4.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理（課件） 2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四《哲學(xué)與文化》

第四課第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理第四課總結(jié)（4.1+4.2）：探索認(rèn)識(shí)的奧秘基礎(chǔ)反作用來(lái)源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的√：

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分類：感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)含義：主體對(duì)客體的能動(dòng)反映原理：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理實(shí)踐認(rèn)識(shí)含義：人們改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)特征：客觀物質(zhì)性

主觀能動(dòng)性

社會(huì)歷史性真理謬誤真理有何特征——解讀人口政策的適用條件ONE01你知道緩解人口老齡化的方法嗎探究：總結(jié)各國(guó)應(yīng)對(duì)人口老齡化的方法，為什么會(huì)有多種多樣的解決辦法？它們的解決辦法是否正確，如果正確，在哲學(xué)上稱它為什么？如果是錯(cuò)誤的呢？同一個(gè)國(guó)家可以同時(shí)采用多種方法嗎？這說(shuō)明了什么？結(jié)論①：人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀對(duì)象的反映，由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。結(jié)論②：與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)叫真理，不符合的認(rèn)識(shí)叫謬誤。結(jié)論③：有且僅有一種，這說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)很多，但同一條件下對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，真理具有客觀性，所以真理面前人人平等！總結(jié)一：真理1.含義真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2.真理的特性1）客觀性【最基本屬性】：內(nèi)容客觀，形式主觀真理的內(nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐；真理只有一個(gè)真理面前人人平等真理的客觀性原理：方法論而今，飛天已經(jīng)不再是夢(mèng)想探究：1.新加坡的鼓勵(lì)生育政策可否適用于中國(guó)？2.這說(shuō)明什么？新加坡的鼓勵(lì)生育政策可否適用于中國(guó)？新加坡的“政府包養(yǎng)”政策【終身健?！孔寢雰簭某錾_始就自動(dòng)受保，受保范圍涵蓋任何先天性和新生兒疾病。【新生兒保健儲(chǔ)蓄津貼】所有新加坡籍新生兒，均可自動(dòng)獲得4000新幣的保健儲(chǔ)蓄存款，幫助父母支付孩子的保健開銷、各種推薦的兒童疫苗接種費(fèi)用及終身健保保費(fèi)【政府承擔(dān)薪資的產(chǎn)假】剛產(chǎn)下新加坡籍嬰兒的在職母親可享有16周帶薪產(chǎn)假，薪資由政府承擔(dān)?！菊袚?dān)薪資的陪產(chǎn)假】育有未滿周歲新加坡籍幼兒的在職父親，或是領(lǐng)養(yǎng)了未滿周歲幼兒的在職養(yǎng)父，可享有2周帶薪陪產(chǎn)假，薪資由政府承擔(dān)。而今，飛天已經(jīng)不再是夢(mèng)想新加坡的鼓勵(lì)生育政策可否適用于中國(guó)？探究：1.新加坡的鼓勵(lì)生育政策可否適用于中國(guó)？2.這說(shuō)明什么？結(jié)論①：“政府包養(yǎng)”政策只適合人口總量少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的新加坡，并不適用人口龐大的中國(guó)，我們的認(rèn)識(shí)不考慮相關(guān)條件的變化作出相應(yīng)豐富發(fā)展和完善的話，這些認(rèn)識(shí)就會(huì)變成謬誤。新加坡的鼓勵(lì)生育政策可否適用于中國(guó)？結(jié)論②：真理是有條件的、具體的，真理與謬誤相伴而行。從辯證法角度，為什么“政府包養(yǎng)”政策不適用于中國(guó)？真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。真理和謬誤的關(guān)系對(duì)立真理和謬誤是對(duì)立的。在一定條件下，二者有嚴(yán)格的界限統(tǒng)一真理和謬誤是統(tǒng)一的。在一定條件下，真理和謬誤是可以相互轉(zhuǎn)化的。對(duì)立統(tǒng)一謬誤真理判斷：真理中包含著謬誤真理和謬誤相互包含含義真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)

客觀事物及其規(guī)律的正確反映特征客觀性（最基本的屬性）①真理的內(nèi)容、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)都是客觀的。②在同一條件下，人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。真理面前人人平等。具體性任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與

客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍總結(jié)一：真理及其特征【原理內(nèi)容】真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；真理是具體的，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗竣僖盐照胬磉m用的條件和范圍，達(dá)到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。真理的條件性和具體性原理追求真理是一個(gè)過(guò)程——三孩政策從理想到現(xiàn)實(shí)TWO021982年2015“獨(dú)生子女政策”“二胎政策”2021“三孩政策”實(shí)施實(shí)施1953年，第一次人口普查發(fā)現(xiàn)人口激增，會(huì)對(duì)環(huán)境、資源造成壓力實(shí)踐實(shí)踐實(shí)踐認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)探索三孩政策的過(guò)程并非一帆風(fēng)順！獨(dú)生子女政策實(shí)施后，發(fā)現(xiàn)面臨人口老齡化問(wèn)題，便放寬政策二胎政策實(shí)施后，并不僅僅是因?yàn)檎?，而是不敢生，便完善生育配套設(shè)施中國(guó)對(duì)人口政策的探索經(jīng)歷什么樣的過(guò)程？這說(shuō)明了追求真理的過(guò)程有何特征？0201我們對(duì)人口政策的探索經(jīng)歷了從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)的對(duì)象（物質(zhì)世界）是無(wú)限的、變化的，認(rèn)識(shí)主體（人類）是世代延續(xù)的，認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)（社會(huì)實(shí)踐）是不斷發(fā)展的。所以對(duì)人口政策的認(rèn)識(shí)不會(huì)止步于此。中國(guó)對(duì)人口政策的探索經(jīng)歷什么樣的過(guò)程？這說(shuō)明了追求真理的過(guò)程有何特征？我們對(duì)人口政策的認(rèn)識(shí)會(huì)止步于此嗎？這又說(shuō)明了什么？探索三孩政策的過(guò)程并非一帆風(fēng)順！認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性總結(jié)二：認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)1）反復(fù)性認(rèn)識(shí)的客體：復(fù)雜的、變化的，其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過(guò)程。①原因認(rèn)識(shí)的主體：受到實(shí)踐水平以及其他各種主觀認(rèn)識(shí)的限制。②結(jié)論：人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成總結(jié)二：認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)2）無(wú)限性①原因②結(jié)論：人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。認(rèn)識(shí)的對(duì)象：物質(zhì)世界認(rèn)識(shí)的主體：人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：實(shí)踐二胎政策：間隔時(shí)間太長(zhǎng)的二胎會(huì)對(duì)一胎產(chǎn)生心理沖擊獨(dú)生子女政策：獨(dú)生子女有超負(fù)荷的養(yǎng)老壓力人口政策一往無(wú)前，但也要看到輝煌背后……人口政策一往無(wú)前，但輝煌背后……探究：中國(guó)對(duì)于人口政策的探索路徑是怎么樣的？請(qǐng)選出你認(rèn)為最合適的圖示。總結(jié)二：認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)3）上升性從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。易錯(cuò)易混×2.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)都是無(wú)限的?！?.追求真理永無(wú)止境，說(shuō)明真理可以被推翻。1）反復(fù)性2）無(wú)限性與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。方法論追求真理是一個(gè)過(guò)程第四課總結(jié)（4.1+4.2）：探索認(rèn)識(shí)的奧秘基礎(chǔ)反作用來(lái)源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的√：真理

×：謬誤

分類：感性認(rèn)識(shí)