讀書(shū)報(bào)告范文16篇

讀書(shū)報(bào)告范文16篇讀書(shū)報(bào)告范文16篇讀書(shū)報(bào)告范文16篇《讀書(shū)報(bào)告范文》讀書(shū)報(bào)告范文（一）：紅樓夢(mèng)的讀書(shū)報(bào)告一向久仰《紅樓夢(mèng)》的大名。但以前總是對(duì)他提不起興趣。總是覺(jué)得賈寶玉一個(gè)堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。之后中央電視臺(tái)的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》的一個(gè)系列節(jié)目。講到了很多有意思的事情.我也斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集，才對(duì)紅樓夢(mèng)有了一些新的認(rèn)識(shí).之后在圖書(shū)館來(lái)亂逛的時(shí)候偶然翻到了紅樓夢(mèng),于是就借來(lái)看了。到目前為止,書(shū)還沒(méi)有看完.只看到了70多回，因?yàn)楫吘惯€是要以學(xué)業(yè)為重，只能利用一些課余時(shí)間來(lái)閱讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒(méi)有細(xì)想。但是對(duì)我這個(gè)水平來(lái)說(shuō),也就應(yīng)差不多了。按劉心武說(shuō)的曹雪芹寫(xiě)的前八十回才是精華.后四十回完全就是狗尾續(xù)貂，我還沒(méi)有看到后四十回,還無(wú)法驗(yàn)證這句話，但是即使看了倒也不必須看的出來(lái)。在紅樓夢(mèng)里，人物眾多，但是發(fā)一個(gè)人物的人性都十分的鮮明,即使只有寥寥數(shù)筆，曹雪芹也能把人物的性格特點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。而且對(duì)環(huán)境的描述，也十分細(xì)致,讓人有種身臨其境的感覺(jué)。紅樓夢(mèng)里所涵蓋的知識(shí)面也十分多。以致于有人專門(mén)的開(kāi)了以紅樓夢(mèng)里所描述的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館。還有的人就專門(mén)研究紅樓夢(mèng)里的詩(shī),一本小說(shuō)里的詩(shī)就值得人去專門(mén)研究，可見(jiàn)紅書(shū)中詩(shī)的數(shù)量之多，質(zhì)量之高,含意之豐富.紅樓夢(mèng)里的人物之多，關(guān)系的復(fù)雜也是令我感到驚訝。以致我此刻有些人物的關(guān)系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是之后由于借閱者的丟失，又有版本說(shuō)是因?yàn)楸粸榻麜?shū)而查禁,故意燒毀。才導(dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回，在紅樓夢(mèng)的人物中，每個(gè)階段我所喜歡的人物也是不同的.剛開(kāi)始我對(duì)林黛玉每一天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨著故事的不斷發(fā)展，人物的性格也豐滿起來(lái)，我也開(kāi)始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫(xiě)成這個(gè)樣貌的原因，在大觀園的眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。對(duì)紅樓夢(mèng)的文學(xué)性的欣賞來(lái)說(shuō)，我是沒(méi)有什么太多的評(píng)價(jià)。主要是因?yàn)槲易约褐R(shí)潛力有限.對(duì)小說(shuō)理解不夠深刻。對(duì)我來(lái)講，只是看看其中的情節(jié)。對(duì)小說(shuō)的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個(gè)人認(rèn)為作者想透過(guò)賈寶玉來(lái)反映他對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕是有點(diǎn)不勉強(qiáng)的.賈寶玉厭惡讀書(shū)，完全是因?yàn)樗澩娴奶煨运?。賈只是一個(gè)小孩而已，哪個(gè)小孩不貪玩呢而且一個(gè)有錢的公子哥不愿讀書(shū)也是能夠想象的。沒(méi)有生活的壓力.讀書(shū)有什么好呢。讀不讀書(shū)都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹,那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會(huì)有情緒讀書(shū)吧.看了一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書(shū)，說(shuō)實(shí)話,我能夠理解為什么很多人中意于紅學(xué)研究，因?yàn)檫@本書(shū)確實(shí)有它的獨(dú)到和美妙之處，但是我同樣認(rèn)為有些研究是有些過(guò)火了。只是主觀的臆斷，而沒(méi)有足夠的證據(jù)。說(shuō)實(shí)話,曹雪芹老先生死了那么多年,有誰(shuí)明白他的腦子里到底想的是什么呢.雖然他的作品是能夠反映他的思想，但是我們不能什么東西都往里放的阿。畢竟他只是小說(shuō)。但是卻有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺(jué)得未免有些牽強(qiáng).畢竟這只是一部小說(shuō)。不是回憶錄?；蛘邆饔洝Ｗx書(shū)報(bào)告范文（二）：三國(guó)演義讀書(shū)報(bào)告三國(guó)演義是一部出名的歷史小說(shuō)，屬于中國(guó)古代四大名著之一。該書(shū)的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開(kāi)始，描述在亂世中曹操、劉備、孫堅(jiān)父子怎樣運(yùn)用人才爭(zhēng)奪天下的故事.俗話說(shuō)亂世出英雄,三國(guó)演義讓一個(gè)個(gè)英雄人物形象的在我心中出現(xiàn)。勇武過(guò)人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護(hù)主的曹洪、老當(dāng)益壯的黃忠.想象典韋拼死守寨門(mén)的悲壯、趙云血戰(zhàn)長(zhǎng)板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無(wú)奈。三國(guó)是英雄輩出的年代，我對(duì)以下幾個(gè)重要人物說(shuō)點(diǎn)感想：曹操.自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，(也許在游戲中他總是超級(jí)全能主角太好用.）曹操為統(tǒng)一亂世做出巨大的貢獻(xiàn)，更透過(guò)屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問(wèn)題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家,討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰(zhàn)袁術(shù)、抗袁紹，更把漢獻(xiàn)帝從西涼鐵軍中解救出來(lái)，統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)。曹操有不少缺點(diǎn)，他因?yàn)楹门λ懒嗣蛯⒌漤f和長(zhǎng)子愛(ài)侄，他因?yàn)閳?bào)父仇屠殺了許多無(wú)辜的徐州百姓。但是曹操畢竟是那么悲天憫人，白骨露于野、千里無(wú)雞鳴是亂世的寫(xiě)照，他有著結(jié)束亂世的決心，有著天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權(quán)謀，深得人心，挾持天子以號(hào)天下，他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。劉備。演義中的劉備仁慈的太過(guò)了，十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，劉備借荊州有借無(wú)還,兄弟如手足妻子如衣服。劉備是我厭惡的主角之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟,他能有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，多次寄人籬下,卻從未放棄過(guò)爭(zhēng)霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，劉備的江山是哭出來(lái)的。劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川,成功建立自己的政權(quán)。不得不說(shuō)，劉備是一個(gè)讓男人也敬愛(ài)的男人，以仁義之名行權(quán)術(shù)之實(shí)，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆.孫權(quán)。孫堅(jiān)孫策為他打下了江山,他受兄長(zhǎng)遺命保家業(yè),壓力不可謂不大。孫權(quán)的外交手段實(shí)在高明，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)能熟練運(yùn)用實(shí)力均衡的戰(zhàn)爭(zhēng)法則。在曹操百萬(wàn)雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹,結(jié)果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng)劉備實(shí)力.沒(méi)有永久的朋友.也沒(méi)有永久的敵人,孫權(quán)軍事實(shí)力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權(quán)最終順利穩(wěn)固政權(quán)，黃袍加身，這也是對(duì)他的最大肯定吧。三國(guó)英雄，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀！諸葛亮.演義中的孔明整一個(gè)妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續(xù)命，太多的妖化反而讓我對(duì)他反感.諸葛亮是智慧的象征,更是封建道德的典范。但是他在劉備托孤之后，集軍政法大權(quán)于一身,實(shí)在不智，還給此刻人以架空皇帝的借口。事無(wú)大小必親自處理,這是領(lǐng)導(dǎo)的做法么一方面大大限制了下屬潛力的發(fā)展，導(dǎo)致之后屬中無(wú)大將、廖化做先鋒，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個(gè)此刻的共產(chǎn)黨員,但精神可嘉,做法不可取，任誰(shuí)也不是鐵打的，結(jié)果把自己活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。最后總結(jié)下，三國(guó)的年代但是是一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，曹劉孫都是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手，都是封建地主豪強(qiáng)的代表，他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就悲哀，看到劉備受挫就歡呼，此刻看來(lái)也是演義中毒吧。學(xué)習(xí)三國(guó)演義，我們就就應(yīng)學(xué)習(xí)古代人的長(zhǎng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有用的人。讀書(shū)報(bào)告范文（三)：《自由在高處》讀書(shū)報(bào)告去年讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》，讓我覺(jué)得很大氣.于是，今年買了他的新書(shū)《自由在高處》,讀完后感到溫暖和力量。這本書(shū)的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格，說(shuō)得道理都是常識(shí),舉得的例子都是習(xí)以為常的。但這本書(shū)尤其讓我覺(jué)得個(gè)體并非毫無(wú)選取，個(gè)體要想收獲自由，就務(wù)必站到高處。但熊氏所說(shuō)的高處并不是要獲得高的社會(huì)地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。自由的前提的必須是選取，我們?cè)谏钪锌倳?huì)聽(tīng)到?jīng)]辦法、體制就是如此、大家都這樣等此類的話語(yǔ)。一般人也都會(huì)選取隨大流，一邊隨一邊抱怨.其實(shí)，選取的前提就是有自己的精神立場(chǎng)或者說(shuō)信仰,并能夠根據(jù)自己的信仰對(duì)生活做出解釋，從而做出貼合自己的選取.在選取的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際狀況對(duì)自己的觀點(diǎn)和行動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。注意,是調(diào)整不是放棄自己的觀點(diǎn)隨大流.自由必須是和主體性聯(lián)系在一齊的。要想獲得自由,就務(wù)必有自己的選取,同時(shí)也尊重別人的選取,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候心甘情愿的放棄自己的權(quán)利.近來(lái)，讀了西方的一些理論書(shū)籍,發(fā)現(xiàn)自由、平等是所有學(xué)科都繞但是主題，也是與每個(gè)人密切相關(guān)的話語(yǔ)。自由與平等哪個(gè)更重要我覺(jué)得絕對(duì)的平等是不可能的，但是平等的自由還是能夠?qū)崿F(xiàn)的。自由存在于生活的方方面面，因?yàn)槲覀兠繒r(shí)每刻都面臨著選取，也都面臨著自己自由與否的問(wèn)題.但是，我們總是生活在必須的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過(guò)程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由.比如，有時(shí)候當(dāng)我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò)上閑逛時(shí)，其實(shí)就是不自由的。一個(gè)自由的人必須是一個(gè)有個(gè)性的人、也是一個(gè)精神上很強(qiáng)大的人。頭腦的自由才是真自由，行動(dòng)的自由要以頭腦的自由為前提。做老師也有些年頭了,深感此刻大學(xué)生的自由度比以前有了很大變化，但學(xué)生的自由選取潛力還有待提高。因?yàn)?，有時(shí)候自由是要爭(zhēng)取的，別人施與的不是自由?？上?，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無(wú)形的，也包括有形的。熊培云這本書(shū)寫(xiě)得很精彩,并不是我所能復(fù)述。我只是讀完后，發(fā)表自己的一點(diǎn)感慨.讀書(shū)報(bào)告范文（四）：讀書(shū)報(bào)告范文讀了彼得圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)學(xué)習(xí)型組織有了一個(gè)初步的理解：一、建立學(xué)習(xí)型組織務(wù)必是自主的，是自愿的。這一點(diǎn)十分重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果。如果是上級(jí)的指令，是上級(jí)的要求，這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀；同時(shí)務(wù)必不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì)是形式主義。因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)建立的成敗。只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài)，才會(huì)有成效。建立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來(lái)。二、建立學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版，沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖。建立的實(shí)踐中,才認(rèn)識(shí)到原先我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么模式，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用。此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體狀況不一樣，建立的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性。到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自己不斷設(shè)定，惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。三、建立學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程?；蛟S我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng)，我們務(wù)必明白建立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無(wú)止境的。這就貼合校園的第二曲線理論。這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力，持續(xù)著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),到達(dá)永續(xù)經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(zhǎng)青。既然我們找到了建立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn)。四、擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入。既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少,那么，此刻市場(chǎng)的要求,需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績(jī)。在這本書(shū)中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中,它會(huì)立刻跳出.但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)。此刻如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度,青蛙仍顯得若無(wú)其事.甚至自得其樂(lè)?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱,最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境,青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化.大部分動(dòng)態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過(guò)程，極不易察覺(jué).即使察覺(jué)了，已經(jīng)為時(shí)已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的交通是突然擁塞的健康是突然變差的孩子是突然變壞的所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并個(gè)性注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn).還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí),有個(gè)例子:在校園中，老師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為.珍妮個(gè)性害羞，她在新校園第一學(xué)期的成績(jī)個(gè)性差（因?yàn)樗母改父星椴荒溃Ｕ淠莸睦蠋熡谑钦J(rèn)為她懶散.下一個(gè)學(xué)期,老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是,被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切;而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演轉(zhuǎn)成差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)。我認(rèn)為老師就應(yīng)公平對(duì)待學(xué)生，不就應(yīng)片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。透過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子,并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴,并創(chuàng)造出驚人的成果。讀書(shū)報(bào)告范文(五)：讀書(shū)報(bào)告俗話說(shuō)得好:書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)對(duì)于我們六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂(lè)、趣味！上個(gè)寒假我們校園開(kāi)展了一個(gè)家庭讀書(shū)與經(jīng)典同行的讀書(shū)活動(dòng),同學(xué)們個(gè)個(gè)都踴躍地參與這次的活動(dòng),讀書(shū)的狀況更是出人意料,在短短的一個(gè)多月里,同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地閱讀書(shū)籍，竟閱讀了一百多冊(cè)書(shū)，你說(shuō)，這難道還不令人傻了眼嗎那究竟我們班的讀書(shū)狀況怎樣樣了呢帶著這個(gè)令我好奇的問(wèn)題，我對(duì)我們班的同學(xué)進(jìn)行了仔細(xì)的盤(pán)問(wèn)?？上部少R的是我們班的同學(xué)閱讀書(shū)籍的種類分布得比較平均.1、你們對(duì)哪一類的書(shū)籍比較感興趣呢有43．5%的同學(xué)對(duì)文學(xué)類的書(shū)籍感興趣，有35、5的同學(xué)對(duì)小說(shuō)類的書(shū)籍感興趣，還有21%的同學(xué)對(duì)歷史類的書(shū)籍感興趣。2、你們?cè)谑裁磿r(shí)候閱讀書(shū)籍有一半的同學(xué)說(shuō)在晚上睡前半個(gè)小時(shí)閱讀書(shū)籍，有四分之一的同學(xué)說(shuō)在早上吃完早餐以后才閱讀書(shū)籍，留下的四分之一說(shuō)在午后吃完午飯后閱讀書(shū)籍.看來(lái)閱讀書(shū)籍的時(shí)間還各不相同阿！3、閱讀書(shū)籍的時(shí)候是不是有家長(zhǎng)陪同大多數(shù)的同學(xué)一聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，都異口同聲地回答沒(méi)有。聽(tīng)到這個(gè)回答我很失望，沒(méi)有家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，萬(wàn)一學(xué)壞了怎樣辦呢我期望家長(zhǎng)能夠陪自己的兒女多點(diǎn)閱讀書(shū)籍.一、調(diào)查狀況透過(guò)數(shù)據(jù)顯示，我發(fā)現(xiàn)我班同學(xué)閱讀書(shū)籍的狀況有好有壞。好的是，同學(xué)們都十分喜歡閱讀，對(duì)書(shū)籍中的資料好奇得過(guò)目不忘。在所有同學(xué)的答案中，我覺(jué)得同學(xué)們對(duì)讀書(shū)的欲望太強(qiáng)烈了，因?yàn)橛?5、5%同學(xué)酷愛(ài)讀書(shū)，留下的35、5也對(duì)讀書(shū)很感興趣.同學(xué)們平均每周讀書(shū)一本。從家長(zhǎng)的角度看，有許許多多的家長(zhǎng)都愿意為自己的兒女購(gòu)買書(shū)籍；而學(xué)生自己，一小部分都能從自己的零用錢里拿出來(lái)買書(shū).二、調(diào)查分析一是高年級(jí)的學(xué)生沒(méi)有剩余的時(shí)間看多一些書(shū)。從同學(xué)們的答案中，在校園里時(shí)間安排得太過(guò)緊迫，回到家里又被過(guò)多的主科作業(yè)壓得喘但是氣來(lái)，還哪來(lái)的時(shí)間看書(shū)呢不僅僅如此，做完作業(yè)還要忙于語(yǔ)文、英語(yǔ)的課文背誦，唉!只能把看書(shū)放在一邊了.三、四點(diǎn)思考1、我推薦同學(xué)們多看一些關(guān)于文學(xué)類的書(shū)籍，因?yàn)閲?guó)內(nèi)外的文學(xué)名著實(shí)在太好了：《悲慘世界》《三國(guó)演義》《水滸傳》《昆蟲(chóng)記》看國(guó)內(nèi)外的名著，既能夠提高寫(xiě)作水平，又能夠豐富課外知識(shí)，一舉兩得，多好阿！2、我推薦大家在閱讀書(shū)籍的同時(shí)，能夠做好讀書(shū)筆記，將來(lái)回憶時(shí)還能夠拿出來(lái)細(xì)細(xì)品味呀!3、大家有空閑的時(shí)候，如果覺(jué)得無(wú)聊，就趕快拿出你喜歡的書(shū)籍來(lái)閱讀吧!讀書(shū)報(bào)告范文（六）：長(zhǎng)征故事讀書(shū)報(bào)告范文看了紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征80周年報(bào)告會(huì)，對(duì)王樹(shù)增的報(bào)告記憶猶新。王樹(shù)增圍繞長(zhǎng)征精神的時(shí)代好處，運(yùn)用鮮活案例和感人故事,生動(dòng)詮釋了長(zhǎng)征永不言敗的精神內(nèi)核。報(bào)告深入淺出,分析透徹，感人肺腑，催人奮進(jìn),不時(shí)贏得陣陣掌聲.紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征80周年，我們?cè)诹沂總冇悯r血染紅的國(guó)旗下,隆重紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，80年前的這天,是人類歷史上的一個(gè)奇跡,它特有的魅力，就像是一部最完整的神話,跨越時(shí)代和國(guó)界，在世界上廣為傳揚(yáng)?；厥罪L(fēng)雨路,漫漫征程，說(shuō)不完的艱難困苦，道不盡的嚴(yán)峻險(xiǎn)阻，冰峰的皚皚雪山，人跡罕至的茫茫草地,烏江天險(xiǎn)，彎彎赤水,大渡激流，還有蔣介石的百萬(wàn)大軍的圍追堵截，每一條路都使人恐懼和絕望。但是我們的革命先烈,用自己的雙腳縱橫十一個(gè)省,他們血濺湘江，四度赤水，巧度金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，越過(guò)大雪山，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，二萬(wàn)五千里血與火的洗禮,經(jīng)歷九死一生，在布滿荊棘和鮮血的長(zhǎng)征路上一步步地艱難走來(lái)，走向光明和勝利。巍巍雪山掩蓋了革命烈士的軀體，卻埋葬不了他們滿腔為國(guó)為民的赤誠(chéng)之心，茫茫沼澤吞噬了革命烈士的身軀，卻掩藏不住他們的信念，無(wú)情的子彈奪取了烈士們的生命，卻奪不去他們的愛(ài)國(guó)精神。歲月的年輪沉淀了班駁的痕跡，沖天的硝煙，留下了悲壯的回聲，紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年，我們回顧歷史,不由感慨萬(wàn)千，紅軍長(zhǎng)征的壯舉已成為歷史。但長(zhǎng)征精神永恒。這天我們應(yīng)對(duì)革命先輩，每個(gè)人都就應(yīng)捫心自問(wèn)，我們的幸福生活來(lái)自哪里我們能忘記那些革命先輩嗎人生能夠平淡，但決不能虛度光陰。我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的期望，必須要接過(guò)長(zhǎng)征先烈的火炬,從紅軍長(zhǎng)征精神中汲取勇氣，力量和智慧，繼承先烈遺志，為了祖國(guó)更加強(qiáng)盛,從此刻起我們就努力吧!紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)人民偉大民族精神的不朽豐碑！中國(guó)古代思想家曾說(shuō)過(guò):數(shù)典不忘祖。就是要求我們時(shí)時(shí)以民族精神自勵(lì)，不忘祖先，不忘歷史,不忘國(guó)恥，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)為建設(shè)現(xiàn)代化的中國(guó)貢獻(xiàn)力量！透過(guò)紅軍長(zhǎng)征80周年報(bào)告會(huì)，讓我們廣大黨員干部，個(gè)性是青年黨員時(shí)時(shí)不忘民族精神、奉獻(xiàn)精神，不忘記像紅軍不怕遠(yuǎn)征難那樣的無(wú)畏精神和抗日將士誓死疆場(chǎng)的犧牲精神,因?yàn)橹挥忻褡寰竦膹?fù)興,才會(huì)有經(jīng)濟(jì)的復(fù)興、社會(huì)的復(fù)興、實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。讀書(shū)報(bào)告范文（七）:讀書(shū)報(bào)告在我們的一生中，總有一些翻但是的山,越不了的河。但我們不能不越過(guò)這些坎。在《人生務(wù)必跨越的15道坎》中，寫(xiě)了人生中，我們務(wù)必越過(guò)的15道坎。目前我們?cè)谥袑W(xué)階段就應(yīng)跨過(guò)這幾道坎:①挫折；②嫉妒;③自卑。挫折.挫折是我們?nèi)松凶畲蟮囊坏揽?。美?guó)總統(tǒng)林肯的一生中，就是充滿挫折的.林肯23歲經(jīng)商失?。?2歲逐角議員失??；26歲經(jīng)商再次失敗；27歲第二次逐角議員再度失??；30愛(ài)人去世;32歲精神崩潰;34歲第三次逐角議員又是失敗;40歲逐角美國(guó)副總統(tǒng)失?。?5歲第四次逐角議員,仍然失敗了。經(jīng)過(guò)百般努力，林肯在他52歲那年最后登上了美國(guó)總統(tǒng)的寶座，為黑人做出了卓越的貢獻(xiàn)。成為美國(guó)歷史上一位偉大的人。是阿，林肯一生中是充滿了挫折，但是他從來(lái)都沒(méi)有被這些敵人給嚇倒，而是堅(jiān)強(qiáng)地，不顧一切地，艱辛地與這些敵人做斗爭(zhēng)，一步一個(gè)腳印地不斷完善自己，最終成為一代偉人。不僅僅僅是林肯，我們每一個(gè)人的一生中總是有許多坎坷的，不會(huì)是一路順風(fēng)的。我們不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上,只要遇到困難都就應(yīng)像林肯一樣不畏艱險(xiǎn)永不停止地前進(jìn)。只有這樣,我們才能一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，一步一步地邁向成功。嫉妒。嫉妒是一種害人又害己的事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的龐涓就是因?yàn)榧刀首约呵橥肿愕膸煹?，加害于他，而遭到?bào)應(yīng)，最后慘死他鄉(xiāng).在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龐涓和孫臏都是鬼谷子的學(xué)生，兩人是情同手足的兄弟.一天，龐涓準(zhǔn)備下山闖蕩,臨走前答應(yīng)孫臏大展宏圖之際必須會(huì)回來(lái)接孫臏下山。他來(lái)到魏國(guó)，見(jiàn)到了魏王，受到了重用。這時(shí)候?qū)O臏也來(lái)下山了，下山之前鬼谷子給他一個(gè)錦囊，他也來(lái)到了魏國(guó)與魏王談起了政事，魏王覺(jué)得他更有才華,便想讓孫臏代替龐涓的位置，但孫臏沒(méi)有同意。漸漸的，龐涓發(fā)現(xiàn)魏王更加重用孫臏便產(chǎn)生了嫉妒之情，想加害于他。就誣陷他想謀反。魏王想殺孫臏，龐涓念孫臏有祖?zhèn)鞅鴷?shū),便為孫臏求情，使孫臏?zhǔn)芰讼飨ブ唷o(wú)奈孫臏打開(kāi)錦囊，有一妙計(jì)裝瘋.孫臏歷盡千辛萬(wàn)苦,受盡磨難，最后被墨子得知，想辦法解救了孫臏。在之后的圍魏救趙中龐涓慘死在異國(guó)他鄉(xiāng)。情同手足的師弟怎樣忍心傷害就是因?yàn)槟且稽c(diǎn)嫉妒.當(dāng)我們的好朋友、好同學(xué)取得好成績(jī)時(shí)我們就應(yīng)去祝福他們，在背后更要倍加努力，爭(zhēng)取超過(guò)他們。而不是嫉妒他們,去加害于他們.嫉妒是害人又害己的。大家或許有以上幾個(gè)方面就能夠了,但你們忘了自卑這道坎.自卑是萬(wàn)萬(wàn)不能的，正所謂天生我才必有用,一個(gè)人如果自卑了就不敢永于嘗試,看到什么事就害怕，連挫折都經(jīng)歷不了。首先要認(rèn)識(shí)自身潛能，那里有個(gè)故事：從前，印度有一個(gè)富裕的人，為了找寶藏賣掉了所有家產(chǎn)，在外尋覓，最終貧困而死。但是，在他賣掉的土地里,人們找到了世上最珍貴的珠寶。這個(gè)人就是自卑，不相信自己，才會(huì)落到如此下場(chǎng)。相反，如果自信了,就會(huì)取得成功，科學(xué)家愛(ài)迪生為發(fā)明電池做試驗(yàn)，雖然失敗過(guò)25000次但始終充滿必勝的信心,最后取得成功；世界上第一位女宇航員捷列什科娃，滿懷自信，和兩名男宇航員一齊在太空工作了近三個(gè)晝夜;我國(guó)雙手殘缺的運(yùn)動(dòng)員沈繼良在美國(guó)第七屆傷殘人奧運(yùn)會(huì)上，充滿信心地打破了a7級(jí)自由泳和仰泳的世界記錄;我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，也要相信自己，不斷嘗試，即使失敗了也沒(méi)關(guān)系，再努力，重來(lái)。終有一次能夠成功.關(guān)鍵在于相信自己，否則將什么也沒(méi)有。朋友，如果你不怕挫折，不會(huì)嫉妒,相信自己。成功屬于你?！度松鷦?wù)必跨越的15道坎》，是一本好書(shū)。我們讀了之后能夠幫忙我們認(rèn)識(shí)人生許多阻攔我們邁向成功的坎,還介紹了許多名人的故事，指導(dǎo)我們就應(yīng)怎樣做，怎樣樣學(xué)習(xí)名人，一步一步的邁向成功。讀書(shū)報(bào)告范文（八）：《于丹論語(yǔ)心得》讀書(shū)報(bào)告大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得論語(yǔ)難懂,給人一種枯燥的感覺(jué)。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋.使我們對(duì)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再認(rèn)識(shí)，也使孔子的形象在我們的眼中變得清晰、親切而溫暖.對(duì)我們的生活觀、為人處事觀等各方面都起到不可估量的作用。說(shuō)實(shí)話，看《于丹論語(yǔ)心得》之前,我是懷著走形式應(yīng)付的情緒.沒(méi)想到開(kāi)卷有益，越看越想看，這本書(shū)仿佛有一種魔力引人入勝，所以我也就下決心要讀好這本書(shū)。于是手捧該書(shū)，我都覺(jué)得自己仿佛高大了許多，仿佛自己變得有學(xué)問(wèn)了。讀后雖不能大徹大悟,但感觸頗深,給人一種心靈的觸動(dòng)，心中頓生一份感悟。感悟之一，比如：每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們能夠改變的是看待這些事情的態(tài)度。這是于丹給我們講述《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確應(yīng)對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的痛苦。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己能夠做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾,如果被放得很大很大,放大后的遺憾，將使你錯(cuò)過(guò)彌補(bǔ)遺憾的最好時(shí)機(jī).承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足，透過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。感悟之二：人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友.社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上能夠照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)，人這一生有什么樣的朋友，直接反映了他是一個(gè)什么樣的人。好朋友就是一本書(shū)，他能夠打開(kāi)你的整個(gè)世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類聚，人以群分。什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境能夠看到他內(nèi)心的價(jià)值取向。那么什么樣的朋友對(duì)我們來(lái)說(shuō)才算是好朋友,好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會(huì)給我們的生活、事業(yè)帶來(lái)什么樣的幫忙；什么樣的朋友算是壞朋友，會(huì)給我們的人生帶來(lái)怎樣的影響,我們又如何來(lái)分辨好朋友和壞朋友呢于丹教授在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有十分明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，益者三友，損者三友.也就是說(shuō)，好朋友有三種,壞朋友也有三種:友直、友諒、友多聞，是好朋友；友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友.友直就是說(shuō)要為人正直,要坦蕩，要?jiǎng)傉话ⅲ粋€(gè)人不能有諂媚之色,要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地.朋友的人格能夠映照、校驗(yàn)?zāi)愕娜烁?能夠在你怯懦的時(shí)候給你勇氣,能夠在你猶豫不決的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友；友諒，也就是寬容的朋友。其實(shí)，寬容大多數(shù)時(shí)候是一種美德,是這個(gè)世界上最深沉的美德之一,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不留意犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)和批評(píng)，都不如其實(shí)，交什么樣的朋友,怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，我們讀論語(yǔ)，聽(tīng)于丹講論語(yǔ),從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的潛力，是寬容、不為己堪的態(tài)度。選取一個(gè)朋友就是選取一種生活方式，而能夠選取什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上,只有明確了自己的修養(yǎng)，才是交到好朋友的前提。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循誘導(dǎo)的老師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的情緒。讀書(shū)報(bào)告范文（九）：《細(xì)節(jié)決定成敗》讀書(shū)報(bào)告范文生活的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切都?xì)w于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的競(jìng)爭(zhēng)才是最終和最高的競(jìng)爭(zhēng)層面。以下心得體會(huì)范文《閱讀細(xì)節(jié)決定成敗心得》由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀書(shū)心得頻道為您精心帶給，歡迎大家瀏覽閱讀。近段時(shí)間閱讀《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)，頗有體會(huì)?？芍^淺顯中蘊(yùn)涵著深刻的道理。不妨記錄下來(lái)，聊以自勉.簡(jiǎn)單的招式練到極致就是絕招。這句話給我留下了深刻的印象。什么是絕招讓我想起金庸武打小說(shuō)中主人翁的獨(dú)門(mén)絕學(xué)，似若無(wú)奇的不經(jīng)意之間一招致命,殺敵于無(wú)形,讓我久久無(wú)法釋?xiě)?人世間真有所謂的絕招汪中求先生作了最好的注解：所謂絕招，是用細(xì)節(jié)的功夫堆砌出來(lái)的!這不由得讓人想起了一位上世紀(jì)50年代服務(wù)業(yè)的勞模兼全國(guó)人大代表.他是一位賣糖的服務(wù)員,平凡得不得了,然而他在平凡的工作中練就了絕招：賣糖基本上不用秤稱，用手抓，一抓一個(gè)準(zhǔn),讓柜臺(tái)上那把秤成為了高效工作的見(jiàn)證。這樣大大節(jié)約了工作效率，提高了服務(wù)的有效時(shí)間.同時(shí)，他還發(fā)明了接一待二招呼三的服務(wù)方式，對(duì)服務(wù)業(yè)的影響可謂深遠(yuǎn).而他怎樣練就這門(mén)絕活自然少不了日復(fù)一日的練習(xí)。據(jù)報(bào)道,為練成這門(mén)絕招，他自己買糖回家,閉門(mén)練習(xí)，一顆一顆地加加減減，手指打起了老繭，褪了皮又繼續(xù)練習(xí)，仿佛為練習(xí)鐵沙掌，凡身肉掌穿梭于鐵沙之間。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)，最后一招一式之間成就了大手筆。我們所從事的金融業(yè),隸屬于服務(wù)行業(yè),常有熱情易逝,委屈難平的感覺(jué)，這些都給我們的服務(wù)帶來(lái)必須的困難。而惟有職責(zé)感，催生著敬業(yè)精神茁壯生長(zhǎng)，成為揮之不去的動(dòng)力源泉.熱情消退,職責(zé)感推動(dòng)著你毫不遲疑地走下去，很多時(shí)候，又會(huì)得到新的樂(lè)趣，燃起新的熱情。枉受委屈，職責(zé)感支撐著你平心靜氣，胸懷坦蕩，你會(huì)覺(jué)得你對(duì)生活又有新的感悟，心境得到進(jìn)一步的歷練。而這一切，便就蘊(yùn)藏在匆匆的一朝一夕、平淡的一招一式之間.細(xì)節(jié)決不僅僅僅是細(xì)節(jié)，更是一種肯定自我的生活態(tài)度，一種愛(ài)屋及烏的進(jìn)取精神.讀書(shū)報(bào)告范文（十)：巴黎圣母院讀書(shū)報(bào)告這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一向堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不明白能夠擁有自己的思想，以及為了自己的愿望能夠做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的潛力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，構(gòu)成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑,和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù).但是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?那是多么殘酷的事情阿！還有比人喪失本性更悲哀的么！印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表秀麗善良的姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待感情的犧牲，等，我們看到她是秀麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。但是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣樣的對(duì)待呢流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷,被威脅，最后，作了徹底的犧牲。書(shū)中描述了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多構(gòu)成了人性上的鮮明比較,同樣愛(ài)上了秀麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯,但是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法到達(dá)的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)完美的向往，對(duì)完美的追求,對(duì)完美的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)完美的追求阿!林林總總的骯臟的巧qǔ豪du,充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛鯓愚k我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。讀書(shū)報(bào)告范文（十一）：《沒(méi)有任何借口》讀書(shū)報(bào)告范文一、敬業(yè)與職責(zé)成就事業(yè)的有力支柱在工作中，要始終持續(xù)平常心態(tài),以扎實(shí)的作風(fēng)、平和的心態(tài)盡職盡責(zé)地對(duì)待工作中的每一件事情，哪怕是一件毫不起眼的小事。書(shū)中寫(xiě)道:你能完全控制的東西只有你的思想和行動(dòng).理解了這一點(diǎn)，思想就獲得了解放。在各種各樣的工作中要善于去尋找需要做的事,哪怕這不是份內(nèi)的事情，因?yàn)檫@也意味著我們發(fā)現(xiàn)了超越別人的機(jī)會(huì).我們就應(yīng)意識(shí)到就應(yīng)自發(fā)主動(dòng)地開(kāi)展工作,就應(yīng)隨時(shí)準(zhǔn)備把握時(shí)機(jī)，展現(xiàn)超出一般工作要求的表現(xiàn)，以及擁有為了完成任務(wù)，必要時(shí)不惜打破常規(guī)的智慧和決定力,要勇于對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，要勇于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),像書(shū)中要求的那樣，要更加自我負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)不足，尋求突破.一個(gè)人要干好自己的本職工作，首先應(yīng)是對(duì)工作負(fù)責(zé)，也就是對(duì)工作要有職責(zé)心。不論做什么事，都就應(yīng)竭盡全力.這種精神的有無(wú),能夠決定一個(gè)人日后事業(yè)上的成功與失敗,一個(gè)人在工作的時(shí)候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內(nèi)在動(dòng)力職責(zé)，有了這種內(nèi)在的動(dòng)力，工作是主動(dòng)的、用心的、認(rèn)真的、發(fā)自內(nèi)心的。那么,有效執(zhí)行就會(huì)在我們身上體現(xiàn)的淋漓盡致，做到爐火純青.人的潛力是不一樣的,但不管潛力大小最重要的是有一顆強(qiáng)烈的職責(zé)心去干好工作。很難想象，一個(gè)對(duì)工作沒(méi)有熱情、沒(méi)有職責(zé)心的人，會(huì)始終如一的高質(zhì)量的完成好自己的工作更別說(shuō)創(chuàng)造性地開(kāi)展工作局面了，有效執(zhí)行在這樣的人身上也就不會(huì)得到體現(xiàn)。有職責(zé)意識(shí)的人,無(wú)論處在什么職位,什么崗位,都能自覺(jué)的意識(shí)到自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé).有了自覺(jué)的職責(zé)意識(shí)之后，才會(huì)產(chǎn)生用心、圓滿的工作效果.沒(méi)有職責(zé)意識(shí)和不能承擔(dān)職責(zé)的人，不可能成為優(yōu)秀的員工。由此可見(jiàn)，職責(zé)是干好工作的前提。職責(zé)心有時(shí)也來(lái)源于對(duì)工作的熱情。一個(gè)人對(duì)工作有熱情，心里就會(huì)有很強(qiáng)的職責(zé)感，這是事業(yè)成功的前提。當(dāng)然對(duì)工作有熱情或者說(shuō)感興趣,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，要做到知人善任,使其最大限度的發(fā)揮才能，最大限度的調(diào)動(dòng)其工作用心性；對(duì)于一般人來(lái)說(shuō),職業(yè)一旦確定，就就應(yīng)自覺(jué)的去培養(yǎng)這種對(duì)工作的熱情和職責(zé)，這點(diǎn)尤為重要.二、超越與追求成就事業(yè)的助推器一個(gè)人之所以平庸，并不是潛力的不足和信心的缺失,而是在于平時(shí)養(yǎng)成了輕視工作、馬虎拖延的習(xí)慣，以及對(duì)工作敷衍了事的態(tài)度。要想超越平庸，務(wù)必要改變工作態(tài)度，以服從、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神,用心、扎實(shí)的執(zhí)行潛力去工作才能完成自我的超越。而此書(shū)給了我們平庸的理由,想超越平庸就要從消滅借口開(kāi)始。要想選取完美,就要把熱情和職責(zé)完美的結(jié)合，就要把職責(zé)和執(zhí)行完美的結(jié)合，并且應(yīng)把這點(diǎn)作為工作最終的目標(biāo).因?yàn)橥昝酪馕吨环N全方面的奮斗,一種無(wú)怨無(wú)悔的選取。對(duì)待每項(xiàng)自己喜歡或不喜歡、容易或棘手的工作,都要以一種責(zé)無(wú)旁貸的心態(tài),一種用心進(jìn)取的精神,一種堅(jiān)忍不拔的意志，一種求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，追求工作的完美,盡自己所能把工作做到最好。要實(shí)現(xiàn)成功的惟一方法,就是在做事的時(shí)候，抱著非做成不可的決心，要抱著追求盡善盡美的態(tài)度。而世界上為人類創(chuàng)立新理想、新標(biāo)準(zhǔn)，扛著進(jìn)步的大旗，為人類創(chuàng)造幸福的人,就是具有這樣素質(zhì)的人。無(wú)論做什么事,如果只是以做到尚佳為滿意,或是做到半途便停止，那他絕不會(huì)成功。有人以前說(shuō)過(guò)：輕率和疏忽所造成的禍患不相上下.許多年輕人之所以失敗，就是敗在做事輕率這一點(diǎn)上。這些人對(duì)于自己所做的工作從來(lái)不會(huì)做到盡善盡美.你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。在工作中你就應(yīng)嚴(yán)格要求自己,能做到最好，就不能允許自己只做到次好；能完成百分之百，就不能只完成百分之九十九.不論你的工資是高還是低，你都就應(yīng)持續(xù)這種良好的工作作風(fēng)。每個(gè)人都就應(yīng)把自己看成是一名杰出的藝術(shù)家，而不是一個(gè)平庸的工匠,就應(yīng)永久帶著熱情和信心去工作。三、紀(jì)律與服從成就事業(yè)的根本保證紀(jì)律，在《辭海》里是這樣解釋的：綱紀(jì)法律，指要求人們遵守業(yè)已確定了的秩序，執(zhí)行命令和厲行自己職責(zé)的一種行為規(guī)則。正如《沒(méi)有任何借口》的作者費(fèi)拉爾凱普所說(shuō)：一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、富有戰(zhàn)斗力和進(jìn)取心的團(tuán)隊(duì)，必定是一個(gè)有紀(jì)律的團(tuán)隊(duì)。作為一個(gè)單位，一個(gè)群眾何嘗不是這樣呢嚴(yán)格的紀(jì)律，能夠構(gòu)成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力;能夠取得令人驕傲的成績(jī)；能夠構(gòu)成巨大效益.可見(jiàn)紀(jì)律二字對(duì)一個(gè)群眾,一個(gè)團(tuán)隊(duì)的重要。紀(jì)律同樣是一個(gè)人敬業(yè)的基礎(chǔ)，一個(gè)人只要生活在人群中,就就應(yīng)有約束，這個(gè)約束就是紀(jì)律.最簡(jiǎn)單的紀(jì)律就是規(guī)章制度或曰條條框框。人的嚴(yán)格紀(jì)律性并非是一蹴而就就能構(gòu)成的，更不能與生俱來(lái)，學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、灌輸是尤為重要的。領(lǐng)導(dǎo)和同志的幫忙,每一天、每時(shí)、每刻一點(diǎn)點(diǎn)的養(yǎng)成。他是漸進(jìn)的從平時(shí)的一句話、一個(gè)動(dòng)作、一件小事開(kāi)始的,比如：我們平時(shí)經(jīng)常提到的上、下班要按時(shí)；要按規(guī)定的要求著裝等等，這些看似小事，其實(shí)不然,大事就是從這些小事折射出來(lái)的。透過(guò)這些平時(shí)的小事，紀(jì)律觀念便深深地扎根于我們每個(gè)人的大腦中，從而構(gòu)成每個(gè)人的強(qiáng)烈的自尊心、自信心、和職責(zé)感。紀(jì)律是保證一個(gè)單位戰(zhàn)斗力的重要因素，也是發(fā)揮每個(gè)人最大潛能的基本保障,更是完成好工作，敬業(yè)的基礎(chǔ)，是有效執(zhí)行的根本保證。服從是有效執(zhí)行的第一步。服從，每個(gè)人都不陌生，從你一降生到這個(gè)世界上，就和這兩個(gè)字分不開(kāi)了.小時(shí)要服從于父母，上學(xué)時(shí)要服從于老師，供職于某一單位，更是使我們每個(gè)人自覺(jué)和不自覺(jué)的與他相伴.你要服從你的上級(jí)，你的下級(jí)要服從你。服從就是無(wú)條件的，接到指令你就要在第一時(shí)間按指令去執(zhí)行。其實(shí)，服從是一種社會(huì)秩序的建立,是一種倫理道德的展現(xiàn).所以要建構(gòu)一個(gè)有倫理、有秩序的社會(huì),人人都就應(yīng)養(yǎng)成服從的習(xí)慣。那么，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)單位何嘗不是如此吶!服從依對(duì)象不同，可分為三種層次：小人因畏懼而服從；好人因愛(ài)護(hù)而服從；智人因真理而服從.對(duì)于第一種服從,我們不敢恭維。一個(gè)人如果懂得服從真理,信仰真理，這個(gè)人必定心胸坦蕩，必然大有可為，這就是有智能的人。這是我們就應(yīng)追求更高層次的服從。服從并不是唯唯諾諾,沒(méi)有見(jiàn)地，像一個(gè)沒(méi)有感情的機(jī)器一樣，每個(gè)人都有自己的見(jiàn)地.如果有不同意見(jiàn)，能夠提出自己的推薦，一旦組織決定了，就要堅(jiān)決服從，沒(méi)有任何借口的去執(zhí)行，雖然這個(gè)決定可能會(huì)違背個(gè)人的本意.我對(duì)服從有這樣的認(rèn)識(shí),服從是使你走向成功的階梯，人生每一步何嘗不是在遵循父母、師長(zhǎng)的教誨下成長(zhǎng)起來(lái)的，所謂的創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性等無(wú)不是在服從的基礎(chǔ)上而成立，否則，人的惰性就會(huì)極大地影響你的潛能，創(chuàng)造性的發(fā)揮出來(lái)。我們工作的最終目的就是把工作做好，在相應(yīng)的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)最大的效益，任何的借口和拖延都將成為工作的敵人.俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。紀(jì)律決定企業(yè)成長(zhǎng)?！稕](méi)有任何借口》看似冷漠,缺乏人情味,似乎只能適合在軍隊(duì)等特殊團(tuán)隊(duì)實(shí)行，但他卻能夠激發(fā)出一個(gè)人最大限度的潛能。將它放到自己的工作中，也有著十分重要的實(shí)際好處。在工作中,不要把過(guò)多的時(shí)間花費(fèi)在尋找借口上。正如書(shū)中所說(shuō)：沒(méi)有任何借口的生活會(huì)使你遠(yuǎn)離那些阻礙你前進(jìn)的消極思想。我們的選取、我們的態(tài)度、我們的超越、我們的熱情都建立在立即工作和立即行動(dòng)上，只有行動(dòng)才會(huì)讓這一切轉(zhuǎn)成現(xiàn)實(shí)。從這個(gè)好處上說(shuō):沒(méi)有任何借口是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，是成為優(yōu)秀員工的切入點(diǎn)，當(dāng)然我們也要給員工創(chuàng)造成長(zhǎng)的機(jī)會(huì).四、直面與自信成就事業(yè)的動(dòng)力源人總是渴望取得成功，雖然成功的概念因人而異,但追求的過(guò)程中,不可避免地會(huì)遇到挫折和失敗。有的人直面挑戰(zhàn),在總結(jié)教訓(xùn)中奮力前行，最終到達(dá)了成功的巔峰。更多的人在反思時(shí)，習(xí)慣于把失敗的根源歸結(jié)于客觀因素，對(duì)自己算是一種安慰，對(duì)外界算是一個(gè)交代，讓借口消磨了職責(zé)心和事業(yè)感,最后一事無(wú)成。誠(chéng)然，許多挫折是客觀條件制約的結(jié)果，不以外因搪塞也因此顯得更加難能可貴。在書(shū)中作者揭示了成功的定義:要經(jīng)常笑、盡量多地笑，從而贏得大家尊重、喜愛(ài)和賞識(shí).要看到別人身上的亮點(diǎn)，不管你透過(guò)何種方式，都要使世界變得更完美。成功是一個(gè)目標(biāo)。作為一名員工，只有透過(guò)追求本職工作的跨越,才能體現(xiàn)個(gè)人的存在價(jià)值,獲得極大的自我成就感。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)如此的激烈、殘酷,我們每個(gè)人都在為自己的一個(gè)位子而苦苦打拼.在這個(gè)打拼的過(guò)程中,有的人上升,有的人卻下降，直至最后潦倒。當(dāng)每個(gè)人都懷揣期望站在事業(yè)的起跑線上時(shí)，我相信，我們的憧憬都是一樣的，我們對(duì)未來(lái)的期許也是一樣的。但是，為什么在跑步的過(guò)程中，我們的結(jié)局卻不一樣呢由于費(fèi)拉爾凱普譜寫(xiě)的《沒(méi)有任何借口》對(duì)此作出了最好的詮釋：成功和失敗看起來(lái)似乎天壤之別，但促成它們構(gòu)成的原因，也許就是一些小小的細(xì)節(jié)，小小的習(xí)慣,比如：常常為自己沒(méi)有完成的事情而尋找借口。要成功，就不要給自己尋找任何借口這是這本書(shū)給我們最大的啟迪。生活中，我們都盼望取得成功，但并非每個(gè)人都能如愿以償.在困難重重時(shí)，在焦躁不安時(shí),在失意彷徨時(shí)，在消極等待時(shí)，讓我們仔細(xì)地讀一讀《沒(méi)有任何借口》這本書(shū),更多地審視一下自己，確定目標(biāo)，拒絕任何借口，完美的成功將不再遙遠(yuǎn)。讀書(shū)報(bào)告范文（十二)：《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)報(bào)告《傲慢與偏見(jiàn)》這本讓人看了不禁聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)的書(shū)，也讓我在這個(gè)暑假中回想了一下在周遭發(fā)生的一些事.第一印象這個(gè)詞語(yǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常拿來(lái)被形容為只以一個(gè)人與你第一次見(jiàn)面留下的印象來(lái)決定他的人品等。在《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白就是因?yàn)榈谝淮闻c達(dá)西在一次舞會(huì)上相見(jiàn)時(shí)，達(dá)西對(duì)人的一種傲慢使得伊麗莎白從此以后對(duì)這位年輕的少年不理不睬，誤會(huì)的種子也深深地種在了他們之間。再加上騙子威翰的中傷，伊麗莎白對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了一種難以消除的反感，此時(shí)誤會(huì)的種子已慢慢發(fā)芽開(kāi)花.伊麗莎白也一次次地拒絕了達(dá)西的示愛(ài)，將達(dá)西狠狠地推離自己。最終達(dá)西了解到如果不將自己身上的傲慢消除,那么他將永久得不到伊麗莎白的認(rèn)可.于是達(dá)西決定離開(kāi)伊麗莎白.在臨走前,他留下了一封信，信中解釋了他們之間所有的誤會(huì).伊麗莎白看完信后，意識(shí)到其實(shí)是自己因?yàn)閷?duì)達(dá)西的第一印象不好，所以才會(huì)有那么多的誤會(huì).這時(shí)誤會(huì)的花似乎正在慢慢地凋零.等到他們?cè)俅蜗嘤鰰r(shí)，達(dá)西的改變使伊麗莎白大吃一驚，他從傲慢變?yōu)楸虮蛴卸Y.這樣明顯的改變讓伊麗莎白不得不后悔當(dāng)時(shí)不應(yīng)盲目地聽(tīng)從別人對(duì)達(dá)西的中傷，也不就應(yīng)因?yàn)檫_(dá)西給他留下的第一印象而完全地否定他。今年暑假我在公車上看到的一幅畫(huà)面似乎也有意無(wú)意地反駁了第一印象這一流傳至今的常用語(yǔ)。在公車上有一位穿著時(shí)尚的外國(guó)小伙子，看上去大概只有二十歲出頭左右,身材高挑,戴了一副墨鏡。以他給人的第一印象來(lái)看，他并不是屬于好好先生這一類型的,反倒像是不正經(jīng)的那類人。但當(dāng)一位七十有余的老人上車時(shí)，周圍坐著的年輕人都裝作沒(méi)望見(jiàn),唯有那位看上去不那么正經(jīng)的外國(guó)小伙自覺(jué)地讓出了座位，還將老人扶到座位上。老人有些顫顫巍巍地坐下后，感激地對(duì)外國(guó)小伙說(shuō)了一句謝謝，那位小伙子很自然地用讓人覺(jué)得最溫馨的微笑回禮。這一舉動(dòng)讓車上的一部分人覺(jué)得很做作,但大部分的人還是被他的品德感動(dòng)，其中包括我，如此時(shí)尚的一位小伙子，實(shí)在讓人想象不到最后整輛車上只有他一個(gè)人真正到達(dá)了品德高尚這一標(biāo)準(zhǔn).此刻想想如果當(dāng)時(shí)我是坐在座位上的話，我會(huì)不會(huì)讓座。我不明白答案，但我相信從此以后要是遇到類似的事，我必須會(huì)向外國(guó)小伙學(xué)習(xí)的!在這我們不得不說(shuō)第一印象對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是如此的重要，但在某一方面我們不能光以第一印象來(lái)判定一個(gè)人的其他方面.有時(shí)給你第一印象不那么滿意的人，或許他會(huì)在無(wú)意中給你不一樣的驚喜，讓你立刻對(duì)他有不同的看法！讀書(shū)報(bào)告范文（十三）：《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書(shū)報(bào)告《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的資料,精彩的片段.在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代,這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印.可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手.這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹!《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要透過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折,卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。簡(jiǎn)。愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄,表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打然而，她并沒(méi)有絕望,她并沒(méi)有自我摧毀,并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心,卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.不幸，在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn)。愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.校園的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn)。愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解.不久,簡(jiǎn)愛(ài)又陷入了感情的旋渦，個(gè)性及強(qiáng)的她同樣持續(xù)著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色,對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容應(yīng)對(duì)。同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的，不就應(yīng)因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純?心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她理解了他。之后，簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)感情的專一，讓我敬佩。最后，簡(jiǎn).愛(ài)得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活潛力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡(jiǎn).愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱從這本書(shū)中，能夠看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。讀書(shū)報(bào)告范文（十四）：《以?shī)^斗者為本》讀書(shū)報(bào)告《以?shī)^斗者為本》分為上、下兩篇，上篇為《價(jià)值篇》、下篇為《干部篇》.短短的四天閱讀，我也只能細(xì)讀上篇《價(jià)值篇》。雖然閱讀的時(shí)間和粗細(xì)程度較淺，但已使我受益菲淺。對(duì)于華為公司價(jià)值核心觀和文化內(nèi)涵的理解,我得從以下三個(gè)方面細(xì)細(xì)體會(huì)：一、以客戶為中心。二、以?shī)^斗者為本。三、長(zhǎng)期艱苦奮斗。以客戶為中心，闡述的是一個(gè)企業(yè)生存法則和原則。從企業(yè)活下去的根本來(lái)看，企業(yè)要有利潤(rùn)，但利潤(rùn)只能從客戶那里來(lái)。華為的生存本身是靠滿足客戶需求，帶給客戶所需的產(chǎn)品和服務(wù)并獲得合理的回報(bào)和支撐,要給員工發(fā)工資，要回報(bào)股東，天底下唯一給錢給你的就只有客戶。我們不為客戶服務(wù)，還能為誰(shuí)服務(wù)呢引用華為公司任總兩段話不要老想著搞最先進(jìn)的設(shè)備，搞最新的技術(shù)。我們不是做院士，而是工程商人.工程商人就是做的東西有人買，有錢賺。我們不以前做產(chǎn)品時(shí),只管自己做，做完了向客戶推銷，說(shuō)產(chǎn)品如何的好，那是在需求旺盛的時(shí)候是可行的。但此刻形式已發(fā)生轉(zhuǎn)變,我們埋頭做出好東西，然后再推銷給客戶，那東西就賣不出去了.因此，我們要真正認(rèn)識(shí)到客戶需求導(dǎo)向是一個(gè)企業(yè)生存發(fā)展的一條正確的道路.聯(lián)想到我司自用紙庫(kù)存爆倉(cāng)的狀況,確實(shí)還真是有這么一回事?？偟膩?lái)說(shuō)，只有客戶的成功，才有企業(yè)的成功.以?shī)^斗著為本，那里講的奮斗者不光是勞動(dòng)者，還包含了投資者.勞動(dòng)者為企業(yè)奮斗，投資者為企業(yè)出錢，他們的目標(biāo)是一致的，那就是為企業(yè)賺錢.那么兩者如何奮斗呢我認(rèn)為以下三個(gè)文化價(jià)值觀比較重要：以客戶為中心，勝則舉杯相慶,敗著拼死相救，狼性。首先，奮斗者的對(duì)象務(wù)必以客戶為中心，再苦再累的工作只要不是對(duì)客戶產(chǎn)生價(jià)值和服務(wù)都是無(wú)用的奮斗，因?yàn)檫@樣只會(huì)浪費(fèi)公司人力、財(cái)力和物力，客戶也不會(huì)為你這份無(wú)用功買單,這樣的奮斗我們要在日常工作中及時(shí)矯正并杜絕它。其次，此刻的時(shí)代是群體奮斗、群體成功的時(shí)代，企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)員工、供應(yīng)商，也離開(kāi)不開(kāi)下游的經(jīng)銷商，一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)必須要構(gòu)成一個(gè)好的氛圍，使它成為一個(gè)力場(chǎng)，吸引著形形色色的人才匯聚在一齊，才能構(gòu)成一個(gè)宏大的具有相同價(jià)值觀與駕馭潛力的管理者隊(duì)伍，才能大規(guī)模的推動(dòng)企業(yè)前進(jìn).我認(rèn)為那里包含兩點(diǎn)內(nèi)涵：1、應(yīng)對(duì)同事或合作者,我們要真誠(chéng)對(duì)待他們，他干得好，我為他高興,他干得不好，我要幫幫他,構(gòu)成一個(gè)群眾意識(shí)，群體的成功還是企業(yè)的成功.2、應(yīng)對(duì)友商或競(jìng)爭(zhēng)者，重視但不敵視他們,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的存在才能鞭撻我們持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步,正如獵狗旺盛的生命力來(lái)自于獵物,也來(lái)自于老虎和豺狼。最后，企業(yè)要發(fā)展,要擴(kuò)張，要有自己的血性,一種和狼一樣的狼性。1、要有敏銳的嗅覺(jué)，狼善于從獵物中找到體弱衰老的目標(biāo)下手.這要求我們也要明確好自己當(dāng)前工作的目標(biāo)，什么是重要什么是緊急的2、不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神，追逐獵物或目標(biāo)要有不達(dá)目標(biāo)不罷休的精神.3、群體奮斗，在分工合作的同時(shí)，我們要把團(tuán)隊(duì)擰成一根麻花，力出一孔，力利出一孔。長(zhǎng)期艱苦奮斗，企業(yè)的成功離不開(kāi)員工的知識(shí)，更離開(kāi)不開(kāi)員工的奮斗。華為公司創(chuàng)業(yè)初期95%的員工沒(méi)有房子住，憑著華為先驅(qū)者強(qiáng)勁的火車頭精神一步一步發(fā)展和狀大，才能成就此刻的華為。那里談到的長(zhǎng)期艱苦奮斗不只是身體上的艱苦奮斗，更重要的是思想上的艱苦奮斗.身體上的艱苦奮斗說(shuō)的是盡力工作，員工能夠手腳勤快地完成現(xiàn)有的生產(chǎn)工作目標(biāo)，而不去思考如何才能做得更好一些如質(zhì)量會(huì)更好一些價(jià)格會(huì)比更低一些等等。而思想上的艱苦奮斗談的就是盡心工作，一個(gè)人盡心去工作與盡力工作,是有天壤之別的。盡心工作在于用心開(kāi)動(dòng)腦筋,想法設(shè)法去工作.盡心工作員工，即使技術(shù)上短期內(nèi)會(huì)更不上，也遲早會(huì)趕上來(lái),甚至功能潛力和業(yè)務(wù)水平會(huì)超越別的員工，最終成為企業(yè)的中堅(jiān)力量。任何員工，無(wú)論你來(lái)自哪里無(wú)論新老只要你懷著一顆盡心為企業(yè)堅(jiān)持奮斗的心，你產(chǎn)生的貢獻(xiàn)將會(huì)大于成本，這也是員工成功、企業(yè)成功的根本。任總曾提到企業(yè)的一個(gè)重要生存法則：企業(yè)作為一個(gè)法人，不同于一個(gè)自然人，一個(gè)人再?zèng)]本事也能夠活到60歲，但企業(yè)如果沒(méi)有潛力,可能連6天都活不下。企業(yè)的潛力就是要把資金、技術(shù)、人才、市場(chǎng)、研發(fā)、生產(chǎn)制造、內(nèi)外產(chǎn)業(yè)鏈等所有資源有效地整合起來(lái)。很多企業(yè)不缺少這些資源，但是有效整合的企業(yè)就更能成功。如何有效整合呢我認(rèn)為技術(shù)和管理中,管理更重要。一個(gè)企業(yè)的優(yōu)質(zhì)管理來(lái)自于它積淀的核心價(jià)值觀、企業(yè)文化。這也正是一向提到的：以客戶為中心、以?shī)^斗者為本、長(zhǎng)期艱苦奮斗。讀書(shū)報(bào)告范文(十五）：《童年》讀書(shū)報(bào)告每一個(gè)