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我們的節(jié)日冬至廣播稿范文(3篇)我們的節(jié)日冬至廣播稿范文(通用3篇)我們的節(jié)日冬至廣播稿范文篇1親愛的老師們、同學(xué)們:從冬至開始白晝漸長,民間以中午門前的日影為測標(biāo),說“過了冬,一天長一蔥”。所以又稱這天為“長至”。漢唐以來,宮女冬至后的女紅,每天要多用一根線。這也就是民間說的“吃了冬至飯,一天長一線”。從冬至開始就“入九”了,人們往往在這天畫一枝素梅,上有八十一個瓣,名為“九九消寒圖”,每天用紅色涂一瓣,涂盡就“出九”了,故而冬至又稱“數(shù)九”?!岸琉Q飩夏至面”,山東相當(dāng)大的一部分地區(qū)這天要吃餛飩或者水餃。有的還要喝酒,據(jù)說喝酒是為了暖身子,吃餃子是怕凍掉耳朵,“餃兒”諧音“膠耳”。臨沂、鄒城、新泰等地有蒸冬的習(xí)俗。臨沂用五谷雜糧面蒸窩頭,鄒城蒸餑餑,傳說蒸冬是為了祈禱來年揚場時有風(fēng)。民謠說:“蒸冬蒸冬,揚場有風(fēng)。”古代蒸冬是為了慶賀陽至,冬至以后陽生,正如杜甫詩中所寫“冬至陽生春又來”。人們用糯米粉做成米丸,叫做團(tuán)圓子或冬至團(tuán),以象征團(tuán)圓。餑餑和蒸窩頭是團(tuán)圓子的演變。古代對冬至十分重視。古人認(rèn)為冬至陽氣生而君道長,是亂而復(fù)治之機(jī)。從漢代以來都舉行慶賀儀式,到了宋代,達(dá)到頂峰。冬至前一天叫做小至或小冬,冬至叫做長至或大冬。冬至后一天叫作至后。節(jié)日三天,百官朝賀,君不聽政,民間三日歇市,學(xué)生放假,民謠說“冬至大似年”,所以舊時利津、夏津等地又稱冬至為亞歲、小年,同春節(jié)差不多,只是沒有拜年這一條。濟(jì)南、濟(jì)陽、福山等地,官府慶賀如同春節(jié),讀書人也相互贈送賀片。莒縣的士大夫階層舉行酒會,叫做“消寒會”,畫“消寒圖”。鄒城則畫九九圖,同時親朋之間互相贈送御寒用具,農(nóng)家兒童則做“拿寨”、“打瓦”的游戲,少年開始學(xué)武術(shù),叫做“看冬”,但是沒有拜賀的習(xí)慣。據(jù)說孟子死于冬至日,鄉(xiāng)人非常悲痛,于是廢除慶賀冬至的儀式。山東其他地區(qū)普遍有學(xué)生拜老師和晚輩拜長輩的習(xí)俗,農(nóng)家有祭祖的習(xí)俗。臨沂民間認(rèn)為,冬至是為死者送寒衣、固房屋的日子,家家戶戶用火紙剪制衣服,焚于墓前,爾后添土。莒縣則祀祖于祠堂,儀式十分隆重。嶗山縣舊俗,冬至分兩天過節(jié),第一天叫“鬼冬”,擺供祭祖,吃水餃;第二天叫“人冬”,吃包子。臨沂、歷城、臨朐等地的婦女,習(xí)慣回娘家,慶云、無棣從這天開始窖菜,婦女開始做針線。鄒城開始筑地窖、織席和紡線。日照民間傳說冬至日如果云迎日出,云迎日落,則來年大吉。即墨民間根據(jù)冬至日期在當(dāng)月的月初、中旬或下旬來預(yù)測當(dāng)年冬天的寒暖,民謠說:“冬在頭凍死牛,冬在中暖烘烘,冬在尾凍死鬼?!蔽覀兊墓?jié)日冬至廣播稿范文篇2施:春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,李:秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。施:同學(xué)們,老師們,你們還記得這首《二十四節(jié)氣歌》嗎?李:相信大家一定記得,本期紅領(lǐng)巾廣播,就讓我們一起來認(rèn)識中國的傳統(tǒng)節(jié)日——冬至。施:我是5(1)中隊的李志瑛,我是五(一)中隊的施黎霄,本次廣播,由我們兩位共同為您主持,希望您能喜歡。冬至的來歷李:我很激動,我們第一次在紅領(lǐng)巾廣播站相遇。施:我很高興,我們第一次相聚在這美好的時刻。施:今天是12月21日。李:哦,那你知道今天是什么節(jié)日嗎?施:當(dāng)然知道,今天是冬至節(jié)呀!李:那今天我們就來談?wù)劧凉?jié)吧。施:好啊!李:我先來問問你,你知道冬至節(jié)的來歷嗎?施:以前不是很清楚,這次準(zhǔn)備紅領(lǐng)巾廣播稿時,我和老師一起查閱了資料,終于有些了解了。今天我們就來和大家介紹一下吧!冬至為二十四節(jié)氣之一,并且是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,冬至是按天文劃分的節(jié)氣,古稱“日短”“日短至”。冬至這天,太陽位于黃經(jīng)270度,陽光幾乎直射南回歸線,是北半球一年中白晝最短的一天,相應(yīng)的,而南半球在冬至日,白晝?nèi)曜铋L,冬至過后各地氣候都進(jìn)入一個最寒冷的階段,也就是人們常說的“進(jìn)九,”我國民間有“冷在三九,熱在三伏”的說法。李:哦,冬至節(jié)原來是這樣來的,謝謝你,樂兒!據(jù)我了解,我國的這些傳統(tǒng)節(jié)日里,每個地方都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。施:是啊,那你現(xiàn)在能不能就給大家講講這冬至節(jié)又有哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢!李:好啊,不過,我們先放松一下,聽聽下面這首節(jié)氣歌。(播放兒歌中的節(jié)氣歌)冬至的風(fēng)俗習(xí)慣施:老師們,同學(xué)們,一首《節(jié)氣歌》之后,繼續(xù)我們精彩的內(nèi)容。李:下面,我就給大家講講冬至節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣。冬至節(jié)與眾多的節(jié)日一樣也有很多食俗的,俗語說“冬令進(jìn)補,明年打虎”,由于正值隆冬時節(jié),冬至吃的食品,以進(jìn)補為主,有順陽助陽的象征意義。以食治病,逐漸形成了獨特的節(jié)令美食,如冬至要吃餃子、餛飩、吃湯圓、年糕、赤豆粥、吃冬至肉,如羊肉、狗肉、臘肉,吃冬至團(tuán)等。施:這些食俗也都有很多民間的傳說和由來。我給大家講講冬至吃狗肉的習(xí)俗吧。冬至吃狗肉的習(xí)俗據(jù)說是從漢代開始的。相傳,漢高祖劉邦在冬至這一天吃了狗肉,覺得味道特別鮮美,贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗?,F(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天,吃狗肉、羊肉以及各種滋補食品,以求來年有一個好兆頭。施:你真了不起,知道的這么多。不過,我還了解到了一些跟冬至節(jié)有著密切關(guān)系的內(nèi)容。那就是在北京流傳了幾百年的《九九歌》,下面和大家一起來分分享。(播放《九九歌》)冬至詩歌李:老師們,同學(xué)們,講起冬至,我們還搜集了有關(guān)冬至的詩句呢!下面就由我們倆為大家朗誦幾首吧!(播放背景純音樂)施:《邯鄲冬至夜》,這是唐朝大詩人白居易寫的詩。邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。李:下面為大家介紹大詩人杜甫寫的詩《小至》天時人事日相催,冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線,吹葭六管動飛灰。岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國異,教兒且覆掌中杯。冬至保健李:冬至在養(yǎng)生學(xué)上是一個最重要的節(jié)氣,冬至來臨后,特別要做好保暖工作。施:注意防寒保暖。在氣溫降到0℃以下時,要及時增添衣服,衣褲既要保暖性能好,又要柔軟寬松,不宜穿得過緊,以利血液流暢。李:合理調(diào)節(jié)飲食起居,不酗酒、不吸煙,不過度勞累。施:保持良好的心境,情緒要穩(wěn)定、愉快,切忌發(fā)怒、急躁和精神抑郁。李:進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠憻?,如平時堅持用冷水洗臉等,提高機(jī)體對寒冷的適應(yīng)性和耐寒能力。結(jié)束李:親愛的老師、同學(xué)們,時間過得真快,轉(zhuǎn)眼又到說再見的時候了。施:希望我們本次的播音能給你留下美好的回憶。李:讓我們在另一首節(jié)氣歌中結(jié)束我們本次的播音。合:感謝大家的收聽,再見。我們的節(jié)日冬至廣播稿范文篇3尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天我廣播的題目是《冬至大如年》。12月22日,一個重要的節(jié)氣即將到來——那就是冬至。冬至,冬至,冬天已至,對于這個氣節(jié),同學(xué)們了解多少呢?冬至被人們當(dāng)做一個重大節(jié)日,從周代起就有了祭祀活動,宮廷歷來十分重視。民間也曾有“冬至大如年”的說法,還有慶賀冬至的`習(xí)俗?!稘h書》中說:“冬至陽氣起,君道長,故賀?!比藗冋J(rèn)為過了冬至,白晝會一天比一天長,陽氣回升,這是一個節(jié)氣循環(huán)的開始,也是一個吉日,因此應(yīng)該慶祝?!稌x書》上有記載“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦?!笨梢姽糯嗣駥Χ恋闹匾?。冬至這天,一些文人、士大夫會進(jìn)行“九九消寒”的活動。擇一九日,相約九人飲酒,席上用九碟九碗,成桌者用“花九件席”,以取九九消寒之意。在北方,不論貧富,餃子是冬至必不可少的食物。有諺語說:“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃?!边@種習(xí)俗是為紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。張仲景是南陽稂東人,老時毅然辭官回鄉(xiāng)為鄉(xiāng)鄰治病。當(dāng)時正值冬季,他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦,饑寒交迫,不少人的耳朵都凍爛了,便讓其弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚,支起大鍋,在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒的藥材放在鍋里熬煮,然后將羊肉、藥物撈出來切碎,用面皮包成耳朵樣的“嬌耳”,煮熟后與一大碗肉湯一起分給求藥的人。人們吃了嬌耳,喝了驅(qū)寒湯,渾身暖和,兩耳發(fā)熱,凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子,包成食物,也叫餃子或扁食。冬至吃餃子,是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南方仍有“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”的民謠。關(guān)于冬至,還有許多數(shù)不完道不盡的習(xí)俗。然而,身為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在現(xiàn)在離中華民族傳統(tǒng)

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