民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中的傳承與發(fā)展分析

民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中的傳承與發(fā)展分析摘要：民間藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有獨特的藝術(shù)價值和歷史價值。在新時代背景下，如何在小學(xué)美術(shù)教育中傳承與發(fā)展民間藝術(shù)成為了一個重要課題。民間藝術(shù)在美術(shù)教育中的傳承與發(fā)展，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，還可以傳承和弘揚民族文化，增強民族自信心和自豪感。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，美術(shù)教育應(yīng)承擔(dān)起傳承和發(fā)展民間藝術(shù)的責(zé)任，通過教育手段，使民間藝術(shù)得以傳承和發(fā)揚光大。通過對民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承，學(xué)生可以培養(yǎng)審美能力和藝術(shù)鑒賞能力，提升創(chuàng)造力和想象力，增強對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自豪感。然而，民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展也面臨一些問題和挑戰(zhàn)，需要通過創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法以及加強師資隊伍的培養(yǎng)與引進來解決。本文分析了民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中的重要性，然后探討了民間藝術(shù)傳承與發(fā)展的方法和策略。關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；民間藝術(shù)；傳承發(fā)展引言隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化的保護和傳承變得越來越重要。民間藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨特的藝術(shù)價值和歷史價值。因此，如何在小學(xué)美術(shù)教育中傳承和發(fā)展民間藝術(shù)成為了一個重要的課題。民間藝術(shù)是指源于民間、流傳于民間、服務(wù)于民間的藝術(shù)形式，如剪紙、皮影、繡花、編織、舞獅等。這些藝術(shù)形式不僅具有濃厚的地域特色和民族風(fēng)格，而且反映了人們的生活習(xí)俗、文化觀念和審美趣味。因此，民間藝術(shù)在美術(shù)教育中的傳承和發(fā)展，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，還可以傳承和弘揚民族文化，增強民族自信心和自豪感。民間藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于小學(xué)美術(shù)教育具有重要意義。民間藝術(shù)的傳承有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力。通過學(xué)習(xí)和欣賞民間藝術(shù)作品，學(xué)生可以培養(yǎng)對美的感知和理解能力，提升自己的審美水平，從而更好地欣賞和理解不同藝術(shù)形式和風(fēng)格。同時，民間藝術(shù)的傳承促進了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展。民間藝術(shù)作為一種具有深厚歷史底蘊和獨特表現(xiàn)形式的藝術(shù)形式，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力，使他們能夠在美術(shù)創(chuàng)作中展現(xiàn)自己的獨特想法和個性。在現(xiàn)代社會中，隨著科技的發(fā)展和生活方式的改變，許多民間藝術(shù)形式正面臨著消失的危險。因此，美術(shù)教育應(yīng)該承擔(dān)起傳承和發(fā)展民間藝術(shù)的責(zé)任，通過教育手段，使民間藝術(shù)得以傳承和發(fā)揚光大。在美術(shù)教育中，傳承和發(fā)展民間藝術(shù)的方法有很多。首先，可以將民間藝術(shù)納入課程體系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的同時，了解和接觸民間藝術(shù)。其次，可以組織相關(guān)的活動和比賽，鼓勵學(xué)生參與，培養(yǎng)他們對民間藝術(shù)的興趣和愛好。最后，可以引導(dǎo)學(xué)生將民間藝術(shù)融入到現(xiàn)代生活中，發(fā)揮民間藝術(shù)的實用價值和審美價值。1、關(guān)注民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)課程滲透的重要意義1.1重視民間藝術(shù)滲透美術(shù)教學(xué)，提升小學(xué)生審美能力的積極作用傳統(tǒng)民間藝術(shù)以其多種多樣的形態(tài)，集合了各流派的優(yōu)點，并將我國各時期、各地區(qū)的文化精髓集中在一起，使得民間藝術(shù)在中華文明的傳承與發(fā)展過程中，具有更加豐富的文化內(nèi)涵與人文意蘊，具有極強的生命力，成為了人類文明史上最為璀璨的一頁。藝術(shù)作品是中國民間藝術(shù)的一個主要代表，也展現(xiàn)著中國民間藝術(shù)的一大特色，成為我國重要的藝術(shù)瑰寶和非物質(zhì)文化傳承典藏之一。1.2在小學(xué)美術(shù)課程中不斷滲透民間藝術(shù)的氣息藝術(shù)和人文是一種互補的文化表達(dá)方式，所以，在小學(xué)美術(shù)課程中，對民間藝術(shù)進行滲透，應(yīng)更多地融入審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，使藝術(shù)的表現(xiàn)力對小學(xué)生的思維發(fā)展起到積極的促進作用，從而符合社會主義現(xiàn)代美學(xué)教育的要求，實現(xiàn)藝術(shù)育人的全面目的。民間藝術(shù)具有豐富的審美觀與豐富的文化內(nèi)涵，每種藝術(shù)形態(tài)都有鐘靈毓秀之處，而民間藝術(shù)又因其具有深厚的歷史人文特色與藝術(shù)傳承特性，因此，與之有關(guān)的美術(shù)作品，在岱青海與藍(lán)之間，都有一種文化的沉淀，它的美，就是一字一畫，都有它自己的故事。在此基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)民間工藝的繼承演變進行研究，并將其與小學(xué)美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，不僅能更好地理解區(qū)域藝術(shù)文化的發(fā)展特征，而且對傳統(tǒng)民間工藝的繼承具有無可替代的意義。這是促進“文化自信”的一條重要途徑，是在對傳統(tǒng)民間藝術(shù)進行文化探究、弘揚和發(fā)展的前提下，通過對其美學(xué)構(gòu)圖、創(chuàng)作技巧、色彩搭配、幾何造型等基本知識的闡釋和展示，使民間藝術(shù)美學(xué)與現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展相融合，形成一種有時代吸引力、有歷史傳承的表征，為新時代下，創(chuàng)新性小學(xué)美術(shù)教育的建設(shè)提供了強有力的支持。充分運用民間藝術(shù)的美學(xué)意蘊，使學(xué)生們可以從民間藝術(shù)中得到更多的國家經(jīng)典，并培養(yǎng)出一種與中國傳統(tǒng)文化互補的審美欣賞能力，從而為中華人文精神的有效傳承打下堅實的藝術(shù)基礎(chǔ)。在新時代的美術(shù)課程教學(xué)中，一定要將小學(xué)生的全面、綜合素質(zhì)發(fā)展作為一項重要任務(wù)，積極運用相關(guān)的美術(shù)教育課程進行設(shè)計，對其內(nèi)核文化進行持續(xù)的繼承和發(fā)展。2、找尋民間藝術(shù)文化內(nèi)涵，點亮小學(xué)美術(shù)教育的人文火焰2.1用民間藝術(shù)審美要素引導(dǎo)小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)堅定歷史和文化自信，堅持古為今用，推陳出新，這不僅是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢，同時也是將藝術(shù)教育與民間藝術(shù)、國家典藏和中華文化融合在一起的突破口。在我們國家的歷史發(fā)展過程中，民間藝術(shù)作為一種文化的傳承，在社會發(fā)展和文化積累中起到了非常深刻的支持作用。因為藝術(shù)的生活性，民間藝術(shù)有很深的現(xiàn)實基礎(chǔ)，許多藝術(shù)門類都與我們國家的歷史發(fā)展和文化更新相一致，這些豐富多彩的藝術(shù)形式具有很深的生活基礎(chǔ)，同時也具有其特有的藝術(shù)美，可以在我們國家得到廣泛的傳播，并隨著時代的發(fā)展而不斷地加入新的元素，使它更加具有了時代的魅力。其中，有深刻的文化內(nèi)涵，有無窮無盡的想象力，有無窮無盡的藝術(shù)活力，成為中華文明發(fā)展的一種重要方式。例如，在開展上教版第七冊“威武的門神”的教學(xué)過程中，這種世界藝術(shù)史上獨特的表現(xiàn)形式將人文標(biāo)識與色彩應(yīng)用融合在一起，運用夸張的手段對于人物形象的進行夸張的展現(xiàn)，成為其藝術(shù)表現(xiàn)形式濃墨重彩的一筆。小學(xué)美術(shù)課程中，威武的門神教學(xué)主要是引導(dǎo)學(xué)生了解和欣賞門神藝術(shù)，并嘗試自己動手繪制門神形象。首先，教師可以通過講述一些關(guān)于門神的故事和傳說，引起學(xué)生的興趣和好奇心。例如，鐘馗和秦叔寶兩位門神的故事，以及他們?nèi)绾悟?qū)鬼避邪，保護人們的家園。圖1門神形象接下來，教師可以展示一些門神的圖片和藝術(shù)作品，讓學(xué)生欣賞并分析門神的造型特點、衣著紋樣、表情等，感受門神的威武和神秘氣息。同時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察門神的對稱布局，了解民間藝術(shù)中的對稱美。其后，教師可以講解和示范如何使用基本的幾何圖形組合出門神的形象，如何勾勒輪廓、填色等繪畫技巧。在這個過程中，教師可以著重講解門神形象的線條、色彩和構(gòu)圖等方面的表現(xiàn)方法。最后，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以嘗試自己繪制門神形象。教師可以提供一些素材和參考資料，幫助學(xué)生完成創(chuàng)作。在學(xué)生繪畫過程中，教師要適時給予指導(dǎo)和鼓勵，讓學(xué)生體驗到創(chuàng)作的樂趣。圖2學(xué)生作品在整個教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受門神藝術(shù)的獨特魅力，體會民間藝術(shù)的價值，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。通過這樣的教學(xué)過程，學(xué)生不僅可以學(xué)到繪畫技巧，還能了解到門神藝術(shù)背后的歷史文化內(nèi)涵，培養(yǎng)自己的審美情趣和創(chuàng)新意識。2.2做好民間藝術(shù)的課程實踐設(shè)計，增強小學(xué)美術(shù)的人文感染力民間藝術(shù)有著豐富多樣的表現(xiàn)形式，其中許多都與現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系，在這些藝術(shù)發(fā)展的背后，是廣大人民長期與大自然抗?fàn)?，努力改變生活現(xiàn)狀的結(jié)果，而這些樸素的美學(xué)元素的核心，同樣也是源于生活最基本的藝術(shù)追求。在小學(xué)美術(shù)課程中，將這些生活化的民間藝術(shù)融入其中，不僅可以讓小學(xué)生受到更多的藝術(shù)熏陶，還可以讓他們樹立起一種積極的生活態(tài)度。比如，在在上教版美術(shù)教材三年級第二冊《素雅的青花瓷》這一課的設(shè)計中，老師們應(yīng)當(dāng)充分理解這一課所反映出的中國民間藝術(shù)在陶瓷美學(xué)中的表現(xiàn)，并將陶瓷建筑的美和民間藝術(shù)的互補結(jié)合起來，并提煉出中國民間藝術(shù)發(fā)展中的雕刻和繪畫的審美元素，把更多的教學(xué)內(nèi)容集中起來，歸納出中國民間藝術(shù)的特點，從而提升學(xué)生在美術(shù)方面的生命意識?？傮w而言小學(xué)美術(shù)課程中，素雅的青花瓷教學(xué)主要是引導(dǎo)學(xué)生了解和欣賞青花瓷的藝術(shù)特點，并嘗試自己動手繪制青花瓷圖案。首先，教師可以通過講述一些關(guān)于青花瓷的歷史和文化背景，引起學(xué)生的興趣和好奇心。例如，青花瓷的起源、發(fā)展歷程以及在不同時期的特點等。接下來，教師可以展示一些青花瓷的圖片和藝術(shù)作品，讓學(xué)生欣賞并分析青花瓷的紋飾特點、色彩、線條等，感受青花瓷的素雅之美。同時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察青花瓷的對稱布局，了解民間藝術(shù)中的對稱美。圖3古代青花瓷作品其后，教師對青花瓷進行講解與示范，教師可以講解和示范如何使用青花瓷的紋飾特點進行創(chuàng)作，如何繪制青花瓷的圖案。在這個過程中，教師可以著重講解青花瓷紋飾的線條、色彩和構(gòu)圖等方面的表現(xiàn)方法。然后，讓學(xué)生進行實踐操作。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以嘗試自己繪制青花瓷圖案。教師可以提供一些素材和參考資料，幫助學(xué)生完成創(chuàng)作。在學(xué)生繪畫過程中，教師要適時給予指導(dǎo)和鼓勵，讓學(xué)生體驗到創(chuàng)作的樂趣。圖4學(xué)生作品在學(xué)生作品完成后，可以進行展示和分享。教師可以組織學(xué)生互相欣賞和評價作品，讓學(xué)生在互相學(xué)習(xí)的過程中不斷提高自己的繪畫技巧和審美能力。通過這種教學(xué)，小學(xué)生可以從民間藝術(shù)的發(fā)展歷程中，感受到更強的民族自豪感和國家認(rèn)同，從而實現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)，形成更加行之有效的課程思政模式，并對小學(xué)美術(shù)課程的內(nèi)容進行了進一步的擴展。在課程指導(dǎo)的教學(xué)過程中，老師應(yīng)當(dāng)濃縮民間藝術(shù)的特征，向?qū)W生傳授其鑒賞的方法和方法，使學(xué)生可以從民間藝術(shù)與生活密切相關(guān)的發(fā)展脈絡(luò)中，去發(fā)掘民間藝術(shù)的美麗，去了解民族文化的奧秘。3、延展民間藝術(shù)的美學(xué)構(gòu)型，拓寬其余小學(xué)美術(shù)教育的融合方向3.1推動小學(xué)美術(shù)與民間藝術(shù)相輔相成小學(xué)美術(shù)教育是一種啟蒙式的教學(xué)活動，很多課程的內(nèi)容都和民間藝術(shù)有關(guān)。例如，“五彩繽紛的民族傳統(tǒng)圖案”、“民間面塑”、“精彩絕倫的戲劇”、“保護我們的精神家園”“剪紙中的吉祥紋樣”等等，這些具有鮮明民族特點的圖案，不僅可以讓孩子們領(lǐng)略到中華民族悠久的歷史文化遺產(chǎn)，還可以讓孩子們在藝術(shù)的發(fā)展過程中，牢牢地記住這種蘊含著遠(yuǎn)古中國人智慧的藝術(shù)，從而從小樹立起對祖國和文化的正確觀念。民間藝術(shù)不僅在形式上呈現(xiàn)出豐富多彩的色彩，而且在藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)成就方面，也存在著很多值得肯定的經(jīng)典之作，他們通過對透視、對稱、組合等美術(shù)技法的靈活運用，構(gòu)成了百花齊放的民族藝術(shù)特色，是在世界藝術(shù)領(lǐng)域中無法復(fù)制的一種表現(xiàn)形式。例如，在上教版四年級第一學(xué)期第六單元《感受民間藝術(shù)》中的第一課《我們的吉祥物》的授課過程中，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分領(lǐng)略我國民間雕塑藝術(shù)的博大精深，并且對我國歷史泥塑、石雕、木雕等眾多的民間藝術(shù)雕刻形成產(chǎn)生濃厚興趣，這樣就能為他們的審美能力提升奠定豐厚的民族文化積淀。通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生既能感受到民間吉祥物的造型之美，也能了解如何捏塑這些吉祥物形態(tài)和運用泥工技法進行其細(xì)節(jié)裝飾，泥工技法得到進一步的鞏固與提高。課堂中，通過欣賞、觀察、比較與交流，讓學(xué)生在了解吉祥物的造型特點，在捏塑的過程中，感受民族藝術(shù)的美，加深對傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識。將民間藝術(shù)的欣賞與實踐創(chuàng)作結(jié)合，可以讓小學(xué)生感受多姿多彩雕塑的創(chuàng)作靈感，并發(fā)揮他們天馬行空的想象力，見證更多民間藝術(shù)的深刻內(nèi)涵精髓。3.2發(fā)展民間藝術(shù)推動小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新美術(shù)是一種多元化的藝術(shù)表達(dá)方式，它把人們對美好生活的渴望，融入到了方寸之間。小學(xué)生是最具想像力和求知欲的一群人，他們有著多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，他們對民間藝術(shù)也有著自己的認(rèn)識和理解。所以，在用民間藝術(shù)來推進小學(xué)美術(shù)教育的時候，我們要把民間藝術(shù)的形式多種多樣，表現(xiàn)張力多，地域多樣的特點，精確地融入到課堂之中，使學(xué)生們能夠在民間藝術(shù)的“叢林”里，深刻地體會到中華傳統(tǒng)的審美理念和人文主義的精髓，從而了解中國美術(shù)與世界美術(shù)的共同之處和不同之處，進而對這條藝術(shù)的發(fā)展道路有更多的興趣。4、結(jié)語在全球化的今天，傳統(tǒng)文化的保護和傳承顯得尤為重要。民間藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，既承載著深厚的歷史文化底蘊，又富有獨特的藝術(shù)魅力。因此，如何在小學(xué)美術(shù)教育中傳承與發(fā)展民間藝術(shù)，既是對民族文化的尊重和傳承，也是對學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升。將民間藝術(shù)納入小學(xué)美術(shù)教育體系，開展相關(guān)活動，引導(dǎo)學(xué)生將民間藝術(shù)融入現(xiàn)代生活，是實現(xiàn)民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中傳承與發(fā)展的有效途徑。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，提高他們的審美能力，還能引導(dǎo)學(xué)生了解和熱愛民族文化，培養(yǎng)他們的民族自豪感和自信心。如何在現(xiàn)代教育中更好地融入民間藝術(shù)，如何提高教師對民間藝術(shù)的認(rèn)知和教學(xué)能力，如何引導(dǎo)學(xué)生積極參與民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，都是我們需要進一步研究和探討的問題。總的來說，民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中的傳承與發(fā)展，需要我們共同努力，不斷探索和創(chuàng)新。我們期待在未來的教育實踐中，民間藝術(shù)能夠得到更好的傳承和發(fā)展，我們的學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作民間藝術(shù)的過程中，更好地理解和熱愛我們的民族文化參考文獻[1]李菁.民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透探討[J].讀寫算,2022(30).[2]邱蔚.民間藝術(shù)資