京劇-2023年中考語文十大傳統(tǒng)文化考點(diǎn)解析（原卷版）

熱點(diǎn)篩選?十大傳統(tǒng)文化考點(diǎn)解析

京劇

（解析版）

【知識(shí)介紹】

京劇，又稱平劇、京戲等，中國(guó)國(guó)粹之一，是中國(guó)影響最大的戲曲劇種，分布地以

北京為中心，遍及全國(guó)各地。

清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春等多

以安徽籍藝人為主的四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)接受了

昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交

流、融合，最終形成京劇。

京劇在文學(xué)、表演、音樂、舞臺(tái)美術(shù)等各個(gè)方面都有一套規(guī)范化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

京劇的唱腔屬板式變化體，以二簧、西皮為主要聲腔。京劇伴奏分文場(chǎng)和武場(chǎng)兩大類，

文場(chǎng)以胡琴為主奏樂器，武場(chǎng)以鼓板為主。

京劇的角色分為生、旦、凈、丑、雜、武、流等行當(dāng)，后三行已不再立專行。京劇

現(xiàn)在的角色分為生、旦、凈、丑四種。各行當(dāng)都有一套表演程式，唱念做打的技藝各具

特色。京劇以歷史故事為主要演出內(nèi)容，傳統(tǒng)劇目約有一千三百多個(gè)，常演的在三四百

個(gè)以上。

京劇流播全國(guó)，影響甚廣，有“國(guó)劇”之稱。以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為

東方戲劇表演體系的代表，為世界三大表演體系之一。京劇是中華民族傳統(tǒng)文化的重要

表現(xiàn)形式，其中的多種藝術(shù)元素被用作中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)。

2006年5月，京劇被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年，

被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊(cè)）人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。

【考點(diǎn)解讀】

近幾年，京劇頻頻出現(xiàn)在中考試題中，其目的有二：一是介紹京?。☉騽。┪幕?，

弘揚(yáng)國(guó)粹，尤其是介紹給年輕人，讓京劇文化發(fā)揚(yáng)光大；二是傳統(tǒng)文化復(fù)興，京劇作為

中國(guó)影響最大的戲劇，擔(dān)負(fù)重大使命。

【熱點(diǎn)題型】

例1：結(jié)合名著，給人物畫像。

京劇臉譜簡(jiǎn)單地分為紅臉、黑臉、白臉、金臉等，不同臉譜象征不同人物的身份、

性格、品質(zhì)等。請(qǐng)為下列人物選定與之相配的臉譜。

李逵：關(guān)羽：

曹操：孫悟空：

【答案】黑臉紅臉白臉金臉

【詳解】本題考查文化常識(shí)。

李逵綽號(hào)黑旋風(fēng)，他的性格特點(diǎn)：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、直爽率真，具有最

堅(jiān)決的革命性和最強(qiáng)烈的反抗性，天不怕，地不怕。因此為黑臉。

關(guān)羽的主要性格特點(diǎn)是：勇猛、忠義、驕傲、守信。他高大威猛且武藝不凡，與劉備、

張飛桃園結(jié)義，打造兵器后參加鎮(zhèn)壓黃巾起義的戰(zhàn)爭(zhēng)，而后雖然與劉備東奔西走，顛沛

流離，但仍能生死相隨，斬將殺敵，大顯神威。因此為紅臉。

曹操為人奸詐，生性多疑，故是白臉；

孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，能上天入地，翻江倒海，屬于神妖一類，故為金臉。

例2：介紹京劇，推廣文化

把下面的句子組成一段語意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①“做”指舞蹈化的形體動(dòng)作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的

京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。

②但是每一個(gè)演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇

的戲曲藝術(shù)表演的功能，更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物。

③“唱”指演唱，“念”指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)

兩大要素之一的“歌”。

④唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術(shù)手法，也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。

⑤戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練，雖然有的演員擅長(zhǎng)唱功，有的行當(dāng)以做功為

主，有的以武打?yàn)橹鳌?/p>

A.③①④⑤②B.①③④⑤②C.④③①⑤②D.④③①②⑤

【答案】C

【詳解】本題考查語句的銜接與排序。

閱讀材料可知，文段是關(guān)于戲曲的說明性文字，④句總述戲曲的表演手法，是對(duì)其它句

子的總結(jié)，應(yīng)為總起句，故為首句；③①兩句分別從“唱和念”與“做和打”的角度詳細(xì)解

釋其內(nèi)容及重要性，應(yīng)照應(yīng)④句中“唱、念、做、打”的順序排序?yàn)棰邰伲桓鶕?jù)⑤句中的

“雖然”與②句中的“但是”可知，這兩句解釋了戲曲演員進(jìn)行基本功訓(xùn)練的重要性，應(yīng)為

末句。故正確的排序應(yīng)為：④③①⑤②；

故選C。

例3：考察京劇文化基本常識(shí)

下面關(guān)于文體知識(shí)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.話劇劇本主要有人物對(duì)話組成，有時(shí)也會(huì)安排大段獨(dú)白表達(dá)人物的心理和情感。

B.《霸王別姬》、《貴妃醉酒》是京劇代表劇目?！短煜膳洹?、《女駙馬》是黃梅戲

代表劇目。

C.《左傳》又稱《左氏春秋》，是墨家經(jīng)典之一，是中國(guó)古代的史學(xué)和文學(xué)名著。

D.表，是古代向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬、懇切。

【答案】C

【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)文化常識(shí)。

C.錯(cuò)誤?！蹲髠鳌?，舊傳為春秋時(shí)期左丘明著，是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書。

它是儒家重要經(jīng)典之一，是歷代儒客學(xué)子重要研習(xí)史書，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱

“春秋三傳”，并非“墨家經(jīng)典之一”；故選C。

【知識(shí)鞏固】

1.閱讀下面材料，完成小題

【材料】

京劇是流行全國(guó)的戲曲劇中之一。自清乾隆五十五年起，四大徽班陸續(xù)進(jìn)京演出，

他們相互影響，并接受昆區(qū)和秦腔的部分劇目、曲調(diào)、表演方法，又吸收了一些民間曲

調(diào)，就是在這樣的融合、演變和發(fā)展中京劇逐漸形成。在京劇發(fā)展的歷程中，產(chǎn)生過許

多優(yōu)秀的演員。早期有“老生三杰”程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎；光緒年間，有被稱為“伶

界大王”的譚鑫培；之后，又有“武生泰斗”楊下樓，“四大名旦”梅蘭芳、尚小云、

程硯秋、荀慧生，等等，可謂①o在一代又一代的傳承中，他們不斷創(chuàng)新，在

表演、音樂、劇本等諸多方面均大膽變革，將京劇推向新的高度。二十世紀(jì)初，京劇京

劇繁榮期，出現(xiàn)了②的繁盛局面。旦行有梅（蘭芳）派、尚（小云）派、程

（硯秋）派、荀（慧生）派，生行有余（叔巖）派、馬（連良）派，凈行有金（少山）

派、郝（壽臣）派……京劇至今已有二百多年的歷史，堪稱“國(guó)粹”，并被聯(lián)合國(guó)教科

文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

在【材料】的①②兩處，依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.人才云集百家爭(zhēng)鳴B.人才云集流派紛呈

C.名家輩出百家爭(zhēng)鳴D.名家輩出流派紛呈

2.下列對(duì)文化、文學(xué)常識(shí)表述無誤的一項(xiàng)是（）

A.古人對(duì)年齡的稱謂按人生不同階段而定，“知天命”代指四十歲，“花甲”代指五十歲。

B.《我的叔叔于勒》是法國(guó)作家莫泊桑的代表作品，他與英國(guó)契訶夫、美國(guó)歐?亨利并

稱為“世界三大短篇小說家”。

C.“樂府”本是漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)，采集了大量民歌，后來，“樂府”成為一種帶有

音樂性的詩(shī)體名稱，《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》合稱為“樂府雙璧”。

D.中國(guó)戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，異彩紛呈，其中昆曲的代表劇目有《梁山臺(tái)與祝英臺(tái)》《西廂

記》，京劇的代表劇目有《霸王別姬》《單刀會(huì)》。

3.學(xué)校開展“致敬梅蘭芳”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。你所在的班級(jí)準(zhǔn)備制作一期活動(dòng)專刊，請(qǐng)你

完成下列任務(wù)。

（1）欄目一：梅占百花魁。下面是同學(xué)們找到的一則材料。請(qǐng)閱讀后完成各題。

梅蘭芳（1894—1961）名瀾，又名鶴鳴，藝名蘭芳。中國(guó)京劇表演藝術(shù)大師。梅蘭

芳出身于梨園是家.8歲學(xué)戲.9歲拜吳菱仙為師學(xué)青衣.10歲登臺(tái)。梅蘭芳常說：“我

是個(gè)棚笨的學(xué)藝者，沒有充分的天才，全憑苦學(xué)”。①正是憑借這種吃苦精神，梅蘭芳

最終集京劇旦角藝術(shù)之大成，融青衣、花旦、刀馬旦彳了當(dāng)為一爐，創(chuàng)造出獨(dú)特的表演形

式和唱腔，世稱“梅派”。②他以精湛的藝術(shù)，塑造了忍恨裝瘋、堅(jiān)貞不屈的趙艷容，

拔劍自刎、重義輕生的虞美人，鐵馬金戈、意氣縱橫的梁紅玉，代父從軍、膽識(shí)俱備的

③……“梅派藝術(shù)”扭轉(zhuǎn)了以往京劇舞臺(tái)上“以生為主”的局面,開創(chuàng)了“生旦并重”

的新紀(jì)元,被視為京劇發(fā)展史上的里程碑。

①有同學(xué)認(rèn)為畫線詞語中有錯(cuò)別字，對(duì)加點(diǎn)字的讀音也有疑問。下列判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

（）

A.“是家”應(yīng)寫為“世家”B.“拙”應(yīng)讀為“zhu6”

C.“行”應(yīng)讀為“hAng”D.“紀(jì)元”應(yīng)寫為“紀(jì)員”

②同學(xué)們?cè)凇冬F(xiàn)代漢語詞典》中查至U“魁”的義項(xiàng)有：A.為首的，領(lǐng)頭兒的；B.（身

體）高大；C.魁星；D.姓。根據(jù)文段內(nèi)容和詞典釋義，你認(rèn)為欄目一的標(biāo)題“梅占百

花魁”在這里的意思是：____________________

（2）下面是四位同學(xué)參加活動(dòng)后寫下的感受，其中修辭方法或詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）

A.一腔一調(diào)唱出了國(guó)粹經(jīng)典，一顰一笑道出了百年韻味。

B.水袖起落中，你宛如一朵雍容華貴的梅花，越是風(fēng)欺雪壓，開得越有精神，越有骨

氣！

C.你吟唱最古老的京戲，堅(jiān)守最純粹的本心，傳承著這個(gè)民族的文化精魂。

D.梅蘭芳先生所取得的輝煌成就，給我們留下了彌足珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，他為中國(guó)戲劇

藝術(shù)做出的杰出貢獻(xiàn)，將永載史冊(cè)。

4.某?！皯蚯M(jìn)校園”活動(dòng)正在開展，請(qǐng)你參與并完成下列內(nèi)容。

（1）（河南日?qǐng)?bào)客戶端記者溫小娟）11月5日至9日，首屆“2020年粵港澳大灣區(qū)中國(guó)

戲曲文化節(jié)”在澳門舉行，應(yīng)主辦方中國(guó)戲劇協(xié)會(huì)、粵港澳大灣區(qū)中華戲曲協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，

豫劇名家李樹建、汪荃珍、丁建英以及河南豫劇院二團(tuán)攜經(jīng)典豫劇《程嬰救孤》《清風(fēng)

亭上》精彩亮相，與來自全國(guó)各地的京劇、昆劇、粵劇等多個(gè)戲種演員共同演繹中國(guó)戲

曲的精髓與魅力，為澳門戲曲愛好者和市民奉獻(xiàn)戲曲文化視聽盛宴。

①作為河南人，看到這則新聞一定十分自豪。請(qǐng)你用一句話向同學(xué)們分享這則新聞的主

要內(nèi)容并傳遞出自豪感。

②相信你通過此次活動(dòng)，對(duì)河南戲曲有更多的了解。請(qǐng)?jiān)倭信e一個(gè)河南戲曲的劇種。

（2）下圖是某同學(xué)搜集到的2019年國(guó)人觀看戲曲的數(shù)據(jù)調(diào)查。請(qǐng)你根據(jù)調(diào)查結(jié)果，提出

兩條提高戲曲觀看率的建議。

□男性占比□18-25歲□26-30歲

口女性占比□30-45歲□40-60歲

觀眾性別占比分布觀眾年齡層分布購(gòu)票原因（多選）

現(xiàn)代文閱讀

（一）閱讀下面選文，完成下面小題。

【材料一】

20世紀(jì)以來，學(xué)者們多稱中國(guó)特有的傳統(tǒng)戲劇形態(tài)為“戲曲”，漸成習(xí)慣。它是

融歌唱、表演為一體的舞臺(tái)形式，演員在表演中大量運(yùn)用虛擬性的程式化手段，歌唱時(shí)

按其所扮演人物的身份、性格、年齡等特征的規(guī)定性，運(yùn)用特定的聲韻技巧，劇本的唱

詞以特殊的音樂格律為規(guī)范，戲劇人物的道白遵從詩(shī)的韻律，在武戲里還用成套的格斗，

表現(xiàn)雙人或多人間的武打甚至大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。

“唱念做打”是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇四類基本的表演手段。舞臺(tái)上演員的一舉一動(dòng)，一顰

一笑極盡美妙,手勢(shì)、眼神和身段都包含豐富的意義，既有很強(qiáng)的敘述性,也能夠傳神

地體現(xiàn)人物內(nèi)心的喜怒哀樂；而大量運(yùn)用音樂性的唱腔與念白，強(qiáng)化了戲曲的抒情功能，

使得戲曲在處理與表現(xiàn)人物處于復(fù)雜情境中的婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的心理時(shí)，具有特殊的優(yōu)勢(shì)。

19世紀(jì)中葉歐洲盛行的不使用歌唱手段的“話劇”隨西方人進(jìn)入中國(guó)而始出現(xiàn)于

上海。但戲曲仍是中國(guó)戲劇的主體，在中國(guó)廣闊的區(qū)域內(nèi)，因地而異，形成了地方化的

多樣性表達(dá)方式。戲曲都以“唱念做打”為基本的表現(xiàn)手法，但是在各地卻出現(xiàn)了不同

的戲曲音樂風(fēng)格，中國(guó)歷史上曾經(jīng)有過300多個(gè)劇種，至今仍有200個(gè)左右的劇種流傳

在各地，體現(xiàn)了中國(guó)戲劇極其豐富與多元的風(fēng)范。

（選自《中國(guó)戲劇史》2013年03月01日，有刪改）

【材料二】

2022年1月7日至17日，第二屆粵港澳大灣區(qū)中國(guó)戲劇文化節(jié)在澳門舉辦。本次

活動(dòng)以戲劇為載體，將眾多專業(yè)戲劇人和資深戲劇愛好者聚在一起，共同演繹中國(guó)戲劇

的精髓和魅力，在鞏固和提升民族文化自信心和自豪感的同時(shí)，講好中國(guó)故事，傳播中

國(guó)戲劇之聲，助推戲劇文化創(chuàng)新發(fā)展。文化節(jié)上，昆劇《牡丹亭》、京劇《智取威虎山》、

黃梅戲《女駙馬》等一幕幕經(jīng)典戲劇片段輪番上演，更有雜技名家吳正丹、魏葆華帶來

精彩雜技表演《東方天鵝——肩上芭蕾》。此外，來自國(guó)家京劇院的京劇《鎖麟囊》、

浙江婺劇藝術(shù)研究院的《樓勝折子戲?qū)?chǎng)》、廣東粵劇院的《白蛇傳?情》等經(jīng)典戲劇

作品在中國(guó)文藝網(wǎng)進(jìn)行線上展演。

（選自中國(guó)新聞網(wǎng)2022年01月10日，有刪改）

【材料三】

近年來，戲曲電影、戲腔演唱等戲曲衍生表演涌入人們的視野，一些戲曲界人士在

網(wǎng)絡(luò)“出圈”，戲曲和年輕人的碰撞開始以另類形式出現(xiàn)。常在網(wǎng)上沖浪的年輕人并不

排斥戲曲，反而有成為互聯(lián)網(wǎng)“看戲主力”的趨勢(shì)。抖音發(fā)布的《2021抖音非遺戲劇

數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，在線觀看國(guó)家非遺戲劇相關(guān)視頻的觀眾中，90后、00后觀眾占比超

50%o

受訪者對(duì)戲曲發(fā)展期望的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

受訪者對(duì)于戲曲發(fā)展的期望占比（％）

希望戲曲專業(yè)人士多用創(chuàng)新形式展示戲曲60.98

希望年輕戲曲人能多為戲曲傳播貢獻(xiàn)力量60.65

希望媒體、自媒體等多傳播戲曲文化50.17

受訪者希望短視頻等平臺(tái)可以對(duì)一些專業(yè)人士進(jìn)行認(rèn)證、

35.94

對(duì)魚龍混雜的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效管理。

（選自《中國(guó)青年報(bào)》2022年04月29日，有刪改）

5.下列對(duì)上述材料的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)傳統(tǒng)戲劇能運(yùn)用虛擬性的程式化手段，表現(xiàn)雙人或多人間的武打甚至大規(guī)模的

戰(zhàn)爭(zhēng)。

B.說明是材料一的主要表達(dá)方式，其中畫線句使用的是作詮釋的說明方法。

C.雖然“話居II”隨西方人進(jìn)入中國(guó)，但這并沒有影響戲曲作為中國(guó)戲劇主體的地位。

D.戲曲電影、戲腔演唱等戲曲衍生表演涌入人們的視野，是由于年輕人越來越不喜歡

戲曲。

6.結(jié)合材料一，請(qǐng)概括中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的特點(diǎn)。

7.深圳某學(xué)校開展了“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，小深和小圳在這次活動(dòng)后，對(duì)傳統(tǒng)戲劇產(chǎn)生

了濃厚的興趣，在得知戲劇文化節(jié)舉辦的消息后，有以下的對(duì)話。請(qǐng)根據(jù)材料二將對(duì)話

補(bǔ)充完整。

小深：我最喜歡聽北方的“京白京韻”，我一定要去現(xiàn)場(chǎng)看戲劇！

小圳：我推薦你去看戲曲節(jié)目《》。我比較喜歡粵文化，可惜沒

有時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)看劇。

小深：別灰心，還有線上節(jié)目呢！我推薦你去看《》。

8.粵劇是廣東地區(qū)最具代表性的戲曲種類，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)名錄。為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族創(chuàng)造力，請(qǐng)你結(jié)合材料三為粵劇的傳承發(fā)展提

幾點(diǎn)建議。

（二）閱讀下文，完成下面小題。

最精彩的表演

①梅蘭芳正伏在垂著淡青窗簾的南窗底下畫蘭竹。他這時(shí)已經(jīng)完全把自己當(dāng)作一位

畫家來要求了，他畫畫不是為了收益，而是為了追求，說轉(zhuǎn)移也未嘗不可。一個(gè)藝術(shù)家，

當(dāng)被迫必須放棄他的藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，就必須以另一種藝術(shù)活動(dòng)來填補(bǔ)他的空虛。

②當(dāng)然，并沒有誰不讓他表演，恰恰相反，有人巴不得他表演，是他自己謝絕了舞

臺(tái)，千里迢迢移家到香港來過這種淡泊的生活。而且他早已蓄起了胡須，有什么能比這

更能表示他斷絕粉墨生涯的決心呢！

③他畫畫的另一個(gè)原因是，在他心中活著一些孤傲高潔的畫家形象，他需要以這些

人做風(fēng)范，堅(jiān)定自甘淡泊、不慕榮利、清者自清的做人準(zhǔn)則。白石老人是先生的老師與

朋友，此刻又想到了他，筆下陡增豪氣。這是一種神來之勢(shì)，把幾莖勁竹畫得氣韻不凡，

儀態(tài)萬方，似乎一陣風(fēng)要把它刮倒，它卻搖了幾搖，甚去*出。然而夫人推開鏤花門走

進(jìn)來打斷了他，她極輕慢地走到他的身邊，把不速之客請(qǐng)求見他的事說了出來。

④在香港中國(guó)飯店二樓一間精雅的餐室里，穿著淺色西裝、保持著學(xué)者風(fēng)度的日本

電影人川喜多長(zhǎng)政與中國(guó)同行張善琨，在整肅的餐桌前虛左恭候嘉賓。約定的時(shí)間到了，

侍者通報(bào)梅蘭芳已在飯店門前下車。川喜多長(zhǎng)政慌忙站起來，丟給張善琨一個(gè)關(guān)照的眼

色，便走出餐室門外，目不轉(zhuǎn)睛地盯著樓梯口。

⑤川喜多長(zhǎng)政是目睹過梅先生風(fēng)采的，他甚至感到先生便裝時(shí)的氣度比在舞臺(tái)上更

有魅力。他看過先生演出的京劇作品，依川喜多長(zhǎng)政行家的眼光看，作為先生的代表名

劇《太真外傳》，無論從清新優(yōu)美的唱腔，妙曼典雅的舞蹈，光艷絕俗的扮相，響遏行

云的歌喉諸方面衡量，都已把京劇表演藝術(shù)推向絢爛的極致。至于他在臺(tái)下，諸如“器

宇軒昂”“風(fēng)度翩翩”等所有常用的形容儀表之美的詞句，在表現(xiàn)他的風(fēng)貌時(shí)都顯得冗

弱無力，以至讓人不得不求助于善于狀人風(fēng)儀的《世說新語》。

⑥樓梯下出現(xiàn)了一個(gè)老人的保僂身影，正步履艱難地走上樓來。這是梅蘭芳，又哪

兒像梅蘭芳！川喜多長(zhǎng)政暗暗吃驚，那彎拱的腰背，僵硬的腿腳，戴黑的面目，蓬亂的

髭須，板滯的眼光，遲緩的行動(dòng)，加上一開口就讓人感到力竭聲嘶的嗓音——這哪兒是

千萬人心中那位藝術(shù)之神的風(fēng)姿！具有銳利觀察力的川喜多長(zhǎng)政驚訝之余，確有把握地

認(rèn)出這是先生。先生也認(rèn)出了川喜多長(zhǎng)政——從不計(jì)其數(shù)有一面之緣的形貌中辨出了這

個(gè)人。

⑦一方是極道殷切的仰慕，一方是感謝盛情的邀請(qǐng)。那些經(jīng)精心挑選的中西名菜正

一道道搬上桌來。川喜多長(zhǎng)政小心翼翼地問可否喝點(diǎn)酒，先生爽快地說：“嗓子到了這

地步，還禁忌什么，再烈一點(diǎn)也可以！”川喜多長(zhǎng)政誠(chéng)懇地說：“我還有事向先生請(qǐng)教，

烈性酒免了吧?！?/p>

⑧''其實(shí)先生是知道的。”川喜多長(zhǎng)政說，“我從來不拍為日本軍方宣傳的片子，

總得讓中國(guó)朋友還有點(diǎn)欣賞的興趣。我們選定了林則徐禁煙的故事，起用的是貴國(guó)觀眾

中有巨大影響的明星。這表明，藝術(shù)終歸是藝術(shù)，不該為政治的原因，讓明珠淪落在藩

溷里。所以我想，先生難道無意讓久渴于先生藝術(shù)的貴國(guó)觀眾有一個(gè)再睹明珠的機(jī)會(huì)

嗎？”

⑨先生等他說完，故意露出驚奇的樣子，然后大笑起來，接著一陣劇烈的咳嗽，又

努力清了清嘶啞的嗓子，說：“實(shí)在感激先生美意。不過，您看我現(xiàn)在的樣子——生了

幾年病，把腰腿都斷送了，別說登臺(tái)，就是走路也不能像常人一樣；更要命的是嗓子，

怕發(fā)展下去連說話也成問題……一個(gè)演戲的人，到了這種山窮水盡的地步，自己就慚愧

得要死，若到了觀眾面前，那簡(jiǎn)直叫我無地自容了……”說到這里，已變成愴然的感慨

和沉沉的嘆息。

⑩兩天以后，川喜多長(zhǎng)政飛回上海，向日軍報(bào)道部報(bào)告說：“梅蘭芳已經(jīng)衰老不堪，

幾乎喪失了所有演出的條件，勉強(qiáng)把他搬上舞臺(tái)，只能成為笑料，貽羞軍部?！比毡拒?/p>

部于是打消了強(qiáng)制梅先生演出的計(jì)劃。

?兩年之后，梅先生在上海大劇場(chǎng)慶祝抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念公演大會(huì)上演出，其靈活的身

段，優(yōu)美的舞姿，清越的歌喉和光彩照人的形象，再次讓興奮若狂的觀眾絕倒。

9.本文以“最精彩的表演”為題，有什么好處？

10.結(jié)合上下文，說說第③段中加點(diǎn)詞語的含義。

這是一種神來之勢(shì)，把幾莖勁竹畫得氣韻不凡，儀態(tài)萬方，似乎一陣風(fēng)要把它刮倒，它

卻搖了幾搖，帙至如初。

11.本文多處運(yùn)用了對(duì)比的寫法，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括一處，并分析其作用。

12.梅蘭芳之所以為人稱道，不僅緣于他的精湛技藝，還緣于他的崇高品格，請(qǐng)聯(lián)系全

文簡(jiǎn)要分析，梅蘭芳的崇高品格表現(xiàn)在哪些方面？

（三）閱讀選文，完成下面小題。

【材料一】

習(xí)近平總書記曾說，“文化就像一個(gè)綿延不斷的河流，源頭來自遠(yuǎn)古，又由許多支

流、干流匯合而成。文化交流是民心工程、未來工程，潛移默化、潤(rùn)物無聲。”

文化因交流而豐富，因交融而多彩。作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的代表，京劇、中國(guó)

功夫等等，只是給世界各國(guó)近距離觀察和感知中華文化打開了一扇窗，隨著中國(guó)文化進(jìn)

一步走向世界，世界各國(guó)優(yōu)秀文化進(jìn)一步走進(jìn)中國(guó)，世界文化交流的百花園一定會(huì)群芳

競(jìng)艷。

?新華網(wǎng)

【材料二】

做好創(chuàng)新創(chuàng)造文章。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化，絕不能抱殘守缺、復(fù)古守舊，必須在揚(yáng)棄中繼承、在轉(zhuǎn)化中創(chuàng)新，賦予中華

傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。成為新晉“頂流”的冰墩墩，就是在傳統(tǒng)中國(guó)

符號(hào)上進(jìn)行創(chuàng)新。這也表明，在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，必須做好創(chuàng)新創(chuàng)

造文章，推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

——中國(guó)網(wǎng)?觀點(diǎn)中國(guó)

【材料三】

日新月異的數(shù)字技術(shù)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了新的傳播路徑和創(chuàng)新空間。2021

年4月，一場(chǎng)名為“絲路美地”的數(shù)字敦煌展活動(dòng)，作為中國(guó)敦煌活動(dòng)年開幕的重磅展

覽，引發(fā)國(guó)際關(guān)注。湖南省博物館用AR、VR、三維影像制作等技術(shù)，再現(xiàn)了宋朝人的

“慢生活”，吸引了諸多國(guó)內(nèi)外友人前來打卡……

——《金融文化》

【材料四】

《2021年全國(guó)文化消費(fèi)數(shù)據(jù)報(bào)告》認(rèn)為：2021年，受疫情影響，在本地休閑和近

程出游模式主導(dǎo)下，國(guó)內(nèi)居民更多關(guān)注身邊的文化消費(fèi)場(chǎng)景。

2021年游客在旅途中的主要文化休閑方式

——搜狐新聞

【材料五】

盤錦錦瓷

興隆臺(tái)區(qū)域內(nèi)有十一項(xiàng)非遺項(xiàng)目傳承人，其中一位是盤錦鎘瓷傳承人單華。中國(guó)有

句老話“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”，說的就是錫瓷?！板\瓷”就是把打破的瓷器，用

一種類似訂書釘一樣的金屬“錨釘”錨合修復(fù)，使之能繼續(xù)使用的一門古老手藝。

如今那個(gè)物資匱乏的年代早已一去不復(fù)返，打碎的餐器直接丟棄，再也沒有人會(huì)找

匠人錨補(bǔ)修復(fù)，日用瓷的錫補(bǔ)隨之也失去了生存空間，沒有了它的用武之地。有著千年

歷史的古老技藝，目前也是只有極少數(shù)人仍在堅(jiān)持傳承著，并且普遍年齡偏大。八零九

零后根本不知道鋸瓷是什么，因此這門手藝面臨著無人繼承與發(fā)展的冏困之地。也許不

久的將來，它將退出歷史舞臺(tái)。

—騰訊新聞《走近興隆臺(tái)區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》

13.對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析正郵的一項(xiàng)是（）

A.作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的代表，京劇、中國(guó)功夫等等，只是給世界各國(guó)遠(yuǎn)距離觀

察和感知中華文化打開了一扇窗。

B.成為新晉“頂流”的冰墩墩，就是在傳統(tǒng)中國(guó)符號(hào)上進(jìn)行創(chuàng)新，賦予中華傳統(tǒng)文化新

的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。

C.2021年4月，一場(chǎng)名為“絲路美地”的敦煌展活動(dòng)，作為中國(guó)敦煌活動(dòng)年開幕的重磅

展覽，引發(fā)國(guó)際關(guān)注。

D.八零九零后根本不知道鎘瓷是什么，這門手藝面臨著無人繼承與發(fā)展的冏困之地，

不久的將來，它將退出歷史舞臺(tái)。

14.結(jié)合【材料一】【材料二】【材料二】，說說新時(shí)代我們?nèi)绾胃玫貍鞒泻桶l(fā)揚(yáng)中

國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

15.依據(jù)【材料四】的圖表，請(qǐng)你為游客設(shè)計(jì)三個(gè)活動(dòng)，為家鄉(xiāng)“鎘瓷”這門老手藝煥發(fā)

生機(jī)助力。

16.閱讀《我一直在，你何時(shí)來？》，完成問題。

我一直在，你何時(shí)來？

——致每一個(gè)京劇藝術(shù)的傳承者

王佩瑜

①你好，見信如唔。

②未曾謀面，我們卻并不陌生。我同你一樣，是一個(gè)正在為京劇藝術(shù)的傳承而努力

的普通演員，也是一個(gè)自認(rèn)為還不夠成功的平凡人。曾幾何時(shí)，我也對(duì)京劇感到陌生，

且一無所知。而踏入這道門的那一刻，毫不夸張地說，我仿佛重生一般，知道自己的人

生，已翻至嶄新的篇章。于是，跑圓場(chǎng)、壓腿、拿頂、吊嗓……一來二去，就過了如此

漫長(zhǎng)的二十六年。

③相較于其他人，我算是京劇行業(yè)中的一枚幸運(yùn)兒，一路走來，收獲了無數(shù)難以忘

卻的珍貴回憶，足夠溫暖一生。猶記得.當(dāng)年參加戲校的入學(xué)考試，層層都順利通過，

最后卻發(fā)現(xiàn)榜單上沒有自己的名字。我被告知建國(guó)后專業(yè)戲校沒有培養(yǎng)過女老生，無法

錄取。這樣的晴天霹靂讓我一度心灰意冷。所幸遇到幾位令我有生之年受益匪淺的老師，

尤其是我的恩師——王思及。他向校領(lǐng)導(dǎo)極力舉薦我，幾番周旋之下，終于爭(zhēng)取到破格

錄取的結(jié)果。而我，僅僅憑著對(duì)京劇藝術(shù)的熱愛，便賭上了自己的未來。自此，恩師就

成了我的引路人，為我的京劇生涯保駕護(hù)航。

④那年，苦苦學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期“文昭關(guān)”，終于等到在文化廣場(chǎng)的彩排，做夢(mèng)都幻想

著自己扮上老生英姿颯爽的模樣。誰知道那天我才發(fā)現(xiàn)，戴上髯口雖然好看，但是髯口

可是公用的，日積月累的腐臭，熏得我差點(diǎn)忘詞。恩師意味深長(zhǎng)地對(duì)我說：“想要不戴

公用髯口，就得好好學(xué)好好練。成了角兒，就能定制私房髯口了。''這句話，我一記就

是二十多年。

⑤當(dāng)然，回憶里也不全是如此有趣。當(dāng)我小心翼翼捧著辛辛苦苦積攢的二百塊錢零

花錢準(zhǔn)備存入銀行的時(shí)候，恩師從自己的抽屜里，拿出了三百塊，讓我湊個(gè)整。說是湊

個(gè)整，不過也是想為我的第一筆存款添個(gè)圓滿。五百塊錢拿在手里，那份厚重感，讓我

一生不敢忘記。

⑥不敢忘記恩師這十六年的陪伴，不敢忘記恩師于我的口傳心授，不敢忘記恩師對(duì)

我視如己出般的照顧，不敢忘記恩師油盡燈枯之際在病榻前的諄諄教誨：“要圍好身邊

的人，要有自己的作品，要成為自己的老師。”這些年，不管遇到任何事，我都謹(jǐn)記恩

師臨終前的教誨，不曾有過一絲懈怠。

⑦成角兒的背后，不僅承載著上一輩人的心血與期許，還有自幼同甘共苦的摯友的

支持。最讓我備受煎熬的訓(xùn)練，就是把兩個(gè)人的腿背對(duì)背綁在一起，進(jìn)行壓胯的練習(xí)。

最折磨人心的是因?yàn)榻壴谝黄穑l都不忍心為了自己一時(shí)的松快而害了背后的那個(gè)人。

這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的磨練，成就了師兄弟之間唇齒相依的手足情。

⑧京劇雖是角兒的藝術(shù)，但講究的是集體合作。我見過不少演員，即便是骨折或是

腰傷，卻因?yàn)檠莩龅闹匾?，綁著石膏，打著封閉，也得堅(jiān)持上臺(tái)。我們不約而同地秉持

著一個(gè)信念——戲比天大！就是死，也要死在臺(tái)上；就算天塌了，也要把這出戲唱完。

也許有一天，京劇會(huì)重新回到它鼎盛的位置，會(huì)重新被大眾喜愛。而到那時(shí)，我會(huì)有怎

樣的心情？也許還會(huì)熱淚盈眶，也許已是云淡風(fēng)輕。只要我們還在臺(tái)上，唯一重要的事，

就是扮好自己的角色。一起完完整整地把這出戲唱好。

⑨我一直在，你何時(shí)來？

(1)閱讀第③-⑦段，概括令王佩瑜溫暖一生的珍貴回憶。

(2)生行是京劇表演行當(dāng)?shù)闹饕愋椭弧８鶕?jù)所扮演人物年齡、身份的不同，生行又分

為老生、小生、武生等。老生多掛髯口(胡須)，扮演中年或老年男子，多為性格正直

剛毅的正面形象。下面有可能是王佩瑜飾演角色的一項(xiàng)是()

A.《貴妃醉酒》中的楊玉環(huán)

B.《楊門女將》中的穆桂英

C.《白帝城》中的劉備

D.《智激美猴王》中的孫悟空

(3)這篇文章的標(biāo)題耐人尋味。請(qǐng)你就標(biāo)題提出一個(gè)問題，并說明這個(gè)問題對(duì)你理解文章

的思想感情有什么幫助。

17.閱讀以下材料，完成各題。

材料一：

中國(guó)戲曲是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種

標(biāo)準(zhǔn)聚合，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)各自的個(gè)性，經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，逐步形成以“京劇、

越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。中國(guó)戲曲在12

世紀(jì)才形成完整形態(tài)，走向成熟，經(jīng)800多年推陳出新、繁榮發(fā)展至今。

運(yùn)用歌舞形式表現(xiàn)生活是中國(guó)戲曲的主要手段，宋代的南戲和元代的雜劇，在不斷

吸收詩(shī)歌、音樂、舞蹈、繪圖、說唱、雜技、武術(shù)等姊妹藝術(shù)的基礎(chǔ)上，相互兼容，最

終形成了以唱、做、念、打的歌舞表演為中心的戲劇形式。

材料二：

“籃臉的竇爾墩盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張

飛叫渣渣”

臉譜，是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺(tái)演出時(shí)的化妝造型藝術(shù)，用來表

現(xiàn)人物性格和特征，不同行當(dāng)臉譜，情況不一。臉譜分為四種：生、旦、凈、丑。

行當(dāng)表演人物說明

生男性人物又劃分為老生、小生、武生等分支，表演上各有特點(diǎn)。

旦女性人物又劃分為正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦等專行。

以面部化妝運(yùn)用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標(biāo)志，扮演性

凈男性角色

格、氣質(zhì)、相貌上有特異之點(diǎn)的男性角色。

丑喜劇角色因面部化妝用白粉在鼻梁眼窩間勾畫小塊臉譜，又叫小花臉。

材料三：①在最近視聽文化的生態(tài)版圖中，《最美中國(guó)戲》通過“真人秀”的闡釋

方式“再現(xiàn)”經(jīng)典曲藝，疏通了國(guó)粹藝術(shù)的大眾化傳播脈絡(luò)，吸引了大批年輕觀眾的高

度關(guān)注。

②作為被視為“審美小眾化”“觀眾老齡化”的視聽類型，戲曲綜藝節(jié)目的創(chuàng)作理

念與傳播路徑正在發(fā)生重要轉(zhuǎn)變，即創(chuàng)作理念的著力點(diǎn)從“藝術(shù)表現(xiàn)”向“文化傳承”

變遷，傳播路徑從“單一視聽”轉(zhuǎn)向“多元融合”，立體勾勒了戲曲藝術(shù)的蓬勃景象。

③以“對(duì)話”形塑戲曲傳承的“年輕態(tài)”話語。作為中華文化的重要組成部分，戲

曲似乎常常被限定在“老年人”的生活地界，與年輕人保持了一定距離。而文化藝術(shù)的

麝續(xù)傳承只有在年輕人的廣泛參與中方能綻放光彩。如今，戲曲綜藝節(jié)目不斷熔注“對(duì)

話性”敘事語態(tài)，年輕人“介入”戲曲傳播過程，使其與傳統(tǒng)文化建構(gòu)“對(duì)話”關(guān)系，

促進(jìn)國(guó)粹藝術(shù)更好地傳承。一方面，青年戲曲演員以“再詮釋”方式與經(jīng)典藝術(shù)進(jìn)行對(duì)

話。在《最美中國(guó)戲》中，戲曲演員對(duì)作品的演繹，深化其藝術(shù)本領(lǐng)的同時(shí)，推動(dòng)經(jīng)典

文化的傳承創(chuàng)新。另一方面，青年“好戲推薦官”以“學(xué)習(xí)”方式暢游梨園世界。在知

識(shí)的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中，推動(dòng)國(guó)粹的普適性傳播。

④以“體驗(yàn)”詮釋傳統(tǒng)戲曲的“年輕化”表達(dá)。在傳統(tǒng)的戲曲綜藝節(jié)目中，“表演”

與“觀看”似乎有著明晰界限，以致一種莫可言狀的“疏離感”在觀眾心中油然而生。

如