠也望力一紀里以迪矣!齊侯長矣，而欲親晉?！氨娊砸詾槿?。乃行，過五鹿，

乞食于野人。野人舉塊以與之，公子怒，將鞭之。子犯曰：“天賜也。民以土服，又何求焉？天事

必象②，必獲此土！二三子志之?！痹侔莼祝芏d之。遂適齊，齊侯妻之，甚善焉。有馬二

十乘，將死于齊而已矣。目："民生安樂，誰知其他?”齊姜氏日："齊國之政敗矣，晉之無道久

矣，時日及矣，公子幾矣。君國可以濟百姓，而釋之者，非人也。敗不可處，時不可失，懷不可

從，子必速行?！惫痈ヂ牎＝c子犯謀，醉而載之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若無所濟，吾

食舅氏之肉，其知履乎！“遂行。過衛(wèi)，衛(wèi)文公有邢、狄之虞，不能禮焉。過鄭，鄭文公亦不禮

焉。叔詹曰：“若不禮焉，則請殺之?！惫ヂ牎Ｋ烊绯?，楚成王以周禮享之。既饗，楚子問于公

子日：“子若克復晉國，何以報我?”對曰：“若以君之靈，得復晉國，晉、楚治兵，會于中原，

其避君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭，右屬橐犍③，以與君周旋?！鼻夭俟佑诔?，楚子厚幣

以送公子于秦。秦伯歸女五人，懷嬴與焉。公子使奉15沃盥，既而揮之。嬴怒日：“秦、晉匹也，

何以卑我?”公子懼，降服囚命。秦伯見公子日：“公子有辱，寡人之罪也。唯命是聽?！笔?，

晉惠公卒。十二月，秦伯納公子濟河歸晉。狐偃及秦、晉大夫盟于郵。

（節(jié)選自《國語?晉語》）

注：①狐偃：公子重耳的舅舅，字子犯。②象：征兆。③粢鍵：箭囊弓袋。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂

對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

吾A不適B齊C楚D避其遠E也F蓄力F一紀H可以遠矣！

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.長，指年長、年紀大，和《諫太宗十思疏》中“臣聞求木之長者”的“長”含義不同。

B.虞，指憂慮、憂患，生活中常言“無身家性命之虞”，其中的“虞”字意思與此相同。

C.三舍，九十里。古代行軍三十里則駐扎，故以三十里為一舍?！巴吮苋帷眮碓从诖恕?/p>

D.以，連詞，表目的關系，和《論語?泰伯》中“仁以為己任”的“以”意義和用法相同。

12.下列對材料相關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.狐偃認為齊楚路途遙遠，奢望很大，不宜前往。而狄國愚昧落后，且與鄰國結怨甚多，投

奔狄國卻容易到達。

B.公子重耳拜訪五鹿時，農夫拿土塊給他，他很生氣欲鞭打農夫，狐偃卻說這是上天的恩賜,

預示著將奪得政權。

C.齊姜氏為了讓公子重耳能夠抓住時機復國，與狐偃商量灌醉他乘機載他離開齊國，說明她

是一個有遠見的女子。

D.公子重耳到秦國后，秦伯把自己女兒懷嬴嫁給他，他卻對懷嬴很不禮貌，遭到懷嬴怒斥后,

除去衣冠，表示謝罪。

高三語文試題第6頁（共8頁）

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）再拜稽首，受而載之。遂適齊，齊侯妻之，甚善焉。

（2）既饗，楚子問于公子曰：“子若克復晉國，何以報我?”

14.文中哪些情節(jié)和《燭之武退秦師》有關聯(lián)，請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首唐詩，完成15~16題。

深渡驛秋齋

唐?張說唐?白居易

旅泊青山夜，荒庭白露秋。晨起秋齋冷，蕭條稱病容。

洞房懸月影，高枕聽江流。清風兩窗竹，白露一庭松。

猿響寒巖樹，螢飛古驛樓。阮籍謀身拙，嵇康向事慵。

他鄉(xiāng)對搖落，并覺起離憂。生涯別有處，浩氣在心胸。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.張詩首句中的“旅泊”照應標題，點明詩人此時漂泊在外，為詩歌奠定了感情基調。

B.張詩的頷聯(lián)想象家鄉(xiāng)親人在內室，目睹月色，耳聽江聲，輾轉反側夜不能寐的情景。

C.白詩的首聯(lián)直接點題，描繪了一個秋天清晨的景象和詩人起床后內心的情感狀態(tài)。

D.白詩頸聯(lián)運用典故，對阮籍和嵇康的不同個性做了評價，反映了詩人對人生的思考。

16.張詩的首聯(lián)和白詩的頷聯(lián)都寫到了白露時節(jié)的秋景，但表達的情感卻截然不同，請結合詩句簡

要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）貝多芬鋼琴奏鳴曲《悲愴》的第一樂章中，有著相當多的空拍，這些休止使人感受到的不

是靜默，而是無邊的沉重，這讓人想起白居易《琵琶行》中的“,

（2）曹操的英雄形象歷來備受文人稱贊，蘇軾在《赤壁賦》中寫下“,

”兩句，將曹操把酒臨風，舉矛吟詩的瀟灑形象刻畫得栩栩如生。

（3）“煙”飄忽不定、隱約可見，被詩人寫進作品中時，它就成了“有意味的形式”，寄寓詩人

的情感，如“,

三、語言文字運用（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成18~22題。

這兩天《黑神話?：悟空》話題度一直a,火的不僅是游戲，（甲）o山西是中國傳統(tǒng)木結

構古建筑的天堂，2.8萬余處古建筑，像散落的珍珠點綴著表里山河。元代及元代以前的木結構古

建筑占全國的80%以上，山西現(xiàn)存彩塑、壁畫的數(shù)量均居全國前列。

（乙）?

依山而建、懸于峭壁的懸空寺，以半插飛梁為基，巧借巖石暗托，廊欄左右相連，游人在“飛

檐走壁”間被古人的膽識與匠心"硬控"。在隰縣小西天，一百多平方米的殿堂中，滿布巍峨壯觀

的天宮樓閣。眾多的菩薩、神鳥、孔雀、鸚鵡佇立于繚繞的云端。高者達3米多，小者

高三語文試題第7頁（共8頁）

僅有拇指大小，繁而不雜。

“不見此塔，不知木構的可能性到了什么程度”讓建筑大師梁思成b的國寶就是應縣

木塔。它巍然聳立在晉北大地上，有20多層樓高，底層重檐出挑深遠，50余種斗拱裝點全塔，宛

如一朵朵盛開的蓮花。抬頭仰望，斗拱繁復，層層疊疊間是古人對天空虔誠的信仰。

①寂靜深山中的佛光寺，②梁思成稱為“中國第一國寶”，③是現(xiàn)存較完好的我國的三座唐代木

結構建筑之一。讓人心馳神往的東大殿，出檐深遠，斗拱雄大，撲面而來的大唐遺風，歷經(jīng)千年歲

月變換依舊韻味悠長。威武雄壯，溫婉動人，神秘甚測……位于玉皇廟的二十八星宿，每一尊彩塑

都獨具特色，c,被譽乃“海內孤品”。

匾額、塑像、壁畫、雕花門窗、琉璃脊飾，集齊了“金代五絕”的崇福寺有著“金代藝術寶庫”

之稱，采用了減柱和移柱法的彌陀殿更是斷柱負重，（丙）。

"硬核”“出圈”“顯眼”，山西的古建筑令人癡迷。這一次去山西吧！與古人共享一磚一瓦，

共撫一椽一木，穿越千年邂逅古建筑的精妙絕倫。

18.請在文中橫線處填寫恰當?shù)某烧Z。（3分）

19.下面句子中的“火”字與文中加點的“火”意義相同的一項是（3分）

A.火紅色的夕陽映照在大海上，美得讓人陶醉。

B.俄羅斯和烏克蘭軍隊在多條占線上同時交火。

C.他的無理取鬧讓我非常生氣，我忍不住發(fā)火了。

D.“中國行”火遍外網(wǎng)，外媒抹黑謠言不攻自破。

20.請簡要分析畫波浪線部分的引號和省略號的作用。（4分）

21.請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過

15個字。（6分）

22.文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得

改變原意。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

奧運冠軍訪港期間，孫穎莎在香港都會大學的演講中說道，為國而戰(zhàn)的夢想一直激勵著她,

讓她自己每天的訓練都有了目標。

潘展樂在賽后接受采訪被問及“你對未來的期待是什么”時，他說：“沒有期待，有期待就

等于給自己畫了一個目標，把自己給框住了?！?/p>

有人說，人生是向一個個目標邁進的旅程，但旅程中不能只有目標，還有路邊的風景。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

參考答案

1-3AAA

4.第⑦段運用了舉例論證和對比論證的方法。舉例論證，如以儒道兩家為例，儒家主張“為天地立心,

為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平；道家主張自然無為等，具體地論證了莊子思想與其他優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化結合起來能發(fā)揮更好的社會功用；對比論證，將儒家和道家在多個方面進行對比，如儒家

重現(xiàn)世、尚事功，道家重超越、尚思辨等，突出了儒道兩家的不同特點以及互補關系。

5.在當今時代應該發(fā)展實踐莊學的原因有：

①莊學發(fā)展中義理莊學一翼獨大，人間莊學踐行薄弱，在提倡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新

性發(fā)展的新時代，這一局面需轉變。

②當下人們面臨種種生存挑戰(zhàn)，社會節(jié)奏快、壓力大，很多人有嚴重的心理障礙，莊子思想在一定程

度上與現(xiàn)代社會關系密切，可作為治病救人的良藥。

③重視個人、群體、社會之間的關系，保持心理平衡、樂觀處世心態(tài)是每一個現(xiàn)代人的人生追求，而

實踐莊學有助于實現(xiàn)這