第八單元語言積累與語言解釋 學(xué)習(xí)活動任務(wù)-成語魅力 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

第八單元語言積累與語言解釋學(xué)習(xí)活動任務(wù)-成語魅力統(tǒng)編版高中語文必修上冊高一語文必修上冊第八單元語言積累與語言解釋

-----學(xué)習(xí)活動

領(lǐng)略成語魅力主題活動

成語深植于中華民族的文化土壤，包含著豐富的文化信息。分類整理成語（如愛國、民本、誠信、榮辱、世情、師友、讀書、歲月、動物、植物等，也可以自己擬定），同學(xué)分工，各選一類，以《成語中的________文化》為題，寫一則語言札記。

一、了解什么是札記？

札記，拼音是zhájì，指讀書時(shí)摘記的要點(diǎn)以及所寫的心得，是一種重要的知識整理和記錄形式。目的是記錄和整理讀書或研究的心得體會，幫助自己更好地理解和記憶。是我們?nèi)粘Ｗx書學(xué)習(xí)的筆記，也是我們思考生活、感悟人生的心靈驛站。

二、札記的淵源與形式

札記一詞，最早出現(xiàn)在《三國志》中，是記錄皇帝的命令、批示、文字等內(nèi)容的文書。后來，它逐漸發(fā)展成為一種讀書筆記的形式，用于記錄讀書心得、摘抄經(jīng)典、整理研究資料等。當(dāng)今社會，札記的形式多樣，可以是紙質(zhì)的手寫筆記，也可以是電子版的文檔整理。

三、札記的價(jià)值與意義

①積累知識，零碎的知識點(diǎn)，在經(jīng)過長期的積累和整理后，可以逐漸匯集成完整的知識體系。

②提升寫作能力：札記是寫作的練兵場。日積月累地記錄自己的思考、心得以及素材，為創(chuàng)作提供靈感、參考，是對自己的寫作能力鍛煉，有效地提高語言表達(dá)能力。甚至深入挖掘問題的本質(zhì)，形成自己的見解和觀點(diǎn)。

四、如何寫好札記

堅(jiān)持記錄：積小流而成江海，積跬步而致千里。

分類整理：可以根據(jù)不同的主題、時(shí)間、地點(diǎn)等進(jìn)行分類，使每一篇札記都?xì)w屬于相應(yīng)的類別下。

突出重點(diǎn)：記錄時(shí)重點(diǎn)和中心思想突出。簡潔明了。

實(shí)踐操作：

1.語言札記：成語中的愛國文化

成語，作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其精煉而富有表現(xiàn)力的特點(diǎn)，深植于我們的文化土壤。它們以各種形態(tài)和形式出現(xiàn)，生動而有力地表達(dá)了各種思想和情感。其中，包含愛國文化的成語，更是在中華大地上流傳千年，成為我們民族精神的重要體現(xiàn)。

一、精忠報(bào)國

“精忠報(bào)國"這個(gè)成語出自《北史·顏之儀傳》，形容對國家的無限忠誠和熱愛。它表達(dá)了一種無私、執(zhí)著、矢志不渝的愛國情感。每個(gè)人都可以以自己的方式去實(shí)踐這種愛國精神，無論是在工作中，還是在日常生活中。

禮讓為國

“禮讓為國”用守禮謙讓的精神來治理國家，出自《論語·里仁》，它體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，也是我們民族凝聚力的重要來源。

三、憂國憂民

“憂國憂民"體現(xiàn)了對國家和人民的深深憂慮和責(zé)任感。它表達(dá)了一種以國家和人民的利益為重，愿意為國家和人民付出一切的愛國精神。這種精神是我們民族生存和發(fā)展的動力源泉。

赤心報(bào)國

“赤心報(bào)國”這個(gè)成語出自劉長卿的詩句：“赤心報(bào)國五片賞，白首還家有幾人？"用一片赤誠之心報(bào)效祖國。是一種高尚的愛國精神。是我們民族崇高的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求的體現(xiàn)，也是我們民族凝聚力和向心力的源泉。

以上僅是成語中愛國文化的一部分體現(xiàn)。這些成語以其簡潔明快的特性，豐富了我們的語言文化，同時(shí)也深深地影響了我們的思想觀念。它們是我們民族精神的重要組成部分，也是我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過學(xué)習(xí)和理解這些成語，我們可以更好地理解和傳承我們的文化，也可以更好地理解和表達(dá)我們的愛國情感。

2.語言札記：成語中的誠信文化

誠信，作為中華民族傳統(tǒng)的道德觀念之一，被廣泛地傳頌和弘揚(yáng)。在成語的世界中，我們可以找到大量反映誠信文化的瑰寶。這些成語，既是歷史的記憶，又是道德的準(zhǔn)則，更是文化的傳承。下面，我將以幾類典型的成語為例，來談?wù)劤烧Z中的誠信文化。

一、信誓旦旦

“信誓旦旦”這個(gè)成語，我們非常熟悉，在《詩經(jīng)·氓》中有“信誓旦旦，不思其反。"立下誓言，永不更改，也就是常說的說到做到，而且信誓旦旦可以在任何方面使用，近似的成語有：指天誓日，山盟海誓。但“山盟海誓”只能用在男女之間。

二、一諾千金

“一諾千金"這個(gè)成語，表達(dá)了對承諾的尊重和珍視。一個(gè)誠信的人，他的承諾比千金還要重。他不會輕易許諾，但一旦許諾，就會竭盡全力去實(shí)現(xiàn)。他的誠信，贏得了他人的信任和尊重。這也是我們中華民族崇尚誠信的具體體現(xiàn)。

三、開誠布公

“開誠布公”表達(dá)了以真誠的態(tài)度對待他人的精神。也可以說：“推誠相見"、“開誠相見”、“誠心誠意"、“赤誠相待”。一個(gè)誠信的人，他會以真誠的態(tài)度對待他人，他不會有任何隱瞞和欺騙。他的心胸開闊，他的言行公開透明。這種態(tài)度和精神，可以贏得了他人的信任和尊重。

四、童叟無欺

“童叟無欺"這個(gè)成語，表達(dá)了對所有人的平等和尊重。一個(gè)誠信的人，他不會因?yàn)閷Ψ降哪挲g、地位、貧富等因素而有所偏頗。他對待每一個(gè)人都是公平的，他的行為是正直的。這也是我們中華民族崇尚公平、公正、公開的社會風(fēng)尚的具體體現(xiàn)。

以上幾類成語只是成語中誠信文化的一部分體現(xiàn)。是中華民族傳統(tǒng)道德觀念的重要組成部分。學(xué)習(xí)這些成語，提升我們的道德素養(yǎng)和精神境界，也可以幫助我們更好地理解和傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.語言札記：成語中的動物文化

成語中以動物為形象，這些動物不僅具有自然的特性，還被賦予了豐富的文化含義，有的動物兇猛無比；有的則柔若無；有的陰險(xiǎn)狡詐；還有的神乎其神。同一動物也能變化出不同的情感內(nèi)涵。我們簡單了解幾例。

一、龍、鳳、麒麟

在成語中，龍、鳳、麒麟等神話動物常常出現(xiàn)，它們代表了吉祥、權(quán)威和祥瑞。如“龍飛鳳舞”形容氣勢磅礴、雄壯有力的姿態(tài)，“龍鳳呈祥"寓意吉祥幸福。同時(shí)，這些動物也代表了高貴和神圣，如“龍肝鳳髓”形容珍美的食品，“鳳毛麟角"比喻稀有珍貴的事物。

二、馬、牛、羊

馬、牛、羊等家畜在成語中常常出現(xiàn)，它們代表了勤勞、樸實(shí)和溫順。如“馬到成功”形容迅速取得勝利，“牛刀小試"比喻用大才華做小事情。同時(shí)，這些動物也常被用來形容人的性格，如“老牛舐犢”，“初生牛犢不畏虎”，“龍馬精神”。還有形容現(xiàn)場情況的，比如“羊落虎口"形容陷入險(xiǎn)境，“雞飛狗跳”形容混亂場面。

三、狐、鼠、狼

狐、鼠、狼等野生動物在成語中被賦予了狡猾、奸詐的負(fù)面含義。如“狐假虎威"形容借助別人的威勢欺壓他人，“鼠目寸光”比喻眼光短淺。這些動物也常被用來形容人的性格，如“狼子野心"形容人有野心和貪婪。尤其是狼，因?yàn)槠阉闪值摹独恰芬晃?，更是壞的深入人心，“如狼似虎，引狼入室，豺狼?dāng)?shù)馈ぁぁぁぁぁぁ?/p>

四、燕、雁、雀

燕、雁、雀等鳥類在成語中常常代表季節(jié)、氣候和自然環(huán)境。如“燕雀安知鴻鵠之志"用燕雀比喻平凡的人，“雁南燕北”形容季節(jié)更替或事物變遷?！叭杠S歡呼"形容高興得像麻雀一樣跳躍歡呼。而且“燕”和“雁"的地位大部分情況都高于“雀”。環(huán)肥燕瘦，沉魚落雁，而雀則是“門可羅雀"、“羅雀掘鼠”。雁又與書信經(jīng)常聯(lián)系在一起，比如：“魚沉雁杳"、“鴻雁傳書”，提到“雁"字貶義的成語也就是“雁過拔毛”，比喻非常貪心，見到任何利益都想撈一把。

五、蟲、魚、獸

蟲、魚、獸等動物在成語中常常出現(xiàn)，可見古人們的智慧涉及方方面面，包含了自然界生物多樣性。如“蟲魚之學(xué)"比喻繁瑣的考據(jù)之學(xué)，“獸困則噬”形容人到了危急的境地會露出野獸般的本性。還可用來形容人的外貌或形態(tài)，如“蟲眉鳥貌"形容容貌丑陋，“獸心人面”形容人心險(xiǎn)惡。

成語中的動物形象不僅具有自然的特性，也被賦予了豐富的文化含義。這些動物形象在不同的成語中有著不同的象征意義，形象生動。

4.語言札記：成語中的植物文化

植物文化在成語中的體現(xiàn)尤為突出。通過對成語中植物形象的探究和理解，我們來理解和傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

一、梅、蘭、竹、菊

梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，在成語中常常被用來形容高雅、純潔的品質(zhì)。如“梅花香自苦寒來”比喻經(jīng)過艱苦的磨煉，終會取得成功；“蘭質(zhì)薰心"形容品質(zhì)高雅，性情純潔；“竹節(jié)松心”比喻人有堅(jiān)貞的品德；“菊老荷枯"比喻人的衰老。這四款植物，也是成語中的正面使者，沒有涉及貶義色彩。堪稱一致好評類成語。

二、松、柏、槐

松、柏、槐等樹木在成語中被賦予了長壽、常青的象征意義。如“松柏之壽”比喻長壽延年；“柏舟之誓"比喻婦女對丈夫的忠貞誓言；“槐鼎之寄”比喻朝廷的重要職位。這一組就不能一致好評了，就是“槐"字，比如：“指桑罵槐”、“螞蟻緣槐"。

三、桃、李、杏

桃、李、杏等果樹在成語中常常被用來形容春天的美好和豐收。如“桃李滿天下”比喻培養(yǎng)的人才遍布各地；“李下瓜田"比喻容易引起嫌疑的地方；“杏花春雨”形容江南春天的美景。

四、荷、蓮、桂

荷、蓮、桂等植物在成語中常常被用來形容純潔、高雅的品質(zhì)。如“荷紅蓮碧"形容夏日池塘中的美景；“蓮開并蒂”比喻夫妻恩愛；“桂子飄香"形容中秋佳節(jié)的美好氛圍。

成語中植物種類繁多，枝葉、芙蓉、草木、豆蔻、瓜蒂、枯木、花棗、曇花、春筍······就像植物學(xué)家為大家展示植物般豐富多彩，古人們也將植物的大類放在成語中為我們展示知識。

5.語言札記：成語中的宇宙文化

上天入地，無所不能的魄力，在成語中也可見。成語與宇宙文化相關(guān)，反映了古代人們對宇宙的探索，這是對未知世界的挑戰(zhàn)，展示了前人征服自然的勇氣。

一、天地星辰

許多成語都以天地星辰為形象，表達(dá)了人們對宇宙的敬畏和向往。如“天高地厚”形容宇宙的遼闊無垠；“星移斗轉(zhuǎn)"形容時(shí)間的流逝和天體的運(yùn)轉(zhuǎn)；“斗破蒼穹”形容豪情壯志和勇氣。這些都是肉眼可觀，顯而易見的大自然景觀。

二、日月風(fēng)云

日月風(fēng)云是成語中常見的元素，被用來形容時(shí)間、天氣和自然現(xiàn)象。如“日薄西山"形容太陽落山，比喻人的衰老，與之相反又可以說“旭日東升”；“月明星稀"形容夜晚的美麗景色；“風(fēng)云變幻”形容天氣變化無常，比喻世事難料；“和風(fēng)細(xì)雨"又指宜人的風(fēng)雨，比喻方式溫和，不粗暴。

三、山水地理

山水地理是成語中常見的元素，被用來形容自然風(fēng)光和地理環(huán)境。如“山清水秀”形容山水相映，風(fēng)景優(yōu)美；“水落石出"形容真相大白，事情真相完全顯露；“人杰地靈”形容人才輩出，地方繁榮昌盛；“福如東?！?，以海水永不枯竭，源遠(yuǎn)流長來比喻福氣之多；“馬放南山”又指戰(zhàn)馬放回南山，不再使用，比喻不再打仗，天下太平。而南山一般泛指山峰。南山也是富含靜美之意的意象。

四、神話傳說

成語源于古代的神話傳說，有反應(yīng)人們改造世界的勇氣的，如“開天辟地"、“女媧補(bǔ)天”都形容改造自然的偉大力量。又有反映人們對宇宙和自然的崇拜，“嫦娥奔月"形容人們對月亮的向往和神秘感；“精衛(wèi)填?！毙稳菀庵緢?jiān)定，不畏艱難。還有許多蘊(yùn)含神話故事的成語，如“探驪得珠"、“離鸞別鳳”、“桀犬吠堯"······

宇宙文化展示了古代人們對宇宙的認(rèn)知和理解，同時(shí)也是人們對自然和宇宙的敬畏和向往。

語言札記：成語中的讀書文化

用成語來談讀書，可以說洋洋灑灑，信手捏來。

一、勤奮苦讀

鼓勵(lì)人們勤奮苦讀，如“勤學(xué)苦練”、“孜孜不倦"、“鍥而不舍”等。我們的文化歷來重視讀書、崇尚學(xué)問的思想。《勸學(xué)》、《師說》、《論語》、《戒子書》······更是寫出了無數(shù)耳熟能詳?shù)某烧Z。

二、思考深讀

讀書需要方法，需要勤奮，更需要思考。正如“學(xué)而不