第10講 課本《伯牙鼓琴》精講-2021-2022學年六年級（預初）語文課內外知識點總結（上海專用）

學問梳理學問梳理伯牙鼓琴佚名

〔先秦〕伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。注釋

鼓：彈奏。聽：傾聽。

絕：斷絕。

志在太山：心中想到高山。

太山：泛指大山。高山。一說指東岳泰山。

曰：說。

善哉：贊美之詞，有夸獎的意思。即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語氣詞，表示感嘆。

巍?。焊?。

乎：語氣詞，相當于“啊”。

若：像……一樣。

少選：一會兒，不久。

志在流水：心里想到河流。

湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。

湯湯：水流大而急的樣子。譯文

伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那宏偉的泰山。”不一會兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。簡析人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友情的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于俞伯牙與鐘子期的故事了。“伯牙絕弦”是交結伴侶的千古楷模，他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關系與友情的標準。拓展積累（一）《呂氏春秋》《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐，閃爍著博大精深的才智之光。呂不韋想以此作為大秦統后的意識形態(tài)。但后來執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是戰(zhàn)國末期道家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。（二）成語積累高山流水：比方知己或知音，也比方樂曲高妙。（1）如何理解“顏巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”的含義？從字面上看，這兩句是錘子期對伯牙的贊美之詞，伯牙彈琴時把自己的心志感情融人樂曲之中，我們通過錘子期發(fā)自內心的贊美，可以感受到伯牙琴技的出神人化，體會到他宏偉高山一樣的志向和滌蕩流水一樣的胸懷，這同時也反映了錘子期觀賞水平之高，以及他和伯牙在音樂方面是何等投契。（2）如何理解伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓琴”這一行為？這是錘子期死后伯牙的行為，由于一個友人的逝去，毀壞了自己鐘愛的樂器，而且終其，一生決不再鼓琴，顯得格外決絕甚至有些極端，但我們從中可以感受到他失去“知音”之后的那種哀思欲絕的心情，也可以看出兩人之間建立在相互了解、相互觀賞基礎上的無比深厚的情意。例題精講例題精講《伯牙鼓琴》節(jié)選

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。1.解釋下列加點的詞語。⑴方鼓琴而志在太山（）⑶湯湯乎若流水（）⑵巍巍乎若太山（）⑷少選之間而志在流水（）伯牙是傳奇中的善彈琴的人，鐘子期是善聽音的人。與此典故相關的成語是____________。這個成語的意思是_________________________________________。3.翻譯下列句子。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。___________________________________________4.你還知道哪些有關伴侶之間的故事或者名言嗎？可以簡要地寫一寫。______________________________________________________________________________________________________________________1.（1）心志，情志。（2）高大的樣子。（3）形容極短的時間。（4）水流大而急的樣子。2.高山流水解釋：比方知己相賞或知音。也比方樂曲高妙。3.鍾子期死了，伯牙把琴摔壞，把琴弦弄斷，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人。4.與伴侶交，言而有信。兄弟敦和諧，伴侶篤誠信。易錯題整理易錯題整理一、選擇正確的答案1俞伯牙和鍾子期能夠成為“知音”是由于（

）A．鍾子期能聽懂俞伯牙彈奏的高山和流水的樂曲。B．鍾子期能聽懂俞伯牙彈奏的全部的樂曲。C．兩人相互懂得對方的心思，關系格外親熱。4伯牙破琴絕弦。(

)A．斷B．盡，窮盡C．極，極端的D．肯定的，確定的5以為世無足復為鼓琴者。(

)A．能達到肯定的重量或長度標準B．腳C．值得6鍾子期為什么“終身不復鼓琴”？（）A．由于他已經把琴摔了，無琴可彈。B．由于他覺得世界上再也找不到知音了。C．由于他覺得世界上已經沒有配得上聽他的琴的人了。D．由于他太哀痛了，每次彈琴都把握不住自己。二、依據課文內容填空。1《伯牙鼓琴》的主要人物是___和___。?相傳他們是___時期的人。由于這個傳奇，人們把真正了解自己的人叫作“__”，用“___”比方___。三、給句子中畫線的字選擇正確的解釋。1鑼鼓隊的隊員們給大家?guī)砹司实谋硌荨＃╛________）2好政策讓村民們的腰包鼓起來了。（_________）3伯牙鼓琴，鍾子期聽之。（_________）4老師鼓舞我們堅持練字。（_________）打擊樂器

B.膨脹

C.發(fā)動

D.彈五、閱讀短文，回答問題畫魚捉獺（tá）魏明帝游洛水，水中有白獺數頭，美凈可憐，見人輒去。帝欲取之，終不行得．（děidé）。侍中徐景山曰：“獺嗜鯔（zī）魚，乃不避死?！碑嫲遄鲀缮欞~，懸置岸上，于是群獺競逐，一時執(zhí)得。帝甚佳之，曰：“聞卿能畫，何以妙也？”答曰：“臣未嘗執(zhí)筆，然人之所作，可庶幾耳。”帝曰：“是善用所長．（zhánɡcháng）也?！保ㄟx自《中國古代民間故事長編魏晉南北朝卷》）1給文中加點的字選擇正確的讀音，畫“√”。2選擇加點字詞的正確意思。水中有白獺數頭，美凈可憐。（）A．值得憐憫 B．數量少得不值一提 C．令人寵愛3帝甚嘉之。（）A．夸獎 B．歡快 C．善，美4臣未嘗執(zhí)筆。（）A．辨別味道 B．曾經 C．經受5徐景山是怎么掛念魏明帝捉到獺的？_____________________________6從這則故事中你得到什么啟示？______________________________【參考答案】一、1C4A5C6B二、俞伯牙鍾子期春秋知音高山流水知音難覓或樂曲高妙三、ABDC四、shàoshāngchǔhàoshǔpùdòu五、1décháng2C3A4B5徐景山在木板上畫了兩條鯔魚，懸掛在岸上，于是群獺競爭著追到木板畫邊上，一下子就都捉住了。6要擅長運用自己的特長。反思總結反思總結回家作業(yè)回家作業(yè)閱讀下文，完成題目。吳越間，有一丐子，編茅為舍，居于南坡。嘗畜①一猴，教以盤鈴傀儡②，演于市以濟③朝夕。每得食，與猴共，雖寒冷暑雨，亦與猴俱。相依為命，若父子然。如是者十余年，丐子老且病，不能引猴入市。猴每日長跪道旁，乞食養(yǎng)之，久而不變。（注解）①畜：養(yǎng)。②盤鈴傀儡：雜耍、木偶等馬戲。③濟：接濟1．解釋下列加點字意思：（1）居于南坡（_________）（2）嘗畜一猴（_________）2．下列對畫線句的解釋正確的一項是（）A．無論寒冷暑雨，都與猴子在一起相依為命B．即使寒冷暑雨，也與猴子在一起（相依為命）C．雖然寒冷暑雨，都與猴子在一起（相依為命）D．即使寒冷暑雨，也與猴子聚在一起3．短文中當“丐子”生病時，猴子的表現是“_____________________”，從而告知我們這樣一個道理：____________________________。三、1．居住曾經2．B3.每日長跪道旁，乞食養(yǎng)之，久而不變做人要知恩圖報閱讀下文完成題目。（8分）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎泰山?！鄙傺Ｖg，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。解釋下列句子中加點的詞。（2分）伯牙鼓琴（）（2）方鼓琴而志在泰山（）用現代漢語翻譯文中劃線的句子。（3分）少選之間，而志在流水?！安榔魄俳^弦，終身不復鼓琴”的緣由是（用自己的話回答）（3分）

11.下面的語句朗讀節(jié)奏劃分正確的是()

(2分)

A.以/為世無足/復為鼓琴者

B.以/為世無足復/為鼓琴者C以為/世無/足復為鼓琴者以為/世/無足復為鼓琴者

12.古代并沒有標點符號，上文中