《勸學(xué)》教學(xué)課件

勸學(xué)人之所需是為“儒”仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓教學(xué)目標(biāo)1.掌握重點(diǎn)字詞，理清文章大意，梳理文章脈絡(luò)層次。2.找出文中的比喻論證和對(duì)比論證并分析其作用。3.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。4.背誦全文?！皠瘛睘楹我猓?/p>

勸學(xué)“勸”形聲。本義:勉勵(lì)勸，勉也?！墩f(shuō)文》勸告，勸說(shuō)，勸阻（今義）荀子以《勸學(xué)》為題目，統(tǒng)領(lǐng)全篇，勉勵(lì)人們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

荀子（約前313—前238），名況，字卿，趙國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)末期思想家，教育家荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他提出“性惡論”，主張人性有“性”和“偽”兩部分，性（本性）是惡的動(dòng)物本能，偽（人為）是善的禮樂(lè)教化，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。預(yù)習(xí)檢測(cè)----正字音輮以為輪就礪生非異鍥而不舍?（róu）（lì）（xìng）（qiè）中繩參省金石可鏤跬步(zhòng）（cān）（xǐng）（lòu）（kuǐ）槁暴

跂騏驥二螯蛇鱔?（gǎo）（pù）（qǐ）（qí）（jì）（áo）(shàn)輮以為輪雖有槁暴則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也“輮”同“煣”，用火烘烤使之彎曲?！坝小蓖坝帧保氨蓖ā捌亍薄爸蓖爸恰?，智慧?！吧蓖靶浴保煨灶A(yù)習(xí)檢測(cè)----通假字古義:地下的泉水今義:指人死后埋葬的地方，也指陰間。（1）上食埃土，下飲黃泉，用心一也(2)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也古義:文中指藏身今義:指把理想、希望、感情等放在某人或某種事物上。（3）君子博學(xué)而日參省乎已古義:廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。今義:一般指學(xué)問(wèn)廣博精深。（4）金石可鏤古義:金屬制的刀劍。今義:黃金。預(yù)習(xí)檢測(cè)----古今異義（6）而致千里古義：達(dá)到今義：贈(zèng)送，給予（7)假輿馬者古義：憑借，借助。今義：與“真”相對(duì)。（8）聲非加疾也古義：這里指聲音宏大。今義：疾病預(yù)習(xí)檢測(cè)----古今異義（9）君子博學(xué)而日參省乎己古義：檢驗(yàn)今義：加入（5）蚓無(wú)爪牙之利古義:爪子和牙齒。今義:比喻壞人的黨羽。君子①曰：學(xué)不可以已②。①君子：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人②已：停止提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已青①，取之于藍(lán)②，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。①青：靛青，一種染料②藍(lán)：草名，葉子可提取靛青③中繩：合乎木匠用來(lái)取直的墨線④輮：同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲⑤規(guī)：圓規(guī)雖①有②槁暴③，不復(fù)挺④者，輮使之然也。①雖：即使②有：同“又”③槁暴：曬干。槁，枯。暴，曬。④挺：直故木受繩①則直，金②就③礪④則利。①受繩：經(jīng)過(guò)墨線比量②金：指金屬制的刀斧等③就：接近、靠近④礪：磨刀石君子博學(xué)而日參①?、诤酡奂?，則知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣。①參：檢查②?。菏〔膦酆酰合喈?dāng)于“于”④知：同“智”，見(jiàn)識(shí)吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)③；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?。①須臾：片刻②跂：踮起腳后跟③見(jiàn)者遠(yuǎn)：遠(yuǎn)處的人也能看見(jiàn)④疾：勁疾⑤彰：清楚假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也①假：借助②輿：車馬。這里指車子③利足：善于奔走④致：到達(dá)⑤能水：善于游水。水，游泳⑥絕：橫渡⑦生：同“性”，天性⑧物：外物，包括各種客觀條件積土成山，風(fēng)雨興焉①；積水成淵②，蛟龍生焉；積善成德③，而神明自得④，圣心備焉。①焉：兼詞，相當(dāng)于“于此”。下文“生焉”的“焉”同此②淵：深水③德：品德④得：獲得故不積跬①步，無(wú)以②至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥③一躍，不能十步；駑馬十駕④，功在不舍。①跬：古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”②無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的，無(wú)從③騏驥：駿馬④駑馬十駕：劣馬拉車走十天。駕，一天的行程。鍥①而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤②。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁⑥也。①鍥：刻②鏤：雕刻③用：以，因?yàn)棰芰颍盒返牧鶙l腳⑤螯：蟹鉗⑥躁：浮躁，不專心詞類活用名詞作狀語(yǔ)君子博學(xué)而日參省乎己日：表時(shí)間的名詞，放在動(dòng)詞“參省”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“每日”講。上食埃土，下飲黃泉上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。名詞作動(dòng)詞假舟楫者，非能水也水：作游水講。能愿動(dòng)詞應(yīng)與動(dòng)詞搭配，水是名詞，活用作動(dòng)詞。使動(dòng)用法假輿馬者，非利足也利：使……走得快木直中繩,輮以為輪輮：使……彎曲而并列連詞遞進(jìn)連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾關(guān)系連詞而則知明而行無(wú)過(guò)矣并列連詞并且君子博學(xué)而日參省乎己假舟楫者，非能水也，而絕江河積善成德，而神明自得吾嘗終日而思矣遞進(jìn)連詞而且順承連詞就轉(zhuǎn)折連詞卻修飾連詞地鍥而舍之，朽木不折假設(shè)連詞如果于介詞，從介詞，比介詞，對(duì)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)善假于物也主語(yǔ)：名詞，謂語(yǔ)陳述的對(duì)象，指出謂語(yǔ)說(shuō)的是“誰(shuí)”或“什么”。謂語(yǔ)：動(dòng)詞。賓語(yǔ)：表示人、物或事情，是動(dòng)作所支配、所涉及的對(duì)象。定語(yǔ)：定語(yǔ)是在名詞或名詞性短語(yǔ)（成分主要是主語(yǔ)和賓語(yǔ)）前對(duì)其進(jìn)行修飾和限制的成分。狀語(yǔ)：是在謂語(yǔ)（包括動(dòng)詞和動(dòng)詞性短語(yǔ)及形容詞和形容詞性短語(yǔ)）前對(duì)其修飾和限制的成分，時(shí)間狀語(yǔ)和地點(diǎn)狀語(yǔ)放在主語(yǔ)后不加逗號(hào)，放在句首要加逗號(hào)。完整的句子結(jié)構(gòu)是:(定)主//[狀]謂<補(bǔ)>+(定)賓例如:(我們)學(xué)生‖[一定][要]學(xué)<好>(專業(yè))課程知識(shí)拓展：主謂賓定狀補(bǔ)主謂賓定狀補(bǔ)主謂賓、定狀補(bǔ)，主干枝葉分清楚。主干成分主謂賓，枝葉成分定狀補(bǔ)。定語(yǔ)比居主賓前，謂前為狀謂后補(bǔ)。狀語(yǔ)有時(shí)位主前，逗號(hào)分開(kāi)心有數(shù)。特殊句式①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)狀語(yǔ)后置句②木直中繩，輮以為輪省略句③雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也④君子生非異也，善假于物也狀語(yǔ)后置句⑤用心一也判斷句⑥蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)定語(yǔ)后置句判斷句理清全文思路任務(wù)探究一：研習(xí)第2段找出本段論述的事物并思考作者設(shè)喻的目的是什么？活動(dòng)探究藍(lán)

青

水

冰

人發(fā)展、提高客觀事物提高、發(fā)展直木輪木直金利客觀事物改變?cè)瓉?lái)狀況人改變?nèi)说钠沸约庸儆诶鋬龊谳娎K礪引申推論變化過(guò)程學(xué)習(xí)引申推論人工改造博學(xué)學(xué)習(xí)的意義提高自己改變自己青出于藍(lán)冰寒于水輮以為輪木受繩則直金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣登高招見(jiàn)者遠(yuǎn)假輿馬致千里假舟楫絕江河順風(fēng)呼聞?wù)哒蒙萍儆谖飶浹a(bǔ)不足達(dá)到目標(biāo)君子生非異也，善假于物也任務(wù)探究二：研習(xí)第3段思考本段寫了幾層內(nèi)容?作者如何論述“君子善假于物”終日而思矣不如須臾之所學(xué)跂而望矣不如登高之博見(jiàn)學(xué)習(xí)大于空想結(jié)論:君子善假于物見(jiàn)分論點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河聞水陸?。鹤髡哌B用四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子之所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而是靠后天善于學(xué)習(xí)。任務(wù)探究三：研習(xí)第4段小組合作找出本文段中的比喻句并分析其作用。（填寫導(dǎo)案）正面設(shè)喻積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉積累學(xué)習(xí)要不斷積累，持之以恒，堅(jiān)持不懈，用心專一才能有所成就。反面設(shè)喻不積跬步，無(wú)以至千里不積小流，無(wú)以成江海恒心正反對(duì)照騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤

專一蚓無(wú)爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也（1）以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車輪的制造等事例為喻加以說(shuō)明(2）設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“騏驥”和“駑馬”通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的印象。(3）設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊