選擇必修下冊之《擬行路難（其四）》-2025年高考語文古詩文篇目讀寫專練（學(xué)生版）

選擇必修下冊詩歌背誦篇目之

《擬行路難（其四）》學(xué)生版

【文言知識點】

擬行路難（其四）

鮑照

瀉：________________

園水置平地，各自東西南北流?！盀a水”二句：______________________

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！

自寬：________________

酌酒以|自寬|,舉杯慚絕|歌《路難》。斷絕：________________

吞聲：________________

心非木石豈無感？|吞聲疏躅|不敢言。

蹺躅（zhizhu）：_________________

【易錯字填空】

擬行路難（其四）

鮑照

C）水（）平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)（）愁！

（）（）以自寬，舉杯斷絕歌（）（）。

心非木石（）無感？吞聲（）（）不敢言。

【全詩譯文】

往平地上倒水，水會向不同方向流散。

人生的際遇是既定的，怎么能行止間嘆息、惆悵呢？

喝點酒來自我寬慰，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。

人心又不是草木，怎么會沒有感情？欲說還休欲行又止不敢再多說什么。

【默寫模擬訓(xùn)練】

1.12024?廣東廣州?三?！旷U照《擬行路難》（其四）中，表現(xiàn)詩人極度矛盾和忍辱負(fù)重的句子是：

“？，，

2.12024?江西撫州?二?！旷U照《擬行路難（其四）》中，采用比興手法，以水流方向的不一來喻指人

生窮達(dá)各殊的句子是“,

3.[2024?廣東茂名?二?！旷U照在《擬行路難（其四）》中用“"直言愁思，

通過“行、嘆、坐”一系列外在的行為揭示其心中揮之不去的“愁”，揮之不去便想通過喝酒來排解，于

是““。

4.【2023?江蘇常州?二?！俊靶新冯y”是古樂府“雜曲歌辭”調(diào)名，內(nèi)容多言世路艱難及離別傷悲之情，

古代詩人常以此入詩，表情達(dá)意，如鮑照《擬行路難》中“,

【文學(xué)文化常識】

一、作者簡介

鮑照（約414—466）,字明遠(yuǎn)，東海（今山東郊城）人，南朝宋文學(xué)家；與庾信并稱“鮑庾”（或“南

照北信”）；與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”。

鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，擅長寫樂府詩，聞名于世，但空有一腔才華，不被朝廷重用，終

生不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。

二、創(chuàng)作背景

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高

級官職。他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華

橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文

學(xué)的一個特色。

三、題目解讀

“行路難”是樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。

有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。擬，摹仿?！缎新冯y》，是樂府雜曲，

本為漢代歌謠。

四、課文主旨

這首詩是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫南北朝時期的寒門士子在門閥制度重壓下，深感世路艱

難，激發(fā)起的憤慨不平之情。

五、表現(xiàn)手法

1.動作細(xì)節(jié)描寫

“酌酒”“舉杯”“歌《路難》”等動作描寫，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)?！巴搪暟啧睢?/p>

的動作描寫，表達(dá)詩人的極度痛苦和無可奈何的情感。

2.比興

“瀉水置平地，各自東西南北流”運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法，欲說人，先說水，是為起興。

3.比喻

以“水”喻人，那流向“東西南北”不同方位的“水”恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。

說明人的遭際像水依照高低不同的地勢而流向各方一樣，也是由家庭門第的高低貴賤決定的。通過瀉水現(xiàn)

象的描寫，形象地揭示現(xiàn)實社會中門閥制度的不合理性。

六、文學(xué)知識

1.詩眼：一首詩或某聯(lián)、某句中最精練傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點、情感態(tài)度、詩歌意境的具有

概括性、生動性或情趣性的能籠罩全詩、全聯(lián)或全句的字詞句。

①抓能體現(xiàn)作者強(qiáng)烈感情的字詞；②抓描寫事物生動、形象、準(zhǔn)確的字詞；

③抓詩中巧妙的修辭；④抓詞類活用；⑤抓虛詞。

2.門閥制度

封建等級制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時盛行。中國古代官宦人家的大門外有兩根

柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、

士族。

西漢武帝以后，崇尚儒學(xué)，官僚多以經(jīng)術(shù)起家。他們授徒講學(xué)，門生故吏遍天下，形成一種社會力量，

其子孫承家學(xué)，繼續(xù)為官。久而久之，到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。

【拓展訓(xùn)練一】

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

義慶幼為武帝所知，年十三襲封南郡公。永初元年，襲封臨川王。元嘉中為丹陽尹。有百姓黃初妻趙

殺子婦遇赦，應(yīng)避孫仇。義慶議以為“周禮父母之仇，避與海外，蓋多莫大之冤，理不可奪。至于骨肉相

殘，當(dāng)求之法外。禮有過失之宥，律無仇祖之文。況趙之縱暴，本由于酒，論心即實，蔓冬落事。豈得以

荒耄之王母，等行路之深仇，宜共天同域，無虧孝道”。六年，加尚書左仆射。八年，太白犯左執(zhí)法，義

慶懼有災(zāi)禍，乞外鎮(zhèn)。文帝詔諭之，以為“玄象茫昧，左執(zhí)法嘗有變，王光祿至今平安。日蝕三朝①，天下

之至忌，晉孝武初有此異。彼庸主耳，猶竟無他”。義慶固求解仆射，？許之。

九年，出為平西將軍、荊州刺史，加都督。荊州居上流之重，資實兵甲居朝廷之半，故武帝諸子遍居

之。義慶以宗室令美，故特有此授。性謙虛，始至及去鎮(zhèn)，迎送物并不受。十二年，普使內(nèi)外群臣舉士，

義慶表舉前臨沮令新野庾實、前征奉朝請武陵龔祈、處士南陽師覺授。義慶留心撫物，州統(tǒng)內(nèi)官長親老不

隨在官舍者，一年乎三吏餉家。先是，王弘為江州，亦有此制。在州八年，為西土所安。撰《徐州先賢傳》

十卷奏上之。又?jǐn)M班固《典引》為《典敘》，以述皇代之美。

改授江州，又遷南兗州刺史，并帶都督。尋即本號加開府儀同三司。性簡素，寡嗜欲，愛好文義，文

辭雖不多，足為宗室之表。歷任無浮淫之過,唯晚節(jié)奉沙門頗致費(fèi)損。少善騎乘，及長，不復(fù)跨馬。招聚

才學(xué)之士，遠(yuǎn)近必至。太尉袁淑文冠當(dāng)時，義慶在江州請為衛(wèi)軍諾議。其馀吳郡陸展、東海何長瑜、鮑照

等，并有辭章之美，引為佐吏國臣。所著《世說》十卷，撰《集林》二百卷，并行了世。文帝每與義慶書，

常加意斟酌。

鮑照字明遠(yuǎn)，東海人，文辭贍逸。嘗為古樂府，文甚遒麗。元嘉中，河濟(jì)俱清，當(dāng)時以為美瑞。照為

《河清頌》，其序甚工。照始嘗謁義慶未見知，欲貢詩言志，人止之日“卿住尚卑，不可輕忤大王”照勃

然日"千載上有英才異士沉沒而不聞?wù)?，安可?shù)哉。大丈夫豈可遂尊智能，使蘭艾不辨，終日碌碌，與燕

雀相隨乎”于是奏詩，義慶奇之。賜帛二十匹，尋擢為國侍郎，甚見知賞。遷秣陵令。文帝以為中書舍人。

上好為文章，自謂人莫能及，照悟其旨，為文章多鄙言累句。咸謂照才盡，實不然也。臨海王子頊為荊州,

照為前軍參軍，掌書記之任。子頊敗，為亂兵所殺。

義慶在廣陵有遮天自蛀霓城暨鷹△匠心甚整之其陳求還文帝許解州吆本號還朝。二十一年，薨于都下，

追贈司空，謚日康王。

（節(jié)選自《南史?劉義慶》）

【注釋】①三朝：正月初一

1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.事盡荒率荒耄:年老糊涂

B.義慶固求解仆射解:押解

C.一年聽三吏餉家聽：同意，允許

D.大丈夫豈可遂竄智蘊(yùn):埋沒

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.周禮父母之仇，避之海外哀吾生之須臾

B.蓋以莫大之冤，理不可奪不賂者以賂者喪

C.乃許之今其智乃反不能及

D.并行于世此非孟德之困于周郎者乎此

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）

A.劉義慶自幼即為武帝所贊賞。十三歲那年，劉義慶襲封南郡公，后襲封臨川王，先后擔(dān)任丹陽尹、尚

書左仆射、平西將軍、荊州刺史等職。

B.劉義慶為人謙虛、清廉。到荊州上任及離任時，他一概不接受因迎送而饋贈給他的物品，在該州任職

八年，奠定了西部地區(qū)的安定局面。

C.劉義慶很有創(chuàng)作才華，擅長古樂府，文辭剛健美麗，撰寫《徐州先賢傳》十卷，模擬《典引》寫作《典

敘》，著有《世說》《集林》等書。

D.本