張雪門教育思想

張雪門和張宗麟

的教育思想

組員：姚欣怡王睿陳穎張婷張瑜論：主要著作：

《幼稚園行政》《兒童保育》《幼稚教育》《幼稚園課程活動(dòng)中心》《幼稚園行為課程》等張雪門生平及背景

張雪門研究我國的幼稚教育，是從幼稚園的課程入手的。他于1926年擬定了“幼稚園第一季度課程。1928年秋，孔德學(xué)校開辦了幼稚師范，請(qǐng)他主其事。

1931年“九·一八”事變后，張雪門的思想有了較大變化，認(rèn)識(shí)到中國社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到今日之幼童就是未來的主人翁。此時(shí)他開始了幼稚園行為課程的研究。1960年他突患腦病，半身不遂，在眼睛幾乎失明、手腳失靈、耳朵失聰?shù)那闆r下，他仍然以頑強(qiáng)的意志克服了種種困難，陸續(xù)寫下了《幼稚教育》、《幼稚園課程活動(dòng)中心》、《幼稚園行為課程》等十幾本專著，為幼兒教育理論的建設(shè)作出了重要的貢獻(xiàn)。教育目的

早在本世紀(jì)30年代，張雪門就曾根據(jù)教育目標(biāo)的不同，把中國的幼稚教育分為4類：培植

培養(yǎng)

發(fā)展

改造

張雪門學(xué)前教育課程理論與思想課程的本質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)與行為課程和教材來源于兒童直接的活動(dòng)幼稚園課程的特點(diǎn)和編制幼稚園課程的評(píng)價(jià)課程的本質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)與行為

在20世紀(jì)30年代,張雪門把課程主要理解為經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過選擇的有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和材料,這種經(jīng)驗(yàn)隨著時(shí)代的變化而變化。到60年代,他對(duì)課程的本質(zhì)有了新的理解，提出了“行為課程”的概念。課程和教材來源于兒童直接的活動(dòng)

張雪門認(rèn)為,可以構(gòu)成兒童課程來源的直接的活動(dòng)有如下四種:1.兒童自發(fā)活動(dòng);2.兒童與自然界接觸而升的活動(dòng);3.兒童與人事界接觸而剩生的活動(dòng);4.人類聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn),而合于兒童的需要者。真正適合兒童發(fā)展的教材,應(yīng)該符合以下四個(gè)條件：1.教材必須合于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的需要2.教材必須合于社會(huì)普遍生活的標(biāo)準(zhǔn)3.教材必須合于兒童目前生長階段的需要4.教材必須合于兒童目前的學(xué)習(xí)能力

根據(jù)幼稚園課程的特點(diǎn),張雪門構(gòu)建了幼稚園課程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教育目標(biāo)。認(rèn)為幼稚園課程由游戲、自然、社會(huì)、工作與美術(shù)、故事和歌謠(言語與文學(xué))、音樂、常識(shí)等方面組成。游戲活動(dòng)自然活動(dòng)社會(huì)活動(dòng)工作和美術(shù)活動(dòng)言語文學(xué)活動(dòng)音樂活動(dòng)常識(shí)活動(dòng)幼稚園課程的特點(diǎn)和編制課程特點(diǎn)：1.整個(gè)的

2.直接的

3.偏重個(gè)體發(fā)育編制幼稚園課程時(shí)應(yīng)注意：

1.幼稚生對(duì)于自然界和人事界沒有分明的界限;他們看宇宙間的一切的一切,都是整個(gè)兒的。

2.幼稚生時(shí)期,滿足個(gè)體的需要,實(shí)甚于社會(huì)的需求;編制課程時(shí),不能忽視社會(huì)的需求,但更應(yīng)注意兒童的需要和能力。

3.幼稚園的課程,應(yīng)根據(jù)兒童自己

直接的經(jīng)驗(yàn)。評(píng)價(jià)及啟示

張雪門的實(shí)習(xí)計(jì)劃空間上把幼師生實(shí)習(xí)場所從幼稚園擴(kuò)大到嬰兒園和小學(xué),從校內(nèi)擴(kuò)大到校外;時(shí)間上把幼師生的實(shí)習(xí)貫穿在三年的學(xué)習(xí)中;內(nèi)容上不僅重視幼稚園教育,還重視嬰兒保育與小學(xué)教育,不僅實(shí)習(xí)教育教學(xué)活動(dòng)的組織,還實(shí)習(xí)行政管理及幼兒保教各方面。張宗麟的教育思想生平及教育實(shí)踐張宗麟，紹興袍谷人，生于江蘇宿遷縣(現(xiàn)稱宿遷市)，2歲時(shí)隨父母回紹興原籍。1925年畢業(yè)后，留校任教。協(xié)助陳鶴琴創(chuàng)辦我國第一個(gè)幼兒園——鼓樓幼稚園，成為中國第一個(gè)男性幼稚教師。1957年，被錯(cuò)劃為“右派”，分配到教育部圖書館管理資料。1976年10月14日卒于上海。1978年12月，教育部黨組對(duì)錯(cuò)劃“右派”案予以改正，在追悼大會(huì)上，贊揚(yáng)他“是我們黨的一位好黨員，教育戰(zhàn)線上一位老戰(zhàn)士”。主要著作《幼稚教育概論》《給小朋友的信》《鄉(xiāng)村教育經(jīng)驗(yàn)談》《幼稚教育論文集》（與陶行知、陳鶴琴合著）《鄉(xiāng)村小學(xué)教材研究》《幼稚園的演變史》等。幼兒園課程思想1.幼兒園課程分類：第一種是按照兒童的活動(dòng)劃分，課程包括五個(gè)方面：開始的活動(dòng)，即幼稚生初入園時(shí)必須養(yǎng)成的習(xí)慣,也就是人生最基本的習(xí)慣,如放手巾、認(rèn)識(shí)教師和同學(xué)，以及初步的禮節(jié)等；身體活動(dòng)，既強(qiáng)健身體的習(xí)慣與技能,如各種衛(wèi)生習(xí)慣、跑步、跳、爬等；家庭的活動(dòng),如反映家人之間的關(guān)系、禮儀，以及家庭事務(wù)的活動(dòng)；社會(huì)活動(dòng)，即養(yǎng)成公民素質(zhì)的教育活動(dòng),包括各種節(jié)日、同伴關(guān)系的活動(dòng)等；技能活動(dòng)，是培養(yǎng)兒童適當(dāng)表現(xiàn)自己的活動(dòng)。第二種是以學(xué)科分類，把兒童活動(dòng)分為各種學(xué)科，包括音樂游戲、手工、自然等科目。但不論是以“活動(dòng)”分類，還是以“科目”分類的課程，根據(jù)上述對(duì)課程的廣義理解，教師都不可拘泥于某時(shí)當(dāng)教何種課程，而應(yīng)動(dòng)靜交替地安排好兒童每一日的活動(dòng)。一般每日可安排一、二次團(tuán)體作業(yè)，除午餐、午睡外，不必有規(guī)定的時(shí)間表，但教師必須胸有成竹，在某時(shí)期宜如何作業(yè)。

社會(huì)化的課程思想

根據(jù)：設(shè)計(jì)幼稚園課程的社會(huì)科目,需要了解幼稚生的社會(huì)。張宗麟指出,幼稚園兒童的社會(huì)不同于成人的社會(huì),它實(shí)際上是幼稚生的“生活狀況”。幼稚生的生活狀況是由直接經(jīng)驗(yàn)組成的社會(huì),脫離了兒童的具體的生活經(jīng)驗(yàn)和其周圍的社會(huì)環(huán)境,是難以理解兒童的“生活狀況”的。然而,幼稚生的生活彼此之間是差異實(shí)在是太大了。課程設(shè)計(jì)者只能根據(jù)普遍的情況,來制訂富有彈性的社會(huì)課程。

內(nèi)容：(1)關(guān)于生活衛(wèi)生、家庭鄰里、商店郵局、以及其他公共設(shè)施和名勝古跡等方面;(2)日常禮儀的學(xué)習(xí)和演習(xí);(3)節(jié)日和紀(jì)念日活動(dòng);(4)身體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和基本衛(wèi)生活動(dòng);(5)健康和清潔活動(dòng);(6)認(rèn)識(shí)黨旗、國旗和總理形象的活動(dòng);(7)各種集會(huì)和社團(tuán)活動(dòng)。幼兒園課程的實(shí)施

課程內(nèi)容確定之后，如何實(shí)施就成為十分關(guān)鍵的一環(huán)。張宗麟從教育學(xué)、心理學(xué)方面尋找理論根據(jù),提出了應(yīng)遵循的教育學(xué)原則和心理學(xué)原則：(1)將學(xué)校生活與實(shí)際生活打成一片;(2)既注意兒童的個(gè)別學(xué)習(xí),又注意兒童之間的互助與合作;(3)教師要做兒童的朋友;(4)使兒童獲得成功;(5)通過繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣;(6)激發(fā)兒童進(jìn)行良好社會(huì)性行為的興趣,達(dá)到教育目的;(7)要注意對(duì)兒童社會(huì)性行為的交替培養(yǎng)。評(píng)價(jià)

張宗麟(1899-1976)，我國著名幼兒教育家。1925年夏于南京高等師范學(xué)校教育科畢業(yè)時(shí)，他不顧社會(huì)輕視和家