《短歌行》《歸園田居（其一）》學(xué)案（含答案） 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《短歌行》《歸園田居（其一）》學(xué)案（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《短歌行》《歸園田居》學(xué)歷案

【學(xué)習(xí)主題】

《短歌行》《歸園田居》新授課

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.誦讀兩首詩(shī)，感受詩(shī)歌韻味，把握不同的感情基調(diào)。

2.品味語(yǔ)言，理解并賞析兩首詞的不同情感和風(fēng)格。

3.把握詩(shī)人形象，感受不同的生命狀態(tài)，形成對(duì)生命價(jià)值的思考。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

1.品味語(yǔ)言，理解并賞析兩首詞的不同情感和風(fēng)格。

2.把握詩(shī)人形象，感受不同的生命狀態(tài)，形成對(duì)生命價(jià)值的思考。

【學(xué)情分析】

在有一定的詩(shī)詞知識(shí)積累的前提下感悟詩(shī)歌

【學(xué)法建議】

誦讀法合作探究法成果展示法

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、課前預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

預(yù)習(xí)任務(wù)1：知人論世——了解作家作品，時(shí)代背景

短歌行

識(shí)作者

建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者——曹操

曹操(155—220)，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。①

作為軍事家，指揮了官渡之戰(zhàn)這個(gè)中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。著有《孫子略解》《兵書接要》等書。

作為文學(xué)家，曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》，有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》，有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。②

他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公?唱和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他文人起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

①戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。大家要睜開慧眼，仔細(xì)甄別哦。

②他的詩(shī)歌散文氣魄雄偉，慷慨悲涼。余秋雨評(píng)價(jià)說(shuō)，諸葛亮的文章是君臣之情，曹操的詩(shī)歌是宇宙人生，格局不一樣。確實(shí)如此。

知背景

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船查看水寨，后設(shè)酒宴請(qǐng)諸將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊吟唱了這首千古名作——《短歌行》。本詩(shī)表達(dá)了曹操希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下大業(yè)的雄心壯志?！爸芄虏?，天下歸心”即為明證。

明文體

歌行體

“短歌行"是樂(lè)府舊題，因其聲調(diào)短促，故名。多為宴會(huì)上唱的樂(lè)曲。

行，是樂(lè)府歌曲的一種體裁。漢魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”和“行"的很多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。

思考：你還能舉出歌行體的詩(shī)作嗎？

拓知識(shí)

建安風(fēng)骨

建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹"(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨"的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。⑤“風(fēng)骨”是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的一個(gè)重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學(xué)品評(píng)的主要標(biāo)準(zhǔn)。

魏晉風(fēng)骨盛唐詩(shī)，是中國(guó)文學(xué)史上濃墨重彩的兩筆。

歸園田居(其一)

識(shí)作者

隱逸的田園詩(shī)人——陶淵明

陶淵明(365—427)，一名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。潯陽(yáng)柴桑人。二十九歲時(shí)開始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他去世以后，友人私謚為“靖節(jié)”，故后世稱“陶靖節(jié)”；因曾任彭澤縣令，后人又稱為“陶彭澤"。

陶淵明是這一時(shí)期成就最高的詩(shī)人，他的出現(xiàn)不僅成為中國(guó)士大夫精神的一個(gè)象征，而且在古典詩(shī)歌發(fā)展史上樹立了一座里程碑，他所開創(chuàng)的田園詩(shī)以及“平淡自然”的詩(shī)風(fēng)，把詩(shī)歌藝術(shù)提高到一種美的至境，標(biāo)志著漢魏以來(lái)古典詩(shī)歌所能達(dá)到的高度。

（見《晉書·陶潛傳》?？で捕洁]至，縣吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！"）

靖節(jié)二字具有平淡、清高、有氣節(jié)的意思，符合先生品格。

知背景

405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。

歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

除詩(shī)歌外，還有辭賦《歸去來(lái)兮辭》。歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)極高：晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。

拓知識(shí)

田園詩(shī)

田園詩(shī)指歌詠田園生活的詩(shī)歌，多以農(nóng)村景物和百姓、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。在中國(guó)文學(xué)史上，陶淵明第一個(gè)以田園景色和田園生活為題材進(jìn)行了大量的詩(shī)歌創(chuàng)作。他的田園詩(shī)為中國(guó)古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界，巧妙地將情、景、理三者結(jié)合起來(lái)描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活，詩(shī)歌風(fēng)格清新、自然，描寫細(xì)膩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。他開創(chuàng)的詩(shī)歌傳統(tǒng)，被后代許多詩(shī)人繼承和發(fā)揚(yáng)。如唐代的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、韋應(yīng)物、柳宗元等人，都是他的這一傳統(tǒng)的繼承者。而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩(shī)人，也都直接或間接地受到陶淵明的影響。

預(yù)習(xí)任務(wù)2：整理基礎(chǔ)字詞，劃出不理解的字詞

《短歌行》

1.記字音

①譬如()②子衿()③呦呦()

④可掇()⑤度阡()⑥契闊()

⑦談?()⑧三匝()⑨吐哺()

2.通假字

契闊談?，心念舊恩

“?"同“”，

3.古今異義

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何

古義：今義：一門數(shù)學(xué)學(xué)科。

4.一詞多義

(1)鼓

①我有嘉賓，鼓瑟吹笙()

②一鼓作氣，再而衰，三而竭()

③微風(fēng)鼓浪，水石相搏()

④鐘鼓之音()

(2)絕

①憂從中來(lái)，不可斷絕()

②非能水也，而絕江河()

③真黃山絕勝處()

④夜久語(yǔ)聲絕()

5.文言句式

何以解憂，唯有杜康

《歸園田居（其一）》

1.記字音

①羈鳥()②守拙()③蔭后檐()

④曖曖()⑤墟里煙()⑥狗吠()

⑦樊籠()

2.古今異義

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙

古義：___。今義：因留戀而不忍分離

3.一詞多義

(1)歸

①守拙歸園田()

②周公吐哺，天下歸心()

③不圖子自歸()

④返璞歸真()

⑤男有分，女有歸（)

(2)去

①誤落塵網(wǎng)中，一去三十年()

②譬如朝露，去日苦多()

③西蜀之去南海，不知幾千里也()

④大江東去()

⑤為漢家除殘去穢()

預(yù)習(xí)任務(wù)3：誦讀詩(shī)歌，找出兩首詩(shī)中的詩(shī)眼，圍繞這個(gè)兩個(gè)詞厘清作者的寫作思路及情感。

詩(shī)眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆

①詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字；

②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。

類別題目詩(shī)眼寫作思路內(nèi)容（手法）情感

短歌行一憂人生短暫（比喻）

二憂

歸心解憂三憂

歸園田居為何而歸

二、課中學(xué)習(xí)，生成問(wèn)題

任務(wù)探究1.這兩首詩(shī)歌分別塑造了抒情主人公什么樣的形象？

任務(wù)探究2..曹操想“迎嘉賓"掇明月”“念歸心”，陶淵明重“愛丘山”“歸園田"返自然”，各自表現(xiàn)作者什么樣的思想情感和怎樣的價(jià)值觀念？

三、課后評(píng)價(jià)，解決問(wèn)題

任選一題，結(jié)合課堂所學(xué)寫作

任務(wù)1.魯迅先生評(píng)價(jià)曹操：“是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。"他評(píng)價(jià)陶淵明：“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩盱o穆，所以他偉大。”你如何理解呢？請(qǐng)根據(jù)曹操和陶淵明的作品客觀評(píng)價(jià)一下。

任務(wù)2.曹操和陶淵明，一個(gè)是一世之雄，一個(gè)是隱逸之宗；一個(gè)具有一統(tǒng)天下的宏大氣魄，一個(gè)則有崇尚自由的隱逸情懷。你贊成那種生活？

作業(yè)：

1、對(duì)比閱讀《短歌行》與《龜雖壽》，思考后面的問(wèn)題。

龜雖壽

曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

(1)這兩首詩(shī)的主旨有何異同？

(2)這兩首詩(shī)在藝術(shù)手法上有什么異同？

2、閱讀陶淵明的《讀〈山海經(jīng)〉(其十)》，思考后面的問(wèn)題。

讀《山海經(jīng)》(其十)

陶淵明

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。

《歸園田居(其一)》和《讀山海經(jīng)(其十)》中，我們分別看到了什么樣的陶淵明？?jī)煞N性格是否矛盾？

《短歌行》《歸園田居》學(xué)歷案答案版

一、課前預(yù)習(xí)

任務(wù)2.整理基礎(chǔ)字詞

《短歌行》

1.記字音

①譬如(pì)②子衿(jīn)③呦呦(yōu)

④可掇(duō)⑤度阡(qiān)⑥契闊(qì)

⑦談?(yàn)⑧三匝(zā)⑨吐哺(bǔ)

2.通假字

契闊談?，心念舊恩

“?"同“宴”，宴飲

3.古今異義

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何

古義：多少。

今義：一門數(shù)學(xué)學(xué)科。

4.一詞多義

(1)鼓

①我有嘉賓，鼓瑟吹笙(彈)

②一鼓作氣，再而衰，三而竭(擊鼓)

③微風(fēng)鼓浪，水石相搏(振動(dòng))

④鐘鼓之音(一種樂(lè)器)

(2)絕

①憂從中來(lái)，不可斷絕(斷絕)

②非能水也，而絕江河(橫渡)

③真黃山絕勝處(極，最)

④夜久語(yǔ)聲絕(停止)

5.文言句式

何以解憂，唯有杜康

賓語(yǔ)前置

《歸園田居（其一）》

1.記字音

①羈鳥(jī)②守拙(zhuō)③蔭后檐(yìn)

④曖曖(ài)⑤墟里煙(xū)⑥狗吠(fèi)

⑦樊籠(fán)

2.古今異義

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙

古義：隱約的樣子。

今義：因留戀而不忍分離

3.一詞多義

(1)歸

①守拙歸園田(回到)

②周公吐哺，天下歸心(歸附，歸依)

③不圖子自歸(回娘家)

④返璞歸真(復(fù)歸)

⑤男有分，女有歸(女子出嫁)

(2)去

①誤落塵網(wǎng)中，一去三十年(離開)

②譬如朝露，去日苦多(過(guò)去的)

③西蜀之去南海，不知幾千里也(距離)

④大江東去(往，到……去)

⑤為漢家除殘去穢(除掉)

預(yù)習(xí)任務(wù)3：誦讀詩(shī)歌，找出兩首詩(shī)中的詩(shī)眼，圍繞這個(gè)兩個(gè)詞厘清作者的寫作思路及情感。

類別題目詩(shī)眼寫作思路內(nèi)容（手法）情感

短歌行憂憂思難忘一憂人生短暫（比喻）抒發(fā)自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶與感嘆，同時(shí)抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心和建功立業(yè)的宏圖大志

何以解憂

憂從中來(lái)二憂求賢難得（用典、比喻、設(shè)問(wèn)）

歸心解憂三憂功業(yè)未成（用典）

歸園田居歸為何而歸性本愛丘山對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨、對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡、對(duì)田園生活的由衷喜愛、對(duì)回歸田園的欣喜愉悅。

從何而歸誤落塵網(wǎng)中

歸向何處守拙歸園田（融情于景、以動(dòng)寫靜、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽結(jié)合、白描）

歸去如何復(fù)得返自然

二、課中學(xué)習(xí)，生成問(wèn)題

探究1.《短歌行》塑造了一位具有統(tǒng)一天下的雄心壯志而又求賢若渴的志士形象。《歸園田居》塑造了一位不與世俗同流合污、向往怡然自得的田園生活的隱士形象。

探究2.“掇明月”，表現(xiàn)曹操思慕人才而不得的惆悵心理，“明明如月”流露出對(duì)人才的仰慕之情，在詩(shī)人心中，人才如懸空之月，明鑒宇內(nèi)。明月可望不可即，即為人才難得，也反映詩(shī)人欲得人才的迫切之情?！皬?fù)得返自然”，“自然”既是自然環(huán)境，又是順適本性無(wú)所扭曲的生活，與開篇的“丘山"照應(yīng)，是點(diǎn)題之語(yǔ)，表明詩(shī)人對(duì)田園的向往是源自“質(zhì)性自然”的生活態(tài)度。

三、課后評(píng)價(jià)，解決問(wèn)題

任務(wù)1.曹操名作有《蒿里行》