北京行政職業(yè)能力模擬37

北京行政職業(yè)能力模擬37單項(xiàng)選擇題第1題、社會(huì)意識相對獨(dú)立性的最突出的表現(xiàn)是()。A.社會(huì)意識的歷史繼承性B.各種社會(huì)意識之間的相互影響C.社會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用D.社會(huì)意識具有超前性、滯后性我的答案：參考答案：C答案解析：社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性。社會(huì)意識能夠積極地反作用于社會(huì)存在，精神力量可以變成物質(zhì)力量，這是社會(huì)意識相對獨(dú)立性的最突出的表現(xiàn)。故答案選C。第2題、簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是()。A.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的矛盾B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾C.使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾D.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間的矛盾我的答案：參考答案：B答案解析：商品二因素的矛盾，構(gòu)成了具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾，最后轉(zhuǎn)化為私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，這是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。這一矛盾決定了商品生產(chǎn)的本質(zhì)和發(fā)展過程。第3題、實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的關(guān)鍵是()。A.實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級C.優(yōu)先發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)D.推進(jìn)城鎮(zhèn)化我的答案：參考答案：B答案解析：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的主干，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的關(guān)鍵。B項(xiàng)正確。第4題、村民自治是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬農(nóng)民發(fā)展中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大創(chuàng)舉。擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治，大大激發(fā)了廣大農(nóng)民當(dāng)家作主的積極性、創(chuàng)造性和責(zé)任感，掀開了中國農(nóng)村民主政治建設(shè)的新篇章。下列關(guān)于村民自治的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.鄉(xiāng)政府與村民委員會(huì)是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系B.村民委員會(huì)在組織形態(tài)上獨(dú)立于國家機(jī)關(guān)C.村民委員會(huì)是實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的自治組織D.村民委員會(huì)由村民民主選舉的主任、副主任和委員組成我的答案：參考答案：A答案解析：鄉(xiāng)政府與村民委員會(huì)的關(guān)系是指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系。第5題、下列有關(guān)人身權(quán)說法錯(cuò)誤的是()。A.人身權(quán)與權(quán)利主體的人身緊密相連B.人身權(quán)也具有直接的財(cái)產(chǎn)內(nèi)容C.人身權(quán)可以分為身份權(quán)和人格權(quán)D.法人也享有一定的人身權(quán)我的答案：參考答案：B答案解析：人身權(quán)是與民事主體的人身密切聯(lián)系、不可分離的，沒有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利。人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類，其中人格權(quán)包括生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)等。身份權(quán)包括親權(quán)、配偶權(quán)、親屬權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。法人也享有一定的人身權(quán)，如名稱權(quán)等。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意。第6題、行政處罰的簡易程序的適用條件不包括()。A.違法事實(shí)確鑿B.有法定的依據(jù)C.當(dāng)事人同意適用簡易程序的D.屬于對公民處以50元以下，對法人或者其他組織處以1000元以下的罰款或者警告的行政處罰我的答案：參考答案：C答案解析：《行政處罰法》區(qū)別行政處罰的不同情況，規(guī)定了簡易程序和一般程序。簡易程序適用于行政違法事實(shí)確鑿、有法定依據(jù)、處罰較輕的情況。基本特點(diǎn)是當(dāng)事人程序權(quán)利簡單，執(zhí)法人員有權(quán)當(dāng)場決定給予處罰。適用簡易程序的條件包括：①案情簡單，違法事實(shí)清楚，證據(jù)確鑿并有法定的處罰依據(jù)；②屬于對公民處以50元以下、對法人或者其他組織處以1000元以下的罰款或者警告的行政處罰。第7題、中華人民共和國公民在中華人民共和國領(lǐng)域外犯我國刑法規(guī)定之罪的，適用我國刑法，但是按我國刑法規(guī)定的()的，可以不予追究。A.最低刑為5年以上有期徒刑B.最高刑為5年以下有期徒刑C.最高刑為3年以下有期徒刑D.最高刑為2年以下有期徒刑我的答案：參考答案：C答案解析：《刑法》第7條規(guī)定，中華人民共和國公民在中華人民共和國領(lǐng)域外犯本法規(guī)定之罪的，適用本法，但是按本法規(guī)定的最高刑為3年以下有期徒刑的，可以不予追究。中華人民共和國國家工作人員和軍人在中華人民共和國領(lǐng)域外犯本法規(guī)定之罪的，適用本法。C項(xiàng)正確。第8題、某甲潛人某工廠的財(cái)務(wù)室盜竊財(cái)物，打開保險(xiǎn)柜后，柜中空無分文。某甲是盜竊()。A.既遂B.未遂C.中止D.預(yù)備我的答案：參考答案：B答案解析：《刑法》第23條規(guī)定，已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。某甲打開保險(xiǎn)柜后發(fā)現(xiàn)空無分文，是意志以外的原因使他未能盜竊到財(cái)物，符合犯罪未遂的特征。所以本題選B。第9題、因緊急避險(xiǎn)造成損失的，如果險(xiǎn)情是由人的原因引起的，則()。A.由引起險(xiǎn)情發(fā)生的人承擔(dān)民事責(zé)任B.由緊急避險(xiǎn)人承擔(dān)民事責(zé)任C.由緊急避險(xiǎn)人和引起險(xiǎn)情發(fā)生的人共同承擔(dān)民事責(zé)任D.由受有損失的人自己承擔(dān)民事責(zé)任我的答案：參考答案：A答案解析：《民法通則》第129條規(guī)定，因緊急避險(xiǎn)造成損害的，由引起險(xiǎn)情發(fā)生的人承擔(dān)民事責(zé)任。如果危險(xiǎn)是由自然原因引起的，緊急避險(xiǎn)人不承擔(dān)民事責(zé)任或者承擔(dān)適當(dāng)?shù)拿袷仑?zé)任。因緊急避險(xiǎn)采取措施不當(dāng)或者超過必要的限度，造成不應(yīng)有的損害的，緊急避險(xiǎn)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)適當(dāng)?shù)拿袷仑?zé)任。答案選A。第10題、下列不屬于物權(quán)客體的是()。A.房屋B.電腦C.汽車D.行為我的答案：參考答案：D答案解析：物權(quán)以物為客體。這里所說的物，是指人身之外，為人力所能支配，并且有一定使用價(jià)值的物質(zhì)資料，包括生產(chǎn)資料、生活資料，自然物、勞動(dòng)產(chǎn)品，流通物、限制流通物，有體物以及光、熱、電、氣等無體物。其他事物，包括行為和精神產(chǎn)品，均不能作為物權(quán)的客體。這是物權(quán)區(qū)別于債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)的一個(gè)重要特征。第11題、甲和乙因合同糾紛訴至法院，訴訟過程中出現(xiàn)下列情形，不應(yīng)回避的是()。A.證人劉某，是乙的妻子B.審判員王某，是甲的哥哥C.合議庭審判員于某與該案的審理結(jié)果有利害關(guān)系D.合議庭組成人員中的陪審員周某，是甲的弟弟我的答案：參考答案：A答案解析：《民事訴訟法》第45條規(guī)定，審判人員有下列情形之一的，必須回避，當(dāng)事人有權(quán)用口頭或者書面方式申請他們回避：(一)是本案當(dāng)事人或者當(dāng)事人、訴訟代理人的近親屬；(二)與本案有利害關(guān)系；(三)與本案當(dāng)事人有其他關(guān)系，可能影響對案件公正審理的。前款規(guī)定，適用于書記員、翻譯人員、鑒定人、勘驗(yàn)人。故A項(xiàng)證人不屬于回避人員。第12題、A市人事局一名科長因工作需要調(diào)到B市勞動(dòng)局任科長屬于()。A.調(diào)任B.轉(zhuǎn)任C.轉(zhuǎn)換D.掛職鍛煉我的答案：參考答案：B答案解析：公務(wù)員的交流是指通過調(diào)任、轉(zhuǎn)任和掛職鍛煉等三種方式有計(jì)劃地調(diào)換公務(wù)員任職職位的制度。調(diào)任是指國有企事業(yè)單位、人民團(tuán)體和群眾團(tuán)體中從事公務(wù)的人員可以調(diào)入機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)或者副調(diào)研員以上的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。轉(zhuǎn)任是指公務(wù)員因工作需要或者其他正當(dāng)理由，在機(jī)關(guān)的不同職務(wù)之間進(jìn)行的交流，這是公務(wù)員隊(duì)伍的內(nèi)部交流，不涉及公務(wù)員身份變動(dòng)，但必須符合擔(dān)任新職的條件。掛職鍛煉是指國家有計(jì)劃地選派公務(wù)員到下級機(jī)關(guān)或者上級機(jī)關(guān)、其他地區(qū)機(jī)關(guān)以及國有企業(yè)事業(yè)單位擔(dān)任一定職務(wù)。公務(wù)員在掛職鍛煉期間，不改變與原機(jī)關(guān)的人事關(guān)系。本題中的情形屬于轉(zhuǎn)任，故選B項(xiàng)。第13題、政府及其公務(wù)員在依法進(jìn)行公務(wù)活動(dòng)時(shí)有不超越行政權(quán)限和不侵害公民權(quán)益的責(zé)任，這種責(zé)任稱為()。A.應(yīng)為行政責(zé)任B.不應(yīng)為行政責(zé)任C.廣義行政責(zé)任D.狹義行政責(zé)任我的答案：參考答案：B答案解析：應(yīng)為行政責(zé)任是指政府及其公務(wù)員依據(jù)憲法和法律法規(guī)進(jìn)行行政管理活動(dòng)時(shí)，有做一定事情的義務(wù)；不應(yīng)為行政責(zé)任是指政府及其公務(wù)員在依法進(jìn)行公務(wù)活動(dòng)時(shí)有不超越行政權(quán)限和不侵害公民權(quán)益的責(zé)任；廣義行政責(zé)任是指政府作為行使行政權(quán)力的整體，在實(shí)施政府職能時(shí)對國家權(quán)力主體承擔(dān)的行政責(zé)任；狹義行政責(zé)任是作為政府構(gòu)成主體的公務(wù)員個(gè)體，在代表政府實(shí)施行政行為時(shí)所承擔(dān)的責(zé)任。從以上概念可以看出，B項(xiàng)正確。第14題、政府為了保護(hù)某行業(yè)的收入，可采取()措施。A.最高限價(jià)B.價(jià)格政策C.最低限價(jià)D.貨幣貶值我的答案：參考答案：C答案解析：最低限價(jià)，是指政府制定的高于市場價(jià)格的限制價(jià)格，不允許市場價(jià)格跌至這一最低限價(jià)。政府實(shí)施最低價(jià)控制，主要原因有：①保護(hù)某行業(yè)的收入；②避免價(jià)格上的惡性競爭；③避免可能出現(xiàn)的短缺。第15題、世貿(mào)組織規(guī)則，要求所有成員對來自某一成員的產(chǎn)品給予利益、優(yōu)待、特權(quán)和豁免，應(yīng)當(dāng)無條件地給予來自其他所有成員的相同產(chǎn)品。這一原則被稱為()。A.最惠國待遇原則B.國民待遇原則C.互惠原則D.貿(mào)易透明度原則我的答案：參考答案：A答案解析：世貿(mào)組織的基本原則有非歧視原則、自由貿(mào)易原則、透明度原則、互惠原則等。其中非歧視原則要求各成員之間相互給予最惠國待遇和國民待遇。最惠國待遇指一締約方現(xiàn)在和將來給予另一締約方的貿(mào)易優(yōu)惠、特權(quán)和豁免，應(yīng)立即無條件地給予其他所有締約方。故本題選擇A項(xiàng)。第16題、從交易對象的屬性及它們在社會(huì)再生產(chǎn)過程中的作用角度劃分，我們可以把市場劃分為產(chǎn)品市場和要素市場兩大類。下列不屬于要素市場的是()。A.勞動(dòng)力市場B.生產(chǎn)資料市場C.消費(fèi)品市場D.金融市場我的答案：參考答案：C答案解析：要素市場，主要指生產(chǎn)要素市場，包括金融、勞動(dòng)力、房地產(chǎn)、技術(shù)、信息、產(chǎn)權(quán)市場等。C項(xiàng)不屬于要素市場。第17題、價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起需求量變動(dòng)。在日常生活中，價(jià)格變動(dòng)對需求量影響較小的一組商品是()。A.電視機(jī)、食用油、禽蛋B.蔬菜、米面、日用調(diào)味品C.金銀首飾、液化氣、家用攝像機(jī)D.海鮮產(chǎn)品、電腦、轎車我的答案：參考答案：B答案解析：日用消費(fèi)品的需求彈性較小，所以價(jià)格變動(dòng)對它們的需求量影響較小。第18題、“曲高和寡”出自戰(zhàn)國宋玉的《對楚王問》，這一成語的本義是曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少，多指知音難得。引申義是言論或作品不通俗，能了解的人很少。如果從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來理解，它所體現(xiàn)出的道理是()。A.價(jià)格應(yīng)定在邊際成本上B.價(jià)格應(yīng)定在消費(fèi)者的需求線上C.價(jià)格應(yīng)該由政府整合調(diào)控好D.價(jià)格應(yīng)定在社會(huì)實(shí)際需求上我的答案：參考答案：A答案解析：“曲高和寡”從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來理解，就是說價(jià)格不能定得過高，過高則會(huì)造成消費(fèi)者需求的不足。這個(gè)原則要求我們把價(jià)格定在合理的位置上，即把價(jià)格定在邊際成本上。第19題、關(guān)于公文的用印，下列說法正確的是()。A.印章應(yīng)“騎年蓋月”B.印章應(yīng)壓住正文C.當(dāng)印章與正文不同處一頁時(shí)，應(yīng)在印章頁注明“此頁無正文”D.印章不得壓成文日期我的答案：參考答案：A答案解析：第20題、決定與決議的主要不同在于()。A.規(guī)范性B.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性C.生成程序D.時(shí)效性我的答案：參考答案：C答案解析：決定和決議同屬指揮性公文，但又不宜混淆，其主要區(qū)別是：(1)產(chǎn)生程序不同。(2)內(nèi)容特征不同。第21題、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)日的描述，與古代的說法或傳說不相符的是()。A.元宵節(jié)掛燈最早跟佛教儀式有關(guān)聯(lián)B.清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念一位先皇C.中秋節(jié)吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關(guān)D.古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天我的答案：參考答案：B答案解析：寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國，是為了紀(jì)念介子推而設(shè)立的，因此B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。第22題、許多國家的人都有屬相，其中有一個(gè)國家與我國基本相同，只是以貓代兔，這個(gè)國家是()。A.日本B.越南C.印度D.法國我的答案：參考答案：B答案解析：日本人十二生肖與中國的完全相同。越南人有十二個(gè)生肖，與中國人的生肖基本相同。只是用“貓”代替了“兔”，基本與中國相同。印度人有十二個(gè)生肖，有2個(gè)與中國的不同：用“獅”代替了“虎”，用“金絲雀”代替了“雞”。法國人以寶瓶、雙魚、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、雙子、獅子、室女、天秤、天蝎、射手等組成十二生肖，稱為十二星座。因此答案選B。第23題、2011年3月8日，國家統(tǒng)計(jì)局宣布，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，國家統(tǒng)計(jì)調(diào)查從今年1月起，納入規(guī)模以上工業(yè)統(tǒng)計(jì)范圍的工業(yè)企業(yè)起點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)從年主營業(yè)務(wù)收入()元提高到()元；固定資產(chǎn)投資項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)的起點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)從計(jì)劃總投資額50萬元提高到500萬元。A.500萬2000萬B.100萬1000萬C.500萬1000萬D.200萬2000萬我的答案：參考答案：A答案解析：第24題、2011年4月11日，國家旅游局宣布，自2011年起，每年5月19日(《徐霞客游記》開篇日)將被確定為()。徐霞客是我國明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家，《徐霞客游記》既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇，在國內(nèi)外具有深遠(yuǎn)影響。A.徐霞客B.中國地理日C.中國旅游日D.中國旅行日我的答案：參考答案：C答案解析：第25題、4月2日下午召開的2011年北京市節(jié)能降耗及應(yīng)對氣候變化工作大會(huì)宣布，過去五年，北京市以年均4.7%的能耗增長，支撐了年均11.4%的經(jīng)濟(jì)增長，能源消費(fèi)彈性系數(shù)僅為0.41，圓滿完成“十一五”規(guī)劃確定的主要目標(biāo)和任務(wù)，能源利用效率和萬元GDP能耗下降幅度均位于全國()。A.第一位B.第二位C.第三位D.第四位我的答案：參考答案：A答案解析：多項(xiàng)選擇題第26題、一位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！边@段話應(yīng)理解為()。A.人造的或人為的世界是唯一存在的世界B.現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的創(chuàng)造物C.人類世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對象化的結(jié)果D.科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量我的答案：參考答案：CD答案解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，人類世界不是唯一存在的世界，還包括自在世界；B項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn)；C、D項(xiàng)正確。第27題、中國共產(chǎn)黨把堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗作為“黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”。為此，中國共產(chǎn)黨應(yīng)()。A.把作風(fēng)建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位B.發(fā)揮黨的最大政治優(yōu)勢，密切黨群關(guān)系C.推進(jìn)黨的制度建設(shè)，健全黨的監(jiān)督體系D.堅(jiān)持依法治國，帶頭守法，堅(jiān)持依法執(zhí)政我的答案：參考答案：BCD答案解析：A項(xiàng)黨的建設(shè)中居于首位的是思想建設(shè)。故排除。第28題、甲的下列行為會(huì)導(dǎo)致其喪失繼承權(quán)的是()。A.故意殺害被繼承人丙B.偽造、篡改遺囑，情節(jié)嚴(yán)重的C.遺棄被繼承人丙D.因和繼承人乙有仇而將乙殺死我的答案：參考答案：ABC答案解析：《繼承法》第7條規(guī)定，繼承人有下列行為之一的，喪失繼承權(quán)：(一)故意殺害被繼承人的；(二)為爭奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的；(三)遺棄被繼承人的，或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重的；(四)偽造、篡改或者銷毀遺囑，情節(jié)嚴(yán)重的。故ABC三項(xiàng)符合法律規(guī)定的喪失繼承權(quán)的情形，應(yīng)選。選項(xiàng)D中甲并不是為爭奪遺產(chǎn)而殺害繼承人乙，故不屬于喪失繼承權(quán)的情形。第29題、某私營企業(yè)違法經(jīng)營，主管行政機(jī)關(guān)準(zhǔn)備對其作出行為罰，具體措施可能是()。A.治安拘留B.責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)C.罰款D.吊銷營業(yè)執(zhí)照我的答案：參考答案：BD答案解析：行為罰亦稱能力罰，是行政主體對違反行政法律規(guī)范的行政相對方所采取的限制或剝奪其特定行為能力或資格的一種處罰措施。行為罰包括責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)，暫扣或吊銷許可證、執(zhí)照等形式。第30題、我國行政法律規(guī)范的適用規(guī)則是()。A.特殊法優(yōu)于一般法B.新法優(yōu)于舊法C.上位法優(yōu)于下位法D.特別法優(yōu)于一般法我的答案：參考答案：BCD答案解析：我國行政法律規(guī)范的適用規(guī)則有：第一，上位法優(yōu)于下位法。第二，同位階的法律規(guī)范具有同等的法律效力，在各自權(quán)限范圍內(nèi)實(shí)施。第三，特別法優(yōu)于一般法。第四，新法優(yōu)于舊法。第五，法不溯及既往。第31題、以下做法有利于緩解企業(yè)在解雇員工時(shí)可能產(chǎn)生的負(fù)面影響是()。A.突然、快速地辦理解雇手續(xù)B.允許被解雇員工拿走公司一定數(shù)額的財(cái)物以作為補(bǔ)償C.解雇決策的理由要充分、公正D.要與被解雇員工進(jìn)行及時(shí)、充分地溝通我的答案：參考答案：CD答案解析：A項(xiàng)和B項(xiàng)都只能加重企業(yè)在解雇員工時(shí)可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。第32題、當(dāng)代政府行為的規(guī)范，實(shí)質(zhì)是一個(gè)政府全面轉(zhuǎn)型的問題，在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，首先要實(shí)行政府觀念的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變主要包括()。A.樹立以人為本的協(xié)調(diào)發(fā)展B.樹立以民為本的政績觀C.牢固樹立人民主人觀。群眾“上帝”觀，權(quán)力服務(wù)觀D.樹立現(xiàn)代政府的理念我的答案：參考答案：ABCD答案解析：第33題、行政公文密級標(biāo)注在眉首的右上方，保密等級分為()。A.絕密B.機(jī)密C.秘密D.特密我的答案：參考答案：ABC答案解析：保密公文應(yīng)根據(jù)保密程度注明秘密等級。密級分為絕密、機(jī)密、秘密三種，標(biāo)注在眉首右上角(黨的公文標(biāo)在左上角)。第34題、第三十四屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國()歷史建筑群和()分別被列入世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)。A.三江并流B.登封“天地之中”C.丹霞地貌D.納西古樂我的答案：參考答案：BC答案解析：第35題、十一屆全國人大四次會(huì)議于2011年3月10日上午在人民大會(huì)堂舉行第二次全體會(huì)議。吳邦國委員長受全國人大常委會(huì)委托向大會(huì)報(bào)告工作。吳邦國強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義法律體系的形成，是我國社會(huì)主義民主法制建設(shè)史上的重要里程碑，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，即()。A.中國特色社會(huì)主義法律體系是中國特色社會(huì)主義堅(jiān)定不移的法律基礎(chǔ)B.中國特色社會(huì)主義法律體系是中國特色社會(huì)主義永葆本色的法制根基C.中國特色社會(huì)主義法律體系是中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐的法制體現(xiàn)D.中國特色社會(huì)主義法律體系是中國特色社會(huì)主義興旺發(fā)達(dá)的法制保障我的答案：參考答案：BCD答案解析：言語理解與表達(dá)閱讀以下文字，完成題信息文化的直接后果是把全球結(jié)成一個(gè)緊密的信息整體，無論身處何地，一旦被納入由電腦、電視、衛(wèi)星、電話、電傳組成的現(xiàn)代化信息網(wǎng)絡(luò)，就可以與整個(gè)世界同時(shí)存在，同時(shí)知曉這個(gè)世界正在發(fā)生的種種變化。某種局部的社會(huì)變遷，通過全球一體化的信息網(wǎng)絡(luò)，可以及時(shí)準(zhǔn)確無誤地傳播到全球范圍，從而產(chǎn)生全球性影響，使全球各區(qū)域之間的關(guān)聯(lián)性大大增強(qiáng)。另一方面，信息一體化暴露了不同社會(huì)之間的差距，強(qiáng)化了不同社會(huì)之間的頻繁接觸，從而使人們很快意識到各自的處境和差距，有利于互相交流，協(xié)調(diào)發(fā)展，取長補(bǔ)短，加速前進(jìn)，追趕代表全球先進(jìn)水平的發(fā)展浪潮。①濃厚的鄉(xiāng)土意識是口頭傳播時(shí)代的產(chǎn)物。②只有進(jìn)入電訊時(shí)代，各民族之間的普遍的文化認(rèn)同才能發(fā)生。③不同鄉(xiāng)土的人群依靠共同的文字認(rèn)同，共同的文字支撐著共同的文化。④人們越來越超越自己的民族和國家，從全球協(xié)調(diào)發(fā)展的角度去思考和認(rèn)識問題，從而形成了普遍的全球意識。⑤人們只能與本鄉(xiāng)土的小群體頻繁接觸，從而產(chǎn)生一種鄉(xiāng)土依戀心理。⑥面對衛(wèi)星電視和電子計(jì)算機(jī)，人們接受的是全方位傳遞的文化，人們必須依靠異種文化為背景，才能更好地理解、發(fā)展自己的文化。⑦正如不同的土壤中可以開出不同的花朵一樣，信息文化的崛起改變了人們的群體意識。⑧強(qiáng)烈的民族意識是文字傳播時(shí)代的產(chǎn)物。第36題、對“信息一體化”兩方面的作用的解釋，正確的一項(xiàng)是()。A.把全球結(jié)成一個(gè)信息整體，并暴露不同社會(huì)之間的差距，促進(jìn)交流和發(fā)展B.使局部的社會(huì)變遷發(fā)生全球性影響，增強(qiáng)各區(qū)域之間的關(guān)聯(lián)性，并暴露不同社會(huì)之間的差距，促進(jìn)交流和發(fā)展C.把全球結(jié)成一個(gè)信息整體，使人們了解世界發(fā)生的種種變化，從而追趕代表全球先進(jìn)水平的發(fā)展浪潮D.使本地區(qū)的社會(huì)變遷發(fā)生全球化影響，同時(shí)又意識到自己的處境和差距，從而取長補(bǔ)短，加速前進(jìn)我的答案：參考答案：B答案解析：題目問的是“對‘信息一體化’兩方面的作用的解釋”，A、C都沒有明確體現(xiàn)“兩方面”，排除。D項(xiàng)的兩方面都是從“本地區(qū)”的角度出發(fā)的，而文中說的“信息一體化”的兩方面指的是信息網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的全球性影響，以及信息一體化強(qiáng)化了不同社會(huì)之間的交流、接觸，故D的理解與原文有偏差，排除。本題答案為B。第37題、對第一段出現(xiàn)的概念，解釋正確的一項(xiàng)是()。A.“信息文化”指電腦、電視、衛(wèi)星、電話、電傳等信息手段B.“信息網(wǎng)絡(luò)”指全球各區(qū)域之間的關(guān)聯(lián)性以及不同社會(huì)的頻繁接觸C.“信息一體化”指用現(xiàn)代化手段把全球各個(gè)區(qū)域結(jié)成一個(gè)信息整體D.“不同社會(huì)”指社會(huì)制度不同的國家或地區(qū)我的答案：參考答案：C答案解析：原文沒有涉及“信息文化”的概念，“電腦、電視、衛(wèi)星、電話、電傳”是現(xiàn)代化信息網(wǎng)絡(luò)的組成要素，排除A。由原文“某種局部的社會(huì)變遷，通過全球一體化的信息網(wǎng)絡(luò)，可以及時(shí)準(zhǔn)確無誤地傳播到全球范圍”可知“信息網(wǎng)絡(luò)”是一種手段，故B項(xiàng)理解錯(cuò)誤，排除。從原文不能得出“‘不同社會(huì)’指社會(huì)制度不同的國家或地區(qū)”的結(jié)論，排除D。故本題答案選C。第38題、文章第二段的順序已被打亂，請將其重新排列，正確的一項(xiàng)是()。A.⑦①⑤⑧③②⑥④B.⑤⑧②③⑥④①⑦C.⑤⑧⑥④②③①⑦D.⑦①⑤②⑥④⑧③我的答案：參考答案：A答案解析：通讀第二段可知，只有⑦句是總結(jié)性句子，而其他各句皆是對某些具體內(nèi)容的論述，根據(jù)文章的論述結(jié)構(gòu)可知，⑦句應(yīng)為首句，故可排除B、C兩項(xiàng)；分析文章，其具體論述對象有三，分別是鄉(xiāng)土意識、文化認(rèn)同、民族意識，根據(jù)語句連貫原則可判斷①⑤、②⑥④、⑧③的內(nèi)部順序。而為了突出信息文化對人們?nèi)后w意識的改變作用，應(yīng)按照時(shí)間順序進(jìn)行論述，故其論述順序應(yīng)是鄉(xiāng)土意識、民族意識、文化認(rèn)同，因此本題答案為A。第39題、對“正如不同的土壤可以開出不同的花朵一樣”所比喻的內(nèi)容，理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.濃厚的鄉(xiāng)土意識是口頭傳播時(shí)代的產(chǎn)物B.強(qiáng)烈的民族意識是文字傳播時(shí)代的產(chǎn)物C.群體意識是信息文化崛起的產(chǎn)物D.普遍的全球意識是電訊時(shí)代的產(chǎn)物我的答案：參考答案：C答案解析：原文說的是“信息文化的崛起改變了人們的群體意識”，是“改變”，而不是“產(chǎn)生”，故C項(xiàng)理解錯(cuò)誤。其余二三項(xiàng)均可從原文第二段找到依據(jù)。第40題、對信息文化間接后果的概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.信息文化的崛起改變了人們的群體意識B.信息文化使人們接受全方位的文化傳播C.信息文化使人們的意識越來越超越自己的民族和國家D.信息文化使人們形成普遍的全球意識我的答案：參考答案：B答案解析：B項(xiàng)不是信息文化的間接后果，而是直接結(jié)果，其他三項(xiàng)均屬于間接后果。故本題答案為B。閱讀以下文字，完成題按照人的自我發(fā)展歷程、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度，人生境界可分為四個(gè)層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。最低境界為“欲求境界”。人生之初，在這種境界中只知道滿足個(gè)人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”稱之。當(dāng)人有了自我意識以后，生活于越來越高級的境界時(shí)，此種最低境界仍潛存于人生之中?，F(xiàn)實(shí)中，也許沒有一個(gè)成人的精神境界會(huì)低級到唯有“食色”的欲求境界，而絲毫沒有一點(diǎn)高級境界。以欲求境界占人生主導(dǎo)地位的人是境界低下而“趣味低級”的人。第二種境界為“求知境界”。在這一境界，自我作為主體，有了進(jìn)一步作為認(rèn)知客體之物的規(guī)律和秩序的要求。有了知識，掌握了規(guī)律，人的精神自由程度、人生的意義和價(jià)值就大大提升了一步。[a]，求知境界不僅從心理學(xué)和自我發(fā)展的時(shí)間進(jìn)程來看在欲求境界之后，而且從哲學(xué)與人生價(jià)值、自由之實(shí)現(xiàn)的角度來看，也顯然比欲求境界高一個(gè)層次。第三種境界為“道德境界”。他和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時(shí)發(fā)生，也許稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對的意義。[b]從現(xiàn)實(shí)人生意義與價(jià)值的角度和實(shí)現(xiàn)精神自由的角度而言，則道德境界之高于求知境界，是不待言的。發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責(zé)任感和義務(wù)感，這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看作是命運(yùn)的主人，而不是聽?wèi){命運(yùn)擺布的小卒。但個(gè)人的道德意識也有一個(gè)由淺入深的發(fā)展過程：當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體性自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現(xiàn)出來之時(shí)，其道德意識從“我們”出發(fā)，推及“我們”之外的他人。人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因?yàn)榇藭r(shí)審美意識超越了求知境界的認(rèn)識關(guān)系，它把對象融入自我之中，而達(dá)到情景交融的意境；審美意識也超越了求知境界和道德境界中的實(shí)踐關(guān)系。這樣，審美境界即超越了認(rèn)識的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“應(yīng)該”的限制，而成為超然于現(xiàn)實(shí)之外的自由境界。在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起。很難想象一個(gè)人只有其中一種境界而不摻雜其他境界，只不過現(xiàn)實(shí)的人，往往以某一種境界占主導(dǎo)地位，其他次之。[c]我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級境界、低級趣味的人，某人是高級境界、高級趣味的人，某人是以道德境界占主導(dǎo)地位的道德家，某人是以審美境界占主導(dǎo)地位的真正詩人、真正的藝術(shù)家……第41題、關(guān)于“人生境界”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是()。A.他存在于人的自我發(fā)展歷程中，體現(xiàn)著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度B.它由四個(gè)層次組成，從幼年到成年，人的每一個(gè)時(shí)期都要經(jīng)歷這四個(gè)層次C.現(xiàn)實(shí)的人生中，它是一個(gè)整體，是由從低到高的四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起的D.每個(gè)人的人生境界表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜，不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段我的答案：參考答案：A答案解析：B項(xiàng)人生境界是按照人的自我發(fā)展歷程、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度劃分的，不是以年齡段劃分的，故“從幼年到成年，人的每一個(gè)時(shí)期都要經(jīng)歷這四個(gè)層次”錯(cuò)誤；C項(xiàng)文中說：“在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起?！币虼耍笆怯伤姆N境界錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起的”正確?！坝蓮牡偷礁摺卞e(cuò)誤，文中說“第三種境界為‘道德境界’。他和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時(shí)發(fā)生，也許稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對的意義”。D項(xiàng)“不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段”錯(cuò)誤，“不同層次的人生境界”和“人生的不同階段”沒有必然聯(lián)系。故本題答案為A。第42題、對于“求知境界”與“道德境界”關(guān)系的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()。A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味著前者就一定比后者出現(xiàn)得晚B.達(dá)到了“求知境界”，人具備了知識，掌握了規(guī)律，為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件C.責(zé)任感與義務(wù)感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”D.“求知境界”雖也把“自我”作為主體，但這個(gè)“自我”卻不同于“道德境界”中的“自我”我的答案：參考答案：B答案解析：“道德境界”“和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時(shí)發(fā)生”，因此“求知境界”為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件是錯(cuò)誤的，文中也沒有相應(yīng)的說法。B項(xiàng)當(dāng)選。第43題、下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是()。A.“欲求境界”是人生的最低境界，這種境界是任何一個(gè)具有高級境界的人所極力排斥的B.“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足于個(gè)人生存所必需的最低欲望，而對規(guī)律與秩序有了認(rèn)知的要求C.“道德境界”中的人不再關(guān)注自我，而已經(jīng)有意識地把“我們”作為自我選擇、決定時(shí)的中心了D.“審美境界”是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界我的答案：參考答案：B答案解析：A項(xiàng)中“這種境界是任何一個(gè)具有高級境界的人所極力排斥的”錯(cuò)誤，文中說“在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起”。C項(xiàng)中“‘道德境界’中的人不再關(guān)注自我”錯(cuò)誤，文中說這一境界“把自己看作是命運(yùn)的主人，而不是聽?wèi){命運(yùn)擺布的小卒”，這就是關(guān)注自我。D項(xiàng)中“到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界”錯(cuò)誤，文中說的是“在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起”，“只不過現(xiàn)實(shí)的人，往往以某一種境界占主導(dǎo)地位，其他次之”。故本題答案為B。第44題、對“在現(xiàn)實(shí)人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起”理解正確的一項(xiàng)是()。A.人的一生必將經(jīng)歷欲求境界、求知境界、道德境界、和審美境界四種人生境界B.占主導(dǎo)地位的某一種境界決定了一個(gè)人的社會(huì)地位C.現(xiàn)實(shí)生活中的每個(gè)人不可能只有一種境界，必定會(huì)摻雜其他境界D.現(xiàn)實(shí)人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜，沒有明確的界定標(biāo)準(zhǔn)我的答案：參考答案：C答案解析：文章的最后一段首先提出“在現(xiàn)實(shí)的人生中，這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起”，后面是對這句話的具體解釋，C項(xiàng)與此相符，當(dāng)選。第45題、填入文中a、b、c處最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語是()。A.所以故因此B.所以但于是C.于是故所以D.于是但因此我的答案：參考答案：B答案解析：首先看b處，前后兩句明顯是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以排除A、C兩項(xiàng)。根據(jù)語意，a處前后句之間是因果關(guān)系，c處前后兩句間是順承關(guān)系，故本題答案為B。閱讀以下文字，完成題我們所說的文化并不等于已經(jīng)鑄就的、一成不變的“文化的陳述”，而是要在永不停息的時(shí)間長流中，不斷以當(dāng)代意識對過去的“文化既成之物”加以新的解釋，賦予新的含義。因此，文化應(yīng)是一種不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)正在形成的“將成之物”。顯然，先秦、漢魏、盛唐、宋朝和我們今天對于中國文化都會(huì)有不同的看法，都會(huì)用不同時(shí)代當(dāng)時(shí)的意識對之重新界定。[]，在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天，所謂當(dāng)代意識不可能不被各種外來意識所滲透。事實(shí)上，任何文化都是在他種文化的影響下發(fā)展成熟的，脫離歷史和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)去“尋根”，尋求純粹的本土文化是不可能也無益處。正如唐宋時(shí)期的人不可能排除印度文化影響，復(fù)歸為先秦兩漢時(shí)代的中國一樣。因此我們用以和世界交流的，應(yīng)該是經(jīng)過當(dāng)代意識詮釋的、能為現(xiàn)代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國文化。要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能夠相互溝通的話語。正如一根筷子在水中折射變形一樣，當(dāng)中國文化進(jìn)入國外時(shí)，中國文化必然經(jīng)過外國文化的過濾而發(fā)生變形，包括誤讀、過度詮釋等；外國文化進(jìn)入中國也同樣如此。常聽人說唯有中國人才能真正了解中國，[]似乎外國人對中國的了解全都[]。事實(shí)上，法國的伏爾泰、德國的萊布尼茲都成從中國文化受到極大的啟發(fā)，但他們所了解的中國文化只能通過傳教士的折射，早已發(fā)生了變形；今天我們再來研究伏爾泰和萊布尼茲，卻又可以為我們提供一個(gè)嶄新的視角，來對自己的文化進(jìn)行別樣的理解。這樣，就在各自的話語中完成了一種自由的文化對話。這里所用的話語既是自己的，又是在對方的文化中經(jīng)過某種變形的。當(dāng)然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語之間有意識地尋找一種中介，解決人類共同面臨的問題就可以是這樣一種中介，如文學(xué)中的“死亡意識”、“生態(tài)環(huán)境”、“烏托邦現(xiàn)象”等，不同文化體系的人對于這些不能不面對的共同問題，都會(huì)根據(jù)他們不同的歷史經(jīng)驗(yàn)、生活方式和思維方式做出自己的回答。只有通過這樣的對話，才能得到我們這一時(shí)代最圓滿的解答。在這種尋求解答的平等對話中，新的話語就會(huì)逐漸形成，這種新的話語既是過去的，也是現(xiàn)代的；既是世界的，也是民族的。在這種話語逐步形成的過程中，世界各民族就會(huì)達(dá)到相互的真誠理解。第46題、下列關(guān)于文中所說的“文化”和“中國文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()。A.文化并不是歷史上已經(jīng)形成并且固化的一種“陳跡”，而是要隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷的用當(dāng)代意識賦予這種“陳跡”以新的解釋和含義B.文化是一種不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)在形成之中的“將成之物”，所以先秦、漢魏時(shí)代的人們看到的中國文化跟我們今天看到的并不相同C.在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天，人們的意識中不可能沒有外來的成分，我們用來跟世界交流的，正是經(jīng)過這種意識詮釋的中國文化D.唐宋時(shí)代的人不可能排除印度文化的影響，所以唐宋時(shí)代的文化也不可能再像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國文化我的答案：參考答案：D答案解析：文中說：“正如唐宋時(shí)期的人不可能排除印度文化影響，復(fù)歸為先秦兩漢時(shí)代的中國一樣?！蔽幕遣粩嘧兓?，“尋求純粹的本土文化就不可能也無益處”，先秦兩漢文化也不屬于純粹的中國文化。故選D。第47題、下列關(guān)于文化交流的理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()。A.當(dāng)中國文化進(jìn)入外國時(shí)就會(huì)發(fā)生過濾和變形，當(dāng)外國文化進(jìn)入中國時(shí)也是這樣，其表現(xiàn)形式?jīng)]有誤讀、過度詮釋等B.在文化交流中，實(shí)際上并不需要外國人像中國人那樣了解中國；否則，我們就難以對自己的文化作出別樣的理解C.只有既是屬于自己文化的，又是在對方的文化中經(jīng)過某種變形的話語，才是兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語D.解決不同文化體系的人所共同面對的問題，例如文學(xué)中的“死亡意識”、“生態(tài)環(huán)境”等，這可以成為不同文化之間交流的中介我的答案：參考答案：C答案解析：文中第三段說：“當(dāng)然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語之間有意識地尋找一種中介。”說明兩種文化的交流中還可以選擇其他中介，如文學(xué)中的“死亡意識”、“生態(tài)環(huán)境”、“烏托邦現(xiàn)象”等。故選C。第48題、下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()。A.從文化交流和比較看，尋求純粹的本土文化既是不可能也是無益處的，因此研究歷史上外來文化對本土文化的影響也是沒有必要的B.伏爾泰、萊布尼茲利用已經(jīng)折射了的中國文化，為中國人提供了一個(gè)嶄新的視角，可見有的時(shí)候中國人并不真正了解中國C.對于人類共同面臨的問題，不同文化體系的人會(huì)有不同的問答，而平等的對話正是獲得我們這一時(shí)代最圓滿的解答的唯一途徑D.從“相互溝通的話語”、“各自的話語”等說法來看，文中所謂的“話語”應(yīng)該是指文化交流雙方的立場觀點(diǎn)、思想意識等我的答案：參考答案：A答案解析：“從文化交流和比較看，尋求純粹的本土文化既是不可能也無益處的”正確，但不能推出“研究歷史上外來文化對本土文化的影響也是沒有必要的”，我們可以借助研究了解文化的流變，完成自由的文化對話，故選A。第49題、下列選項(xiàng)中的內(nèi)容，文中沒有提及的一項(xiàng)是()。A.中國文化的內(nèi)涵B.用什么樣的中國文化與世界交流C.中國文化如何與世界交流D.如何理解中國文化我的答案：參考答案：A答案解析：文章的第一段便提到了應(yīng)該如何理解中國文化，第一段末句也提及應(yīng)該用什么樣的中國文化與世界交流。文章的二、三段則提到了中國文化應(yīng)該如何與世界交流，通過什么方式交流。而關(guān)于“中國文化的內(nèi)涵”的內(nèi)容在文中沒有提及。故本題答案為A。第50題、填入[]處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.不置可否言下之意一文不值B.不容置疑言外之意不足掛齒C.毋庸置疑言下之意不值一提D.無庸置辯言外之意微不足道我的答案：參考答案：C答案解析：“言外之意”是指話里沒有明確表示，但別人能夠體會(huì)出來的意思；“言下之意”是指話中包含的意思。根據(jù)語境，第二處橫線處應(yīng)填“言下之意”，排除B、D。“不置可否”的意思是不說對，也不說不對。指不明確表態(tài)。與語境不符，排除A。故本題答案為C。閱讀以下文字，完成題石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下?；蛘呔褪且淮匾淮?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，它們有的只是三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉，更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長出根須。只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被察覺到的石縫。這就是生命。生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可遏制?；蛘呔褪且粓F(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去做野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長的那樣茁壯。它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失卻光輝，它們的根深埋在石縫間狹隘的間縫里，它們默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著。適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那巖石的縫隙間，還生長著參天松柏。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的巔峰，只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無聲地向你訴說，它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華。石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它又是美學(xué)的，它具有如此震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。第51題、對“常使我感動(dòng)得潸然淚下”一句的理解，符合文意的一項(xiàng)是()。A.它們在艱難困苦中生活，使人們非常感動(dòng)B.它們戰(zhàn)勝了環(huán)境，具有震懾人們心靈的情感力量C.作者在同情野花野草的同時(shí)，也在感嘆人生D.在石縫間頑強(qiáng)生長的小花小草，其拼搏的精神能驚天地，泣鬼神我的答案：參考答案：B答案解析：C項(xiàng)“同情”一詞使用不當(dāng)，作者并不是同情，而是贊賞與感動(dòng)。D項(xiàng)“驚天地，泣鬼神”的說法有些夸大。A項(xiàng)“生活”沒有表現(xiàn)出“石縫間生命”頑強(qiáng)、倔強(qiáng)的生命力。B項(xiàng)指出了它們與環(huán)境的抗?fàn)幰约坝纱私o人們心靈帶來的震撼，所以最符合文意。第52題、對“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”一句的理解，符合文意的一項(xiàng)是()。A.一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏B.盤結(jié)在石崖上的樹根向你訴說，它們的生長就是拼搏C.生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華D.石縫間頑強(qiáng)的生命，使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌我的答案：參考答案：A答案解析：文中“生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可遏制”強(qiáng)調(diào)的是生命的本能與生機(jī)的不可遏制，A項(xiàng)中“戰(zhàn)勝環(huán)境”與“拼搏”正體現(xiàn)了生命的本能與生機(jī)的不可遏制，所以選A。B項(xiàng)的說法太具體，不具有概括性。C項(xiàng)具有干擾性，但強(qiáng)調(diào)的是“精神境界”，因此不準(zhǔn)確。D項(xiàng)使變得神奇輝煌的對象是“我們賴以生存的這個(gè)星球”，而不是“生命自認(rèn)為”。第53題、文中“生命就是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著”一句是指()。A.適者生存，在自然界競爭中優(yōu)勝劣汰B.人們在社會(huì)生活中，只有與自然和諧相處，才能求得生存和發(fā)展C.自然界中的一切生物只能被環(huán)境所改變，而不能改變環(huán)境D.同是蒲公英，在田野上長得茁壯，被人們挖去做野菜，在石縫間長得堅(jiān)韌而蒼老，給人們做抓手我的答案：參考答案：A答案解析：文中“適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏”是對題干的解釋，所以選A。題干強(qiáng)調(diào)的是適者生存，而B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“和諧相處”，所以不準(zhǔn)確。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，環(huán)境并不是不能改變的。D項(xiàng)是文中的例證，題干是在此例證基礎(chǔ)上得出的，所以不選。第54題、文章最后寫道：“石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一?！睂@句話的具體含義的理解，符合文意的一項(xiàng)是()。A.世間一切生命的一生，便是奮斗的一生B.適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命就是拼搏C.戰(zhàn)天斗地，其樂無窮D.野花野草只有在石縫間拼搏。才能長出綠葉我的答案：參考答案：B答案解析：A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是奮斗，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)斗，而題干中更多強(qiáng)調(diào)的是適者生存與拼搏，所以A、C兩項(xiàng)不準(zhǔn)確。D項(xiàng)本身是錯(cuò)誤的，“在石縫間拼搏”并不是野花野草長出綠葉的唯一條件。B項(xiàng)的分析既具有生物學(xué)又具有哲學(xué)意義，是對題干的準(zhǔn)確闡釋，所以選B。第55題、下列對文章的分析，表述不正確的一項(xiàng)是()。A.本文主要贊美石縫間三種生命力倔強(qiáng)的生物所表現(xiàn)出來的崇高的精神境界B.作者對石縫間松柏生長過程的具體描述，讓人領(lǐng)會(huì)到“艱苦的拼搏能使生命輝煌壯麗”的人生哲理C.作者對松柏的贊嘆，緣于松柏經(jīng)過艱苦拼搏使高山有了靈氣，使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色D.石縫間的小花小草雖然表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，但與松柏相比，它們就只能引起人們的哀憐我的答案：參考答案：D答案解析：由文章三段“如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那……”可知，對于“小花小草只能引起人們的哀憐”作者只是在假設(shè)，并不是確定的，D項(xiàng)用“它們就只能”混淆了可能性與必然性，與文章內(nèi)容不符。其他三項(xiàng)均可以從文章中得出。故正確答案為D。閱讀以下文字，完成題澄明的夜空給予人們宇宙的寧靜感是一個(gè)錯(cuò)覺，宇宙本身就是從混亂中誕生，也可能最終走向一個(gè)混亂的結(jié)局。雖然這個(gè)理論從根本上背離從古典時(shí)期到浪漫主義時(shí)期關(guān)于宇宙是最完美的藝術(shù)作品的概念，要接受它有一定的難度，但這畢竟是客觀存在。20世紀(jì)物理學(xué)大師勞厄說過一番話，對于如何看待物理學(xué)中美的觀念的發(fā)展和變遷是很有見地的。他說：“物理學(xué)從來不具有一種對一切時(shí)代都是完美的、完滿的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿的形式，因?yàn)樗膬?nèi)容的有限性總是和觀察量的無限豐富的多樣性相對立的?！比绻褎诙蛟捴形锢韺W(xué)這個(gè)詞兒改成藝術(shù)，把觀察量這個(gè)詞兒改成藝術(shù)對象，于是他的話變成：“藝術(shù)從來不具有一種對一切時(shí)代都是完美的、完滿的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿的形式，因?yàn)樗膬?nèi)容的有限性總是和藝術(shù)對象的無限豐富的多樣性相對立的。”這番話對于如何看待藝術(shù)中美的觀念不是同樣很有見地的嗎?是不是一切新的探索最終都?xì)w結(jié)到美呢?不一定。在藝術(shù)上如此，在科學(xué)上也如此。在科學(xué)上一切探索都最終要受實(shí)驗(yàn)的考驗(yàn)，而在藝術(shù)上則是時(shí)間的考驗(yàn)。如果它們確是被挖掘到的世界的一個(gè)新的方面，那它們是美的。美不能先驗(yàn)地規(guī)定，就像畢達(dá)哥拉斯和開普勒那樣。大師也會(huì)犯錯(cuò)誤的。有時(shí)還是大錯(cuò)誤。20世紀(jì)的一位數(shù)學(xué)大師外爾說：“我的工作總是盡力把真和美統(tǒng)一起來，但當(dāng)我不得不在兩者中選一個(gè)時(shí)，我通常選擇美。”正是他關(guān)于美的先驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)使他相信左和右在宇宙里是對稱的，從而放棄了他發(fā)現(xiàn)的一個(gè)重要理論——中微子的兩分量理論，在這個(gè)理論中左和右是完全不對稱的。然而李政道和楊振寧的工作證明，這個(gè)被發(fā)現(xiàn)者放棄的理論其實(shí)是正確的。外爾的觀點(diǎn)在科學(xué)界是很典型的，他的朋友愛因斯坦也是一樣，愛因斯坦認(rèn)為，美是探求理論物理學(xué)中重要的一個(gè)指導(dǎo)原則。不過，在平衡美學(xué)的追求與科學(xué)的探索時(shí)，我想，當(dāng)年第谷對開普勒的忠告是非常值得記取的。在回顧已經(jīng)過去的20世紀(jì)時(shí)，人類有理由為文明在這一百年里的[]感到自豪，但是，也應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識到一個(gè)事實(shí)，就是我們解決的問題遠(yuǎn)沒有我們發(fā)現(xiàn)的問題多，我們馳騁過的領(lǐng)域沒我們未曾涉足的領(lǐng)域大，這就是今后藝術(shù)和科學(xué)繼續(xù)發(fā)現(xiàn)的根據(jù)，也是今后人們美學(xué)觀要繼續(xù)發(fā)展的道理。也許科學(xué)和藝術(shù)在一點(diǎn)上有很大的差異，那就是，重大的藝術(shù)成就總是給人們帶來慰藉，而重大的科學(xué)成就則并非必定如此。不過，從美的觀點(diǎn)來看，怡人的美和悲愴的美同樣動(dòng)人，同樣有追求的價(jià)值。第56題、下列有關(guān)“美”的表述，符合文意的一項(xiàng)是()。A.美和真在科學(xué)研究領(lǐng)域中有時(shí)是可以統(tǒng)一的B.美是探求理論物理學(xué)中重要結(jié)果的一個(gè)指導(dǎo)原則C.經(jīng)受住實(shí)驗(yàn)和時(shí)間考驗(yàn)的探索才是美的D.美在科學(xué)研究領(lǐng)域中應(yīng)該是先驗(yàn)地規(guī)定我的答案：參考答案：A答案解析：文章第四段講到美是探求理論物理學(xué)中“重要”的一個(gè)指導(dǎo)原則，而不是“重要結(jié)果”的一個(gè)指導(dǎo)原則，所以B項(xiàng)不符合文意。文中談到“是不是一切新的探索最終都?xì)w結(jié)到美呢?不一定。在藝術(shù)上如此，在科學(xué)上也如此。在科學(xué)上一切探索都最終要受實(shí)驗(yàn)的考驗(yàn)，而在藝術(shù)上則是時(shí)間的考驗(yàn)。如果它們確是被挖掘到的世界的一個(gè)新的方面，那它們是美的?！庇纱丝芍⒉灰欢ㄒ瑫r(shí)經(jīng)受住實(shí)驗(yàn)和時(shí)間考驗(yàn)的探索才是美的，在科學(xué)上的探索只需接受住實(shí)驗(yàn)的考驗(yàn)，在藝術(shù)上的探索只需接受住時(shí)間的考驗(yàn)。所以C項(xiàng)不符合文意。文中講到“美不能先驗(yàn)地規(guī)定”，所以D項(xiàng)不符合文意。因此本題答案為A。第57題、下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是()。A.事實(shí)表明。一切新的探索最終不是怡人之美，便是悲愴之美B.重大科學(xué)成就和重大藝術(shù)成就的差異就在于前者不能給人們帶來慰藉C.宇宙從混亂狀態(tài)中誕生，也必將走向一個(gè)混亂的結(jié)局D.人類未知的領(lǐng)域十分廣闊，可以設(shè)想，人們的美學(xué)觀也會(huì)得以繼續(xù)發(fā)展我的答案：參考答案：D答案解析：文章最后講到“不過，從美的觀點(diǎn)來看，怡人的美和悲愴的美同樣動(dòng)人，同樣有追求的價(jià)值”，但不能由此推出“一切新的探索最終不是怡人之美，便是悲愴之美”這種非此即彼的說法，所以A項(xiàng)不符合文意。由第五段“而重大的科學(xué)成就則并非必定如此”可知是不確定的語氣，所以B項(xiàng)不符合文意。山第一段“寧宙本身就是從混亂中誕生，也可能最終走向一個(gè)混亂的結(jié)局”可知足推測的語氣，所以C項(xiàng)不符合文意。由第五段“我們馳騁過的領(lǐng)域沒我們未曾涉足的領(lǐng)域大，這就是今后藝術(shù)和科學(xué)繼續(xù)發(fā)現(xiàn)的根據(jù)，也是今后人們美學(xué)觀要繼續(xù)發(fā)展的道理”可知D項(xiàng)符合文意。第58題、本文討論的主要問題是()。A.科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系B.物理學(xué)與美學(xué)的關(guān)系C.探索與美學(xué)的關(guān)系D.真與美的關(guān)系我的答案：參考答案：C答案解析：本文主要講的是科學(xué)、藝術(shù)與美的關(guān)系，而科學(xué)與藝術(shù)都屬于存不同領(lǐng)域的探索，所以本文討論的主要問題是探索與美學(xué)的關(guān)系，選擇C項(xiàng)。第59題、根據(jù)本文所提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是()。A.勞厄?qū)ξ锢韺W(xué)中美的觀念很有見地，這表明他對于如何看待藝術(shù)中美的觀念同樣是很有見地的B.重大的藝術(shù)成就和重大的科學(xué)成就都值得人們?nèi)プ非?，因?yàn)閺拿赖挠^點(diǎn)來看，怡人的美和悲愴的美同樣動(dòng)人C.科學(xué)的發(fā)現(xiàn)往往具有完美的、完滿的形式，因?yàn)樗膬?nèi)容的有限性總是和世間事物的無限豐富的多樣性相對立的D.第谷在平衡美學(xué)的追求和科學(xué)的探索方面的建議是非常有道理的，并且對開普勒產(chǎn)生了積極的影響我的答案：參考答案：D答案解析：由第一、二段中“20世紀(jì)物理學(xué)大師勞厄說過一番話，對于如何看待物理學(xué)中美的觀念的發(fā)展和變遷是很有見地的”、“如果把勞厄話中物理學(xué)這個(gè)詞兒改成藝術(shù)，把觀察量這個(gè)詞兒改成藝術(shù)對象，于是他的話變成……”可知?jiǎng)诙蛘務(wù)摰闹皇俏锢韺W(xué)，對于如何看待藝術(shù)中美的觀念是作者根據(jù)勞厄的話而引申的。B項(xiàng)前后分句之間并不具有因果關(guān)系，是強(qiáng)加因果。由第一段“物理學(xué)從來不具有一種對一切時(shí)代都是完美的、完滿的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿的形式”可知C項(xiàng)“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)往往具有完美的、完滿的形式”不符合文意。由第四段“不過，存平衡美學(xué)的追求與科學(xué)的探索時(shí)，我想，當(dāng)年第谷對開普勒的忠告是非常值得記取的”可以推知D項(xiàng)符合文意。第60題、文中[]應(yīng)填入的詞語是()。A.日新月異B.突飛猛進(jìn)C.一日千里D.與日俱進(jìn)我的答案：參考答案：B答案解析：結(jié)合文章可知，空缺處填的詞語應(yīng)表示發(fā)展速度的飛快，“日新月異”主要強(qiáng)調(diào)的是“新”和“異”，可排除A項(xiàng)：而“與日俱進(jìn)”主要說的是“不斷進(jìn)步或提高”，并沒有涉及“速度”，排除D項(xiàng)；“一日千里”雖然可以表示速度極其迅速，但是由于空缺處前面提到“在這一百年里”，將“一日千里”放到句子中，句子不通順，亦可排除?！巴伙w猛進(jìn)”形容進(jìn)步和發(fā)展特別迅速，符合題意。故木題正確答案為B。閱讀以下文字，完成題人類大約在10000年前，開始懂得種植作物和圈養(yǎng)牲畜，從而進(jìn)入了農(nóng)牧文明。但是，螞蟻早在人類來到這個(gè)星球上1億多年以前，就已經(jīng)開始種植蘑菇了，這種螞蟻被稱為“種植蟻”，它們專門在洞穴里，利用自己的糞便或者從樹上揀來的廢物，種植蘑菇，作為自己唯一的食物。還有一種螞蟻，叫做“鋸葉蟻”，它們能把綠葉切下來，咀嚼以后，令其發(fā)酵，就會(huì)長出可口的蘑菇，為了讓蘑菇長得更大更好，工蟻還會(huì)利用自己排泄的液體，給蘑菇施肥。在它們的排泄物中，含氨基酸和酶，有助于幫助蘑菇分解葉里的蛋白質(zhì)。還有“收獲蟻”，居住在干旱地區(qū)，它們幾乎完全依靠吃植物的種子得以生存。它們的窩深達(dá)2米以上，構(gòu)筑非常精巧，有房間可以起居，有倉庫專門用來儲(chǔ)存種子，還在種子上面堆放上一些石子或沙子，以保持通氣和干燥。工蟻會(huì)把窩周圍1～10米地方上的植物徹底清除干凈，以便保證它們在運(yùn)輸植物種子時(shí)暢通無阻。在把種子運(yùn)進(jìn)倉庫之前，它們總是把種子的外殼剝掉，以節(jié)約儲(chǔ)存室的空間。人類的農(nóng)牧文明，是由農(nóng)業(yè)和牧業(yè)兩部分構(gòu)成的，螞蟻也有牧業(yè)。有些螞蟻專門從蚜蟲和角蟬等昆蟲身上收集蜜汁，就像是人類飼養(yǎng)奶牛一樣。為了保證食物免遭天敵傷害，這些能提供食物的昆蟲，都受螞蟻的嚴(yán)密看管和保護(hù)。有時(shí)候，它們甚至還為自己的“奶?！苯ㄔ毂茈y所。在這些螞蟻中，有一些工蟻，會(huì)甘當(dāng)儲(chǔ)存器和供應(yīng)者，它們把吸取的液汁，貯存在自己的嗉囊里，把肚子撐得脹鼓鼓的，然后爬上蟻穴的天花板，吊在那里，一動(dòng)不動(dòng)，心甘情愿地做其他螞蟻的食物吊桶。它們的肚子吃得如此之飽，如果一不小心從天花板上掉下來，就會(huì)摔得粉碎，一命嗚呼。第61題、下列選項(xiàng)表述正確的是()。A.螞蟻早在1億年以前就開始“種植”蘑菇了B.“收獲蟻”在把種子運(yùn)進(jìn)倉庫之前，總是把種子的外殼剝掉，以保證它們在運(yùn)輸種子時(shí)暢通無阻C.“收獲蟻”為了保證倉庫的通氣與干燥，會(huì)在種子上面堆放一些石子和沙子D.“收獲蟻”在收獲的季節(jié)儲(chǔ)存種子，是為了來年種植更多的植物我的答案：參考答案：C答案解析：由文章第一段第二句話可知，螞蟻是在人類來到這個(gè)星球上1億多年以前，就開始種植蘑菇了，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；由文章第二段末句可知，將種子外殼剝掉是為了節(jié)約儲(chǔ)存室的空間，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；D項(xiàng)材料中并未提及。第62題、“種植蟻”和“鋸葉蟻”種植蘑菇需要各種養(yǎng)料，下列未被提及的養(yǎng)料是()。A.螞蟻?zhàn)陨淼呐判刮顱.清晨的露水C.螞蟻揀來的廢物D.經(jīng)螞蟻咀嚼并發(fā)酵了的葉子我的答案：參考答案：B答案解析：A、C是“種植蟻”種植蘑菇的養(yǎng)料；D是“鋸葉蟻”種植蘑菇的養(yǎng)料。第63題、這幾段文字的中心內(nèi)容是()。A.螞蟻的“農(nóng)牧文明”B.螞蟻的食物C.螞蟻的品種D.螞蟻的生存我的答案：參考答案：A答案解析：文章第一、二段描寫了螞蟻的“農(nóng)業(yè)文明”，第三段描寫了螞蟻的“牧業(yè)文明”。答案為A。第64題、第三段文字中的“食物吊桶”指的是()。A.能把食物吊到“天花板”上的桶B.吊在“天花板”上的裝蜜汁的桶C.吊在“天花板”上貯滿蜜汁的工蟻D.吊在“天花板”上貯滿牛奶的工蟻我的答案：參考答案：C答案解析：文中提到工蟻把從蚜蟲和角蟬等昆蟲身上收集的蜜汁貯存在自己的嗉囊里，然后爬上蟻穴的天花板，吊在那里，一動(dòng)不動(dòng)，甘愿做其他螞蟻的食物吊桶。由此可知，本題正確答案為C。第65題、根據(jù)文章內(nèi)容，下列表述正確的一項(xiàng)是()。A.“收獲蟻”居住在干旱地區(qū)，它們完全依靠吃植物的種子來生存B.在10000年前，人類已經(jīng)懂得了種植作物和圈養(yǎng)牲畜，并且進(jìn)入了農(nóng)牧文明C.“收獲蟻”有專門用來儲(chǔ)存種子的倉庫，并在其上堆放石子和沙子來保持通氣和干燥D.農(nóng)業(yè)和牧業(yè)組成了人類的農(nóng)牧文明，同樣也組成了螞蟻的“農(nóng)牧文明”我的答案：參考答案：D答案解析：由文章中“還有‘收獲蟻’，居住在干旱地區(qū)，它們幾乎完全依靠吃植物的種子得以生存”可知，A項(xiàng)中“完全依靠”表述過于絕對，排除。由史章中“人類大約在10000年前，開始懂得了……”可知，B項(xiàng)中“在10000年前”、“已經(jīng)懂得”表述錯(cuò)誤，排除。C項(xiàng)中“在其上”的“其”指的是“倉庫”，而由“它們的窩……還在種子上堆放上一些石子或沙子，……”可知應(yīng)是在種子上堆放，且是“石子或沙子”而并非“和”，C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。結(jié)合文章第一段和最后一段可知，D項(xiàng)正確。故本題正確答案為D。閱讀以下文字，完成題任何語言都存在著歧義現(xiàn)象，漢語也不例外。比如在漢語中，“生意”一詞就至少可做兩種解釋。一種是指“生機(jī)”、“生命的活力”，如雪中紅梅、[]，都可以說是生意盎然的象征。另一種是指“買賣”，亦即“商業(yè)經(jīng)營”，如沿街叫賣、炒股放債、長途販運(yùn)，也都叫做“生意”。這兩種“生意”其“能指”相同，但“能指”下邊蘊(yùn)涵著的“所指”卻迥然有異。文人們歷來看重的顯然是前一種“生意”。明代學(xué)者張岱說，彈琴撥阮，唱曲演戲，描畫寫字，作文賦詩，凡諸百項(xiàng)，皆借此一口“生鮮之氣”，得此生意者，自致清虛，失此生意者，終成渣穢。清代學(xué)者王夫之也認(rèn)為，寫作時(shí)含情能達(dá)，會(huì)景生心，體物得神，有了生意，便自有靈通之句。由此看來，要使生活之樹常青，生命之藤常綠，就缺少不了這股勃然于體內(nèi)飄然于體外的生意。商人看重的則是后一種“生意”，即以物生物。做生意就像飼養(yǎng)母雞一樣，拋出的是麩糠，獲得的是雞蛋甚至金蛋。對于人類現(xiàn)實(shí)存在著的社會(huì)生活而言，這兩種“生意”，自然都是不可缺少的。但從目前的行情看，后一種“生意”正釀成熱門，甚至連“文人下?！币菜坪醭闪艘环N時(shí)髦。這就不免令人有些擔(dān)心，因?yàn)殡S著“文學(xué)藝術(shù)商品化”的呼聲越來越高，兩種生意就可能漸漸地只剩下一種生意了。從字源學(xué)考證，“意”者，“心音”也。生意，生意，生到最后，如果只能生出一堆硬邦邦的金幣和實(shí)打?qū)嵉奈镔|(zhì)來，那么生意還能成其為生意嗎?第66題、文章第一段中的“能指”和“所指”分別指的意思是()。A.詞的表面意義和實(shí)際意義B.詞的外在的意思和內(nèi)在的意思C.表面內(nèi)容和實(shí)際內(nèi)容D.詞的書寫形式和實(shí)質(zhì)意義我的答案：參考答案：D答案解析：文章提到，“能指”相同，但“能指”下邊蘊(yùn)涵著的“所指”卻迥然有異。D項(xiàng)符合此意，第67題、對張岱與王夫之關(guān)于“生意”作用評價(jià)的區(qū)別的理解，正確的一項(xiàng)是()。A.張主張文化必須有“生鮮之氣”，王認(rèn)為文化應(yīng)是“會(huì)景生心，體物得神”B.張是就多種技藝而言，王是就寫作而言C.張認(rèn)為“生意”應(yīng)有“生鮮之氣”，王認(rèn)為“生意”應(yīng)是“勃然于體內(nèi)飄然于體外”D.張欣賞各種文藝，王更熱衷于文章的探討我的答案：參考答案：B答案解析：文章第二段中，張岱所說“彈琴撥阮，唱曲演戲，描畫寫字，作文賦詩，凡諸百項(xiàng)”對應(yīng)“多種技藝”王夫之只談及寫作。第68題、通觀全文，作者寫作本文的切入點(diǎn)是()。A.對“生意”的論述B.“生意”學(xué)C.談藝術(shù)與經(jīng)商D.語言學(xué)我的答案：參考答案：A答案解析：文章從漢語中“生意”一詞的兩種解釋入手，最后引入到藝術(shù)商品化的話題上。第69題、從全文看，作者的主要思想傾向是()。A.對兩種“生意”合二為一提出批評B.反對文學(xué)藝術(shù)的商品化C.對“文學(xué)藝術(shù)商品化”提出警告D.對“文人下海”表示擔(dān)憂我的答案：參考答案：B答案解析：由文章最后一段中“這就不免令人有些擔(dān)心”、“生意，生意，生到最后……”可知，作者對“文學(xué)藝術(shù)商品”持反對的念度，即B項(xiàng)。第70題、文中[]應(yīng)填入的詞語是()。A.雨后初晴B.碩果僅存C.雨后春筍D.生機(jī)勃勃我的答案：參考答案：C答案解析：結(jié)合第一段內(nèi)容可知，空缺處應(yīng)填入一個(gè)表示“生機(jī)”、“生命的活力”的詞語?！按T果僅存”比喻經(jīng)過淘汰，留存下來儀存的人或事物，小符合題意，可排除?！吧鷻C(jī)勃勃”雖然可以表示“生機(jī)”、“生命的活力”，但是與“雪中紅梅”結(jié)構(gòu)不一致，且與前文有重復(fù)之嫌，可排除。與“雨后初晴”(指下雨過后，太陽那柔和的陽光出現(xiàn)了)相比，“雨后春筍”(比喻好的事物迅速大量地涌現(xiàn)出來)更能體現(xiàn)出生意的崳然與生命的活力，故本題正確答案為C。數(shù)學(xué)運(yùn)算第71題、A.B.C.D.我的答案：參考答案：D答案解析：第72題、某商場舉行周年讓利活動(dòng)，單件商品滿300減180元，滿200減100元，滿100減40元；若不參加活動(dòng)則打5.5折。小王買了價(jià)值360元，220元，150元的商品各一件，最少需要多少元錢?A.360B.382.5C.401.5D.410我的答案：參考答案：B答案解析：第73題、某志愿者小組外出進(jìn)行志愿服務(wù)活動(dòng)，小組成員排成一列進(jìn)行報(bào)數(shù)點(diǎn)名，除小李外，其他志愿者所報(bào)數(shù)字之和減去小李所報(bào)數(shù)字，恰好等于100。那么該志愿者小組共有多少人，小李在第幾位?A.16人，10位B.15人，10位C.15人，12位D.16人，12位我的答案：參考答案：B答案解析：第74題、如下圖，在直角梯形中，AD=12厘米，AB=8厘米，BC=15厘米，且△ADE、四邊形DEBF、△CDF的面積相等，△EDF的面積是多少?A.28平方厘米B.30平方厘米C.32平方厘米D.33平方厘米我的答案：參考答案：B答案解析：第75題、牧羊人趕著一群羊去尋找草長的茂盛的地方放牧。有一個(gè)過路人牽著一只肥羊從后面跟了上來。他對牧羊人說：“你趕來的這群羊有100只吧?”牧羊人答道：“如果這一群羊加上一倍，再加上原來這群羊的一半，又加上原來這群羊的1/4，連你牽著的這只肥羊也算進(jìn)去，才剛好湊滿100只?！闭埬悴虏?，牧羊人的這群羊一共有()。A.72只B.70只C.36只D.35只我的答案：參考答案：C答案解析：第76題、某市2009年末汽車保有量為50萬輛，預(yù)計(jì)此后每年報(bào)廢上一年末汽車保有量的5%，并且每年新增汽車數(shù)量相等，如要求該市汽車保有量不超過200萬輛，那么每年新增汽車數(shù)量不應(yīng)超過多少萬輛?A.2.5B.5C.7.5D.10我的答案：參考答案：D答案解析：當(dāng)該市汽車保有量為200萬輛時(shí)，報(bào)廢的汽車保有量最多，為200×5%=10萬輛，只要新增汽車數(shù)量不超過10萬輛，則此時(shí)該市汽車保有量就不超過200萬輛。選D。第77題、小明和小強(qiáng)從400米環(huán)形跑道的同一點(diǎn)出發(fā)，背向而行。當(dāng)他們第一次相遇時(shí)，小明轉(zhuǎn)身往回跑；再次相遇時(shí)，小強(qiáng)轉(zhuǎn)身往回跑；以后的每次相遇分別是小明和小強(qiáng)兩人交替調(diào)轉(zhuǎn)方向。小明每秒跑3米，小強(qiáng)每秒跑5米，則在兩人第30次相遇時(shí)，小明共跑了多少米?A.11250B.13550C.10050D.12220我的答案：參考答案：A答案解析：兩人相向運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過400÷(3+5)=50秒相遇，之后小明轉(zhuǎn)身，兩人做追及運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過400÷(5-2)=200秒第二次相遇；接著兩人又做相向運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過50秒相遇，再做追及運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過200秒相遇，以此類推，第30次相遇共用30÷2×(50+200)=3750秒，則小明共跑了3×3750=11250米。第78題、一道多項(xiàng)選擇題有A、B、C、D、E五個(gè)備選項(xiàng)，要求從中選出2個(gè)或2個(gè)以上的選項(xiàng)作為唯一正確的選項(xiàng)。如果全憑猜測，猜對這道題的概率是()。A.B.C.D.我的答案：參考答案：C答案解析：第79題、張大媽去超市二樓購物，如果人不走任由電梯載上需要10秒鐘，電梯不動(dòng)張大媽自己走到二樓需要15秒鐘，買完東西后張大媽下樓，如果她下樓的速度是上樓的兩倍，但手中提了東西后速度又是空手時(shí)的3/4，則張大媽在電梯運(yùn)行的情況下走到一樓需要多少秒鐘?A.10B.6C.5D.4我的答案：參考答案：C答案解析：第80題、設(shè)S、R、T三點(diǎn)為一等邊三角形的三個(gè)頂點(diǎn)，X、Y、Z為△SRT三邊的中點(diǎn)。若用此六個(gè)點(diǎn)中的任意三個(gè)點(diǎn)作頂點(diǎn)，可有多少種面積不等的三角形?A.2B.3C.4D.5我的答案：參考答案：B答案解析：設(shè)△SRT的面積為4，那么畫圖可以得到，任意三點(diǎn)圍成的三角形面積只有1、2、4這三種情況。第81題、在全市乒乓球比賽中，參加比賽的隊(duì)伍進(jìn)行單循環(huán)賽，一共賽了28場，問共有幾個(gè)隊(duì)參加比賽?A.6B.7C.8D.9我的答案：參考答案：C答案解析：第82題、某班委會(huì)五人分工，分別擔(dān)任正、副班長，學(xué)習(xí)委員，勞動(dòng)委員，體育委員，其中甲不能擔(dān)任正班長，乙不能擔(dān)任學(xué)習(xí)委員，則不同的分工方案有多少種?A.78B.60C.72D.102我的答案：參考答案：A答案解析：第83題、爸爸、哥哥、妹妹現(xiàn)在的年齡和是64歲。當(dāng)爸爸的年齡是哥哥的3倍時(shí)，妹妹是9歲；當(dāng)哥哥的年齡是妹妹的2倍時(shí)，爸爸34歲。現(xiàn)在爸爸的年齡是多少歲?A.34B.39C.40D.43我的答案：參考答案：C答案解析：第84題、某人進(jìn)行一次射擊練習(xí)，已知其每次射中靶心的概率是80%，求此人5次射擊中有4次命中的概率?A.80%B.60%C.40.96%D.35.47%我的答案：參考答案：C答案解析：已知5次射擊有4次命中，那么可以先選出具體哪4次命中，選取的方法就有C54=5種；具體地，每次命中的概率是80%，剩下一次沒有命中，概率為1-80%=20%，故所求概率為C54×(80%)4×20%=40.96%。第85題、有面積為1平方米、4平方米、9平方米、16平方米的正方形地毯各10塊，現(xiàn)有面積為25平方米的正方形房間需用以上地毯來鋪設(shè)，要求地毯互不重疊且而好鋪滿。問最少需幾塊地毯?A.6塊B.8塊C.10塊D.12塊我的答案：參考答案：B答案解析：具體是一塊9平方米，三塊4平方米，四塊1平方米，選B。圖形推理第86題、A.B.C.D.我的答案：參考答案：C答案解析：在第一組圖形中，小三角形在大方塊中依次順時(shí)針移動(dòng)，且自身逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)90°，小圓圈在大方塊中依次逆時(shí)針移動(dòng)；第二組圖形有類似規(guī)律，月牙每次順時(shí)針移動(dòng)，且自身逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)90°，方塊依次逆時(shí)針移動(dòng)。選項(xiàng)中只有C符合。第87題、A.B.C.D.我的答案：參考答案：C答案解析：第一組圖形的直線數(shù)分別是3、2、2，曲線數(shù)分別是1、1、2；第二組圖形的直線數(shù)分別是1、1、(2)，曲線數(shù)分別是3、2、(2)，呈對應(yīng)關(guān)系，所以應(yīng)該選擇有兩條直線和兩條曲線的圖形，選擇C。第88題、A.B.C.D.我的答案：參考答案：B答案解析：第一個(gè)圖形上面的小圖形翻轉(zhuǎn)得到第二個(gè)圖形；第二個(gè)圖形上下兩個(gè)小圖形平行放置，上面的小圖形置于左側(cè)，得到第三個(gè)圖形；同理，第二組圖形選B。第89題、A.B.C.D.我的答案：參考答案：D答案解析：A、B、C中，圖形中都只有1個(gè)封閉區(qū)域，只有D不符合這一特征。第90題、A.B.C.D.我的答案：參考答案：D答案解析：A、B、C中，圖形均可一筆畫成，只有D不符合這一特征。演繹推理第91題、近日，某集團(tuán)高層領(lǐng)導(dǎo)研究了發(fā)展方向問題。王總經(jīng)理認(rèn)為：既要發(fā)展納米技術(shù)，也要發(fā)展生物醫(yī)藥技術(shù)；趙副總經(jīng)理認(rèn)為：只有發(fā)展智能技術(shù)，才能發(fā)展生物醫(yī)藥技術(shù)；李副總經(jīng)理認(rèn)為：如果發(fā)展納米技術(shù)和生物醫(yī)藥技術(shù)，那么也要發(fā)展智能技術(shù)。最后經(jīng)過董事會(huì)研究，只有其中一位的意見被采納。根據(jù)以上陳述，以下哪項(xiàng)符合董事會(huì)的研究決定?A.發(fā)展納米技術(shù)和智能技術(shù)，但是不發(fā)展生物醫(yī)藥技術(shù)B.發(fā)展生物醫(yī)藥技術(shù)和納米技術(shù)，但是不發(fā)展智能技術(shù)C.發(fā)展智能技術(shù)和生物醫(yī)藥技術(shù)，但是不發(fā)展納米技術(shù)D.發(fā)展智能技術(shù)，但是不發(fā)展納米技術(shù)和生物醫(yī)藥技術(shù)我的答案：參考答案：B答案解析：考查復(fù)言命題。題干中三人的意見可分別表示如下：(1)“發(fā)展納米技術(shù)”且“發(fā)展生物醫(yī)藥技術(shù)”；(2)發(fā)展智能技術(shù)一發(fā)展生物醫(yī)藥技術(shù)，也即發(fā)展生物醫(yī)藥技術(shù)一發(fā)展智能技術(shù)；(3)發(fā)展納米技術(shù)和生物醫(yī)藥技術(shù)一發(fā)展智能技術(shù)。由于充分條件假言命題在“前件假或后件真”時(shí)即為真，因此，只要發(fā)展智能技術(shù)，則(2)和(3)都為真，不符合題干，故不發(fā)展智能技術(shù)。排除A、C、D三項(xiàng)，故答案選B。第92題、在美國，總額420萬美元的大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金津貼去年無人問津，因?yàn)樵S多獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目沒有吸引到合乎項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)的申請者。這在一個(gè)每年有成千上萬名有前途的學(xué)生付不起學(xué)費(fèi)的國家是一種驚人的資金浪費(fèi)。因此這些獎(jiǎng)學(xué)金的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)被修改。下列哪一項(xiàng)如果為真，最支持上面的結(jié)論?A.許多獎(jiǎng)學(xué)金無人領(lǐng)取并不是因?yàn)樗鼈兊暮细駱?biāo)準(zhǔn)太嚴(yán)格了，而是因?yàn)檫@些獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目很少宣布它們的存在B.一些獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目已經(jīng)發(fā)現(xiàn)在沒有進(jìn)行冗長并且昂貴的法律程序的情況下不可能修改它們的合格標(biāo)準(zhǔn)C.去年，大量的獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目發(fā)放了所有的可獲得的獎(jiǎng)學(xué)金津貼，大部分項(xiàng)目也有非常嚴(yán)格的合格標(biāo)準(zhǔn)D.某些獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目僅僅接受學(xué)習(xí)某一確定的專業(yè)的學(xué)生的申請，但是美國的大學(xué)不再提供那些獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目所指定的領(lǐng)域的專業(yè)我的答案：參考答案：D答案解析：加強(qiáng)型題目。題干由大量獎(jiǎng)學(xué)金無人問津推出“這些獎(jiǎng)學(xué)金的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)被修改”的結(jié)論。A項(xiàng)說明獎(jiǎng)學(xué)金無人問津是“另有他因”，削弱了結(jié)論；B項(xiàng)是無關(guān)項(xiàng)，能否修改標(biāo)準(zhǔn)與是否應(yīng)當(dāng)修改標(biāo)準(zhǔn)無關(guān)；C項(xiàng)說明獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)并不影響學(xué)生申請和獎(jiǎng)學(xué)金津貼發(fā)放，削弱了結(jié)論；D項(xiàng)說明這些獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目所指定的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)有問題，應(yīng)該修改，加強(qiáng)了結(jié)論。故答案選D。第93題、一艘遠(yuǎn)洋帆船載著5位中國人和幾位外國人由中國開往歐洲。途中，除5位中國人外，全患上了敗血癥。同乘一艘船，同樣是風(fēng)餐露宿，漂洋過海，為什么中國人和外國人如此不同呢?原來這5位中國人都有喝茶的習(xí)慣，而外國人卻沒有。于是得出結(jié)論：喝茶是這5位中國人未得敗血癥的原因。以下哪項(xiàng)和題干中得出結(jié)論的方法最為相似?A.警察鎖定了犯罪嫌疑人，但是從目前掌握的事實(shí)看，都不足以證明他犯罪。專案組由此得出結(jié)論，必有一種未知的因素潛藏在犯罪嫌疑人身后B.在兩塊土壤情況基本相同的麥地上，對其中一塊施氮肥和鉀肥，另一塊只施鉀肥。結(jié)果施氮肥和鉀肥的那塊麥地的產(chǎn)量遠(yuǎn)高于另一塊?？梢?，施氮肥是麥地產(chǎn)量較高的原因C.孫悟空：“如果打白骨精，師父會(huì)念緊箍咒；如果不打，師父就會(huì)被妖精吃掉?！睂O悟空無奈得出結(jié)論：“我還是回花果山算了?！盌.天文學(xué)家觀測到天王星的運(yùn)行軌道有特征a、b、c，已知特征a、b分別是由兩顆行星甲、乙的吸引造成的，于是猜想還有一顆未知行星造成天王星的軌道特征c我的答案：參考答案：B答案解析：評價(jià)型題目。題干采用了“求異法”。論證方式為：A、B、C，則a；B、C，則非a；所以A是a的原因。A項(xiàng)明顯與題干論證方式不同。B項(xiàng)論證方式是：A、B，則a；B，則非a；所以A是a的原因，采用了“求異法”，與題干論證方式相同。C項(xiàng)是二難推理，論證方式是：如果p，那么q；如果非p，那么r；所以s。D項(xiàng)采用了“剩余法”，論證方式是：A、B、C是a、b、c的原因；A是a的原因，B是b的原因；所以。C是c的原因。故答案選B。第94題、小劉是環(huán)保志愿者組織“拯救地球”的成員，由于身患重病，不能到上海做世博會(huì)志愿者，而該組織其他成員都獲得了上海世博會(huì)志愿者的資格。由此可以推出()。A.上海世博會(huì)志愿者都是“拯救地球”的成員B.小劉是“拯救地球”的成員，但未獲得上海世博會(huì)志愿者資格C.如果有人是上海世博會(huì)志愿者，又是“拯救地球”成員，他一定不是小劉D.如果有人是“拯救地球”的成員，但不是上海世博會(huì)志愿者，他一定是小劉我的答案：參考答案：C答案解析：結(jié)論型題目。由題干內(nèi)容可知，A項(xiàng)顯然錯(cuò)誤：由題干最后一句“拯救地球”的其他成員都獲得了資格，并不能推出小劉沒有獲得上海世博會(huì)志愿者資