《洛神賦》原文、譯文、注釋及賞析

《洛神賦》原文、譯文、注釋及賞析《洛神賦》是東漢文學(xué)家曹植創(chuàng)作的一篇辭賦，全文虛構(gòu)了作者自己與洛神的邂逅和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由于人神道殊而不能結(jié)合，抒發(fā)了無(wú)限的悲傷悵惘之情。此賦語(yǔ)言優(yōu)美，想象豐富，情思綣繾，傳神地刻畫了洛神美麗、善良、純潔、多情的形象，成為千古傳誦的名篇。原文：黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言?！弊g文：在黃初三年，我前往京城，返回時(shí)經(jīng)過(guò)洛水。古人有言，洛水有神，名叫宓妃。我感受到宋玉對(duì)楚王神女之事的描述，于是創(chuàng)作了這篇賦，其詞如下：她的身姿，翩翩若驚飛的鴻雁，婉約若游動(dòng)的蛟龍。容光煥發(fā)如秋日的菊花，體態(tài)豐茂如春日的松樹。仿佛輕云蔽月，飄飖若流風(fēng)回雪。遠(yuǎn)觀她，明凈如太陽(yáng)升起的朝霞；近看時(shí)，灼熱如荷花從碧波中綻放。她身材勻稱，長(zhǎng)短適度。肩部若削成，腰身如束素。她延頸秀項(xiàng)，潔白如玉。她不施脂粉，天然美麗。她的云髻高高聳起，修長(zhǎng)的眉毛相連。她的丹唇鮮紅，皓齒潔白，明眸善睞，笑靨如花。她的身姿優(yōu)雅，儀態(tài)嫻靜。她的柔情綽態(tài)，言語(yǔ)間流露出媚人的魅力。她穿著奇特的服飾，身形與畫像相呼應(yīng)。她披著燦爛的羅衣，佩戴著華美的玉飾。她戴著金翠的首飾，身上點(diǎn)綴著明珠。她穿著遠(yuǎn)游的文履，拖著輕柔的霧綃。她身上散發(fā)著幽蘭的香氣，在山隅徘徊。她忽然縱身躍起，在水中嬉戲。她左倚著彩旗，右蔭著桂旗。她在神滸上攘著皓腕，采摘著水中的玄芝。賞析：注釋：黃初三年：即公元222年，曹丕改年號(hào)為黃初，是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的建立者。洛川：即洛水，流經(jīng)今河南省洛陽(yáng)市一帶。古人有言：指古人對(duì)洛水的神話傳說(shuō)，認(rèn)為洛水有神，名為宓妃。宋玉對(duì)楚王神女之事：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)辭賦家宋玉所寫的《神女賦》，描述了神女與楚王之間的愛情故事。賞析：《洛神賦》通過(guò)描繪洛神的形象和情感，表達(dá)了作者對(duì)美好事物的向往和對(duì)理想愛情的追求。洛神不僅美麗動(dòng)人，而且純潔高尚，她的出現(xiàn)給作者帶來(lái)了極大的震撼和感動(dòng)。作者通過(guò)對(duì)洛神的描繪，表達(dá)了自己對(duì)美好事物的向往和對(duì)理想愛情的追求。洛神的形象在作者筆下顯得既真實(shí)又神秘，她的美麗和純潔讓作者為之傾倒，同時(shí)也讓讀者為之著迷。整篇賦文充滿了浪漫主義色彩，讓人仿佛置身于一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的世界?！堵迳褓x》在藝術(shù)手法上也頗具特色。曹植運(yùn)用了豐富的比喻和夸張手法，將洛神的形象描繪得淋漓盡致。他通過(guò)對(duì)洛神身姿、容光、服飾等方面的細(xì)致描繪，展現(xiàn)了洛神的美麗和高貴。同時(shí)，他還運(yùn)用了大量的排比和對(duì)比手法，增強(qiáng)了賦文的藝術(shù)感染力。這些藝術(shù)手法不僅使《洛神賦》成為一篇優(yōu)秀的辭賦作品，也使其成為中國(guó)古代文學(xué)史上的一座豐碑。《洛神賦》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深邃的情感表達(dá)，成為中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。它不僅展現(xiàn)了洛神的美麗與神秘，也表達(dá)了作者對(duì)美好事物的向往和對(duì)理想愛情的追求。同時(shí)，它在藝術(shù)手法上的獨(dú)特運(yùn)用也使其成為一篇優(yōu)秀的辭賦作品?！堵迳褓x》是一篇值得深入研究和欣賞的文學(xué)佳作。注釋：黃初三年：即公元222年，曹丕改年號(hào)為黃初，是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的建立者。洛川：即洛水，流經(jīng)今河南省洛陽(yáng)市一帶。古人有言：指古人對(duì)洛水的神話傳說(shuō)，認(rèn)為洛水有神，名為宓妃。宋玉對(duì)楚王神女之事：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)辭賦家宋玉所寫的《神女賦》，描述了神女與楚王之間的愛情故事。賞析：《洛神賦》通過(guò)描繪洛神的形象和情感，表達(dá)了作者對(duì)美好事物的向往和對(duì)理想愛情的追求。洛神不僅美麗動(dòng)人，而且純潔高尚，她的出現(xiàn)給作者帶來(lái)了極大的震撼和感動(dòng)。作者通過(guò)對(duì)洛神的描繪，表達(dá)了自己對(duì)美好事物的向往和對(duì)理想愛情的追求。洛神的形象在作者筆下顯得既真實(shí)又神秘，她的美麗和純潔讓作者為之傾倒，同時(shí)也讓讀者為之著迷。整篇賦文充滿了浪漫主義色彩，讓人仿佛置身于一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的世界?！堵迳褓x》在藝術(shù)手法上也頗具特色。曹植運(yùn)用了豐富的比喻和夸張手法，將洛神的形象描繪得淋漓盡致。他通過(guò)對(duì)洛神身姿、容光、服飾等方面的細(xì)致描繪，展現(xiàn)了洛神的美麗和高貴。同時(shí)，他還運(yùn)用了大量的排比和對(duì)比手法，增強(qiáng)了賦文的藝術(shù)感染力。這些藝術(shù)手法不僅使《洛神賦》成為一篇優(yōu)秀的辭賦作品，也使其成為中國(guó)古代文學(xué)史上的一座豐碑?！堵迳褓x》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深邃的情