2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇12實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案新人教版必修4_第1頁(yè)
2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇12實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案新人教版必修4_第2頁(yè)
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PAGE18-第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課標(biāo)要求理解價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用,探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀思維脈圖核心素養(yǎng)1.政治認(rèn)同:站在人民的立場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,堅(jiān)決志向信念,樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向。2.科學(xué)精神:理解價(jià)值、價(jià)值觀,闡釋價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,分析怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。3.公共參與:主動(dòng)投身中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值?!緦W(xué)問(wèn)梳理】一、價(jià)值、人生價(jià)值及價(jià)值觀二、價(jià)值推斷與價(jià)值選擇關(guān)系________是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇特征社會(huì)歷史性因時(shí)間、地點(diǎn)和________的變更而不同主體差異性?xún)r(jià)值推斷和價(jià)值選擇往往________________,因人們的社會(huì)地位、須要、相識(shí)的角度等不同而不同評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)客觀標(biāo)準(zhǔn)是否自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是否符合廣闊人民的根本利益啟示堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路自覺(jué)站在最廣闊________的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)三、人生價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)【自主練習(xí)】1.判一判:(1)人生的真正價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一。()(2)價(jià)值觀具有正確導(dǎo)向作用。()(3)價(jià)值觀確定人的行為選擇。()(4)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求。()(5)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是擁有華蜜人生的根本途徑。()2.連一連:3.漫畫(huà)給我們什么價(jià)值觀啟示?核心考點(diǎn)一價(jià)值觀、價(jià)值推斷與價(jià)值選擇1【考點(diǎn)精析】1.人的價(jià)值含義人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)內(nèi)涵①社會(huì)價(jià)值:個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)意社會(huì)、他人的須要②自我價(jià)值:在滿(mǎn)意社會(huì)和他人須要的同時(shí),自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)酬勞,得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn),實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿(mǎn)意特點(diǎn)人既是價(jià)值的創(chuàng)建者,又是價(jià)值的享受者評(píng)價(jià)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根究竟是看他的貢獻(xiàn),最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn),評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小,就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么圖示2.價(jià)值觀是什么含義人們?cè)谙嘧R(shí)各種詳細(xì)事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),這就是價(jià)值觀實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)從領(lǐng)域看①價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面,價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià);另一方面,價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng),影響人們的行為選擇②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)男再|(zhì)看①正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有主動(dòng)的導(dǎo)向作用②錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用方法論樹(shù)立正確的價(jià)值觀,克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。當(dāng)前,我們提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀提示區(qū)分價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀。價(jià)值涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值,具有高度的概括性和普遍性,屬客觀范疇;人生價(jià)值只涵蓋人生領(lǐng)域的價(jià)值;價(jià)值觀是對(duì)價(jià)值的主觀反映,屬于主觀范疇。不能把價(jià)值觀的導(dǎo)向作用理解為確定作用。3.價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性?xún)?nèi)涵價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變更而不同在階級(jí)社會(huì)中,價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性?xún)r(jià)值推斷和價(jià)值選擇往往因人而異意義或要求正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念,防止簡(jiǎn)潔化和片面化傾向;與時(shí)俱進(jìn),作出正確的價(jià)值推斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇自覺(jué)站在正確的立場(chǎng)上作出價(jià)值推斷和價(jià)值選擇明確價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn),辨別什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的,應(yīng)當(dāng)怎么做、不應(yīng)當(dāng)怎么做4.價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)、要求緣由要求自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律①價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的;②人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)的程度如何,取決于人們的相識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上①面對(duì)同一問(wèn)題,會(huì)產(chǎn)生不同價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的沖突;②人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)建者自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求【生活中的哲學(xué)】家風(fēng),就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承,我們中華民族5000多年的絢麗文化孕育著很多優(yōu)良的傳統(tǒng)。家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則,家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。通過(guò)家庭的帶動(dòng),能夠影響周邊的家庭,從而影響整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)。[分析]①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)價(jià)值觀的________作用。重視良好家風(fēng)的傳承有利于樹(shù)立正確________。②價(jià)值________是價(jià)值________的基礎(chǔ)。重視良好家風(fēng)的傳承有利于形成正確的價(jià)值________,作出正確的價(jià)值________。2【命題探究】考點(diǎn)分布命題風(fēng)向價(jià)值和價(jià)值觀;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用2024·Ⅰ卷T22、2024·Ⅱ卷T22、2024·Ⅲ卷T40、2024·Ⅰ卷T39考情分析:考查人生價(jià)值、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,分析樹(shù)立某種價(jià)值觀的必要性。運(yùn)用價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的學(xué)問(wèn),分析作出價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的依據(jù)及要求。命題方式有選擇題,也有主觀題關(guān)注焦點(diǎn)問(wèn)題:抗疫英雄事跡、生態(tài)價(jià)值觀價(jià)值推斷與價(jià)值選擇2024·Ⅰ卷T23、2024·Ⅱ卷T23、2024·Ⅰ卷T39考向一價(jià)值、人生價(jià)值[典例1][2024·江蘇卷]“軟世代”是近年來(lái)出現(xiàn)的青年群體,意指在發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會(huì),一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力,甚至寧愿宅在家里打嬉戲、啃老,也不情愿出去工作,整個(gè)人的身心都綿軟無(wú)力。假如讓你去勸導(dǎo)他們,下列道理比較合適的是()①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”是不行能實(shí)現(xiàn)的③走出自我的小天地,才能擁有真正的華蜜④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必需利用社會(huì)供應(yīng)的物質(zhì)條件A.①② B.①③C.②④ D.③④[追練1]2024年9月1日,在全民抗疫的大背景下,“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山出現(xiàn)在《開(kāi)學(xué)第一課》,在節(jié)目中鐘南山表示:“人的生命是第一珍貴的,人的命是最重要的人權(quán)!”這句話(huà)瞬間沖上中國(guó)媒體熱搜榜。這個(gè)垂垂老矣本該安享晚年的老人,卻在國(guó)家須要他的時(shí)候選擇不懼危急,敢于和病毒正面對(duì)抗。鐘南山的事跡啟示我們()①人生價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于正確價(jià)值觀的引領(lǐng)③在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值推斷④在勞動(dòng)中創(chuàng)建價(jià)值,在砥礪自我中走向成功A.①③B.①④C.②③D.②④考向二價(jià)值觀的導(dǎo)向作用[典例2][2024·全國(guó)卷Ⅰ,22]2024年3月18日,習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課老師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最須要細(xì)心引導(dǎo)和栽培;要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩?。因?yàn)?)①青年學(xué)生的價(jià)值觀確定于其行為選擇②青年學(xué)生的價(jià)值觀一旦形成就會(huì)穩(wěn)定不變③價(jià)值觀教化是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的必修課④正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū).①②B.①④C.②③D.③④[追練2][2024·江蘇卷,33]災(zāi)難,是觀照一個(gè)民族靈魂的鏡子。抗擊疫情過(guò)程中,從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里,我們看到了“茍利國(guó)家生死以”的英勇無(wú)畏;從八方馳援的物資洪流中,我們看到了“豈曰無(wú)衣,與子同袍”的血脈深情……這一幕幕感人場(chǎng)景說(shuō)明()①中華民族精神是中華民族之魂②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是因人而異的③價(jià)值觀影響著人們的行為選擇④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高個(gè)人素養(yǎng)A.①③B.①④C.②③D.②④考向三價(jià)值推斷和價(jià)值選擇[典例3][2024·全國(guó)卷Ⅰ,23]在高鐵時(shí)代,我國(guó)仍不惜虧損運(yùn)營(yíng)81對(duì)“慢火車(chē)”,2024年運(yùn)輸旅客約3000萬(wàn)人次。運(yùn)營(yíng)近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車(chē)仍舊運(yùn)行在大涼山,送大山里的孩子去上學(xué),為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行供應(yīng)便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有()①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必需堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值推斷為前提④價(jià)值推斷的正確性依靠于價(jià)值選擇的合理性A.①②B.①④C.②③D.③④【方法點(diǎn)撥】正確相識(shí)價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的關(guān)系人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的,價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),不能認(rèn)為價(jià)值推斷依靠于價(jià)值選擇。[追練3][2024·全國(guó)卷Ⅱ,22]如圖是2024年聯(lián)合國(guó)生物多樣性大會(huì)(COP15)會(huì)標(biāo),會(huì)標(biāo)的設(shè)計(jì)理念來(lái)源于中國(guó)的剪紙藝術(shù)和印章文化,反映人與自然和諧共生,與大會(huì)主題相呼應(yīng),具有顯明的中國(guó)特色,深受好評(píng)。這表明()①優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時(shí)代要求和實(shí)踐須要②主體的學(xué)問(wèn)和審美觀對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有深刻影響③藝術(shù)作品表達(dá)的是創(chuàng)作主體的志向與情感,不具有客觀內(nèi)容④審美標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性,藝術(shù)作品的價(jià)值不因時(shí)代變更而變更A.①②B.①③C.②④D.③④3【易錯(cuò)清零】易錯(cuò)點(diǎn)1錯(cuò)誤理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用提示價(jià)值觀都有導(dǎo)向作用,無(wú)論是正確的還是錯(cuò)誤的價(jià)值觀。不同性質(zhì)的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用不同,正確價(jià)值觀起主動(dòng)的導(dǎo)向作用,錯(cuò)誤價(jià)值觀起消極的導(dǎo)向作用。不能把價(jià)值觀的導(dǎo)向作用理解為確定作用。矯正訓(xùn)練1[經(jīng)典高考題]2013年12月,中共中心辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的看法》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘9ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的依據(jù)是()①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則,對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法,確定事物的性質(zhì)和價(jià)值④價(jià)值觀作為一種志向追求,確定人類(lèi)社會(huì)的前途和命運(yùn)A.①②B.①④C.②③D.③④易錯(cuò)點(diǎn)2價(jià)值推斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的提示價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的前提和基礎(chǔ),價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的。矯正訓(xùn)練2[經(jīng)典高考題]青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成非常重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,假如第一??圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看,這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一??圩印?,是因?yàn)?)A.一切工作都應(yīng)當(dāng)從正確的價(jià)值觀動(dòng)身B.價(jià)值推斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的C.價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用D.社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提核心考點(diǎn)二人生價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)1【考點(diǎn)精析】1.人生價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)緣由如何做根本途徑在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有華蜜人生的根本途徑客觀條件在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值主觀條件在砥礪自我中走向成功意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用;價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Б夙氁浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性,須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神;②須要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素養(yǎng);③須要有堅(jiān)決的志向信念,正確價(jià)值觀的指引提示人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn),不取決于個(gè)人的主觀條件,而是取決于個(gè)人在實(shí)踐和勞動(dòng)中對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。2.厘清幾點(diǎn)認(rèn)知(1)強(qiáng)調(diào)只要個(gè)人奮斗就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)槿说膬r(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)個(gè)人奮斗,但“個(gè)人奮斗”與“自我實(shí)現(xiàn)”必需以社會(huì)供應(yīng)的客觀條件為前提。(2)機(jī)遇對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有著不行忽視的作用,但它不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首要(或確定)條件。(3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵不是社會(huì)供應(yīng)良好的條件,而是自己發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在砥礪自我中走向成功。(4)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的確定性因素,人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)須要具備相應(yīng)的主客觀條件?!旧钪械恼軐W(xué)】國(guó)慶70周年“共和國(guó)勛章”獲得者黃旭華隱姓埋名幾十年,為我國(guó)核潛艇事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力,為核潛艇研制和跨越式發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)①。翻閱“共和國(guó)勛章”獲得者的先進(jìn)事跡,不難發(fā)覺(jué),他們的成功道路驚人的一樣:堅(jiān)守志向、鐘情事業(yè)、耐住孤獨(dú)、拒絕浮躁②。[分析]①人既是價(jià)值的________也是價(jià)值的________,人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的________。②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)須要有堅(jiān)決的____________,須要正確________的指引。2【命題探究】考點(diǎn)分布命題風(fēng)向價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)2024·Ⅱ卷T23、2024·Ⅲ卷T22考情分析:以典型人物的先進(jìn)事跡為載體,考查如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,多角度全面考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件關(guān)注焦點(diǎn)問(wèn)題:“時(shí)代楷?!薄案袆?dòng)中國(guó)人物”等類(lèi)似的評(píng)比表彰、“共和國(guó)勛章”獲得者的先進(jìn)事跡考向人生價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)[典例][2024·全國(guó)卷Ⅱ,23]2024年5月2日,國(guó)家主席習(xí)近平在北京高校師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào),華蜜都是奮斗出來(lái)的,奮斗本身就是一種華蜜。為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗,是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)珍惜這個(gè)宏大時(shí)代,做新時(shí)代的奮斗者。這是因?yàn)?)①奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑②奮斗能削減人生道路上的障礙與困難③奮斗能讓志向擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功A.①②B.①④C.②③D.③④【方法點(diǎn)撥】精確推斷材料所體現(xiàn)的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的相關(guān)學(xué)問(wèn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)這部分內(nèi)容,可以結(jié)合選擇題的題干部分區(qū)分。假如題干強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)和奉獻(xiàn),則傾向于創(chuàng)建價(jià)值;假如強(qiáng)調(diào)社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系,則傾向于在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值;假如強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,則側(cè)重于在砥礪自我中走向成功。[追練][2024·浙江卷,30]“只要生命不結(jié)束,服務(wù)人民不停止”,這是楊善洲生前說(shuō)過(guò)的一句話(huà),也是他一生的寫(xiě)照。從地委書(shū)記任上退休后,楊善洲一頭扎進(jìn)大亮山,帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娭矘?shù)造林,22年如一日。到他去世前,曾經(jīng)山禿水枯的大亮山,已經(jīng)變成了一片林海。這啟示我們()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要堅(jiān)決的志向信念②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要肯定高度的社會(huì)平臺(tái)③人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④人的特性發(fā)展應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)的獨(dú)特貢獻(xiàn)方式A.①③B.②③C.①④D.②④3【易錯(cuò)清零】易錯(cuò)點(diǎn)錯(cuò)誤理解實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑、前提提示主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有華蜜人生的根本途徑。社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。矯正訓(xùn)練[2024·天津卷,9]2024年新學(xué)期起先,浙江多所高校的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)安排”,發(fā)動(dòng)高校生每月捐出2元錢(qián),50個(gè)高校生組成一個(gè)“蟻窩”,資助一個(gè)螞蟻寶寶(貧困地區(qū)小學(xué)生)。三月份,他們已經(jīng)用875位高校生的捐款,資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些高校生的行為啟示我們()A.價(jià)值觀對(duì)人的成長(zhǎng)有促進(jìn)作用B.要在砥礪自我中走向成功C.滿(mǎn)意他人須要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提D.人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)最美逆行者熱點(diǎn)背景沒(méi)有一個(gè)冬天不能逾越,沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)。一枚枚勛章,牢記著不行磨滅的功勛。鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇……一個(gè)個(gè)名字,一段段傳奇,已鐫刻在共和國(guó)的豐碑上。他們矢志不渝、百折不撓;他們沖鋒陷陣、堅(jiān)韌拼搏;他們忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)。他們用行動(dòng)再次證明,宏大出自平凡,平凡造就宏大。他們是共和國(guó)的榮光?!俺缟杏⑿鄄艜?huì)產(chǎn)生英雄,爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。我們以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范,就是要弘揚(yáng)他們身上呈現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的顯明品行”。獲得信息信息①一枚枚勛章,牢記著不行磨滅的功勛信息②請(qǐng)你在熱點(diǎn)背景中標(biāo)劃出來(lái)信息③他們沖鋒陷陣、堅(jiān)韌拼搏;他們忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)信息④請(qǐng)你在熱點(diǎn)背景中標(biāo)劃出來(lái)對(duì)應(yīng)學(xué)問(wèn)①②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要有堅(jiān)決的志向信念③④價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用,是人生的重要向?qū)命題預(yù)料]1.沒(méi)有一個(gè)冬天不能逾越,沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)。在舉國(guó)上下眾志成城、萬(wàn)眾一心,與新冠肺炎疫情綻開(kāi)防控阻擊戰(zhàn)之際,全國(guó)各地的文明使者們主動(dòng)投身到疫情防控第一線(xiàn),逆行在蕭瑟冷清的街巷中巡邏社區(qū)、贈(zèng)口罩、宣揚(yáng)引導(dǎo)、撫慰因疫情驚惶的市民……用一個(gè)個(gè)微小的義舉匯聚成一股股暖流,暖和著這個(gè)有些不一般的春天,筑起一道道群防群治的防疫城墻。這啟示我們()①要正確相識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,在奉獻(xiàn)中彰顯人生價(jià)值②要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,向社會(huì)主動(dòng)傳遞正能量③對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根究竟是看他做了什么④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要以向社會(huì)奉獻(xiàn)精神財(cái)寶為主要形式A.①②B.①③C.③④D.②④2.一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。我們要牢記一切為中華民族和中國(guó)人民作出貢獻(xiàn)的英雄,他們是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前進(jìn)的強(qiáng)大力氣。這是因?yàn)?)①英雄代表人民群眾書(shū)寫(xiě)和創(chuàng)建了社會(huì)歷史②英雄精神確定一個(gè)人的人生道路和生活方式③崇尚英雄有助于我們做出正確的價(jià)值選擇④學(xué)習(xí)英雄有利于我們?cè)陧频Z自我中創(chuàng)建價(jià)值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④3.國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)是國(guó)家最高榮譽(yù)?!肮埠蛧?guó)勛章”授予為黨、國(guó)家和人民的事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)、建立卓越功勛、道德品質(zhì)高尚、群眾公認(rèn)的杰出人士。這一評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出()A.人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣B.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是自我?jiàn)^斗的結(jié)果C.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是物質(zhì)貢獻(xiàn)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值的考查[設(shè)問(wèn)方式]體現(xiàn)類(lèi)運(yùn)用價(jià)值觀(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值)的學(xué)問(wèn),分析說(shuō)明材料緣由類(lèi)結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的學(xué)問(wèn),說(shuō)明做某事的合理性或意義辨析類(lèi)結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀的學(xué)問(wèn),批駁某種錯(cuò)誤言論措施類(lèi)××的感人事跡,對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有什么啟示開(kāi)放類(lèi)結(jié)合學(xué)習(xí)××的事跡,班級(jí)實(shí)行“我的青春·我的夢(mèng)”主題班會(huì),請(qǐng)你以“志向·奮斗·價(jià)值”為關(guān)鍵詞擬訂一份要點(diǎn)式發(fā)言提綱[典例剖析][2024·全國(guó)卷Ⅲ,40]閱讀材料,完成下列要求。開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌,參與過(guò)井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長(zhǎng)征、抗日斗爭(zhēng)、解放斗爭(zhēng),榮獲過(guò)八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。①長(zhǎng)征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設(shè),讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子;②革命成功后,曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月,他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門(mén)依據(jù)規(guī)定要給他蓋房配車(chē),被他一一拒絕。③他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化荒山,改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧困、走向富有。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)夫的事跡被編入小學(xué)課本,教化了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神,強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚(yáng),要一代一代傳承下去。運(yùn)用價(jià)值觀的學(xué)問(wèn),說(shuō)明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。(10分)第一步:審設(shè)問(wèn),定方向?qū)W問(wèn)限定:價(jià)值觀的影響;問(wèn)題角度:說(shuō)明體現(xiàn)類(lèi);答題方向:甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的其次步:析材料,調(diào)學(xué)問(wèn)(教材學(xué)問(wèn)、時(shí)政學(xué)問(wèn)、材料本身)題眼①長(zhǎng)征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好……→教材學(xué)問(wèn):價(jià)值觀的導(dǎo)向作用題眼②革命成功后,……舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)→材料本身:不忘初心,淡泊名利,始終堅(jiān)守為人民謀華蜜的信念題眼③他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利,……幫助村民擺脫貧困、走向富有……唯一遺產(chǎn)是三枚勛章→材料本身:艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn),為社會(huì)為人民貢獻(xiàn)了畢生精力教材學(xué)問(wèn):在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值;在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值第三步:組答案,用術(shù)語(yǔ)(小切口、分層次)先教材基本原理表述:再方法論結(jié)合材料:[學(xué)問(wèn)模板]模板27怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值1.樹(shù)立正確的價(jià)值觀,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。2.主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐,樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路途,自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上。3.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值,主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。4.正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。5.在砥礪自我中走向成功,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息;努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素養(yǎng);樹(shù)立堅(jiān)決的志向信念。第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值必備學(xué)問(wèn)·自主排查學(xué)問(wèn)梳理一、社會(huì)價(jià)值自我價(jià)值二、價(jià)值推斷條件因人而異人民三、實(shí)踐實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提自主練習(xí)1.(1)分析:×。人生價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一,人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。(2)分析:×。正確的價(jià)值觀才具有正確的導(dǎo)向作用。(3)分析:×。價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用,對(duì)相識(shí)、改造世界的活動(dòng)和人生道路的選擇具有指導(dǎo)而非確定作用。(4)分析:×。人民群眾的利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),維護(hù)人民的利益是最高的價(jià)值追求。(5)分析:×。主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有華蜜人生的根本途徑。2.答案:3.提示:人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值。核心考點(diǎn)一【生活中的哲學(xué)】①導(dǎo)向價(jià)值觀②推斷選擇推斷選擇2命題探究典例1解析:材料主要說(shuō)的是一些青年群體宅在家里不工作、不勞動(dòng)、不奉獻(xiàn),活在自我的小天地里,作為青年人,應(yīng)當(dāng)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,這樣才能真正擁有華蜜的人生,①③符合題意。材料主要說(shuō)的是“軟世代”不奮斗,而不是脫離社會(huì)進(jìn)行“個(gè)人奮斗”,②不選。材料沒(méi)有涉及利用社會(huì)供應(yīng)的物質(zhì)條件,④不符合題意。答案:B追練1解析:②錯(cuò)誤,“取決”一詞說(shuō)法太肯定;③錯(cuò)誤,在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇。答案:B典例2解析:習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)青少年階段是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期,須要加強(qiáng)對(duì)青少年正確的“三觀”教化,促使其健康成長(zhǎng),③正確。給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,體現(xiàn)了正確價(jià)值觀是青少年走好人生道路的重要向?qū)?,④正確。①說(shuō)法錯(cuò)誤,青年學(xué)生的價(jià)值觀影響其行為選擇。②說(shuō)法錯(cuò)誤,青年學(xué)生的價(jià)值觀會(huì)隨著社會(huì)存在的變更發(fā)展而變更發(fā)展。答案:D追練2解析:抗擊疫情過(guò)程中,白衣戰(zhàn)士等為保障更多人的生命平安和身體健康前赴后繼、自告奮勇,國(guó)人眾志成城、互幫互助……一幕幕場(chǎng)景呈現(xiàn)了中華民族之魂,也表明這些人在正確價(jià)值觀的影響下作出了正確的行為選擇,①③正確。材料沒(méi)有涉及價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的主體差異性,也沒(méi)有涉及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高個(gè)人素養(yǎng),②④不選。答案:A典例3解析:人們的利益的差異往往會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀的差異,故①不選;人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的,價(jià)值選擇的合理性依靠于價(jià)值推斷的正確性,④說(shuō)法錯(cuò)誤;我國(guó)仍不惜虧損運(yùn)營(yíng)81對(duì)“慢火車(chē)”,為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行供應(yīng)便利,這說(shuō)明堅(jiān)持了以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向,以正確的價(jià)值推斷為前提作出了正確的價(jià)值選擇,②③符合題意,故選C。答案:C追練3解析:會(huì)標(biāo)的設(shè)計(jì)理念來(lái)源于中國(guó)的剪紙藝術(shù)和印章文化,反映人與自然和諧共生,具有顯明的中國(guó)特色,這體現(xiàn)了優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時(shí)代要求和實(shí)踐須要,也體現(xiàn)了主體對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有深刻影響,故①②符合題意。藝術(shù)作品來(lái)源于客觀存在,因此藝術(shù)作品具有客觀內(nèi)容,③錯(cuò)誤。人的審美標(biāo)準(zhǔn)具有主觀性,藝術(shù)作品的價(jià)值會(huì)隨著時(shí)代的變更而變更,④錯(cuò)誤。答案:A3易錯(cuò)清零矯正訓(xùn)練1解析:此題可用解除法。③④中“確定”說(shuō)法夸大了價(jià)值觀的作用,解除。①②正確且符合題意要求,當(dāng)選。故答案為A。答案:A矯正訓(xùn)練2解析:一切工作都應(yīng)當(dāng)從客觀實(shí)際動(dòng)身,不能從主觀動(dòng)身,A錯(cuò)誤;價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的,B錯(cuò)誤;題干強(qiáng)調(diào)青年時(shí)期是價(jià)值觀養(yǎng)成的重要時(shí)期,是人生的第一??圩樱偃绲谝涣?圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。這說(shuō)明價(jià)值觀對(duì)相識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用,答案為C;D不為材料所反映。答案:C核心考點(diǎn)二【生

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