藍色思考帽讀后感

藍色思考帽讀后感藍色思考帽讀后感篇一花了一些時間，囫圇吞棗地讀完了《六頂思考帽》，感覺有些收獲。《六頂思考帽》是針對許多會議時間長、達成結(jié)論難的一種解決方法，發(fā)明創(chuàng)造者為愛德華、德、博諾博士。熟練掌握并正確運用這種方法證明在解決多人議題是有很明顯的成效，對個人而言，養(yǎng)成按照《六頂思考帽》所傳授的方式去思考問題、找出問題解決路徑，也是非常好的。對于個人而言，人生中要做很多決定，而做正確的決定非常重要。而我卻在過去匆忙間做了很多決定，雖然最終有成功、又失敗，但成功在哪里、失敗原因是什么，卻不是很清楚。因此，學會全面思考，多方驗證，盡量做出正確決定，是非常有必要的。而《六頂思考帽》給了一個正確的方法。面對問題時，要知道問題是什么，這就需要用到藍色思考帽，全面界定問題，理清應該達到的目標。在此基礎上，全面收集資料，客觀公正的展示收集到的資料和數(shù)據(jù)，用事實和數(shù)據(jù)說話，這就是白色思考帽?；谑聦嵑筒牧?，展望美好的未來，找到解決問題好的途徑和方法，并運用邏輯思維，使這些路徑和方法得到合理的解釋，這是在運用黃色思考帽。在此時，還可以運用綠色思考帽，創(chuàng)新解決問題的辦法和途徑，可以從一個想法出發(fā)，而不拘泥于這種想法的合理性，也就是說可以堅持結(jié)果導向。之后運用黑色思考帽，對之前找到的資料、得出的結(jié)論進行質(zhì)疑、批判，找出其中存在的隱患、危險，以最大限度的避免既定的目標不能順利達到。最后，運用紅色思考帽，對做出的結(jié)論進行感覺，做出是否實行的評價。以上各個步驟，可以重復，可以跳過，也可以提前。這就是《六頂思考帽》給個人做決定提供的啟示，但嚴謹?shù)貙嵤┢饋恚莻€困難。因為人都是有惰性的，搜集資料、不厭其煩的從各個方面去思考、自我否定、自我肯定……都是需要時間和耐心的。但這種方法對正確的決定，是很有幫助的。其實想起來，這種方法對解決家庭爭端，也是有很大幫助的，但前提是兩個人都接受這種方式來解決問題。六頂思考帽，值得好好思考。藍色思考帽讀后感篇二讀完公司推薦的愛德華?德?波諾博士的《六頂思考帽》給我最大的感觸就是思考，思考是人類精神世界的發(fā)源地，是人類最根本的資源。我們應該對思考的追求永止境，不論我們思維有多全面，我們總想變的更全面。要想真正讀懂這本書，你必須邊讀邊對比自己現(xiàn)有的思維模式，我感覺我們大多人在思維的時候，都是從某個狀況，根據(jù)自己的推導演變成另一種狀況，就好象農(nóng)民種田一樣，先耕田，再播種，然后施肥、澆水，才能收獲豐碩的果實。這就是我們傳統(tǒng)的思維模式―縱向思維，它的特性就是連貫性，必須環(huán)環(huán)相扣，如果哪一環(huán)出錯，都不能得到理想的思維結(jié)果。傳統(tǒng)的縱向思維在我們身上已經(jīng)根深蒂固，已經(jīng)不能夠適應當今社會的快速變化。所以愛德華?德?波諾博士推出新的思維模式“橫向思維”。橫向思維是有有創(chuàng)造力的，其目的是移動，即從一種看事情的方法移動到另一種方法。橫向思維并不去認定哪種解決方案才最適當，而總是在尋找更好的方案。記得方總曾經(jīng)給我們舉過一個例子，在一輛快速奔馳的地鐵上，所有的乘客都在安靜的做自己的事情，站停的時候，上來一位父親，帶著三個孩子，三個孩子上車后，一直都在上竄下跳的打鬧、做游戲，嚴重影響了其他乘客的安靜。而這位父親任他的孩子為所欲為，不去制止孩子的行為?？吹竭@里大家會去怎么想這位父親及他的三個孩子呢？這時，有個看書的乘客忍受不下去了，便去質(zhì)問這位父親，為什么你的孩子打鬧，您不去制止他們呢，難道您不知道他們影響到其他乘客嗎？而這位父親的答案確是令人震驚的，那三個孩子剛剛失去了他們的母親，我不想讓他們一直沉浸在失去親人的痛苦中。我想我們大多人，也會象這位乘客那樣從習慣的縱向思維思考三個孩子及父親的行為。從而更加證明縱向思維只是在需求判決、證明，以便去建立觀點。與此相反，橫向思維總是帶著希望，希望可以經(jīng)由重新組合而達到更好的模式。橫向思維絕對不是要嘗試證明什么，而只是要探尋、引發(fā)新想法。簡而言之，縱向思維是在尋找答案，而橫向思維是在尋找問題。愛德華?德?波諾博士的《六頂思考帽》用六頂顏色不同的帽子為比喻，把思維分成六個不同的方面，這六種思維方式并不代表六種性格的人，而是指每一個人在思考問題時都可以扮演六種不同的角色。白色思考帽像白紙，代表中性和客觀。它思考的是客觀的事實和數(shù)據(jù)。紅色思考帽像火焰，代表情緒、直覺和感情。它提供的是感性的看法。黑色思考帽像法官的黑袍，代表冷靜和嚴肅。它意味著小心和謹慎，它指出了任一觀點的風險所在。黃色思考帽像陽光。它意味著樂觀、充滿希望的積極的思考。綠色是草地和蔬菜的顏色，代表豐富、肥沃和生機。綠色思考帽指向的是創(chuàng)造性和新觀點。藍色是冷色，也是高高在上的天空的顏色。藍色思考帽是對思考過程和其他思考帽的控制和組織。愛德華?德?波諾博士推出《六頂思考帽》是為了改變我們試圖同時做太多的事情，經(jīng)常讓思維處于混亂的狀態(tài)，影響我們作出最佳的判斷或選擇。“六頂思考帽”的要旨在于，不要同時去做很多事情。思考者要學會將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開來，一次只戴一頂帽子，一次只用一種方式進行思考。將復雜的思考過程劃分成六個方面，從而使思考簡化。六頂思考帽，白色、紅色、黑色、黃色、綠色、藍色，象征我們在社會生活中的不同方面，喜、怒、哀、樂，我們只有通過戴上不同顏色的帽子，才能使我們作出最佳的判斷，自然而然的形成結(jié)論。同時，六頂思考帽它也是一種化解爭辯，讓雙方都樂于接受的思考和討論的方式。推薦大家看看這本讓人生繽紛多彩，讓工作更有效率的書。藍色思考帽讀后感篇三“六頂思考帽”的發(fā)明者愛德華？德？波諾博士說，“思考是人類最根本的資源。”“我們對思考方法的追求永無止境。不論我們已經(jīng)有多好，我們總想變得更好。”他認為，我們傳統(tǒng)的思維方法已經(jīng)有數(shù)百年沒有改變了，已經(jīng)不足以應對當今社會的快速變化，所以德？波諾提出了“橫向思維”的方法?！翱v向思維”是傳統(tǒng)的邏輯思考方式。即思考者是從信息的某個狀況直接推演到另一個狀況，就好像蓋一棟大樓時，把石頭一塊接一塊牢固地疊起來?？v向思維的特性之一就是連貫性，而橫向思維的特性之一則是不連貫。橫向思維是有創(chuàng)造力的，其目的是移動，即從一種看事情的方法移動到另一種方法。橫向思維并不去認定哪種解決方案才最適當，而總是在尋找更好的方案。橫向思維總是帶著希望，希冀可以經(jīng)由重新組合而達到更好的模式。橫向思維絕對不是要嘗試證明什么，而只是要探尋、引發(fā)新想法。與此相反，縱向思維是有選擇性的，它尋求判決、證明，以便去建立觀點或是關系。橫向思維和改變、移動有關，縱向思維則和穩(wěn)定有關，尋找一個令人滿足的答案，然后就此打住。簡而言之，縱向思維是在尋找答案，而橫向思維是在尋找問題?？v向思維者會判斷什么是對的，然后全心投注于此；橫向思維者則尋找替代方案?？v向思維者說：“這是看事情最好、最正確的方法?！睓M向思維者則說：“想一想有沒有其他看事情的方法，換個角度來思考一下”。而所謂的“六頂思考帽”，是德？波諾開發(fā)出來的一種幫助人們進行橫向思維的實用方法。德？波諾認為，人們慣常使用的辯論式的縱向思維方式常常因為角色固定而不利于創(chuàng)造。而“六頂思考帽”用六頂顏色不同的帽子為比喻，把思維分成六個不同的方面，這六種思維方式并不代表六種性格的人，而是指每一個人在思考問題時都可以扮演六種不同的角色。本質(zhì)上，“六頂思考帽”是一個角色扮演游戲，它強調(diào)的是“能夠成為什么”而非“本身是什么”，是尋求一條向前發(fā)展的路，而不是爭論誰對誰錯。藍色思考帽讀后感篇四頂思考帽的思維方法，給我最大的感覺就是――它的使用方法很像是一種游戲規(guī)則。在我看來，六頂思考帽的思維訓練模式在團隊應用、個人應用、家庭生活以及教育問題上都可以廣泛運用。（1）團隊應用我們知道，團隊的應用情境基本上都是會議，一般都具有討論性質(zhì)。這類會議是真正的思維和觀點的碰撞、對接的平臺，一般在這種會議上，人們是很難達成一致的，都是“公說公有理，婆說婆有理”的對峙狀態(tài)。六頂思考帽可以使各種不同的想法和觀點能夠很和諧地組織在一起。避免人與人之間的直接對抗。同時，使用六頂思考帽有利于啟發(fā)人們的思考，打破沉默和尷尬的局面，提高人們參與討論的積極性，進而提高企業(yè)員工的協(xié)作能力，讓團隊的潛能發(fā)揮到極限。（2）個人應用我們可以設想，一個人正需要考慮某項任務或計劃。那么，在他考慮的時候，他很有可能會遇上兩種情況：一種是頭腦一片空白，毫無頭緒，他不知道從何開始；另一種是他頭腦一片混亂，無數(shù)的想法攪在一起形成一堆亂麻，他不知道如何理清這些頭緒。那么，在這種情況下，他是否可以先稍稍靜一下，然后按照六頂思考帽的使用規(guī)則，先用藍色思考帽想想這個計劃的框架是什么，要完成的范圍有多大，有哪些重要的問題等等；然后再分些分析某個計劃的正反面因素，有哪些可能或不可能情況等等，這樣一條條的分析下去呢？（3）家庭生活經(jīng)常閱讀報紙或者瀏覽網(wǎng)站的人都知道，現(xiàn)在的家庭問題層出不窮。夫妻之間、婆媳之間、父輩和子輩之間的等等，引發(fā)出來的各種家庭暴力事件、虐待事件甚至是死亡悲劇事件。很多家庭問題的產(chǎn)生是基于一種非理性的沖動或者是主觀上的成見。如果家庭成員在日常生活的溝通和交流過程中，在做任何事的時候，如果能夠運用六頂思考帽的思維模式，全面深入的思考，不僅看到事物的積極方面，也能看到事物的消極方面；清楚的了解這樣做會有哪些可能性發(fā)生，存在哪些局限性等等。家庭矛盾和沖突也就可以得到有效的避免，產(chǎn)生家庭問題的機會也就減少了。（4）教育問題從家庭教育角度來說，父輩和子輩之間存在著一條似乎無法跨越的“代溝”，正是因為這條“代溝”的存在，父母與子女之間很少有共同的話題和交流的機會，因此，大多數(shù)家庭的父母和子女關系都不是很融洽，父母基本上都不了解子女的想法，甚至還出現(xiàn)了不少問題兒童。如果父母與子女嘗試著用六頂思考帽交流的話，建立在一種平等基礎上的交流，沒有父母的權威。不是以往那種父輩和子輩之間訓斥或者嚴肅的談話，而是一種按某個游戲規(guī)則來玩的語言游戲。這樣的話，在輕松愉悅之間，父母即了解了孩子內(nèi)心的一些真實想法，父母與孩子之間的關系也逐漸融洽起來。同時，這樣的交流模式，還可以啟發(fā)孩子從不同的角度思考和分析問題?？偟膩碚f，六頂思考帽是一個操作極其簡單經(jīng)過反復驗證的老思維工具，它給人以熱情，勇氣和創(chuàng)造力，讓你的每一次會議，每一次討論，每一個決策都充滿新意和生命力。六頂思考帽的使用，它能使思考者克服情緒感染，啟發(fā)或理清思維的無助和混亂，進而擺脫習慣思維枷鎖的束縛，以更高效率的方式進行思考；同時，它還是一個有序的過程，是一個經(jīng)過深思熟慮的過程，進而自動產(chǎn)生答案；六頂思考帽還避免了自負和片面性，因為六頂不同顏色的帽子代表了六種思考角度，或者說代表了思維角色的扮演，它幾乎涵蓋了思維的整個過程，即可以有效地支持個人的行為，也可以支持團體討論中的互相激發(fā)。藍色思考帽讀后感篇五《六頂思考帽》是著名的英國創(chuàng)新思維家愛德華?德?博諾的作品，第一次認真接觸到這樣有深度的，引發(fā)人思考的書籍。剛開始讀起來晦澀難懂，靜下心來慢慢品讀，讓我對這種全新的思考方式有所了解。它通過六種不同顏色詮釋了六種不同的觀點，使得不同文化背景、知識結(jié)構(gòu)甚至有著各自不同任務目標的人，能在六頂思考帽的指引下，當需要逐一帶上某一種顏色的帽子思考時，大家都會逐一朝一個反向去思考，從而達成建設性的共識，完成團隊的智力資源整合。因為人不可能在同一時間對所有的方向都進行思考，而“六頂思考帽”恰恰允許大腦在不同時間對邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等分開思考，所以“六頂思考帽”這種思維方式可以讓我們更加有條理有目的有效率地去解決一些問題。在我看來六頂思考帽就像一個游戲規(guī)則，它只能允許思考者在同一時間內(nèi)只做一件事情。思考者要學會將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開來。戴上每一頂帽子都代表著一種特定類型的思考方式。白色思考帽：白色代表中性和客觀。紅色思考帽：紅色代表情緒、直覺和感情。紅色思考帽提供的是感性的看法。黑色思考帽：黑色代表冷靜和嚴肅。黑色思考帽意味著小心和謹慎。黃色思考帽：黃色代表陽光和價值。黃色思考帽是樂觀、充滿希望的積極的思考。綠色思考帽：綠色是草地和蔬菜的顏色，代表豐富、肥沃和生機。綠色思考帽指向的是創(chuàng)造性和新觀點。藍色思考帽是對思考過程和其他思考帽的控制和組織。我認為六頂思考帽這種思考方法對于我們的教育教