教師招聘考試題庫(kù)《教育公共基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn)鞏固(二)-17

教師招聘考試題庫(kù)《教育公共基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn)鞏固最新版（二）

1.多選題我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的U標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它的一般特征是—

A:企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主化

B:市場(chǎng)行為法制化

C:宏觀調(diào)控間接化

D:資源配置市場(chǎng)化

參考答案：ABCD

本題解釋：

參考答案：ABCD。參考解析：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是在國(guó)家宏觀調(diào)控下使市場(chǎng)在社會(huì)資源配置中起基礎(chǔ)

性作用。就其作為資源配置方式來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有四個(gè)方面的特征，即選項(xiàng)A、B、C、D正

確。

2、判斷題教育心理學(xué)研究的是學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)的基本心理學(xué)規(guī)律。

參考答案：錯(cuò)誤

本題解釋：

參考答案：錯(cuò)。參考解析：教育心理學(xué)研究的是學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的基本心理規(guī)律。

3、判斷題能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供前提的因素是教育。_____

參考答案：借誤

本題解釋：

參考答案：錯(cuò)。參考解析：遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了前提，并為人的身心發(fā)展的個(gè)別差異提供了最

初的可能性。

4、簡(jiǎn)答題素質(zhì)教育

參考答案：

參考解析：

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)

生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慈潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。

5、單選題父母是孩子的第一任教師，父母的言行舉止、教育方式時(shí)刻都影響著孩子的心理發(fā)展。下

列屬于良好的教養(yǎng)方式的是

A：矛盾型

B：專制型

C：說(shuō)服型

D：自流型

參考答案：C

本題解釋：

參考答案：Co

6.單選題幼兒游戲的主要類(lèi)型是—

A:探索性游戲

B:象征性游戲

C:活動(dòng)性游戲

D:卸力游戲

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：Bo參考解析：這是由幼兒的思維發(fā)展階段特點(diǎn)決定的。

7、單選題有人認(rèn)為，中國(guó)古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的

代表人物分別是

A:荀子、董仲舒

B:荀子、孟子

C:商鞅、孟子

D:韓非子、芾仲用

參考答案：D

本題解釋：

參考答案：D。參考解析：本題考杳中國(guó)古代的思想。先秦法家的代表人物是韓本子，漢朝儒生發(fā)展君主

專制理論的是董仲舒，故D正確：荀子是先秦儒家思想的集大成者，A錯(cuò)誤：孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人，B、C

錯(cuò)誤。

8,判斷題盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一般非常靈敏，這說(shuō)明人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性。

參考答案：正確

本題解釋：

參考答案：對(duì)。參考解析:

9、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)要說(shuō)明性格與氣質(zhì)的關(guān)系。

參考答案：

參考解析：

(1)性格與氣質(zhì)的聯(lián)系如下：

①性格和氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定的人格特征。②性格和氣質(zhì)互相滲透，彼此制約，兩者相互影響。這表現(xiàn)在：第

一，氣質(zhì)影響到一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度和行為方式，因而使性格帶上某種氣質(zhì)的色彩和具有某種特殊的形

式：第二，氣質(zhì)影響性格的形成和發(fā)展，以及形成的速度；第三，性格也可以掩蔽和改造氣質(zhì)，指導(dǎo)氣質(zhì)

的發(fā)展，使它服從于生活實(shí)踐的要求。

(2)性格與氣質(zhì)的區(qū)別如下:

①氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大：②氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)：③氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，

性格特征表現(xiàn)較晚：④氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

10、簡(jiǎn)答題黃某9歲喪父，與母親?起生活。?天，鄰居單某家的雞少了一只，說(shuō)是黃某所為。后

黃某母親與單某發(fā)生爭(zhēng)吵。黃某因而對(duì)單某懷恨在心。一日，單某來(lái)黃某家串門(mén)，黃某假裝為其倒茶，將

其事先準(zhǔn)備好的一包劇毒農(nóng)藥倒入茶中,單某回家后毒發(fā)身亡。經(jīng)查，黃某在作案時(shí)僅差5天就滿14周

歲。問(wèn)：黃某的行為是杳構(gòu)成犯罪？

參考答案：

參考解析：本案中，黃某的投毒行為不構(gòu)成犯罪。根據(jù)我國(guó)《刑法》第十七條的規(guī)定，不滿14周歲的未

成年人屬于完全不負(fù)刑事貢任的年齡階段，對(duì)于其所實(shí)施的危害社會(huì)的行為一律不追究刑事責(zé)任，而不管

其所實(shí)施的行為的性質(zhì)和類(lèi)型。

我國(guó)《刑法》規(guī)定，確定某種行為構(gòu)成犯罪必須要具備主客觀要件，即犯罪構(gòu)成包括犯罪主體、犯罪主觀

方面、犯罪客體和犯罪客觀方面。其中犯罪主體是指實(shí)施刑法所禁止的危害社會(huì)的行為并且依法應(yīng)負(fù)刑事

責(zé)任的自然人和單位。自然人作為犯罪主體，必須是達(dá)到刑事責(zé)任年齡、具有刑事責(zé)任能力的人。刑法對(duì)

刑事貢任年齡作了如下規(guī)定：已滿16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任：未滿14周歲的人，完全不負(fù)刑事

貢任：已滿14周歲不滿16周歲的人犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣(mài)毒品、

放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任；已滿14周歲不滿18周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰；

因不滿16周歲不予刑事處罰的，責(zé)令他的家長(zhǎng)或者監(jiān)護(hù)人加以管教，在必要的時(shí)候也可以由政府收容教

養(yǎng)。本案例中黃某因其年齡不滿14周歲，屈于未達(dá)到法定刑事責(zé)任年齡，因此黃某雖實(shí)施了投學(xué)行為，

仍不能構(gòu)成犯罪主體，不能予以刑事處罰。但可以責(zé)令其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人加以管教，必要的可以由政府收容

教養(yǎng)。

11、單選題以下哪個(gè)是人格結(jié)構(gòu)中自我調(diào)控系統(tǒng)的內(nèi)容？

A:自我意識(shí)、自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)

B:自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)

C:自我認(rèn)知、自我控制、自我體臉

D：自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)

參考答案：C

本題解釋：

參考答案：Co參考解析：此題暫無(wú)解析

12、多選題教學(xué)過(guò)程的基本要素包括—

A:教師

B:學(xué)生

C:教材

D.數(shù)學(xué)手段

參考答案：ABCD

本題解釋：

參考答案：ABCDo參考解析：本題考查教學(xué)過(guò)程的要素。教學(xué)過(guò)程的基本要素包括教師、學(xué)生、教材和教

學(xué)手段。

13、單選題血液里的鈣質(zhì)主要用于

A:運(yùn)送氣體

B:運(yùn)送食物

C:影響激素的效能

I）：促進(jìn)血液凝固

參考答案：D

本題解釋：

參考答案：Do參考解析：血液里的鈣質(zhì)主要功能是促進(jìn)血液凝固。

14、單選題99%存在于骨骼和牙齒中，其余的遇存在于血液和細(xì)胞外液中的無(wú)機(jī)鹽是

A:鈣

B:鐵

C:碘

D:鋅

參考答案：A

本題解釋：

參考答案：Ao

15、多選題閱讀材料回答題：

下面是中外教育家關(guān)于教育的論述：

茍子說(shuō)：“十越夷貉之子，生長(zhǎng)同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。”

法國(guó)啟蒙思想家盧梭說(shuō)：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育?！?/p>

康德說(shuō)：“人只有通過(guò)教育才能成為一個(gè)人。人是教育的產(chǎn)物?！?/p>

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)家、教育家洛克說(shuō)：“我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或沒(méi)

用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故?！?/p>

關(guān)于上述材料，說(shuō)法正確的是()°

A:荷予和洛克的觀點(diǎn)均屬于外蛛論的觀點(diǎn)

B:洛克的觀點(diǎn)意識(shí)到環(huán)境的重要性，所以是非?？茖W(xué)的

C:荀子的觀點(diǎn)肯定了遺傳和人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展過(guò)程中的作用

D：盧梭的觀點(diǎn)將人的教育類(lèi)同于植物的形成，將教育簡(jiǎn)單化。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人的主觀能動(dòng)性，是片面的

E:康德的觀點(diǎn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，同樣沒(méi)有認(rèn)識(shí)到遺傳、環(huán)境和人的主觀能動(dòng)性在人的培養(yǎng)方面

的重要作用，是片面的

參考答案：ADE

本題解釋：

考答案：ADEo參考解析：荀子和洛克的觀點(diǎn)均屬于外錘論的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸

如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。這種觀點(diǎn)雖然意識(shí)到環(huán)境的重要性，但卻完全否定了

遺傳和人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展過(guò)程中的作用，因而是片面的。盧梭的觀點(diǎn)將人的教育類(lèi)同于植物的形

成.將教育面單化，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人的主觀能動(dòng)性，也是片血的?？档碌挠^點(diǎn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，同

樣沒(méi)有認(rèn)識(shí)到遺傳、環(huán)境和人的主觀能動(dòng)性在人的培養(yǎng)方面的重要作用，也是片面的。

16、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述夸美紐斯的主要教育觀點(diǎn)。

參考答案：

參考解析：(D創(chuàng)建美滿生活的教育目的論：

(2)“泛智”教育：

(3)教育適應(yīng)自然；

(4)班級(jí)授課制。

17、單選題下列關(guān)于動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系，正確的是.

A:學(xué)習(xí)任務(wù)容易時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平高，學(xué)習(xí)效率好

B:學(xué)習(xí)難度大時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平高，學(xué)習(xí)效率好

C:動(dòng)機(jī)水平越高，學(xué)習(xí)效率也越好

D:不管學(xué)習(xí)任務(wù)的難度如何，均是中等程度動(dòng)機(jī)水平時(shí)學(xué)習(xí)效率最好

參考答案：A

本題解釋：

參考答案：A。參考解析：耶基斯一多鐫森定律是描述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)難度和學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系的理

論。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果并不是線性關(guān)系，而是呈倒U型的曲線關(guān)系。動(dòng)機(jī)的最佳水平隨著任務(wù)的性質(zhì)不

同而不同。在難度較易的任務(wù)中，較高的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。

18、單選題有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類(lèi)所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程種類(lèi)是

A:學(xué)科課程

B:綜合課程

C:活動(dòng)課程

D:隱性課程

參考答案：A

本題解粹：

參考答案；A。參考解析：

題干描述的是學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)之一。

19、簡(jiǎn)答題論述布魯納的認(rèn)知?結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的學(xué)習(xí)觀。

參考答案：

參考解析：（D學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指一種反映事物之間穩(wěn)定聯(lián)系或關(guān)系的

內(nèi)部認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，或者說(shuō)，是某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部?jī)?nèi)容與組織。

布瞥納認(rèn)為，人是主動(dòng)參加獲得知識(shí)的過(guò)程的，是主動(dòng)對(duì)進(jìn)入感官的信息進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)和應(yīng)用

的。也就是說(shuō)，人是積極主動(dòng)地選擇知識(shí)的，是記住知識(shí)和改造知識(shí)的學(xué)習(xí)者，而不是一個(gè)知識(shí)的被動(dòng)接

受者。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不管采取的形式怎樣，個(gè)人的學(xué)習(xí)都是通過(guò)

把新得到的信息和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，去積極地建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括三種幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程，這三種過(guò)程

是：新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化、知識(shí)的評(píng)價(jià)。這三個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)新認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)

程。新知識(shí)可能是以前知識(shí)的精練，也可能與原有知識(shí)相違背。知識(shí)的轉(zhuǎn)化就是超越給定的信息.，運(yùn)用各

種方法將它們變成另外的形式，以適合新任務(wù)，井獲得更多的知識(shí)。評(píng)價(jià)是對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的一種檢直，通常

包含對(duì)知識(shí)的合理性進(jìn)行判斷。

學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

20、簡(jiǎn)答題“教育”一詞在古拉丁文中的解糅是“耕種”，是在學(xué)生心靈深處播種、耕耘。請(qǐng)根據(jù)這

句話談?wù)勀銓?duì)教師角色的理解與認(rèn)識(shí)。

參考答案：

參考解析：

（1）教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。

（2）“教育”一詞的含義是“在學(xué)生心靈深處播種、耕耘”，這就體現(xiàn)了教師的“傳道者”角色（人類(lèi)

靈魂的工程師）、“授業(yè)、解惑者”角色（知識(shí)傳授者、人類(lèi)文化的傳遞者）、示范者角色（榜樣）、

“學(xué)生心靈的培育者”角色、心理醫(yī)生的角色以及新課程倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者角色。①教師作為''傳

道者”，負(fù)有傳遞社會(huì)道德傳統(tǒng)、價(jià)值觀念的使命，同時(shí)對(duì)學(xué)生的“做人之道”“為業(yè)之道”“治學(xué)之

道”也有引導(dǎo)以及示范的責(zé)任。②教師昨?yàn)椤笆跇I(yè)、解惑者”，將人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的

知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能精心加工整理，以特定的方式傳授給年輕一代且?guī)椭麄兘獬龑W(xué)習(xí)中的困惑。③教師還具

有示范者的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響?，④作為“學(xué)生心理的培育

者”，教師不但教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，而巨教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的

能力和習(xí)慣，調(diào)整學(xué)生的不良情緒和心態(tài)等。⑤作為學(xué)生的“心理醫(yī)生”，教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于表現(xiàn)自

我，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)理解與認(rèn)可不同的意見(jiàn)，并適時(shí)提供一種諒解和寬容的心理環(huán)境，使其保持一種積極向

上的精神狀態(tài)。⑥教師的“學(xué)習(xí)促進(jìn)者角色”是教師最明顯、最直接、最富有時(shí)代特征的角色。這要求教

師不僅僅向?qū)W生傳播知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，并不斷在他們成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不同的路

標(biāo)，成為學(xué)生健康心理和健康品德形成的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適、白我選擇，引導(dǎo)學(xué)生

向更高的目標(biāo)前進(jìn)。

21、簡(jiǎn)答題某教師回到辦公室說(shuō)：“二級(jí)二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了-:遍，他們還是不會(huì)。

我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了，但他們還是不會(huì)，我有什么辦法？”

如何理解教師主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用了嗎？

參考答案：

參考解析：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要講好課，會(huì)教學(xué)生，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，

使學(xué)生會(huì)學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動(dòng)的，教師只會(huì)講課，就不能使學(xué)生會(huì)

學(xué)，還不能說(shuō)全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。

22、單選題光棍節(jié)是產(chǎn)生于校園，以慶祝自己仍是單身一族為驕傲的年輕人的娛樂(lè)性節(jié)日。光棍節(jié)本

來(lái)跟電商是風(fēng)馬牛不相及的，經(jīng)過(guò)淘寶的包裝塑造之后就成了一個(gè)購(gòu)物狂歡節(jié)。2013年光棍節(jié)這天，天

貓和淘寶的支付寶總銷(xiāo)售額突破300億元。這說(shuō)明__

A:經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文化的發(fā)展

B:經(jīng)濟(jì)與文化相互交融

C:文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

D:民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B。參考解析：木題考查文億與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。光棍節(jié)帶動(dòng)了購(gòu)物銷(xiāo)售額的增加，體現(xiàn)了文化與

經(jīng)濟(jì)相互交融，故選B項(xiàng)，A、C、D三項(xiàng)都不符合題意。

23、判斷延課外和校外教育活動(dòng)的內(nèi)容要受教學(xué)大綱和教材的約束.______

參考答案：錯(cuò)誤

本題解釋：

參考答案：錯(cuò)。參考解析：課外、校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生

施行的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。課外、校外活動(dòng)不受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱約束，可根據(jù)

當(dāng)?shù)氐木唧w條件、本校的實(shí)際情況以及學(xué)生們的實(shí)際要求和條件而定，具體體現(xiàn)在課外、校外活動(dòng)的廣

度、深度、次數(shù)和內(nèi)容問(wèn)題上。

24、單選題在知識(shí)直觀的類(lèi)型中，可以不受時(shí)間、地點(diǎn)和設(shè)備條件的限制，廣泛使用。

A:實(shí)物直觀

B:模像直觀

C:言語(yǔ)直觀

D:符號(hào)直觀

參考答案：C

本題解釋：

參考答案：Co參考解析：

言語(yǔ)直觀指在生動(dòng)形象的言語(yǔ)作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。言語(yǔ)直觀不受

時(shí)間、空間和設(shè)備的限制，感性材料來(lái)源更豐富，是教學(xué)中大量采用的直觀方式，

25、判斷題損害的發(fā)生不是教育法律救濟(jì)的前提

參考答案：錯(cuò)誤

本題解釋：

參考答案：錯(cuò)。參考解析：教育法律救濟(jì)的前提是損害的發(fā)生。

26、判斷題終身教育主要是指成人教育。

參考答案：錯(cuò)誤

本題解釋：

參考答案：錯(cuò)。參考解析：

相對(duì)于傳統(tǒng)的階段性教育（重視和強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育）來(lái)說(shuō)，終身教育思想主張?jiān)跁r(shí)間上貫穿人的一生，在空

間上打通了學(xué)校與社會(huì)、家庭的阻隔，拓展到全社會(huì)。因此，不能說(shuō)終身教育主要是成人教育。

27、單選題“啟發(fā)”一詞最早源于_____的“不憤不啟，不怫不發(fā)”。

A:盂子

B:孔子

C:孟子

D:荀子

參考答案：B

本題解釋：

參考答案，B.參考解析，

“不憤不啟，不俳不發(fā)”是由孔子提出來(lái)的。

擇友的，指兒童偵向于選擇與自己的興趣、習(xí)慣、性格和經(jīng)歷相似的人做朋友。

選

A擇性

同

B質(zhì)性

趨

c上性

理

D解性

參考答案：B

本題解釋：

參考答案：B。參考解析：擇友的同質(zhì)性是指兒童頓向于選擇與自己的興趣、習(xí)慣、性格和經(jīng)歷相似的人

做朋友。

29、簡(jiǎn)答題發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

參考答案：

參考解析：所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是通過(guò)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理原則。發(fā)

現(xiàn)，并不局限于尋求人類(lèi)尚未知曉的事物。

30、判斷題德育起于道德知識(shí)教育，終于道德行為。.

參考答案：錯(cuò)誤

本題解釋：

參考答案：錯(cuò)。參考解析：道德教育可以從知、情、意、行任何一個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)始。

31、判斷題教育法規(guī)僅適用于公布以后社會(huì)生活中發(fā)生的事實(shí)，對(duì)于法規(guī)公布以前發(fā)生的事實(shí)不能適

用。_____

參考答案：正確

本題解釋：

參考答案：對(duì)。參考解析：教育法規(guī)的溯及力是指對(duì)生效日之前的事件和行為是否有效力的問(wèn)題?，F(xiàn)在，

法律不能追溯既往己經(jīng)成為公認(rèn)的法治原則，教育法規(guī)僅適用于公布以后社會(huì)生活中發(fā)生的事實(shí)，對(duì)于法

規(guī)公布以前發(fā)生的事實(shí)不能適用。

32、判斷題《中華人民共和國(guó)教師法》的頒布，標(biāo)志著我國(guó)的教育體制建設(shè)已最終完善。

參考答案：錯(cuò)誤

本題解釋：

參考答案：錯(cuò)。

33、單選題在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是

A:教育者

B:受教育者

C:教育措施

D:教育內(nèi)容

參考答案：A

本題解釋：

參考答案：Ao參考解析：

教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素之一，是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素。

34、簡(jiǎn)答題講授法是中小學(xué)教學(xué)中常用的教學(xué)方法，請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析講授法的優(yōu)缺點(diǎn)。

參考答案：

參考解析：

(1)優(yōu)點(diǎn)：可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，并且能結(jié)合知

識(shí)傳授進(jìn)行思想品德教育。

(2)缺點(diǎn)：不易發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不利于因材施教，容易造成“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)

效果。

35、判斷題道德行為是人們?cè)诘览J(rèn)識(shí)、情感、意志的支配下，對(duì)他人和社會(huì)作出反應(yīng)，是衡量思想

品德高低好壞的根本標(biāo)志。_

參考答案：正確

本題解釋：

參考答案：對(duì)。參考解析：道德行為是個(gè)體在一定道德意識(shí)的支配下所采取的有道德意義的行為，道德行

為是個(gè)體品德發(fā)展水平的主耍標(biāo)志和最重要的標(biāo)志。

36、判斷題所有的教育現(xiàn)象都會(huì)成為教育研究的對(duì)象。

參考答案：錯(cuò)誤

本題解釋：

參考答案：錯(cuò)。參考解析：教育研究是以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象的，目的在于揭示教育現(xiàn)象背后的規(guī)律，但

并非所有的教育現(xiàn)象都會(huì)成為教育研究的對(duì)象。這種現(xiàn)象必須是那種具有潛在探索研究?jī)r(jià)值的教育現(xiàn)象才

行，有些教育現(xiàn)象是偶然的、個(gè)別的發(fā)生的現(xiàn)象，不具有研究?jī)r(jià)值。

37、判斷題受教育權(quán)利是兒童享有的一項(xiàng)基本權(quán)利，是一項(xiàng)憲法權(quán)利。_____

參考答案：正確

本題解釋：

參考答案：對(duì)。參考解析：我國(guó)的《義務(wù)教育法》為了使兒童受教育權(quán)利落到實(shí)處，作了切實(shí)的規(guī)定。要

求國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適轉(zhuǎn)兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。凡年滿6周歲的兒童，不分性

別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)合理設(shè)置小學(xué)、初級(jí)中等學(xué)

校，使兒童、少年就近入學(xué)。要求家長(zhǎng)或者其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)

定年限的義務(wù)教育。

38、簡(jiǎn)答題結(jié)合實(shí)際，論述如何促進(jìn)學(xué)生獲得陳述性知識(shí)。

參考答案：

參考解析：(1)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣；

(2)有效運(yùn)用注意規(guī)律：

(3)對(duì)陳述性知識(shí)進(jìn)行精細(xì)加工；

(4)整理和綜合知識(shí)材料，使知識(shí)系統(tǒng)化；

(5)了解學(xué)生已有的知識(shí)系統(tǒng)。

39、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。

參考答案：

參若解析：（1）認(rèn)知失調(diào)；（2）態(tài)度定勢(shì)；（3）道德認(rèn)知。

40、簡(jiǎn)答題結(jié)合實(shí)際教學(xué)，談?wù)剳土P的應(yīng)用。

參考答案：

參考解析：

（1）懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此反應(yīng)的過(guò)程。懲罰與負(fù)

強(qiáng)化有所不同，負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，而懲罰則是通過(guò)厭惡刺激的

呈現(xiàn)來(lái)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。

（2）①懲罰并不能使行為發(fā)生永久性的改變，它只能暫時(shí)抑制行為，而不能根除行為。②懲罰的運(yùn)用必

須慎重，懲罰一種不良行為應(yīng)與強(qiáng)化一種良好行為結(jié)合起來(lái)，方能取得預(yù)期的效果，即指出正確的行為方

式，在孩子做出正確的行為后給予強(qiáng)化。③一般來(lái)說(shuō)，要盡可能地少用懲罰，在必要的時(shí)候才使用。一個(gè)

經(jīng)常懲罰孩子的家長(zhǎng)或教師，本身就給孩子樹(shù)立了一個(gè)不好的榜樣。懲罰的目的可能沒(méi)有達(dá)到，反而使孩

子學(xué)會(huì)了粗暴的不顧別人自尊的處事方式。④懲罰的運(yùn)用應(yīng)該積極，即在學(xué)生做出某種行為之后，立即給

予懲罰。懲罰緊緊跟在錯(cuò)誤行為之后，與錯(cuò)誤的行為之間建立聯(lián)結(jié)。

41、單選題“君子憂道不憂貧”，故孔了?把請(qǐng)學(xué)稼、學(xué)圃的樊遲視為“小人”.這反映了—

A:古代教育具有鮮明的階級(jí)性

B:古代教育具有鮮明的等級(jí)性

C:古代教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)

D：古代教育形式簡(jiǎn)單

參考答案：C

本題解釋：

參考答案：C。參考解析：教育的等級(jí)性主要體現(xiàn)在不同社會(huì)階層的人接受不同的教育，勞動(dòng)人民的子弟

無(wú)權(quán)接受教育。

42、判斷題講授法是注入式的方法，問(wèn)答法是啟發(fā)式的方法。

參考答案：錯(cuò)誤

本題解釋：

參考答案：錯(cuò)。參考解析：注入式是指教師從主觀出發(fā)，把學(xué)生看成單純接受知識(shí)的容器，向?qū)W生濯輸知

識(shí)，無(wú)視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性。啟發(fā)式是指教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采取各種有效的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生

學(xué)習(xí)的積極性，指導(dǎo)他們自己去學(xué)習(xí)的方法。講授法和問(wèn)答法是注入式和啟發(fā)式都可以采用的方法。

43、單選題下列選項(xiàng)中，對(duì)教育學(xué)發(fā)展階段的表述正確的是

A:孔子的《論語(yǔ)》是我國(guó)最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作

B:赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作

C:1903年出版的《實(shí)物教育學(xué)》的作者是德國(guó)的梅伊曼

D:美國(guó)教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》

參考答案：D

本題解釋：

參考答案：D。參考解析：此題暫無(wú)解析

44.簡(jiǎn)答題教育機(jī)智

參考答案：

參考解析：隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。

45、單選題無(wú)意義音節(jié)的記憶規(guī)律和“遺忘曲線”的首創(chuàng)者是德國(guó)的一