河北省衡水市阜城縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月月考政治試題

高二政治月考試卷一、選擇題（共20小題，每小題3分）1．“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森曾經(jīng)說過：“沒有科學(xué)的哲學(xué)是跛子，沒有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子?！睂?duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是（

）①哲學(xué)與具體科學(xué)互為前提和基礎(chǔ)②哲學(xué)與具體科學(xué)有著共同的研究對(duì)象③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展A．①② B．①③ C．③④ D．②④2．在生活中，我們會(huì)經(jīng)常見到有這樣的現(xiàn)象。一類人認(rèn)為“我命由我不由天”，于是選擇用奮斗改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)理想；另一類人認(rèn)為“人的命天注定”，于是不求進(jìn)取，消極等待。從哲學(xué)上看這說明（

）A．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀C．世界觀決定方法論 D．有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀3．“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物，亦無間隙。天之象，地之形，皆其所范圍也?！毕铝羞x項(xiàng)與題中觀點(diǎn)屬于同一哲學(xué)派別的是（

）①原子和虛空是世界的本原

②萬理皆出于氣，無懸空獨(dú)立之理③氣之所聚，理即在焉，然理終為主

④仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．2021年2月10日19時(shí)52分,中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)天問一號(hào)探測(cè)器實(shí)施近火捕獲制動(dòng)。探測(cè)器順利進(jìn)入近火點(diǎn)高度約400千米,成為我國(guó)第一顆人造火星衛(wèi)星,實(shí)現(xiàn)“繞、著、巡"第一步“繞”的目標(biāo),環(huán)繞火星獲得成功。從哲學(xué)基本問題角度,這表明()①物質(zhì)和意識(shí)相互依賴②思維和存在具有同一性③意識(shí)能夠正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)④思維決定存在①② B．①④ C．②③ D．③④5．哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，對(duì)“思維和存在何者為本原”的回答是劃分哲學(xué)基本派別的唯一依據(jù)。下列體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別根本分歧的有()①“形存則神存，形謝則神滅”與“物是觀念的集合”②“黃金無足色，白璧有微瑕”與“天不變，道亦不變”③“氣者，理之依也”與“心外無物”④“存在就是被感知”與“我思故我在”①② B．①③ C．②④ D．③④6．實(shí)踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,它是不斷發(fā)展的、開放的理論體系,隨著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的推進(jìn),它也會(huì)不斷豐富和發(fā)展。這體現(xiàn)了()①馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)②馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展決定著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義發(fā)展的頂峰④中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展著的馬克思主義①② B．③④ C．①④ D．①③7．馬克思主義之所以是科學(xué)的，是因?yàn)椋?/p>

）①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律②它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)③它是"改變世界的科學(xué)"、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)④它是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論A．①④ B．①② C．②③ D．③④8．2023年4月，清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院侯德義教授團(tuán)隊(duì)首次報(bào)道了陸地生態(tài)系統(tǒng)中人類世的標(biāo)志物——塑巖，為人類活動(dòng)對(duì)地質(zhì)循環(huán)造成的影響提供了新的直接證據(jù)。研究團(tuán)隊(duì)在西南地區(qū)開展野外地質(zhì)工作時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了塑巖，其塑料組成包括低密度聚乙烯（LDPE）和聚丙烯（PP），其粘附的沉積巖的主要礦物成分為石英，侯德義表示“二十世紀(jì)和二十一世紀(jì)的人們正在創(chuàng)造新的地質(zhì)記錄”。這一發(fā)現(xiàn)佐證了（）①人類對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)在客觀見之于主觀的活動(dòng)中發(fā)展②人類在改造客觀世界的同時(shí)也在改造著自己的主觀世界③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系對(duì)人類更有益④世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物①② B．①③ C．②④ D．③④9．下列選項(xiàng)對(duì)漫畫中“祈禱改變的不是神的意志，而是祈禱者的心態(tài)”解讀正確的是（

）①漫畫中的主人公意識(shí)到思維與存在的同一性②漫畫中的主人公把客觀精神當(dāng)作世界的本原③漫畫中的文字反映了意識(shí)對(duì)個(gè)人心理的影響④漫畫中的文字反映了思維與存在的辯證統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．山水田園詩是古代詩是古代詩歌的一個(gè)重要的種類，其著名的詩人有王維、孟浩然、陶淵明等人。詩人們把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，緣景抒情，因寄所托，表達(dá)自己的理想、志趣。這體現(xiàn)了()①意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀存在②意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③意識(shí)是主體對(duì)客體的直觀反映④意識(shí)對(duì)客觀事物的反映具有能動(dòng)性A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．在距地球5.6億光年的類星體“馬卡良231”內(nèi)，人類首次發(fā)現(xiàn)了氧氣，這次銀河系外氧氣的發(fā)現(xiàn)，有助于我們進(jìn)一步加深對(duì)宇宙物質(zhì)組成的認(rèn)識(shí)。這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)佐證了（

）①物質(zhì)是由人的意識(shí)產(chǎn)生的②物質(zhì)依賴于人的感覺而存在③世界的本原是物質(zhì)

④世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。”毛主席這三首十六字令創(chuàng)作于長(zhǎng)征路上，盡顯山之體勢(shì)、風(fēng)骨，也折射出作者宏大的胸襟和抱負(fù)。對(duì)該詩詞創(chuàng)作過程分析合理的是（

）①詩詞的內(nèi)容是客觀的，該詩詞從創(chuàng)作源自于作者的內(nèi)心感受②詩詞的形式是主觀的，該詩詞以小令展現(xiàn)了樂觀自信的精神③意識(shí)對(duì)存在進(jìn)行再現(xiàn)，該詩詞真實(shí)折射了長(zhǎng)征路上的苦與難④意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，該詞至今仍激勵(lì)人們走好今天長(zhǎng)征路①② B．②③ C．③④ D．②④13．2024年“五一”節(jié)假日期間，各大景點(diǎn)均迎來客流高峰，“無痕旅游”一詞再度爆火?！盁o痕旅游”提倡游客不隨意丟垃圾、觸摸文物古跡等，盡可能保持景區(qū)原貌?！盁o痕旅游”是文明力量的傳遞，要從現(xiàn)在開始踐行，讓自己成為風(fēng)景的一部分。對(duì)上述材料理解正確的是（

）①要在遵循生態(tài)規(guī)律客觀性的基礎(chǔ)上推動(dòng)人與自然和諧共生②要以“無痕旅游”理念為依據(jù)，正確處理好人與景區(qū)的關(guān)系③意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，要將“無痕旅游”內(nèi)化于心、外化于行④意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，“無痕旅游”是符合時(shí)代發(fā)展的理念A(yù)．①③ B．①④ C．②③ D．②④14.美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)一項(xiàng)研究顯示，工作性質(zhì)和環(huán)境會(huì)影響大腦的認(rèn)知能力，如果長(zhǎng)期從事枯燥無聊的工作，大腦因缺乏刺激和挑戰(zhàn)而退化的概率增加。研究牽頭人約瑟夫博士說：這一結(jié)果印證了大腦“用進(jìn)廢退”的理論。大腦“用進(jìn)廢退”蘊(yùn)含的哲理是（）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在③運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體A．①② B．①③ C．②④ D．③④15.習(xí)近平指出：黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水，征服自然的沖動(dòng)思想。“禹之決瀆也，因水以為師?！贝笥碇阅艹晒χ卫硭?，原因在于尊重規(guī)律。這說明()①認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的②掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動(dòng)③根據(jù)規(guī)律的特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類④按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式A．①② B．①④ C．②④ D．③④16．吉林省大安市龍海灌片曾經(jīng)是白花花的“堿巴拉”，土壤板結(jié)，作物難以生長(zhǎng)。在政府、科研單位和中國(guó)中化等合作下，對(duì)鹽堿地成因和特征深入研究的基礎(chǔ)上，改良修復(fù)土壤，選用耐鹽堿品種，種植過程中施用微生物菌肥，根據(jù)蘇打鹽堿地土壤特性，應(yīng)用了智能化水稻灌溉系統(tǒng)。今年金秋時(shí)節(jié)，龍海灌片實(shí)現(xiàn)了來之不易的水稻豐收。這說明（）①人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律③一切從實(shí)際出發(fā)是把握規(guī)律、做好工作的前提④尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的條件A．①③ B．①④ C．②③ D．②④17．人與自然應(yīng)和諧共生。當(dāng)人類友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)是慷慨的；當(dāng)人類粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰也是無情的。這告訴我們（

）①應(yīng)該根據(jù)自然條件改造規(guī)律，造福人類②要尊重自然和征服自然，共建美麗家園③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提④必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．煤矸石原本是煤炭生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的一種固體廢棄物，可是在河南省鶴壁市，它卻成了寶貝，不但可以生產(chǎn)燒結(jié)磚，甚至可以用來制取無機(jī)纖維進(jìn)行造紙。上述材料說明()①自在事物的聯(lián)系是創(chuàng)造人為事物聯(lián)系的物質(zhì)條件②事物之間都存在著滿足人們現(xiàn)實(shí)需要的客觀聯(lián)系③應(yīng)善于透過事物的表面聯(lián)系，把握事物的本質(zhì)聯(lián)系④人們可以改變客觀條件，建立符合自身需要的具體聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④19．2021年5月20日，中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)援引外媒消息，世界上最大的冰山在過去幾天時(shí)間里從南極洲脫離，形成巨大的浮冰。科學(xué)家們沒有將此次發(fā)生的冰山脫離現(xiàn)象歸因于氣候變化，而是認(rèn)為這是該地區(qū)冰山自然循環(huán)的一部分。新冰山的融化不會(huì)導(dǎo)致海平面上升，因?yàn)樗瞧”艿囊徊糠?，就像融化的冰塊不會(huì)增加杯子里飲料的量一樣，人們對(duì)冰山脫離的擔(dān)憂是多余的。這告訴我們(

)①聯(lián)系具有客觀性，人們對(duì)冰山的脫離是無能為力的②聯(lián)系具有多樣性，認(rèn)識(shí)冰山脫離要以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移③聯(lián)系具有普遍性，自然界的運(yùn)動(dòng)和變化都是人類活動(dòng)的結(jié)果④世界具有物質(zhì)性，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是A．①② B．①③ C．②④ D．③④20．一些西方國(guó)家經(jīng)常就人權(quán)說人權(quán)，但在中國(guó)看來，人權(quán)事業(yè)是國(guó)家發(fā)展進(jìn)程的有機(jī)組成部分，民主、法治、發(fā)展是觀察人權(quán)發(fā)展道路的三個(gè)基本因素。三者不能單兵突進(jìn)，合力方能構(gòu)成國(guó)家人權(quán)事業(yè)發(fā)展的全貌。由此可見，中國(guó)的人權(quán)觀（

）①立足事物整體，在國(guó)家發(fā)展全局中把握人權(quán)發(fā)展②堅(jiān)持辯證思維，克服了西方人權(quán)觀的形而上學(xué)性③堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化，促進(jìn)系統(tǒng)內(nèi)部要素的有序性排列④著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，以犧牲當(dāng)前利益換取未來的幸福A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、材料分析題21．閱讀材料，完成下列試題。（12分）改革開放以來，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，市場(chǎng)體系不斷發(fā)展，市場(chǎng)呈現(xiàn)出強(qiáng)大韌性和活力。激發(fā)市場(chǎng)活力的重點(diǎn)之一在于調(diào)動(dòng)企業(yè)家的積極性。企業(yè)家作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要主體，肩負(fù)著繁榮市場(chǎng)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)代重任，應(yīng)大力弘揚(yáng)企業(yè)家精神,遵從法治精神和市場(chǎng)規(guī)則，專注產(chǎn)品質(zhì)量、企業(yè)品牌和信譽(yù)，共同建設(shè)良好的市場(chǎng)環(huán)境，不斷激發(fā)市場(chǎng)活力。激發(fā)市場(chǎng)活力需要企業(yè)家精神。結(jié)合材料并運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理對(duì)此加以說明。22．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一

歷史主動(dòng)精神是指作為歷史主體的人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在深刻把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，立足所處的歷史方位，順應(yīng)歷史發(fā)展大勢(shì)，善于抓住歷史機(jī)遇，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史使命，勇于開創(chuàng)未來的精神品質(zhì)。歷史主動(dòng)精神貫穿于黨的百年奮斗歷程中，蘊(yùn)含于中國(guó)共產(chǎn)黨締造的精神譜系之中，是黨能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)中華民族全面復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力和寶貴的精神財(cái)富。黨的二十大報(bào)告歷史性地提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，飽含時(shí)代性、前瞻性和創(chuàng)造性，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以歷史主動(dòng)精神回應(yīng)時(shí)代化之問與現(xiàn)代化之需。材料二

新時(shí)代弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，必須深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)工作必須以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。聚焦不平衡不充分的發(fā)展問題，聚焦人民群眾最關(guān)心的社會(huì)問題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾不斷奮斗創(chuàng)造，滿足人民群眾對(duì)美好生活的追求，保證發(fā)展的成果由人民共享。結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”知識(shí)，說明新時(shí)代在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化過程中應(yīng)怎樣弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神。23．閱讀材料，完成下列要求。（14分）舉辦進(jìn)博會(huì)，就是要擴(kuò)大開放，讓中國(guó)大市場(chǎng)成為世界大機(jī)遇?，F(xiàn)在，進(jìn)博會(huì)已經(jīng)成為中國(guó)構(gòu)建新發(fā)展格局的窗口、推動(dòng)高水平開放的平臺(tái)、全球共享的國(guó)際公共產(chǎn)品。世界各國(guó)應(yīng)同中國(guó)一道，踐行真正的多邊主義，凝聚更多開放共識(shí)，共同克服全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的困難和挑戰(zhàn)，讓開放為全球發(fā)展帶來新的光明前程！開放是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ鞘澜绶睒s發(fā)展的必由之路。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇動(dòng)力不足。我們要以開放紓發(fā)展之困、以開放匯合作之力、以開放聚創(chuàng)新之勢(shì)、以開放謀共享之福，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化不斷向前，增強(qiáng)各國(guó)發(fā)展動(dòng)能，讓發(fā)展成果更多更公平惠及各國(guó)人民。習(xí)近平指出，中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，堅(jiān)定奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化正確方向，增強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，不斷以中國(guó)新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)。中國(guó)將推動(dòng)各國(guó)各方共享中國(guó)大市場(chǎng)機(jī)遇，加快建設(shè)強(qiáng)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，推動(dòng)貨物貿(mào)易優(yōu)化升級(jí)，創(chuàng)新服務(wù)貿(mào)易發(fā)展機(jī)制，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品進(jìn)口，創(chuàng)建“絲路電商”合作先行區(qū)，建設(shè)國(guó)家服務(wù)貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)，推動(dòng)貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展，推進(jìn)高質(zhì)量共建“一帶一路”。結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系的知識(shí)，說明我們舉辦中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的原因。參考答案CCACBCB8.【答案】C【詳解】①：認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中發(fā)展，但實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，而不是客觀見之于主觀，①表述錯(cuò)誤。②④：侯德義教授團(tuán)隊(duì)在野外地質(zhì)工作時(shí)發(fā)現(xiàn)塑巖，為人類活動(dòng)對(duì)地質(zhì)循環(huán)造成的影響提供了新的直接證據(jù)，說明人類在改造客觀世界的同時(shí)也在改造著自己的主觀世界，世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物，②④正確。③：人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的，不能說哪個(gè)對(duì)人類更有益，③表述錯(cuò)誤。故本題選C。9.【答案】C【詳解】①②：漫畫中的主人公向神祈禱，屬于唯心主義世界觀，與思維與存在的同一性無關(guān)，①不符合題意，②符合題意。③④：漫畫中的文字反映了祈禱對(duì)人的心態(tài)的影響，即意識(shí)對(duì)個(gè)人心理的影響，并沒有反映思維與存