2024年軍隊(duì)文職（教育學(xué)）考前強(qiáng)化核心沖刺題庫(kù)500題（含答案）

PAGEPAGE12024年軍隊(duì)文職（教育學(xué)）考前強(qiáng)化核心沖刺題庫(kù)500題（含答案）一、單選題1.加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的最初階段是（）A、習(xí)得階段B、領(lǐng)會(huì)階段C、保持階段D、動(dòng)機(jī)階段答案：D解析：加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的最初階段是動(dòng)機(jī)階段。2.在歐洲封建社會(huì)，教育權(quán)主要控制在教會(huì)手中，這主要反映了封建社會(huì)教育的（）A、階級(jí)性B、等級(jí)性C、宗教性D、民主性答案：C解析：在歐洲封建社會(huì)，教育權(quán)幾乎全部控制在教會(huì)手中，使西方教育還具有鮮明的宗教性。3.在自然狀態(tài)下，借助于一定工具對(duì)當(dāng)前正在發(fā)生的事實(shí)或現(xiàn)象進(jìn)行研究的一種方法是（）A、教育觀察B、教育調(diào)查C、教育實(shí)驗(yàn)D、教育理論研究答案：A4.培養(yǎng)演說(shuō)家與政治家，主要發(fā)生在古羅馬的（）A、王政時(shí)期B、共和早期C、共和中晚期D、帝國(guó)時(shí)期答案：B解析：培養(yǎng)演說(shuō)家與政治家，主要發(fā)生在古羅馬的王政時(shí)期。5.認(rèn)為“教育的任務(wù)是教導(dǎo)每一個(gè)人怎樣生活，訓(xùn)練他們?nèi)ミ^(guò)完滿的生活”的教育家是(（）A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、斯賓塞D、杜威答案：C6.反映被測(cè)特征真實(shí)程度的指標(biāo)，稱之為（）A、效度B、信度C、錯(cuò)誤D、誤差答案：B7.在西方教育文獻(xiàn)中，最早使用教學(xué)論的是（）A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、華生D、杜威答案：A8.最早建立的軍事學(xué)堂是（）A、廣東實(shí)學(xué)館B、天津水師學(xué)堂C、上海江南制造總局D、福建船政學(xué)堂答案：D解析：福建船政學(xué)堂是近代最早建立的軍事學(xué)堂。9.希臘教育發(fā)展的黃金時(shí)期是在（）A、荷馬時(shí)代B、古風(fēng)時(shí)代C、古典時(shí)代D、希臘化時(shí)代答案：C解析：希臘教育發(fā)展的黃金時(shí)期是在古典時(shí)代。10.需要使用公式的取樣方法是（）A、定額取樣法B、分層隨機(jī)取樣法C、簡(jiǎn)單隨機(jī)取樣法D、多段隨機(jī)取樣法答案：B11.一位小學(xué)語(yǔ)文教師深感小學(xué)生作文言之無(wú)物，于是設(shè)計(jì)“情景作文”方法在班上試行，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文質(zhì)量有較普遍的提高。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，其設(shè)計(jì)特點(diǎn)是（）A、單組僅后測(cè)設(shè)計(jì)B、單組前后測(cè)設(shè)計(jì)C、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)D、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)答案：A12.有些中學(xué)生在學(xué)習(xí)抽象概念和規(guī)則時(shí)，仍需具體經(jīng)驗(yàn)支持，從認(rèn)知發(fā)展階段理論來(lái)看這是因?yàn)椋ǎ〢、這些概念、規(guī)則太復(fù)雜B、有利于他們進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)C、他們尚未達(dá)到形式運(yùn)算階段D、具體經(jīng)驗(yàn)可以幫助他們加深印象答案：C解析：這一階段，兒童的思維已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，又稱命題運(yùn)算階段。13.社區(qū)的特點(diǎn)不包括（）A、開(kāi)放性與群眾性B、多樣性與補(bǔ)償性C、實(shí)用性與融合性D、組織性與計(jì)劃性答案：D解析：組織性與計(jì)劃性屬于學(xué)校教育的特點(diǎn)。14.教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果必然是（）A、造成學(xué)生的被動(dòng)B、教師主動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)C、學(xué)生主動(dòng)性的充分發(fā)揮D、學(xué)生主動(dòng)性的喪失答案：C15.提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想的教育家是（）A、贊可夫B、烏申斯基C、巴班斯基D、維果茨基答案：C16.短時(shí)記憶的信息容量是（）個(gè)左右的信息組塊A、7B、14C、20D、5答案：A解析：識(shí)記性知識(shí)。17.下列不屬于維新派創(chuàng)辦的新式學(xué)堂的是（）A、萬(wàn)木草堂B、時(shí)務(wù)學(xué)堂C、南洋公學(xué)D、自強(qiáng)學(xué)堂答案：D18.一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，思維敏捷，反應(yīng)迅速，新奇的觀念和聯(lián)想能順利出現(xiàn)，并作出快速的取舍，這表明其思維具有（）A、流暢性B、靈活性C、新穎性D、獨(dú)創(chuàng)性答案：B解析：項(xiàng)符合題意。19.以下哪種情況屬于認(rèn)知策略（）A、為了提高效率，選擇在圖書(shū)館這樣安靜的地方學(xué)習(xí)B、為了記住要點(diǎn)，看書(shū)時(shí)劃出關(guān)鍵詞C、邊做功課邊看電視D、學(xué)生看書(shū)的時(shí)候碰到不會(huì)的單詞就查字典答案：B解析：認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)過(guò)程中，為了學(xué)好而采取的措施。A和C都屬于對(duì)學(xué)習(xí)的管理，是元認(rèn)知策略，D是資源管理策略。20.提出“三綱領(lǐng)、八條目”，奠定我國(guó)古代知識(shí)分子為學(xué)的綱領(lǐng)性著作是（）A、《大學(xué)》B、《論語(yǔ)》C、《中庸》D、《學(xué)記》答案：A解析：《大學(xué)》是奠定我國(guó)古代知識(shí)分子為學(xué)的綱領(lǐng)性著作，最為著名的是“三綱領(lǐng)、八條目”。21.下面屬于斷續(xù)性操作技能的是（）A、跳舞B、摔跤C、開(kāi)車D、射箭答案：D解析：斷續(xù)性操作技能，構(gòu)成技能的各個(gè)動(dòng)作，彼此之間可以獨(dú)立，如：射擊、打字。22.科舉考試終結(jié)的時(shí)期是（）A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期B、維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期C、清末新政時(shí)期D、辛亥革命時(shí)期答案：C解析：1905年，清末新政時(shí)廢除科舉。23.對(duì)外觀評(píng)價(jià)模式分析錯(cuò)誤的是（）A、這種模式注重課程實(shí)施過(guò)程的動(dòng)態(tài)方面B、將與課程有關(guān)的各種信息納入評(píng)價(jià)之中C、在觀察、描述和判斷中容易帶有主觀性D、評(píng)價(jià)結(jié)果可靠、可信答案：D解析：這種評(píng)價(jià)模式會(huì)影響到評(píng)價(jià)結(jié)果的可信和可靠。24.主張留美教育的倡議者是（）A、曾國(guó)藩B、李鴻章C、容閎D、丁汝昌答案：C解析：容閎最早倡議，后得到曾國(guó)藩等人的大力協(xié)助。25.18世紀(jì)末19世紀(jì)初，最早提出了“全面發(fā)展的人”的理想的是（）A、圣西門(mén)B、傅立葉C、歐文D、馬克思答案：A26.作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能，即以（）為中介的心理機(jī)能A、符號(hào)系統(tǒng)B、語(yǔ)言C、環(huán)境D、認(rèn)知答案：A解析：記憶性知識(shí)。維果茨基的高級(jí)心理機(jī)能，即以符號(hào)系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能，如記憶的精細(xì)加工。27.在陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條中得到了充分體現(xiàn)的是教師的哪一種素養(yǎng)?（）A、扎實(shí)的教育理論知識(shí)B、崇高的職業(yè)道德C、豐厚的文化學(xué)科知識(shí)D、過(guò)硬的教學(xué)基本功答案：B28.艾里克森接受了（）的人格結(jié)構(gòu)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化背景的作用，認(rèn)為人格發(fā)展受文化背景的影響和制約A、弗洛伊德B、皮亞杰C、維果茨基D、布魯納答案：A解析：艾里克森接受了弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)說(shuō)，但他并不主張把一切活動(dòng)和人格發(fā)展的動(dòng)力都?xì)w結(jié)為“性”的方面。29.西方最早的教育論著是（）A、《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》B、《理想國(guó)》C、《大教學(xué)論》D、《普通教育學(xué)》答案：A解析：西方最早的專門(mén)教育著作是古羅馬帝國(guó)教育家昆體良的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》?！独硐雵?guó)》不是專門(mén)論著，而《大教學(xué)論》和《普通教育學(xué)》都是歐洲近代以后的教育論著。30.我國(guó)商、周的奴隸社會(huì)“六藝”教育中的（）主要是德育內(nèi)容A、禮B、射C、御D、書(shū)答案：A31.學(xué)習(xí)的“倒攝抑制”是指（）A、先學(xué)的東西由于受到后學(xué)東西的干擾被遺忘了B、原來(lái)的觀念太根深蒂固，影響了新知識(shí)的接收C、學(xué)習(xí)某件事有助于以后學(xué)習(xí)類似的東西D、后來(lái)的知識(shí)是使先學(xué)的知識(shí)更加鞏固答案：A32.“六學(xué)二館”是（）中央官學(xué)體系的簡(jiǎn)稱A、隋朝B、宋朝C、唐朝D、西漢答案：C解析：“六學(xué)二館”是唐朝中央官學(xué)的簡(jiǎn)稱，應(yīng)記住。33.以下不屬于20世紀(jì)60年代美國(guó)教育改革的主要領(lǐng)域的是（）A、中小學(xué)的課程改革B、整頓和規(guī)劃師范教育C、繼續(xù)解決教育機(jī)會(huì)不平等的問(wèn)題D、發(fā)展高等教育，提高高等教育的質(zhì)量答案：B解析：整頓和規(guī)劃師范教育不是此次改革的重點(diǎn)。34.被稱為德國(guó)師范教育之父的是（）A、康德B、赫爾巴特C、費(fèi)希特D、第斯多惠答案：D解析：這是識(shí)記內(nèi)容，被稱為德國(guó)師范教育之父的是第斯多惠。35.主張把“S～R”改為“S—o—R”的心理學(xué)家是（）A、華生B、布魯納C、斯金納D、托爾曼答案：D解析：識(shí)記性知識(shí)。36.在運(yùn)用歷史研究法時(shí)，主要為確定文獻(xiàn)資料本身的意義、價(jià)值和可信度的評(píng)論是(（）A、外部評(píng)論B、內(nèi)部評(píng)論C、辨?zhèn)卧u(píng)論D、證真評(píng)論答案：B37.儒家思想“勞心者治人，勞力者治于人”的主張實(shí)際上是把（）相隔離A、教育與經(jīng)濟(jì)B、教育與政治C、教育與文化D、教育與人口答案：B解析：這一事例反映了教育與政治的關(guān)系。38.泛智教育的特點(diǎn)不包括（）A、民主性B、實(shí)踐性C、新穎性D、宗教性答案：D解析：泛智教育抵制了一定的宗教性。39.具有訪談過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化這一顯著特點(diǎn)的調(diào)查是（）A、結(jié)構(gòu)性訪談B、重復(fù)性訪談C、集體性訪談D、系統(tǒng)性訪談答案：A解析：結(jié)構(gòu)性訪談是要對(duì)各種條件進(jìn)行控制、規(guī)范的訪談，訪談過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)化是其最顯著的特點(diǎn)。40.班級(jí)授課制出現(xiàn)在（）A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)答案：D解析：由于古代社會(huì)的教育形式是個(gè)別教育，就可判斷班級(jí)授課制應(yīng)該出現(xiàn)在資本主義社會(huì)，而且從外國(guó)教育史中也可以很容易地判斷出來(lái)。41.世界上最早頒布義務(wù)教育的國(guó)家是（）A、美國(guó)B、德國(guó)C、英國(guó)D、法國(guó)答案：B42.墨家“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅與之俱黑”的說(shuō)法，突出了（）在人的發(fā)展中的作用A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、個(gè)體的主觀能動(dòng)性答案：B解析：墨家的思想集中體現(xiàn)了環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。43.“教育救國(guó)”之所以是錯(cuò)誤的，因?yàn)楹鲆暳私逃龑?duì)政治經(jīng)濟(jì)制度（）A、起決定作用B、不起決定作用C、無(wú)作用D、作用不大答案：B解析：“教育救國(guó)”失敗是因?yàn)闆](méi)有意識(shí)到教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。44.古希臘蘇格拉底的“助產(chǎn)婆法”是（）A、講授法B、練習(xí)法C、參觀法D、討論法答案：D解析：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決特定問(wèn)題而進(jìn)行探討、磋商，辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。45.有關(guān)學(xué)校教育的特點(diǎn)描述不正確的是（）A、教育職能的專門(mén)性B、教育作用的主導(dǎo)性C、教育內(nèi)容的全面性D、教育形式的變化性答案：D解析：學(xué)校教育的教育形式相對(duì)穩(wěn)定，如班級(jí)授課制。46.蒙臺(tái)梭利的兒童發(fā)展觀偏重于（）A、教師影響B(tài)、學(xué)校影響C、環(huán)境影響D、內(nèi)在生命力答案：D47.常常用紙拿來(lái)寫(xiě)字，卻沒(méi)想過(guò)用它當(dāng)扇子扇，這種情況屬于（）A、思維定勢(shì)B、原型啟發(fā)C、功能固著D、醞釀效應(yīng)答案：C解析：功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。48.中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生的原因不包括（）A、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定B、十字軍東征C、新興市民階層需求D、改造原有大學(xué)答案：D解析：自主建立，并非改造其他的。49.不屬于裴斯泰洛齊要素教育的要素是（）A、關(guān)節(jié)活動(dòng)B、數(shù)形詞C、對(duì)母親的愛(ài)D、視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)答案：D解析：前三項(xiàng)分別是體育、智育和德育的要素，最后一項(xiàng)不是。50.中國(guó)近代教育的標(biāo)志是（）A、洋務(wù)教育的興起B(yǎng)、新式學(xué)堂的創(chuàng)辦C、新文化運(yùn)動(dòng)D、五四運(yùn)動(dòng)答案：A解析：洋務(wù)教育打開(kāi)中國(guó)近代教育的大門(mén)，興辦新式學(xué)堂。51.教育的兩個(gè)最基本功能是（）A、政治與經(jīng)濟(jì)B、文化與科技C、個(gè)體社會(huì)化與個(gè)體化D、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展答案：D解析：教育的兩個(gè)最基本功能是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展，與教育目的相關(guān)。52.選擇研究問(wèn)題時(shí)，首要的基本原則是（）A、需要性原則B、科學(xué)性原則C、創(chuàng)造性原則D、可能性原則答案：A解析：需要是進(jìn)行研究的動(dòng)力，同時(shí)也是進(jìn)行研究的價(jià)值和意義所在，所以需要性原則是選擇研究問(wèn)題的首要的基本原則。53.教育心理學(xué)研究的根本任務(wù)在于（）A、研究心理現(xiàn)象B、對(duì)心理進(jìn)行測(cè)量C、獲取心理數(shù)據(jù)，區(qū)分心理高下D、研究、揭示教育過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)、特點(diǎn)等答案：D解析：教育心理學(xué)作為心理學(xué)科的根本任務(wù)在于：研究、揭示教育系統(tǒng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)、特點(diǎn)和類型以及各種學(xué)習(xí)的過(guò)程和條件，從而使心理學(xué)科在教育領(lǐng)域中得以向縱深發(fā)展。54.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響，是因?yàn)榫哂校ǎ〢、發(fā)展性功能B、個(gè)體性功能C、教育性功能D、社會(huì)性功能答案：D55.孫中山提出“以黨治國(guó)”，一切以黨綱為依據(jù)，體現(xiàn)在教育上是（）A、三民主義教育B、黨化教育C、政治教育D、黨國(guó)教育答案：B解析：國(guó)民在教育上采取黨化教育，一切以黨綱為主。56.以下有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力與教育的關(guān)系描述錯(cuò)誤的是（）A、相互聯(lián)系B、同時(shí)作用于教育C、共同起作用D、只需生產(chǎn)力即可答案：D解析：生產(chǎn)力必須與政治經(jīng)濟(jì)制度共同對(duì)教育起作用。57.教育觀念的現(xiàn)代化體現(xiàn)在我們應(yīng)樹(shù)立以下觀念，其中不包括（）A、教育主體觀B、教育民主觀C、終身教育觀D、學(xué)校消亡觀答案：D解析：“學(xué)校消亡論”在當(dāng)代站不住腳，應(yīng)改革學(xué)校，而不是取消。58.教師中心說(shuō)的主要代表人物是（）A、柏拉圖B、赫爾巴特C、盧梭D、杜威答案：B59.抗戰(zhàn)時(shí)期，各大學(xué)遷往西安，組成西北聯(lián)合大學(xué)，其中有（）A、北京大學(xué)B、清華大學(xué)C、私立南開(kāi)大學(xué)D、北平師范大學(xué)答案：D解析：北平師范大學(xué)遷往西安。60.古時(shí)候?qū)Α按髯锪⒐Α钡姆溉艘话銜?huì)“從輕發(fā)落”，這種“從輕發(fā)落”是（）A、消退B、懲罰C、強(qiáng)化D、分化答案：A解析：當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程，叫做“懲罰”，懲罰是通過(guò)厭惡刺激的呈現(xiàn)來(lái)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。對(duì)犯人受到懲罰之后的行為表現(xiàn)表示肯定或贊揚(yáng)，這就是一種強(qiáng)化——消極的強(qiáng)化，屬于消退。61.不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的文化背景下，教育制度就不同，這說(shuō)明教育制度具有（）A、客觀性B、強(qiáng)制性C、歷史性D、教育性答案：C62.由于5～8歲的兒童，通常表現(xiàn)為服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，所以此時(shí)兒童的道德屬于（）A、他律道德階段B、自律道德階段C、權(quán)威道德階段D、公眾道德階段答案：A63.蘇聯(lián)教育家（）曾擔(dān)任帕夫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)A、烏申斯基B、克魯普斯卡婭C、蘇霍姆林斯基D、馬卡連柯答案：C解析：蘇霍姆林斯基還因此有《帕夫雷什中學(xué)》的教育論著。64.其目標(biāo)是得到某種地位的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）A、認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力B、自我提高的內(nèi)驅(qū)力C、附屬的內(nèi)驅(qū)力D、內(nèi)部動(dòng)機(jī)答案：B解析：主要考查奧蘇伯爾對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類的概念。自我提高的內(nèi)驅(qū)力是把學(xué)業(yè)成就看作是贏得地位和尊重的根源；附屬的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得老師或家長(zhǎng)的贊許而表現(xiàn)出把工作做好的一種需要。65.下列學(xué)校不屬于干部教育的學(xué)校是（）A、上海大學(xué)B、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所C、湖南自修大學(xué)D、廣東海陸豐農(nóng)會(huì)答案：D解析：此項(xiàng)屬于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)組織。66.“那個(gè)人長(zhǎng)什么樣我不記得了，但是在見(jiàn)面時(shí)我能認(rèn)得出來(lái)”，這種能力屬于（）A、回憶B、再認(rèn)C、想像D、聯(lián)想答案：B解析：再認(rèn)：是指經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物再一次出現(xiàn)時(shí)，還能再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。67.下面的復(fù)述策略是“過(guò)度學(xué)習(xí)”的是（）A、把大的知識(shí)塊分成小單元學(xué)習(xí)B、剛剛聽(tīng)完的課，馬上復(fù)習(xí)一遍C、每次從頭到尾看完一遍書(shū)就蓋上回憶一下D、考前臨時(shí)抱佛腳答案：C解析：過(guò)度學(xué)習(xí)就是指每次從頭到尾讀一篇文章就回憶一次，看自己最后用了幾遍的時(shí)候能完全回憶無(wú)誤。68.（）把知識(shí)分為：具體的知識(shí)、方式方法的知識(shí)和普遍原理的知識(shí)A、加涅B、阿爾金森C、布盧姆D、布魯納答案：C解析：布盧姆的分類：具體的知識(shí)、方式方法的知識(shí)和普遍原理的知識(shí)。69.馬卡連柯認(rèn)為，紀(jì)律就建立在（）的基礎(chǔ)上A、要求B、命令C、尊重D、懲罰答案：A70.同化和順應(yīng)的關(guān)系是（）A、對(duì)立統(tǒng)一B、相互獨(dú)立C、二者沒(méi)有區(qū)別D、截然對(duì)立答案：A解析：它們之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。71.在編制態(tài)度問(wèn)卷時(shí)，下列說(shuō)法中不正確的是（）A、題目不可以使用雙重否定句B、應(yīng)盡量回避社會(huì)贊許性高的問(wèn)題C、量表尺度在7+2之間最好D、一般說(shuō)來(lái)，編制問(wèn)卷的題目越多越好答案：D解析：試題是問(wèn)卷的主體，在編制問(wèn)卷時(shí)不但要注重試題的質(zhì)量，而且還要注意試題的數(shù)量，題目既不是越多越好，也不是越少越好，而是要適量。72.以下不屬于教育學(xué)形成時(shí)期的著作是（）A、洛克的《教育漫話》B、盧梭的《愛(ài)彌兒》C、裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》D、凱洛夫的《教育學(xué)》答案：D73.頒布“壬寅——癸卯學(xué)制”是在（）A、1912～1913年B、1902～1903年C、1922～1927年D、1898～1899年答案：B解析：1902～1903年頒布。74.鴻都門(mén)學(xué)的實(shí)質(zhì)是（）A、一所文藝大學(xué)B、新的辦學(xué)形式C、宦官為對(duì)抗太學(xué)生而設(shè)D、專業(yè)學(xué)校答案：C解析：鴻都門(mén)學(xué)是宦官為對(duì)抗太學(xué)生而設(shè)，是政治的產(chǎn)物。75.（）的出現(xiàn)，使職業(yè)教師開(kāi)始取代大眾教師A、士B、智者C、詩(shī)人D、作家答案：B解析：智者的出現(xiàn)，使職業(yè)教師開(kāi)始取代大眾教師。76.華生“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法加以改變。”反映了他的（）A、遺傳決定論B、環(huán)境決定論C、行為決定論D、經(jīng)濟(jì)決定論答案：B解析：這是華生的原話，說(shuō)明他極端強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用。華生認(rèn)為人的發(fā)展是S與R之間建立聯(lián)系的過(guò)程，有S必然會(huì)有R，所以B正確。77.根據(jù)布盧姆的分類，下面屬于“普遍原理知識(shí)”的是（）A、日期B、中學(xué)生守則C、牛頓第一定律D、家庭地址答案：C解析：普遍原理知識(shí)，是把各種現(xiàn)象和觀念組織起來(lái)的主要體系和模式的知識(shí)。符合題意的只有C。78.人類歷史上最早出現(xiàn)的專門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的著作是（）A、《論語(yǔ)》B、《學(xué)記》C、《理想國(guó)》D、《大教學(xué)論》答案：B解析：《論語(yǔ)》和《理想國(guó)》從時(shí)間上都早于《學(xué)記》，但他們的教育思想是散記在他們的關(guān)于政治、哲學(xué)方面的敘述中，所以他們不是專門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的著作。《學(xué)記》大約出現(xiàn)在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期，而夸美紐斯的《大教學(xué)論》是公元1632年出版的。79.教師作為一種職業(yè)出現(xiàn)始于（）A、原始社會(huì)末期B、奴隸社會(huì)初期C、文藝復(fù)興時(shí)期D、資本主義社會(huì)時(shí)期答案：B80.加里培林將心智動(dòng)作的形成分成的階段不包括（）A、動(dòng)作的定向階段B、物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段C、不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段D、外部言語(yǔ)動(dòng)作階段答案：D解析：不包括外部言語(yǔ)動(dòng)作階段。81.在個(gè)體身心發(fā)展觀上，外爍論的代表人物是（）A、弗洛伊德B、華生C、威爾遜D、格塞爾答案：B解析：華生是行為主義者，強(qiáng)調(diào)外在的刺激。82.人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）A、連續(xù)性特點(diǎn)B、示范性特點(diǎn)C、長(zhǎng)期性特點(diǎn)D、創(chuàng)造性特點(diǎn)答案：D83.昆體良認(rèn)為學(xué)校教育（）家庭教育A、優(yōu)于B、低于C、高于D、小于答案：A解析：昆體良認(rèn)為學(xué)校教育優(yōu)于家庭教育。84.1959年，康南特在《今日美國(guó)中學(xué)》中要求大力發(fā)展的高中階段的學(xué)校類型稱為(（）A、公學(xué)B、現(xiàn)代中學(xué)C、綜合中學(xué)D、文實(shí)中學(xué)答案：C85.教育科學(xué)研究的本質(zhì)特征是（）A、繼承B、創(chuàng)新C、經(jīng)驗(yàn)描述D、整理知識(shí)答案：B86.學(xué)校教育的缺點(diǎn)不包括（）A、時(shí)空局限性B、易壓抑學(xué)生個(gè)性C、易制度化D、與社會(huì)生活聯(lián)系過(guò)多答案：D解析：與社會(huì)聯(lián)系不多恰好是學(xué)校教育的一個(gè)缺點(diǎn)。87.把人的認(rèn)知風(fēng)格分為沉思型和沖動(dòng)型的心理學(xué)家是（）A、威特金B(yǎng)、斯金納C、卡根D、弗洛伊德答案：C解析：識(shí)記性知識(shí)。88.下列屬于美國(guó)教育家康南特的教育著作的是（）A、《今日美國(guó)中學(xué)》B、《人的教育》C、《教育的廢墟》D、《教育論》答案：A89.調(diào)查我國(guó)辦學(xué)體制的發(fā)展前景，應(yīng)該采用（）A、現(xiàn)狀調(diào)查B、相關(guān)調(diào)查C、發(fā)展調(diào)查D、預(yù)測(cè)調(diào)查答案：D90.1957年，毛澤東同志首次提出我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（）A、培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者B、培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人C、培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人D、培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者答案：A91.學(xué)校課程改革中主要是改革（）A、課程設(shè)計(jì)B、課程制訂C、教材編制D、課程設(shè)置答案：D解析：學(xué)校課程改革中主要是改革課程設(shè)置。92.杜威認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)方法的根本區(qū)別在于（）A、能否引起思維B、能否聯(lián)系實(shí)際C、能否發(fā)展智力D、能否順利傳授知識(shí)答案：A93.“智者”確定的前三科是（）A、文法、雄辯術(shù)、音樂(lè)B、文法、修辭學(xué)、雄辯術(shù)C、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)D、文法、修辭學(xué)、辯證法答案：D解析：此為識(shí)記內(nèi)容。94.下列學(xué)校不屬于陶行知辦的是（）A、曉莊學(xué)校B、育才學(xué)校C、山海工學(xué)團(tuán)D、自然科學(xué)園答案：D解析：項(xiàng)不屬于陶行知辦的學(xué)校。95.加涅把正遷移又分為（）A、橫向遷移和豎向遷移B、近遷移和遠(yuǎn)遷移C、順向遷移和逆向遷移D、正遷移和負(fù)遷移答案：A解析：加涅把正遷移又分為橫向遷移和豎向遷移兩種。96.由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程是（）A、綜合課程B、隱性課程C、國(guó)家課程D、校本課程答案：C解析：國(guó)家課程是由國(guó)家根據(jù)自身利益及公民的基本素質(zhì)要求而開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的課程，是一個(gè)國(guó)家課程的主體，大多體現(xiàn)為核心課程。97.高等學(xué)校承擔(dān)了越來(lái)越多的科研任務(wù)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，說(shuō)明教育的（）A、生產(chǎn)力再生產(chǎn)功能B、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)功能C、文化再生產(chǎn)功能D、人口再生產(chǎn)功能答案：B解析：考查教育科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)功能。98.遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的作用和影響不包括（）A、遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提B、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能C、遺傳素質(zhì)決定了人的發(fā)展D、遺傳素質(zhì)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響隨年齡的增長(zhǎng)而在總體上呈減弱趨勢(shì)答案：C解析：遺傳素質(zhì)不可能決定人的發(fā)展。99.人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱為（）A、發(fā)展B、成長(zhǎng)C、成熟D、生長(zhǎng)答案：C解析：人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱為成熟。100.為解決某些特定的實(shí)際問(wèn)題而進(jìn)行的教育科學(xué)研究，一般被稱為（）A、基礎(chǔ)性研究B、應(yīng)用性研究C、發(fā)展性研究D、評(píng)價(jià)性研究答案：B101.皮亞杰的道德發(fā)展階段論是從（）開(kāi)始的，因?yàn)樗J(rèn)為這之前兒童沒(méi)有道德A、1歲B、2歲C、3歲D、5歲答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為，5歲以前是“無(wú)律期”，以“自我中心”來(lái)考慮問(wèn)題，還談不上道德發(fā)展。102.由于教育目的具有（）功能，所以它是檢驗(yàn)教師教育、教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)A、教育評(píng)價(jià)B、控制教育方向C、指導(dǎo)和支配教育活動(dòng)D、端正教育思想答案：A103.提出“范例教學(xué)”主張的是（）A、布魯納B、羅杰斯C、瓦·根舍因D、布盧姆答案：C104.自我價(jià)值理論認(rèn)為個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力是（）A、自我價(jià)值感B、需要的滿足C、自己的興趣D、適當(dāng)?shù)臍w因答案：A解析：自我價(jià)值論認(rèn)為自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力，個(gè)體為了體現(xiàn)自己能干，喜歡找高難度的挑戰(zhàn)。105.實(shí)用主義教育學(xué)是在對(duì)（）的批評(píng)上發(fā)展而來(lái)的A、文化教育學(xué)B、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)C、赫爾巴特教育學(xué)D、批判教育學(xué)答案：C106.布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)（）A、知識(shí)與技能學(xué)習(xí)的心理過(guò)程B、知識(shí)與技能的心理特征C、知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化的規(guī)律D、知識(shí)學(xué)習(xí)情境與其他兩情境的變化程度答案：A解析：布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類的主要依據(jù)是知識(shí)與技能學(xué)習(xí)的心理過(guò)程。107.60年代末期，英國(guó)創(chuàng)立的開(kāi)放大學(xué)是以（）為對(duì)象的A、成人教育B、職業(yè)教育C、師范教育D、特殊教育答案：A解析：英國(guó)創(chuàng)立的開(kāi)放大學(xué)主要以成人教育為對(duì)象，以現(xiàn)代化的教學(xué)手段和靈活的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，為英國(guó)高等教育的發(fā)展注入了活力，被許多國(guó)家所效法。108.以主動(dòng)、創(chuàng)造聞名，并以“強(qiáng)說(shuō)人”姿態(tài)出現(xiàn)的學(xué)派是（）A、儒家B、墨家C、道家D、法家答案：B解析：這是墨家的典型特點(diǎn)。109.新教育運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是（）A、英國(guó)人雷迪創(chuàng)辦了阿博茨霍爾姆鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校B、法國(guó)人德莫林創(chuàng)辦了羅歇斯學(xué)校C、德國(guó)人利茨創(chuàng)辦了“鄉(xiāng)村寄宿學(xué)?！盌、1912年國(guó)際新教育聯(lián)盟在瑞士成立答案：A解析：1889年，英國(guó)教育家雷迪在英格蘭德比郡創(chuàng)辦的阿博茨霍爾姆鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校，標(biāo)志著新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始(注意題干中的“開(kāi)始”二字)。而德國(guó)人利茨創(chuàng)辦的“鄉(xiāng)村寄宿學(xué)?！?，形成了“鄉(xiāng)村之家運(yùn)動(dòng)”，法國(guó)人德莫林創(chuàng)辦的羅歇斯學(xué)校又有“運(yùn)動(dòng)學(xué)?！敝Q。110.黨化教育的提出是源于（）A、模仿蘇聯(lián)以黨治國(guó)B、三民主義C、一黨專政D、爭(zhēng)奪青年答案：A解析：黨化教育的提出是源于模仿蘇聯(lián)以黨治國(guó)。111.下列有關(guān)行為主義教學(xué)理論，敘述錯(cuò)誤的是（）A、該理論認(rèn)為，教學(xué)的目的就是提供特定的刺激，以便引起學(xué)生特定的反應(yīng)B、學(xué)生的行為是受行為結(jié)果影響的C、強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、課程材料的設(shè)計(jì)和學(xué)生行為的管理等的系統(tǒng)安排與控制D、用直觀的形式向?qū)W習(xí)者顯示學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)，應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者了解教學(xué)內(nèi)容中涉及的各類知識(shí)源之間的相互聯(lián)系答案：D解析：項(xiàng)內(nèi)容是認(rèn)知主義教學(xué)理論的觀點(diǎn)。112.布盧姆將教育目標(biāo)分為（）A、知、情、意B、認(rèn)知、情感、動(dòng)作C、知、情、個(gè)性D、知、情、人格答案：B解析：布盧姆對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類是為了用于課程設(shè)計(jì)，因而是以教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。113.艾里克森是（）學(xué)派的心理學(xué)家A、美國(guó)行為主義B、法國(guó)精神分析C、美國(guó)精神分析D、德國(guó)行為主義答案：C解析：識(shí)記性知識(shí)。114.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求（）A、教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期B、教育工作要循序漸進(jìn)C、因材施教，有的放矢D、教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行答案：A解析：考查人的身心發(fā)展的不均衡性。115.最早把自然科學(xué)知識(shí)納入教學(xué)內(nèi)容的學(xué)派是（）A、儒家B、道家C、法家D、墨家答案：D解析：墨家是中國(guó)古代為數(shù)不多的探討自然科學(xué)的學(xué)派。116.將儒學(xué)系統(tǒng)化，納入官學(xué)體系，對(duì)此作出最大貢獻(xiàn)的是（）A、孔丘B(yǎng)、老子C、董仲舒D、朱熹答案：C解析：董仲舒是儒家的杰出代表人物，使儒學(xué)官學(xué)化。117.學(xué)前兒童在遇到“8+5=”這樣的問(wèn)題時(shí)，他記住8然后伸出5個(gè)手指，自8以后數(shù)起，即從9數(shù)到13，從而解決了問(wèn)題。從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)看，該兒童的行為是（）A、需要耗費(fèi)心理資源的行為B、不需要耗費(fèi)心理資源的行為C、非策略行為．D、策略行為答案：D解析：這屬于兒童的學(xué)習(xí)策略行為。118.下列不是方式方法知識(shí)的子類別的是（）A、條件B、準(zhǔn)則、方法論C、分類與類別D、趨勢(shì)和順序的知識(shí)答案：A解析：其五個(gè)子類別：慣例、趨勢(shì)和順序的知識(shí)、分類與類別、準(zhǔn)則、方法論。119.顏元所辦的書(shū)院是（）A、岳麓書(shū)院B、學(xué)海堂C、漳南書(shū)院D、東林書(shū)院答案：C解析：清初顏元?jiǎng)?chuàng)辦漳南書(shū)院，所立規(guī)模與理學(xué)家的書(shū)院有所不同，表現(xiàn)了一定的特色，雖然因受水災(zāi)未能維持，但在教育史上有一定意義。120.有的學(xué)生平時(shí)易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見(jiàn)辦事，不善于適應(yīng)緊急情況，這類學(xué)生的性格類型屬于（）A、場(chǎng)依存性占優(yōu)勢(shì)B、場(chǎng)獨(dú)立性占優(yōu)勢(shì)C、情感型D、內(nèi)傾型答案：A解析：場(chǎng)依存性占優(yōu)勢(shì)的人難以擺脫環(huán)境因素的影響。他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語(yǔ)信息中的社會(huì)內(nèi)容。121.新文化運(yùn)動(dòng)中，教育下移民間，體現(xiàn)教育民主變化的是（）A、教育個(gè)性化B、教育平民化C、教育實(shí)用化D、教育科學(xué)化答案：B解析：教育平民化體現(xiàn)教育的普及。122.教育性教學(xué)原則主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的（）A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律中B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律中C、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律中D、掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律中答案：C123.題錄、索引、書(shū)目、題要和文摘等屬于（）A、一次文獻(xiàn)B、二次文獻(xiàn)C、三次文獻(xiàn)D、四次文獻(xiàn)答案：B124.人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（）A、人口環(huán)境B、自然環(huán)境C、政治制度D、社會(huì)生產(chǎn)答案：D125.全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，教育的最高理想是（）A、教育方針B、教育政策C、教育目的D、教育目標(biāo)答案：C126.根據(jù)我國(guó)心理學(xué)工作者的調(diào)查，在校青少年的問(wèn)題行為中，存在較普遍、分布較廣的是（）A、過(guò)錯(cuò)行為B、品德不良行為C、品德問(wèn)題行為D、犯罪行為答案：A解析：過(guò)錯(cuò)行為分布較廣。127.綜合課程論把合并數(shù)門(mén)相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合課稱為（）A、融合課程B、廣域課程C、核心課程D、合并課程答案：B解析：綜合課程論把合并數(shù)門(mén)相鄰學(xué)科內(nèi)容形成的綜合課稱為廣域課程。128.提出“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的人格理想的是（）A、荀子B、孟子C、孔子D、韓非子答案：B解析：孟子有關(guān)“大丈夫”的人格理想。129.有關(guān)智力的性別差異，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A、男性的智力普遍比女性高B、男性較之女性在視覺(jué)和辨別方位能力方面比較強(qiáng)C、女性的抽象思維比男性更優(yōu)秀一些D、男性的嗅覺(jué)普遍比女性靈敏答案：B解析：智力由于性別差異也有所不同，但無(wú)高低之分。有人認(rèn)為男孩比女孩聰明，這實(shí)際上是一種偏見(jiàn)。心理學(xué)家大量研究證明：男生的成績(jī)偏于優(yōu)秀和差兩端，女孩成以中等居多。就平均成績(jī)來(lái)看，男女沒(méi)有明顯差異。130.古印度的一種辦在家庭中的婆羅門(mén)學(xué)校稱為（）A、書(shū)舍B、書(shū)吏學(xué)校C、古儒學(xué)校D、泥板書(shū)舍答案：C解析：古印度的一種辦在家庭中的婆羅門(mén)學(xué)校稱為古儒學(xué)校。131.提出教育無(wú)目的論的美國(guó)教育家是（）A、巴格萊B、杜威C、布魯納D、康南特答案：B132.提出元認(rèn)知的是（）A、苛勒B、弗拉維爾C、威特金D、哈維斯特答案：B解析：識(shí)記性知識(shí)。133.南京國(guó)民政府為加強(qiáng)思想控制，對(duì)教育采取的措施是（）A、教育立法和制度建設(shè)B、增加教育投入C、將教育納入一黨專政D、以教育強(qiáng)國(guó)答案：A解析：南京國(guó)民政府為加強(qiáng)思想控制，對(duì)教育采取的措施是教育立法和制度建設(shè)。134.教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）A、凱洛夫和赫爾巴特B、夸美紐斯和杜威C、赫爾巴特和杜威D、杜威和赫爾巴特答案：C135.美國(guó)當(dāng)前的教育行政制度屬于（）A、地方分權(quán)制B、中央集權(quán)制C、中央集權(quán)制與地方分權(quán)制相結(jié)合D、獨(dú)立辦學(xué)制答案：A136.下列干部學(xué)校不在延安的是（）A、陜北公學(xué)B、魯迅藝術(shù)學(xué)院C、中共中央黨校D、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所答案：D解析：農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所不在延安，在廣州。137.提高問(wèn)卷效度的關(guān)鍵是（）A、正確選題B、寫(xiě)好指導(dǎo)語(yǔ)C、問(wèn)卷題目的行文技巧D、設(shè)計(jì)“目標(biāo)體系”答案：D138.盧梭自然教育的核心是（）A、培養(yǎng)自然人B、歸于自然C、培養(yǎng)公民D、發(fā)現(xiàn)兒童答案：B解析：“回歸自然”是盧梭自然教育的核心。139.下列不屬于中國(guó)共產(chǎn)黨早期創(chuàng)辦的學(xué)校的是（）A、湖南自修大學(xué)B、魯迅藝術(shù)學(xué)院C、平民女學(xué)D、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所答案：C140.下列屬于品德不良的主觀方面原因的是（）A、養(yǎng)而不教，重養(yǎng)輕教B、只抓升學(xué)率，忽視了對(duì)學(xué)生思想品德的教育C、社會(huì)上形形色色的腐朽思想和不正之風(fēng)D、自己同教師、父母和其他一些關(guān)心自己的人情感對(duì)立、存有戒心答案：D141.奧蘇伯爾按照學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為（）A、有意義學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)B、有意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)答案：C解析：識(shí)記性知識(shí)。142.1938年斯賓斯報(bào)告明確指出，兒童從（）開(kāi)始接受不同的中等教育A、10歲B、11歲C、12歲D、13歲答案：B143.以下不屬于《富爾法案》中提出的法國(guó)高等教育改革的三條中心原則的是（）A、自主自治B、多科性C、民主參與D、個(gè)性化答案：D144.認(rèn)知地圖是指（）A、動(dòng)物在頭腦中形成的對(duì)環(huán)境的綜合表象，包括路線、方向、距離，甚至?xí)r間關(guān)系等信息B、頭腦對(duì)刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)的過(guò)程所形成的圖像C、動(dòng)物對(duì)刺激環(huán)境的反應(yīng)所形成的一系列反應(yīng)形式D、以上三項(xiàng)都不正確答案：A解析：記憶性知識(shí)。托爾曼認(rèn)為學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地、機(jī)械地形成運(yùn)動(dòng)反應(yīng)，而是學(xué)習(xí)達(dá)到目的的符號(hào)，形成“認(rèn)知地圖”。145.教育過(guò)程中新型師生關(guān)系建立的關(guān)鍵是（）A、學(xué)生B、環(huán)境C、社會(huì)D、教師答案：D146.下面哪一次教育體制改革，形成了中央和省級(jí)人民政府兩級(jí)管理，以省級(jí)人民政府管理為主的新體制?（）A、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C、1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》D、2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》答案：C解析：1999年的改革中，提出要進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，加大省級(jí)人民政府發(fā)展和管理本地區(qū)教育的權(quán)力以及統(tǒng)籌力度，形成中央和省級(jí)人民政府兩級(jí)管理、以省級(jí)人民政府管理為主的新體制。147.知道“三角形的內(nèi)角和等于180°，屬于（）A、策略性知識(shí)B、陳述性知識(shí)C、條件性知識(shí)D、程序性知識(shí)答案：B解析：陳述性知識(shí)主要反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物發(fā)展變化的時(shí)間、原因，主要指是什么、怎么樣，也稱描述性知識(shí)。148.教育發(fā)展水平最終決定因素是（）A、生產(chǎn)力B、生產(chǎn)關(guān)系C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D、政治制度答案：A解析：教育發(fā)展水平最終決定因素是生產(chǎn)力。149.《學(xué)會(huì)生存——教育的今天與明天》一書(shū)指出，“現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向于教育（）于經(jīng)濟(jì)發(fā)展”A、優(yōu)先B、滯后C、同步D、多答案：A解析：教育優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成事實(shí)。150.“不懂幾何不得入門(mén)，能談?wù)軐W(xué)方可出門(mén)”是對(duì)（）的學(xué)園的描述A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、昆體良答案：B解析：柏拉圖學(xué)園的稱號(hào)。151.最先揭開(kāi)宗教改革“戰(zhàn)幕”的是德國(guó)的（）A、加爾文B、馬丁·路德C、斯圖謨D、胡斯答案：B解析：路德掀起宗教改革序幕。152.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A、備課B、上課C、個(gè)別輔導(dǎo)D、布置作業(yè)答案：B153.根據(jù)動(dòng)機(jī)的歸因理論，屬于可控的內(nèi)在因素是（）A、能力高低B、身心狀態(tài)C、努力程度D、任務(wù)難易答案：C解析：韋納根據(jù)“控制點(diǎn)”和“穩(wěn)定性”兩個(gè)維度，把成就行為歸因于能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣四個(gè)有代表性的原因。在這四個(gè)代表性原因中，能力是穩(wěn)定的內(nèi)部因素，努力是不穩(wěn)定的內(nèi)部因素，任務(wù)難度是穩(wěn)定的外部因素，運(yùn)氣是不穩(wěn)定的外部因素。154.《人是教育的對(duì)象》作者是（）A、烏申斯基B、赫爾巴特C、杜威D、斯金納答案：A解析：俄國(guó)教育家鳥(niǎo)中斯基出版了《人是教育對(duì)象》一書(shū)，卡普杰列夫于1877年出版了世界上第一本《教育心理學(xué)》。155.回答“將會(huì)怎么樣”的問(wèn)題，將分析事物未來(lái)發(fā)展的前景與趨勢(shì)作為主要目的的研究是（）A、基礎(chǔ)研究B、描述研究C、發(fā)展性研究D、預(yù)測(cè)研究答案：D156.下列關(guān)于區(qū)分度的說(shuō)法中不正確的是（）A、區(qū)分度又稱鑒別度，指每一題目對(duì)所測(cè)量的心理特性(或?qū)W習(xí)成績(jī))的區(qū)分程度B、區(qū)分度分析有兩個(gè)方面，一個(gè)是題目?jī)?nèi)部一致性分析，另一個(gè)是外在效度的分析C、題目?jī)?nèi)部一致性分析即檢查個(gè)別試題與整個(gè)測(cè)驗(yàn)之內(nèi)間的一致性D、外在效度的分析與外在效標(biāo)無(wú)關(guān)答案：D157.蘇區(qū)根據(jù)地教育的類型不包括（）A、干部教育B、成人教育C、普通教育D、高等教育答案：D解析：蘇區(qū)根據(jù)地教育的類型不包括高等教育。158.在概念教學(xué)中采用實(shí)物直觀、模象直觀、掛圖、電影、幻燈等手段是為了（）A、擴(kuò)大關(guān)鍵特征B、豐富有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和感性材料C、注意新舊知識(shí)的聯(lián)系D、啟發(fā)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性答案：A解析：在概念教學(xué)中，可以采用擴(kuò)大有關(guān)特征(定義的特征)的方法，促進(jìn)概念的學(xué)習(xí)。159.一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響稱為學(xué)習(xí)的（）A、強(qiáng)化B、聯(lián)結(jié)C、反饋D、遷移答案：D解析：識(shí)記性知識(shí)。160.以下不屬于20世紀(jì)50年代在現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的現(xiàn)代教育思想流派的是（）A、存在主義教育派B、結(jié)構(gòu)主義教育派C、分析主義教育派D、改造主義教育派答案：D161.我國(guó)進(jìn)行的“六課型單元”教學(xué)、“六步教學(xué)法”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)等，都屬于（）A、傳遞—接受教學(xué)模式B、引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C、自學(xué)—輔導(dǎo)教學(xué)模式D、集體教學(xué)模式答案：C解析：自學(xué)一輔導(dǎo)式這一教學(xué)模式是在教師指導(dǎo)下學(xué)生自己獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)的模式。這種教學(xué)模式是我國(guó)教育理論界根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)思想，在實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。162.下列關(guān)于文獻(xiàn)綜述的說(shuō)法中，不正確的是（）A、文獻(xiàn)綜述是指在全面搜集有關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歸納整理、分析鑒別，對(duì)一定時(shí)期內(nèi)某個(gè)學(xué)科或?qū)ｎ}的研究成果和進(jìn)展進(jìn)行系統(tǒng)、全面的敘述和評(píng)論B、文獻(xiàn)綜述分為綜合性的和專題性的兩種形式C、綜合性的綜述與專題性的綜述的異同之處是研究?jī)?nèi)容相同，研究手段、方法不同D、文獻(xiàn)綜述的特征是依據(jù)對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在研究成果的深入分析，指出目前的水平、動(dòng)態(tài)、應(yīng)當(dāng)解決的問(wèn)題和未來(lái)的發(fā)展方向，提出自己的觀點(diǎn)、意見(jiàn)和建議答案：C163.下面哪一次教育體制改革，提出了“調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育”?（）A、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C、1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》D、2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》答案：A解析：改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)急需的大量的職業(yè)教育和技術(shù)教育未得到應(yīng)有的發(fā)展，因此在1985年的體制改革中是一個(gè)重點(diǎn)。164.人才成長(zhǎng)有一個(gè)“逆境定律”，說(shuō)明“逆境”可以改造為有利的順境，所以人是（）A、被動(dòng)的B、主觀能動(dòng)的C、先天的D、偶然性的答案：B解析：考查人的主觀能動(dòng)性。165.當(dāng)朋友給我念一列數(shù)字時(shí)，我只記住最后幾位數(shù)字，這種現(xiàn)象叫做（）A、首位效應(yīng)B、近位效應(yīng)C、登門(mén)檻效應(yīng)D、門(mén)面效應(yīng)答案：B解析：人們傾向于記住開(kāi)始的事，是因?yàn)閮A注了更多的注意，這造成了首位效應(yīng)；另一方面，由于最后的項(xiàng)目幾乎不存在什么干擾，造成了近位效應(yīng)。166.有關(guān)課程相互適應(yīng)取向的觀點(diǎn)，正確的是（）A、衡量課程實(shí)施成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)是課程實(shí)施過(guò)程實(shí)現(xiàn)預(yù)定的課程計(jì)劃的程度B、課程實(shí)施過(guò)程是課程計(jì)劃與班級(jí)或?qū)W校實(shí)踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過(guò)程C、這種取向認(rèn)為，真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程D、以上三項(xiàng)都不正確答案：B解析：A是課程的忠實(shí)取向，C是課程的創(chuàng)生取向。167.開(kāi)放式問(wèn)卷(非結(jié)構(gòu)問(wèn)卷)中問(wèn)題的主要形式是（）A、是否式與選擇式B、評(píng)判式與劃記式C、填空式與問(wèn)答式D、是否式與評(píng)判式答案：C168.第二次世界大戰(zhàn)后，日本教育的根本大法是（）A、《教育基本法》B、《國(guó)防教育法》C、《學(xué)校教育法》D、《教育敕語(yǔ)》答案：A169.斯巴達(dá)的教育制度注重（）A、體育B、軍事C、文字D、體育及軍事訓(xùn)練答案：D解析：體育及軍事訓(xùn)練是斯巴達(dá)的特色。170.學(xué)術(shù)專著是（）A、以教育理論為主的科學(xué)研究成果B、以教育事實(shí)為主的科學(xué)研究成果C、綜合性科學(xué)研究成果D、以研究過(guò)程和發(fā)現(xiàn)的事實(shí)為主要內(nèi)容的科學(xué)研究成果答案：A171.教育心理學(xué)的研究對(duì)象是（）A、教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過(guò)程，教與學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象B、學(xué)與教以及二者相互作用的心理規(guī)律C、學(xué)與教的心理規(guī)律，但以后者為主D、學(xué)與教的心理規(guī)律，但以前者為主答案：A解析：教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中教與學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過(guò)程、教與學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象。172.人文主義教育的核心精神是（）A、人本主義B、古典主義C、世俗性D、等級(jí)性答案：A173.在回收的問(wèn)卷中剔除廢卷的同時(shí)，要統(tǒng)計(jì)有效問(wèn)卷的回收率?？勺鞒鲅芯拷Y(jié)論的問(wèn)卷回收率一般在（）A、30％以上B、50％以上C、70％以上D、80％以上答案：C174.將教育方針表述為“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！钡氖牵ǎ〢、《中華人民共和國(guó)教育法》B、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》C、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D、《中華人民共和國(guó)憲法》答案：A175.可以操縱自變量變化，但對(duì)無(wú)關(guān)變量不能控制的實(shí)驗(yàn)是（）A、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)B、真實(shí)驗(yàn)C、前實(shí)驗(yàn)D、假實(shí)驗(yàn)答案：C176.蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，在進(jìn)行感官教育的過(guò)程中，成人對(duì)兒童要（）A、給予活動(dòng)的自由B、不予理睬C、盡量加以干涉D、嚴(yán)加管束答案：A177.建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中（）的進(jìn)一步發(fā)展A、行為主義B、人本主義C、認(rèn)知主義D、信息加工理論答案：C解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論是學(xué)習(xí)理論從行為主義到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展178.公元9世紀(jì)以前，婆羅門(mén)以（）A、家庭教育為主B、私立學(xué)校為主C、官方辦學(xué)為主D、書(shū)院為主答案：A解析：公元9世紀(jì)以前，婆羅門(mén)以家庭教育為主。179.不屬于古埃及的學(xué)校類型是（）A、僧侶學(xué)校B、宮廷學(xué)校C、騎士學(xué)校D、書(shū)吏學(xué)校答案：C解析：文士學(xué)校是一個(gè)類型，但騎世學(xué)校不是。180.下列屬于徒手型操作技能的是（）A、芭蕾舞B、騎自行車C、擊劍D、溜冰答案：A解析：徒手型操作技能，無(wú)需器械，僅通過(guò)身體協(xié)調(diào)來(lái)完成，如：太極拳。181.20世紀(jì)世紀(jì)（）年代，我國(guó)開(kāi)始建立教師資格證書(shū)制度A、60B、70C、80D、90答案：C182.用百分制的辦法對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)成績(jī)測(cè)評(píng)屬于（）A、定名測(cè)量B、定序測(cè)量C、定距測(cè)量D、比率測(cè)量答案：C183.以下課程理論流派取消了課程問(wèn)題特殊性的是（）A、存在主義課程論B、經(jīng)驗(yàn)主義課程論C、學(xué)科中心主義課程論D、社會(huì)改造主義課程論答案：D解析：社會(huì)改造主義課程論樹(shù)立了一種新的課程觀念，開(kāi)辟了課程研究的新方向。但它取消了課程問(wèn)題的獨(dú)特性。184.知識(shí)的同化反映的是新舊知識(shí)的（）A、對(duì)立性B、改造性C、累積性D、矛盾性答案：C解析：同上。185.一般來(lái)說(shuō)，教育科研活動(dòng)的最后一環(huán)是（）A、教育科研成果的表述B、教育科研成果的評(píng)獎(jiǎng)C、教育科研成果的交流D、教育科研成果的評(píng)價(jià)答案：D186.制度化教育誕生的標(biāo)志是（）A、文字的誕生B、學(xué)校的出覡C、教師的出現(xiàn)D、門(mén)的教學(xué)內(nèi)容答案：B解析：學(xué)校的出現(xiàn)標(biāo)志著制度化教育的產(chǎn)生。187.夸美紐斯為父母?jìng)兯鶎?xiě)的學(xué)齡前兒童教育指南是（）A、《母育學(xué)校》B、《父母必讀》C、《人的教育》D、《泛智先聲》答案：A解析：《母育學(xué)?！肥顷P(guān)于學(xué)前教育的著作。188.“教學(xué)相長(zhǎng)”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自（）A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《大學(xué)》D、《孟子》答案：A189.馬卡連柯的“平行教育法”體現(xiàn)了（）A、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則B、理論聯(lián)系實(shí)際原則C、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則D、統(tǒng)一協(xié)調(diào)原則答案：C190.存在主義課程論的代表人物是（）A、杜威B、多爾C、布拉梅爾德D、奈勒答案：D解析：識(shí)記性知識(shí)。191.下列說(shuō)法中，正確的是（）A、美國(guó)心理學(xué)家杜威以實(shí)用主義的“從做中學(xué)”為信條，對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行改革，對(duì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響B(tài)、英國(guó)心理學(xué)家布魯納等重視教育心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)際的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)為學(xué)校教育服務(wù)，發(fā)起了課程改革運(yùn)動(dòng)C、前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出以學(xué)生為中心的主張D、人本主義心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說(shuō)”。答案：A解析：維果斯基強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化論”。布魯納等人重視教育心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)際結(jié)合，強(qiáng)調(diào)為學(xué)校教育服務(wù)，發(fā)起了課程改革運(yùn)動(dòng)。人本主義心理學(xué)家羅杰斯也提出了以學(xué)生為中心的主張。192.教育的生物學(xué)起源論和心理學(xué)起源論之所以反科學(xué)，是因?yàn)樗鼈兊墓餐c(diǎn)都是否定了教育的（）A、階級(jí)性B、歷史性C、社會(huì)性D、民主性答案：C解析：教育是在一定的社會(huì)下進(jìn)行的，具有社會(huì)性。193.創(chuàng)立“恩物”這一供兒童使用的教學(xué)用品是（）A、裴斯泰洛齊B、福祿倍爾C、陳鶴琴D、杜威答案：B解析：這是識(shí)記內(nèi)容，“恩物”是福祿倍爾創(chuàng)立的供兒童使用的教學(xué)用品。194.在科學(xué)史上，首次研究了科學(xué)認(rèn)識(shí)的“歸納一演繹”程序及方法，并將科學(xué)方法論建立在形式邏輯之上的哲學(xué)家、思想家是（）A、畢達(dá)哥拉斯B、亞里士多德C、柏拉圖D、蘇格拉底答案：B195.陳述性知識(shí)的運(yùn)用是指知識(shí)能夠被學(xué)習(xí)者提取出來(lái)，解決（）的問(wèn)題A、“是什么”B、“為什么”C、“怎么樣”D、以上三項(xiàng)都不正確答案：A解析：陳述性知識(shí)的運(yùn)用是解決“是什么”的問(wèn)題。196.下列有關(guān)教育的論述出自《論語(yǔ)》的是（）A、不憤不啟，不悱不發(fā)B、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也C、教，上所施，下所效也D、相觀而善之為摩答案：A解析：B、D兩項(xiàng)出自《學(xué)記》，C項(xiàng)出自《說(shuō)文解字》。197.三民主義對(duì)初等教育的規(guī)定不包括（）A、使兒童整個(gè)身心融入三民主義中去B、使兒童個(gè)性群性在其指導(dǎo)下進(jìn)行C、給兒童以信仰指導(dǎo)D、在三民主義指導(dǎo)下發(fā)展智能答案：C解析：信仰教育是在中等教育時(shí)期。198.20年代中前期到抗戰(zhàn)爆發(fā)15年，是20世紀(jì)前半葉中國(guó)制度化教育發(fā)展的（）A、奠基時(shí)期B、發(fā)展時(shí)期C、興盛時(shí)期D、衰落時(shí)期答案：C解析：中國(guó)的高等教育在此時(shí)發(fā)展興盛。199.教育民主化向縱深發(fā)展的表現(xiàn)不包括（）A、教育普及化的開(kāi)始B、“教育機(jī)會(huì)均等”口號(hào)的提出C、教育法制化的形成D、教育形式多樣化答案：C解析：此項(xiàng)是教育法制化的表現(xiàn)。200.干部教育的形式不包括（）A、干部學(xué)校B、教導(dǎo)隊(duì)C、短訓(xùn)班D、黨校答案：D解析：干部教育的形式包括干部學(xué)校、教導(dǎo)隊(duì)、短訓(xùn)班。201.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，動(dòng)作技能的早期的主要任務(wù)是（）A、體驗(yàn)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的有效感B、既要形成目標(biāo)意象，又要形成目標(biāo)期望C、能陳述動(dòng)作技能的規(guī)則D、對(duì)要完成的動(dòng)作任務(wù)形成目標(biāo)意象答案：B解析：識(shí)記性知識(shí)。202.教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的氣質(zhì)差異因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)此陳述不正確的一項(xiàng)是（）A、膽汁質(zhì)的人脾氣暴躁，應(yīng)當(dāng)采取暗示性的教育，以防引起逆反心理B、抑郁質(zhì)的人比較敏感，教育者要引導(dǎo)其積極思想，防止其自卑心理C、黏液質(zhì)的人很固執(zhí)，教育起不了什么作用，要順其自然D、多血質(zhì)的人，靈活多變，易于教育，但要防止他重蹈覆轍答案：C解析：黏液質(zhì)的人，踏實(shí)、頑強(qiáng)、認(rèn)真，但容易優(yōu)柔寡斷。對(duì)黏液質(zhì)的人，改變“不撞南墻不回頭”的固執(zhí)，提醒他有錯(cuò)就改。203.我國(guó)中小學(xué)課程(教學(xué))計(jì)劃的最基本部分是（）A、課程設(shè)置B、課時(shí)分配C、學(xué)科順序D、學(xué)周安排答案：A解析：理解性知識(shí)。204.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了教育的性質(zhì)的觀點(diǎn)，屬于教育本質(zhì)的（）A、上層建筑說(shuō)B、生產(chǎn)力說(shuō)C、多質(zhì)說(shuō)D、本質(zhì)規(guī)定說(shuō)答案：A205.在思維方法上，杜威提倡的是（）A、發(fā)散性思維B、反省思維C、逆向思維D、批判性思維答案：B解析：杜威所提倡的思維是反省思維，意指對(duì)某個(gè)經(jīng)驗(yàn)情境中的問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)的、嚴(yán)肅的、持續(xù)不斷的思考，其功能在于求得一個(gè)新情境，把困難解決、疑慮排除、問(wèn)題解答。206.對(duì)柏拉圖的《理想國(guó)》描述有誤的是（）A、重視早期教育B、主張節(jié)制C、培養(yǎng)哲學(xué)王為目的D、不主張考試答案：D解析：柏拉圖主張考試。207.馬斯洛的需要層次理論所包含的五個(gè)層次由低級(jí)到高級(jí)依次是（）A、生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要B、生理需要、社交需要、安全需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要C、生理需要、社交需要、尊重的需要、安全需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要D、生理需要、尊重的需要、安全需要、社交需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要答案：A解析：這是識(shí)記內(nèi)容，馬斯洛的需要層次理論所包含的五個(gè)層次由低級(jí)到高級(jí)依次是生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。208.當(dāng)前學(xué)校開(kāi)展創(chuàng)新教育尤為重要的方面不包括（）A、樹(shù)立素質(zhì)教育觀念B、加快教學(xué)內(nèi)容改革C、民主平等師生關(guān)系的建立D、加大校園基礎(chǔ)建設(shè)答案：D解析：加大校園基礎(chǔ)建設(shè)不屬于創(chuàng)新教育。209.根據(jù)歸因理論，如果個(gè)人將成功歸因于（），會(huì)產(chǎn)生自豪感，從而動(dòng)機(jī)提高A、外部因素B、人為因素C、自然因素D、內(nèi)部因素答案：D解析：韋納的歸因理論認(rèn)為，一個(gè)人解釋自己行為結(jié)果的原因會(huì)反過(guò)來(lái)激發(fā)他的動(dòng)機(jī)，影響他的行為、期望和情感反應(yīng)。例如：把成功歸結(jié)為內(nèi)部原因，會(huì)使學(xué)生感到滿意和自豪；歸結(jié)為外部原因，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生驚奇和感激的心情。210.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的是（）A、布盧姆B、贊可夫C、維果茨基D、皮亞杰答案：C解析：這是識(shí)記內(nèi)容，維果茨基提出“最近發(fā)展區(qū)”理論。211.“中體西用”思想的根本局限是（）A、只學(xué)習(xí)西方的科技B、只學(xué)習(xí)西方的政治C、封建制度的存在D、中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用答案：D解析：正如嚴(yán)復(fù)的批評(píng)，認(rèn)為張之洞沒(méi)有分開(kāi)中、西體用。212.古羅馬帝國(guó)時(shí)期，主要培養(yǎng)（）A、農(nóng)夫和軍人B、官吏和順民C、演說(shuō)家與政治家D、哲學(xué)家和武士答案：B解析：古羅馬帝國(guó)時(shí)期，主要培養(yǎng)官吏和順民。213.韋納在前人的基礎(chǔ)上，提出（）把成就行為的歸因劃分為穩(wěn)定和不穩(wěn)定的因素A、“控制點(diǎn)”B、“穩(wěn)定性”C、運(yùn)氣D、任務(wù)難度答案：B解析：韋納接受了前人研究提出的觀點(diǎn)，認(rèn)為可以根據(jù)“控制點(diǎn)”這一維度把對(duì)成就行為的歸因劃分為內(nèi)部原因和外部原因，他還提出要增設(shè)一個(gè)“穩(wěn)定性”的維度，把行為的原因分成穩(wěn)定的原因和不穩(wěn)定的原因。214.在教育史上真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的教育家是（）A、亞里士多德B、桑代克C、赫爾巴特D、夸美紐斯答案：C解析：識(shí)記性知識(shí)。215.下列不屬于有關(guān)人的發(fā)展理論的是（）A、認(rèn)知發(fā)展理論B、最近發(fā)展區(qū)理論C、道德發(fā)展階段論D、學(xué)校消亡論答案：D解析：很明顯D項(xiàng)內(nèi)容不屬于人的發(fā)展理論。216.教育的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不同步，這是教育的（）A、能動(dòng)性B、可控性C、超前性D、相對(duì)獨(dú)立性答案：D解析：考查教育的相對(duì)獨(dú)立性。217.蒙臺(tái)梭利方法的最基本原則是（）A、自主B、自由C、紀(jì)律D、工作答案：B解析：蒙臺(tái)梭利提出，真正的科學(xué)的教育學(xué)的基本原則是給學(xué)生以自由，即允許兒童按其本性個(gè)別地、自發(fā)地表現(xiàn)。對(duì)兒童的自由活動(dòng)采取何種態(tài)度，是區(qū)分教育優(yōu)劣的分水嶺。她認(rèn)為，工作可起中介作用，將傳統(tǒng)教育中根本對(duì)立的兩個(gè)概念“自由”與“紀(jì)律”有機(jī)地聯(lián)系與統(tǒng)一起來(lái)。即工作可促進(jìn)非壓迫、非強(qiáng)制的紀(jì)律的形成。218.19世紀(jì)歐美和日本的教育存在一些共同的特征，以下表述不正確的是（）A、教育權(quán)基本完成了從教會(huì)向政府的過(guò)渡B、創(chuàng)立了國(guó)民教育制度C、教育心理學(xué)化傾向，教學(xué)內(nèi)容逐步從人文走向科學(xué)D、義務(wù)教育得到普及，大力發(fā)展職業(yè)教育答案：D解析：這時(shí)職業(yè)教育還沒(méi)有得到普遍發(fā)展。219.動(dòng)作技能的教學(xué)方法一般宜于采用（）A、示范與講解相結(jié)合的方法B、發(fā)現(xiàn)法C、講解法D、示范法答案：A解析：動(dòng)作技能的教學(xué)方法一般宜于采用示范與講解相結(jié)合的方法。220.“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”一語(yǔ)出自（）A、《論語(yǔ)》B、《學(xué)記》C、《中庸》D、《說(shuō)文解字》答案：C221.課堂知識(shí)用到社會(huì)實(shí)踐中去屬于（）A、近遷移B、遠(yuǎn)遷移C、自遷移D、順向遷移答案：B解析：如果個(gè)體能將所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)用到與原來(lái)情境極不相似的情境中，即產(chǎn)生了遠(yuǎn)遷移(如課堂知識(shí)用到社會(huì)實(shí)踐中)。222.制定課程計(jì)劃的首要問(wèn)題是（）A、課程設(shè)置B、學(xué)科順序C、課時(shí)分配D、學(xué)年編制答案：A解析：制定課程計(jì)劃的首要問(wèn)題是課程設(shè)置。223.晏陽(yáng)初進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)和途徑是（）A、三大教育B、四大方式C、改造農(nóng)村D、化農(nóng)民、農(nóng)民化答案：D解析：注意題目問(wèn)的是目標(biāo)和途徑。224.1919年，法國(guó)的“統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動(dòng)”主要的主張是（）A、大力發(fā)展職業(yè)教育B、普及義務(wù)教育C、打擊雙軌，實(shí)現(xiàn)單軌D、大力發(fā)展中等教育答案：C解析：“統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動(dòng)”提出民主教育、擇優(yōu)錄取，其實(shí)質(zhì)就是打擊雙軌制，實(shí)現(xiàn)單軌教育。225.古代羅馬修辭學(xué)校最重要的課程是（）A、體操B、音樂(lè)C、邏輯學(xué)D、雄辯術(shù)答案：D解析：古代羅馬修辭學(xué)校最重要的課程是雄辯術(shù)。226.癸卯學(xué)制的缺點(diǎn)不包括（）A、過(guò)分注重倫理道德灌輸B、讀經(jīng)課過(guò)多C、學(xué)制過(guò)長(zhǎng)D、女子受教育地位的確立答案：D解析：女子受教育地位并未確立。227.我國(guó)第一本以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是（）A、《新教育大綱》B、《教育概論》C、《教育過(guò)程》D、現(xiàn)代教育原理》答案：A解析：我國(guó)第一本以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是楊賢江的《新教育大綱》。228.“兒童中心論”的代表人物是（）A、赫爾巴特B、裴斯泰洛齊C、杜威D、夸美紐斯答案：C229.以下對(duì)于文化傳統(tǒng)與教育發(fā)展的關(guān)系的述說(shuō)不正確的是（）A、文化傳統(tǒng)影響和制約著教育內(nèi)容的選擇B、文化傳統(tǒng)影響和制約著教育目的的確定C、文化傳統(tǒng)直接決定著教育的性質(zhì)D、文化傳統(tǒng)影響和制約著教育改革的政策答案：C解析：文化傳統(tǒng)影響而不是直接決定著教育的性質(zhì)。230.我國(guó)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一個(gè)人是古代教育家（）A、孔丘B(yǎng)、老子C、董仲舒D、朱熹答案：A解析：孔子與蘇格拉底一樣，最早提出啟發(fā)式教學(xué)。231.美國(guó)“公立學(xué)校之父”是指（）A、杰斐遜B、富蘭克林C、林肯D、賀拉斯·曼答案：D解析：這是識(shí)記內(nèi)容，美國(guó)“公立學(xué)校之父”是指賀拉斯·曼。232.提倡生活教育理論的是（）A、陶行知B、陳鶴琴C、梁漱溟D、晏陽(yáng)初答案：A解析：陶行知提倡“生活教育”。233.智力技能的操作對(duì)象是（）A、身體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)B、大腦C、符號(hào)化觀念D、具體的物體答案：C解析：理解性知識(shí)。234.下列有關(guān)情感教學(xué)理論觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）A、教育的目標(biāo)務(wù)必是培養(yǎng)變化開(kāi)放的、靈活的和適應(yīng)性強(qiáng)的人，學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)并且因而能不斷學(xué)習(xí)的人B、構(gòu)建了一種非指導(dǎo)性的教學(xué)模式C、強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是以解決學(xué)生的情感問(wèn)題為目標(biāo)D、學(xué)習(xí)以求理解才能有助于知識(shí)的持久和可遷移答案：D解析：項(xiàng)內(nèi)容是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。235.法國(guó)現(xiàn)行中央教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是（）A、教育和科學(xué)部B、教育部C、聯(lián)邦教育部D、國(guó)家教育委員會(huì)答案：B236.嚴(yán)復(fù)設(shè)計(jì)的教育目標(biāo)中，最為重要的是（）A、鼓民力B、開(kāi)民智C、興民德D、審美答案：C解析：重視德育，放在核心地位。237.法制教育按照教育內(nèi)容的分類，屬于（）A、德育B、智育C、體育D、美育答案：A238.加涅的信息加工的學(xué)習(xí)模式不包括（）A、期望系統(tǒng)B、執(zhí)行控制系統(tǒng)C、信息加工系統(tǒng)D、行為控制系統(tǒng)答案：D解析：識(shí)記性知識(shí)。239.以下屬于晶體智力的是（）A、記性超強(qiáng)B、反應(yīng)敏捷C、博學(xué)多才D、思維敏銳答案：C解析：晶體智力是指后天習(xí)得的，與文化、經(jīng)驗(yàn)積累有關(guān)的。240.以下不屬于兒童品德不良的客觀原因的是（）A、家教不嚴(yán)，家長(zhǎng)自身作風(fēng)不良B、教師自身的素質(zhì)不高C、學(xué)生接觸的社會(huì)環(huán)境太過(guò)復(fù)雜D、學(xué)生自身意志薄弱答案：D解析：學(xué)生品德不良的客觀原因包括：家庭方面的原因；學(xué)校方面的原因；社會(huì)方面的原因。D是主觀原因。241.在心智活動(dòng)的研究上，最早提倡心理模擬法的是（）A、蘭達(dá)B、赫欽斯C、加里培林D、庫(kù)恩答案：A解析：識(shí)記性知識(shí)。242.漢代首先提出“獨(dú)尊儒術(shù)”思想的是（）A、王充B、董仲舒C、賈誼D、鄭玄答案：B解析：董仲舒建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。243.以教育事實(shí)為主的科學(xué)研究成果主要有（）A、教育觀察報(bào)告、教育調(diào)查報(bào)告、教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告等B、學(xué)術(shù)論文、教育觀察報(bào)告、教育調(diào)查報(bào)告等C、學(xué)術(shù)論文、教育調(diào)查報(bào)告、教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告等D、學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)專著、教育觀察報(bào)告等答案：A244.馬克思主義教育觀認(rèn)為造就全面發(fā)展的人的唯一方法是（）A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B、加強(qiáng)現(xiàn)代人文教育C、開(kāi)展素質(zhì)教育D、加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育答案：A245.“應(yīng)試教育”重視（）A、少數(shù)“尖子生”B、大多數(shù)學(xué)生C、少數(shù)后進(jìn)生D、中等生答案：A解析：“應(yīng)試教育”重視少數(shù)“尖子生”。246.在中小學(xué)生品德形成發(fā)展中德育起（）A、決定作用B、條件作用C、主導(dǎo)作用D、保證作用答案：C247.夸美紐斯極為重視的教學(xué)原則是（）A、循序漸進(jìn)B、直觀C、徹底與鞏固D、量力性答案：D解析：夸美紐斯在教育史上首次提出量力性原則。248.控制組與實(shí)驗(yàn)組在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的唯一區(qū)別是控制組（）A、引入實(shí)驗(yàn)因子B、不引入實(shí)驗(yàn)因子C、學(xué)習(xí)條件不同D、學(xué)習(xí)內(nèi)容不同答案：B249.“中體西用”思想的集中體現(xiàn)在（）A、《大同書(shū)》B、《海國(guó)圖志》C、《原強(qiáng)》》D、《勸學(xué)篇》答案：D解析：張之洞的代表作，集中體現(xiàn)這一思想。250.存在主義者要求學(xué)生與教師在教學(xué)中的關(guān)系應(yīng)是（）A、我與您B、我與你C、我與他D、我與你們答案：B解析：存在主義教育主張個(gè)別教育的方法，強(qiáng)調(diào)師生之間應(yīng)該建立信任的關(guān)系，其代表人物布貝爾曾寫(xiě)過(guò)《我和你》等著作?？忌赏ㄟ^(guò)存在主義教育的主張進(jìn)行判斷。251.下列教育家中，最早明確提出教育學(xué)的科學(xué)性問(wèn)題的是（）A、裴斯泰洛齊B、赫爾巴特C、夸美紐斯D、杜威答案：B解析：提醒考生要注意這些教育家們提出的口號(hào)的不同之處?？涿兰~斯提出的是“泛智主義”教育思想，裴斯泰洛齊提出“使人類教育心理化”的口號(hào)，赫爾巴特則是把“實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)”作為教育學(xué)的基礎(chǔ)，明確提出教育學(xué)的科學(xué)性問(wèn)題，贊可夫則是提倡“發(fā)展性教學(xué)理論”。252.選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù)屬于（）A、學(xué)業(yè)求助策略B、努力管理策略C、時(shí)間管理策略D、編碼策略答案：B解析：記憶性知識(shí)。253.學(xué)科中心主義課程論主要觀點(diǎn)不包括（）A、知識(shí)課程的核心B、學(xué)科專家在課程開(kāi)發(fā)中起重要作用C、以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo)D、課程知識(shí)應(yīng)該有助于學(xué)生的社會(huì)反思答案：D解析：學(xué)科中心主義課程論主要觀點(diǎn)包括：知識(shí)課程的核心學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)；學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為核心；以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo)；學(xué)科專家在課程開(kāi)發(fā)中起重要作用。254.陶行知教育思想的核心是（）A、生命教育B、生活教育C、教育即生活D、學(xué)校即社會(huì)答案：B255.蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代的教育改革的突破口是（）A、思想教育B、高等教育C、政治教育D、勞動(dòng)教育答案：B256.（）的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”學(xué)說(shuō)為結(jié)構(gòu)主義教育奠定了心理學(xué)基礎(chǔ)A、桑代克B、皮亞杰C、康南特D、布魯納答案：B257.在研究影響學(xué)生心理健康的外在因素時(shí)發(fā)現(xiàn)，奠定一個(gè)人的思想、情感及行為習(xí)慣的基礎(chǔ)是在（）A、小學(xué)低年級(jí)所獲得的經(jīng)驗(yàn)B、小學(xué)中年級(jí)所獲得的經(jīng)驗(yàn)C、小學(xué)高年級(jí)所獲得的經(jīng)驗(yàn)D、從出生到五、六歲在家庭中所獲得的經(jīng)驗(yàn)答案：A解析：小學(xué)低年級(jí)開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，面臨來(lái)自家庭、學(xué)校以及同伴的各種要求和挑戰(zhàn)，他力求保持一種平衡，從而形成一種壓力，產(chǎn)生勤奮感。而且隨著社交范圍的擴(kuò)大，兒童在不同社交范圍活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，以及完成任務(wù)和從事集體活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，助長(zhǎng)了兒童的勝任感。其中的困難和挫折則導(dǎo)致了自卑感。258.以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張（）A、學(xué)生處于主體地位B、教師處于主導(dǎo)地位C、學(xué)生處于中心地位D、教師處于顧問(wèn)地位答案：B259.對(duì)晏陽(yáng)初的評(píng)價(jià)不正確的是（）A、四大教育、三大方式只看到問(wèn)題表層B、是一種改良主義C、一種徹底的資本主義運(yùn)動(dòng)D、為農(nóng)村帶來(lái)一定實(shí)惠答案：C解析：一種不徹底的資本主義運(yùn)動(dòng)。260.以下幾位心理學(xué)家哪一個(gè)屬于認(rèn)知心理學(xué)派（）A、皮亞杰B、艾里克森C、弗洛伊德D、華生答案：A解析：識(shí)記性知識(shí)。261.夸美紐斯認(rèn)為學(xué)校組織形式分為（）四個(gè)階段，分別相當(dāng)于春、夏、秋、冬A、母育學(xué)校、國(guó)語(yǔ)學(xué)校、拉丁語(yǔ)學(xué)校、大學(xué)B、國(guó)語(yǔ)學(xué)校、拉丁語(yǔ)學(xué)校、大學(xué)、母育學(xué)校C、國(guó)語(yǔ)學(xué)校、拉丁語(yǔ)學(xué)校、大學(xué)、母育學(xué)校D、拉丁語(yǔ)學(xué)校、大學(xué)、母育學(xué)校、國(guó)語(yǔ)學(xué)校答案：A解析：遵循教育適應(yīng)自然性原則把學(xué)校組織形式分為四個(gè)階段，為母育學(xué)校、國(guó)語(yǔ)學(xué)校、拉丁語(yǔ)學(xué)校、大學(xué)。262.“六藝”作為主要教學(xué)內(nèi)容，最主要的是（）A、禮B、樂(lè)C、詩(shī)D、書(shū)答案：A解析：“六藝”作為主要教學(xué)內(nèi)容，最主要的是禮。263.赫爾巴特強(qiáng)調(diào)（）是教育的首要任務(wù)，紀(jì)律和管理是教育的主要手段A、道德教育B、智力教育C、勞動(dòng)教育D、健康教育答案：A解析：赫爾巴特把道德教育看做教育的首要任務(wù)。264.科學(xué)（）對(duì)教育發(fā)生影響A、直接B、間接C、不能自動(dòng)D、迅速答案：B解析：科學(xué)需轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，是間接起作用。265.“得天下英才而教育之”一語(yǔ)出自（）A、《論語(yǔ)》B、《學(xué)記》C、《孟子·盡心上》D、《勸學(xué)篇》答案：C266.帝國(guó)主義進(jìn)行文化教育侵略的聯(lián)合組織是(（）A、教科書(shū)編纂委員會(huì)B、中華教育會(huì)C、全國(guó)基督教教育會(huì)D、中華基督教教育會(huì)答案：D267.將教育研究分為教育價(jià)值研究和教育事實(shí)研究的依據(jù)是（）A、研究目的的不同B、研究方法的不同C、研究對(duì)象的不同D、研究階段的不同答案：C268.戒尺、棍棒作為中世紀(jì)的主要工具，是出于（）A、原罪說(shuō)B、缺乏紀(jì)律C、不學(xué)無(wú)術(shù)D、思想反動(dòng)答案：A解析：源于奧古斯丁的原罪說(shuō)。269.教學(xué)中“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”違背了個(gè)體身心發(fā)展的（）A、順序性B、階段性C、不平衡性D、個(gè)別差異性答案：A解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”。270.教育的根本問(wèn)題是（）A、發(fā)展生產(chǎn)力問(wèn)題B、政治方向問(wèn)題C、培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題D、提高教育質(zhì)量問(wèn)題答案：C解析：教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育質(zhì)的規(guī)定性，所以教育的根本問(wèn)題就是培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。271.教育制度在廢止之前要求個(gè)體必須無(wú)條件地遵守，這說(shuō)明教育制度具有一定的（）A、客觀性B、強(qiáng)制性C、價(jià)值性D、教育性答案：B272.暗示教學(xué)模式的特點(diǎn)不包括（）A、讓學(xué)生處在輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中B、運(yùn)用暗示、聯(lián)想、練習(xí)和音樂(lè)等綜合手段、方式，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需要和興趣C、教師通過(guò)與學(xué)生建立融洽的個(gè)人關(guān)系以促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)D、使學(xué)生的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)發(fā)揮作用答案：C解析：項(xiàng)內(nèi)容是情感教學(xué)模式的特點(diǎn)。273.以下不屬于杜威教育思想的理論基礎(chǔ)的一項(xiàng)是（）A、實(shí)用主義哲學(xué)B、庸俗進(jìn)化論C、唯心主義實(shí)在論D、生物本能論心理學(xué)答案：C274.近代教育科學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志是（）A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》B、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》C、培根的《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》D、洛克的《教育漫話》答案：A275.對(duì)于學(xué)習(xí)差的學(xué)生最好把失敗歸因于（）A、學(xué)習(xí)方法B、能力C、努力D、運(yùn)氣答案：C解析：避免失敗的學(xué)生不夠自信，如果成功他們認(rèn)為是運(yùn)氣，如果失敗他們認(rèn)為自己能力不足。因而要把他們的失敗歸因于努力不夠。276.從制度上首次確立我國(guó)學(xué)校職業(yè)教育體系的是（）A、新學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：B解析：我國(guó)歷史上頒布實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制即癸卯學(xué)制就規(guī)定了職業(yè)教育。277.古希臘的阿加德來(lái)學(xué)園是（）創(chuàng)辦的A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、昆體良答案：B解析：柏拉圖創(chuàng)辦古希臘的阿加德來(lái)學(xué)園。278.二戰(zhàn)后，日本確定全國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的法案是（）A、《教育基本法》B、《學(xué)校教育法》C、《教育敕諭》D、《學(xué)校令》答案：A279.當(dāng)人們對(duì)客觀事物作出判斷時(shí)，如果常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外界環(huán)境的影響和干擾，這種人屬于（）A、場(chǎng)依存型B、場(chǎng)獨(dú)立型C、沉思型D、輻合型答案：B解析：具有獨(dú)立認(rèn)知方式的人，對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)的因素影響和干擾。280.認(rèn)為“教育是對(duì)人的發(fā)展的價(jià)值限定”的當(dāng)代教育學(xué)學(xué)者是（）A、孫喜亭B、黃克劍C、肖川D、朱永新答案：A281.蘇聯(lián)教育家凱洛夫的代表作是（）A、《教育詩(shī)篇》B、《教育學(xué)》C、《教學(xué)與發(fā)展》D、《給教師的建議》答案：B解析：《教育詩(shī)篇》是馬卡連柯的代表作；《教育學(xué)》是凱洛夫的代表作；《教學(xué)與發(fā)展》是贊可夫的代表作；《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基的代表作。282.20世紀(jì)80年代以來(lái)，人們已不再滿足于對(duì)課程計(jì)劃制定的重視，紛紛開(kāi)始重視課程變革過(guò)程中的（）A、課程內(nèi)容的選擇B、課程內(nèi)容的組織C、課程實(shí)施D、課程評(píng)價(jià)答案：D解析：理解性知識(shí)。283.幫助研究者在教育觀察研究中獲取觀察資料的重要工具是（）A、觀察計(jì)劃B、觀察提綱C、摘要筆記D、觀察記錄表答案：B284.與雅典教育不同，斯巴達(dá)（）A、接受軍事訓(xùn)練B、對(duì)新生兒進(jìn)行體格檢查C、實(shí)施家庭教育D、重視女子教育答案：D解析：強(qiáng)調(diào)男女平等。285.王安石改革太學(xué)，提高太學(xué)質(zhì)量和地位的舉措是（）A、三舍法B、蘇湖教法C、改革科舉考試D、加強(qiáng)考試答案：A解析：三舍法及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)記住。286.將“疲憊”定義為“控制個(gè)體連續(xù)聽(tīng)課12小時(shí)后，再控制連續(xù)完成約為正常作業(yè)量10倍的作業(yè)內(nèi)容后的個(gè)體存在狀態(tài)?！边@里采用的操作定義方法是（）A、方法與程序描述法B、靜態(tài)描述法C、動(dòng)態(tài)描述法D、屬于上述三種方法的綜合答案：A287.中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校分為三類，其中不包括（）A、修道院B、主教學(xué)校C、堂區(qū)學(xué)校D、初級(jí)教義學(xué)校答案：D解析：中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校分為三類：修道院、主教學(xué)校、堂區(qū)學(xué)校。288.教育方針的核心內(nèi)容是（）A、教育大綱B、教育目標(biāo)C、培養(yǎng)目標(biāo)D、教育目的答案：D解析：教育方針由三部分組成，其中教育目的是其核心內(nèi)容。289.班杜拉總結(jié)的學(xué)習(xí)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)是（）A、注意——再現(xiàn)——模仿——練習(xí)B、注意——保持——再現(xiàn)——?jiǎng)訖C(jī)C、觀察——模仿——練習(xí)——鞏固D、觀察——練習(xí)——保持——?jiǎng)訖C(jī)答案：B解析：識(shí)記性知識(shí)。290.西方古代最早的學(xué)校教育制度以（）和雅典最為典型A、斯巴達(dá)B、埃及C、波斯D、羅馬答案：A291.總的來(lái)說(shuō)，數(shù)據(jù)推斷包括參數(shù)估計(jì)和（）A、假設(shè)檢驗(yàn)B、數(shù)據(jù)計(jì)算C、數(shù)據(jù)集中D、判斷正誤答案：A292.德育個(gè)體性功能的本質(zhì)體現(xiàn)與最高境界是（）A、適應(yīng)性功能B、生存功能C、享用性功能D、發(fā)展功能答案：C解析：德育的個(gè)體性功能包括德育的存在功能、發(fā)展功能及享用功能，其中享用功能是其本質(zhì)體現(xiàn)與最高境界。293.根據(jù)信息發(fā)展的加工理論，認(rèn)知能力的提高主要是由于（）A、工作記憶容量增大B、操作空間效率提高C、短時(shí)儲(chǔ)存空間增大D、工作記憶能力整體提高答案：B解析：認(rèn)知能力的提高主要是由于操作空間效率提高。294.下列不是教育心理學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題的是（）A、教育心理學(xué)研究對(duì)象不明確，意見(jiàn)分歧大B、傳統(tǒng)的教育心理學(xué)的內(nèi)容龐雜，體系零亂C、教育心理學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系不明D、教育心理學(xué)研究人員的技術(shù)不夠到位答案：D解析：教育心理學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題很多，其中以本學(xué)科作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科而獨(dú)立存在的一些根本性問(wèn)題最為嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在：教育心理學(xué)研究對(duì)象不明確，意見(jiàn)分歧大，傳統(tǒng)的教育心理學(xué)的內(nèi)容龐雜，體系零亂，教育心理學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系以及研究方法有待改進(jìn)。295.夸美紐斯為6～12歲的兒童設(shè)計(jì)的學(xué)校是（）A、母育學(xué)校B、國(guó)語(yǔ)學(xué)校C、拉丁語(yǔ)學(xué)校D、大學(xué)答案：B解析：夸美紐斯規(guī)定6歲之前為母育學(xué)校，6～12歲為國(guó)語(yǔ)學(xué)校，12～18歲為拉丁語(yǔ)學(xué)校，18～24歲為大學(xué)。296.皮亞杰是（）的心理學(xué)家A、匈牙利B、瑞士C、瑞典D、美國(guó)答案：B解析：識(shí)記性知識(shí)。297.“授之以魚(yú)，僅供一飯之需，授之以漁，則終身受用無(wú)窮”主要說(shuō)明了教學(xué)中（）的意義A、傳授科學(xué)知識(shí)B、反復(fù)聯(lián)系鞏固C、發(fā)展智力，提高能力D、提升思想品德答案：C298.打字屬于（）A、連續(xù)性操作技能B、粗放型操作技能C、斷續(xù)性操作技能D、以上三項(xiàng)都不正確答案：C解析：理解性知識(shí)。299.《論靈魂》中，認(rèn)為人的靈魂分為三類，其中不包括（）A、營(yíng)養(yǎng)靈魂B、感覺(jué)靈魂C、理性靈魂D、非理性靈魂答案：D解析：不包括非理性靈魂。300.男女兩性在（）四個(gè)方面的差異已基本得到確認(rèn)①言語(yǔ)發(fā)展②空間知覺(jué)③想像能力④數(shù)學(xué)能力⑤行為的攻擊性A、①②④⑤B、①②③④C、①②③⑤D、②③④答案：A解析：識(shí)記性知識(shí)。301.教育是生活的準(zhǔn)備，如何經(jīng)營(yíng)完善的生活是教育應(yīng)教導(dǎo)的一件大事，這種觀點(diǎn)出自（）A、美國(guó)教育家杜威B、英國(guó)教育家斯賓塞C、瑞士教育家裴斯泰洛齊D、法國(guó)思想家