第06講 評價運用材料觀點（講義）（教師版） 2025年高考語文一輪復習講練測（新教材新高考）

第06講評價運用材料觀點目錄TOC\o"1-3"\h\u01考情分析·備考策略 102知識導圖·思維引航 203考點突破·考法探究 504真題感悟·命題洞見 7【考點考情分析】【備考策略】1.立足文本內(nèi)容，強化篩選比對近年來，該題型幾經(jīng)變化，具體題型逐漸豐富。但是，無如何變化，“請結(jié)合材料”這一答題基本要求都不會改變。換言之，現(xiàn)有的題目考查雖說帶有高階思維的特點，但仍停留在對文本材料信息的篩選、比對上;一些復雜題日雖為考查考生的遷移運用能力，但仍無法擺脫用文本材料獲取信息來分析、評價這一基本能力，其本質(zhì)仍是文本材料信息的理解、篩選、加工與整合。因此，準確、全面地歸納概括材料的信息要點是其最基礎的能力與工作。2.建立內(nèi)外聯(lián)系，明確文本思想建立文本內(nèi)思想或觀點，與文本外事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，是解題的重要關(guān)鍵。只有內(nèi)外相結(jié)合，評析方向才不會脫離文本內(nèi)的思想。3.強化教考銜接，提升解題能力信息類文本教考銜接題，本質(zhì)上是屬于遷移運用題。要用信息類文本中的思想觀點及方法，去分析文本外的事物或現(xiàn)象，必須先梳理信息文本的思想內(nèi)容，明確其信息文本重要的觀點。這是解題的重中之重。總之，評價運用材料類試題是在對文本材料信息的篩選、比對基礎上帶有高階思維特點的綜合性試題，我們在備考的過程中，既要熟悉課文中的相關(guān)知識，又要深入生活，從生活中強化對信息的理解和分析?！緜淇疾呗运季S導圖】【知識導圖整體框架】【主要考法歸納】評價運用材料觀點部分主要有兩個細化設題角度。兩個細化考向都著重關(guān)注于運用文本觀點解決實際問題，這需要我們能夠吃透文本觀點，合理進行遷移運用?！静牧现g關(guān)系】新高考信息性文本閱讀題選用的材料,往往是圍繞同一話題而呈現(xiàn)出來的多則材料。這些材料雖話題相同,但側(cè)重點、角度各異。比較材料異同就是要扣住這"同”中之“異”,從而把握材料之間的聯(lián)系和差別。各則材料之間的關(guān)系大概有以下幾種類型:【對應課本聯(lián)系】教考銜接要求我們熟悉課文中的相關(guān)知識。通過梳理文本內(nèi)容，可以幫助我們理清思路，提升評價運用材料觀點的能力。【教考銜接舉例分析】教考銜接內(nèi)容：《說”木葉“》賞析杜甫的《登高》，聯(lián)系課文解說的“落木”這一意象的含義，思考作者使用這一意象旨在表達什么樣的意境和思想情感。答案啟示：1.理解語句，要考慮語句采用的手法。2.要概括語句內(nèi)容。3.要聯(lián)系時代背景【答案】①“落木”不是從天而降的木頭，而是比“木葉”更加干燥的、干枯的樹葉，杜甫用這一意象渲染的是“秋風掃落葉”及“干燥的枯葉”即將落完的意境(無邊落木蕭蕭下);②使用落木進一步渲染秋天的氣氛:使秋意甚濃甚濃，無邊的枯葉紛紛落下，一片蕭殺凄涼的景象，為下文人生之秋、憂國傷時的情感表達鋪墊張本?！疚捏w貫通舉例分析】文體貫通內(nèi)容：2023新課標工卷古代詩歌閱讀王國維說:“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點，在本詩中是如何得到印證的?請簡要分析。湖上晚歸宋·林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，赤倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見避，紅菜香裊似相迎。依稀漸近誅茅地，雞犬林蘿隱隱聲。【答案】①詩歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”透露出愉悅閑適之心境!全詩景物都籠罩上詩人的主觀色彩。(亮明觀點)②詩歌第二句寫小船仿佛在仙境穿行，詩人心情愉快，因而眼中所見景色也格外美麗。③詩歌頷聯(lián)寫夕陽晚照中小橋流水、山寺云峰悠然寧靜的狀態(tài)，恰是詩人內(nèi)心寧靜閑適的投射。④詩歌頸聯(lián)描寫歸飛的小鳥和水中的紅蓮，“如見避、似相迎”,運用擬人手法寫鳥兒避人飛走，荷花熱情歡迎，描寫細膩，同樣傳達出詩人回家之時愉悅閑適的心情。(結(jié)合觀點具體分析)【考點解讀】本考點要求考生能夠運用文本內(nèi)的觀點去分析,評價文本外的社會現(xiàn)象或觀點、言論,注重考查考生在新情境中分析問題、解決問題的能力,體現(xiàn)了《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》中“能用文本中提供的事實、觀點、程序,策略和方法解決學習和生活實際中遇到的具體問題”的要求。解答這類題目,要吃透文本觀點,合理進行遷移運用。【考點突破】【考法探究】例：（2021新高考Ⅰ,T5)嵇康詩有“目送歸鴻,手揮五弦”一句,顧愷之說畫“手揮五弦易,目送歸鴻難”。請結(jié)合材料,談談你對此的理解。(6分)【答案】①根據(jù)萊辛的觀點,繪畫宜于描寫靜物而詩歌宜于敘述動作,“手揮五弦”和“目送歸鴻”中都含有動作;②而作為空間藝術(shù)的繪畫只能表現(xiàn)最小限度的時間;③與“手揮五弦”相比,“目送歸鴻”包含更長的時間先后承續(xù)的過程,所以更難以被轉(zhuǎn)化為繪畫?！窘忸}思路】第一步,任務定向。分析情境材料,明確核心的任務指向。本題情境材料是嵇康的詩與顧愷之的評論,首先要理解情境材料的意思:嵇康詩“目送歸鴻,手揮五弦”描述的是兩個動作,顧愷之說畫“手揮五弦易,目送歸鴻難”是針對把詩句內(nèi)容轉(zhuǎn)化為畫而言的。然后明確任務指向“請結(jié)合材料,談談你對此的理解”,任務中“對此的理解”的“此”指的是“目送歸鴻,手揮五弦”(詩句)和“手揮五弦易,目送歸鴻難”(說畫)兩句話,題目實際上就是要求我們運用文本中的觀點來闡釋這兩句話的內(nèi)容。第二步,信息定位。檢索文本關(guān)鍵信息,找出情境材料和文本的契合點。顯然,情境材料與文本的中心話題“詩畫異質(zhì)”有關(guān)。因此這一步應先從材料中找出關(guān)于萊辛“詩畫異質(zhì)”的主要觀點,然后再分析情境材料和文本觀點的契合點。嵇康的詩句“目送歸鴻,手揮五弦”中“目送”是一個持續(xù)性的動作,“手揮”可以是一剎那的動作,也可以是一串連續(xù)性的動作,這體現(xiàn)了萊辛“詩畫異質(zhì)”觀中詩歌宜于敘述動作的觀點。萊辛認為繪畫只能表現(xiàn)最小限度的時間,所畫出的不可能超過一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象。“手揮”可以是一剎那的動作,所以畫“手揮五弦易”。“目送”是一個連續(xù)性的動作,包含了更長的時間先后承續(xù)的過程,所以畫“目送歸鴻難”。第三步,思路定準。確定答題思路,組織答案,分條規(guī)范書寫。明確“答法”:①引用文中觀點;②結(jié)合觀點,對這兩句話進行解讀?！靖呖颊骖}分析】評價運用材料觀點考點主要包括三個考向，分別是運用文本觀點解讀題干現(xiàn)象和運用文本觀點解讀題干問題。此類試題是信息篩選整合的進階版，需要用到高階思維，相對來說試題難度較大，不易得分。通過剛才的學習，我們已經(jīng)基本掌握了試題的常見考法和評價運用材料觀點的必備知識。接下來，我們精選2021、2022年相應真題，希望同學們從真題中熟悉考法，掌握考題規(guī)律，真正提升做題效率和應試能力?！靖呖颊骖}示例】(2021新高考Ⅰ,T5)嵇康詩有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧愷之說畫“手揮五弦易，目送歸鴻難”。請結(jié)合材料，談談你對此的理解。【答案】①根據(jù)萊辛的觀點，繪畫宜于描寫靜物而詩歌宜于敘述動作，“手揮五弦”和“目送歸鴻”這兩句詩都含有動作；②而作為空間藝術(shù)的繪畫只能表現(xiàn)最小限度的時間；③與“手揮五弦”相比，“目送歸鴻”包含更長的時間先后承續(xù)的過程，所以更難以被轉(zhuǎn)化為繪畫?！窘馕觥勘绢}考查學生探究文本問題，提出個人見解的能力。“目送歸鴻，手揮五弦”兩句，通過詩歌文字可以讓人想象到詩人目送鴻雁飛去，雙手拂動琴弦的畫面。而呈現(xiàn)在畫面上，由于“作為空間藝術(shù)的繪畫、雕塑只能表現(xiàn)最小限度的時間，所畫出、塑出的不可能超過一剎那內(nèi)的物態(tài)和景象，繪畫更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀”，所以畫“手揮五弦易”，因為琴不移動，手指也可以抓住某一剎那的動態(tài)進行描繪；而“目送歸鴻”則是一個連續(xù)性的動作，畫家只能畫出詩人遙望高飛的鴻雁的姿態(tài)，卻無法畫出“目送歸鴻”的連續(xù)畫面，故說畫“目送歸鴻難”，符合材料一“畫只宜于描寫靜物”“動作不宜于畫，因為一幅畫僅能表現(xiàn)時間上的某一點，而動作卻是一條綿延的直線”和材料二“繪畫只表達空間里的平列，不表達時間上的后繼”的觀點。(2021新高考Ⅱ,T5)互聯(lián)網(wǎng)上，有年輕人為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡植入病毒，導致病毒傳播。請根據(jù)文章，談談你對這種現(xiàn)象的看法?！敬鸢浮浚?）為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡植入病毒，導致病毒傳播的行為不僅違反了網(wǎng)絡行為規(guī)范，更觸犯了法律強制性的禁區(qū)，必將受到法律的嚴懲；（2）這樣的青年不懂得“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”，缺乏必要的文明的網(wǎng)絡行為觀，導致網(wǎng)絡行為失范；（3）他們違反了“五不”原則中的“不傷害”，屬于無意作惡，侵犯了他人的安全和利益；（4）他們應當學習網(wǎng)絡基準意識中“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”，規(guī)范自己的行為，做一個合格、文明的青年網(wǎng)民。【解析】本題考查學生探究文本問題，提出個人見解的能力。談對某種現(xiàn)象的看法，首先要明確這種現(xiàn)象的性質(zhì)，亮明自己的觀點。如針對為炫技故意植入病毒的行為，明確這種行為不僅違反了網(wǎng)絡行為規(guī)范，更觸犯了法律強制性的禁區(qū)，必將受到法律的嚴懲。接著可以分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源。依據(jù)原文“網(wǎng)絡空間還需要每個人對網(wǎng)上的其他人給予應有的尊重。簡言之，互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”“由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡行為對網(wǎng)絡空間的文明狀況有極大影響，因此引導他們樹立文明的網(wǎng)絡行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡行為失范的校正和網(wǎng)絡空間的治理，有助于青年一代的健康成長”，可以分析出這樣的青年不懂得“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”，缺乏必要的文明的網(wǎng)絡行為觀，導致網(wǎng)絡行為失范；然后可以分析他們的這種行為違反了哪些網(wǎng)絡規(guī)范。依據(jù)原文“網(wǎng)絡行為者既不要有意作惡，也不能無意為惡，如在網(wǎng)上進行攻擊、謾罵，詆毀他人的名譽，或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等”，可見他們違反了“五不”原則中的“不傷害”，屬于無意作惡，侵犯了他人的安全和利益；最后分析應當如何教育規(guī)范這樣的青年的網(wǎng)絡行為。依據(jù)網(wǎng)絡基準意識中的“等效意識”，“當線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時，要將其視為與現(xiàn)實世界中的道德失范行為具有等效的實際影響，因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求”，這些青年應當明確線上線下的道德失范行為具有等效的實際影響；依據(jù)“反身意識”，“一個人的不當行為有可能損害到他人時，轉(zhuǎn)換視角去設想當自己是這種行為的受害人時會有什么樣的切身之痛”，他們應當學會換位思考，從而約束自己傷害他人的行為；依據(jù)“價值意識”，“意識到網(wǎng)絡作為信息技術(shù)的價值負載，從而關(guān)注信息技術(shù)使用的道德效應”，他們應當明白不當使用網(wǎng)絡可能會產(chǎn)生負面價值；依據(jù)“契約意識”，“通過訂立契約的方式來規(guī)范各自權(quán)利和義務成為重構(gòu)信任機制的重要方式之一”，這些青年應當通過契約意識明白自己需要承擔的義務。(2022新高考Ⅰ,T4)“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，現(xiàn)已成為國際社會公認的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準則。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析?！敬鸢浮竣佟凹核挥?，勿施于人”出自《論語》，意思是以對待自身的行為為參照物來對待他人，在關(guān)注自身的同時還要關(guān)注他人，體現(xiàn)了理性思辨換位思考的古代哲學大智慧。②“現(xiàn)已成為國際社會公認的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準則”體現(xiàn)與時俱進、推陳出新。③要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，使民族性更符合當代中國和當今世界的發(fā)展，為解決世界性問題提供思路和方法，體現(xiàn)了特殊到普遍的發(fā)展規(guī)律?！窘馕觥勘绢}考查學生分析運用材料的能力。由題干可知，首先要理解“己所不欲，勿施于人”的思想內(nèi)涵。“己所不欲，勿施于人”是說自己不喜歡的，也不要強加給對方，這兩句話體現(xiàn)了換位思考的古代哲學大智慧。然后結(jié)合材料一分析“成為國際社會公認的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準則”的意義。這兩句話之所以能成為國際社會處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的裝進準則，是因為這兩句話中蘊含人際關(guān)系的重要原則，也就是說人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人，倘若自己所不欲的，硬推給他人，人與人之間的交往應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)，我們除了要關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在。結(jié)合材料一第一段“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨”“中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新”可知，《論語》中的這些內(nèi)容體現(xiàn)了中國人的知識智慧和理性思辨，且能與時俱進、推陳出新，所以在今天依然有它的價值。結(jié)合材料一第二段“強調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學術(shù)研究成果，而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎上，使民族性更加符合當代中國和當今世界的發(fā)展要求……解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題；把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律”可知，《論語》中的法則推行到國際社會，這是用中國的實踐經(jīng)驗來解決國際的問題，體現(xiàn)了特殊到普遍的發(fā)展規(guī)律?！靖呖颊骖}實踐】(2024新高考Ⅱ,T5)“科學無國界，科學家有祖國”，這在中國航天人身上是如何體現(xiàn)的？請根據(jù)材料簡要分析。【參考答案】①從人類第一次登上月球，到中國航天人通過“嫦娥四號”和“玉兔二號”任務持續(xù)深入地探索月球，以及對月背的研究，都展現(xiàn)了全人類在探月領(lǐng)域的不斷探索和進步，這體現(xiàn)了“科學無國界”的探索精神。②他們在國際會議上分享探月任務的進展，邀請國際社會合作，體現(xiàn)了開放和合作的“無國界”態(tài)度。③通過不斷的技術(shù)創(chuàng)新和科學探索，取得了多項世界第一，展現(xiàn)了中國航天人的智慧和勇氣，體現(xiàn)了科學家有報效祖國、為國爭光的愛國情懷?！窘馕觥勘绢}考查學生探究問題，提出自己的見解的能力。對這句話，可以分成兩部分來理解。首先，“科學無國界”強調(diào)的是科學是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財富，理應為全人類服務，展現(xiàn)的是一種開放態(tài)度。而材料一中火箭的各級分離、飛船的對接、鷹號的著陸等細節(jié)，突顯了人類首次登月的偉大成就和技術(shù)復雜性。材料二介紹了中國“嫦娥四號”探月任務的計劃和進展。材料三則聚焦于“嫦娥四號”任務的成功實施，特別是“玉兔二號”在月球背面的探測成果。整體來看，文章通過對比歷史與現(xiàn)狀，展示了人類在探月領(lǐng)域的不斷探索和進步。這種探索精神，是屬于全人類的寶貴精神財富，是“無國界”的；此外，在材料一中，我們可以看到，人類第一次登月這一盛事，獲得了全人類關(guān)注；而材料二最后還提到“中國方面已邀請國際社會圍繞‘嫦娥四號’探月任務建立合作關(guān)系”，可見中國在取得月球探測領(lǐng)域領(lǐng)先地位的同時，并沒有閉門造車，搞封閉戰(zhàn)術(shù)，而是秉持著和國際合作的開放態(tài)度。這充分體現(xiàn)了開放和合作的“無國界”態(tài)度。而“科學家有祖國”體現(xiàn)的則是科學家的愛國精神但科學事業(yè)的發(fā)展和科學家的命運都與自己的國家有著密切的關(guān)系。因此，可從材料中檢索與此相關(guān)的信息。比如，材料三“‘玉兔二號’凝聚著中國航天人的勇氣和智慧，像一位孤膽英雄，面對未知的風險與挑戰(zhàn)，勇敢進發(fā)，努力探索。得益于駕駛員團隊的悉心照料與陪伴”等內(nèi)容，展現(xiàn)了中國航天人為了國家科技發(fā)展不懈奮斗的精神，以及對于中國在探月領(lǐng)域的不斷進步的自豪。這些，都體現(xiàn)了“科學家有祖國”的愛國精神。(2023新高考Ⅱ,T5)材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”，二者的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料談談你的認識。