橙色中國(guó)風(fēng)國(guó)潮石鐘山記語(yǔ)文課件說(shuō)課

石鐘山記語(yǔ)/文/八/年/級(jí)/下/冊(cè)蘇軾講述人：XXX時(shí)間：20XX.XX.XX國(guó)潮風(fēng)語(yǔ)文課件PPT模板目

錄課程導(dǎo)入字詞學(xué)習(xí)課文講解——《石鐘山記》蘇軾第一部分課程導(dǎo)入石鐘山/課文簡(jiǎn)介/作者簡(jiǎn)介江西省湖口縣鄱陽(yáng)湖東岸，有南北二山，南邊的叫上鐘山，北邊叫下鐘山。千百年來(lái)，關(guān)于名山的來(lái)歷眾說(shuō)紛紜。宋代散文家蘇軾曾親自到石鐘山考證其得名的原由，并寫了一篇被清代桐城派代表方苞、劉大魁等人贊譽(yù)為“坡公第一首記文”的《石鐘山記》。石鐘山江西省湖口縣鄱陽(yáng)湖東岸，有南北二山，南邊的叫上鐘山，北邊叫下鐘山。千百年來(lái)，關(guān)于名山的來(lái)歷眾說(shuō)紛紜。宋代散文家蘇軾曾親自到石鐘山考證其得名的原由，并寫了一篇被清代桐城派代表方苞、劉大魁等人贊譽(yù)為“坡公第一首記文”的《石鐘山記》。石鐘山位于湖口縣鄱陽(yáng)湖出口處。海拔61.8米，相對(duì)高度約40米左右，面積僅0.2平方公里。因山石多隙，水石相搏，擊出如鐘鳴之聲而得名。尤以北宋大文學(xué)家蘇軾曾夜泊山下，尋聲探源，并撰寫聞名天下的《石鐘山記》而相得益彰。石鐘山課文簡(jiǎn)介石鐘山記

《石鐘山記》是一篇考察性游記。寫于宋神宗元豐七年夏季，蘇軾有黃洲赴任汝州的旅途中。文章通過(guò)記敘作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，說(shuō)明認(rèn)識(shí)事物的真相必須“目見(jiàn)耳聞”切忌主觀臆斷的道理。一二三作家簡(jiǎn)介字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家，“唐宋八大家”之一。在詩(shī)、文、書法等各方面都很有成就獨(dú)具一格，自成一家，與黃庭堅(jiān)合稱“蘇黃”；他的詞，改變了五代以來(lái)的婉約柔靡的文風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。書法上有“蘇、黃、米、蔡、”“宋四家”之稱（蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）。蘇軾第二部分字詞學(xué)習(xí)通假字/古今異義/詞類活用/一詞多義/特殊句式通假字“莫”即“暮”“函胡”通“含糊”至莫夜月明南聲函胡古今異義句子古義今義自以為得其實(shí)往，到適合，舒服中間是空的天空中表緣故表結(jié)果的連詞兩個(gè)詞連用。其，那，指示代詞。實(shí)，事情真相，名詞。余自齊安舟行適臨汝空中而多竅此世所以不傳也一個(gè)詞，義為“實(shí)質(zhì)上”詞類活用余自齊安舟行適臨汝事不目見(jiàn)耳聞微風(fēng)鼓浪而此獨(dú)以鐘名雖大風(fēng)浪不能鳴也枹止響騰，余韻徐歇終不肯以小舟夜泊絕壁之下自以為得其實(shí)（名詞作狀語(yǔ)）（名詞作狀語(yǔ)）（名詞作動(dòng)詞）（名詞作動(dòng)詞）（動(dòng)詞使動(dòng)用法）（動(dòng)詞作名詞）（名詞作狀語(yǔ)）（形容詞作名詞）一詞多義（剩余的。形容詞）（我。代詞）余韻徐息余固笑而不信余（自己。代詞）（從。介詞）自以為得之矣余自齊安舟行適臨汝自水石相搏森然欲搏人（擊，打。動(dòng)詞）（搏擊.動(dòng)詞）搏一詞多義（相當(dāng)于“然”。形容詞詞尾）（兼詞，相當(dāng)于“于是”即“到那里”）疑問(wèn)代詞,哪里語(yǔ)氣詞代詞，之焉崆崆焉微波入焉且焉置土石

如樂(lè)作焉語(yǔ)焉不詳（通“暮”，日落的時(shí)候。名詞）（沒(méi)有誰(shuí)。否定性無(wú)定指代詞）莫至莫夜月明故莫能知一詞多義得雙石于潭上因得觀所謂石鐘者自以為得其實(shí)與公甚相得也為所識(shí)窮乏者得我歟吾得兄事之古人觀天地往往有得此余之所得也十三學(xué)得琵琶成得無(wú)教我獵蟲所耶

而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也（得到、找到。動(dòng)詞）（能夠。助動(dòng)詞）得到，引申為弄清、探明融洽，好通“德”，感激必須，應(yīng)該心得，收獲助詞，多用在動(dòng)詞后心得，收獲“得無(wú)……耶

”表推測(cè)疑問(wèn)語(yǔ)氣（能夠。助動(dòng)詞）得一詞多義（一種樂(lè)器。名詞，一說(shuō)敲擊）（鼓動(dòng)、掀動(dòng)。名詞作動(dòng)詞）擊鼓彈奏鼓噌吰如鐘鼓不絕微風(fēng)鼓浪一鼓作氣填然鼓之令趙王鼓瑟（說(shuō),動(dòng)詞）（名詞）名作狀，像云一樣喻政治風(fēng)云語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)意云

《水經(jīng)云》云霄間天下云集響應(yīng)然遍地風(fēng)云，滿街狼犬士大夫之族曰師曰弟子云者一詞多義是（這。代詞）（這樣。代詞）形容詞，對(duì)，正確形-意動(dòng)，認(rèn)為……正確判斷詞，是大事，大計(jì)助詞，常與“惟”“唯”搭配表賓語(yǔ)前置判斷詞，是形容詞，對(duì)，正確是說(shuō)也，人常疑之所在皆是也岳父見(jiàn)教的是是己而非人，俗之同病巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡定國(guó)是之詔既下唯馬首是瞻不知天上宮闕，今夕是何年覺(jué)今是而昨非一詞多義（遺留。動(dòng)詞）（送給。動(dòng)詞）遺失，丟失遺漏，忽略送遺失，丟失遺至唐李渤始訪其遺蹤使人遺趙王書秦?zé)o亡矢遺鏃之廢小學(xué)而大遺是時(shí)曹操遺孫權(quán)書羊子嘗行路，得遺金一餅一詞多義發(fā)殆動(dòng)詞，發(fā)出名詞，頭發(fā)動(dòng)詞，抒發(fā)動(dòng)詞，打開(kāi)動(dòng)詞，征發(fā)大聲發(fā)于水上又有剪發(fā)杜門發(fā)其志士之悲哉秦王發(fā)圖發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人殆與余同思而不學(xué)則殆百戰(zhàn)不殆副詞，大概，可能懈怠危險(xiǎn)，失敗一詞多義本來(lái)牢固險(xiǎn)固鞏固固余固笑而不信也君臣固守以窺周室自以為關(guān)中之地，崤函之固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)表疑問(wèn)，為什么疑問(wèn)代詞，什么疑問(wèn)代詞，哪里何而此獨(dú)以鐘名，何哉？然則何時(shí)而樂(lè)耶？豫州今欲何至？一詞多義臨面對(duì)面對(duì)到酈元以為下臨深潭臨不測(cè)之淵以為固蒞臨指導(dǎo)因介詞，趁著副詞，于是，就依靠，憑借，引為通過(guò)名詞，原因因得觀所謂石鐘山者因笑謂邁曰因賓客至藺相如門謝罪事出有因一詞多義實(shí)絕自以為得其實(shí)較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍此皆良實(shí)實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非終不肯以小舟夜泊絕壁之下噌吰如鐘鼓不絕假舟楫者，非能水也，而絕江河率妻子邑人來(lái)此絕境以絕秦望

真實(shí)情況實(shí)際誠(chéng)實(shí)的確，確實(shí)陡峭的斷絕橫渡隔絕的斷絕一詞多義至介詞，直到介詞，到動(dòng)詞，到形容詞，周到，完備名詞，冬至副詞，極表另提一事到……的結(jié)局副詞，表程度至唐李勃始訪其遺蹤至莫夜月明送之至湖口色愈恭，禮愈至淳熙丙申至日古之治天下，至纖至悉至若春和景明至于顛覆至于誓天斷發(fā)一詞多義察徐而察之向察眾人之議小大之獄，雖不能察人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶乎察看詳審，分析明察，調(diào)查清楚看得清楚，引為潔白樂(lè)如樂(lè)作焉獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)今王鼓樂(lè)于此宴酣之樂(lè)，非絲非竹音樂(lè)欣賞音樂(lè)樂(lè)器樂(lè)趣特殊句式規(guī)律：否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置（定語(yǔ)后置）（賓語(yǔ)前置）石之鏗然有聲者，所在皆是也古之不余欺也狀語(yǔ)（介賓結(jié)構(gòu)）后置句判斷句狀語(yǔ)（介賓結(jié)構(gòu)）后置句得雙石于潭上而大聲發(fā)于水上噌吰者，周景王之無(wú)射也

規(guī)律：否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置判斷句子的句式特點(diǎn)A、石之鏗然有聲者B、磔磔云霄間C、噌吰者，周景王之無(wú)射也D、此世所以不傳也E、古之人不余欺也定語(yǔ)后置省略句判斷句判斷句賓語(yǔ)前置SS第三部分課文講解理解字詞/思考問(wèn)題/全文思路閱讀課文第一段，理解字詞以為下臨深潭以為下臨深潭微風(fēng)鼓浪人常疑之鐘磬面對(duì)認(rèn)為振動(dòng)一直，時(shí)間副詞磬，qìng，古樂(lè)器名始訪其遺蹤桴止響騰余音徐歇余音徐歇探尋傳揚(yáng)慢慢消失鐘罄，曲尺狀平面體，上有空，系在架上巧計(jì)發(fā)聲。用玉或石頭制成。閱讀課文第一段，思考問(wèn)題1.《水經(jīng)注》是誰(shuí)的作品？是一部什么書？2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？3.李渤認(rèn)為石鐘山又是因?yàn)槭裁疵?.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么？《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。以浪打岸石，聲如洪鐘命名。以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。研讀第二段1.余自齊安舟行適臨汝2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉3.余固笑而不信也4.森然欲搏人5.微波入焉6.涵淡澎湃而為此也7.因笑謂邁曰8.汝識(shí)之乎舟：名作狀適：到，往赴：赴任，就職固：當(dāng)然搏：擊森然：陰森森的樣子焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面涵淡：水波動(dòng)蕩因：于是知道1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？2.作者是怎樣才有了獨(dú)到發(fā)現(xiàn)的？3.作者的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)是什么？4.本文寫了作者的三次“笑”，你能說(shuō)說(shuō)他當(dāng)時(shí)的心理嗎？（討論）閱讀課文第二段，思考問(wèn)題“舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之得興尉”。深夜泛舟江面。石鐘山得名是因?yàn)轱L(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。一笑寺僧和小童的行為，二是探的山名由來(lái)的興奮，三是嘲笑李勃不實(shí)地考察。閱讀課文第二段，思考問(wèn)題不，因?yàn)樗麑?duì)酈道元的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，并且考證他，得出新的結(jié)論，這同樣可貴，蘇軾笑李勃是不對(duì)的，在后人看來(lái)蘇軾的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。李勃真的可笑嗎？研讀第三段事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同終不肯以小舟夜泊絕壁之下而陋者乃以斧斤考擊而求之自以為得其實(shí)蓋嘆酈元之簡(jiǎn)目、耳：名詞作狀語(yǔ)臆斷：主觀地作出判斷殆：大概終：總、終究考：敲實(shí)：事情能夠的真相蓋：表原因、目的閱讀課文第三段，思考問(wèn)題1.酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同？酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。類比和對(duì)比的方法。2.本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論？閱讀課文第三段，思考問(wèn)題3.“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。4.作者的觀點(diǎn)是什么？思考問(wèn)題問(wèn)題：本文是一篇考辨性的游記。作者此游的目的是考辨石鐘山的得名，

他認(rèn)為石鐘山的得名原因是什么？一二三山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。概括起來(lái)，“風(fēng)水相擊，如歌鐘作樂(lè)”是石鐘山得名的原因。思考問(wèn)題1.在作