部編本語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)期末復(fù)習(xí)第四單元知識(shí)梳理學(xué)案

部編本語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)期末復(fù)習(xí)第四單元知識(shí)梳理學(xué)案第四單元

第一部分：閱讀

一、單元主題：

第四單元以“美德"為主題，通過(guò)記敘人物的言行和不同時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚，展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)和精神追求，引導(dǎo)學(xué)生理解和傳承中華美德，提升道德修養(yǎng)，追求更高的人生境界。

二、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（一）知識(shí)與能力目標(biāo)：

1.了解散文、記敘文、雜文等文體的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)不同文體的表達(dá)方式。

2.學(xué)習(xí)通過(guò)人物言行和典型事例來(lái)表現(xiàn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌。

3.掌握常見(jiàn)的修辭手法和表現(xiàn)手法，并學(xué)習(xí)在寫(xiě)作中運(yùn)用。

4.積累文言詞匯，掌握常見(jiàn)的文言句式，提高閱讀淺易文言文的能力。

（二）過(guò)程與方法目標(biāo)：

運(yùn)用精讀和略讀的方法，把握文章重點(diǎn)，體會(huì)文章的思想感情。

通過(guò)精讀了解某一類文章的特點(diǎn)后，就可以推而廣之，去略讀許多同類的文章。

略讀側(cè)重觀其大略，粗知文章的大意。

做批注，記錄自己的點(diǎn)滴體會(huì)。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

1.感受中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)和精神追求，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

2.學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的言行和品德，提升自身的道德修養(yǎng)。

3.形成積極向上的人生態(tài)度，追求更有意義的人生。

三、各篇課文核心知識(shí)筆記

14.葉圣陶先生二三事

（一）課文內(nèi)容概述：

本文是張中行先生回憶葉圣陶先生的散文，通過(guò)記敘葉圣陶先生在日常生活和工作中的幾件小事，展現(xiàn)了葉圣陶先生嚴(yán)于律己、寬以待人、重視語(yǔ)文、追求完美的崇高品格。

（2）核心知識(shí)點(diǎn)：

1.文章結(jié)構(gòu)：

（1）第一部分（第1-3段）：引出對(duì)葉圣陶先生的回憶，并概括其品德高尚。

（2）第二部分（第4-8段）：記敘葉圣陶先生對(duì)作者的幫助和寬厚待人的事例，表現(xiàn)其謙虛、寬厚、待人真誠(chéng)的品質(zhì)。

（3）第三部分（第9-15段）：記敘葉圣陶先生對(duì)寫(xiě)文章的見(jiàn)解和要求，表現(xiàn)其嚴(yán)于律己、追求完美的精神。

2.主題思想：表達(dá)了作者對(duì)葉圣陶先生的崇敬和懷念之情。

3.人物形象：

葉圣陶：一位嚴(yán)于律己、寬以待人、重視語(yǔ)文、追求完美的“躬行君子”形象。

4.寫(xiě)作手法：

（1）細(xì)節(jié)描寫(xiě):通過(guò)對(duì)葉圣陶先生言行舉止的細(xì)致描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)了人物形象。

（2）對(duì)比:將葉圣陶先生待人寬厚的一面與他律己嚴(yán)格的一面進(jìn)行對(duì)比，使人物形象更加豐滿。

5.語(yǔ)言特色:語(yǔ)言平實(shí)自然，親切感人，富于真情實(shí)感。

6.原文解析:

文章開(kāi)頭以“雙層的悲哀"引出對(duì)葉圣陶先生的回憶，并以《左傳》中“立德”居首的觀點(diǎn)，概括了葉圣陶先生品德高尚的特點(diǎn)。

接著，作者回憶了葉圣陶先生對(duì)自己的幫助，以及他寬厚待人的事例。作者以“我"作為參照，突出了葉圣陶先生的謙虛、寬厚和待人真誠(chéng)。比如作者幫葉老修改文章，葉老不僅不介意，還“謙虛而懇切地”詢問(wèn)作者意見(jiàn)，并堅(jiān)持“下次還是照樣來(lái)商量"。

此外，他還“堅(jiān)持”送客人出門(mén)，即使是晚年臥病在床時(shí)，也要“舉手打拱，不斷地說(shuō)謝謝”，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)真實(shí)感人，表現(xiàn)出葉老真誠(chéng)待人的高尚品格。

第三部分，作者從“正心修身”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"兩個(gè)方面，具體展現(xiàn)了葉圣陶先生嚴(yán)于律己的另一面。

文章重點(diǎn)闡述了葉圣陶先生關(guān)于“寫(xiě)話”的見(jiàn)解，并以“了"太”兩個(gè)例子，說(shuō)明葉老對(duì)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的要求。作者在敘述中，既有對(duì)葉老主張的認(rèn)同，也表達(dá)了對(duì)當(dāng)下“應(yīng)簡(jiǎn)而偏偏要繁"的不滿和感慨，從而突顯出葉圣陶先生對(duì)完美的追求。

15.驛路梨花

（一）課文內(nèi)容概述：

本文是彭荊風(fēng)先生創(chuàng)作的一篇小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)“我”和老余在哀牢山中借宿一間小茅屋的經(jīng)歷，以及對(duì)小茅屋主人的追尋，歌頌了以雷鋒為榜樣，樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，贊揚(yáng)了這種精神的傳承。

（二）核心知識(shí)點(diǎn)：

1.文章結(jié)構(gòu)：

（1）第一部分（第1-10段）：寫(xiě)“我"和老余在哀牢山中迷路，借宿一間無(wú)人居住的小茅屋。

（2）第二部分（第11-26段）：寫(xiě)“我”和老余遇到瑤族老人，得知小茅屋的主人是一位哈尼小姑娘。

（3）第三部分（第27-37段）：寫(xiě)“我"和老余遇到一群哈尼小姑娘，得知小茅屋是解放軍戰(zhàn)士為方便過(guò)路人而建造的，并由小姑娘們代為照料。

2.主題思想：歌頌了以雷鋒為榜樣，樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，贊揚(yáng)了這種精神的傳承。

3.人物形象：

（1）哈尼小姑娘：一個(gè)善良、熱心、樂(lè)于助人的小姑娘形象，代表了中華民族樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)美德。

（2）解放軍戰(zhàn)士：一群具有雷鋒精神，樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)的戰(zhàn)士形象。

4.寫(xiě)作手法：

（1）懸念:通過(guò)設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的好奇心，增強(qiáng)文章的吸引力。

（2）誤會(huì):通過(guò)制造誤會(huì)，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，并以此烘托人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

（3）象征:以“梨花”象征美好的心靈和高尚的品質(zhì)。

5.語(yǔ)言特色:語(yǔ)言質(zhì)樸自然，生動(dòng)形象，富有感染力。

6.原文解析:

文章開(kāi)頭以描寫(xiě)哀牢山雄偉壯麗的景色，以及“我"和老余在山中迷路的情景，為故事的發(fā)生設(shè)置了背景。

接著，作者以“梨花”為線索，引出小茅屋，并通過(guò)描寫(xiě)小茅屋的簡(jiǎn)陋和屋內(nèi)物品的擺放，暗示小茅屋主人的善良和熱情。

然后，作者通過(guò)“我"和老余與瑤族老人的對(duì)話，以及瑤族老人講述自己迷路時(shí)得到小茅屋主人幫助的經(jīng)歷，層層揭開(kāi)小茅屋主人的身份，并贊揚(yáng)了哈尼小姑娘樂(lè)于助人的精神。

最后，作者通過(guò)“我”和老余與一群哈尼小姑娘的對(duì)話，得知小茅屋是解放軍戰(zhàn)士為方便過(guò)路人而建造的，并將雷鋒精神傳承下來(lái)，通過(guò)小姑娘們代為照料，使“驛路梨花處處開(kāi)"。

文章以“梨花”為題，既指哀牢山中的梨花林，也指哈尼小姑娘的名字，更象征著樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。

16.最苦與最樂(lè)

（一）課文內(nèi)容概述：

本文是梁?jiǎn)⒊壬鷦?chuàng)作的一篇雜文，作者以設(shè)問(wèn)的方式，開(kāi)篇提出了“人生什么事最苦"和“人生什么事最樂(lè)”的問(wèn)題，并以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，闡述了自己對(duì)“責(zé)任"與“苦樂(lè)”關(guān)系的理解，認(rèn)為負(fù)責(zé)任是人生最大的苦，盡責(zé)任是人生最大的樂(lè)。

（二）核心知識(shí)點(diǎn)：

1.文章結(jié)構(gòu)：

（1）第一部分（第1-7段）：闡述“負(fù)責(zé)任"是人生最大的苦。

（2）第二部分（第8-12段）：闡述“盡責(zé)任”是人生最大的樂(lè)。

2.主題思想：闡述了“負(fù)責(zé)任"是人生最大的苦，“盡責(zé)任”是人生最大的樂(lè)的觀點(diǎn)，引導(dǎo)人們勇于承擔(dān)責(zé)任，并從中獲得快樂(lè)。

3.寫(xiě)作手法：

（1）設(shè)問(wèn):以設(shè)問(wèn)的方式，開(kāi)篇提出問(wèn)題，引發(fā)讀者思考，增強(qiáng)文章的吸引力。

（2）對(duì)比:將“負(fù)責(zé)任"的苦與“盡責(zé)任”的樂(lè)進(jìn)行對(duì)比，突出了“責(zé)任"與“苦樂(lè)”的辯證關(guān)系。

（3）舉例論證:運(yùn)用日常生活中的事例，如“答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢(qián)沒(méi)有還"等，來(lái)證明“負(fù)責(zé)任”是人生最大的苦。

4.語(yǔ)言特色:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，通俗易懂，富有哲理。

5.原文解析:

文章開(kāi)頭以“人生什么事最苦呢？"的設(shè)問(wèn)，引發(fā)讀者思考，接著以排比句式，列舉了“貧”“失意"老”“死"等人生之“苦”，并逐一否定，最終得出“人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任"的結(jié)論。

作者用“幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭”“睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我"等比喻，形象地描繪了負(fù)責(zé)任的痛苦，并通過(guò)“答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢(qián)沒(méi)有還”等日常事例，具體說(shuō)明了負(fù)責(zé)任的苦處。

然后，作者以“翻過(guò)來(lái)看"引出對(duì)“樂(lè)”的論述，并得出“責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事"的結(jié)論，并用“如釋重負(fù)”“心上一塊石頭落了地"來(lái)形容盡責(zé)任后的輕松愉快。

作者進(jìn)一步指出，責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，盡責(zé)任后的快樂(lè)就越大。文章最后，作者以“君子有終身之憂”為例，說(shuō)明“越是圣賢豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大”，但也正是因?yàn)樗麄儭叭杖赵谀抢锉M責(zé)任”，所以“便日日在那里得苦中真樂(lè)"。

作者將“責(zé)任”與“苦樂(lè)"辯證地聯(lián)系在一起，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)“責(zé)任”，勇于承擔(dān)責(zé)任，并從中獲得快樂(lè)。

17.短文兩篇

陋室銘

（一）課文內(nèi)容概述：

本文是唐代文學(xué)家劉禹錫創(chuàng)作的一篇銘文，作者借贊美自己的陋室，表達(dá)了對(duì)高尚情操的追求和安貧樂(lè)道的人生態(tài)度。

（二）核心知識(shí)點(diǎn)：

1.文章結(jié)構(gòu)：

（1）第一部分（第1-3句）：以山水起興，引出陋室，并以“惟吾德馨"點(diǎn)明陋室不陋的原因。

（2）第二部分（第4-7句）：描寫(xiě)陋室的環(huán)境，表現(xiàn)陋室的清幽雅致。

（3）第三部分（第8-10句）：描寫(xiě)陋室主人的生活，表現(xiàn)其高雅脫俗的情趣和安貧樂(lè)道的情懷。

（4）第四部分（第11-12句）：以古代賢士的居室為例，進(jìn)一步說(shuō)明“陋室不陋”。

2.主題思想：表達(dá)了作者對(duì)高尚情操的追求和安貧樂(lè)道的人生態(tài)度，以及“陋室不陋"的觀點(diǎn)。

3.寫(xiě)作手法：

（1）比喻:將陋室比作“諸葛廬”“子云亭”，暗示陋室主人的高尚品格。

（2）對(duì)偶:全文以對(duì)偶句為主，語(yǔ)言工整，音韻和諧，增強(qiáng)了文章的韻律美和表達(dá)效果。

4.語(yǔ)言特色:語(yǔ)言精煉含蓄，富有哲理。

5.原文解析:

文章開(kāi)篇以“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”起興，引出“斯是陋室，惟吾德馨"的中心論點(diǎn)，點(diǎn)明陋室不陋的原因在于主人的品德高尚。

接著，作者描寫(xiě)了陋室的環(huán)境，通過(guò)“苔痕上階綠，草色入簾青”的景物描寫(xiě)，以及“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁"的人物描寫(xiě)，展現(xiàn)了陋室的清幽雅致和主人高雅的交游。

然后，作者描寫(xiě)了陋室主人的生活，通過(guò)“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了主人高雅脫俗的情趣。作者還用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形"的對(duì)比，突出了陋室生活的清凈安寧。

最后，作者以“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”為例，進(jìn)一步說(shuō)明“陋室不陋”，并引用孔子的話“何陋之有”，再次點(diǎn)明文章主旨。

愛(ài)蓮說(shuō)

（一）課文內(nèi)容概述：

本文是北宋哲學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇“說(shuō)”，作者通過(guò)描寫(xiě)蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品質(zhì)，表達(dá)了自己對(duì)君子品格的贊美和追求。

（二）核心知識(shí)點(diǎn)：

1.文章結(jié)構(gòu)：

（1）第一部分（第1-4句）：以“可愛(ài)者甚蕃"的花引出蓮花，并描寫(xiě)蓮花“出淤泥而不染”的高潔之美。

（2）第二部分（第5-7句）：將蓮花與菊花、牡丹進(jìn)行對(duì)比，突顯蓮花的君子品格。

2.主題思想：表達(dá)了作者對(duì)君子品格的贊美和追求，以及“出淤泥而不染"的高尚情操。

3.寫(xiě)作手法：

（1）象征:以“蓮花”象征君子，表達(dá)對(duì)君子品格的贊美。

（2）對(duì)比:將蓮花與菊花、牡丹進(jìn)行對(duì)比，突顯蓮花的君子品格。

（3）托物言志:通過(guò)描寫(xiě)蓮花的高潔品質(zhì)，表達(dá)作者對(duì)高尚情操的追求。

4.語(yǔ)言特色:語(yǔ)言優(yōu)美流暢，富有文采。

5.原文解析:

文章開(kāi)篇以“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃"引出蓮花，并以“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹"與“予獨(dú)愛(ài)蓮”進(jìn)行對(duì)比，突出作者對(duì)蓮花的獨(dú)特喜愛(ài)。

接著，作者用“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"一系列語(yǔ)句，從生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)特征、香氣特點(diǎn)等方面，具體描寫(xiě)了蓮花的高潔之美。

然后，作者將蓮花與菊花、牡丹進(jìn)行對(duì)比，用“花之隱逸者”“花之富貴者"分別概括菊花和牡丹的特點(diǎn)，并用“花之君子者”贊美蓮花，突顯蓮花的君子品格。

最后，作者感嘆“蓮之愛(ài)，同予者何人”，表達(dá)了對(duì)高尚情操的追求和對(duì)世俗的鄙棄。

第二部分：寫(xiě)作——怎樣選材

一、寫(xiě)作目標(biāo)

通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，理解選材的重要性，掌握選材的原則和方法，能夠圍繞中心思想選擇典型、新穎、真實(shí)的材料，并合理安排材料的詳略，使文章內(nèi)容充實(shí)，中心突出，主題鮮明，具有說(shuō)服力和感染力。

二、核心知識(shí)點(diǎn)

（一）選材的重要性

選材是寫(xiě)作的第一步，也是寫(xiě)作成功的關(guān)鍵。巧婦難為無(wú)米之炊，如果沒(méi)有好的材料，再高明的寫(xiě)作技巧也無(wú)濟(jì)于事。選材的好壞直接關(guān)系到文章的質(zhì)量，好的選材能夠?yàn)槲恼略錾聿?，使文章?nèi)容充實(shí)，中心突出，主題鮮明，具有說(shuō)服力和感染力。

（二）選材的原則

1.圍繞中心:選材要緊密?chē)@文章的中心思想，不能偏離主題，要選擇最能表達(dá)中心思想的材料，舍棄與中心無(wú)關(guān)的材料，即使是與中心有關(guān)的材料，也要分清主次，有所側(cè)重。

2.真實(shí)可靠:選材要真實(shí)可信，不能隨意編造，也不能道聽(tīng)途說(shuō)，要選擇自己親身經(jīng)歷過(guò)的事，或者是有確鑿依據(jù)的事，避免虛假和夸張。

3.典型新穎:選材要具有代表性，能夠反映事物的本質(zhì)特征，同時(shí)也要盡量新穎，避免陳詞濫調(diào)，要選擇能夠引起讀者興趣，給人留下深刻印象的材料，避免老生常談。

（三）選材的途徑

1.生活積累:生活是寫(xiě)作的源泉，要善于觀察生活，體驗(yàn)生活，積累生活素材，可以從日常生活中的人、事、物中尋找寫(xiě)作的靈感，并用筆記、照片、錄音等方式記錄下來(lái)。

2.閱讀積累:閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，要廣泛閱讀各種書(shū)籍、報(bào)刊、雜志，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)拓思路，豐富素材，可以將書(shū)中的精彩片段、感人的故事、優(yōu)美的語(yǔ)句等摘抄下來(lái)，作為寫(xiě)作的素材。

3.思考感悟:要善于思考，勤于動(dòng)腦，對(duì)生活和閱讀中積累的素材進(jìn)行分析、提煉，從中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的主題和素材，并形成自己的觀點(diǎn)和看法。

（四）選材的方法

1.頭腦風(fēng)暴法:圍繞寫(xiě)作主題，盡可能多地列舉出與主題相關(guān)的材料，然后進(jìn)行篩選，選擇最合適的材料。

2.素材卡片法:將搜集到的素材，用卡片的形式記錄下來(lái)，并進(jìn)行分類整理，以便于查找和使用。

3.主題統(tǒng)領(lǐng)法:先確定文章的中心思想，然后根據(jù)中心思想選擇材料，使材料圍繞中心思想展開(kāi)。

4.事例佐證法:用典型的事例來(lái)證明文章的觀點(diǎn)，使文章更具說(shuō)服力。

（五）安排詳略

選材之后，還要合理安排材料的詳略，使文章結(jié)構(gòu)合理，層次分明，重點(diǎn)突出。

（1）主次分明:要根據(jù)材料與中心思想的密切程度來(lái)安排詳略，與中心思想密切相關(guān)的材料要詳細(xì)寫(xiě)，次要的材料可以簡(jiǎn)略寫(xiě)。

（2）突出中心:詳寫(xiě)主要材料，略寫(xiě)次要材料，使文章中心更加突出，避免平均用力，主次不分。

（3）過(guò)渡自然:材料之間的過(guò)渡要自然流暢，避免生硬的跳轉(zhuǎn)，可以使用過(guò)渡句、過(guò)渡段等方法來(lái)銜接不同的材料。

三、寫(xiě)作練習(xí)

1.圍繞中心，選擇材料:選擇一個(gè)你熟悉的主題，比如“我的朋友”“我的家鄉(xiāng)"我最難忘的一件事”等等，然后圍繞主題，選擇最能表達(dá)主題的材料，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的構(gòu)思，確定文章的結(jié)構(gòu)。

2.分析例文，學(xué)習(xí)選材:選擇一篇你喜歡的文章，分析作者是如何選材的，作者選擇了哪些材料，這些材料之間有什么聯(lián)系，作者是如何安排材料的詳略的。

3.改寫(xiě)文章，調(diào)整詳略:選擇一篇你寫(xiě)過(guò)的文章，或者一篇你喜歡的文章，嘗試調(diào)整材料的詳略，使文章中心更加突出，主題更加鮮明。

四、總結(jié)

選材是寫(xiě)作的第一步，也是寫(xiě)作成功的關(guān)鍵。要寫(xiě)好文章，需要圍繞中心思想選擇典型、新穎、真實(shí)的材料，并合理安排材料的詳略，使文章內(nèi)容充實(shí)，中心突出，主題鮮明，具有說(shuō)服力和感染力。

第三部分：綜合性學(xué)習(xí)——孝親敬老，從我做起

一、活動(dòng)主題

本單元綜合性學(xué)習(xí)以“孝親敬老，從我做起"為主題，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族“孝”的文化，感悟“孝"的深刻內(nèi)涵，學(xué)習(xí)古今孝親敬老的感人事跡，并在生活中踐行孝道，做一個(gè)懂得感恩、孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的人。

二、活動(dòng)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo):

1.了解“孝”文化的歷史淵源和發(fā)展演變，理解“孝"的時(shí)代內(nèi)涵。

2.學(xué)習(xí)古今孝親敬老的感人事跡，感悟孝親敬老的傳統(tǒng)美德。

3.了解孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的具體做法，掌握與父母、長(zhǎng)輩溝通交流的技巧。

（二）能力目標(biāo):

1.提升資料搜集、整理和分析的能力。

2.提高語(yǔ)言表達(dá)和交流的能力，包括演講、朗誦、討論、寫(xiě)作等。

3.提高團(tuán)隊(duì)合作和組織策劃的能力。

4.提升觀察生活、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):

1.增強(qiáng)對(duì)父母、長(zhǎng)輩的感恩之心，樹(shù)立孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的正確觀念。

2.培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

3.增強(qiáng)家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)有愛(ài)心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

三、活動(dòng)內(nèi)容

為了更好地實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)，本單元綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了一系列活動(dòng)，包括制定活動(dòng)方案、組織活動(dòng)、分享體會(huì)與感受等環(huán)節(jié)。

（一）制定活動(dòng)方案

1.活動(dòng)目的:引導(dǎo)學(xué)生了解“孝親敬老月”活動(dòng)的目的和意義，學(xué)習(xí)活動(dòng)策劃的步驟和方法，并制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案。

2.活動(dòng)步驟:

（1）分組討論:將全班同學(xué)分成若干小組，每個(gè)小組圍繞“孝親敬老月"的主題，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，提出各種活動(dòng)創(chuàng)意。

（2）方案設(shè)計(jì):每個(gè)小組根據(jù)討論的結(jié)果，設(shè)計(jì)一份詳細(xì)的活動(dòng)方案，包括活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)時(shí)間、日程安排、人員分工、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式、預(yù)期成果等。

（3）方案評(píng)選:各小組將活動(dòng)方案提交班級(jí)進(jìn)行展示和評(píng)選，全班同學(xué)和老師共同參與討論，選出最切實(shí)可行、最富有創(chuàng)意的方案作為最終的活動(dòng)方案。

3.注意事項(xiàng):

（1）活動(dòng)方案要切合實(shí)際，可操作性強(qiáng)。

（2）活動(dòng)方案要體現(xiàn)“孝親敬老”的主題，內(nèi)容要豐富多彩。

（3）活動(dòng)方案要注重學(xué)生的參與性和體驗(yàn)性。

（二）組織活動(dòng)

1.活動(dòng)目的:通過(guò)組織和參與各種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孝親敬老的知識(shí)，感受孝親敬老的意義，并培養(yǎng)孝親敬老的行動(dòng)自覺(jué)。

2.活動(dòng)形式:根據(jù)活動(dòng)方案的安排，可以組織多種形式的活動(dòng)，例如：

（1）知識(shí)競(jìng)賽:以“孝"文化為主題，開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽，考察學(xué)生對(duì)孝親敬老知識(shí)的了解程度。

（2）故事分享:邀請(qǐng)學(xué)生分享自己或他人的孝親敬老故事，感受孝親敬老的感人力量。

（3）詩(shī)歌朗誦:組織學(xué)生朗誦有關(guān)孝親敬老的詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的藝術(shù)魅力和情感力量。

（4）主題演講:邀請(qǐng)學(xué)生圍繞“孝親敬老”的主題進(jìn)行演講，表達(dá)自己的理解和感悟。

（5）社會(huì)實(shí)踐:組織學(xué)生到敬老院、社區(qū)等地開(kāi)展慰問(wèn)活動(dòng)，為老人提供服務(wù)，體驗(yàn)孝親敬老的實(shí)際行動(dòng)。

（6）家務(wù)勞動(dòng):鼓勵(lì)學(xué)生在家主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，減輕父母的負(fù)擔(dān)，表達(dá)對(duì)父母的孝心。

（7）制作禮物:引導(dǎo)學(xué)生親手制作禮物送給父母或長(zhǎng)輩，表達(dá)自己的感恩之情。

（8）書(shū)信祝福:鼓勵(lì)學(xué)生給父母或長(zhǎng)輩寫(xiě)信，表達(dá)自己的愛(ài)和祝福。

（9）觀看影片:組織學(xué)生觀看有關(guān)孝親敬老的影片，引導(dǎo)學(xué)生思考孝親敬老的意義。

3.注意事項(xiàng):

（1）活動(dòng)組織要井然有序，確?；顒?dòng)順利進(jìn)行。

（2）活動(dòng)形式要多樣化，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

（3）活動(dòng)內(nèi)容要富有教育意義，引導(dǎo)學(xué)生思考和行動(dòng)。

（三）分享體會(huì)與感受

1.活動(dòng)目的:引導(dǎo)學(xué)生回顧和反思活動(dòng)過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并分享自己的體會(huì)和感受，深化對(duì)孝親敬老的理解和認(rèn)識(shí)。

2.活動(dòng)形式:可以采用多種形式，例如：

（1）課堂交流:組織學(xué)生在課堂上分享自己的活動(dòng)體會(huì)和感受。

（2）寫(xiě)作表達(dá):引導(dǎo)學(xué)生以“孝親敬老"為主題，寫(xiě)一篇作文，表達(dá)自己的情感和思考。

（3）制作手抄報(bào):鼓勵(lì)學(xué)生制作手抄報(bào)，展示活動(dòng)成果和心得體會(huì)。

（4）主題班會(huì):以“孝親敬老”為主題，開(kāi)展一次主題班會(huì)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與，共同分享體會(huì)和感受。

3.注意事項(xiàng):

（1）引導(dǎo)學(xué)生真誠(chéng)地表達(dá)自己的感受和思考。

（2）鼓勵(lì)學(xué)生將活動(dòng)中的感悟運(yùn)用到實(shí)際生活中。

（3）營(yíng)造良好的交流氛圍，促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)和分享。

四、參考資料

1.古籍:《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》等。

2.詩(shī)詞:孟郊的《游子吟》、王維的《九月九日憶山東兄弟》、白居易的《慈烏夜啼》等。

3.故事:“二十四孝"故事、“臥冰求鯉”“鹿乳奉親"等。

4.影片:《媽媽再愛(ài)我一次》《孝子賢孫伺候著》等。

五、總結(jié)

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的根本。通過(guò)本單元綜合性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族“孝"的文化，感悟“孝”的深刻內(nèi)涵，學(xué)習(xí)古今孝親敬老的感人事跡，并在生活中踐行孝道，做一個(gè)懂得感恩、孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的人。

第四部分：字音字形

13.葉圣陶先生二三事

商酌(zhuó)懇(kěn)切譬(pì)如朦(méng)朧累贅(léizhui)別扭(bièniu)拖沓(tà)妥帖(tiē)誨(huì)人不倦不恥(chǐ)下問(wèn)顛沛(pèi)流離以身作則(zé)(懇)切鞠躬盡(瘁)妥(帖)(誨)人不倦以身作(則)

14驛路梨花

寨(zhài)攆(niǎn)迷茫(máng)陡(dǒu)峭露(lù)宿竹篾(miè)

簡(jiǎn)陋(lòu)修葺(qì)晶瑩(yíng)(驛)路(陡)峭竹(篾)晶(瑩)

15.*最苦與最樂(lè)

攬(lǎn)契(qi)約監(jiān)督(dū)循(xún)環(huán)如釋(shì)重負(fù)悲天憫(mǐn)人

(契)約悲天(憫)人

16.短文兩篇

案牘(dú)淤(yū)泥褻(xiè)玩(鴻)儒

第五部分：成語(yǔ)

13.《葉圣陶先生二三事》

誨人不倦：教導(dǎo)別人是非常耐心，不知疲倦。

不恥下問(wèn)：不以向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教為可恥。

顛沛流離：生活艱難，四處流浪。

以身作則：用自己的行動(dòng)做出榜樣。

一以貫之：原指孔子的忠恕之道貫穿在他的全部學(xué)說(shuō)中。后來(lái)泛指用一種思想貫穿于始終。

自作自受：自己做了錯(cuò)事，自己承受不好的結(jié)果。

15.《最苦與最樂(lè)》

如釋重負(fù)：像放下重?fù)?dān)一樣，形容解除精神壓力后心情輕松愉快。

海闊天空：大海遼闊無(wú)邊，天空一望無(wú)際。形容空間無(wú)比廣闊或活動(dòng)范圍極其寬廣。也比喻胸襟開(kāi)闊，性格豪放或說(shuō)話、議論、寫(xiě)文章和思想等無(wú)拘無(wú)束，漫無(wú)邊際。

悲天憐人：哀嘆時(shí)世的艱辛，憐憫人民的疾苦。引申為對(duì)社會(huì)的腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。

第六部分：文學(xué)常識(shí)

14、《葉圣陶先生二三事》的作者是張中行。本文從治學(xué)、待人、為文等方面記敘葉圣陶先生生前的一些瑣事，表現(xiàn)了先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。語(yǔ)言平實(shí)樸素，感情真摯動(dòng)人。葉圣陶，原名葉紹鈞，代表作品長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，童話集《稻草人》。

15、《驛路梨花》的作者彭荊風(fēng)。這篇文章，從整體上看是按“我們”的所見(jiàn)所聞的時(shí)間順序組織材料的，是順