2015年7月7日上午內(nèi)蒙古公務(wù)員面試真題

年7月7日上午內(nèi)蒙古公務(wù)員面試真題論述題第1題、習(xí)近平說(shuō)：“要把人民時(shí)時(shí)刻刻裝在心中，人民的事情要快點(diǎn)辦?！蹦阍趺纯?______________我的答案：我的答案：參考答案：習(xí)總強(qiáng)調(diào)的人民的事情要快點(diǎn)辦，孟子也曾說(shuō);“民為貴，社稷次之，君為輕”這兩句話有異曲同工之處，都是在強(qiáng)調(diào)民眾的重要性，對(duì)于群眾的需求我們應(yīng)本著“群眾利益無(wú)小事，凡是涉及群眾切身利益和實(shí)際困難的事情，在小也要竭盡全力解決，構(gòu)建“效能政府”要提高政府行政部門的辦事效率和工作能力，更好更快的為百姓服務(wù)。國(guó)家正在大力倡導(dǎo)構(gòu)建服務(wù)型政府，服務(wù)型政府是以人為本的政府，政府必須全心全意為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共利益最大化，然而現(xiàn)存的問(wèn)題很多如;政府文件轉(zhuǎn)圈，部分干部“為官不為”，工作效率低是許多機(jī)關(guān)單位的痼疾，辦事能力弱仍是一些機(jī)關(guān)工作人員的通病，我們面臨的問(wèn)題很多，這值得我們深思。政府文件轉(zhuǎn)圈，辦事效率低，直接影響社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，效率決定企業(yè)的生命，然而政府審批上傳下達(dá)文件的效率直接影響企業(yè)的發(fā)展，影響經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)?！盀楣俨粸椤毕魅跽帕ΑＳ绕涿鎸?duì)百姓尖銳的問(wèn)題、無(wú)理訴求，如果不能積極面對(duì)，解決處理，而是追求“太平官”不作為，相互推脫，不能及時(shí)落實(shí)，勢(shì)必會(huì)降低政府公信力。為此我們應(yīng)上下一盤棋，逐步推進(jìn)，要從以下方面做起：1、加強(qiáng)行政人員的素質(zhì)教育，切實(shí)提升業(yè)務(wù)能力水平，提升辦事人員的服務(wù)意識(shí)，提高干部隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)，注重溝通技巧的培養(yǎng)，解決實(shí)際復(fù)雜問(wèn)題的思路和能力，做到原則性和靈活性的統(tǒng)一。2、深化制度改革，進(jìn)一步簡(jiǎn)化辦事流程，縮短辦事時(shí)間，簡(jiǎn)政放權(quán)。政府該管的要管起來(lái)，有些問(wèn)題可以讓市場(chǎng)調(diào)節(jié)，降低辦事的時(shí)間和人力成本，比如三證合一就是創(chuàng)新的舉措。3、建立效率機(jī)制，納入工作考核范疇，提高公職人員不作為的成本代價(jià)，政府部門一年一度的目標(biāo)考核評(píng)分改為日?；c隨機(jī)化，凡是慵懶散，群眾投訴意見一經(jīng)查實(shí)，應(yīng)立即通報(bào)批評(píng)，與當(dāng)月獎(jiǎng)金掛鉤，情節(jié)惡劣，不能積極解決群眾訴求的，相應(yīng)的給予嚴(yán)厲懲罰。4、拓寬監(jiān)督渠道，建立大眾監(jiān)督、媒體監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，對(duì)政府部門辦事過(guò)程與辦事效率的共同監(jiān)督機(jī)制，建立投訴機(jī)制，更好地規(guī)范行政人員的辦事行為，增強(qiáng)辦事過(guò)程與辦事結(jié)果的透明度。政府應(yīng)多方聯(lián)動(dòng)，秉承立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，在平時(shí)的工作生活中做到心為民所想、情為民所系、事為民所辦。切實(shí)消除“門難進(jìn)，臉難看，話難聽，事難辦”的尷尬局面，全面提升為民服務(wù)的效率，百姓心中才會(huì)幸福。答案解析：第2題、北京某超市采取無(wú)人收款的形式測(cè)試公民道德水準(zhǔn)，有的人不付款，或者少付款，結(jié)果運(yùn)行了一天就結(jié)束了，對(duì)于此現(xiàn)象你怎么看?______________我的答案：我的答案：參考答案：“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。在這場(chǎng)“誠(chéng)信測(cè)試”里，沒有服務(wù)員，沒有收銀員，只有公民心中的誠(chéng)信，誠(chéng)信的砝碼是衡量文明的標(biāo)準(zhǔn)，然而面對(duì)失信的顧客，證明我們?cè)谡\(chéng)信的道路上還需要做很多，任重而道遠(yuǎn)。《周易》有“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。”孔子曾說(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立?！闭\(chéng)信在古代先哲們看來(lái)是立身之道、修業(yè)之本，更是國(guó)之立政之基，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待，唯有誠(chéng)信才能更好地發(fā)展。近年來(lái)，“瘦肉精”、“染色饅頭”、“三聚氰胺”等食品安全事件頻發(fā)，學(xué)歷“造假門”、學(xué)術(shù)論文“抄襲門”等風(fēng)波，挑戰(zhàn)者誠(chéng)信的底線，誠(chéng)信的缺失，道德的滑坡，成為當(dāng)前我國(guó)迫切需要解決的社會(huì)問(wèn)題，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的誠(chéng)信危機(jī)猶如一塊巨大的絆腳石，著力解決已刻不容緩。1、誠(chéng)信是一種力量。我們每個(gè)人跨出誠(chéng)信文明的一小步，社會(huì)必將向前邁出和諧發(fā)展的一大步。我們應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)自己的位置，“講誠(chéng)信，促發(fā)展”，用自己的行動(dòng)裝點(diǎn)我們工作生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)和步驟。從自己做起，從小事做起，講誠(chéng)信、促發(fā)展，用熱情的笑臉，融化心靈的冰川;用誠(chéng)信的理念，彰顯新風(fēng)范。2、誠(chéng)信是一種保障。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國(guó)幾千年來(lái)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保障。為商之道在于誠(chéng)信，企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹立誠(chéng)信典范，比如百年老店：北京的同仁堂、全聚德烤鴨店，天津的十八街麻花、狗不理包子等，百年品牌，得到幾代老百姓的認(rèn)可贊同，誠(chéng)信是最重要的保障。3、誠(chéng)信是一種導(dǎo)向。政府的誠(chéng)信建設(shè)是建構(gòu)社會(huì)誠(chéng)信體系的關(guān)鍵。政府誠(chéng)信建設(shè)不僅是政府建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措，對(duì)于提高政府治理能力和公共服務(wù)水平具有重要意義，而且對(duì)于個(gè)人誠(chéng)信和企業(yè)誠(chéng)信也具有強(qiáng)大的示范和導(dǎo)向作用。4、誠(chéng)信是一種信仰。社會(huì)、媒體應(yīng)大力弘揚(yáng)誠(chéng)信的典型，更好地倡導(dǎo)誠(chéng)信，比如“誠(chéng)信老爹”吳乃宜，臺(tái)風(fēng)奪走吳乃宜的3個(gè)兒子，留下60多萬(wàn)債務(wù)，老爹承諾“人走賬不滅”，4年多來(lái)，他每天喝稀飯，編漁網(wǎng)，勒緊腰帶還掉40多萬(wàn)元。被人們譽(yù)為“誠(chéng)信老爹”，評(píng)為“2010年感動(dòng)溫州十大人物”，他的舉動(dòng)令無(wú)數(shù)人為之動(dòng)容。5、誠(chéng)信是一種教育。我們要切實(shí)有效地加強(qiáng)公民的誠(chéng)信教育，充分認(rèn)識(shí)到道德教育的重要性與緊迫性，要牢固樹立誠(chéng)信意識(shí)。要充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是公民生存和發(fā)展的基本道德金律、思想源泉和精神支撐;要把誠(chéng)信作為公民行為的基本準(zhǔn)則，注重誠(chéng)公民信意識(shí)的培養(yǎng);要把誠(chéng)信建設(shè)擺在思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的首位，將誠(chéng)信作為一種文化在全社會(huì)傳承發(fā)揚(yáng)，極力打造誠(chéng)信品牌，并不斷研究和探索誠(chéng)信原則理論上的新觀念和加強(qiáng)公民誠(chéng)信教育的新方法，有針對(duì)性地開展誠(chéng)信教