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文檔簡(jiǎn)介
部編語文九上第十二課醉翁亭記公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)12、醉翁亭記
教材分析
《醉翁亭記》是繼《岳陽(yáng)樓記》之后選入的第二篇寫景抒懷的古代散文。本文是歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)所作。文章極其生動(dòng)地描寫了醉翁亭秀麗的環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光,勾勒出一幅太守與民同樂圖,表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的情懷。
學(xué)生通過《岳陽(yáng)樓記》的學(xué)習(xí),已經(jīng)初步了解了游記散文綜合運(yùn)用敘事寫景抒情、議論的表達(dá)方式來表情達(dá)意的寫法,激發(fā)起胸懷天下的社會(huì)責(zé)任感,在此基礎(chǔ)上,通過學(xué)習(xí)《醉翁亭記》,一是想繼續(xù)引導(dǎo)誦讀文言文、積累文言詞匯,提高文言文的閱讀能力;二是學(xué)習(xí)本文借景抒情的寫法,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,樹立胸懷天下的遠(yuǎn)大理想因此、這篇課文在這一學(xué)段及這一單元中的地位是極其重要的。
核心素養(yǎng)
借助注釋和工具書.疏通文意,積累掌握重點(diǎn)文言詞句;通過反復(fù)誦讀感受虛詞、判斷句駢散結(jié)合等寫作手法的運(yùn)用效果,梳理敘事寫景的順序,體會(huì)融情入景、情景交融的寫法,形成文言語感;抓住“醉"與“樂”兩個(gè)關(guān)鍵詞,探究作者復(fù)雜微妙的情感,理解作者的政治抱負(fù)和氣度胸懷;培養(yǎng)健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念,熱愛自然,感悟人生,積極生活,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
教學(xué)目標(biāo)
1.積累文中重點(diǎn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和名句。
2.閱讀把握文本內(nèi)容,梳理文章行文脈絡(luò),理出文章線索。
3.探究“醉"與“樂”之間的關(guān)系,理解作者寄情山水,排遣郁悶的心情及“與民同樂"的人生理想和政治抱負(fù),探究作腎是如何通過寫景把兩者結(jié)合在一起的。
4.汲取文中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)情懷和美好埋想,學(xué)會(huì)正確看待挫折,樹立正確的人生觀。
教學(xué)重難點(diǎn)及突破
重點(diǎn)
1.感受作者對(duì)醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂場(chǎng)景的描繪,體會(huì)融情人景、情景交融的寫法。
2.理解作者“寄情山水,與民同樂”的情懷。
難點(diǎn)
1.理解“醉"與“樂”的關(guān)系。
2.通過點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生探究、感悟作者的情懷;學(xué)會(huì)從課本中再現(xiàn)生活,學(xué)習(xí)主人公寄情山水、與民同樂的曠達(dá)胸懷,從而熱愛生活,感悟人生,并積極創(chuàng)造生活。
教學(xué)突破
通過誦讀想象并借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生感受作者所描繪的醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂的場(chǎng)景,體會(huì)融情入景、情景交融的寫法,教師點(diǎn)撥,找出主旨句,理解作者情懷。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案
教學(xué)設(shè)想
本文教學(xué)從讓學(xué)生熟讀課文起始,通過反復(fù)誦讀,使學(xué)生對(duì)課文大意有個(gè)初步感知;然后指導(dǎo)學(xué)生以四人小組和全班討論的形式,疏通全文大意,同時(shí),并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文基本內(nèi)容的理解,只不過處理上采用了較為簡(jiǎn)潔的思路而已——抓住一個(gè)“樂"字,體會(huì)作者所樂的內(nèi)涵。應(yīng)該說,學(xué)生能夠理解這個(gè)“樂”,也就基本上理解了全文六內(nèi)容。
第一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1.作者簡(jiǎn)介。
歐陽(yáng)修(1007--1072),字永叔,自號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士,吉州永豐(今屬江西)人,北宋文學(xué)家,與韓愈、柳宗元蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,并與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱“千占文章四大家”。
歐陽(yáng)修是宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖,領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng),繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的占文理論相輔相成,從而開創(chuàng)了—代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí),也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新,在史學(xué)方面,也有較高成就,曾主修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》,有《歐陽(yáng)文忠集》傳世。
2.寫作背景。
歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后,心情郁悶,經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷,并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪,便在半山腰修建了一座亭子,供歐陽(yáng)修休息,飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)“醉翁"為這座亭子命名,后來便寫了《醉翁亭記》。
本文是慶歷六年(1046)作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫的。文章極其生動(dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光,并勾勒出一幅太守與民同樂圖,抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
二、初讀課文
1.聽讀課文。
要求:聽清字音,必要時(shí)在書上注漢語拼音。
2.正音。
滁()壑()琊()潺()釀()輒()霏()
暝()洌()歉()弈()翳()?。ǎ﹥E()
3.學(xué)生互讀課文,一人讀一人聽,糾正讀音錯(cuò)誤,各讀一遍。
4.指定一位學(xué)生朗讀,集體糾正讀音。
三、疏通全文大意
1.合作學(xué)習(xí):四人合作,參考注解,疏通全文大意。
2.集體解決第1自然段的重點(diǎn)字詞
望之蔚然而深秀者:蔚然,茂盛的樣子,深秀,幽深秀麗。
山行六七里:山行,沿山而行。
峰回路轉(zhuǎn):回,曲折、回環(huán)。轉(zhuǎn),盤旋彎轉(zhuǎn)。
有亭翼然臨于泉上者:翼然,像鳥兒張開翅膀一樣,指亭四角飛檐翹起。臨,居高面下。
名之者誰:名,命名。
太守自謂也:謂,稱。
醉翁之意不在酒:意,情趣。
得之心而寓之酒也:得之心,領(lǐng)會(huì)在心里。寓之酒,寄托在飲酒上。
3.朗讀第1自然段并記熟第1自然段的字詞解釋。
4.集體解決第2自然段的重點(diǎn)字詞
若夫日出而林霍開:若夫,“要說那……”“像那……”,林霏,樹林里的霧氣;
云歸而巖穴暝:歸,聚攏。巖穴,山谷。暝,昏暗。
晦明變化者:晦,昏喑不明。
野芳發(fā)而幽香:野芳,野花。幽香,清淡的香氣。
佳木秀而繁陰:佳木,好的樹木。秀,枝葉繁茂。繁,濃密的。
風(fēng)霜高潔:指天高氣疼,霜色潔白。
四、布置作業(yè)
背誦第1、2自然段,記熟第1,2自然段的字詞解釋。
第二課時(shí)
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)鞏固
1.檢查字詞解釋。
2.重點(diǎn)語句翻譯。
二、小組活動(dòng)
1.集體解決第3、4目然段的重點(diǎn)字詞。
(1)教學(xué)第3自然段。
傴僂提攜:傴僂,老人提攜,小孩。
泉香而酒洌:互文,即泉洌而酒香。洌,清。
山肴野蔌:山肴,野味。肴,葷菜,野蔌,野菜。蔌,菜蔬
雜然而前陳者:雜然,錯(cuò)雜。陳,擺放。
弈者勝:弈,下棋。
非絲非竹:絲、竹,指音樂。絲,弦樂器、竹,管樂器。
觥籌交錯(cuò):觥,用犀牛角做的酒杯?;I,酒籌。交錯(cuò),交互錯(cuò)雜。
頹然乎其間者:頹然,倒下的樣子。
(2)教學(xué)第4自然段。
陰翳:形容枝葉茂密成蔭。翳,遮蓋。
鳴聲上下:上下,樹上樹下。
而不知太守之樂其樂也:樂其樂,以游人的快樂為快樂,第一個(gè)“樂”字是動(dòng)詞,第二個(gè)“樂"字是名詞。
醒能述以文者:述,記述以,用。文,文章。
太守謂誰:謂,為,是。
2.詞語小結(jié)。
而
表并列泉香而酒洌
表承接太守歸而賓客從也
表修飾雜然而前陳者
表轉(zhuǎn)折不知人之樂
3.朗讀3、4自然段。
三、探究課文
1.表達(dá)全文主旨的一個(gè)字是什么(樂)
2.文中寫出了誰“樂”(太守樂,眾賓樂,滁人樂。)
3.太守,眾賓為何而“樂"
太守:山水之樂,宴酣之樂,與民同樂。
眾賓客:從太守游而樂。
4.文中怎樣寫出了滁州百姓之樂
提示:至于負(fù)者歌于途,行者休于樹.前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕……滁人歡樂情狀全是從太守眼中看出的。
5.從滁州百姓之樂中,可以體會(huì)出什么內(nèi)涵有沒有太守之樂在里邊
提示:享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客,還有滁州的百姓?!葜?,人人都可以縱情山水?!俺擞?寫得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲,有負(fù)者和行者.有老人和孩子。百姓如此興高采烈地出游,是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?,而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂,也為能與民同樂而樂,這是他的政治理想。
6.小結(jié):本文以“樂”為主線,用“醉"與“樂”的統(tǒng)一,寫出作者“與民同樂"的思想。
四、寫法探究
1.提問:本文寫景是按照什么順序?qū)懙?/p>
(1)寫亭的環(huán)境:從遠(yuǎn)到近。
(2)寫山間之朝暮:從早到晚。
(3)寫山間之四時(shí):從春到冬。
(4)寫宴飲場(chǎng)面:從外到內(nèi)。
2.提問:本文寫景上有什么特色(寫景與抒情相結(jié)合)
(1)寫亭的環(huán)境:用“林壑尤美”“蔚然而深秀"表現(xiàn)亭賞心悅目的外景;又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)"表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境;接著寫亭的近景用鳥翼作比,有凌空欲飛之意;然后借解釋亭名直抒胸臆,道出名句“醉翁之意不在酒”,奠定全文寫景抒情的基調(diào)。
(2)寫亭四周的朝暮、四時(shí)之景,以“樂亦無窮"表現(xiàn)作者縱情山水之意。
(3)寫滁州官民同樂的圖景,極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài),并特意塑造了太守醉酒的形象,用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象,也表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。
由此可見,本文在由景生情、情景交融手法的運(yùn)用上是相當(dāng)出色的
五、總結(jié)全文
1.貫穿全文的主線是“樂"字。
2.文章寫景抒情自然結(jié)合,由景生情,情景交融。
3.本文語言有很大的特色。駢、散相間,多為散句,但也間有駢句,特別是使用21個(gè)“也”字作句尾,韻味濃郁;巧妙地用了25個(gè)“而"字使文章流暢優(yōu)美,從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些于占傳誦的名句,如“環(huán)滁皆山也”…醉翁之意不在酒,在乎山水之間也"等。
六、布置作業(yè)
背誦第3、4自然段,記住第3、4自然段重點(diǎn)字詞的意思。
板書設(shè)計(jì)
醉翁亭記
歐陽(yáng)修
路線:環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭
樂風(fēng)景:朝暮之景——四時(shí)之景
___風(fēng)俗:滁人游———太守宴——眾賓歡——太守醉
心情:禽鳥樂——人之樂——樂其樂
第三課時(shí)
教學(xué)過程
一、解讀補(bǔ)充習(xí)題
1.指出下列各組中加點(diǎn)的虛詞的用法。
(1)望之蔚然而深秀者(助詞,起舒緩語氣的作用)
醉翁之意(助詞,的)
得之心而寓之酒也(代詞,樂趣)
(2)日出而林霏開(表順承關(guān)系)
朝而往,暮而歸(表修飾關(guān)系)
而不知人之樂也(表轉(zhuǎn)折關(guān)系)
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)山水之樂,得之心而寓之酒也。
翻譯:欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里.寄托在喝酒上。
(2)樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂巾
翻譯:樹林里漸漸昏暗了.鳥雀到處鳴叫,游人離去,鳥雀就歡樂起來。
3.作者寫了山水之樂宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂和太守之樂,這些“樂”是不是都在同一個(gè)層面上請(qǐng)結(jié)合課文有關(guān)語句,說說你的理由。
明確:并不是都處在同一個(gè)層而上。前面四種“樂"都是為了突出“太守之樂”,這從“然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也,醉能同其樂,醒能述以文者,太守也"可知。
4.從作者所表達(dá)的思想境界.我們可以感覺到他是一個(gè)具有范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》一文中所展露的“不以物喜,不以已悲”的曠達(dá)胸襟的人。
5.下面有關(guān)《醉翁亭記》的賞析有無不當(dāng)之處如有,試予以修改。
A.開頭一句“環(huán)滁皆山也"概括描述了滁州的地理特征,然后用“望”“行"二字把讀者的線由“林壑尤美”的西南諸峰,引向“蔚然而深秀"的瑯琊、瀉出于兩峰之間的釀泉,引向泉上的醉翁亭,起到了引人入勝的效果
B.醉翁亭是怎么得名的呢“太守自謂也?!钡刂^誰,第1段中暫且不表,直到全篇結(jié)句點(diǎn)出。這樣使文章曲折有致,收到首尾照應(yīng)之效。
C.在說明醉翁亭命名原委以后,文章接著寫道:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。"這就從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂”字,自然過渡到抒發(fā)胸臆,并以“樂"為主線,把全篇各部分串聯(lián)起來,形成統(tǒng)一的藝術(shù)整體。
D.文章先寫瑯琊山“晦明變化”的朝暮景象,接著寫四季變化之美,一季一幅畫面,都選取了最富有季節(jié)特點(diǎn)的景象,無不情狀俱到,給人以不同的審美感受。
明確:沒有,都很精當(dāng)。
二、聯(lián)系課文內(nèi)容探究
1.“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也"中的“其”指代誰闡述理由。
明確:這句中的“其"字是一個(gè)代詞,但代的什么,并不明確。有人認(rèn)為指太守自己,句子的意思是“游人知道跟從太守游玩而快樂,卻不知道太守樂他所樂的事情”。太守所樂的事情是什么呢是在他的治理下,人民生活安樂。這種解釋,比較符合作者的心理,也有人認(rèn)為“其"指游人,句子的意思是“人們知道跟隨太守游玩而快樂,卻不知道太守把他們的快樂當(dāng)作自己的快樂”,這種解釋也講得通,太守為人民的快樂而感到高興
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