天津申論模擬119

天津申論模擬119申論給定資料1．在古代傳統(tǒng)文化主導(dǎo)下的我國，誠信典故很多。在現(xiàn)代中國，誠信缺失則是人們普遍憂慮之事。究其原因，與我國現(xiàn)代的社會政治經(jīng)濟(jì)文化等因素的影響是密不可分的：社會結(jié)構(gòu)上，市場經(jīng)濟(jì)的主體多元化；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)生了改變，相應(yīng)的，經(jīng)濟(jì)狀態(tài)也由自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)；政治領(lǐng)域，從家國一體的君主統(tǒng)治轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的政黨政治；文化思想領(lǐng)域，由傳統(tǒng)的單一思想向多元化的價值觀念轉(zhuǎn)變。自1978年我國實(shí)施改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，民主法治建設(shè)也不斷推進(jìn)，這對我國的政府建設(shè)也提出了更多要求。現(xiàn)在中國實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制并加入了世貿(mào)組織，這一切都要求中國政府加強(qiáng)誠信建設(shè)。市場經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)，在政府宏觀調(diào)控下的市場經(jīng)濟(jì)，不是絕對無限制的自由經(jīng)濟(jì)，而是必須以誠信為價值底線的經(jīng)濟(jì)。所謂“誠信”，是指忠誠履行彼此的約定、誠實(shí)做人以贏得他人的信任?！罢\信”，或叫“誠信政府”，就是指政治國家發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的，政府與民眾之間基于社會契約關(guān)系，政府對履行契約而向民眾做出誠信的承諾，是政治文明發(fā)展的重要標(biāo)志。在“政府誠信”之中強(qiáng)調(diào)的更多的是政府向民眾需要履行誠信的義務(wù)。在誠信政府下，民眾與政府的關(guān)系之中，政府是否誠信，其誠信度如何，這些問題的評價主體是民眾，政府是被評價的對象，政府行為是被評價的客體，主體基于“社會契約論”讓渡了自己一部分權(quán)力于政府(國家)，在誠信政府建設(shè)中，政府就應(yīng)當(dāng)向其民眾履行誠信的義務(wù)。政府的行政能力只有轉(zhuǎn)化為行為和行為結(jié)果才能獲得公眾的評判。2．毋庸諱言，在我國現(xiàn)階段，政府及其公務(wù)人員的誠信缺失比較嚴(yán)重。主要表現(xiàn)在：政府的某些相關(guān)政策朝令夕改，言而無信，失信于民，損害了政府的公信力；一些政府部門不能承擔(dān)政府應(yīng)盡的誠信責(zé)任，常常從部門利益出發(fā)隨意承諾，承諾后卻不守信用、不履行承諾、不及時兌現(xiàn)政策，使政府的信用形象受損；某些政府公務(wù)人員乃至領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落，而當(dāng)這些人作為公務(wù)人員代表政府行使職能時，公眾對他們的不信任就會逐漸演變?yōu)閷φ牟恍湃?。誠信是“立政之本”，誠信蘊(yùn)涵了政治倫理的意味。信任被普遍認(rèn)為是除物質(zhì)資本和人力資本之外，決定一個國家經(jīng)濟(jì)增長、社會和諧和文明進(jìn)步的主要社會資本。信任危機(jī)在公眾中的蔓延，嚴(yán)重阻礙著社會信用體系的建立和發(fā)展。政府誠信是社會信用體系建設(shè)的先導(dǎo)，是企業(yè)誠信和社會誠信建設(shè)的標(biāo)桿。誠信原則適用于一切公共生活領(lǐng)域，政府行為需要以誠信原則來予以規(guī)范。而將誠信原則落實(shí)到與公共生活有關(guān)的社會管理和社會服務(wù)的行政領(lǐng)域，是現(xiàn)代法治社會的大趨勢。構(gòu)建社會信用體系是我國市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的迫切要求，而政府是構(gòu)建社會信用體系的引導(dǎo)者和組織者，社會信用體系能否逐步得到完善，政府的誠信形象影響巨大，可以說政府的誠信程度是社會信用體系建設(shè)的標(biāo)桿。政府的誠信度不斷提高，公民對政府行為的信任度就能得到提升，公民才能自覺地、主動地以誠信規(guī)范自身的行為。在社會信用體系這個龐大的鏈條上，政府誠信建設(shè)是構(gòu)建社會信用體系的最重要的環(huán)節(jié)。3．“誓做誠信企業(yè)，勇?lián)鐣?zé)任”。2012年7月6日在制藥企業(yè)北京誠信宣言公益活動中，30余家國內(nèi)外知名藥企共同發(fā)出誠信宣言，承諾為公眾提供放心藥品。近期“鉻超標(biāo)膠囊”事件頻發(fā)，事件涉及的藥企達(dá)200多家。修正藥業(yè)等企業(yè)的違規(guī)行為，損害了我國醫(yī)藥行業(yè)的聲譽(yù)，引起全社會對制藥企業(yè)誠信問題的關(guān)注。在制藥企業(yè)北京誠信宣言公益活動中，中國外商投資企業(yè)協(xié)會藥品研制和開發(fā)行業(yè)委員會執(zhí)行總裁卓永清說，中國有眾多藥企，有18萬種藥品在社會流通，只靠政府監(jiān)管遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。整個制藥行業(yè)必須自律，應(yīng)該秉持良知和良心做藥，從源頭開始管理質(zhì)量。中國醫(yī)藥企業(yè)管理協(xié)會副會長白慧良表示，對藥品質(zhì)量安全問題要做到零容忍。某些不良企業(yè)使整個藥品制造行業(yè)蒙羞，使絕大多數(shù)誠信企業(yè)受連累。必須盡快建立讓誠信者獲利、失信者受懲的長效機(jī)制。不久前國家食品藥品監(jiān)管局發(fā)布了藥品安全黑名單管理規(guī)定的征求意見稿，就是要使誠信信息成為藥品生產(chǎn)經(jīng)營者的市場身份證，引導(dǎo)生產(chǎn)企業(yè)要素流轉(zhuǎn)和消費(fèi)選擇，形成市場倒逼機(jī)制，通過優(yōu)勝劣汰，打造讓公眾放心的良心企業(yè)。參加此次公益活動的藥企代表共同通過了“北京誠信宣言”。宣言承諾：誓做誠信藥品生產(chǎn)企業(yè)，利潤不是一切，首要任務(wù)是保證人民群眾的健康；嚴(yán)格執(zhí)行GMP、《中國藥典》相關(guān)法規(guī)要求，生產(chǎn)高質(zhì)量的藥品，讓公眾吃上放心藥；歡迎社會監(jiān)督，坦誠答復(fù)公眾和媒體質(zhì)疑的有關(guān)藥品質(zhì)量的相關(guān)信息；如果藥品出現(xiàn)質(zhì)量問題，我們愿意承擔(dān)一切責(zé)任；倡導(dǎo)綠色理念，杜絕環(huán)境污染，與當(dāng)?shù)鼐用窈椭C共處，實(shí)現(xiàn)雙贏；積極參與社會公益事業(yè)，創(chuàng)造就業(yè)崗位，關(guān)注員工健康，盡最大努力回報(bào)社會。4．下面是2013年央視3·15晚會的部分文字實(shí)錄：解說：這位自稱是慕容家族第八代傳人——慕容康；這位來頭更不小，清朝御醫(yī)平秋鶴第十三代傳人——平老太。出身顯貴、祖?zhèn)髌娣?，您要是不信，這些神醫(yī)們還會搬出祖宗的招牌對天發(fā)誓。“一周期要是讓你停不了藥，我把姓改了隨你姓?！比绱松袼帲浾呋ㄙM(fèi)990元買了一個療程的高老大降糖貼，發(fā)現(xiàn)并不是廣告中說的能徹底根治糖尿病。再來看批準(zhǔn)文號，神藥怎么成了醫(yī)療器械?陳經(jīng)理：因?yàn)槲覀兤贩N太多了，光文號就20多個。所謂的高老太家傳秘方就是膏藥理念加西藥，為了讓患者貼上有發(fā)熱的感覺，辣椒油更是必不可少的。公司負(fù)責(zé)銷售的張經(jīng)理給我們算了一筆賬，高老太理療貼每盒成本不到3塊，可是市場價卻每盒99元。賣99元一小盒，10盒990元為一個流程。在這種產(chǎn)品里，成本基本上都是忽略不計(jì)。周經(jīng)理告訴我們，加上一個高老太的概念，加上廣告包裝，就被忽悠成一個流傳百年的神藥。你也可以弄個吳老太或者吳老爹牌。河南指南針文化醫(yī)藥有限公司李經(jīng)理告訴我們目前市場上的慕容貼，慕容康就是他們找來的演員，拼的就是演員陣容和策劃能力。其實(shí)這個廣告策劃炒的不是產(chǎn)品，而是廣告。記者：虛假宣傳，夸大療效，打著醫(yī)療器械的幌子反而讓患者因停藥貽誤病情，難道不怕消費(fèi)者投訴嗎?商家：消費(fèi)者一說不滿意，退，大刀闊斧的退!就算這個產(chǎn)品百分之百的沒效果也不可能會有百分之百的退貨率。如果沒有大的浪大的形勢，大的活動的話，你的廣告只管播；有大稽查，停停，高老太的廣告，能做到3月1號我估計(jì)馬上就要停掉，馬上就315了，315一過，可能到3月20號它又要上來了。廣告：我治病啊，天在看，三個月，停針停藥，停不了治不好，我告老還鄉(xiāng)，我是畢久庭。商家：廣告這個東西那肯定要吹，不那樣說忽悠不了消費(fèi)者。廣告一打，魚餌一撒，那魚就過來上鉤了。通過一個手段，通過一個載體，把這個錢斂過來。主持人：在剛才的片子當(dāng)中，我們可以看到無論是藥商或者是策劃公司，或者是那些扮演所謂神醫(yī)的演員合力上演了一出鬧劇，人們常說人生如戲，但是消費(fèi)者的健康，以及我們的消費(fèi)環(huán)境，還有每個人的良心和誠信卻來不得半點(diǎn)兒兒戲，接下來我會通過微信實(shí)時對講的功能跟收看現(xiàn)場的觀眾來一次小小的討論，來看看如何看待我們今天的節(jié)目，大屏幕上他們幾位的微信頭像已經(jīng)出現(xiàn)了。觀眾：不光小企業(yè)，甚至有些知名大企業(yè)也在造假，違法成本很低，收益很大，他明知道有問題也會鋌而走險去做，這里面一定要極大的提高違法的成本和懲處的力度。我覺得假最怕見光，有光的地方假是最少的。主持人：我們所有消費(fèi)者共同的心愿，那就是讓這些違法行為曝露在陽光下，尤其要加大懲處的力度，比如罰他一個傾家蕩產(chǎn)，看誰還敢鋌而走險，只有這樣，才能真正地讓這些不法分子杜絕他們心中的那份僥幸，讓我們有一個更加健康，更加有序，更加潔凈的消費(fèi)環(huán)境。5．面對愈演愈烈的“奶粉荒”，香港特區(qū)政府宣布將出臺限制奶粉出境的新政，引發(fā)廣泛關(guān)注。這已經(jīng)不是香港第一次出現(xiàn)奶粉供貨緊張的情況了。早在2008年國慶期間，香港媒體就曾經(jīng)報(bào)道過當(dāng)?shù)啬谭鄱倘钡男侣?。在國?nèi)奶粉行業(yè)曝出“三聚氰胺”丑聞后，內(nèi)地奶粉品牌形象由此跌入低谷。一位國產(chǎn)品牌奶粉的代理商分析，表面上看來，香港出現(xiàn)奶粉荒是因?yàn)樗浛偷姆簽E和港貨店囤貨，實(shí)際上反映的是國人對國內(nèi)乳品行業(yè)普遍的不信任。雖然自三鹿奶粉事件后，國家對嬰幼兒奶粉的監(jiān)管措施已經(jīng)非常嚴(yán)格，但內(nèi)地乳品企業(yè)仍面臨著信用危機(jī)，仍要實(shí)實(shí)在在地從奶源控制、加工技術(shù)、產(chǎn)品檢測和經(jīng)營誠信等諸多環(huán)節(jié)做好產(chǎn)品，重新樹立令人信任的品牌形象。2013年3月4日上午，十二屆全國人大一次會議舉行預(yù)備會議。甫一出現(xiàn)的陳竺就被記者團(tuán)團(tuán)圍住，他說，食品安全問題應(yīng)該是暫時的，它一定能夠得到解決?！按蠹乙部吹搅?，政府的機(jī)構(gòu)改革要加強(qiáng)這方面的工作?！敝行律缬浾咦⒁獾剑陉愺枚潭處追昼姷牟稍L中，他六度談到“誠信”，并表示企業(yè)作為第一責(zé)任人，更應(yīng)誠信。同時政府也會打擊欺詐，特別是違法添加有毒有害原料的行為?！笆称钒踩皇悄囊粋€國家特有。”陳竺說，最近歐洲的馬肉風(fēng)波告訴我們，國外食品其實(shí)也存在安全風(fēng)險。這幾年中國加強(qiáng)了食品安全方面的監(jiān)管，通過農(nóng)產(chǎn)品、食品的抽查合格率是在不斷上升的。6．東莞市水價聽證會市民“零參與”的新聞被輿論聚焦。原因是聽證會“逢聽必漲”，民眾的意見得不到尊重。從“北京水價聽證會代表九成贊成漲價”，到“哈爾濱水價聽證會代表身份造假”，種種“聽證會”已經(jīng)傷透了公眾的心。聽證制度是好制度，好的制度如何落實(shí)，最根本的問題恐怕還要從政府誠信做起。目前我國存在的政治誠信缺失現(xiàn)象，其根源在于隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程各個領(lǐng)域深刻的轉(zhuǎn)型，舊的倫理綱常被打破，現(xiàn)代的契約觀念又沒有深入人心，政治誠信的制度保障沒有建立起來。不少人把政治上的不誠信歸結(jié)為某些官員個人的道德問題，忽視制度誠信對于政治誠信更為重要的意義，這是當(dāng)前政治誠信缺失問題難以解決的根本原因。與人際誠信和經(jīng)濟(jì)誠信相比，政治誠信面對的人群最廣泛，更具有公共性，造成的影響也最大，因而政治誠信在整個社會誠信體系中居于核心地位。如果政治領(lǐng)域做到了誠信，就會大大增強(qiáng)人際交往中的誠信和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的誠信。政治誠信不僅能夠形成良好的政治風(fēng)氣，而且還有助于形成良好的社會風(fēng)氣。自覺加強(qiáng)政治誠信建設(shè)，加快建立政治誠信的制度和機(jī)制，提高整個政治系統(tǒng)的公信度，對于建設(shè)社會主義政治文明、構(gòu)建社會主義和諧社會有著十分重大的意義。7．在中國的傳統(tǒng)文化中，誠信被視為“立身之道”和“立政之本”，是最重要的道德規(guī)范之一。但中國傳統(tǒng)的道德誠信是自然經(jīng)濟(jì)和宗族社會的產(chǎn)物，主要適用于相對封閉的朋友和熟人之間的社會倫理關(guān)系，難以適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中人們廣泛的交易關(guān)系和合作關(guān)系，有很大的局限性。誠信標(biāo)準(zhǔn)在不同的人群和不同的場合相差極大，并不具有普適性特征。如孔子一方面強(qiáng)調(diào)“民無信不立”(《論語·顏淵第十二》)，把誠信提到“去兵、去食、寧死必信”的高度，但在另一方面又發(fā)出“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行”(《論語·公冶長第五》)的感慨，認(rèn)為只有君子才能做到“與朋友交，言而有信”(《論語·學(xué)而第一》)。這對于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，在一定程度上是適合的。但在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，人們的交往對象是非常廣泛的，如果沒有普適性的標(biāo)準(zhǔn)，一個人在與他人的經(jīng)濟(jì)交往中根據(jù)不同的對象采取不同的誠信標(biāo)準(zhǔn)，就會造成極大的混亂。市場機(jī)制作用的結(jié)果必然是“劣幣驅(qū)逐良幣”，導(dǎo)致整個社會誠信的衰落。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，人們是在一個相對封閉的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動的，幾乎沒有外部性，其經(jīng)濟(jì)行為對他人和社會的影響極小。但是在現(xiàn)代社會，人們的經(jīng)濟(jì)交往是廣泛的，當(dāng)事人雙方的經(jīng)濟(jì)行為會對其他人產(chǎn)生極大的外部性。如果僅僅采用傳統(tǒng)道德誠信的約束，有可能產(chǎn)生的一種情形就是，即使雙方當(dāng)事人相互之間保持誠信，但這種誠信只對雙方當(dāng)事人有利，對整個社會卻是有害的。交易雙方會在追求雙方共同的經(jīng)濟(jì)利益的交易過程中，將成本和費(fèi)用轉(zhuǎn)嫁給第三者或者整個社會，造成他人或整個社會的經(jīng)濟(jì)損失。這也是我國目前社會經(jīng)濟(jì)中誠信缺失最普遍的表現(xiàn)形式，如在商品市場中的知假賣假行為、在證券市場中的幕后交易等。就目前中國而言，出現(xiàn)誠信危機(jī)的原因在于中國在由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的誠信道德倫理具有一定的局限性，難以適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的需要；另一方面當(dāng)前法律誠信制度的構(gòu)建與實(shí)施還有待于完善，存在滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題?，F(xiàn)在我們需要提倡誠信，但這種提倡不應(yīng)僅僅是中國傳統(tǒng)道德誠信的回歸，指望讓人們出于道義自覺遵守誠信準(zhǔn)則，而應(yīng)是大力加強(qiáng)法律誠信的構(gòu)建，以及在法律誠信基礎(chǔ)上的道德誠信的重建，從正式的法律制度著手來約束人們的經(jīng)濟(jì)行為。從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，加強(qiáng)法律誠信建設(shè)，最需要注意的問題就是誠信的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該統(tǒng)一。在同一行業(yè)中應(yīng)該對所有的企業(yè)或個人都適用，不因企業(yè)的所有制不同、規(guī)模不同或地域不同而有所改變。也就是說，“法律面前，人人平等”，只有首先做到這一點(diǎn)，誠信的標(biāo)準(zhǔn)才能得到有效的貫徹和執(zhí)行。法律制度有兩個特點(diǎn)，就是它的普適性和公平性，如果不能做到市場中所有行為主體一視同仁，公平對待，法律制度就會失效，甚至于崩潰。8．2011年4月溫家寶同志在一次講話中直指“誠信的缺失、道德的滑坡”問題，引發(fā)公眾對社會誠信體系建設(shè)的廣泛關(guān)注和討論。事實(shí)上，在一針見血指出當(dāng)今社會脆弱的道德生態(tài)之外，溫家寶同志另一段與之相關(guān)的言辭似乎更值得輿論關(guān)注。他說，“要把依法治國和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，深化政治體制改革、經(jīng)濟(jì)體制改革、文化體制改革、司法體制改革，使有道德的企業(yè)和個人受到法律的保護(hù)和社會的尊重，使違法亂紀(jì)、道德敗壞者受到法律的制裁和社會的唾棄。”這番講話劍之所指，是轉(zhuǎn)型社會的道德文化重建，是講誠信、講責(zé)任、講良心的社會信用關(guān)系的重構(gòu)，而這些重建與重構(gòu)，需要法治來保駕護(hù)航。“一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強(qiáng)大的國家、一個受人尊敬的國家?！眴栴}是如何才能讓那些無良企業(yè)講良心?讓缺位的監(jiān)管機(jī)構(gòu)講責(zé)任?讓唯利是圖的商家講誠信?僅僅對他們進(jìn)行道德教育是行不通的。在法治不完善的環(huán)境下來談道德的提升是奢侈的。人是利己的動物，在行動中，總是趨利避害，盡可能地保護(hù)自己的利益，避免被懲罰。只要沒有剛性的約束，人們總是容易被自己的欲望所牽引，摒棄道德，挑戰(zhàn)法律。相信那些無良企業(yè)、不法商人、失職瀆職官員并沒有少接受為人要誠信的道德教育，在公開場合，他們也是滿嘴仁義道德。但是一旦發(fā)現(xiàn)法律“打瞌睡”，或者可以通過權(quán)錢交易繞過法律懲戒，私欲便很容易漫過內(nèi)心的道德堤壩，呼嘯而至。法治的缺失極大地?fù)p害了社會道德文化，令社會失去方向，民眾失去信心。我們一方面要求公民講誠信、樂于奉獻(xiàn)、勇?lián)?zé)任；另一方面，有些地方對那些違法亂紀(jì)者，尤其是失職、瀆職官員網(wǎng)開一面，用輕描淡寫的行政處分代替嚴(yán)肅的司法問責(zé)。如此道德教育如何能深入人心?在一次次社會現(xiàn)實(shí)的矛盾沖撞中，道德輸?shù)靡凰?。?dāng)然法治應(yīng)該包括良法與對良法的遵從兩個方面，良好的法律來自良好道德文化的指引。而這需要從我們綿延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，從世界優(yōu)秀的文明成果中取長補(bǔ)短，從60年新中國道路的探索中獲得腳踏實(shí)地的精神，從30年改革開放的激情與榮耀中尋求創(chuàng)新的勇氣。9．對于公民誠信記錄的厲害，體會最深的大概要算違規(guī)使用信用卡的人了。一個透支不按時還款，產(chǎn)生了不良記錄，就讓你幾年之內(nèi)貸不到款，買不了房。湖南省長沙縣建立信息網(wǎng)，整合“經(jīng)濟(jì)戶口”，將36個和信息有關(guān)部門單位全部納入信用共建，凡在縣域內(nèi)有經(jīng)濟(jì)行為的企業(yè)和個人全部建立信用檔案，面向社會，可以查詢。公職人員表彰評優(yōu)資格，推選人大代表，在日常監(jiān)督管理、行政許可和資質(zhì)評定工作中，需要查詢信用報(bào)告的，相關(guān)單位和個人必須提供。如此全縣形成“一處失信，處處制約；事事守信，路路暢通”的社會氛圍。顯然對誠信記錄的綜合利用是關(guān)鍵所在，良好記錄和不良記錄都必須成為資源，唯其“立體”，才能“不讓老實(shí)人吃虧”，也才能形成硬約束。一個單位、一個人，有可能在這方面失信，也可能在那方面失信。如果把失信帶來的制約僅僅局限在“跌倒的地方”，他也可能不在乎，又在另一個地方繼續(xù)“跌倒”。而一“跌”再“跌”，根子就在約束力不硬，如此也不利于別人對他綜合考察。比如有的企業(yè)參加招投標(biāo)，圍標(biāo)、串標(biāo)的壞事都干過，如果不作不良記錄或者有了記錄不起什么作用，他就可能繼續(xù)“圍”、繼續(xù)“串”，出了這塊地盤，仍然惡習(xí)不改。拍賣會上聯(lián)手做局的，缺乏道德審判，沒有信用檔案，假貨、贗品就會長流不止。有的人“訛”救助老人的好心人卻留不下誠信不良記錄，則會助長社會歪風(fēng)。講誠信，教育并非萬能。誠信建設(shè)還要有不良行為記錄等硬手段，絕不能輕視反面教材的作用。只有增加失信成本，才能讓那些視誠信為無物的人長記性。事實(shí)上誠信的不良記錄“聯(lián)網(wǎng)”起作用，既是廣泛的監(jiān)督，也是方便的信息提供，對提高整個社會的辦事效率，倡導(dǎo)好的社會風(fēng)氣，更是善莫大焉。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極倡導(dǎo)“誠信”價值取向，以守信受益、失信懲戒為導(dǎo)向，以信用信息記錄、共享、公開、利用為主線，以信用制度建設(shè)為核心，加強(qiáng)平臺建設(shè)，創(chuàng)新拓展應(yīng)用，大力推進(jìn)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信和社會誠信建設(shè)，為加快構(gòu)建“誠信上?！贝蛳聢?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。圍繞服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府建設(shè)要求，扎實(shí)推進(jìn)政府誠信建設(shè)，增強(qiáng)政府公信力。加快行政審批標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，建設(shè)市、區(qū)兩級行政審批電子監(jiān)察系統(tǒng)，深化告知承諾，提升行政效能。完善“政風(fēng)行風(fēng)熱線”、“糾風(fēng)在線網(wǎng)”等群眾監(jiān)督渠道，加強(qiáng)對政府部門誠信履職的監(jiān)督，研究將誠信履職情況列入測評內(nèi)容和政府績效考核體系。深化政府信息公開工作，進(jìn)一步完善財(cái)政預(yù)決算、“三公經(jīng)費(fèi)”等重點(diǎn)領(lǐng)域的財(cái)政信息公開機(jī)制，推進(jìn)基礎(chǔ)政務(wù)數(shù)據(jù)向社會開放，提升行政透明度。加強(qiáng)行政行為規(guī)范與監(jiān)督，實(shí)施執(zhí)法行為規(guī)范手冊制度，完善執(zhí)法調(diào)查規(guī)則，提高執(zhí)法公信力。建設(shè)市預(yù)防腐敗信息系統(tǒng)，將土地出讓、產(chǎn)權(quán)交易、政府采購、因公出國(境)管理、社保基金管理等重點(diǎn)領(lǐng)域的信息平臺納入監(jiān)管系統(tǒng)。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員誠信教育，加強(qiáng)公務(wù)員招錄的誠信管理，探索公務(wù)員信用檔案建設(shè)，促進(jìn)公職人員誠信自律。作答要求第1題、概括“給定資料1—6”的主要內(nèi)容。要求：精確，全面，簡明。字?jǐn)?shù)不超過300字。________我的答案：我的答案：參考答案：[答案提示]政府誠信是政治文明發(fā)展的標(biāo)志，政府誠信建設(shè)是社會信用體系建設(shè)的先導(dǎo)。現(xiàn)代社會政治經(jīng)濟(jì)文化等諸多因素導(dǎo)致我國誠信缺失：首先是政府及其公務(wù)人員的失信，比如聽證會逢聽必漲，公務(wù)員腐敗墮落；其次是社會各領(lǐng)域的失信，比如制藥企業(yè)出現(xiàn)質(zhì)量問題，保健品虛假宣傳，“奶粉荒”現(xiàn)象折射出國內(nèi)乳品質(zhì)量問題。誠信建設(shè)，尤其是政府誠信建設(shè)迫在眉睫。某些行業(yè)、某些企業(yè)開始行動，向公眾作出承諾；政府也表示將改進(jìn)工作，加強(qiáng)監(jiān)管。答案解析：第2題、根據(jù)“給定資料7”，對“道德誠信”和“法律誠信”的概念進(jìn)行解釋。要求：精確，全面，簡明。字?jǐn)?shù)不超過200字。________我的答案：我的答案：參考答案：[答案提示]道德誠信：道德上的誠信，是靠自身道德水平約束自身行為的一種誠信，沒有普適性的誠信標(biāo)準(zhǔn)，主要適用于在相對封閉的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動而個人經(jīng)濟(jì)行為對他人和社會影響極小的中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會。法律誠信：法律制度上的誠信，通過在法律上普遍規(guī)定人們必須遵守誠實(shí)守信原則來約束人們的行為，誠信標(biāo)準(zhǔn)具有普適性和公平性，適用于在經(jīng)濟(jì)活動中人們會產(chǎn)生廣泛的交易關(guān)系和合作關(guān)系而個人不法經(jīng)濟(jì)行為會造成他人或社會遭受損失的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會。答案解析：第3題、結(jié)合“給定資料”，提出你對我國誠信建設(shè)的建議和意見。要求：所提對策具體可行，具有針對性。字?jǐn)?shù)不超過350字。________我的答案：我的答案：參考答案：[答案提示](1)針對政府誠信出現(xiàn)危機(jī)的現(xiàn)狀，政府相關(guān)部門應(yīng)該反思，提高制度設(shè)計(jì)的科學(xué)性，避免形式主義及政府信用的不斷流失。(2)對有經(jīng)濟(jì)行為的企業(yè)和個人建立信用檔案，全國聯(lián)網(wǎng)面向社會查詢。充分利用誠信記錄資源對單位和個人形成硬約束，增加失信成本，從根本上減少誠信缺失現(xiàn)象。(3)充分利用媒體資源?宣傳誠信的道德觀，曝光不誠信的違法亂紀(jì)行為，給失信者以棒喝，給潛在的失信行為以提示和警醒。(4)健全我國的證人保護(hù)制度，對舉報(bào)造假者或失信者的個人予以法律保護(hù)，擴(kuò)大社會的監(jiān)督范圍，對造假者或失信者產(chǎn)生一定的威懾作用。(5)將法制建設(shè)和道德建設(shè)結(jié)合起來，建立健全法律制度，對失信行為采取有效的懲罰機(jī)制，迫使社會大眾趨向守信行為。答案解析：第4題、結(jié)合“給定資料”，以“誠信政府”為主題寫一篇議論文。要求：(1)參考給定的資料，自選角度，自擬題目。(2)觀點(diǎn)明確，聯(lián)系實(shí)際，分析具體，條理清楚，語言流暢。(3)總字?jǐn)?shù)800—1000字。________我的答案：我的答案：參考答案：[參考范文]建設(shè)誠信政府從造字的角度看，“誠”“信”都顯示了對“言”的重視。話