2019年歷史高三一輪復(fù)習(xí)（扎實(shí)基礎(chǔ)專題練習(xí)）江蘇版必修三專題二十五19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)

專題二十五19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)考試說明測(cè)試內(nèi)容測(cè)試要求19世紀(jì)以來的世界文學(xué)了解19世紀(jì)以來西方文學(xué)的主要成就；了解20世紀(jì)上半期的蘇聯(lián)文學(xué)19世紀(jì)以來的世界美術(shù)了解19世紀(jì)以來的主要美術(shù)流派及其代表作19世紀(jì)以來的世界音樂了解19世紀(jì)歐洲音樂藝術(shù)的主要成就19世紀(jì)晚期以來的影視藝術(shù)了解影視藝術(shù)的產(chǎn)生時(shí)空坐標(biāo)考點(diǎn)一了解19世紀(jì)以來西方文學(xué)的主要成就主流流派國(guó)別代表人物主要作品特點(diǎn)、成就浪漫主義法國(guó)雨果《巴黎圣母院》浪漫主義的特征就是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿、強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感、積極追尋理想世界英國(guó)雪萊《西風(fēng)頌》德國(guó)海涅《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》現(xiàn)實(shí)主義19世紀(jì)法國(guó)巴爾扎克《人間喜劇》資本主義的“社會(huì)百科全書”。英國(guó)狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》描述社會(huì)下層生活，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況俄國(guó)列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》美國(guó)馬克·吐溫《百萬(wàn)英鎊》20世紀(jì)英國(guó)蕭伯納《蘋果車》法國(guó)羅曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》現(xiàn)代主義美國(guó)海明威《老人與?！窅蹱柼m貝克特《等待戈多》典型的現(xiàn)代主義作品圖解歷史現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別輕巧識(shí)記19世紀(jì)以來的世界文學(xué)考點(diǎn)二了解20世紀(jì)上半期的蘇聯(lián)文學(xué)20世紀(jì)上半期，蘇聯(lián)文學(xué)高度繁榮。高爾基的小說《母親》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，具有很大的世界影響。考點(diǎn)三了解19世紀(jì)以來的主要美術(shù)流派及其代表作流派國(guó)別畫家代表作備注浪漫主義法國(guó)德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》反映1830年法國(guó)七月革命推翻復(fù)辟的封建王朝現(xiàn)實(shí)主義法國(guó)米勒《拾穗者》表現(xiàn)農(nóng)民的感情和生活俄國(guó)列賓《伏爾加河上的纖夫》展現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)印象畫派(光和色)法國(guó)莫奈《日出·印象》印象畫派因此畫而得名荷蘭凡高《向日葵》被稱為“撲向太陽(yáng)的畫家法國(guó)塞尚擅長(zhǎng)畫靜物“現(xiàn)代繪畫之父”現(xiàn)代主義西班牙畢加索《格爾尼卡》控訴西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)法西斯德國(guó)罪行圖解歷史印象畫派和現(xiàn)代主義繪畫的產(chǎn)生輕巧識(shí)記19世紀(jì)以來的美術(shù)可歸納為“三大階段、五大類別”(1)18世紀(jì)末19世紀(jì)初：新古典主義美術(shù)。(2)19世紀(jì)：浪漫主義美術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、印象畫派。(3)20世紀(jì)：現(xiàn)代主義美術(shù)。誤區(qū)警示19世紀(jì)以來的美術(shù)發(fā)展表明，呈現(xiàn)出藝術(shù)流派之間是互相對(duì)立、互相補(bǔ)充的關(guān)系；反映出藝術(shù)既要有共性，又要有個(gè)性，既要有繼承，又要有創(chuàng)新，反映不同時(shí)代的社會(huì)特征?？键c(diǎn)四了解19世紀(jì)歐洲音樂藝術(shù)的主要成就流派代表人物國(guó)別代表作備注浪漫主義音樂貝多芬德意志《第三(英雄)交響曲》《命運(yùn)交響曲》《第九交響曲》貝多芬是連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁，被稱為“樂圣”。約翰·施特勞斯奧地利《藍(lán)色的多瑙河》“圓舞曲之王”民族樂派柴可夫斯基俄國(guó)芭蕾舞劇《天鵝湖》考點(diǎn)五了解影視藝術(shù)的產(chǎn)生1．電影(被稱為第七藝術(shù))(1)1895年底，法國(guó)盧米埃爾兄弟放映了人類史上第一部電影短片，這標(biāo)志著電影的誕生。(2)1927年，美國(guó)首次拍攝成功有聲電影，電影進(jìn)入“有聲電影黑白時(shí)代”。(3)1935年，世界上第一部彩色電影《浮華世家》拍攝成功，電影進(jìn)入“有聲電影彩色時(shí)代”。2．電視(被稱為第八藝術(shù))20世紀(jì)20年代后期，電視在英國(guó)逐步出現(xiàn)。3．電影、電視的影響電影、電視是社會(huì)的產(chǎn)物，它反映著人類在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步，直接而敏感地回應(yīng)、引領(lǐng)著文明的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚，滿足人們不同層次的審美需要和精神追求，對(duì)社會(huì)生活的影響日益廣泛而深刻。江蘇學(xué)測(cè)5年考題統(tǒng)計(jì)年度題型考向2017年選擇題浪漫主義美術(shù)2016年選擇題現(xiàn)代主義文學(xué)2015年選擇題現(xiàn)代主義美術(shù)2014年選擇題影視藝術(shù)2013年判斷題浪漫主義美術(shù)1．(2017·江蘇學(xué)測(cè))英國(guó)的一位詩(shī)人，生活于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，他深入挖掘人類的感情世界，把詩(shī)歌的浪漫情愫發(fā)揮到了極致。下列藝術(shù)作品與這位詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格一致的是()ABCD答案A解析“18世紀(jì)末19世紀(jì)初”“浪漫情愫”指的是興起于18世紀(jì)末19世紀(jì)初的浪漫主義。A項(xiàng)為浪漫主義美術(shù)作品《自由引導(dǎo)人民》，B項(xiàng)為印象主義美術(shù)作品《日出·印象》，C項(xiàng)為現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品《思想者》，D項(xiàng)為現(xiàn)代主義美術(shù)作品《格爾尼卡》。故選A。2．(2016·江蘇學(xué)測(cè))1973年貝克特創(chuàng)作了無聲獨(dú)幕劇《非我》。劇中，一個(gè)聲音——看上去只是聚光燈照著的一張嘴——努力停止講話，但又停不下來。該劇把人的意識(shí)描述成禍殃之源，但同時(shí)也肯定了人們?cè)诮^望中求生的精神。據(jù)此，可以判斷此劇的風(fēng)格屬于()A．浪漫主義B．現(xiàn)實(shí)主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義答案D解析現(xiàn)代主義具有反傳統(tǒng)、反理性的風(fēng)格，材料中的“努力停止講話，但又停不下來”反映了這種矛盾心理，且貝克特的經(jīng)典作品《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義文學(xué)，故選D。3．(2015·江蘇學(xué)測(cè))2014年10月，江蘇省美術(shù)館舉辦的“向大師致敬——世界藝術(shù)大師作品展”，引發(fā)了巨大的反響，其中有一位畫家被譽(yù)為“20世紀(jì)現(xiàn)代派藝術(shù)的領(lǐng)袖”。下列屬于他的作品的是()ABCD答案D解析A是浪漫主義；B是現(xiàn)實(shí)主義；C是印象主義，D《格爾尼卡》是畢加索現(xiàn)代主義繪畫代表作。故本題應(yīng)選D項(xiàng)。4．(2014·江蘇學(xué)測(cè))今年2月，美國(guó)著名電影明星秀蘭·鄧波兒去世。在20世紀(jì)30年代危機(jī)最深重的時(shí)候，她在多部影片中的表演給沮喪、絕望的美國(guó)人帶來了希望、勇氣和樂觀。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾公開宣稱：“只要我們有秀蘭·鄧波爾，我們的國(guó)家就沒事?！辈牧现饕f明了()A．電影使美國(guó)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)B．電影誕生在危機(jī)中的美國(guó)C．羅斯福借助電影實(shí)施新政D．電影藝術(shù)影響著社會(huì)生活答案D解析本題考查19世紀(jì)以來的影視藝術(shù)，題干材料反映秀蘭·鄧波兒的表演給經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的美國(guó)人帶來希望，說明電影影響著社會(huì)生活，故D項(xiàng)正確。一、選擇題1.(2017·南京學(xué)測(cè)模擬二)學(xué)校舉辦一次文藝活動(dòng)，邀請(qǐng)一些專家學(xué)者來校演講，講題包括：歌德的詩(shī)歌創(chuàng)作、拜倫與希臘獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、雨果的小說藝術(shù)等，還安排了一個(gè)音樂會(huì)，由鋼琴家表演一場(chǎng)“舒伯特之夜”。這次文化活動(dòng)的主題，應(yīng)當(dāng)定為()A．啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù) B．印象派的文化風(fēng)格C．浪漫主義的文藝 D．現(xiàn)代主義的藝術(shù)答案C解析本題考查浪漫主義。歌德、雨果和舒伯特均是浪漫主義代表，故C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)均不正確。2．1850年，雨果在追悼某一位文學(xué)家時(shí)說：“他的所有作品僅僅形成了一部書……我們?cè)谶@里看見，我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作‘喜劇’，其實(shí)就是題作‘歷史’也沒有什么。”該文學(xué)家()A．是列夫·托爾斯泰 B．代表作是《唐璜》C．屬于現(xiàn)實(shí)主義流派 D．對(duì)“理性王國(guó)”失望答案C解析扣住關(guān)鍵詞“同現(xiàn)實(shí)打成一片”“喜劇”“歷史”，可判斷出應(yīng)該是巴爾扎克，屬于現(xiàn)實(shí)主義流派。3．(2017·南通模擬)有作家曾這樣評(píng)價(jià)某部蘇聯(lián)小說的主人公：“他是身受革命的培育、給予自己時(shí)代的一輩人以嶄新的、高尚的精神品質(zhì)的人，并且他成為自己祖國(guó)全體青年效仿的榜樣。”這部小說應(yīng)是()ABCD答案D解析材料中評(píng)說的是保爾·柯察金，出自蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，故D項(xiàng)正確；A是列夫·托爾斯泰作品；B是高爾基作品；C是巴爾扎克作品。4．(2017·宿遷學(xué)測(cè)一)英國(guó)詩(shī)人艾略特于1922年發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《荒原》。詩(shī)人筆下的“荒原”滿目荒涼，而荒原人精神恍惚，死氣沉沉。上帝與人、人與人之間失去了愛的聯(lián)系。他們相互隔膜，難以交流思想感情，他們處于外部世界荒蕪、內(nèi)心世界空虛的荒廢境地。該作品屬于()A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義C．印象主義 D．現(xiàn)代主義答案D解析“內(nèi)心世界空虛”說明對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底絕望，屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；A主張感情和想象；B是批判現(xiàn)實(shí)；C是注重光與色組合。5．(2017·南京學(xué)測(cè)模擬)“人生是荒誕的，現(xiàn)實(shí)是令人惡心的，人們?cè)谏钪谐錆M恐懼感、迷惘感和孤獨(dú)感。所以存在主義特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性，把人的意義、人的價(jià)值歸結(jié)為人的自由選擇與創(chuàng)造?！毕铝凶髌返娘L(fēng)格符合上述觀點(diǎn)的是()ABCD答案D解析充滿恐懼感、迷惘感和孤獨(dú)感是現(xiàn)代主義作品的風(fēng)格，《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義，故D項(xiàng)正確；A是浪漫主義；B是現(xiàn)實(shí)主義；C是印象主義。6．“他是有史以來第一個(gè)活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫家。他用變形、扭曲和夸張的筆觸以及幾何彩塊堆積、造型抽象，表現(xiàn)了痛苦、受難和獸性，表達(dá)了多種復(fù)雜的感情?！蔽闹械乃?)A．達(dá)·芬奇 B．莫奈C．塞尚 D．畢加索答案D7．(2017·南師附中學(xué)測(cè)模擬)下圖是法國(guó)畫家喬治·布拉克的作品《二重奏》，表現(xiàn)的是正在演奏二重奏的音樂家。與該作品同屬于一個(gè)流派的是()A．《自由引導(dǎo)人民》 B．《播種者》C．《向日葵》 D．《格爾尼卡》答案D解析圖片中明顯體現(xiàn)出對(duì)人物的畫面進(jìn)行了扭曲，符合現(xiàn)代主義美術(shù)注重扭曲、夸張變形的特點(diǎn)，《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義美術(shù)代表，故D項(xiàng)正確；A是浪漫主義；B是現(xiàn)實(shí)主義；C是印象主義。8．(2017·無錫學(xué)測(cè)模擬二)“(某藝術(shù)流派)正在通過抒寫當(dāng)代的農(nóng)村風(fēng)景、農(nóng)民生活，突出著民主價(jià)值。農(nóng)民成為……關(guān)鍵形象，它的社會(huì)地位受到城市工業(yè)革命造成的翻天覆地的影響?！狈仙鲜雒枋龅睦L畫作品是()ABCD答案B解析本題考查現(xiàn)實(shí)主義。現(xiàn)實(shí)主義作品主要關(guān)注下層民眾，《伏爾加河上的纖夫》是現(xiàn)實(shí)主義，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)浪漫主義；C項(xiàng)是文藝復(fù)興時(shí)期作品；D項(xiàng)是印象主義。9．“要是沒有聽過這部壯麗的作品的話，那么，你這一生可以說是什么作品也沒聽過”，這是恩格斯對(duì)《命運(yùn)交響曲》的評(píng)價(jià)。這部偉大作品的作者是()A．舒伯特 B．柴可夫斯基C．莫扎特 D．貝多芬答案D解析貝多芬創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》。10．19世紀(jì)晚期，當(dāng)人們?cè)谟^看某一新奇玩藝時(shí)，驚呼道：“過去已經(jīng)屬于我們！”這一新奇玩意是()A．電報(bào)B． C．電影D．電視答案C解析電報(bào)是一種溝通工具，與“過去”無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；也是一種溝通工具，與“過去”無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；電影誕生于1895年，能夠把“過去”拍攝下來播映重現(xiàn)，所以“過去已經(jīng)屬于我們”，故C項(xiàng)正確；電視誕生于20世紀(jì)20年代，時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、判斷題(正確的填A(yù)，錯(cuò)誤的填B)11．(2017·揚(yáng)州學(xué)測(cè)一)1968年，日本作家川端康成被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為亞洲第一位獲此殊榮的作家。()答案B解析亞洲第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者是印度的泰戈?duì)?，故本題錯(cuò)誤。12．(2017·南京學(xué)測(cè)模擬二)“在他們的繪畫語(yǔ)言里，自然物象已經(jīng)開始解體，分解成色彩的組織，分解成光的組織，正是在這種組織里，畫家體味到了一些東西，說出了一些東西?！币闹械谋硎鲞m合用來作為下側(cè)圖片的解說詞。()答案B解析本題考查現(xiàn)實(shí)主義。材料中是印象主義，圖片反映的是現(xiàn)實(shí)主義，故本題說法錯(cuò)誤。三、材料題13．法國(guó)是一個(gè)崇尚自由、民主的充滿浪漫主義的國(guó)家。閱讀下列材料：材料一若就經(jīng)濟(jì)角度而言，18世紀(jì)的歐洲顯然是首開先河的英國(guó)之歐洲，但就思想文化角度而言，18世紀(jì)的歐洲則無疑是法國(guó)之歐洲。材料二法國(guó)之所以采用暴力革命來克服專制王權(quán)，原因就在于法國(guó)專制主義過于強(qiáng)大，王權(quán)與貴族堅(jiān)決捍衛(wèi)舊制度，不愿做出任何妥協(xié)，對(duì)立雙方只好兵戎相見。然而，大革命并沒有解決根本問題，此后近百年中，法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中，社會(huì)持續(xù)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度受到影響，工業(yè)化進(jìn)程緩慢。直到1870年后，法國(guó)模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)。此后沒再發(fā)生大規(guī)模的革命，法國(guó)人開始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度。材料三法國(guó)浪漫主義這個(gè)詞起源于中世紀(jì)法語(yǔ)中的Romance一詞，“羅曼蒂克”一詞也由此轉(zhuǎn)化而來。浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求。材料四在歐洲一體化醞釀、建立、發(fā)展的整個(gè)過程中，法國(guó)始終充當(dāng)著倡導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者和組織者的角色，其政策表現(xiàn)出穩(wěn)定、有效、有創(chuàng)意的特點(diǎn)。請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，分析為什么說“18世紀(jì)的歐洲則無疑是法國(guó)之歐洲”？(2)根據(jù)材料二，1870年后，法國(guó)“用協(xié)商手段逐步建立起民主制度”的標(biāo)志是什么？法國(guó)能夠采取這種方式確立民主制度的根源何在？(3)根據(jù)材料三，指出浪漫主義文藝作品的基本特點(diǎn)，試各舉一列說明法國(guó)在浪漫主義文學(xué)、美術(shù)方面所取得的成果。(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析材料四中法國(guó)充當(dāng)“倡導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者和組織者”的原因。答案(1)法國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。(2)標(biāo)志：法蘭西第三共和國(guó)憲法的頒布。根源：工業(yè)革命，資本主義的發(fā)展。(3)特點(diǎn)：突出人的情感世界?！栋屠枋ツ冈骸贰蹲杂梢龑?dǎo)人民》等。(4)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；維護(hù)國(guó)家安全的需要；汲取歷史的教訓(xùn)。1．(2017·宿遷模擬二)有學(xué)者評(píng)論近代歐洲某文學(xué)風(fēng)格時(shí)說：“(它)創(chuàng)造的藝術(shù)世界不是模擬現(xiàn)實(shí)的‘鏡像世界’，而是一個(gè)想象的、超現(xiàn)實(shí)的、主觀化了的世界?！毕铝袑儆诖宋膶W(xué)風(fēng)格的作品是()ABCD答案A解析“想象的、超現(xiàn)實(shí)的、主觀化”符合浪漫主義文學(xué)特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；B是現(xiàn)實(shí)主義；C是現(xiàn)代主義；D是20世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)。2.(2017·揚(yáng)州中學(xué)學(xué)測(cè)模擬)20世紀(jì)許多藝術(shù)家們贊同“廢除表象的統(tǒng)治”，一些畫家試圖通過暴力扭曲的形狀、爆發(fā)性的顏色來表達(dá)感覺和情緒，另一些畫家受弗洛伊德心理學(xué)的影響，試圖利用潛意識(shí)來傳達(dá)內(nèi)心的幻覺和夢(mèng)想。下列屬于這類藝術(shù)特點(diǎn)的作品是()ABCD答案D解析本題主要考查現(xiàn)代主義美術(shù)?，F(xiàn)代主義美術(shù)主要特征是反傳統(tǒng)，通過畫面扭曲和支離破碎來表達(dá)作者情感，D項(xiàng)《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義典型代表，故D項(xiàng)正確；A是浪漫主義；B是現(xiàn)實(shí)主義；C是印象主義。3．文藝作品是反映現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子。閱讀材料，回答問題。材料一三幅不同時(shí)期以圣母和圣嬰為題材的宗教繪畫作品：圖一圖二圖三材料二恩格斯說：“和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來，‘理性的勝利’建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！辈牧先覉D是1907年畢加索創(chuàng)作的作品《亞威農(nóng)少女》。當(dāng)時(shí)有人批評(píng)道：“(他)好像在表示我們應(yīng)該換換口味，用麻屑和石蠟來代替我們吃慣的東西?！倍钡?0年后的1937年，《亞威農(nóng)少女》的價(jià)值才為人們所認(rèn)識(shí)，這一年它的轉(zhuǎn)讓價(jià)是240萬(wàn)美元。因?yàn)椋@是畢加索對(duì)以往藝術(shù)方法的徹底訣別，成為了一個(gè)新的美術(shù)畫派的風(fēng)云人物。(1)你認(rèn)為材料一中哪一幅繪畫作品是文藝復(fù)興的產(chǎn)物？請(qǐng)說明你的理由。(2)材料二“一幅令人極度失望的諷刺畫”是指怎樣的社會(huì)狀況？它給歐洲文壇帶來什么影響？(3)材料三中“新的美術(shù)畫派”有何特點(diǎn)？簡(jiǎn)要說明這一藝術(shù)流派出現(xiàn)的原因。(4)綜合上述問題，你能得出怎樣的認(rèn)識(shí)？答案(1)圖二。理由：圖一、圖三帶有中世紀(jì)呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?，神情呆滯，不可親近；圖三則洋溢著母性的慈愛和幸福，像是一位普通的母親，展示了人性的美。(2)狀況：資本家對(duì)工人的奴役，資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，私欲橫流的社會(huì)現(xiàn)象，使人們普遍感到失望。影響：浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派興起。(3)特點(diǎn)：對(duì)色彩和視角進(jìn)行深入研究，采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法，大膽運(yùn)用各種新材料。原因：第二次工業(yè)革命的伴生產(chǎn)物，反映了西方進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)代以后在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的重要變革，反映了這時(shí)人們極其復(fù)雜的思想情感和極為深刻的哲學(xué)思考。(4)認(rèn)識(shí)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，一定時(shí)代的文化是這一時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，也反映了這一時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)狀況。

階段檢測(cè)(十)第Ⅰ卷客觀題(共70分)一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。本大題共30小題，每小題2分，合計(jì)60分。)[達(dá)標(biāo)基礎(chǔ)題]1．智者學(xué)派有這樣一段話：關(guān)于神，我不可能感受他們?nèi)绾未嬖诨蛉绾尾淮嬖冢覀円膊豢赡芨兄麄兊男螤詈拖嗝彩鞘裁?。因?yàn)橛性S多感知方面的障礙，人們不可能親身體驗(yàn)到神，最重要的是人生是那么短促。這表明智者學(xué)派認(rèn)為()A.神是存在的事物存在的尺度B.神對(duì)社會(huì)人生起著超自然作用C.人要擺脫基督教的統(tǒng)治D.神在人的感知范圍之外答案D解析由題目中的文字信息“人們不可能親身體驗(yàn)到神”可知智者學(xué)派認(rèn)為神在人的感知范圍之外，故本題應(yīng)選D項(xiàng)。2．(2017·南京學(xué)測(cè)模擬二)古希臘詩(shī)人西摩尼德斯寫道：“德行/住在難攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上這人性之巔?！毕铝腥宋锼枷胗^點(diǎn)與該句最為契合的是()A．普羅泰格拉 B.盧梭C.蘇格拉底 D.馬丁·路德答案C解析蘇格拉底主張“美德即知識(shí)”，故C項(xiàng)正確。3．(2016·無錫學(xué)測(cè)模擬)古希臘的一位思想家曾說：“智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們?cè)囍プ觯彩且〉摹茱@然，正義的事和其他一切道德的行為，就都是智慧?！睋?jù)此言論，該思想家最有可能是()A．蘇格拉底 B．普羅泰格拉C．亞里士多德 D．盧梭答案A解析“智慧”“其他一切道德的行為，就都是智慧”符合蘇格拉底“知識(shí)即美德”觀點(diǎn)，故A項(xiàng)正確。B屬于智者學(xué)派。C的思想主張不符。D屬于近代啟蒙思想家。4．(2017·鎮(zhèn)江學(xué)測(cè)模擬)下圖畫作是《花園中的圣母》(1506年)，畫中圣母?jìng)?cè)身而坐，照看著兩個(gè)正在嬉戲的孩子，洋溢著人世間的幸福美好。這反映了()A．希臘羅馬文化開始復(fù)興B．文藝復(fù)興提倡人文主義C．宗教改革運(yùn)動(dòng)成果顯著D．西方浪漫主義美術(shù)產(chǎn)生答案B解析本題考查文藝復(fù)興?！痘▓@中的圣母》體現(xiàn)出人世間幸福、美好的情調(diào)，屬于人文主義，故B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)不是材料體現(xiàn)主旨。5．(2017·揚(yáng)州學(xué)測(cè)一)馬丁·路德把人文主義引入了宗教。面對(duì)教皇和皇帝組織的圍剿，他慷慨陳詞：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意見?！毕铝胁环喜牧现旭R丁·路德“意見”的是()A．“因信稱義”B．簡(jiǎn)化宗教儀式C．“信仰即可得救”D．不必尊崇《圣經(jīng)》的權(quán)威答案D解析馬丁·路德的宗教改革主要是改革宗教信仰的方式，并沒有摒棄《圣經(jīng)》的權(quán)威，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。6．(2016·鎮(zhèn)江學(xué)測(cè)模擬)馬丁·路德認(rèn)為：人的靈魂得救，要靠個(gè)人的虔誠(chéng)信仰，“圣禮”不是主要的，更不需要教士的監(jiān)督和干預(yù)。這主要體現(xiàn)了馬丁·路德宗教改革的哪一思想？()A．“圣禮”得救 B．“善行”贖罪C．《圣經(jīng)》至上 D．因信稱義答案D解析材料反映了馬丁·路德主張信仰得救，即因信稱義，故選D。A、B屬于羅馬教會(huì)的主張，C不符合題意。7．(2017·徐州學(xué)測(cè)一)“自此以后，人類不再以宗教的眼光衡量世界的一切……革命者大都相信人類可以透過理性的觀察與設(shè)計(jì)，革除一切社會(huì)弊病，并獲致無限的進(jìn)步。”推動(dòng)這一變化的是()A．智者運(yùn)動(dòng) B．文藝復(fù)興C．宗教改革 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)答案D解析啟蒙運(yùn)動(dòng)主張廢除宗教特權(quán)，提倡理性思考，故D項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)均不主張“理性”的思維方式。8．觀察下圖，據(jù)圖可以得出西方近代自然科學(xué)發(fā)展的主要特點(diǎn)是()伽利略做過實(shí)驗(yàn)的比薩斜塔牛頓觀察蘋果落地A．生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)B．實(shí)用性技術(shù)應(yīng)用性強(qiáng)C．科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)的研究方法D．重視經(jīng)驗(yàn)綜合，輕視理論研究答案C解析比薩斜塔昭示著實(shí)驗(yàn)的方法，而牛頓觀察蘋果落地，則是觀察法，C項(xiàng)正確；材料信息與生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)無關(guān)，實(shí)用性也不強(qiáng)，但背后體現(xiàn)著理論探討，A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。9．(2017·蘇州模擬)恩格斯說：“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來，‘理性的勝利’建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！痹谶@種“令人極度失望”的社會(huì)制度背景下興起的文學(xué)作品是()A．《巴黎圣母院》 B.《十日談》C.《老人與?！?D.《等待戈多》答案A解析啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家主張的理性社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)反差較大，產(chǎn)生浪漫主義，《巴黎圣母院》是浪漫主義代表，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)作品；C項(xiàng)是現(xiàn)代主義；D項(xiàng)是荒誕劇。10.(2017·連云港學(xué)測(cè)模擬)19世紀(jì)上半期，西方的文藝作品采用強(qiáng)烈的對(duì)比、想象和夸張的創(chuàng)作手法，表達(dá)自由美好的烏托邦想象，激情飛揚(yáng)，直抒胸臆，凸顯崇尚理性的人性訴求。下列作品屬于這一風(fēng)格的是()ABCD答案A解析浪漫主義是運(yùn)用夸張和想象的手法表現(xiàn)思想，《巴黎圣母院》是浪漫主義代表，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義；C項(xiàng)是蘇聯(lián)文學(xué)；D項(xiàng)是現(xiàn)代主義。11．(2017·鎮(zhèn)江學(xué)測(cè)模擬)“兩次世界大戰(zhàn)徹底打破了歐洲社會(huì)岌岌可危的舊秩序。戰(zhàn)爭(zhēng)給整個(gè)歐洲帶來的巨大災(zāi)難，致使敏感的知識(shí)分子，尤其是文學(xué)家和藝術(shù)家們，對(duì)資本主義的價(jià)值體系和倫理體系產(chǎn)生嚴(yán)重的懷疑，并滋生反叛情緒?！币韵伦髌敷w現(xiàn)“反叛情緒”的是()ABCD答案D解析現(xiàn)代主義最大的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)，《等待戈多》是現(xiàn)代主義，故D項(xiàng)正確；A是浪漫主義；B和C是現(xiàn)實(shí)主義。12．(2017·揚(yáng)州學(xué)測(cè)一)欣賞下列兩幅美術(shù)作品，你覺得與此藝術(shù)風(fēng)格類似的文學(xué)作品是()《拾穗者》《伏爾加河上的纖夫》A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》C．《日瓦戈醫(yī)生》 D．《百年孤獨(dú)》答案B解析材料所給的作品均是現(xiàn)實(shí)主義，《人間喜劇》屬于現(xiàn)實(shí)主義，故B項(xiàng)正確；A是浪漫主義；C是蘇聯(lián)解凍文學(xué)；D是魔幻現(xiàn)實(shí)主義。13．(2017·徐州學(xué)測(cè)一)某文學(xué)流派“把理性、規(guī)范、道德等勸誡如舊衣般脫去，喚醒人們的情感，使人的精神可以自由地馳騁……強(qiáng)調(diào)自由抒發(fā)個(gè)人情感，具有強(qiáng)烈的主觀性”。下列美術(shù)作品與該流派藝術(shù)特征相似的是()ABCD答案A解析浪漫主義主張想象和幻想，注重人的情感的發(fā)揮，材料中“強(qiáng)調(diào)自由抒發(fā)個(gè)人情感，具有強(qiáng)烈的主觀性”說明是浪漫主義，故A項(xiàng)正確；B是印象派；C是現(xiàn)實(shí)主義；D是現(xiàn)代主義。14．“不管奧地利人相逢在世界的什么地方，這首歌，就是他們無形的身份證！”“這首歌”就是《藍(lán)色多瑙河》，它的作者是()A．小約翰·施特勞斯 B．柴可夫斯基C．威爾第 D．普萊斯利答案A解析小約翰·施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》是浪漫主義音樂的典型代表，故選A項(xiàng)。15．下列作品與“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”創(chuàng)作風(fēng)格相似的是()A．《墨梅圖》B．《伏爾加河上的纖夫》C．《格爾尼卡》D．《日出·印象》答案B解析題目中的信息“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”是《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，《伏爾加河上的纖夫》屬于現(xiàn)實(shí)主義繪畫，風(fēng)格相同，故本題選擇B項(xiàng)。沖A提升16．(2017·揚(yáng)州學(xué)測(cè)一)“人是一個(gè)偉大的奇跡，他可以利用自然力，可以丈量大地與天空……沒有任何東西可以限制他的活動(dòng)，因而他試圖指揮一切，努力獲得榮耀，他奮力要成為和上帝同樣的榮耀者。”上述材料所體現(xiàn)的核心思想是()A．神權(quán)主義 B．科學(xué)思想C．人文主義 D．民主思想答案C解析“利用自然力”“成為和上帝同樣的榮耀者”贊美了人的智慧與創(chuàng)造力，屬于人文主義思想特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)均不符合材料主旨。17．(2016·鹽城學(xué)測(cè)模擬)“不管你寫的是什么題材，你處理的是什么題材，你畫出的畫還可能是圣母瑪利亞。但是你想到的，你看到的是現(xiàn)世，是此岸，是世俗，是人世間，理性從神性逐漸地回歸到人性中。”材料所描述的現(xiàn)象開始于()A．智者運(yùn)動(dòng) B．文藝復(fù)興C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．宗教改革答案B解析從“你看到的是現(xiàn)世，是此岸，是世俗，是人世間，理性從神性逐漸地回歸到人性中”，可知體現(xiàn)的是以人為中心的人文主義思想，近代人文主義思想開始于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)正確。18．(2016·連云港學(xué)測(cè)模擬)“這次運(yùn)動(dòng)的基本目標(biāo)是重新回到初期教會(huì)的操守和信仰，排除中世紀(jì)教會(huì)產(chǎn)生的偏差和添加的人為思想，重現(xiàn)基督教原來的高貴及活力?！睋?jù)此推斷，該運(yùn)動(dòng)是()A．智者運(yùn)動(dòng) B．文藝復(fù)興C．宗教改革 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)答案C解析“中世紀(jì)教會(huì)”“基督教”說明與宗教改革有關(guān)，故C項(xiàng)正確。A時(shí)期尚未產(chǎn)生基督教。B并沒有直接沖擊教會(huì)的統(tǒng)治。D主要是反封建。19．(2016·宿遷學(xué)測(cè)模擬)伏爾泰說：即使“中國(guó)的皇帝，印度的大莫臥兒，土耳其的帕迪夏，也不能向最下等的人說，我禁止你消化，禁止你上廁所，禁止你思想”。這表明伏爾泰()A．主張人人平等 B．反對(duì)君主統(tǒng)治C．反對(duì)教會(huì)統(tǒng)治 D．提倡法律至上答案A解析材料中明顯反對(duì)等級(jí)特權(quán)，主張人人平等，故A項(xiàng)正確。B、C、D從題中無法體現(xiàn)。20．(2017·無錫學(xué)測(cè)模擬二)“他將政治體制劃分為共和、君主、專制三種，其原則分別是品德、榮譽(yù)和恐懼；他崇尚英國(guó)的君主立憲，提出的分權(quán)理論實(shí)質(zhì)是‘階級(jí)分權(quán)’，適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級(jí)參與政權(quán)的需要；他認(rèn)為法律應(yīng)考慮地理環(huán)境因素。”材料中的“他”指的是()A．伏爾泰 B．孟德斯鳩C．盧梭 D．康德答案B解析孟德斯鳩提倡三權(quán)分立，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)的思想家均不主張三權(quán)分立思想。21．(2016·徐州學(xué)測(cè)模擬)“任何人放棄其自然自由并受制于公民社會(huì)的種種限制的唯一的方法，是同其他人協(xié)議，以謀他們彼此之間的舒適、安全和和平的生活，以便安穩(wěn)的享受他們的財(cái)產(chǎn)并且有更大的保障來防止共同體以外任何人的侵犯，無論人數(shù)多少都可以這樣做?！辈牧象w現(xiàn)的思想是()A．天賦人權(quán) B．主權(quán)在民C．社會(huì)契約 D．自由平等答案C解析根據(jù)題目中的關(guān)鍵詞“放棄其自然自由”“同其他人協(xié)議”“謀……彼此之間的舒適、安全和和平的生活”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，此為社會(huì)契約論。22.(2016·揚(yáng)州學(xué)測(cè)模擬)下列關(guān)于“人文精神的發(fā)展歷程”的敘述和其所對(duì)應(yīng)的史實(shí)，不正確的是()選項(xiàng)敘述相關(guān)史實(shí)A人類自我意識(shí)的第一次覺醒智者運(yùn)動(dòng)B從禁欲主義到人文主義文藝復(fù)興C從否定天主教到否定宗教宗教改革D從崇尚人性到崇尚理性啟蒙運(yùn)動(dòng)答案C解析“人是萬(wàn)物的尺度”，這是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺醒，故A項(xiàng)正確，不符合題意；文藝復(fù)興的核心是人文主義，其表現(xiàn)形式是從肯定人的欲望和歌頌自然的人性開始，故B項(xiàng)正確，不符合題意；宗教改革是以新教反對(duì)羅馬天主教的形式進(jìn)行改革，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；依據(jù)所學(xué)，啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性作為思想武器，將批判的矛頭指向封建主義，它發(fā)展了文藝復(fù)興、宗教改革以來的人文主義，故D項(xiàng)正確，不符合題意。23．(2016·蘇州學(xué)測(cè)模擬)“由于他證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡(jiǎn)單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮?！谑莻鹘y(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了，唯物主義思想開始盛行。”材料中的“他”對(duì)自然科學(xué)的突出貢獻(xiàn)是()A．開創(chuàng)了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)B．創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系C．成功解釋了光電效應(yīng)D．動(dòng)搖了傳統(tǒng)宗教信仰答案B解析從“他證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球”可知它與牛頓力學(xué)相關(guān)，因?yàn)榻?jīng)典力學(xué)有利于解釋和預(yù)見天文物理現(xiàn)象，故選B。A與伽利略相關(guān)。C與愛因斯坦相關(guān)。D是牛頓力學(xué)的影響，不是貢獻(xiàn)。24．“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論?！薄斑@一發(fā)現(xiàn)”指的是()A．牛頓萬(wàn)有引力定律 B．法拉第的電磁學(xué)C．普朗克的量子理論 D．愛因斯坦的相對(duì)論答案C解析牛頓萬(wàn)有引力定律是19世紀(jì)的理論，故A項(xiàng)可以排除；從材料中“分子”、“原子”等信息，可以判斷為普朗克的量子理論。25．下圖是一幅1879年的漫畫，其意在說明根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化理論，藝術(shù)家是由刷子和顏料罐進(jìn)化而來的。由此可以看出進(jìn)化論()A．解放了人們的思想 B．遭到漫畫作者的諷刺C．推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展進(jìn)步 D．引起教會(huì)的極大恐慌答案B解析1871年，達(dá)爾文發(fā)表了《人類的由來》指出人類是不斷發(fā)展演進(jìn)的，根據(jù)漫畫內(nèi)容“藝術(shù)家是由刷子和顏料罐進(jìn)化而來的”得出當(dāng)時(shí)人們對(duì)生物進(jìn)化理論并未接受，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；通過漫畫可以分析當(dāng)時(shí)進(jìn)化理論遭到了漫畫家的諷刺，故B項(xiàng)正確；本題強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)進(jìn)化理論的態(tài)度，并非是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)教會(huì)的恐慌，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26．右圖源自生物學(xué)史上的一部“具有革命意義”的經(jīng)典著作。對(duì)該圖隱含的信息理解準(zhǔn)確的是()A．這種觀點(diǎn)普遍流行于18世紀(jì)西歐B．體現(xiàn)出自然選擇、適者生存進(jìn)化觀C．肯定了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”D．開創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的近代科學(xué)答案B解析進(jìn)化論觀點(diǎn)流行于19世紀(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；生物進(jìn)化論體現(xiàn)出自然選擇、適者生存進(jìn)化觀，故B項(xiàng)正確；進(jìn)化論否定了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；伽利略開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的近代科學(xué)，與材料無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27．(2016·鹽城學(xué)測(cè)模擬)作為我國(guó)空間科學(xué)衛(wèi)星系列的首發(fā)星——我國(guó)第一顆暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星已于2015年12月17日發(fā)射升空。暗物質(zhì)研究被稱為21世紀(jì)物理學(xué)時(shí)空兩朵烏云之一。巧合的是在100多年前，物理學(xué)界也曾經(jīng)有兩朵令人不安的烏云，其中第二朵出現(xiàn)在能量輻射的問題上。當(dāng)時(shí)為了驅(qū)散這一“烏云”()A．伽利略提出自由落體定律B．牛頓提出萬(wàn)有引力定律C．普朗克創(chuàng)立量子理論D．愛因斯坦提出相對(duì)論答案C解析在20世紀(jì)初出現(xiàn)了兩大成就，即量子論和相對(duì)論。量子論發(fā)展了牛頓力學(xué)在微觀世界的不足。相對(duì)論發(fā)展了它在宏觀世界的不足。本題選C。28.(2017·徐州學(xué)測(cè)模擬二)安德烈耶夫認(rèn)為：“他是浪漫主義者、偉大的(才能尚未充分施展的)天才，他或許是整個(gè)文學(xué)界的第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)義士——他上上下下地滾動(dòng)著現(xiàn)實(shí)主義的西敘福斯之石……他用自己的浪漫主義的偽現(xiàn)實(shí)主義制約生活。”“他”的代表作品是()ABCD答案C解析《安娜·卡列尼娜》屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，但列夫·托爾斯泰不是“無產(chǎn)階級(jí)義士”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《巴黎圣母院》屬于浪漫主義作品，與材料“滾動(dòng)著現(xiàn)實(shí)主義”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；高爾基的《母親》是蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作品，在世界文學(xué)史上開辟了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元，故C項(xiàng)正確；《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》屬于浪漫主義作品，與材料“滾動(dòng)著現(xiàn)實(shí)主義”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29．(2017·揚(yáng)州學(xué)測(cè)模擬二)畫家?guī)鞝栘惱L畫的對(duì)象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等，有人批評(píng)他是“崇尚丑陋”，他說：“我從來沒有見過天使或者女神，因此我沒有什么興趣去畫她們”。下列文學(xué)作品與庫(kù)爾貝的藝術(shù)風(fēng)格相似的是()ABCD答案B解析材料中表達(dá)的是現(xiàn)實(shí)主義，《大衛(wèi)·科波菲爾》是現(xiàn)實(shí)主義代表作，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)和D項(xiàng)均是浪漫主義；C項(xiàng)是現(xiàn)代主義。30．下圖是法國(guó)女畫家貝爾特·莫里索(1841～1895年)借助了當(dāng)時(shí)科學(xué)領(lǐng)域的新成就創(chuàng)作的《少女與狗》。這幅畫()A．捕捉了光和色之下的瞬間情態(tài)B．表達(dá)了對(duì)理性王國(guó)的心灰意冷C．強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家內(nèi)心的自我表現(xiàn)D．刻畫了法蘭西民族的現(xiàn)實(shí)生活答案A解析通過時(shí)間和材料中“借助了當(dāng)時(shí)科學(xué)領(lǐng)域的新成就”可知是第二次工業(yè)革命，印象派繪畫強(qiáng)調(diào)光和色，故A項(xiàng)正確。二、判斷題(本大題共5小題，每小題2分，共10分。判斷正誤，正確的在括號(hào)里寫“A”，錯(cuò)誤的寫“B”。)31．(2017·揚(yáng)州學(xué)測(cè)一)西方人文主義起源于古希臘智者學(xué)派對(duì)人的價(jià)值的闡述，其代表人物有普羅泰格拉、蘇格拉底等。()答案B解析蘇格拉底是和智者學(xué)派同時(shí)期，但不屬于智者學(xué)派，故本題錯(cuò)誤。32.(2017·徐州學(xué)測(cè)模擬二)文藝復(fù)興促成了宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手掀開一角，傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動(dòng)，人類第一次從對(duì)自然恐懼的陰影下走出來，重新審視自身的價(jià)值和能力。()答案A解析文藝復(fù)興的核心是人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。反對(duì)教會(huì)的腐敗和禁欲主義，提倡追求自由和物質(zhì)享受，崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)。33.(2017·南京學(xué)測(cè)模擬)相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)體系，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。()答案B解析相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的繼承和發(fā)展，不是否定，故本題錯(cuò)誤。34．(2016·南通學(xué)測(cè)模擬)達(dá)爾文在《物種起源》中提出了生物進(jìn)化論，打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。()答案A解析達(dá)爾文的進(jìn)化思想沉重沖擊了教會(huì)的統(tǒng)治。35．(2016·無錫學(xué)測(cè)模擬)諾貝爾委員會(huì)頒獎(jiǎng)詞這樣描述莫言作品的風(fēng)格：“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”，這一風(fēng)格特點(diǎn)與雨果的作品《巴黎圣母院》是一致的。()答案B解析《巴黎圣母院》是浪漫主義，不符合“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的特點(diǎn)，故本題說法錯(cuò)誤。第Ⅱ卷非選擇題(共30分)三、材料解析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分。結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)回答問題。)36．閱讀下列材料：材料一(人)是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！樟_泰格拉