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文檔簡(jiǎn)介
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《擬行路難(其四)》學(xué)生版
【文言知識(shí)點(diǎn)】
擬行路難(其四)
鮑照
瀉:________________
園水置平地,各自東西南北流?!盀a水”二句:______________________
人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁!
自寬:________________
酌酒以|自寬|,舉杯慚絕|歌《路難》。斷絕:________________
吞聲:________________
心非木石豈無(wú)感?|吞聲疏躅|不敢言。
蹺躅(zhizhu):_________________
【易錯(cuò)字填空】
擬行路難(其四)
鮑照
C)水()平地,各自東西南北流。
人生亦有命,安能行嘆復(fù)()愁!
()()以自寬,舉杯斷絕歌()()。
心非木石()無(wú)感?吞聲()()不敢言。
【全詩(shī)譯文】
往平地上倒水,水會(huì)向不同方向流散。
人生的際遇是既定的,怎么能行止間嘆息、惆悵呢?
喝點(diǎn)酒來(lái)自我寬慰,因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
人心又不是草木,怎么會(huì)沒(méi)有感情?欲說(shuō)還休欲行又止不敢再多說(shuō)什么。
【默寫模擬訓(xùn)練】
1.12024?廣東廣州?三模】鮑照《擬行路難》(其四)中,表現(xiàn)詩(shī)人極度矛盾和忍辱負(fù)重的句子是:
“?,,
2.12024?江西撫州?二?!旷U照《擬行路難(其四)》中,采用比興手法,以水流方向的不一來(lái)喻指人
生窮達(dá)各殊的句子是“,
3.[2024?廣東茂名?二?!旷U照在《擬行路難(其四)》中用“"直言愁思,
通過(guò)“行、嘆、坐”一系列外在的行為揭示其心中揮之不去的“愁”,揮之不去便想通過(guò)喝酒來(lái)排解,于
是““。
4.【2023?江蘇常州?二?!俊靶新冯y”是古樂(lè)府“雜曲歌辭”調(diào)名,內(nèi)容多言世路艱難及離別傷悲之情,
古代詩(shī)人常以此入詩(shī),表情達(dá)意,如鮑照《擬行路難》中“,
【文學(xué)文化常識(shí)】
一、作者簡(jiǎn)介
鮑照(約414—466),字明遠(yuǎn),東海(今山東郊城)人,南朝宋文學(xué)家;與庾信并稱“鮑庾”(或“南
照北信”);與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”。
鮑照出身寒微,自稱“家世貧賤”,擅長(zhǎng)寫樂(lè)府詩(shī),聞名于世,但空有一腔才華,不被朝廷重用,終
生不得志,最后死在戰(zhàn)亂中。
二、創(chuàng)作背景
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官,世世代代控制高
級(jí)官職。他們?cè)斐伞吧掀窡o(wú)寒門,下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,他們即使才華
橫溢,也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文
學(xué)的一個(gè)特色。
三、題目解讀
“行路難”是樂(lè)府舊題,主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。擬,摹仿?!缎新冯y》,是樂(lè)府雜曲,
本為漢代歌謠。
四、課文主旨
這首詩(shī)是鮑照《擬行路難》中的第四篇,抒寫南北朝時(shí)期的寒門士子在門閥制度重壓下,深感世路艱
難,激發(fā)起的憤慨不平之情。
五、表現(xiàn)手法
1.動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫
“酌酒”“舉杯”“歌《路難》”等動(dòng)作描寫,生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)?!巴搪暟啧睢?/p>
的動(dòng)作描寫,表達(dá)詩(shī)人的極度痛苦和無(wú)可奈何的情感。
2.比興
“瀉水置平地,各自東西南北流”運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法,欲說(shuō)人,先說(shuō)水,是為起興。
3.比喻
以“水”喻人,那流向“東西南北”不同方位的“水”恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。
說(shuō)明人的遭際像水依照高低不同的地勢(shì)而流向各方一樣,也是由家庭門第的高低貴賤決定的。通過(guò)瀉水現(xiàn)
象的描寫,形象地揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)中門閥制度的不合理性。
六、文學(xué)知識(shí)
1.詩(shī)眼:一首詩(shī)或某聯(lián)、某句中最精練傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度、詩(shī)歌意境的具有
概括性、生動(dòng)性或情趣性的能籠罩全詩(shī)、全聯(lián)或全句的字詞句。
①抓能體現(xiàn)作者強(qiáng)烈感情的字詞;②抓描寫事物生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確的字詞;
③抓詩(shī)中巧妙的修辭;④抓詞類活用;⑤抓虛詞。
2.門閥制度
封建等級(jí)制中的一種特殊形式。形成于東漢,魏晉南北朝時(shí)盛行。中國(guó)古代官宦人家的大門外有兩根
柱子,左邊的稱“閥”,右邊的叫“閱”,用來(lái)張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、
士族。
西漢武帝以后,崇尚儒學(xué),官僚多以經(jīng)術(shù)起家。他們授徒講學(xué),門生故吏遍天下,形成一種社會(huì)力量,
其子孫承家學(xué),繼續(xù)為官。久而久之,到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。
【拓展訓(xùn)練一】
閱讀下面的文言文,完成下列小題。
義慶幼為武帝所知,年十三襲封南郡公。永初元年,襲封臨川王。元嘉中為丹陽(yáng)尹。有百姓黃初妻趙
殺子?jì)D遇赦,應(yīng)避孫仇。義慶議以為“周禮父母之仇,避與海外,蓋多莫大之冤,理不可奪。至于骨肉相
殘,當(dāng)求之法外。禮有過(guò)失之宥,律無(wú)仇祖之文。況趙之縱暴,本由于酒,論心即實(shí),蔓冬落事。豈得以
荒耄之王母,等行路之深仇,宜共天同域,無(wú)虧孝道”。六年,加尚書左仆射。八年,太白犯左執(zhí)法,義
慶懼有災(zāi)禍,乞外鎮(zhèn)。文帝詔諭之,以為“玄象茫昧,左執(zhí)法嘗有變,王光祿至今平安。日蝕三朝①,天下
之至忌,晉孝武初有此異。彼庸主耳,猶竟無(wú)他”。義慶固求解仆射,?許之。
九年,出為平西將軍、荊州刺史,加都督。荊州居上流之重,資實(shí)兵甲居朝廷之半,故武帝諸子遍居
之。義慶以宗室令美,故特有此授。性謙虛,始至及去鎮(zhèn),迎送物并不受。十二年,普使內(nèi)外群臣舉士,
義慶表舉前臨沮令新野庾實(shí)、前征奉朝請(qǐng)武陵龔祈、處士南陽(yáng)師覺(jué)授。義慶留心撫物,州統(tǒng)內(nèi)官長(zhǎng)親老不
隨在官舍者,一年乎三吏餉家。先是,王弘為江州,亦有此制。在州八年,為西土所安。撰《徐州先賢傳》
十卷奏上之。又?jǐn)M班固《典引》為《典敘》,以述皇代之美。
改授江州,又遷南兗州刺史,并帶都督。尋即本號(hào)加開府儀同三司。性簡(jiǎn)素,寡嗜欲,愛好文義,文
辭雖不多,足為宗室之表。歷任無(wú)浮淫之過(guò),唯晚節(jié)奉沙門頗致費(fèi)損。少善騎乘,及長(zhǎng),不復(fù)跨馬。招聚
才學(xué)之士,遠(yuǎn)近必至。太尉袁淑文冠當(dāng)時(shí),義慶在江州請(qǐng)為衛(wèi)軍諾議。其馀吳郡陸展、東海何長(zhǎng)瑜、鮑照
等,并有辭章之美,引為佐吏國(guó)臣。所著《世說(shuō)》十卷,撰《集林》二百卷,并行了世。文帝每與義慶書,
常加意斟酌。
鮑照字明遠(yuǎn),東海人,文辭贍逸。嘗為古樂(lè)府,文甚遒麗。元嘉中,河濟(jì)俱清,當(dāng)時(shí)以為美瑞。照為
《河清頌》,其序甚工。照始嘗謁義慶未見知,欲貢詩(shī)言志,人止之日“卿住尚卑,不可輕忤大王”照勃
然日"千載上有英才異士沉沒(méi)而不聞?wù)?,安可?shù)哉。大丈夫豈可遂尊智能,使蘭艾不辨,終日碌碌,與燕
雀相隨乎”于是奏詩(shī),義慶奇之。賜帛二十匹,尋擢為國(guó)侍郎,甚見知賞。遷秣陵令。文帝以為中書舍人。
上好為文章,自謂人莫能及,照悟其旨,為文章多鄙言累句。咸謂照才盡,實(shí)不然也。臨海王子頊為荊州,
照為前軍參軍,掌書記之任。子頊敗,為亂兵所殺。
義慶在廣陵有遮天自蛀霓城暨鷹△匠心甚整之其陳求還文帝許解州吆本號(hào)還朝。二十一年,薨于都下,
追贈(zèng)司空,謚日康王。
(節(jié)選自《南史?劉義慶》)
【注釋】①三朝:正月初一
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.事盡荒率荒耄:年老糊涂
B.義慶固求解仆射解:押解
C.一年聽三吏餉家聽:同意,允許
D.大丈夫豈可遂竄智蘊(yùn):埋沒(méi)
2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()
A.周禮父母之仇,避之海外哀吾生之須臾
B.蓋以莫大之冤,理不可奪不賂者以賂者喪
C.乃許之今其智乃反不能及
D.并行于世此非孟德之困于周郎者乎此
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.劉義慶自幼即為武帝所贊賞。十三歲那年,劉義慶襲封南郡公,后襲封臨川王,先后擔(dān)任丹陽(yáng)尹、尚
書左仆射、平西將軍、荊州刺史等職。
B.劉義慶為人謙虛、清廉。到荊州上任及離任時(shí),他一概不接受因迎送而饋贈(zèng)給他的物品,在該州任職
八年,奠定了西部地區(qū)的安定局面。
C.劉義慶很有創(chuàng)作才華,擅長(zhǎng)古樂(lè)府,文辭剛健美麗,撰寫《徐州先賢傳》十卷,模擬《典引》寫作《典
敘》,著有《世說(shuō)》《集林》等書。
D.本
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