【高考政治】備戰(zhàn)高考易錯(cuò)題（新高考專(zhuān)用）易錯(cuò)點(diǎn)8 探索世界與把握規(guī)律含答案及解析

易錯(cuò)點(diǎn)08探索世界與把握規(guī)律目錄01易錯(cuò)陷阱（3大陷阱）02舉一反三【易錯(cuò)點(diǎn)提醒1】對(duì)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【易錯(cuò)點(diǎn)提醒2】對(duì)規(guī)律和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【易錯(cuò)點(diǎn)提醒3】對(duì)主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別存在誤區(qū)03易錯(cuò)題通關(guān)易錯(cuò)陷阱1：對(duì)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【分析】1.不能意識(shí)是人腦主觀自生的，可以脫離客觀存在而存在。點(diǎn)評(píng)：不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。2.不能意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的正確反映。點(diǎn)評(píng)：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映。易錯(cuò)陷阱2：對(duì)規(guī)律和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【分析】1.不能認(rèn)為人工降雨是人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造條件突破規(guī)律的結(jié)果。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。人工降雨是人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件利用規(guī)律的結(jié)果，而不是突破規(guī)律的結(jié)果。2.不能認(rèn)為主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律相互影響、相互制約。點(diǎn)評(píng)：主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為前提，規(guī)律具有客觀性，不受主觀能動(dòng)性的制約。3.不能認(rèn)為規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,因而,人們?cè)谝?guī)律面前是無(wú)能為力的點(diǎn)評(píng)：規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。人在客觀規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類(lèi)造福，易錯(cuò)陷阱3：對(duì)主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別存在誤區(qū)1．不能認(rèn)為對(duì)事物發(fā)展起決定作用的是矛盾的主要方面，起主導(dǎo)作用的是主要矛盾。點(diǎn)評(píng)：在復(fù)雜事物中，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的是主要矛盾；在某一矛盾中，起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面。2.不能認(rèn)為韓愈提出的“提要鉤玄”讀書(shū)方法啟示我們要把握好事物的主要方面。點(diǎn)評(píng)：它告訴人們?cè)谟^察和處理任何事物或過(guò)程的諸種矛盾時(shí)，必須善于以主要精力從多種矛盾中找出和抓住主要矛盾，提出主要的任務(wù)，從而掌握工作的中心環(huán)節(jié)，這體現(xiàn)的是抓主要矛盾，3.不能認(rèn)為辦事情要分清輕重緩急，看問(wèn)題要看本質(zhì)、看主流，體現(xiàn)既要集中主要力量解決主要矛盾，又要統(tǒng)籌兼顧次要矛盾。點(diǎn)評(píng)：事情要分清輕重緩急是說(shuō)要抓住主要矛盾，集中主要力量解決主要矛盾?？磫?wèn)題要看本質(zhì)、看主流是說(shuō)認(rèn)識(shí)事物要看到矛盾的主要方面，分清主流和支流。易錯(cuò)陷阱1：對(duì)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【例1】（2022·廣東·高考真題）北宋理學(xué)家周敦頤酷愛(ài)蓮花，長(zhǎng)期觀察蓮花的形貌特征與生長(zhǎng)環(huán)境，領(lǐng)悟到蓮花之美與“夫唯大雅，卓爾不群”的高雅情操有共通之處，創(chuàng)作出“出淤泥而不染，灌清漣而不妖”的千古名句。由此可見(jiàn)（

）①藝術(shù)作品是人僅憑靈感創(chuàng)作出來(lái)的②藝術(shù)體驗(yàn)不能脫離人的生存環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)③藝術(shù)修養(yǎng)是人在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的④審美標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性，不會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化A．①② B．①④ C．②③ D．③④【變式1-1】下圖給我們的哲學(xué)啟示是（

）①生物的反應(yīng)形式是意識(shí)產(chǎn)生的前提②人能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④人的意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【變式1-2】（2023·江西景德鎮(zhèn)·統(tǒng)考一模）第19屆杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物組合名為“江南憶”，出自唐朝詩(shī)人白居易名句“江南憶，最憶是杭州”，融合了杭州的歷史人文、自然生態(tài)和創(chuàng)新基因。分別取名“琮琮”“蓮蓮”“宸宸”，其寓意豐富。例如，“蓮蓮”以機(jī)器人的造型代表世界遺產(chǎn)西湖，名字源于西湖中無(wú)窮碧色的接天蓮葉。這體現(xiàn)了（

）①優(yōu)秀藝術(shù)作品總是源于生活又高于生活②意識(shí)的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映③審美標(biāo)準(zhǔn)因人而異具有差異性和主觀性④人們的意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物A．①② B．①③ C．②④ D．③④【變式1-3】（2023上·山西呂梁·高二統(tǒng)考開(kāi)學(xué)考試）引力波是宇宙中加速運(yùn)動(dòng)的有質(zhì)量物體擾動(dòng)周?chē)鷷r(shí)空而產(chǎn)生的時(shí)空漣漪。引力波信號(hào)極其微弱，卻是探測(cè)宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段。搜尋納赫茲引力波是國(guó)際物理和天文領(lǐng)域備受關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。2023年6月，我國(guó)研究團(tuán)隊(duì)利用“中國(guó)天眼”FAST，探測(cè)到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這是納赫茲引力波搜尋的一個(gè)重要突破。這進(jìn)一步證明（

）①思維與存在具有同一性，科研能發(fā)現(xiàn)未知②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映③自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展④意識(shí)的能動(dòng)作用受到客觀規(guī)律的支配制約A．①② B．①③ C．②④ D．③④易錯(cuò)陷阱2：對(duì)規(guī)律和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【例2】（2022·山東·統(tǒng)考高考真題）中國(guó)農(nóng)歷是一種“陰陽(yáng)合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，能反映潮汐，可指導(dǎo)海事活動(dòng)；二十四節(jié)氣則是反映太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)的“陽(yáng)歷”，能反映四季交替和氣候特征，可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過(guò)設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，“陰陽(yáng)”和諧，融為一體。中國(guó)歷法智慧所蘊(yùn)含的哲理是（

）①正確認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭(zhēng)性中把握同一性，在同一性中把握斗爭(zhēng)性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【變式2-1】（2021·全國(guó)·高考真題）習(xí)近平指出，要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局推動(dòng)“十四五”時(shí)期高質(zhì)量發(fā)展。把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，貫徹新發(fā)展理念為把握新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局提供了行動(dòng)指南，構(gòu)建新發(fā)展格局則是應(yīng)對(duì)新發(fā)展階段機(jī)遇和戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇。上述論斷蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）①一切從實(shí)際出發(fā)是把握規(guī)律、做好工作的前提②只有把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系才能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④社會(huì)歷史中的事物的聯(lián)系是人有意識(shí)地建構(gòu)的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【變式2-2】“蟲(chóng)二”是泰山刻石中的字謎之一,它是繁體字“風(fēng)”和“月”的一部分。繁體字“風(fēng)”去掉里邊的一撇和部首,就剩個(gè)“蟲(chóng)”字;“月”字去掉外面的邊兒就剩下個(gè)“二”字。該刻石的寓意為“風(fēng)月無(wú)邊”,表現(xiàn)了泰山風(fēng)光的幽靜秀美和雄渾深遠(yuǎn),這樣的構(gòu)思可謂精深獨(dú)特,別出心裁。材料表明(

)①人們可以根據(jù)自己的意志對(duì)外界作出反映

②意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是人腦加工改造的結(jié)果③人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性離不開(kāi)特定的主客觀因素④意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性為人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性奠定基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【變式2-3】2022年2月5日，由中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)陳孝鋼博士等人組成的國(guó)際合作團(tuán)隊(duì)，在國(guó)際科學(xué)期刊《自然·天文》上發(fā)表研究成果；銀河系恒星外盤(pán)展示出了翹曲結(jié)構(gòu)。該銀河系恒星盤(pán)翹曲的發(fā)現(xiàn)首先更新了人們對(duì)銀河系形狀的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)外盤(pán)起源提供了決定性觀測(cè)證據(jù)，為我們最終理解像銀河系這樣的巨大盤(pán)星系的形成和演化提供關(guān)鍵線索，這一成果證明(

）①自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的

②人的主觀能動(dòng)性能突破客觀規(guī)律的制約③思維與存在是具有同一性的

④意識(shí)是人腦對(duì)思維存在的反映A．①② B．①③ C．②④ D．③④易錯(cuò)陷阱3：對(duì)主要矛盾和矛盾的主要方面的關(guān)系存在誤區(qū)【例3】（2023·江西景德鎮(zhèn)·統(tǒng)考一模）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手,要立足于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略總部署。我們要始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重,以全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)。這表明（

）A．主要矛盾的矛盾的主要方面規(guī)定事物性質(zhì)，要抓主流B．主要矛盾決定事物的發(fā)展過(guò)程和方向，要抓住關(guān)鍵C．關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用D．立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的影響作用【變式3-1】（2023·河北·模擬預(yù)測(cè)）2023年2月14日，河北省農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣總站制定《冬小麥春季抗旱抗凍促穩(wěn)長(zhǎng)技術(shù)預(yù)案》。預(yù)案提出，針對(duì)近期氣象條件分析和可能面臨的多風(fēng)少雨天氣，以“抗旱抗凍促苗穩(wěn)健生長(zhǎng)”為重點(diǎn)，堅(jiān)持一個(gè)“早”字，抓好一個(gè)“管”字，密切關(guān)注旱情發(fā)展，對(duì)受凍麥田開(kāi)展分類(lèi)管理，促進(jìn)苗情轉(zhuǎn)化升級(jí)和穩(wěn)健生長(zhǎng)，搭好豐收架子。這啟示我們（

）①要善于抓住關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾②要分清主流和支流，把握矛盾主要方面③要具體問(wèn)題具體分析，把握好事物的特點(diǎn)④要以實(shí)事求是的態(tài)度嚴(yán)格檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)成果A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【變式3-2】就業(yè)是最大的民生，也是2023年全國(guó)兩會(huì)上的焦點(diǎn)之一。政府工作報(bào)告提出，“強(qiáng)化就業(yè)優(yōu)先政策”、“各地都要千方百計(jì)穩(wěn)定和擴(kuò)大就業(yè)”、“把促進(jìn)青年特別是高校畢業(yè)生就業(yè)工作擺在更加突出的位置”。材料中體現(xiàn)的辯證法思想有（

）①克服矛盾的斗爭(zhēng)性，構(gòu)建就業(yè)崗位與需求的同一性②要重點(diǎn)解決主要矛盾，通過(guò)靈活多樣的形式擴(kuò)大就業(yè)③把握矛盾的特殊性，積極創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)促進(jìn)就業(yè)④抓住就業(yè)矛盾主要方面，解決就業(yè)難的問(wèn)題A．①② B．②③ C．①④ D．③④【變式3-3】正確對(duì)待和處理“義”與“利”的關(guān)系，重視道義與責(zé)任，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。從“君子義以為上”,到“義，利也”,再到“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”……重義輕利、先義后利、取利有道數(shù)千年來(lái)一直是中華民族一以貫之的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。中華傳統(tǒng)義利觀蘊(yùn)含的哲理是（

）①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法②主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位③要把握矛盾的主要方面，分清主流和支流④矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①② B．①③ C．②④ D．③④1．（2023上·山西呂梁·高二統(tǒng)考開(kāi)學(xué)考試）引力波是宇宙中加速運(yùn)動(dòng)的有質(zhì)量物體擾動(dòng)周?chē)鷷r(shí)空而產(chǎn)生的時(shí)空漣漪。引力波信號(hào)極其微弱，卻是探測(cè)宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段。搜尋納赫茲引力波是國(guó)際物理和天文領(lǐng)域備受關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。2023年6月，我國(guó)研究團(tuán)隊(duì)利用“中國(guó)天眼”FAST，探測(cè)到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這是納赫茲引力波搜尋的一個(gè)重要突破。這進(jìn)一步證明（

）①思維與存在具有同一性，科研能發(fā)現(xiàn)未知②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映③自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展④意識(shí)的能動(dòng)作用受到客觀規(guī)律的支配制約A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2023·四川成都·成都七中校考模擬預(yù)測(cè)）ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，它能夠通過(guò)理解和學(xué)習(xí)人類(lèi)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，真正像人類(lèi)一樣來(lái)聊天交流，甚至能完成撰寫(xiě)郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼，寫(xiě)論文等任務(wù)。對(duì)ChatGPT理解正確的是(

)①是人們創(chuàng)新人工智能發(fā)展規(guī)律的結(jié)果②具有模擬人類(lèi)思維完成部分任務(wù)的價(jià)值屬性③具有一定程度的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性④是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，具有客觀物質(zhì)性A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．“蟲(chóng)二”是泰山刻石中的字謎之一,它是繁體字“風(fēng)”和“月”的一部分。繁體字“風(fēng)”去掉里邊的一撇和部首,就剩個(gè)“蟲(chóng)”字;“月”字去掉外面的邊兒就剩下個(gè)“二”字。該刻石的寓意為“風(fēng)月無(wú)邊”,表現(xiàn)了泰山風(fēng)光的幽靜秀美和雄渾深遠(yuǎn),這樣的構(gòu)思可謂精深獨(dú)特,別出心裁。材料表明(

)①人們可以根據(jù)自己的意志對(duì)外界作出反映

②意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是人腦加工改造的結(jié)果③人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性離不開(kāi)特定的主客觀因素④意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性為人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性奠定基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．2022年2月5日，由中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)陳孝鋼博士等人組成的國(guó)際合作團(tuán)隊(duì)，在國(guó)際科學(xué)期刊《自然·天文》上發(fā)表研究成果；銀河系恒星外盤(pán)展示出了翹曲結(jié)構(gòu)。該銀河系恒星盤(pán)翹曲的發(fā)現(xiàn)首先更新了人們對(duì)銀河系形狀的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)外盤(pán)起源提供了決定性觀測(cè)證據(jù)，為我們最終理解像銀河系這樣的巨大盤(pán)星系的形成和演化提供關(guān)鍵線索，這一成果證明(

）①自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的

②人的主觀能動(dòng)性能突破客觀規(guī)律的制約③思維與存在是具有同一性的

④意識(shí)是人腦對(duì)思維存在的反映A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血?！泵珴蓶|同志（《憶秦娥·婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過(guò)程的哲學(xué)分析合理的是（

）①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)的形式是主觀的，該詞中蘊(yùn)含著樂(lè)觀主義精神、英雄豪氣、必勝信心③意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍然激勵(lì)著中國(guó)人民繼續(xù)走好今天的長(zhǎng)征路A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2023·北京昌平·統(tǒng)考二模）下面漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是（

）

①正確認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)

②確定目標(biāo)要切合自身實(shí)際情況，否則可能難以實(shí)現(xiàn)③事物發(fā)展道路是曲折的，要讓昂揚(yáng)成為生命的狀態(tài)④站得高未必就能望得遠(yuǎn)，我們要辯證地分析問(wèn)題A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．（2022·北京朝陽(yáng)·統(tǒng)考二模）“實(shí)事求是”一詞，源于東漢史學(xué)家班固撰寫(xiě)的《漢書(shū)》。書(shū)中稱(chēng)贊西漢景帝之子劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。唐朝顏師古釋“實(shí)事求是”為“務(wù)得事實(shí)，每求真是也”。毛澤東指出：“實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”下列說(shuō)法正確的是（

）A．建筑師在施工以前就已經(jīng)在自己的頭腦中把建筑建成了，能動(dòng)地改造了世界B．中國(guó)建筑中的飛檐設(shè)計(jì)能使陽(yáng)光充分照入室內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了客觀服從服務(wù)于主觀C．港珠澳大橋設(shè)計(jì)師和施工人員攻克島隧建設(shè)難題，創(chuàng)新了跨海大橋建設(shè)規(guī)律D．十八洞村群眾結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟(jì)，做到了從客觀存在的事物出發(fā)8．（2023·江蘇南京·南京師大附中校考一模）漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是從小步持續(xù)到實(shí)現(xiàn)跨越的必要前提B．持續(xù)而非徘徊能夠使人們進(jìn)行正確的價(jià)值判斷C．積極進(jìn)取、勇于實(shí)踐是改造客觀世界的必由之路D．最慢到最快的轉(zhuǎn)化是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式9．（2023·山東泰安·模擬預(yù)測(cè)）人工智能讓人類(lèi)生活更加美好，同時(shí)也帶來(lái)一些問(wèn)題。2023年3月底，千余名科技界領(lǐng)袖呼吁暫停開(kāi)發(fā)人工智能至少6個(gè)月，以避免對(duì)社會(huì)和人類(lèi)構(gòu)成“深遠(yuǎn)風(fēng)險(xiǎn)"及產(chǎn)生"災(zāi)難性”的影響。對(duì)此，聯(lián)合國(guó)教科文組織號(hào)召各國(guó)立即執(zhí)行《人工智能倫理問(wèn)題建議書(shū)》。這給我們的哲學(xué)啟示是（

）①應(yīng)該把尊重客觀規(guī)律控制在主觀能動(dòng)性范疇之中②真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)之中③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，極大促進(jìn)社會(huì)發(fā)展④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．（2023·四川·一模）某市地處長(zhǎng)江丘陵地帶，耕地“非糧化”、細(xì)碎化等問(wèn)題突出。2019年以來(lái)，該市積極落實(shí)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略，扎實(shí)推進(jìn)“小田變大田、閑田變忙田、差田變良田、蟹田變稻田”的“農(nóng)田四變”工作，開(kāi)創(chuàng)了耕地增加、糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效、集體經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新局面。這得益于（

）①改變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式②將正確思想意識(shí)作為實(shí)際工作的根本出發(fā)點(diǎn)③在尊重規(guī)律基礎(chǔ)上正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性④運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法統(tǒng)籌內(nèi)部各要素的功能A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．（2023·山東淄博·校聯(lián)考二模）ChatGPT讓人們看到了人工智能在知識(shí)問(wèn)答、文本生成等方面的“卓越能力”。不少人擔(dān)心未來(lái)大量工作崗位被人工智能取代陷入“飯碗”焦慮。有學(xué)生用ChatGPT做作業(yè)、寫(xiě)論文，給教育帶來(lái)重大挑戰(zhàn)。2023年3月81日，意大利政府?dāng)?shù)據(jù)保護(hù)局要求對(duì)ChatGPT應(yīng)用程序涉嫌違反隱私規(guī)則展開(kāi)調(diào)查，并禁正該程序在意大利使用，成為第一個(gè)叫停ChatGPT的國(guó)家。對(duì)待ChatGPT我們應(yīng)該（

）①著重看其長(zhǎng)處，因?yàn)橹饕茉谑挛锇l(fā)展過(guò)程中起決定性作用②著重看其潛在風(fēng)險(xiǎn)，因事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定③用辯證思維方法應(yīng)對(duì)，既不能對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，更不能因噎廢食④按促進(jìn)人的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家安全的標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)和規(guī)范ChatGPT發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．（2022上·山東聊城·高三山東聊城一中?？计谀渡綎|省“十四五”制造業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃》提出，到“十四五”末，山東將實(shí)現(xiàn)制造業(yè)發(fā)展水平和發(fā)展質(zhì)量全面提升，整體競(jìng)爭(zhēng)力大幅躍升。產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新活力全面迸發(fā)，產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同創(chuàng)新體系運(yùn)轉(zhuǎn)高效，突破一批關(guān)鍵核心技術(shù)、創(chuàng)建一批產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新平臺(tái)、實(shí)施一批創(chuàng)新項(xiàng)目、引進(jìn)培育一批領(lǐng)軍人才，產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新真正成為制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的第一動(dòng)力。該規(guī)劃的實(shí)施是基于（

）①把握矛盾主要方面來(lái)實(shí)施制造業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃②運(yùn)用綜合的思維方式推進(jìn)制造業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展③抓住主要矛盾，推進(jìn)制造業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施④打造制造業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展需要建立自在事物的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．③④ C．②③ D．①④13．（2022·江蘇淮安·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）習(xí)近平總書(shū)記指出，推動(dòng)我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)全面發(fā)展，在時(shí)間上要長(zhǎng)短結(jié)合，既立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，又著眼參賽；在項(xiàng)目上要揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，既優(yōu)先保證、重點(diǎn)發(fā)展優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，又積極發(fā)展一般項(xiàng)目和新開(kāi)展項(xiàng)目，抓緊開(kāi)展缺項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。上述論斷給我們的辯證法啟示有（

）①要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一，既要能立足整體又要重視局部的發(fā)展②正視事物發(fā)展的不同形式，堅(jiān)持注重量的積累和促進(jìn)質(zhì)變相結(jié)合③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一，重點(diǎn)解決主要矛盾兼顧次要矛盾解決④正確分析矛盾的兩個(gè)方面，既要把握主要方面又不忽視次要方面A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．（2023·海南三亞·校考模擬預(yù)測(cè)）ChatGPT讓人們看到了人工智能在知識(shí)問(wèn)答、文本生成等方面的“卓越能力”。不少人擔(dān)心未來(lái)大量工作崗位被人工智能取代陷入“飯碗”焦慮。有學(xué)生用ChatGPT做作業(yè)、寫(xiě)論文，給教育帶來(lái)重大挑戰(zhàn)。資料：ChatGPT,美國(guó)人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI研發(fā)、2022年11月30日發(fā)布的人工智能技術(shù)驅(qū)的自然語(yǔ)言處理工具，它能夠通過(guò)理解和學(xué)習(xí)人類(lèi)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，真正像人類(lèi)一樣來(lái)聊大交流，甚至能完成撰寫(xiě)郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼，寫(xiě)論文等任務(wù)。2023年3月81日，意大利政府?dāng)?shù)據(jù)保護(hù)局要求對(duì)ChatGPT應(yīng)用程序涉嫌違反隱私規(guī)則展開(kāi)調(diào)查，并禁止該程序在意大利使用，成為第一個(gè)叫停ChatGPT的國(guó)家。對(duì)待ChatGPT我們應(yīng)該(

)①著重看其長(zhǎng)處，因?yàn)橹饕茉谑挛锇l(fā)展過(guò)程中起決定性作用②著重看其潛在風(fēng)險(xiǎn)，因事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定③用辯證思維方法應(yīng)對(duì)，既不能對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，更不能因噎廢食④按促進(jìn)人的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家安全的標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)和規(guī)范ChatGPT發(fā)展①② B．①③ C．②④ D．③④15．（2023·山西·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）下圖漫畫(huà)《必須加大安全措施》中用插指引牌解決窨井不蓋蓋子的問(wèn)題，諷刺了某些人的工作作風(fēng)。這啟示我們（

）

①辦事情要抓重點(diǎn)，集中解決主要矛盾②堅(jiān)持樹(shù)立正確價(jià)值觀作為工作出發(fā)點(diǎn)③勇于直面矛盾，尋找正確的解決方法④矛盾主要方面起主導(dǎo)作用，要抓住主流A．①② B．①③ C．②④ D．③④

易錯(cuò)點(diǎn)08探索世界與把握規(guī)律目錄01易錯(cuò)陷阱（3大陷阱）02舉一反三【易錯(cuò)點(diǎn)提醒1】對(duì)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【易錯(cuò)點(diǎn)提醒2】對(duì)規(guī)律和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【易錯(cuò)點(diǎn)提醒3】對(duì)主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別存在誤區(qū)03易錯(cuò)題通關(guān)易錯(cuò)陷阱1：對(duì)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【分析】1.不能意識(shí)是人腦主觀自生的，可以脫離客觀存在而存在。點(diǎn)評(píng)：不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。2.不能意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的正確反映。點(diǎn)評(píng)：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映。易錯(cuò)陷阱2：對(duì)規(guī)律和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【分析】1.不能認(rèn)為人工降雨是人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造條件突破規(guī)律的結(jié)果。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。人工降雨是人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件利用規(guī)律的結(jié)果，而不是突破規(guī)律的結(jié)果。2.不能認(rèn)為主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律相互影響、相互制約。點(diǎn)評(píng)：主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為前提，規(guī)律具有客觀性，不受主觀能動(dòng)性的制約。3.不能認(rèn)為規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,因而,人們?cè)谝?guī)律面前是無(wú)能為力的點(diǎn)評(píng)：規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。人在客觀規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類(lèi)造福，易錯(cuò)陷阱3：對(duì)主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別存在誤區(qū)1．不能認(rèn)為對(duì)事物發(fā)展起決定作用的是矛盾的主要方面，起主導(dǎo)作用的是主要矛盾。點(diǎn)評(píng)：在復(fù)雜事物中，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的是主要矛盾；在某一矛盾中，起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面。2.不能認(rèn)為韓愈提出的“提要鉤玄”讀書(shū)方法啟示我們要把握好事物的主要方面。點(diǎn)評(píng)：它告訴人們?cè)谟^察和處理任何事物或過(guò)程的諸種矛盾時(shí)，必須善于以主要精力從多種矛盾中找出和抓住主要矛盾，提出主要的任務(wù)，從而掌握工作的中心環(huán)節(jié)，這體現(xiàn)的是抓主要矛盾，3.不能認(rèn)為辦事情要分清輕重緩急，看問(wèn)題要看本質(zhì)、看主流，體現(xiàn)既要集中主要力量解決主要矛盾，又要統(tǒng)籌兼顧次要矛盾。點(diǎn)評(píng)：事情要分清輕重緩急是說(shuō)要抓住主要矛盾，集中主要力量解決主要矛盾。看問(wèn)題要看本質(zhì)、看主流是說(shuō)認(rèn)識(shí)事物要看到矛盾的主要方面，分清主流和支流。易錯(cuò)陷阱1：對(duì)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【例1】（2022·廣東·高考真題）北宋理學(xué)家周敦頤酷愛(ài)蓮花，長(zhǎng)期觀察蓮花的形貌特征與生長(zhǎng)環(huán)境，領(lǐng)悟到蓮花之美與“夫唯大雅，卓爾不群”的高雅情操有共通之處，創(chuàng)作出“出淤泥而不染，灌清漣而不妖”的千古名句。由此可見(jiàn)（

）①藝術(shù)作品是人僅憑靈感創(chuàng)作出來(lái)的②藝術(shù)體驗(yàn)不能脫離人的生存環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)③藝術(shù)修養(yǎng)是人在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的④審美標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性，不會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：物質(zhì)決定意識(shí)，藝術(shù)作品題材源于客觀存在，①排除。②：周敦頤長(zhǎng)期觀察蓮花并領(lǐng)悟到蓮花之美與“夫唯大雅，卓爾不群”的高雅情操有共通之處，創(chuàng)作出“出淤泥而不染，灌清漣而不妖”的千古名句，由此可見(jiàn)藝術(shù)體驗(yàn)不能脫離人的生存環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)；藝術(shù)修養(yǎng)是人在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的。故②③符合題意。④：審美標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性，但任何事物都是變化發(fā)展的，因而人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也是歷史的發(fā)展的，會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，④錯(cuò)誤。故本題選C。【變式1-1】下圖給我們的哲學(xué)啟示是（

）①生物的反應(yīng)形式是意識(shí)產(chǎn)生的前提②人能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④人的意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：材料不涉及生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理），沒(méi)體現(xiàn)生物的反應(yīng)形式對(duì)意識(shí)產(chǎn)生的作用，①排除。③：該選項(xiàng)說(shuō)法正確，但材料不涉及，故③排除。②④：泰戈?duì)柕摹段灮鹣x(chóng)》深刻的描述了螢火蟲(chóng)的特點(diǎn)，說(shuō)明了人能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，故②④正確。故本題選D?！咀兪?-2】（2023·江西景德鎮(zhèn)·統(tǒng)考一模）第19屆杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物組合名為“江南憶”，出自唐朝詩(shī)人白居易名句“江南憶，最憶是杭州”，融合了杭州的歷史人文、自然生態(tài)和創(chuàng)新基因。分別取名“琮琮”“蓮蓮”“宸宸”，其寓意豐富。例如，“蓮蓮”以機(jī)器人的造型代表世界遺產(chǎn)西湖，名字源于西湖中無(wú)窮碧色的接天蓮葉。這體現(xiàn)了（

）①優(yōu)秀藝術(shù)作品總是源于生活又高于生活②意識(shí)的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映③審美標(biāo)準(zhǔn)因人而異具有差異性和主觀性④人們的意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①②：亞運(yùn)會(huì)吉祥物的形象設(shè)計(jì)是以不同的機(jī)器人的造型代表了不同的世界遺產(chǎn)，這些作品既源于生活又高于生活，體現(xiàn)了意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，客觀存在在人腦中的反映，①②符合題意。①：該選項(xiàng)反映了意識(shí)的起源，而材料強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的內(nèi)容和形式，①不符合題意。③：審美觀點(diǎn)因人而異，但審美標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，不能因人而異，③錯(cuò)誤。故本題選A?！咀兪?-3】（2023上·山西呂梁·高二統(tǒng)考開(kāi)學(xué)考試）引力波是宇宙中加速運(yùn)動(dòng)的有質(zhì)量物體擾動(dòng)周?chē)鷷r(shí)空而產(chǎn)生的時(shí)空漣漪。引力波信號(hào)極其微弱，卻是探測(cè)宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段。搜尋納赫茲引力波是國(guó)際物理和天文領(lǐng)域備受關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。2023年6月，我國(guó)研究團(tuán)隊(duì)利用“中國(guó)天眼”FAST，探測(cè)到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這是納赫茲引力波搜尋的一個(gè)重要突破。這進(jìn)一步證明（

）①思維與存在具有同一性，科研能發(fā)現(xiàn)未知②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映③自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展④意識(shí)的能動(dòng)作用受到客觀規(guī)律的支配制約A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：引力波是宇宙中加速運(yùn)動(dòng)的有質(zhì)量物體擾動(dòng)周?chē)鷷r(shí)空而產(chǎn)生的時(shí)空漣漪。引力波信號(hào)極其微弱，卻是探測(cè)宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段，這說(shuō)明自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展；我國(guó)研究團(tuán)隊(duì)利用“中國(guó)天眼”FAST，探測(cè)到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這說(shuō)明思維與存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識(shí)存在，科研能發(fā)現(xiàn)未知，①③符合題意。②：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，但意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，②錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)人的意識(shí)具有能動(dòng)作用，能夠正確認(rèn)識(shí)世界，而不是強(qiáng)調(diào)意識(shí)受規(guī)律的支配，④不符合題意。故本題選B。易錯(cuò)陷阱2：對(duì)規(guī)律和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【例2】（2022·山東·統(tǒng)考高考真題）中國(guó)農(nóng)歷是一種“陰陽(yáng)合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，能反映潮汐，可指導(dǎo)海事活動(dòng)；二十四節(jié)氣則是反映太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)的“陽(yáng)歷”，能反映四季交替和氣候特征，可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過(guò)設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，“陰陽(yáng)”和諧，融為一體。中國(guó)歷法智慧所蘊(yùn)含的哲理是（

）①正確認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭(zhēng)性中把握同一性，在同一性中把握斗爭(zhēng)性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：實(shí)踐是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。②：“陰歷”和“陽(yáng)歷”反映的內(nèi)容不同，指導(dǎo)的側(cè)重點(diǎn)不同，這說(shuō)明人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，②正確切題。③：規(guī)律是客觀的，并不是因?yàn)槿藗冏鹬乜陀^規(guī)律，規(guī)律才發(fā)生作用的，③錯(cuò)誤。④：“陰歷”和“陽(yáng)歷”反映的內(nèi)容不同，指導(dǎo)的側(cè)重點(diǎn)不同，但可通過(guò)設(shè)置閏月協(xié)調(diào)，“陰陽(yáng)”和諧，融為一體，這說(shuō)明要在斗爭(zhēng)性中把握同一性，在同一性中把握斗爭(zhēng)性，④正確切題。故本題選D?！咀兪?-1】（2021·全國(guó)·高考真題）習(xí)近平指出，要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局推動(dòng)“十四五”時(shí)期高質(zhì)量發(fā)展。把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，貫徹新發(fā)展理念為把握新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局提供了行動(dòng)指南，構(gòu)建新發(fā)展格局則是應(yīng)對(duì)新發(fā)展階段機(jī)遇和戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇。上述論斷蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）①一切從實(shí)際出發(fā)是把握規(guī)律、做好工作的前提②只有把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系才能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④社會(huì)歷史中的事物的聯(lián)系是人有意識(shí)地建構(gòu)的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①：把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，表明一切從實(shí)際出發(fā)是把握規(guī)律、做好工作的前提，①符合題意。②：貫徹新發(fā)展理念為把握新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局提供了行動(dòng)指南，構(gòu)建新發(fā)展格局則是應(yīng)對(duì)新發(fā)展階段機(jī)遇和戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇，推動(dòng)“十四五”時(shí)期高質(zhì)量發(fā)展，表明只有把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系才能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展，②符合題意。③：只有在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：聯(lián)系具有客觀性，社會(huì)歷史中的事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A?！咀兪?-2】“蟲(chóng)二”是泰山刻石中的字謎之一,它是繁體字“風(fēng)”和“月”的一部分。繁體字“風(fēng)”去掉里邊的一撇和部首,就剩個(gè)“蟲(chóng)”字;“月”字去掉外面的邊兒就剩下個(gè)“二”字。該刻石的寓意為“風(fēng)月無(wú)邊”,表現(xiàn)了泰山風(fēng)光的幽靜秀美和雄渾深遠(yuǎn),這樣的構(gòu)思可謂精深獨(dú)特,別出心裁。材料表明(

)①人們可以根據(jù)自己的意志對(duì)外界作出反映

②意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是人腦加工改造的結(jié)果③人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性離不開(kāi)特定的主客觀因素④意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性為人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性奠定基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】②③：“蟲(chóng)二”是泰山刻石中的字謎之一，它是繁體字“風(fēng)”和“月”的一部分，該刻石的寓意為“風(fēng)月無(wú)邊”，表現(xiàn)了泰山風(fēng)光的幽靜秀美和雄渾深遠(yuǎn)，這樣的構(gòu)思可謂精深獨(dú)特，別出心裁。這表明意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象，人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性離不開(kāi)特定的主客觀因素，②③符合題意。①：不管是什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，“人們可以根據(jù)自己的意志對(duì)外界作出反映”存在唯意志論的傾向，①錯(cuò)誤。④：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。故本題選C?！咀兪?-3】2022年2月5日，由中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)陳孝鋼博士等人組成的國(guó)際合作團(tuán)隊(duì)，在國(guó)際科學(xué)期刊《自然·天文》上發(fā)表研究成果；銀河系恒星外盤(pán)展示出了翹曲結(jié)構(gòu)。該銀河系恒星盤(pán)翹曲的發(fā)現(xiàn)首先更新了人們對(duì)銀河系形狀的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)外盤(pán)起源提供了決定性觀測(cè)證據(jù)，為我們最終理解像銀河系這樣的巨大盤(pán)星系的形成和演化提供關(guān)鍵線索，這一成果證明(

）①自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的

②人的主觀能動(dòng)性能突破客觀規(guī)律的制約③思維與存在是具有同一性的

④意識(shí)是人腦對(duì)思維存在的反映A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：銀河系恒星盤(pán)翹曲的發(fā)現(xiàn)更新了人們的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)外盤(pán)起源提供了決定性觀測(cè)證據(jù)，為我們最終理解像銀河系的形成和演化提供關(guān)鍵線索，這一研究成果證明了自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的，同時(shí)也表明世界是可知的，即思維與存在是具有同一性的，①③正確。②：規(guī)律具有客觀性，人的主觀能動(dòng)性不能突破客觀規(guī)律的制約,必須尊重規(guī)律，②錯(cuò)誤。④：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，④錯(cuò)誤。故本題選B。易錯(cuò)陷阱3：對(duì)主要矛盾和矛盾的主要方面的關(guān)系存在誤區(qū)【例3】（2023·江西景德鎮(zhèn)·統(tǒng)考一模）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手,要立足于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略總部署。我們要始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重,以全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)。這表明（

）A．主要矛盾的矛盾的主要方面規(guī)定事物性質(zhì)，要抓主流B．主要矛盾決定事物的發(fā)展過(guò)程和方向，要抓住關(guān)鍵C．關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用D．立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的影響作用【答案】B【詳解】A：我們要始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，體現(xiàn)了要抓主要矛盾，不體現(xiàn)主要矛盾的主要方面，①不符合題意。B：我們要始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，體現(xiàn)了要抓主要矛盾，主要矛盾決定事物的發(fā)展過(guò)程和方向，要抓住關(guān)鍵，B符合題意。C：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手，要立足于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略總部署，體現(xiàn)了要從整體出發(fā)，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)部分的作用，C不符合題意。D：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要立足整體，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B?！咀兪?-1】（2023·河北·模擬預(yù)測(cè)）2023年2月14日，河北省農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣總站制定《冬小麥春季抗旱抗凍促穩(wěn)長(zhǎng)技術(shù)預(yù)案》。預(yù)案提出，針對(duì)近期氣象條件分析和可能面臨的多風(fēng)少雨天氣，以“抗旱抗凍促苗穩(wěn)健生長(zhǎng)”為重點(diǎn)，堅(jiān)持一個(gè)“早”字，抓好一個(gè)“管”字，密切關(guān)注旱情發(fā)展，對(duì)受凍麥田開(kāi)展分類(lèi)管理，促進(jìn)苗情轉(zhuǎn)化升級(jí)和穩(wěn)健生長(zhǎng)，搭好豐收架子。這啟示我們（

）①要善于抓住關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾②要分清主流和支流，把握矛盾主要方面③要具體問(wèn)題具體分析，把握好事物的特點(diǎn)④要以實(shí)事求是的態(tài)度嚴(yán)格檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)成果A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：解決主要矛盾強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題，把握主要矛盾的主要方面強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)，材料強(qiáng)調(diào)抓重點(diǎn)，做好冬小麥春季抗旱抗凍工作，強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題，①正確。②：題干不涉及要分清主流和支流，把握矛盾主要方面，②排除。③：對(duì)受凍麥田開(kāi)展分類(lèi)管理，體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析，③正確。④：材料不涉及檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)成果，且實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④排除。故本題選A?！咀兪?-2】就業(yè)是最大的民生，也是2023年全國(guó)兩會(huì)上的焦點(diǎn)之一。政府工作報(bào)告提出，“強(qiáng)化就業(yè)優(yōu)先政策”、“各地都要千方百計(jì)穩(wěn)定和擴(kuò)大就業(yè)”、“把促進(jìn)青年特別是高校畢業(yè)生就業(yè)工作擺在更加突出的位置”。材料中體現(xiàn)的辯證法思想有（

）①克服矛盾的斗爭(zhēng)性，構(gòu)建就業(yè)崗位與需求的同一性②要重點(diǎn)解決主要矛盾，通過(guò)靈活多樣的形式擴(kuò)大就業(yè)③把握矛盾的特殊性，積極創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)促進(jìn)就業(yè)④抓住就業(yè)矛盾主要方面，解決就業(yè)難的問(wèn)題A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】B【詳解】①：矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，無(wú)條件的，不能被克服，①錯(cuò)誤。②：材料中強(qiáng)調(diào)把促進(jìn)青年特別是高校畢業(yè)生就業(yè)工作擺在更加突出的位置，這表明要重點(diǎn)解決主要矛盾，通過(guò)靈活多樣的形式擴(kuò)大就業(yè)實(shí)現(xiàn)高校畢業(yè)生就業(yè)，②正確。③：政府工作報(bào)告提出，“強(qiáng)化就業(yè)優(yōu)先政策”、“各地都要千方百計(jì)穩(wěn)定和擴(kuò)大就業(yè)”，這需要各地根據(jù)本地實(shí)際情況，把握矛盾的特殊性，制定切實(shí)可行的就業(yè)政策，積極創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)促進(jìn)就業(yè)，③正確。④：材料中的做法強(qiáng)調(diào)了抓主要矛盾，不涉及矛盾主要方面，④排除。故本題選B?！咀兪?-3】正確對(duì)待和處理“義”與“利”的關(guān)系，重視道義與責(zé)任，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。從“君子義以為上”,到“義，利也”,再到“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”……重義輕利、先義后利、取利有道數(shù)千年來(lái)一直是中華民族一以貫之的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。中華傳統(tǒng)義利觀蘊(yùn)含的哲理是（

）①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法②主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位③要把握矛盾的主要方面，分清主流和支流④矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：“重義輕利、先義后利”,體現(xiàn)了要把握矛盾的主要方面,分清主流和支流，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，①③符合題意。②：義和利是矛盾雙方，義利觀體現(xiàn)的是矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系，②不符合題意。④：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，而不是同一性和斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化，④錯(cuò)誤。故本題選B。1．（2023上·山西呂梁·高二統(tǒng)考開(kāi)學(xué)考試）引力波是宇宙中加速運(yùn)動(dòng)的有質(zhì)量物體擾動(dòng)周?chē)鷷r(shí)空而產(chǎn)生的時(shí)空漣漪。引力波信號(hào)極其微弱，卻是探測(cè)宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段。搜尋納赫茲引力波是國(guó)際物理和天文領(lǐng)域備受關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。2023年6月，我國(guó)研究團(tuán)隊(duì)利用“中國(guó)天眼”FAST，探測(cè)到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這是納赫茲引力波搜尋的一個(gè)重要突破。這進(jìn)一步證明（

）①思維與存在具有同一性，科研能發(fā)現(xiàn)未知②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映③自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展④意識(shí)的能動(dòng)作用受到客觀規(guī)律的支配制約A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：引力波是宇宙中加速運(yùn)動(dòng)的有質(zhì)量物體擾動(dòng)周?chē)鷷r(shí)空而產(chǎn)生的時(shí)空漣漪。引力波信號(hào)極其微弱，卻是探測(cè)宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段，這說(shuō)明自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展；我國(guó)研究團(tuán)隊(duì)利用“中國(guó)天眼”FAST，探測(cè)到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這說(shuō)明思維與存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識(shí)存在，科研能發(fā)現(xiàn)未知，①③符合題意。②：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，但意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，②錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)人的意識(shí)具有能動(dòng)作用，能夠正確認(rèn)識(shí)世界，而不是強(qiáng)調(diào)意識(shí)受規(guī)律的支配，④不符合題意。故本題選B。2．（2023·四川成都·成都七中?？寄M預(yù)測(cè)）ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，它能夠通過(guò)理解和學(xué)習(xí)人類(lèi)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，真正像人類(lèi)一樣來(lái)聊天交流，甚至能完成撰寫(xiě)郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼，寫(xiě)論文等任務(wù)。對(duì)ChatGPT理解正確的是(

)①是人們創(chuàng)新人工智能發(fā)展規(guī)律的結(jié)果②具有模擬人類(lèi)思維完成部分任務(wù)的價(jià)值屬性③具有一定程度的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性④是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，具有客觀物質(zhì)性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：規(guī)律具有客觀性，“創(chuàng)新人工智能發(fā)展規(guī)律”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，①排除。②④：ChatGPT能夠模擬人類(lèi)思維和語(yǔ)言完成部分任務(wù)，是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，具有客觀物質(zhì)性，②④符合題意。③：ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，并非人的意識(shí)，它不具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。3．“蟲(chóng)二”是泰山刻石中的字謎之一,它是繁體字“風(fēng)”和“月”的一部分。繁體字“風(fēng)”去掉里邊的一撇和部首,就剩個(gè)“蟲(chóng)”字;“月”字去掉外面的邊兒就剩下個(gè)“二”字。該刻石的寓意為“風(fēng)月無(wú)邊”,表現(xiàn)了泰山風(fēng)光的幽靜秀美和雄渾深遠(yuǎn),這樣的構(gòu)思可謂精深獨(dú)特,別出心裁。材料表明(

)①人們可以根據(jù)自己的意志對(duì)外界作出反映

②意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是人腦加工改造的結(jié)果③人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性離不開(kāi)特定的主客觀因素④意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性為人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性奠定基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】②③：“蟲(chóng)二”是泰山刻石中的字謎之一，它是繁體字“風(fēng)”和“月”的一部分，該刻石的寓意為“風(fēng)月無(wú)邊”，表現(xiàn)了泰山風(fēng)光的幽靜秀美和雄渾深遠(yuǎn)，這樣的構(gòu)思可謂精深獨(dú)特，別出心裁。這表明意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象，人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性離不開(kāi)特定的主客觀因素，②③符合題意。①：不管是什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，“人們可以根據(jù)自己的意志對(duì)外界作出反映”存在唯意志論的傾向，①錯(cuò)誤。④：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。故本題選C。4．2022年2月5日，由中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)陳孝鋼博士等人組成的國(guó)際合作團(tuán)隊(duì)，在國(guó)際科學(xué)期刊《自然·天文》上發(fā)表研究成果；銀河系恒星外盤(pán)展示出了翹曲結(jié)構(gòu)。該銀河系恒星盤(pán)翹曲的發(fā)現(xiàn)首先更新了人們對(duì)銀河系形狀的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)外盤(pán)起源提供了決定性觀測(cè)證據(jù)，為我們最終理解像銀河系這樣的巨大盤(pán)星系的形成和演化提供關(guān)鍵線索，這一成果證明(

）①自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的

②人的主觀能動(dòng)性能突破客觀規(guī)律的制約③思維與存在是具有同一性的

④意識(shí)是人腦對(duì)思維存在的反映A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：銀河系恒星盤(pán)翹曲的發(fā)現(xiàn)更新了人們的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)外盤(pán)起源提供了決定性觀測(cè)證據(jù)，為我們最終理解像銀河系的形成和演化提供關(guān)鍵線索，這一研究成果證明了自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的，同時(shí)也表明世界是可知的，即思維與存在是具有同一性的，①③正確。②：規(guī)律具有客觀性，人的主觀能動(dòng)性不能突破客觀規(guī)律的制約,必須尊重規(guī)律，②錯(cuò)誤。④：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，④錯(cuò)誤。故本題選B。5．“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。”毛澤東同志（《憶秦娥·婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過(guò)程的哲學(xué)分析合理的是（

）①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)的形式是主觀的，該詞中蘊(yùn)含著樂(lè)觀主義精神、英雄豪氣、必勝信心③意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍然激勵(lì)著中國(guó)人民繼續(xù)走好今天的長(zhǎng)征路A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，該詞的創(chuàng)作源于婁山關(guān)戰(zhàn)斗的情況而不是來(lái)源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟，①錯(cuò)誤。②④：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”蘊(yùn)含著樂(lè)觀主義精神、英雄豪氣、必勝信心，體現(xiàn)了意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍然激勵(lì)著中國(guó)人民繼續(xù)走好今天的長(zhǎng)征路，②④正確。③：意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，不一定完全真實(shí)展現(xiàn)客觀存在的情況，③錯(cuò)誤。故本題選C。6．（2023·北京昌平·統(tǒng)考二模）下面漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是（

）

①正確認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)

②確定目標(biāo)要切合自身實(shí)際情況，否則可能難以實(shí)現(xiàn)③事物發(fā)展道路是曲折的，要讓昂揚(yáng)成為生命的狀態(tài)④站得高未必就能望得遠(yuǎn)，我們要辯證地分析問(wèn)題A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：實(shí)踐是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，①排除。②④：“站得高望得遠(yuǎn)，可一味地好高騖遠(yuǎn)就什么也看不見(jiàn)”，這強(qiáng)調(diào)不能好高騖遠(yuǎn)，不能不切實(shí)際地追求過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)的目標(biāo)，這說(shuō)明確定目標(biāo)要切合自身實(shí)際情況，否則可能難以實(shí)現(xiàn)，也說(shuō)明站得高未必就能望得遠(yuǎn)，我們要辯證地分析問(wèn)題，②④正確。③：材料強(qiáng)調(diào)不能好高騖遠(yuǎn)，要切合自身實(shí)際情況制定目標(biāo)，不涉及事物發(fā)展道路是曲折的，要讓昂揚(yáng)成為生命的狀態(tài)，排除③。故本題選C。7．（2022·北京朝陽(yáng)·統(tǒng)考二模）“實(shí)事求是”一詞，源于東漢史學(xué)家班固撰寫(xiě)的《漢書(shū)》。書(shū)中稱(chēng)贊西漢景帝之子劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。唐朝顏師古釋“實(shí)事求是”為“務(wù)得事實(shí)，每求真是也”。毛澤東指出：“實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！毕铝姓f(shuō)法正確的是（

）A．建筑師在施工以前就已經(jīng)在自己的頭腦中把建筑建成了，能動(dòng)地改造了世界B．中國(guó)建筑中的飛檐設(shè)計(jì)能使陽(yáng)光充分照入室內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了客觀服從服務(wù)于主觀C．港珠澳大橋設(shè)計(jì)師和施工人員攻克島隧建設(shè)難題，創(chuàng)新了跨海大橋建設(shè)規(guī)律D．十八洞村群眾結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟(jì)，做到了從客觀存在的事物出發(fā)【答案】D【詳解】A：建筑師在施工以前就已經(jīng)在自己的頭腦中把建筑建成了，這是意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而不是能動(dòng)地改造世界，A錯(cuò)誤。B：應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)了主觀服從服務(wù)于客觀，B錯(cuò)誤。C：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，創(chuàng)新規(guī)律地說(shuō)法錯(cuò)誤，C排除。D：十八洞村群眾結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟(jì)，做到了從客觀存在的事物出發(fā)，這是堅(jiān)持實(shí)事求是地正確做法，D符合題意。故本題選D。8．（2023·江蘇南京·南京師大附中?？家荒＃┞?huà)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是從小步持續(xù)到實(shí)現(xiàn)跨越的必要前提B．持續(xù)而非徘徊能夠使人們進(jìn)行正確的價(jià)值判斷C．積極進(jìn)取、勇于實(shí)踐是改造客觀世界的必由之路D．最慢到最快的轉(zhuǎn)化是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式【答案】C【詳解】A：尊重客觀規(guī)律是實(shí)現(xiàn)跨越的前提，A錯(cuò)誤。B：人們進(jìn)行正確的價(jià)值判斷要自覺(jué)遵守社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，而不是持續(xù)，B排除。C：材料中指出“最慢的步伐不是小步而是徘徊”強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持拼搏，積極進(jìn)取，勇于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功，C正確。D：投身實(shí)踐去創(chuàng)造和奉獻(xiàn)是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。9．（2023·山東泰安·模擬預(yù)測(cè)）人工智能讓人類(lèi)生活更加美好，同時(shí)也帶來(lái)一些問(wèn)題。2023年3月底，千余名科技界領(lǐng)袖呼吁暫停開(kāi)發(fā)人工智能至少6個(gè)月，以避免對(duì)社會(huì)和人類(lèi)構(gòu)成“深遠(yuǎn)風(fēng)險(xiǎn)"及產(chǎn)生"災(zāi)難性”的影響。對(duì)此，聯(lián)合國(guó)教科文組織號(hào)召各國(guó)立即執(zhí)行《人工智能倫理問(wèn)題建議書(shū)》。這給我們的哲學(xué)啟示是（

）①應(yīng)該把尊重客觀規(guī)律控制在主觀能動(dòng)性范疇之中②真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)之中③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，極大促進(jìn)社會(huì)發(fā)展④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：針對(duì)人工智能帶來(lái)的一系列挑戰(zhàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織號(hào)召各國(guó)立即執(zhí)行《人工智能倫理問(wèn)題建議書(shū)》，說(shuō)明我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界與改造世界的活動(dòng)中，既要尊重客觀規(guī)律正確認(rèn)識(shí)事物，也要追求物對(duì)人的有用性，堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一；自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，②④正確。③：正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。10．（2023·四川·一模）某市地處長(zhǎng)江丘陵地帶，耕地“非糧化”、細(xì)碎化等問(wèn)題突出。2019年以來(lái)，該市積極落實(shí)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略，扎實(shí)推進(jìn)“小田變大田、閑田變忙田、差田變良田、蟹田變稻田”的“農(nóng)田四變”工作，開(kāi)創(chuàng)了耕地增加、糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效、集體經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新局面。這得益于（

）①改變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式②將正確思想意識(shí)作為實(shí)際工作的根本出發(fā)點(diǎn)③在尊重規(guī)律基礎(chǔ)上正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性④運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法統(tǒng)籌內(nèi)部各要素的功能A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：規(guī)律具有客觀性，它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,①錯(cuò)誤。②：客觀實(shí)際是一切工作的出發(fā)點(diǎn)，②錯(cuò)誤。③④:著力于農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，通過(guò)“農(nóng)田四變”實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村“五增”，做到了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)內(nèi)部各要素的優(yōu)化組合，③④符合題意。故本題選D。11．（2023·山東淄博·校聯(lián)考二模）ChatGPT讓人們看到了人工智能在知識(shí)問(wèn)答、文本生成等方面的“卓越能力”。不少人擔(dān)心未來(lái)大量工作崗位被人工智能取代陷入“飯碗”焦慮。有學(xué)生用ChatGPT做作業(yè)、寫(xiě)論文，給教育帶來(lái)重大挑戰(zhàn)。2023年3月81日，意大利政府?dāng)?shù)據(jù)保護(hù)局要求對(duì)ChatGPT應(yīng)用程序涉嫌違反隱私規(guī)則展開(kāi)調(diào)查，并禁正該程序在意大利使用，成為第一個(gè)叫停ChatGPT的國(guó)家。對(duì)待ChatGPT我們應(yīng)該（

）①著重看其長(zhǎng)處，因?yàn)橹饕茉谑挛锇l(fā)展過(guò)程中起決定性作用②著重看其潛在風(fēng)險(xiǎn)，因事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定③用辯證思維方法應(yīng)對(duì)，既不能對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，更不能因噎廢食④按促進(jìn)人的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家安全的標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)和規(guī)范ChatGPT發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：著重看其長(zhǎng)處強(qiáng)調(diào)的是抓住矛盾的主要方面，因?yàn)橹饕艿闹饕矫鏇Q定事物的性質(zhì)，①排除。②：著重看其潛在風(fēng)險(xiǎn)，是因?yàn)椴荒芎雎悦艿拇我矫?，②排除。③④：ChatGPT讓人們看到了人工智能在知識(shí)問(wèn)答、文本生成等方面的“卓越能力”。不少人擔(dān)心未來(lái)大量工作崗位被人工智能取代陷入“飯碗”焦慮，說(shuō)明要按促進(jìn)人的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家安全的標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)和規(guī)范ChatGPT發(fā)展，用辯證思維方法應(yīng)對(duì)，既不能對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，更不能因噎廢食，③④正確。故本題選D。12．（2022上·山東聊城·高三山東聊城一中?？计谀渡綎|省“十四五”制