廣東省惠州市惠陽市第一中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中政治導(dǎo)學(xué)案-必修4：5.1意識(shí)的本質(zhì)

公眾號(hào)：惟微小筑【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.識(shí)記意識(shí)的起源、意識(shí)的本質(zhì).理解意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物、勞動(dòng)的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能,是客觀存在的反映.理解物質(zhì)第|一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí)2.培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看問題本質(zhì)的能力3.培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的意識(shí)觀【學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)】重點(diǎn)：意識(shí)的本質(zhì).難點(diǎn)：意識(shí)的內(nèi)涵.【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】1、帶著預(yù)習(xí)案中問題導(dǎo)學(xué)中的問題自主設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提綱,通讀教材-頁內(nèi)容,對(duì)概念、關(guān)鍵詞等進(jìn)行梳理,作好必要的標(biāo)注和筆記.2、認(rèn)真完成根底知識(shí)梳理,在"我的疑惑〞處填上自己不懂的知識(shí)點(diǎn),在"我的收獲〞處填寫自己對(duì)本課自主學(xué)習(xí)的知識(shí)及方法收獲.3、熟記根底知識(shí)梳理中的重點(diǎn)知識(shí).一、問題導(dǎo)學(xué)1、前蘇聯(lián)著名生物學(xué)家巴甫洛夫曾做過一個(gè)試驗(yàn)：將黑猩猩愛吃的水果擺在湖中的小船上,水果周圍燃有燭火,船的旁邊有一個(gè)木排,上面有注水缸.同時(shí)訓(xùn)練黑猩猩學(xué)會(huì)擰開水龍頭,拿杯干盛水去滅火.當(dāng)把黑猩猩放到船上后,它發(fā)現(xiàn)附近水面木排上有帶水龍頭的注水缸,但水缸與它所在之處相隔一段較寬的水面.只見黑猩猩用自己身邊的短竹竿接成長竿,將長竿從這頭搭到水排上,然后從長竿爬過去,擰開水龍頭,盛了一杯水再返回原地用這杯水滅了火,并吃到了美味的水果.(1)無生命物質(zhì)有不同的反響特性,生物具有不同的反響形式,黑猩猩等高等動(dòng)物還有復(fù)雜的心理反響,這些反響特性和反響形式與人的意識(shí)是什么關(guān)系?(2)黑猩猩舍近求遠(yuǎn)而不會(huì)直接取水滅火,這一現(xiàn)象表達(dá)了什么哲學(xué)道理?2、人腦與動(dòng)物腦相比具有結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性.一些動(dòng)物見到食物就會(huì)分泌唾液.對(duì)于人來說,"望梅〞可能"止渴〞,"談虎,,可能"色變〞.(1)動(dòng)物能否做到"望梅止渴〞"談虎色變〞?(2)人對(duì)外界刺激產(chǎn)生的反響和動(dòng)物對(duì)外界刺激產(chǎn)生的反響有什么區(qū)別?為什么會(huì)有區(qū)別?3、魯迅先生說過,天才們描神畫鬼所寫出來的也不過是三只眼、長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三尺而已.在一些電影和電視劇中,人們塑造了各種外星人的形象.這些千奇百怪的外星人形象和我們?nèi)祟惖男蜗笠泊篌w相同,他們的行為和心理活動(dòng)也時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著人類的影于.(1)鬼神觀念、對(duì)外星人形象的想象都屬于人的主觀意識(shí).人類能夠"描神畫鬼〞"塑造各種外星人形象〞主要說明了什么?(2)離開了客觀對(duì)象,會(huì)不會(huì)有鬼神觀念以及外星人形象的創(chuàng)造?二、知識(shí)梳理一、意識(shí)是物質(zhì)世|界長期開展的產(chǎn)物(從起源看)1、意識(shí)是自然界長期開展的產(chǎn)物.(細(xì)化)2、意識(shí)是社會(huì)開展的產(chǎn)物.(從2點(diǎn)證明)(1)人的意識(shí)是從______________開展來的,但純粹的動(dòng)物心理________

地形成意識(shí).(2)意識(shí)一開始就是______________的產(chǎn)物,____________的產(chǎn)物.(3)意識(shí)不僅是_____________的產(chǎn)物,更重要的還是____________的產(chǎn)物.結(jié)論：意識(shí)是物質(zhì)世|界長期開展的產(chǎn)物二、意識(shí)是人腦的機(jī)能(生理根底看)(1)人腦是高度興旺的

系統(tǒng),是意識(shí)活動(dòng)的

器官,具有產(chǎn)生意識(shí)的

根底.(2)現(xiàn)代腦科學(xué)研究成果證明,沒有_______________,就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生.意識(shí)是_____________的機(jī)能.三、意識(shí)是客觀存在的反映(從內(nèi)容看)不管是_____________還是_____________,都是人腦對(duì)_____________的反映.離開了_________,意識(shí)既不能產(chǎn)生,也不能開展.可見,從意識(shí)的起源看,意識(shí)是_________________

_；從意識(shí)的生理根底看,它是______________

.從意識(shí)的內(nèi)容看,它是______________

.因此,物質(zhì)世|界是先于人的意識(shí)而存在的,__________是本原的,____________是派生的,__________決定_________.判斷正誤1.意識(shí)是大腦特有的機(jī)能.(

)2.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的,形式是客觀的.(

)3.物質(zhì)與意識(shí)不可別離,相互依賴.(

)※正確理解意識(shí)的本質(zhì)(1)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映.(2)意識(shí)從其生理根底看,它是人腦的機(jī)能；從其對(duì)象和內(nèi)容上看,它又是客觀存在的反映.只有把這兩個(gè)方面結(jié)合起來,才能完整地把握意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì).(3)意識(shí)的內(nèi)容是客觀的.①意識(shí)是客觀存在的主觀映象,人腦好比一個(gè)加工廠,制造產(chǎn)品的原材料和半成品來自客觀世|界.②正確的、科學(xué)的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映,錯(cuò)誤的甚至||荒唐無稽的思想也都可以在現(xiàn)實(shí)世|界中找到原型.無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀存在的反映.正確的意識(shí)是人們?nèi)鐚?shí)地反映了客觀事物的本來面目,而錯(cuò)誤的意識(shí)那么是歪曲地反映了客觀事物的本來面目.二者的區(qū)別不在于是否對(duì)客觀事物作出了反映,而在于對(duì)客觀事物作出了不同性質(zhì)的反映.(4)意識(shí)的形式是主觀的.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,但意識(shí)并不是客觀世|界本身,而是經(jīng)過主觀能動(dòng)加工過的關(guān)于客觀世|界的形象、本質(zhì)和關(guān)系等等,即對(duì)客觀世|界的反映.客觀世|界反映到人腦中,必然要進(jìn)行加工改造,以主觀的形式而存在,因而意識(shí)是主觀的.(5)總之,意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀存在,是客觀的,但它的形式是主觀的.在意識(shí)中表達(dá)了主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一.三、預(yù)習(xí)自測單項(xiàng)選擇題1．以下關(guān)于意識(shí)的表述,正確的選項(xiàng)是()A．意識(shí)是與物質(zhì)同時(shí)產(chǎn)生的B．意識(shí)不僅是自然界長期開展的產(chǎn)物,也是社會(huì)長期開展的產(chǎn)物C．意識(shí)是先于物質(zhì)而產(chǎn)生的D．意識(shí)根源于人腦2．近幾年來,約有7000條新詞產(chǎn)生.諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、電子郵件、軟件、信用卡、再就業(yè)、博客等.從哲學(xué)上看,這一事實(shí)說明()A．自然界的開展是客觀的B．意識(shí)是客觀存在的反映C．意識(shí)是人腦的機(jī)能D．意識(shí)先于物質(zhì)而產(chǎn)生3．在美學(xué)中總要談到"移情〞現(xiàn)象,即是情景交融.比方我們快樂時(shí),仿佛驕陽在笑,花兒也點(diǎn)頭；我們悲傷時(shí),又覺得雨如淚,風(fēng)在哭."移情〞現(xiàn)象表達(dá)的哲理是()A．意識(shí)是人腦的機(jī)能B．意識(shí)是客觀存在的主觀映象C．意識(shí)的內(nèi)容是客觀D．意識(shí)有正誤之分4．從意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系來看,"畫餅不能充饑〞這是因?yàn)?)①事物在人腦中的反映不等于事物自身②意識(shí)不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)③觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西④意識(shí)不依賴于物質(zhì)A．①②B．②④C．①②③D．②③④四、知識(shí)體系構(gòu)建意識(shí)的本質(zhì)我的我的疑惑：我的收獲：探究案一、合作探究探究1、哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說："如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的,那么,上帝一定是長著羽毛的動(dòng)物,假假設(shè)牛能繪畫,那么,畫出來的上帝一定是一頭牛.〞上述材料說明了什么哲學(xué)道理?材料說明了意識(shí)都是客觀存在在人腦中的反映,是客觀存在的主觀映象,離開了客觀存在,意識(shí)就不會(huì)產(chǎn)生.思路小結(jié)：探究2、有人認(rèn)為,意識(shí)是人腦的機(jī)能,所以有了人腦也就有了意識(shí).結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)析以上觀點(diǎn).思路小結(jié)：二、總結(jié)整理1、核心知識(shí)：2、重點(diǎn)問題解決：訓(xùn)練案一、課中檢測與訓(xùn)練(能在5分鐘之內(nèi)完成)曹操大軍在行軍途中,士兵口渴,曹操用鞭指著前面說有梅林,士兵于是不渴.這就是所謂的"望梅止渴〞.答復(fù)1-2題.1．以下觀點(diǎn)正確的選項(xiàng)是()A．"望梅〞對(duì)于人來說毫無意義B．在一定條件下意識(shí)可以決定物質(zhì)C．"望梅〞確實(shí)能"止渴〞D．意識(shí)不能代替物質(zhì),"望梅〞不能從根本上解決口渴問題2．對(duì)于人來說,"望梅〞可能"止渴〞,"談虎〞可能"色變〞.而對(duì)動(dòng)物來說那么不行.這是因?yàn)?)A．人腦有第|一信號(hào)系統(tǒng),而動(dòng)物那么沒有B．人腦有第二信號(hào)系統(tǒng),而動(dòng)物那么沒有C．人腦具有條件反射活動(dòng),而動(dòng)物那么沒有D．人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理開展而來3．"露是今夜白,月是故土明〞是杜甫?月夜憶舍弟?中的名句.詩人感受到"月是故土明〞