內(nèi)蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗2024-2025學年九年級上學期期中考試語文試題（無答案）

2024年10月九年級語文學科測試調(diào)研卷(滿分100分考試時間120分鐘)學校:班級:姓名:考生號:一、積累與運用(本題包括1-5題，共22分)讀書問學、談文論藝，是人們精神生活的重要內(nèi)容，班級圍繞“讀書與審美”的主題開展實踐活動，請你參與。1.下面是小語寫的有關(guān)“讀書益處”的語段，有些字詞不太確定，請你幫忙完善。(4分)人生因閱讀而。腹有詩書氣自華，讀書有益于開闊眼界，提升格局；最是書香能致遠，書海中深蘊著灼熱的理想信仰、真摯的家國情懷。shè獵《論語》《孟子》《禮記》等國學經(jīng)典，感悟“修身齊家治國平天下”的；細覽《史記》《資治通鑒》等古代典籍，獲得“可以知興替”的歷史鏡鑒；走進《紅巖》《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品的文學情境，點燃拼搏奉獻的生命烈火……書是橋梁，讓人思接千里；書是翅膀，讓人心游萬仞。含英咀華，浸潤書香，精神面貌也會透著文化的氣息，閃耀不一樣的氣質(zhì)。(1)根據(jù)語境，給語段中加點的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。(2分)浸潤()shè()獵(2)在語段橫線處依次填入詞語，全都正確的一項是()(2分)A.氣象萬千博觀約取B.包羅萬象博大精深C.包羅萬象博觀約取D.氣象萬千博大精深2.同學們在討論有哪些好的讀書方法，小語表達了自己的看法，下面文段中沒有語病的一句是()(2分)①古今眾多有關(guān)讀書的傳誦的名言其實大部分是針對特定人群的。②比如王國維借宋詞來談讀書的“三鏡界”，就更適合學者，而且不適合于其他人。③每個人都有自己的經(jīng)驗，真正好的狀態(tài)是以參考自身的實際情況為依據(jù)，不斷觀察自己走過的道路，然后不斷調(diào)整。④任何一個讀書人，他的讀書方法基本上只適合于自己。A.①B.②C.③D.④3.活動過程中，小優(yōu)想深入了解“書”與“畫”之間的關(guān)系，但是查閱的資料語段中有幾句順序打亂了，請你幫忙選出依次填人語段橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁?)(2分)唐代畫家張彥遠說“書畫異名而同體”。書畫自古就是相通的，古人就有“書畫同源”的說法。用著名畫家石濤的話說是“其具兩端，其功一體”。歷史上一身兼書畫二任者大有人在。有以書入畫者，也有以畫入書者，有以畫名世者，也有以書名世者，所以出現(xiàn)了畫家的書法和書家的繪畫。；。。，也是中國傳統(tǒng)文化中的一項重要的遺產(chǎn)。①書法與中國畫的特殊關(guān)系，表現(xiàn)在審美上是西洋畫所沒有的一項特別的內(nèi)容②書家作畫，擅長將書法的筆法氣韻用之以畫，故畫有書味③畫家作書多將其繪畫之筆墨意趣之于書，故書有畫意④無論是畫家之書還是書家之畫，其法與理都是相通的A.①③②④B.③①④②C.③②④①D.①②③④4.小文最近在讀《艾青詩選》，下面一節(jié)詩歌節(jié)選自艾青的《給太陽》，他想根據(jù)艾青詩歌中“土地”這一意象的意蘊，仿照下面詩歌，以“土地”為意象，創(chuàng)作一節(jié)詩歌，邀請你參加。要求：結(jié)構(gòu)相似，比喻貼切，表意連貫。(4分)太陽啊，你這不朽的哲人，你把快樂帶給人間，即使最不幸的看見你，也在心里感受你的安慰。5.徜徉詩文畫廊，感受經(jīng)典之美。為擁有詩樣的人生，在讀書過程中小美制作了一張詩詞佳句積累卡，請你幫她補全空缺。(10分)美在畫面《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》中，“_______?雪擁藍關(guān)馬不前”。《商山早行》中，溫庭筠描繪了有特征性的畫面，突出早行之早，“_______，人跡板橋霜”；《岳陽樓記》中，“______，_________”描寫了洞庭湖月夜美景。美在情感劉長卿在《長沙過賈誼宅》中借“______，萬古惟留楚客悲”表達了經(jīng)過賈誼故居時，心中所產(chǎn)生的強烈共鳴；離亂中杜甫感慨“露從今夜白，_______”(《月夜憶舍弟》。美在哲思《酬樂天揚州初逢席上見贈》中劉禹錫屢遭貶謫，仍永葆樂觀,“_______,_______?！?《水調(diào)歌頭》里,蘇軾胸襟曠達，感悟到了人生哲理，“_______，_______，此事古難全”。二、閱讀(本題包括6-18題,共38分)(一)閱讀下面文言文，完成6-9題，共14分?！炯住恐劣谪撜吒栌谕?，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也?！疽摇磕吃侔輪ⅲ荷街茛俑F絕，比②乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南豐山之谷中，水味甘冷。因愛其山勢回抱，構(gòu)小亭于泉側(cè)。又理其傍為教場，時集州兵弓手，閱其習射，以警饑年之盜。間亦與郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱③寵示芍藥十種，豈勝欣荷④！山民雖陋，亦喜遨游。今春寒食，見州人靚裝盛服，但于城上巡行，便為春游。自此得與郡人共樂，實出厚賜也。愧刻！愧刻！(選自《歐陽文忠公文集》)【注釋】①山州：滁州。②比：到處。一說“比較”。③辱：作者自謙的說法。④荷：此處意為“恩寵”。6.解釋下面句中加點詞。(4分)(1)頹然乎其間者(2)泉香而酒洌(3)但于城上巡行(4)豈勝欣荷7.翻譯下面的句子。(4分)(1)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。(2)因愛其山勢回抱，構(gòu)小亭于泉側(cè)8.甲乙兩段文字都寫到滁人出游的場面，側(cè)重點有什么不同?(3分)9.有人評價歐陽修：“他不過是游山玩水，排遣內(nèi)心的失意罷了！”你贊同這種觀點嗎?請結(jié)合文章內(nèi)容，說明理由。(3分)(二)閱讀下面議論文,完成10-14題,共13分。讀書能致靜羅建軍①保持心靈寧靜，是許多人向往的一種生活狀態(tài)。然而，現(xiàn)實中各種誘惑和干擾導致一些人難以保持內(nèi)心的平靜與淡定。如何才能改變這種狀態(tài)?讀書不失為一種好方法。②頭腦的無知和精神的空虛，是心靈不寧靜的直接原因。事實告訴我們，無知必然躁動，空虛必然不安。現(xiàn)實中，一些人遇到棘手難題，或是一知半解，“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩”；或是手忙腳亂，缺乏處理問題的正確方式方法；或是心境為名利所擾亂，為眼前得失所因擾，心浮氣躁、患得患失等等。究其原因，有的是因為缺乏開闊的眼界與智慧的頭腦，有的則是知識儲備不足導致的。古人說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書籍是知識寶庫的儲存，是精神食糧的重要載體。我們唯有堅持不懈地讀書學習，在書山中跋涉，在學海中遨游，方能使空虛的頭腦充實起來，使貧乏的精神世界豐富起來，浮躁的心緒就會漸漸平靜下來，在心靈的田野上結(jié)出豐碩的果實。③逆境挫折，也會打破心靈的寧靜。當身處逆境或遭遇挫折時，人們往往被負面情緒所主導，心靈上產(chǎn)生苦悶和懊惱，或是憤憤不平，或是怨天尤人，或是情緒低落，如果不能及時調(diào)整，難以釋懷，還有可能做出極瑞舉動。而一本好書既像一劑靈丹妙藥，也如一艘能夠幫助我們渡過急流險灘、駛向成功彼岸的航船。讀書能幫助我們解開思想上的“扣子”，使人茅塞頓開，幫助我們驅(qū)散心靈中的明霾。在挫折與因難中揚起再出發(fā)的風帆；讀書還能幫助我們掌握科學的思維方法，辨證地認識工作與生活中暫時出現(xiàn)的困難與挫折，分析問題的癥結(jié)，深刻地反省自身，正確地總結(jié)經(jīng)驗教訓，找到解決問題的科學方法。④我們所處的客觀世界每天都在發(fā)生變化，而一些人的思想還停留在過去，習慣用舊眼光看世界，用舊思維想問題，用舊理念去評判新事物。這樣做的結(jié)果，必然是主觀世界與客觀世界發(fā)生對立與沖突，主觀必然被客觀所擾，導致這也看不慣、那也不順心，橫挑鼻子豎挑眼，這樣是不可能保持內(nèi)心寧靜的。唯有不斷求變、求發(fā)展、求創(chuàng)新，才能使我們的主觀世界更好地與客觀世界相適應，內(nèi)心才能保持平和與淡定。讀書的過程既是一個不斷求新知的過程，也是一個不斷完善自我、更新自我的過程。讀書學習能夠幫助我們更新頭腦、拓寬眼界，獲得新思想、新知識、新理念；能夠幫助我們樹立信心，增加應對各種困難的底氣。⑤讀書能致靜。保持靜氣在胸，就能不驕不躁、行穩(wěn)致遠。讓我們敬重書、熱愛書、親近書、讀好書吧，通過讀書學習改造內(nèi)心世界，塑造美好人生。10.本文結(jié)構(gòu)完整，論證嚴密。請梳理文章的論證結(jié)構(gòu)，完成下面表格。(3分)中心論點：①_________________________________分論點一：②_______________________________分論點二：③__________________________分論點三：讀書能幫助我們更新頭腦、拓寬眼界11.請你運用所學知識，為第②段補寫一個事實論據(jù)。(2分)12.文章語言不乏生動之處，請從第③段中列舉一例并分析其表達效果。(3分)13.文章第②段引用“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，其作用是什么?(3分)14.結(jié)合本文和下列材料談談你在讀書方面有什么收獲。(2分)談書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。—弗朗西斯·培根《談讀書》(三)閱讀下面材料,完成15-18題,共11分?！静牧弦弧拷陙?，紅色旅游受到越來越多不同客群的追捧。紅色旅游是將紅色人文景觀和綠色自然景觀完美融合，把革命傳統(tǒng)教育與推進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來的一種全新的主題旅游方式。紅色旅游是我國獨有的一種旅游形式定義，實際上，紅色旅游本質(zhì)上可以說是文化旅游范疇，紅色旅游不單單作為觀光游覽，更是有著見證歷史、教化人心、啟迪心靈的育人功能。“紅色”和旅游有機融合的初心是讓人們在愉悅的體驗中得到身心放松和思想啟發(fā)，而部分紅色旅游項目常常是生硬灌輸，導致大眾對其敬而遠之。因此想要把紅色文化旅游做好，就要一改“灌輸式教育”向“體驗式教育”轉(zhuǎn)型，讓人們到紅色旅游遺址親自去感受，去體悟紅色精神?！静牧隙咳绾巫尲t色旅游獲得更大發(fā)展，吸引更多人群參與，從而促進紅色文化的更廣傳播?首先，要推出更新穎、更有時代特色、更具感染力的表現(xiàn)形式，如豐富紅色影視作品、紅色文創(chuàng)等業(yè)態(tài)，以及通過VR虛擬現(xiàn)實、AR增強現(xiàn)實等先進技術(shù)，讓紅色旅游變得更加鮮活可感，讓游客沉浸式、體驗式地“進入”歷史場景和歷史事件。其次，多舉措推進紅色旅游融合發(fā)展，努力探索創(chuàng)新“紅色+”旅游新業(yè)態(tài)，讓紅色旅游帶動鄉(xiāng)村振興。目前，我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展已經(jīng)突破了交通、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的瓶頸，但在配套設(shè)施、服務等方面仍存在一定的缺陷。這就要求相關(guān)從業(yè)者推動鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)升級，把游客留下來。最為重要的一點是，開發(fā)紅色資源，一定要牢牢把握其精神內(nèi)涵和價值意蘊，堅決反對庸俗、低俗、媚俗化開發(fā)，防止過度商業(yè)化、娛樂化，防止打著紅色旅游的旗號搞項目開發(fā)、偏離發(fā)展方向?！静牧先烤驮诮衲曛星锸弧半p節(jié)”假期，不少紀念館、革命舊址及紅色景區(qū)運用虛擬導覽、智能講解等新技術(shù)，加大紅色故事及革命歷史宣講力度，開發(fā)多種特色研學課程，讓游客沉浸式深度了解紅色文化和革命歷史；有的推出戰(zhàn)場環(huán)境AR體驗、實景沉浸式演出，讓游客真實地感受紅色基因的脈動；有的打造“走一次長征路、唱一首紅歌、讀一次長征史、吃一頓紅軍餐”等紅色文化品牌，讓游客切身體會紅軍長征時的艱辛歷史……“革命英烈的精神永垂不朽！我愛你，中國！”觀看重慶白公館、渣滓洞革命先烈斗爭事跡展后，一名小游客在留言簿上寫道。一個個紅色故事，濃縮著不朽的民族精神，體現(xiàn)著絢爛的人生追求。讓紅色旅游迸發(fā)青春活力，需要不斷增強其對年輕人和孩子們的親和力、吸引力、感染力，持續(xù)用新穎的打開方式，實現(xiàn)紅色基因代代相傳。15.下列對材料的理解和分析不正確的一項是()(2分)A.紅色旅游把革命傳統(tǒng)教育與推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，受到了越來越多不同客群的追捧。B.紅色旅游要以讓人們在愉悅的體驗中得到身心放松和思想啟發(fā)為初心，切忌生硬灌輸。C.開發(fā)紅色資源，最為重要的一點是突破交通、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的瓶頸，將游客留下來。D.讓紅色旅游迸發(fā)青春活力，需要用更具親和力、吸引力、感染力的方式來吸引年輕游客。16.請簡要分析材料二的論證思路。(4分)17.紅色旅游對青少年成長有什么意義?請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析。(2分)18.內(nèi)蒙古的革命歷史文化底蘊深厚，紅色旅游資源豐富多彩。如果要進一步發(fā)展當?shù)丶t色旅游，你