地方公務(wù)員江蘇申論42

江蘇申論42申論給定資料(1)2002年2月下旬清華學(xué)生劉海洋“傷熊”事件，日前引發(fā)了各方的強(qiáng)烈關(guān)注。(2)近日，北京市司法局請(qǐng)來數(shù)位法學(xué)界專家，就這一事件發(fā)表自己的看法。專家們?cè)谥肛?zé)劉的行為的同時(shí)，也指出了由此事引發(fā)的系列社會(huì)問題。(3)劉海洋從小到大依賴母親生活，直到大學(xué)才學(xué)會(huì)騎車，甚至他騎車上學(xué)的路也要由母親來指點(diǎn)。在填報(bào)大學(xué)志愿時(shí)，劉海洋順從母親報(bào)考了自己并不喜歡的電機(jī)專業(yè)，放棄了他喜歡的生物學(xué)。一個(gè)被抹殺了個(gè)性的人，換言之，把自己的命運(yùn)系于他人身上的人是不會(huì)懂得生命的真正價(jià)值所在的。(4)在涉及肇事者法律責(zé)任的討論中，有觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)依據(jù)刑法第341條，將肇事者的行為認(rèn)定為非法狩獵或者殺害野生動(dòng)物罪，但該法律保護(hù)的是國家野生動(dòng)物資源，目的是懲處那些破壞野生動(dòng)物的行為，保護(hù)人類的生存環(huán)境。而在“傷熊事件”中，當(dāng)事人傷害的并非一般意義上的動(dòng)物，更不屬于國家保護(hù)的野生動(dòng)物。劉海洋所傷害的那5只熊是動(dòng)物園花數(shù)萬元買回來的，為了飼養(yǎng)這些動(dòng)物，動(dòng)物園又投入了大量人力、物力來修建場(chǎng)地、配置設(shè)備、購買飼料等；并且動(dòng)物園還利用這些動(dòng)物來招攬游人參觀獲取營(yíng)業(yè)收入。這表明，雖然這5只熊仍具有作為野生動(dòng)物的生理特征，但事實(shí)上已被賦予了社會(huì)屬性即財(cái)產(chǎn)屬性。劉所侵犯的客體是國家法律所保護(hù)的公共財(cái)產(chǎn)，應(yīng)依據(jù)“故意毀壞公私財(cái)產(chǎn)罪”定罪量刑。(5)刑法第275條規(guī)定：“故意毀壞公私財(cái)物、數(shù)額較大或者有其他嚴(yán)重情節(jié)的，處3年以下有期徒刑、拘役或者罰金；數(shù)額巨大或者有其他特別嚴(yán)重情節(jié)的，處3年以上7年以下有期徒刑?！痹谝平凰痉C(jī)關(guān)處理的過程中，應(yīng)對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行司法精神鑒定，然后在此前提下考慮對(duì)他的定罪量刑事宜。如果劉海洋不具有排除刑事責(zé)任的合法理由，其行為就符合故意毀壞財(cái)物罪。(6)“傷熊事件”發(fā)生后，各新聞媒體對(duì)其連篇累牘地進(jìn)行報(bào)道。固然，一個(gè)受過高等教育的青年人，做出有違社會(huì)公德和違法犯罪的事來，理應(yīng)受到懲罰。但是，有些媒體由于錯(cuò)誤地理解有關(guān)法律，套用《瀕臨野生動(dòng)植物國際貿(mào)易公約》與《野生動(dòng)物保護(hù)法》，進(jìn)而認(rèn)定劉海洋的行為性質(zhì)，甚至將劉某家庭的隱私也公開，這樣不僅會(huì)對(duì)司法審判的公正性構(gòu)成威脅，對(duì)劉本人和其家庭也是嚴(yán)重的傷害。司法機(jī)關(guān)應(yīng)該公正、公平地審理此案，不應(yīng)當(dāng)讓輿論導(dǎo)向影響了司法公正是一個(gè)法制社會(huì)的起碼標(biāo)準(zhǔn)。(7)法律的目的不是將人一棍子打死，更重要的是對(duì)人心靈上的挽救。學(xué)校、家庭培養(yǎng)一名大學(xué)生很不容易，劉海洋已為他所犯下的過失付出了沉重的代價(jià)，但他以后還要工作和生活，我們?cè)谧l責(zé)和反思的同時(shí)，不能忘記給他留條后路。(8)我們的教育機(jī)制往往不太重視學(xué)生的人格和心理健康的形成與培養(yǎng)。一個(gè)人的成功標(biāo)志往往是學(xué)習(xí)好、能上名牌大學(xué)。而擁有怎樣的人格，概念也是很模糊的。對(duì)孩子們，不是樹立很難企及的榜樣，就是要求太全面，過于苛刻。來自學(xué)校、家庭和社會(huì)的多重壓力，造成了學(xué)生不健全的心理瑕疵。教會(huì)學(xué)生做人之道，使他們真正成為心智和人格全面發(fā)展的有用之才，是教育機(jī)制中不容忽視的課題。(9)解決一個(gè)人性格上的瑕疵，重要的是用人性的方式去挽救他。社會(huì)應(yīng)建立救治精神瑕疵的機(jī)制。劉的行為無疑是令人痛心的，中國政法大學(xué)教授費(fèi)安玲認(rèn)為可以通過判令劉在動(dòng)物園多少小時(shí)的照顧動(dòng)物的勞動(dòng)，以培養(yǎng)他的愛心并使他意識(shí)到這種行為對(duì)財(cái)產(chǎn)和動(dòng)物傷害的違法性。(10)“傷熊事件”已超出了法律思考的范疇，是一個(gè)頗具警示意義的、涉及青年學(xué)生的人格教育與精神健康的問題，也是一個(gè)涉及全社會(huì)，特別是家庭、學(xué)校對(duì)學(xué)生的基本素質(zhì)教育的問題。社會(huì)應(yīng)以該事件為契機(jī)，較為深刻地檢討我們的教育制度，加強(qiáng)憲法公民義務(wù)、基本法律及心理衛(wèi)生常識(shí)的教育和普及，培育具備健全人格的社會(huì)人才。(11)乍一聽到劉海洋用硫酸傷害熊的事，很多人都感到困惑，一個(gè)名牌大學(xué)的高才生怎么可能做出這種毫無惻隱之心，如此兇殘的行為呢?言下之意，若是無奈之舉或許還在情理之中。學(xué)識(shí)固然是人類文明的標(biāo)志，但學(xué)歷畢竟不能替代人格，知識(shí)的增加并不意味著人性的豐滿。事實(shí)上，優(yōu)秀的學(xué)業(yè)不等于優(yōu)良的人格，人格障礙常伴隨著高學(xué)歷，從而造就了病態(tài)的天之驕子。(12)目前社會(huì)對(duì)人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是有缺陷的。人們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)生的品學(xué)兼優(yōu)、德智體全面發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)該更加關(guān)注他是否具有健全的人格和精神狀態(tài)。當(dāng)我們聲討劉海洋之前，先應(yīng)該檢討我們學(xué)歷教育中存在的缺失。劉的行為很極端，但他并不是特例，同一教育機(jī)制在每一個(gè)學(xué)校都同樣運(yùn)作，所教育出來的學(xué)生不會(huì)有很大的差別。越是名牌大學(xué)，精神壓抑者和自殺的比例就越高，其原因就是來自學(xué)校、家庭和社會(huì)的期望值太高，人們用固定的模式去要求他們，壓制他們個(gè)性的張揚(yáng)，使他們長(zhǎng)期處于高度緊張的狀態(tài)之中。(13)劉海洋的家境并不寬裕，他的行為對(duì)家庭而言，無疑是巨大的打擊。面對(duì)媒體，劉母曾痛徹心脾地哭訴，她一生眼看就要到達(dá)豐收的季節(jié)，卻好像突然遇到了一場(chǎng)大風(fēng)暴。痛心的同時(shí)，劉母是否也應(yīng)該檢討家庭教育對(duì)孩子的畢生影響呢?劉海洋從小到大依賴母親生活，直到大學(xué)才學(xué)會(huì)騎車，甚至他騎車上學(xué)的路也要由母親來指點(diǎn)。在學(xué)業(yè)上，劉母寄托了很高的期望，希望按照自己的意愿來塑造他。在填報(bào)大學(xué)志愿時(shí)，劉海洋順從母親報(bào)考了自己并不喜歡的電機(jī)專業(yè)，放棄了他喜歡的生物學(xué)。一個(gè)被抹殺了個(gè)性的人，換言之，把自己的命運(yùn)系于他人身上的人是不會(huì)懂得生命的真正價(jià)值所在的。(14)劉海洋的作案動(dòng)機(jī)，據(jù)他交代，僅僅是想試驗(yàn)熊對(duì)硫酸的分辨力。但他十幾年所學(xué)的知識(shí)，卻沒能賦予他這種能力。劉母的教育觀念來自社會(huì)的影響，這不能不說暴露了社會(huì)和學(xué)校教育的缺陷。(15)人格培養(yǎng)，首先是對(duì)生命價(jià)值的尊重?，F(xiàn)行的學(xué)歷教育中，缺乏對(duì)生命價(jià)值的理解和重視。即使在人文教育的院校里，學(xué)生所學(xué)到的，大多是被高度抽象的社會(huì)、法律、經(jīng)濟(jì)和文化知識(shí)。作為一名大學(xué)生，劉海洋學(xué)過法學(xué)的基本知識(shí)，知道不能獵殺野生動(dòng)物，卻不知道傷害動(dòng)物園里的動(dòng)物同樣是違法的。如果劉從小能在課堂上更多地體驗(yàn)到對(duì)生命的理解，學(xué)會(huì)對(duì)所有的生命的同情，即使他不知道任何具體的保護(hù)動(dòng)物條款，他也有可能避免今天的悲劇。(16)還有一點(diǎn)需要提及的是，劉海洋是一個(gè)獨(dú)生子女，拋開他的特殊的單親家庭背景不談，作為一個(gè)獨(dú)生子女的生活環(huán)境給他的影響又是什么?眾多的長(zhǎng)輩圍繞著一個(gè)獨(dú)生子女，捧著，呵護(hù)著……沒有機(jī)會(huì)體驗(yàn)兄弟姐妹的親情，他怎么會(huì)體驗(yàn)對(duì)生命的同情以及對(duì)其他生靈生命的憐愛之心?這種環(huán)境難道對(duì)劉海洋的行為沒有影響嗎?(17)應(yīng)當(dāng)極其重視“愛國主義”和“集體主義”的道德教育，然而卻嚴(yán)重忽視了誠實(shí)、公正、尊重、同情、愛等最基本品質(zhì)的訓(xùn)練。同情心和憐憫心是使個(gè)體避免侵犯行為的基本心理品質(zhì)。在讓學(xué)生追求崇高理想和高深學(xué)識(shí)之前，先讓他們學(xué)會(huì)人類最基本的理性和情感。讓學(xué)生熟記法條、遠(yuǎn)離“法盲”前，先讓他們了解任何侵害他人的事都是要受到處罰的。第1題、有條理地概述這些資料所反映的主要內(nèi)容，字?jǐn)?shù)不超過200字。要求：全面，有條理，有層次。__________________________我的答案：我的答案：參考答案：(1)劉海洋的行為已經(jīng)觸犯了刑律。動(dòng)物園里的熊已經(jīng)失去了它的野生性，這些熊只是動(dòng)物園的一種財(cái)產(chǎn)。因此，劉海洋觸犯了毀損公私財(cái)物罪(雖有不同觀點(diǎn)，但此種觀點(diǎn)已成為主流觀點(diǎn))。(2)劉海洋的傷熊事件體現(xiàn)了部分青年學(xué)生的心理狀態(tài)和人格層面上存在著一定程度的欠缺。因此，除了對(duì)行為人做出刑事處罰之外，行為人還應(yīng)當(dāng)通過反省及具體的行動(dòng)做出補(bǔ)救。(3)具有高學(xué)歷、高智商的人，并不等于具有優(yōu)良的人格和豐滿的人性。因而，決不能忽視對(duì)人的德育的培養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)在教育體制、社會(huì)環(huán)境、對(duì)生命的珍愛等方面進(jìn)行必要的反思。答案解析：第2題、用不超過350字的篇幅，提出解決給定資料所反映問題的方案。要有條理地說明，要體現(xiàn)針對(duì)性和可行性。__________________________我的答案：我的答案：參考答案：(1)作為一個(gè)有行為能力的人，劉海洋應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，應(yīng)該受到法律的公正制裁，這是毫無疑問的。但是，懲治劉海洋是容易的，而反思劉海洋“傷熊行為”的深層動(dòng)機(jī)，也就是他的罪因，則要困難得多。如果不做這個(gè)困難的工作，我們就無法讓更多有同類傾向的人迷途知返。(2)劉海洋固然要承擔(dān)他的責(zé)任，但我們的社會(huì)也并不能就此免責(zé)。他的母親應(yīng)該反思自己對(duì)孩子的管教過失，更多的父母應(yīng)該通過劉海洋這個(gè)例子反思自己的家庭教育；而我們的社會(huì)也應(yīng)該深刻檢討教育體制和人才培養(yǎng)機(jī)制的弊端，尤其是在人文教育和人格培養(yǎng)方面的缺陷。(3)劉海洋除了在學(xué)習(xí)方面成績(jī)較好之外，對(duì)社會(huì)的了解和理解是貧乏的、片面的。他與社會(huì)的脫節(jié)，使他喪失了正確估量行為后果的能力，而這種能力恰恰是一個(gè)人調(diào)節(jié)自己的情緒沖動(dòng)和控制自己行為的最重要的機(jī)制。如果他的成長(zhǎng)環(huán)境是健康的，如果他的興趣更廣泛一些、對(duì)人文知識(shí)多有涉獵，如果他在心理行為異常時(shí)能夠得到心理方面的救治，那么，今天這種令人痛心的局面是可以避免的，由此可見，全面的素質(zhì)教育是十分必要的。答案解析：第3題、根據(jù)上述資料，自選某一角度，自擬題目，寫一篇1000字左右的文章要求：聯(lián)系實(shí)際，觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，語言流暢。__________________________我的答案：我的答案：參考答案：清算教育的兩大誤區(qū)我們也許應(yīng)該感謝劉海洋，當(dāng)他把硫酸潑在無辜的黑熊身上時(shí)，整個(gè)社會(huì)都憤怒和震驚了。如果不是劉海洋做出了這種怪誕、離譜、無法理解的惡行，我們也許還沉浸在教育的巨大成果中而不知覺醒。承認(rèn)這一點(diǎn)是痛苦的，正視這一點(diǎn)也是艱難的。但是，我們也許真的應(yīng)該感謝劉海洋。大學(xué)生的群落性人格失衡并不是近來才顯山露水的。早在劉海洋“嶄露頭角”之前，大學(xué)生中就出現(xiàn)了大量自殺的案例。而在劉海洋之后，又接連發(fā)生了殺害并肢解女友案、持刀綁架女生以尋求解脫案、殺死奶奶和父親案、微波爐活烤小狗案等一系列讓世人拍案驚奇的事件。這些罪案以高密度的方式爆發(fā)，而且集中在大學(xué)生的身上，仿佛是在以某種悲劇的方式啟示我們：曾經(jīng)讓我們欣慰的那個(gè)群體已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的精神問題，多年來教育失誤的惡果已經(jīng)到了“瓜熟蒂落”的時(shí)候了。面對(duì)這種危機(jī)局面，我們的社會(huì)必須做出快速的應(yīng)對(duì)，我們的教育制度必須做出深刻的反思。過去，每當(dāng)大學(xué)生出現(xiàn)什么問題的時(shí)候，我們總是條件反射般地想到“思想品德”一類的詞語，進(jìn)而上升到素質(zhì)教育的理論高度。然而，最近發(fā)生的這些案件已經(jīng)無法套用思想品德的缺失而加以衡量，因?yàn)槟切┬袨橐呀?jīng)接近人性的邊緣，甚至完全走向了人性的反面。即使沒有受到太多的教育，即使不是大學(xué)生，即使沒有聽說過思想品德這個(gè)詞，只要是個(gè)人格健康、心理正常的普通人，也很難一再對(duì)動(dòng)物園里的黑熊下手，也很難把可愛的寵物狗放進(jìn)微波爐里，也很難萌生勒死親奶奶、斧劈父親的罪惡念頭。大學(xué)生的問題已經(jīng)不再是思想教育的失敗，而是比這更嚴(yán)重、層次更低、原因也更基本的問題，那就是，在典型的中國大學(xué)生的培養(yǎng)過程中，有些東西是被片面強(qiáng)調(diào)了，而另一些更重要的東西卻被遮蔽和放棄了。長(zhǎng)期的積累，大面積的失誤，已經(jīng)在大學(xué)生群體中造成了嚴(yán)重的后果，相當(dāng)一部分大學(xué)生存在著程度不同的精神障礙和人格缺陷，其中一部分人已經(jīng)很難調(diào)節(jié)和控制自己的行為，類似硫酸潑熊的事件很難通過短期教育和懲戒完全杜絕――這，絕不是聳人聽聞。簡(jiǎn)單分析幾個(gè)案例，我們能得出一個(gè)令人震驚的結(jié)論：在表面成功的大學(xué)生身上有一種普遍的挫敗感，有嚴(yán)重的自我不認(rèn)同。勒死奶奶、砍倒父親的馬曉明從小就是鄰里孩子的榜樣，應(yīng)該說，這樣的乖孩子是不應(yīng)該出任何問題的，但就在學(xué)校因他成績(jī)太差而勸其退學(xué)時(shí)，他為了避免家人傷心，竟想出了先殺親人然后自殺的怪念頭，并且悍然實(shí)施。與普通刑事案件不同，馬曉明的行為動(dòng)機(jī)并不是要從犯罪行為中獲益，而是為了解決他面臨的困難局面，是為了解脫。與他相仿，北京某高校學(xué)生馬忠義在學(xué)業(yè)陷入困境時(shí)，完全束手無策，長(zhǎng)期被嚴(yán)重的負(fù)面情緒所籠罩。也是為了自我解脫，他先后謀劃了自殺、殺人、搶劫等“措施”，試圖通過自我毀滅而達(dá)到自我解救。這兩位大學(xué)生在面臨挫折時(shí)一觸即潰，不僅沒有任何抵抗的能力，沒有積極面對(duì)挑戰(zhàn)的能力，相反，只能選擇最為糟糕的應(yīng)對(duì)。無論他們的功課曾經(jīng)多么優(yōu)秀，他們?cè)谌烁穹矫嬉苍S都不及一個(gè)幾歲的孩子。在精神與人格方面，他們完全沒有發(fā)育，甚至已經(jīng)接近萎縮。導(dǎo)致人格不發(fā)育的原因是我們長(zhǎng)期的“成功教育”模式。以任何一個(gè)大學(xué)生為樣本來分析他的成長(zhǎng)史，都不難看出，“成功”是他多年來幾乎唯一的價(jià)值杠桿。他在課堂上應(yīng)該成功地回答問題，他在考試中應(yīng)該成功地排名前三，他在升學(xué)時(shí)應(yīng)該成功地進(jìn)入重點(diǎn)，他在高考時(shí)更應(yīng)該成功，就是在他學(xué)琴的時(shí)候也應(yīng)該成功地考級(jí)，在他參加任何業(yè)余活動(dòng)時(shí)都被要求成功地獲得名次或者榮譽(yù)。無論是學(xué)校教育、社會(huì)教育還是家庭教育，都始終在灌輸一個(gè)詞匯――成功，必須成功，否則就什么都不是。一個(gè)人格健全的學(xué)生不見得會(huì)被看作榜樣，一個(gè)情操高尚、精神蓬勃的學(xué)生也不見得被看作榜樣，但一個(gè)“成功”的孩子，無論他多么郁郁寡歡，無論他看上去多么壓抑和孤僻，無論他的心理空間多么狹窄、精神世界多么蒼白，他都會(huì)得到廣泛的認(rèn)同，都會(huì)成為榜樣，而他本人也會(huì)在長(zhǎng)期的價(jià)值扭曲中喪失自我判斷能力。而且，由于受到的教育是完全書本化的，他也根本沒有掌握自我調(diào)控的心理技能，與社會(huì)接軌的能力更是貧弱?！叭烁穸寡炕钡膶W(xué)生在順境中還能平安無事，一旦遇到挫折和挑戰(zhàn)，馬上就會(huì)以變形、變態(tài)的方式做出不可思議的“應(yīng)對(duì)”，給自己和他人帶來傷害。正是纏小腳式的“成功教育”造成了“人格豆芽化”現(xiàn)象，塑造了一批人格不發(fā)育、心理不健全的人才。他們出問題幾乎只是個(gè)或早或晚的問題。教育的另一大誤區(qū)是文理分科。同樣出于成材的目的，同樣是急功近利的教育觀點(diǎn)，將文理分科這一畸形模式延續(xù)了數(shù)十年。由于高考這一“終極”標(biāo)尺是文理分開的，孩子們從很小就開始“自覺”偏科，并把偏科看作特長(zhǎng)。在文科和理科被簡(jiǎn)單割裂之后，學(xué)生們分別“投身”于科學(xué)與人文兩大不同的陣營(yíng)。其教育后果是，文科學(xué)生普遍缺乏科學(xué)觀念和科學(xué)精神，而理科學(xué)生則喪失了人文情懷。在壁壘分明的教育體系中，大學(xué)生接觸到的是殘缺不全的知識(shí)世界。文科生終生不知相對(duì)論為何物，對(duì)世界的構(gòu)成及其規(guī)律、對(duì)時(shí)空的特性完全缺乏了解，思維方式流于簡(jiǎn)單感性。而理科生雖然掌握了局部的科學(xué)知識(shí)，他們中的大多數(shù)卻對(duì)歷史、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域非常陌生，思維缺乏想像力和創(chuàng)造活力，發(fā)展到極端者，只知有科學(xué)而不知道有科學(xué)倫理，只知道發(fā)明創(chuàng)造而不屑于考慮人性關(guān)懷。許多科學(xué)怪胎都是由于喪失人性關(guān)懷而畸形發(fā)育的。人文教育的遺漏和人文精神的缺失是當(dāng)代教育的嚴(yán)重失誤，正是“成功教育”和文理分科聯(lián)手“打造”了