湖南城市學(xué)院《文脈研究》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

站名：站名：年級(jí)專業(yè)：姓名：學(xué)號(hào)：凡年級(jí)專業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫(xiě)、漏寫(xiě)或字跡不清者，成績(jī)按零分記?！堋狻€…………第1頁(yè)，共2頁(yè)湖南城市學(xué)院

《文脈研究》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、對(duì)于非洲傳統(tǒng)文化中的“圖騰崇拜”，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.每個(gè)部落都有自己獨(dú)特的圖騰B.圖騰通常是動(dòng)物或植物C.圖騰崇拜與宗教信仰無(wú)關(guān)D.圖騰具有象征和保護(hù)部落的意義2、宗教建筑在不同宗教文化中具有獨(dú)特的風(fēng)格?；浇痰慕烫媒ㄖ陚?，佛教的寺廟寧?kù)o莊嚴(yán)。伊斯蘭教的清真寺有著優(yōu)美的穹頂和尖塔。以下哪種宗教建筑常見(jiàn)于猶太教，內(nèi)部裝飾簡(jiǎn)潔？A.會(huì)堂B.寶塔C.神社D.庵堂3、飲食文化是文化的重要組成部分。在法國(guó)、中國(guó)和日本的飲食文化中，以下哪個(gè)國(guó)家更注重食材的原汁原味和精致的擺盤(pán)？A.法國(guó)B.中國(guó)C.日本D.意大利4、建筑文化反映了不同地區(qū)和民族的特色。中國(guó)的故宮建筑宏偉壯觀，體現(xiàn)了皇家的威嚴(yán)；歐洲的哥特式建筑以高聳的尖頂和華麗的裝飾為特點(diǎn)。而非洲的一些傳統(tǒng)建筑則采用了獨(dú)特的泥土和木材結(jié)構(gòu)。以下哪種建筑風(fēng)格常見(jiàn)于古希臘，其特點(diǎn)是莊重、典雅，有大量的立柱？A.巴洛克風(fēng)格B.羅馬風(fēng)格C.古希臘風(fēng)格D.洛可可風(fēng)格5、在探討飲食文化時(shí)，對(duì)于中國(guó)八大菜系各自的特點(diǎn)及代表菜品，以下哪種說(shuō)法是正確的？A.八大菜系口味各異，川菜麻辣、魯菜咸鮮、粵菜清淡等，代表菜品如川菜的麻婆豆腐、魯菜的糖醋鯉魚(yú)、粵菜的白切雞。B.八大菜系沒(méi)有明顯區(qū)別，只是地域不同，菜品相似。C.中國(guó)飲食文化中，只有川菜和粵菜比較有特色，其他菜系影響力較小。D.八大菜系的特點(diǎn)和代表菜品會(huì)隨著時(shí)間而頻繁變化，沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)。6、在分析不同文化中的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評(píng)價(jià)時(shí)，以下哪種說(shuō)法不準(zhǔn)確（）A.審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評(píng)價(jià)受到文化、歷史、社會(huì)背景等多種因素的影響B(tài).有些文化中崇尚簡(jiǎn)約和自然之美，而有的文化更追求華麗和繁復(fù)C.不同文化的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評(píng)價(jià)是完全一致的，沒(méi)有差異D.隨著全球化的發(fā)展，不同文化的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評(píng)價(jià)在逐漸趨同7、在日本文化中，“茶道”所蘊(yùn)含的精神核心是：A.清凈和寂B.熱情奔放C.自由灑脫D.奢華精致8、在研究歐洲文化中的騎士精神時(shí)，以下關(guān)于騎士精神內(nèi)涵的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)、勇敢、榮譽(yù)和對(duì)女士的尊重。B.是中世紀(jì)歐洲封建制度下的一種道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。C.騎士精神只存在于文學(xué)作品和傳說(shuō)中，在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有實(shí)際影響。D.對(duì)歐洲的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的塑造作用。9、地域文化的形成與地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)等因素密切相關(guān)。四川地區(qū)的文化具有獨(dú)特的特色，以下關(guān)于四川文化的描述，錯(cuò)誤的是？A.川菜以麻辣鮮香著稱B.川劇變臉是其獨(dú)特的表演藝術(shù)C.四川話發(fā)音簡(jiǎn)單，沒(méi)有聲調(diào)變化D.四川的茶館文化歷史悠久10、在傳統(tǒng)工藝文化方面，陶瓷制作技術(shù)在多個(gè)國(guó)家發(fā)展成熟。比較中國(guó)、日本和土耳其的陶瓷工藝，以下哪個(gè)國(guó)家的陶瓷更以精美的彩繪和細(xì)膩的質(zhì)地聞名？A.中國(guó)B.日本C.土耳其D.伊朗11、以下哪部電影不屬于美國(guó)好萊塢的經(jīng)典作品？A.《亂世佳人》B.《羅生門》C.《阿甘正傳》D.《泰坦尼克號(hào)》12、在文學(xué)作品的語(yǔ)言特色上，生動(dòng)形象、簡(jiǎn)潔凝練和含蓄委婉都能增強(qiáng)感染力。以下哪種特色更常見(jiàn)于古典詩(shī)詞？A.生動(dòng)形象B.簡(jiǎn)潔凝練C.含蓄委婉D.直抒胸臆13、在音樂(lè)的情感表達(dá)上，歡快、悲傷和激昂都能通過(guò)旋律傳達(dá)。以下哪種情感在進(jìn)行曲中更常被體現(xiàn)？A.歡快B.悲傷C.激昂D.寧?kù)o14、對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“京劇”，以下說(shuō)法不正確的是：A.融合了唱、念、做、打等表演形式B.角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)C.只在清朝時(shí)期流行，現(xiàn)代已經(jīng)衰落D.有豐富的臉譜藝術(shù)15、在古希臘哲學(xué)中，哪位哲學(xué)家認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”？A.柏拉圖B.蘇格拉底C.亞里士多德D.普羅泰戈拉16、在不同文化中，對(duì)于姓名的構(gòu)成和命名方式有著獨(dú)特的傳統(tǒng)。在中國(guó)，姓氏在前，名字在后；在西方國(guó)家，名字在前，姓氏在后。以下哪個(gè)國(guó)家的人名常常包含宗教元素？（）A.印度B.伊朗C.以色列D.愛(ài)爾蘭17、在研究不同文化中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等方面，以下分析錯(cuò)誤的是（）A.某些文化中的繪畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)，追求對(duì)客觀世界的精確描繪B.有的文化中的音樂(lè)節(jié)奏強(qiáng)烈，充滿活力，反映了其民族性格C.所有文化中的藝術(shù)形式都是獨(dú)立發(fā)展，沒(méi)有相互影響和交流D.藝術(shù)表現(xiàn)形式通常受到文化、歷史、社會(huì)環(huán)境等多種因素的制約18、在研究不同民族的傳統(tǒng)服飾與身份象征的關(guān)系時(shí)，以下對(duì)于中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾和蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙，哪一個(gè)是準(zhǔn)確的？A.中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾體現(xiàn)了其游牧民族的特點(diǎn)和身份地位；蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙也具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和身份標(biāo)識(shí)作用。B.中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾和蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙只是普通的服裝，沒(méi)有象征意義。C.蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙比中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾更具有時(shí)尚感和現(xiàn)代價(jià)值。D.隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾和蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙已經(jīng)失去了其原有的身份象征意義。19、在考察印度文化中的瑜伽修行時(shí)，以下關(guān)于瑜伽的作用和意義的說(shuō)法，哪一項(xiàng)不正確？（）A.有助于身心健康，包括增強(qiáng)身體柔韌性、調(diào)節(jié)呼吸和減輕壓力。B.是一種精神修行的方式，幫助人們達(dá)到內(nèi)心的平靜和覺(jué)悟。C.瑜伽的練習(xí)方法簡(jiǎn)單易學(xué)，適合所有人群。D.瑜伽在印度文化中具有深厚的哲學(xué)和宗教內(nèi)涵。20、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道教追求長(zhǎng)生不老和修煉成仙，以下哪種方法是道教修行者常用的？A.冥想打坐B(niǎo).苦行禁欲C.捐贈(zèng)財(cái)物D.參加戰(zhàn)爭(zhēng)二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）青年文化中的網(wǎng)絡(luò)社交文化改變了青年人的社交方式和生活習(xí)慣。請(qǐng)分析網(wǎng)絡(luò)社交文化的特點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)社交文化的影響以及如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)社交文化的健康發(fā)展。2、（本題10分）比較法國(guó)和意大利的美食文化，在食材選擇、烹飪方法和餐飲禮儀等方面的差異，以及其背后的文化因素。3、（本題10分）探討地域飲食文化的特點(diǎn)和傳承方式，分析地域飲食在地方特色、文化交流、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的意義，以及地域飲食文化的創(chuàng)新與推廣。4、（本題10分）解釋文化公共服務(wù)的內(nèi)涵